教案有助于教師提前預(yù)設(shè)教學(xué)情境和學(xué)生學(xué)習(xí)需要。教案的內(nèi)容要緊密結(jié)合教材，符合課堂實(shí)際需要。希望大家在編寫教案時(shí)能盡量充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
思想政治的教案篇一
認(rèn)識(shí)自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負(fù)的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過(guò)程與方法。
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、辨證分析能力以及通過(guò)活動(dòng)自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
自覺(jué)培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺(jué)鍛煉提高個(gè)人的自尊意識(shí)和自信心。
思想政治的教案篇二
政治不同于語(yǔ)文，語(yǔ)文讀起來(lái)會(huì)感到有味。這是因?yàn)樗侨藗兏星榈闹苯恿髀?，語(yǔ)言生動(dòng)形象，語(yǔ)言的節(jié)奏感較強(qiáng)。而政治的語(yǔ)言比較抽象，它主要表達(dá)的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強(qiáng)。那么，政治是否原本就是淡而無(wú)味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的辯證思維是任何學(xué)科無(wú)法比擬的，要學(xué)好政治必須把握其特點(diǎn)，因此，不能像讀語(yǔ)文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，理解書中舉的例子是如何來(lái)論證原理的。
同時(shí)，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象。當(dāng)然，舉例并不是目的，應(yīng)該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個(gè)過(guò)程也是鍛煉自己的思維過(guò)程，你也就會(huì)在思考中找到了樂(lè)趣。
思想政治的教案篇三
作為一名初中思想政治教師，筆者一直在思索如何能夠上好這門課程，使師生都能夠在教與學(xué)中得到快樂(lè)，使學(xué)生真正將學(xué)到的知識(shí)用于生活實(shí)踐中。思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都是與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。思想政治課的主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的，反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。
一、安排恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
初中政治教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的搖籃。作為教師，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的意識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)思想、鍛煉語(yǔ)言能力的平臺(tái)。實(shí)踐證明，“說(shuō)”與“想”是分不開(kāi)的，學(xué)生思辨能力的發(fā)展和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、層次分明、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)生，往往具有較好的思辨能力。筆者認(rèn)為，每節(jié)課前設(shè)置5分鐘語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，可有效地使學(xué)生放松情緒，同時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生在眾人面前表達(dá)自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生要站在講臺(tái)上，面對(duì)其他同學(xué)，講故事，講自己身邊的事情，或者針對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點(diǎn)，總之，就是要“說(shuō)”。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年的訓(xùn)練后，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力明顯增強(qiáng)了，同時(shí)對(duì)周遭事物的觀察能力和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平明顯上了一個(gè)臺(tái)階，思辨能力有了較大幅度的提高，學(xué)生所講述的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其語(yǔ)言豐富多彩且具有創(chuàng)造力和想象力，其思維活動(dòng)異?；钴S。活動(dòng)還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開(kāi)始，可以讓學(xué)生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進(jìn)入后面課程的學(xué)習(xí)。
二、重視案例教學(xué)，滲透德育教育。
政治課程的教育不僅要使學(xué)生掌握基本的法律、政治、經(jīng)濟(jì)常識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要求教師在日常教學(xué)中特別注意對(duì)案例的`分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動(dòng)化，有利于學(xué)生理解抽象的知識(shí)。
例如，在講授《感受責(zé)任》時(shí)，筆者運(yùn)用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長(zhǎng)的圖片，學(xué)生受到很大的震撼。然后，筆者引出責(zé)任問(wèn)題：責(zé)任包括哪些?有的學(xué)生說(shuō)：等我們長(zhǎng)大了，我們有責(zé)任讓父母過(guò)上更好的生活。有的說(shuō)：作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民，我們有責(zé)任保護(hù)祖國(guó)。有的說(shuō)：當(dāng)在街上遇到有困難的人們時(shí)，我們有責(zé)任向他們伸出援助之手。有的說(shuō)：當(dāng)好朋友犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們有責(zé)任去了解和寬容他們?！ㄟ^(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，更容易讓學(xué)生從身邊的事例中了解什么是責(zé)任。對(duì)話式的交流方式，讓學(xué)生和教師處于平等的對(duì)話地位，使學(xué)生愿意主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和接受事情的本質(zhì)。同時(shí)，使用案例教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓社會(huì)生活與課本知識(shí)緊密結(jié)合。初中政治課是德育的園地。在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師要言傳身教，用自己的行為去引導(dǎo)和影響每一個(gè)學(xué)生，使他們走上健康發(fā)展的道路。在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學(xué)生可能會(huì)排斥；而案例比理論更直觀和明確，易于被學(xué)生接受。例如，筆者教育學(xué)生“人與人之間應(yīng)該互相幫助”的時(shí)候，講了一個(gè)故事：一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問(wèn)：“您自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路?”“道理很簡(jiǎn)單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣，我就可以保護(hù)自己的安全。而且，這么多年來(lái)，由于我的燈籠為別人帶來(lái)光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我，引領(lǐng)我走過(guò)一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)?！惫适伦寣W(xué)生明白了關(guān)心別人其實(shí)也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個(gè)時(shí)代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。
三、組織豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
教師要配合教學(xué)任務(wù)，開(kāi)展適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐活動(dòng)，以此加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解，同時(shí)增強(qiáng)其社會(huì)活動(dòng)能力和自主創(chuàng)新能力。如教授《消費(fèi)者的合法權(quán)益受國(guó)家法律保護(hù)》時(shí)，筆者要求學(xué)生分成若干組，回家問(wèn)父母和親戚在以往的消費(fèi)過(guò)程中是否有過(guò)買到假貨、被商場(chǎng)強(qiáng)制消費(fèi)、在消費(fèi)中沒(méi)有得到尊重的經(jīng)歷；然后，調(diào)查自己家周圍的商場(chǎng)是否張貼有侵犯消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)制度。每一組都要匯報(bào)本組的調(diào)查情況，并通過(guò)ppt向全班同學(xué)展示。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境及學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系，學(xué)生為解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題，就會(huì)自覺(jué)地思考身邊的事情和問(wèn)題，就會(huì)把政治課學(xué)習(xí)作為解決實(shí)際問(wèn)題的必要途徑，政治課學(xué)習(xí)就會(huì)成為自發(fā)和主動(dòng)的行為。假期里，教師還可以安排一些課題，讓學(xué)生自由分組、自主選擇，通過(guò)小組合作完成相應(yīng)的課題。例如，筆者為初一的學(xué)生設(shè)計(jì)了“初中生心理健康調(diào)查”、“初中生人際關(guān)系對(duì)生活學(xué)習(xí)的影響”、“網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Τ踔猩鷮W(xué)習(xí)的影響”等課題。通過(guò)對(duì)資料的收集、整理、分析，提高了學(xué)生篩選、處理信息的能力。通過(guò)調(diào)查的設(shè)計(jì)、分析和總結(jié)，提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣的課外研究性學(xué)習(xí)，提高了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，/amyhjd/也鍛煉了學(xué)生與人合作、與人溝通等綜合能力。
思想政治的教案篇四
本課對(duì)于高中學(xué)生而言，知識(shí)性的內(nèi)容并不難，難在認(rèn)知、理解、應(yīng)用、認(rèn)同。通過(guò)教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程和課堂教學(xué)中開(kāi)展的一系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路自信和制度自信培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題能力、合作解決問(wèn)題的能力和思辨的能力。
思想政治的教案篇五
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教學(xué)準(zhǔn)備
1、識(shí)記四種消費(fèi)心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理。
3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過(guò)時(shí)。
5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃。并結(jié)合個(gè)人行為，說(shuō)說(shuō)怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
(二)能力目標(biāo)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
2、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，針對(duì)今天環(huán)境污染等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等消費(fèi)觀念，成為理性的消費(fèi)者。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
做理智的消費(fèi)者，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
教學(xué)難點(diǎn)。
適度消費(fèi)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課。
(一)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
1、消費(fèi)心理面面觀。
教師點(diǎn)撥：我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過(guò)程中的心理活動(dòng)，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師點(diǎn)評(píng)：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費(fèi)會(huì)受別人行為、別人評(píng)價(jià)的影響。人們追隨時(shí)尚的心理，往往能夠引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來(lái)推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng)：我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為?
教師點(diǎn)評(píng)：青年人應(yīng)該有自己的個(gè)性，個(gè)性的展示往往通過(guò)自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來(lái)。這雖然推動(dòng)了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過(guò)分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng)：即在消費(fèi)時(shí)綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實(shí)際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
總之，人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然，不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獦?shù)立正確的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
(二)做理智的消費(fèi)者。
(1)量入為出，適度消費(fèi)。
教師提問(wèn)：什么是適度消費(fèi)?對(duì)量入為出，適度消費(fèi)如何理解?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個(gè)動(dòng)態(tài)因素。因?yàn)?，信貸消費(fèi)與人們對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)，否則，一方面，會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量，另一方面，也會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)形成買方市場(chǎng)，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。
(2)避免盲從，理性消費(fèi)。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
首先，在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費(fèi)中常見(jiàn)的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?，人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。因此，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
其次，要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個(gè)人消費(fèi)受到情緒的影響，而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來(lái)潮、一時(shí)頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此，在消費(fèi)時(shí)，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)椋S著生活水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)椋S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國(guó)家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費(fèi)，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購(gòu);重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護(hù)自然，萬(wàn)物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，做個(gè)綠色消費(fèi)者。
教師活動(dòng)：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了?
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動(dòng)分為辯、反兩方，對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。特別是我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來(lái)，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說(shuō)不要浪費(fèi)。
總之，以上四個(gè)原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個(gè)人，也有益于社會(huì)，將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
四、實(shí)例探究。
[例1]目前，在歐美一些國(guó)家，人們崇尚綠色消費(fèi)，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()。
a.綠色消費(fèi)是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費(fèi)是一種攀比心理引發(fā)的消費(fèi)，不利于個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展。
d.人們對(duì)綠色消費(fèi)的崇尚具有從眾性，不可能是基于對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費(fèi)者說(shuō)“新車一上牌就成了二手車，開(kāi)始貶值。對(duì)我來(lái)說(shuō)，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無(wú)所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價(jià)格要實(shí)在。”從消費(fèi)心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實(shí)心理。
c.適度消費(fèi)d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來(lái)，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費(fèi)必須與經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
b.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費(fèi)合理性。
d.要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對(duì)大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來(lái)，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長(zhǎng)。城市居民的這種消費(fèi)趨勢(shì)()。
a、是量入為出的適度消費(fèi)。
b、看到了知識(shí)就是力量，是發(fā)財(cái)致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會(huì)實(shí)際，寫調(diào)查報(bào)告：中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)、適度消費(fèi)之我見(jiàn)等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
思想政治的教案篇六
1、識(shí)記價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價(jià)值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析一些簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
等價(jià)交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時(shí)。
（略）。
我想我們作為消費(fèi)者在購(gòu)買商品的時(shí)候，最關(guān)心的就是商品的價(jià)格。但是商品的價(jià)格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時(shí)候有不同的價(jià)格，甚至在同一時(shí)間，同一種商品在不同地方的價(jià)格也時(shí)常是不一樣的。這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就是要透過(guò)現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中到底蘊(yùn)藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有一個(gè)大致地了解。下面，首先請(qǐng)同學(xué)們把書本翻到24頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下有關(guān)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)：“千規(guī)律，萬(wàn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條?！眱r(jià)值規(guī)律象一只看不見(jiàn)的手，支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展。那么價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。其實(shí)這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了。
提問(wèn)：我們知道商品經(jīng)濟(jì)包括兩個(gè)部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請(qǐng)問(wèn)價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)內(nèi)容：商品的'價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，是針對(duì)商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來(lái)講述的？（學(xué)生回答）。
教師：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問(wèn)：那么，價(jià)值規(guī)律的第二個(gè)內(nèi)容：商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，它又是從哪個(gè)角度去講述的呢？（學(xué)生回答）。
教師：很明顯，這第二個(gè)內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來(lái)講述的。綜上，我們可以看到價(jià)值規(guī)律其實(shí)講的是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟(jì)，就一定存在價(jià)值規(guī)律。當(dāng)然我們也要看到，價(jià)值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟(jì)唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)中有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在和發(fā)生作用，價(jià)值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問(wèn)：既然有商品經(jīng)濟(jì)就存在價(jià)值規(guī)律，那么在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)是否存在著價(jià)值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）。
教師：商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)自然存在著商品經(jīng)濟(jì)，所以，也就存在著價(jià)值規(guī)律。
提問(wèn)：那么在奴隸社會(huì)，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動(dòng)果實(shí)；在封建社會(huì)，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價(jià)值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）。
教師：雖然在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著價(jià)值規(guī)律，但是價(jià)值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟(jì)中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟(jì)，所以就不存在價(jià)值規(guī)律。大家一定要記住：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟(jì)才有價(jià)值規(guī)律。下面我們來(lái)看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價(jià)交換？為什么？（學(xué)生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價(jià)交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動(dòng)，物物交換要按照兩者的價(jià)值量進(jìn)行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個(gè)等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因?yàn)閮烧咚膬r(jià)值量相等，即它們凝積了等量的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，所以這種交換是等價(jià)值量交換，即：等價(jià)交換。對(duì)此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實(shí)行等價(jià)交換。
提示學(xué)生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值就用貨幣來(lái)表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結(jié)論：物物交換要實(shí)行等價(jià)交換。
提問(wèn)：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價(jià)交換的原則，大家想一想，在這里等價(jià)交換有什么要求呢？（學(xué)生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值就由貨幣來(lái)表現(xiàn)（價(jià)格），人們?cè)谶M(jìn)行商品交換時(shí)，是按照商品的價(jià)格來(lái)進(jìn)行的，所以，這個(gè)時(shí)候就要求價(jià)格與價(jià)值相符合，這樣才符合等價(jià)交換的原則。
提問(wèn)：但是在現(xiàn)實(shí)生活中商品的價(jià)格卻常常與價(jià)值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價(jià)值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學(xué)生回答）。
教師：商品的價(jià)格與價(jià)值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時(shí)候供應(yīng)量比較少，相對(duì)來(lái)講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，這樣賣西瓜的人就會(huì)抬高價(jià)格，使價(jià)格高于價(jià)值；相反，當(dāng)西瓜大量上市以后，相對(duì)來(lái)講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，降低價(jià)格，從而使價(jià)格低于價(jià)值。可見(jiàn)，供求關(guān)系的變化會(huì)影響價(jià)格，引起價(jià)格上下波動(dòng)，使商品的價(jià)格常于價(jià)值不一致。
提問(wèn)：剛才我們講到供求關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格，那么反過(guò)來(lái)，價(jià)格的變動(dòng)對(duì)供求有沒(méi)有影響呢？（學(xué)生回答）。
教師：當(dāng)然有影響。當(dāng)某種商品的價(jià)格高于價(jià)值時(shí)，會(huì)引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格下降；當(dāng)某種商品的價(jià)格低于價(jià)值時(shí)，會(huì)使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格提高。還有從消費(fèi)者的角度來(lái)看：在一般情況下，商品的價(jià)格過(guò)高會(huì)對(duì)消費(fèi)起到一定的抑制作用，這樣也會(huì)影響供求關(guān)系；同樣當(dāng)價(jià)格低到一定程度時(shí)，會(huì)刺激人們的購(gòu)買欲，也會(huì)影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價(jià)格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價(jià)格變動(dòng)之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價(jià)格上漲獲利增加生產(chǎn)擴(kuò)大供過(guò)于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價(jià)格下降。
提問(wèn)：我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中在進(jìn)行商品交換的時(shí)候是按照商品的價(jià)格來(lái)進(jìn)行的，而剛才我們又看到，商品的價(jià)格經(jīng)常與它的價(jià)值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中的商品交換沒(méi)有遵循等價(jià)交換的原則？（學(xué)生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價(jià)格與價(jià)值不相符，時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而又低于價(jià)值。但是，我們也可以看到價(jià)格不會(huì)離價(jià)值很遠(yuǎn)，而總是圍繞價(jià)值這個(gè)軸心上下波動(dòng)的（看課本25頁(yè)左下方的圖）就象地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時(shí)近一些，有時(shí)遠(yuǎn)一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開(kāi)太陽(yáng)這個(gè)中心。比如，一輛自行車的價(jià)格再怎么漲也不會(huì)比一輛汽車的價(jià)格高。這說(shuō)明，價(jià)格雖然受供求關(guān)系的影響，但價(jià)格仍由價(jià)值決定。再者，從單個(gè)交換過(guò)程來(lái)看，價(jià)格雖然時(shí)漲時(shí)落，與價(jià)值不相符，但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看，商品的平均價(jià)格還是與它的價(jià)值相符，因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說(shuō)明價(jià)值決定價(jià)格始終作為一種趨勢(shì)，所以從總體上看等價(jià)交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價(jià)交換的原則并不是存在于商品交換的每一場(chǎng)合，而是從整體上說(shuō)的，要從商品交換的本質(zhì)上來(lái)理解。正是從這個(gè)意義上講，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不但不違背價(jià)值規(guī)律，反而是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請(qǐng)大家討論這樣一個(gè)問(wèn)題：名人字畫，珍貴郵票等價(jià)格遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，你是怎樣認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象的，為什么它們的價(jià)格沒(méi)有圍繞價(jià)值上下波動(dòng)？（學(xué)生討論回答）。
教師：這是因?yàn)閮r(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)要有一個(gè)條件，就是價(jià)格波動(dòng)會(huì)影響供求，價(jià)格上漲會(huì)促使生產(chǎn)擴(kuò)大，從而影響供求，使價(jià)格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格的上漲而增加，即使價(jià)格上漲到驚人的地步。也就是說(shuō)，價(jià)格上漲不會(huì)促使這些商品擴(kuò)大生產(chǎn)，增加供應(yīng)量，這樣就不能反過(guò)來(lái)抑制它們價(jià)格的上漲，在這里能夠抑制它們價(jià)格上漲的因素就是人們的購(gòu)買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因?yàn)榇嬖谥承┨厥猬F(xiàn)象，就否定價(jià)值規(guī)律的存在，無(wú)論是研究自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實(shí)作為依據(jù)。另外，社會(huì)上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價(jià)等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應(yīng)該受到法律的制裁。
價(jià)值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)有價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價(jià)值規(guī)律，但是我們可以認(rèn)識(shí)價(jià)值規(guī)律并利用它為我們服務(wù)。我們按照價(jià)值規(guī)律辦事，如果違背價(jià)值規(guī)律，就會(huì)受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上普通彩電可以講是嚴(yán)重的供大于求，如果這時(shí)彩電生產(chǎn)商仍大勢(shì)生產(chǎn)市場(chǎng)上常見(jiàn)的彩電，勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重虧損。這個(gè)時(shí)候彩電的生產(chǎn)商應(yīng)該改進(jìn)技術(shù)，開(kāi)發(fā)新品，生產(chǎn)市場(chǎng)上有特色有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場(chǎng)。課本27頁(yè)的“想一想”：有人認(rèn)為夏天購(gòu)買皮衣冬天賣，冬天購(gòu)買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認(rèn)為如何？這個(gè)問(wèn)題大家課后去想一想。
做《伴你學(xué)》上的選擇題。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式認(rèn)識(shí)和利用價(jià)值規(guī)律。
思想政治的教案篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來(lái)對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
思想政治的教案篇八
1、繼續(xù)調(diào)查關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信方面的事例。（正反事例均可）。
2、訪問(wèn)身邊的人，請(qǐng)他們舉例談?wù)勁囵B(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的重要性。
3、收集有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信方面的古語(yǔ)、名言、警句等。
4、你認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)重要嗎？請(qǐng)你舉例說(shuō)明你的觀點(diǎn)。
5、收集靠信譽(yù)求生存的商家或企業(yè)的事跡，將給同學(xué)們聽(tīng)。
6、學(xué)了本課，你最大的收獲是什么？（可以是對(duì)某件事發(fā)表看法，也可概括地談收獲）。
思想政治的教案篇九
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結(jié)合省編教材中認(rèn)識(shí)的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設(shè)計(jì)了《修路》這一活動(dòng)，目的是讓幼兒了解一下修路的過(guò)程，增加對(duì)道路的認(rèn)識(shí)，親自體驗(yàn)一下修路的辛苦，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，養(yǎng)成護(hù)路的環(huán)保意識(shí)。
思想政治的教案篇十
經(jīng)過(guò)前面對(duì)影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型及消費(fèi)結(jié)構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來(lái)的社會(huì)知識(shí)也為本課作好了必要的知識(shí)準(zhǔn)備。
對(duì)于學(xué)生的正確的消費(fèi)觀，有待進(jìn)一步提高，結(jié)合社會(huì)的熱點(diǎn)和身邊的實(shí)際對(duì)消費(fèi)心理和行為進(jìn)行分析的能力急需加強(qiáng)。
思想政治的教案篇十一
探究1：當(dāng)代文化生活特點(diǎn)。
市場(chǎng)是如當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書攤上大大小小的報(bào)紙雜志；當(dāng)我們?cè)诟鞣N電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對(duì)著大眾傳媒的影響，置身于文化市場(chǎng)，步入社會(huì)文化生活。列舉自己身邊的事例，說(shuō)明當(dāng)代文化生活的變化（可從服裝，娛樂(lè)方式，飲食文化等方面進(jìn)行舉例）。
（1）從人們文化生活的變化可以看出，當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)是什么？
（2）之所以會(huì)出現(xiàn)上述特點(diǎn)，其原因什么？
探究2：材料一：大眾傳媒給我們的生活帶來(lái)變化：多種多樣的娛樂(lè)方式，ktv，3d電影等等，可以通過(guò)《百家講壇》傳授知識(shí)，舉辦感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，可以提高人們的思想道德水平。
材料二：大眾傳媒以及拜金主義價(jià)值觀的存在，也出現(xiàn)了制假售假，低俗文化（三槍拍案驚奇），八卦新聞等等。
（1）上面兩個(gè)材料反應(yīng)了什么文化現(xiàn)象？出現(xiàn)這種文化現(xiàn)象的原因是什么？
（2）我們應(yīng)該如何解決這種問(wèn)題？談?wù)勛约簯?yīng)該怎么做。
探究三、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。
（1）當(dāng)代人們文化需求的特點(diǎn)是什么？如何滿足人們的多種需求？
（2）大眾文化的內(nèi)涵：。
（3）分析“流行文化”“經(jīng)典文化”。
思想政治的教案篇十二
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中常見(jiàn)的公用設(shè)施，了解他們的作用，體驗(yàn)公用設(shè)施給人們帶來(lái)的方便。
2、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)公用設(shè)施遭受破壞這一現(xiàn)象，在為“朋友”說(shuō)話的過(guò)程中，激發(fā)他們保護(hù)公用設(shè)施的情感，初步形成愛(ài)護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)的公德意識(shí)。
3、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，與他人平等地交流與合作。
思想政治的教案篇十三
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況，我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
在教學(xué)中，我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性;開(kāi)展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì);并通過(guò)課后作業(yè)，將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭(zhēng)取突破重、難點(diǎn)。
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