教案需要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行靈活、細(xì)致的設(shè)計。在編寫教案時，要充分考慮學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以便根據(jù)學(xué)生的差異化需求進(jìn)行個性化教學(xué)。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師分享的教案示范，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
人教版高中歷史必修二教案篇一
通史概要：
本專題主要從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，以及古代中國的經(jīng)濟(jì)政策四個方面介紹古代中國經(jīng)濟(jì)。在初中已經(jīng)介紹了一些基本史實(shí)，在教學(xué)中我們需要把握下列重點(diǎn)：一是中國古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、土地制度的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位;二是中國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展概況和技術(shù)成果;三是中國古代歷朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn);四是中國古代明清時期資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的原因及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地位。
一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識與能力：了解中國遠(yuǎn)古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。通過對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。通過對主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。
教學(xué)課時：1.5課時。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解和認(rèn)識中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國古代依附于土地的兩個不同階級的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)由十二生肖的圖片導(dǎo)入新課。鑒于本節(jié)內(nèi)容較松散，可以先讓學(xué)生快速閱讀各目標(biāo)題，歸納出本節(jié)主要內(nèi)容。然后在教師引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本節(jié)主要講述了以下幾方面內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)耕方式和農(nóng)耕工具的改進(jìn)、賦稅和徭役繁重、土地兼并問題、古代水利事業(yè)的發(fā)展。
(2)第一目“‘神農(nóng)’的傳說”，主要從“神農(nóng)”傳說和新石器時代的歷史遺存兩方面闡明遠(yuǎn)古時代已經(jīng)存在農(nóng)耕。在講述中可利用幻燈片打出“神農(nóng)氏”的畫像和半坡遺址中“粟和菜子”的圖片。
(3)第二目“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”，主要闡述了古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)?？梢宰寣W(xué)生閱讀教材后，歸納出古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)的具體經(jīng)過。教師可以利用幻燈片打出耒耜、石斧、鐵鐮，以及耦犁等圖片，增加學(xué)生的興趣。然后引出設(shè)問：為什么從春秋戰(zhàn)國時期開始，古代中國的農(nóng)業(yè)一直都使用牛耕，而沒有得到突破性的進(jìn)步呢?由此引出古代中國以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。
(4)“泰半之賦”和“沉重的力役”兩目內(nèi)容主要闡述古代中國農(nóng)民承擔(dān)著賦稅和徭役，在講授中只需要使學(xué)生明白古代中國農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，處于社會的低層即可。
(5)第五目“貧者無立錐之地”，需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)充介紹古代中國土地制度，使學(xué)生了解原始社會、奴隸社會和封建社會存在著不同的土地制度。在講述“土地兼并”問題時，讓學(xué)生閱讀教材中幾個相關(guān)的例子，切身感受古代農(nóng)民受到地主的沉重盤剝，由此引導(dǎo)出土地兼并嚴(yán)重必然會導(dǎo)致王朝**。
(6)第六目“大禹和他的繼承人”，只需要按照教材介紹，可以補(bǔ)充大禹、都江堰等圖片資料。
二、古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識與能力：掌握古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征;結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的與能力;結(jié)合地圖理解古代中國不同時期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空感和觀察能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想象、合理的歷史推理和主動的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)訪問法、調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道我國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌。從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
教學(xué)課時：2課時。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究。秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。
教學(xué)建議：
(1)教師首先采用談話法，了解學(xué)生關(guān)于對我國古代手工業(yè)的知識有哪些?例如，絲綢之路是什么時候開通的?海上絲綢之路的路線是什么?為什么說中國有“瓷器大國”之稱?青銅器的原料是什么?然后進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
然后從總體上讓學(xué)生明白:本節(jié)主要講了兩部分內(nèi)容——古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)(田莊手工業(yè)、官營手工業(yè)和私營手工業(yè))和古代手工業(yè)主要內(nèi)容(紡織業(yè)、冶金業(yè)和陶瓷業(yè))。
(2)“田莊手工業(yè)”一目，總體上介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下的手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。首先需要使學(xué)生明白“自然經(jīng)濟(jì)”的含義，然后結(jié)合教材中幾個實(shí)例，理解莊園手工業(yè)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，其處于輔助性地位，是副業(yè)。
(3)“工官”制度一目，主要介紹了官營手工業(yè)。學(xué)生除了解官營手工業(yè)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)外，重點(diǎn)理解官營手工業(yè)存在哪些弊端。
(4)“織女的勞績”一目，主要以朝代為序敘述了中國古代絲織業(yè)的發(fā)展與成就。在進(jìn)行這部分教學(xué)時，可適當(dāng)增加古詩詞中的史料，如《詩經(jīng)》、漢樂府《孔雀東南飛》和《陌上?！贰⒌纫恍╆P(guān)于蠶桑生產(chǎn)和絲織業(yè)發(fā)展的史料情景，使學(xué)生認(rèn)識蠶桑絲織技術(shù)是我國的偉大發(fā)明，激發(fā)學(xué)生愛國主義情操和民族自豪感。
(5)“攻金之工”一目，主要講述我國古代冶銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。教學(xué)時可以適當(dāng)增加有關(guān)青銅器、冶煉廠、鐵器等有關(guān)實(shí)物和照片，讓學(xué)生感受到歷史情景的再現(xiàn);同時引導(dǎo)學(xué)生回憶初中教材中所涉及到的關(guān)于冶銅技術(shù)、冶鐵與煉鋼技術(shù)的內(nèi)容，認(rèn)識到鐵農(nóng)具的推廣與使用，有力地推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展。
(6)“奪得千峰翠色來”一目，主要介紹古代中國的陶瓷業(yè)的成就。在教學(xué)中，教師可以展示古代精美的陶器和瓷器，激發(fā)學(xué)生的興趣和民族自豪感。有條件的學(xué)?？山M織參觀景德鎮(zhèn)或當(dāng)?shù)卮筛G，了解瓷器的制作工藝及瓷窯建設(shè)史，撰寫一篇考察報告。培養(yǎng)學(xué)生觀察問題與分析問題及寫作的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動、熱愛生活的習(xí)慣。
三、古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識與能力：了解中國古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識;了解各朝代文人對當(dāng)時商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識的遷移能力和理解能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識商人在中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，雖然中國古代商人擁有巨大的財富，對社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他們的社會地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生。
教學(xué)課時：1課時。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國古代不同歷史時期“市”的發(fā)展和演變，培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力和總歸納能力。
難點(diǎn)：要求學(xué)生理解中國古代“市”在時間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位不等的深層次原因。
教學(xué)建議：
(1)由《喬家大院》劇照，引出明清時代的晉商，引入本節(jié)內(nèi)容。
(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容：鄉(xiāng)村的商業(yè)活動和古代商人的活動引導(dǎo)學(xué)生分析《四民月令》中內(nèi)容，使學(xué)生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對于“古代商人的活動”這部分內(nèi)容，需要充分利用教材中圖文資料，讓學(xué)生閱讀教材后，整理出古代商人的活動。
(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料，同時教師也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的圖片，如《清明上河圖》，讓學(xué)生感受到古代“市”的繁榮，同時也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
(5)“商人重利輕離別”一目，主要講到商人往來奔波的生活方式，發(fā)達(dá)的古代商運(yùn)，以及客商的風(fēng)險三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料，讓學(xué)生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時也可以讓學(xué)生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著，激發(fā)學(xué)生的興趣。
(6)“商業(yè)都會的崛起”一目，主要介紹古代中國商業(yè)都會的發(fā)展情況。需要按照教材順序，介紹從戰(zhàn)國到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”，向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。
四、古代中國的經(jīng)濟(jì)政策。
課標(biāo)要求：了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識與能力：了解有關(guān)中國古代王朝經(jīng)濟(jì)政策的基本知識;借助歷史文獻(xiàn)深入理解中國古代重農(nóng)抑商政策的實(shí)施原因和所帶來的經(jīng)濟(jì)后果，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，及借助歷史文獻(xiàn)分析問題和解決問題的能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的考古材料、歷史文獻(xiàn)及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，大膽地比較論證，主動探究各個歷史問題的答案。學(xué)會用觀察法、比較法、閱讀法等探討有關(guān)問題。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解古代中國的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國社會新的生產(chǎn)方式的萌芽，理解我國今天的改革開放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)課時：1課時。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解中國古代的重農(nóng)抑商政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理方式，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
難點(diǎn)：古代中國是一個以農(nóng)為本的社會，要求學(xué)生能站在這一高度上去理解重農(nóng)抑商實(shí)施的原因，此外，不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素;理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的方式的差異和統(tǒng)治集團(tuán)的階級屬性的深層次關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)先讓學(xué)生閱讀課前提示和各子目內(nèi)容，讓學(xué)生明白古代中國采取了哪些經(jīng)濟(jì)政策，其中最基本的經(jīng)濟(jì)政策則是“重農(nóng)抑商”政策。
(2)“重農(nóng)抑商”一目是本課重點(diǎn)。使學(xué)生明白“重農(nóng)抑商”政策的目的、各朝代實(shí)施的具體措施，結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思考”，共同探討其歷史影響，側(cè)重于指出其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在分析原因時，可以補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生理解“重農(nóng)抑商”政策的弊端。
(3)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜”一目，可依據(jù)教材講清這一政策帶來的影響——地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。重點(diǎn)闡述秦朝和西漢的具體政策。在講述東漢六朝全國經(jīng)濟(jì)重心東南移時，注意補(bǔ)充古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移過程的資料。
(4)“工商業(yè)的管理”一目，首先使學(xué)生明白這是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)。然后介紹從秦代開始的各朝具體措施，重點(diǎn)闡明秦漢時期措施。在講述明清“海禁”時，補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生對“海禁”政策的理解。使學(xué)生明白這種“海禁”政策使得明清時期的資本主義萌芽發(fā)展受挫，加速了中國落后與西方。同時使學(xué)生認(rèn)識到：對外開放對建設(shè)有中國特色社會主義的重要意義。
(5)“禁奢侈”一目，重點(diǎn)闡明兩點(diǎn)：一、“禁奢侈”政策在某種意義上也是抑商政策的輔助政策，也是抑商政策的具體步驟。二、古代中國禁奢之風(fēng)無法抑制的原因是統(tǒng)治者“自上”的腐敗。
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人教版高中歷史必修二教案篇二
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運(yùn)動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識的基本觀點(diǎn)。
二、過程與方法。
教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略；
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會進(jìn)步，培養(yǎng)堅強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動的影響。
難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：圖片（東西方人民對神的敬畏），再聯(lián)系所學(xué)知識，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片（英國資產(chǎn)階級革命中查理一世被送上斷頭臺），同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢？讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺？這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化？今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運(yùn)動(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運(yùn)動。
二、啟蒙運(yùn)動興起的背景。
讓學(xué)生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1、經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2、政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產(chǎn)階級革命的影響。
3、思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動。
4、科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
（自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器）。
5、法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容。
（組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié)）。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。
五、啟蒙運(yùn)動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國（17世紀(jì)）（這部分教材沒有詳細(xì)介紹，通過材料補(bǔ)充給學(xué)生）。
霍布斯：國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的；君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有私有財產(chǎn)無人權(quán)可言；政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會和君主。
2、高潮——法國（18世紀(jì)）。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國家，影響全世界。
人教版高中歷史必修二教案篇三
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教學(xué)建議
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學(xué)獨(dú)尊后，其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
2.尊儒興學(xué)，把教育、考試與選官結(jié)合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風(fēng)尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。
3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質(zhì)上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù)，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
對漢武帝的評價問題。
漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策，在有關(guān)西北屯兵的爭論中，借機(jī)頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認(rèn)了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機(jī)，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問題。
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實(shí)行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”后韓非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行，諸子百家學(xué)說的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中，講授儒家經(jīng)典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù)，但實(shí)際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經(jīng)過改造的儒家思想。
秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展。
(l)專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨(dú)裁，控制一切軍國大事，地方一切權(quán)力集中于中央，中央一切權(quán)力集中于皇帝。
(2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后，實(shí)踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施，建立了專制主義中央集權(quán)制度。(3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，歷經(jīng)惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進(jìn)一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺，實(shí)行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。
(4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，適應(yīng)了封建地主階級政治、經(jīng)濟(jì)的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán)，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。
關(guān)于王莽改制的評價問題。
在20世紀(jì)20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點(diǎn)。第一，基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實(shí)行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進(jìn)步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認(rèn)為：王莽實(shí)行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災(zāi)難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結(jié)果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化。
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實(shí)行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán)，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢，通過實(shí)行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權(quán)勢限制很嚴(yán)，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實(shí)際成了只有爵位而無實(shí)權(quán)的封建貴族。
(3)漢武帝時為監(jiān)察地方，全國分13州，設(shè)置刺史。后來，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
人教版高中歷史必修二教案篇四
(二)具體原因：
1、三對基本矛盾(焦點(diǎn)：爭奪殖民地和霸權(quán))。
(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾。
2、兩大軍事集團(tuán)形成。
(1)三國同盟(2)三國協(xié)約。
(三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)。
二、戰(zhàn)爭的過程。
(一)交戰(zhàn)國：
(二)性質(zhì)：非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。
(三)戰(zhàn)場：
1、西線(英法比——德)具有決定性作用。
2、東線(俄——德、奧匈)。
(四)進(jìn)程。
1、第一階段(19)。
馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計劃破產(chǎn)，轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)。
2、第二階段(1915——16)。
(1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢。
(2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)。
(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國一方)。
3、第三階段(1917——18、11)。
(1)協(xié)約國陣營擴(kuò)大。
(2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭。
(3)同盟國失敗。
三、戰(zhàn)爭影響。
1、對人類造成巨大物質(zhì)、精神損失。
2、削弱帝國主義、殖民主義力量。
3、十月革命勝利。
4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產(chǎn)階級革命和東方民族解放運(yùn)動。
人教版高中歷史必修二教案篇五
[要點(diǎn)梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。
(1)原始社會經(jīng)濟(jì)。
(2)奴隸社會經(jīng)濟(jì)。
4．民族融合的加強(qiáng)。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟(jì)的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會取代原始社會是歷史的進(jìn)步。
2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評價大國的爭霸戰(zhàn)爭。
第一，對于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期。
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
人教版高中歷史必修二教案篇六
鴉片戰(zhàn)爭以后，外國資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時，外國在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代，中國資本主義工業(yè)的興起，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國產(chǎn)生，使近代中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素，出現(xiàn)了新的階級力量，為中國社會變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國近代史的一條主要線索，本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容，以后還有這方面的內(nèi)容。
重點(diǎn)分析。
中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的兩面性;中國無產(chǎn)階級的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。
近代中國是資本主義民主革命時期，1840-19是舊民主主義革命時期，這一時期革命的是資產(chǎn)階級，中華民族資本主義的興起標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，這就意味這中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級產(chǎn)生了。但是，由于民族資產(chǎn)階級的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時會動搖妥協(xié)，無法完成革命任務(wù)，最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會轉(zhuǎn)移到無產(chǎn)階級手中。所以中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的兩面性是本課重點(diǎn)之一。
中國的無產(chǎn)階級自產(chǎn)生之日起就深受外國資本主義、本國封建主義和資本主義的壓迫，所受壓迫最深，因而革命性，再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn)，這就決定了它必將成為近代中國最先進(jìn)最革命的階級，最終會取代中國資產(chǎn)階級成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，進(jìn)行新民主主義革命，將中國革命進(jìn)行到底。所以，中國無產(chǎn)階級的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
中華民族資產(chǎn)階級的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對民族資產(chǎn)階級的革命性和妥協(xié)性并不生疏，但是，對產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且，學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場、態(tài)度即階級性的理論基礎(chǔ)，在分析中華民族資產(chǎn)階級的兩面性的形成時，較難將中華民族資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來，所以，中華民族資產(chǎn)階級的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案。
(1)通過引導(dǎo)學(xué)生分析外國資本主義入侵對中國社會造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識到外國資本主義入侵在客觀上為中國資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。
(2)通過讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解：在中國社會半殖民地半封建化的背景下，中華民族資本主義與外國資本主義和本國封建主義必然會形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過程。從中華民族工業(yè)的最初投資者的身份入手，來分析中華民族資產(chǎn)階級同外國勢力尤其是同中國封建勢力的千絲萬縷的聯(lián)系。
(3)通過引導(dǎo)學(xué)生分析中國無產(chǎn)階級的來源、中國近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國無產(chǎn)階級的地位、待遇，使學(xué)生認(rèn)識到中國無產(chǎn)階級的特點(diǎn)。
課內(nèi)探究活動。
通過學(xué)生閱讀課文制定中國近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。
在教學(xué)中溜出一定時間，讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問題，通過師生互動方式解決。
教學(xué)設(shè)計方案。
第三節(jié)中國資本主義的產(chǎn)生。
重點(diǎn)：中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的兩面性;中國無產(chǎn)階級的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：中華民族資產(chǎn)階級的兩面性。
教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具：相關(guān)的歷史圖片。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭給中國社會帶來了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國外資本主義開始在通商口岸建立企業(yè)向中國傾銷商品、使中國的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開始瓦解、中國開始淪為半殖民地半封建社會、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動-洋務(wù)運(yùn)動即可。)由此導(dǎo)入新課。
二、中國資本主義工業(yè)的興起。
讓學(xué)生回憶中國出現(xiàn)資本主義萌芽的時間。告訴學(xué)生，雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國的資本主義萌芽沒有向西方國家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì)，但是，在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒有外國資本主義的入侵，中國也將緩慢的走向資本主義社會。但是，外國資本主義的入侵摧殘了中國資本主義萌芽，打斷了中國獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析外國資本主義分揀中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，即由于西方商品的大量涌入，造成中國大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源一為農(nóng)耕、一為紡織，當(dāng)洋紗洋布涌入后，農(nóng)民通過紡織而得的收入大量減少甚至消失，導(dǎo)致其入不敷出，最終破產(chǎn)。)，這就為中國資本主義的發(fā)展提供了勞動力，同時也擴(kuò)大了商品生產(chǎn)，這在客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動的誘導(dǎo)，中國資本主義工業(yè)發(fā)展起來。
讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國資本主義發(fā)展情況的文字，由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國近代工業(yè)興起的時間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國早期民族資產(chǎn)階級的身分。關(guān)于中國近代工業(yè)分布地區(qū)，要讓學(xué)生認(rèn)識到中國近代工業(yè)的分布與外國經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。
通過讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文，分析中華民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的，繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級與封建勢力的關(guān)系等問題。從中使學(xué)生認(rèn)識到：中華民族資本主義企業(yè)勢單力薄，在外國資本主義和本國封建主義面前只有招架之功無還手之力。而且，其發(fā)展必須依賴外國企業(yè)。中國最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人，這就決定了他們必然與封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而，中華民族資產(chǎn)階級對外國資本主義和本國封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說，中華民族資產(chǎn)階級的兩面性是中國社會半封建半殖民地化的產(chǎn)物。
三、中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生。
教師要強(qiáng)調(diào)中國的無產(chǎn)階級的產(chǎn)生早于中國資產(chǎn)階級。
通過分析中國無產(chǎn)階級的來源，使學(xué)生認(rèn)識到他們與農(nóng)民階級有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)盟;通過閱讀課文中有關(guān)中國無產(chǎn)階級境遇的補(bǔ)充材料，使學(xué)生認(rèn)識到他們受到的壓迫最深，所以革命性;通過回憶中國境內(nèi)的近代企業(yè)的分布，使學(xué)生認(rèn)識到中國無產(chǎn)階級高度集中，便于宣傳和組織。
通過閱讀課文中有關(guān)中國無產(chǎn)階級早期斗爭的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解早期工人的斗爭方式及影響。
教學(xué)設(shè)計思想。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析問題，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。
人教版高中歷史必修二教案篇七
日本罪行：屠殺中國人民;在占領(lǐng)區(qū)推行“治安肅正運(yùn)動”“治安強(qiáng)化運(yùn)動”“清鄉(xiāng)運(yùn)動”，進(jìn)行殘暴統(tǒng)治。
2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立：1937.9國民黨發(fā)表《國共合作宣言》。
3、國共抗日：
4、勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
5、意義：
(1)抗日戰(zhàn)爭是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭;。
(2)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn);。
(3)為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ);。
(4)抗戰(zhàn)勝利后，中國收回了寶島臺灣，國際地位空前提高。
6、抗戰(zhàn)勝利的原因：以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo);中國人民的浴血奮戰(zhàn);世界反法西斯同盟的支持。
人教版高中歷史必修二教案篇八
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書;走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分，共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問世，主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析：選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時珍為中國古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音，最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過去醫(yī)術(shù)的錯誤”
d.“入朝為官”
解析：選c李時珍在行醫(yī)過程中深感前人藥書的錯漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯誤，故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書中無法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析：選b《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳?！敝饕侵?)。
a.李時珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析：選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動的表述，正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動。
解析：選b本題考查學(xué)生識記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析：選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)。
7.閱讀下列材料，回答問題。
材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時氣而養(yǎng)天和也。
——李時珍《本草綱目》卷一《四時用藥例》。
材料二李時珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究……時珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時珍傳》。
(1)依據(jù)材料一，概括李時珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對李時珍評價的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析：本題考查李時珍的思想與成就。第(1)問分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確，并引用材料加以分析。
答案：(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍編撰的《本草綱目》是一部劃時代的巨著。閱讀下列材料，回答問題。
材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部，60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。
——《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時珍嚴(yán)肅地批評說這是“方士謬言”……大豆，古方稱之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過自己的試驗(yàn)，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說明大豆解毒功能不確切，后來加入甘草，結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?/p>
——齊志勇《李時珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無損千秋萬歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說，唯物判評能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對李時珍的影響》。
(1)據(jù)材料一，概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二，說明李時珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧先小霸瓉磲t(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識。(2分)。
解析：第(1)問，從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問，從材料二中“批評說這是‘方士謬言’”、“通過自己的試驗(yàn)”兩個方面說明“大師風(fēng)范”。第(3)問，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識。
答案：(1)特點(diǎn)：種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”：批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識：格物致知;服務(wù)民生。
人教版高中歷史必修二教案篇九
難點(diǎn)：對洋務(wù)運(yùn)動的評價。
教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面?面對這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。
二、洋務(wù)派與頑固派。
引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當(dāng)時的社會狀況比較兩者哪一個較進(jìn)步。并思考為什么會在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動的前提條件。
三、洋務(wù)運(yùn)動的興起和發(fā)展。
組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運(yùn)動活動一覽表和洋務(wù)運(yùn)動分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難。
由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動”的概念，教師進(jìn)行總結(jié)。
各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動活動一覽表和洋務(wù)運(yùn)動分期示意圖，集各組所長，總結(jié)出的洋務(wù)運(yùn)動活動一覽表和洋務(wù)運(yùn)動分期示意圖。
各組提出本組的問題，教師根據(jù)問題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案，或由教師講解。
出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想在其活動中的體現(xiàn)。簡單介紹洋務(wù)運(yùn)動的基礎(chǔ)理論-“中體西用”論。
由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識到：西方列強(qiáng)利用中國廉價的原料生產(chǎn)商品，并以高價出售給中國。因此，洋務(wù)派此時興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國商品傾銷的意圖。
引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學(xué)生認(rèn)識到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領(lǐng)導(dǎo)核心。通過讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動的一個重要原因。
四、洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。
在分析列強(qiáng)對待洋務(wù)運(yùn)動的態(tài)度時，教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷(中國的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場)，另一方面，他們不希望中國富強(qiáng)，因而，只向中國提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因和正確評價洋務(wù)運(yùn)動，學(xué)生可以根據(jù)對前面兩目的分析得出。
教學(xué)設(shè)計思想。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動失敗原因、評價洋務(wù)運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計。
一、洋務(wù)派與頑固派。
二、洋務(wù)運(yùn)動的興起和發(fā)展。
1.洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀(jì)60年代-90年代)。
2.洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀(jì)70年代-90年代)。
3.洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)。
4.新式學(xué)堂的出現(xiàn)。
三、洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)及其影響。
人教版高中歷史必修二教案篇十
一、簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
1、馬克思主義誕生的標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
二、了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識其在建立無產(chǎn)階級政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
1、巴黎公社的建立：經(jīng)過1871年3月18日革命，建立了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。
2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經(jīng)濟(jì)、文教)。
3、巴黎公社失敗的根本原因：法國生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。
4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：
(1)成功地建立無產(chǎn)階級政權(quán)須具備成熟的社會條件，決非簡單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。
(2)無產(chǎn)階級革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(3)無產(chǎn)階級革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭取廣大人民的支持。
三、概述俄國十月革命勝利的史實(shí)，認(rèn)識世界上第一個社會主主義國家建立的歷史意義。
1、經(jīng)過:。
(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產(chǎn)階級建立起臨時政府。
(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國的形勢需要無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會主義革命，通過無產(chǎn)階級政權(quán)去實(shí)行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭。
(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時政府，取得了起義的勝利。
(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會，建立了世界上第一個社會主義國家。
2、意義：
(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命。
(2)使俄國擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級的統(tǒng)治，建立起新型的無產(chǎn)階級專政，開辟出社會主義發(fā)展的道路。
(3)給各國無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。
3、特點(diǎn)：
(1)革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟(jì)相對落后的國家取得了社會主義革命的勝利。
(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。
(3)革命歷程：由資產(chǎn)階級民主革命過度到社會主義革命，形成了兩個不同階段性質(zhì)的革命。
(4)革命方式：由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用暴力形式奪取政權(quán)。
4、二月革命與十月革命的區(qū)別：
(1)領(lǐng)導(dǎo)階級不同：
二月革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的;十月革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。
(2)革命性質(zhì)不同：
二月革命是資本主義性質(zhì)，未能改變俄國社會性質(zhì)，建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治的“臨時政府”。
十月革命是社會主義性質(zhì)，無產(chǎn)階級專政上臺建立“蘇維?！闭?quán)(蘇俄)。
(3)革命對象不同：
二月革命推翻對象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對象是“臨時政府”反動統(tǒng)治。
(4)革命影響不同：
二月革命后“臨時政府”倒行逆施，對內(nèi)鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動，對外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。
十月革命后“蘇維?！辈扇×藢ν庑l(wèi)國戰(zhàn)爭、對內(nèi)鞏固政權(quán)、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個成功的社會主義國家。
人教版高中歷史必修二教案篇十一
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會改組為國民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動;"二十一條";五九國恥;中華革命黨;護(hù)國運(yùn)動和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到：帝國主義和封建勢力的強(qiáng)大和中國資產(chǎn)階級的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識到：民主共和以深入人心。
3.(1)通過對袁世凱對內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識袁世凱倒行逆施的反動性。(2)通過二次革命和護(hù)國運(yùn)動的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到孫中山等革命派反對北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級民主共和國、堅持民主主義的立場是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ?、?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時資產(chǎn)階級革命派及中國社會進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國運(yùn)動。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國運(yùn)動是一場旨在反對袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國的資產(chǎn)階級民主運(yùn)動。它具有廣泛的社會基礎(chǔ)，形成了全國性的斗爭高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時，學(xué)生會對前面學(xué)過的知識產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產(chǎn)階級思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過學(xué)生對袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識史實(shí)的依據(jù)。
2.列出資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭和護(hù)國運(yùn)動興起紀(jì)事年表。
3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題：
(1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識袁世凱這樣做的主觀原因。
(2)辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識中國社會現(xiàn)狀的客觀原因。
(3)袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動畫。
教學(xué)過程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時約法》的實(shí)施，把中國政治納入資產(chǎn)階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國運(yùn)動。
護(hù)國運(yùn)動粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢，恢復(fù)了中華民國的國號，從這個意義上來講，護(hù)國運(yùn)動勝利了。但是，護(hù)國運(yùn)動并未__北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國運(yùn)動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實(shí)質(zhì)是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計思想。
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
人教版高中歷史必修二教案篇十二
通過對馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時代的產(chǎn)物;通過分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識到：巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試。
通過學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動，培養(yǎng)學(xué)生的國際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過對巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國家確立。
在資本主義發(fā)展的同時，產(chǎn)生很多新的社會問題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對立等等，導(dǎo)致無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大階級的對抗日益尖銳。
無產(chǎn)階級在和資本家的不斷斗爭中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無產(chǎn)階級運(yùn)動有了強(qiáng)大的思想武器，用來改造世界和解放自己。
從此，社會主義運(yùn)動開始蓬勃發(fā)展，第一國際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國際社會主義運(yùn)動的寶貴財富。
重點(diǎn)分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>
巴黎公社是當(dāng)時社會主義運(yùn)動的典型例子，恩格斯說“想知道什么是無產(chǎn)階級專政，請看巴黎公社。”巴黎公社是第一次推翻資產(chǎn)階級專政，建立無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試，代表著時代的最高峰。
同時，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
學(xué)生不容易理解社會主義運(yùn)動的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無產(chǎn)階級運(yùn)動，它打碎了舊的國家機(jī)器，代之以新的國家機(jī)器，建立世界上第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無產(chǎn)階級建立工人階級專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無產(chǎn)階級性質(zhì)，同時，也有局限性;公社的原則是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的寶貴財富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會主義運(yùn)動的發(fā)展。
重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段：啟發(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來的資本主義制度的弊端也暴露出來，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后，工人階級壯大起來，工人運(yùn)動從經(jīng)濟(jì)斗爭向政治斗爭轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級的附庸。
三大工人運(yùn)動為科學(xué)理論的誕生奠定階級基礎(chǔ)。
同時，工人運(yùn)動開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。
其中，唯物史觀揭示社會主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價值學(xué)說，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會主義的基本力量。
科學(xué)社會主義不但符合當(dāng)時的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會發(fā)展規(guī)律;指出階級斗爭在階級社會推動歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無產(chǎn)階級的歷史使命。
二、第一國際。
學(xué)生閱讀78頁第四自然段，分析第一國際成立的歷史條件。
閱讀79頁關(guān)于《國際工人協(xié)會共同章程》的材料，概括第一國際的主要活動：
主要活動：聲援支持各國工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國工人階級建立無產(chǎn)階級獨(dú)立政黨，如1869年德國社會民主工黨的成立。
第一國際是馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級由分散斗爭走向國際聯(lián)合。
斗爭目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無產(chǎn)階級專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時也是“在特殊條件下的一個城市的起義”，有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無產(chǎn)階級性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級政權(quán)后，建立了新興國家政權(quán);公社的選舉公社委員會，兼管立法和行政，是新型的國家政權(quán)，代表無產(chǎn)階級的利益;公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級和勞動人民的利益出發(fā)的，說明了公社的無產(chǎn)階級性質(zhì)。
但同時，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會主義運(yùn)動。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級民主的大膽試驗(yàn)。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國家機(jī)器，并用無產(chǎn)階級專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會主義運(yùn)動的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識社會主義運(yùn)動在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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人教版高中歷史必修二教案篇十三
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢,確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn),我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展;針對這一新形勢,我們提出了“培養(yǎng)具有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號。要培養(yǎng)這樣的跨世紀(jì)人才,首先要求教師自身應(yīng)該胸懷祖國,放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實(shí)驗(yàn)田,對我們教師來講既是一個挑戰(zhàn),也是一個機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能贏得主動,取得事業(yè)和人生的雙重進(jìn)步。在接下來的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,盡快提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)望亭中學(xué)歷史教學(xué)的新突破。
二、學(xué)生情況分析:。
高一年級共六個班近三百四十個學(xué)生,重點(diǎn)班生源質(zhì)量相對較好,普通班生源質(zhì)量相對差一些,高一新生一方面由于初次來到一個新環(huán)境,心理和作息習(xí)慣都有一個適應(yīng)的過程,另一方面由于初中的歷史基礎(chǔ)知識都比較薄弱,所以高一歷史教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學(xué)過程中應(yīng)穿插一些與歷史教學(xué)相關(guān)的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學(xué),將歷史知識與歷史發(fā)展脈絡(luò)通過生動活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。
三、教學(xué)方法:。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容,突出學(xué)科內(nèi)的知識銜接,注重學(xué)科間的貫通,拓寬學(xué)生知識面,提高學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練,重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練,重在提高;綜合訓(xùn)練,重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展,又能對所學(xué)知識點(diǎn)結(jié)合,融會貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專題”構(gòu)建。歷的政治活動是豐富多彩、極其復(fù)雜的,他與經(jīng)濟(jì)活動、文化活動一起構(gòu)成了人類歷多彩的生活活動。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí),細(xì)心探究,就一定會有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點(diǎn)工作及具體措施:。
(一)、重點(diǎn)工作:。
(1)明確教學(xué)任務(wù)、抓好教學(xué)常規(guī)、注重基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來準(zhǔn)備,注重教學(xué)設(shè)計的探索。
(3)注意教學(xué)方法的改進(jìn),讓學(xué)生掌握知識的同時,更能掌握學(xué)習(xí)知識的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學(xué)的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學(xué)生的思想認(rèn)識水平相較于初中生來說,已經(jīng)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級的學(xué)生還沒有完全過渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以,在教學(xué)過程中既要培養(yǎng)他們對于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識和分析,也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞,輔助學(xué)生對當(dāng)時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)課學(xué)習(xí)情況。做到日日清。
(2)每兩周一次小考,把兩周內(nèi)所學(xué)主要內(nèi)容以提問形式或試卷形式考察一遍。
人教版高中歷史必修二教案篇十四
1、知識與能力：
識記：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主張；理解“百家爭鳴”的原因和意義，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善論”和荀子的“性惡論，學(xué)會運(yùn)用分析儒家思想的形成原因，總結(jié)儒家思想的形成過程，探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
2、過程與方法：
分析圖文材料，概括歸納知識，史論結(jié)合，闡釋歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；歷史比較，問題探究。
3、情感態(tài)度價值觀。
“百家爭鳴”是時代的需要，以祖國的歷史文化而自豪，以人為本的精神境界！
[知識結(jié)構(gòu)]。
[教學(xué)重難點(diǎn)]重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：儒家思想形成的原因。
[課時安排]一課時[教學(xué)過程]（導(dǎo)入新課）。
帶領(lǐng)學(xué)生看本課引言，本課引言是由圖畫與文字兩部分內(nèi)容組成的?！犊鬃又v學(xué)圖》體現(xiàn)出孔子作為一個教育家的風(fēng)采。文字內(nèi)容則重點(diǎn)指出，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的思想對中國和世界都產(chǎn)生了重大影響。兩部分內(nèi)容旨在說明：孔子是中國古代著名的思想家、教育家和哲學(xué)家，同時，孔子也是屬于全世界的，孔子的思想是全人類的精神財富。將圖畫和文字內(nèi)容作為材料，讓學(xué)生閱讀材料后回答問題。提出問題一：通過觀察《孔子講學(xué)圖》，你從中可以獲得哪些歷史信息？問題二：通過閱讀引言文字內(nèi)容，你認(rèn)為孔子是一個怎樣的人？儒家思想的歷史地位如何？在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
（講授新課）。
一、“百家爭鳴”的局面。
（1）“百家爭鳴”的含義：
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
所謂“爭鳴”，是指當(dāng)時代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。
（2）“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因。
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上思想領(lǐng)域異常自由和活躍的時期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。此時的“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，有其深刻而復(fù)雜的社會原因：
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，在階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四，在思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀【歷史縱橫】，了解“子”與“夫子”稱呼的由來。
（3）“百家爭鳴”的主要流派和主要代表。
春秋戰(zhàn)國時期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，反映其思想的書是《老子》，又名《道德經(jīng)》。老子提出的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的觀點(diǎn)，具有樸素辯證法思想。老子反對新興地主階級的“有為”措施，主張“無為而治”。戰(zhàn)國時期道家思想的代表人物是莊子。莊子認(rèn)為宇宙萬物的本源叫做“道”，“道”生出天地萬物。莊子的散文非常富有哲理，是文學(xué)與哲學(xué)的完美結(jié)合，如《逍遙游》等名篇。
墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，反映其思想的書是《墨子》。墨子主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。他要求有一個社會秩序安定的政治局面，反對互相侵犯，要使“官無常貴，而民無終賤”，“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”。
儒家思想的主要內(nèi)容見第二目“孔子及儒學(xué)的勃興”和第三目“戰(zhàn)國時期儒家代表”。法家學(xué)派的代表人物韓非子，是法家專制主義中央集權(quán)理論的集大成者。韓非子的學(xué)說，后來成為秦代的官學(xué)，對秦始皇統(tǒng)一中國，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國家起了積極的作用。
（4）“百家爭鳴”的歷史影響：
春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當(dāng)時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。
在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
二、孔子和儒學(xué)（1）孔子的生平。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，孔子或孔夫子是對他的尊稱?？鬃由隰斚骞辏ü?51年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲。教師可引導(dǎo)學(xué)生看【學(xué)思之窗】中的孔子像。
孔子3歲喪父，17歲喪母，生活十分慘淡。然而，孔子自小就勤奮好學(xué)，受到了良好的教育?？鬃釉群髶?dān)任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔(dān)任司寇，成為政府高官，也取得了相當(dāng)大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。于是，孔子開始專心從事文化教育活動，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。教師可引導(dǎo)學(xué)生看《孔子和他的弟子在一起》一圖?？鬃油砟陮Α对姟贰抖Y》《書》《易》《樂》《春秋》進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
（2）孔子的思想。
孔子思想的核心是“仁”的思想，以至后來有人把孔子的思想概括為“仁學(xué)”。在《論語》。
一書中，“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次，說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
孔子認(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行仁，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”；主張推己及人，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施與人”?！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜?nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，對整個人類社會發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神，是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價值。
在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，有利地推動了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動，壯大了士階層的隊伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。
三、戰(zhàn)國時期儒家代表。
孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。教材首先介紹了孟子的思想，接著介紹了荀子的思想。
（1）孟子的思想。
孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。
孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨(dú)夫民賊，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。
孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。孟子總結(jié)戰(zhàn)國時期各國治亂興亡的規(guī)律，提出了一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。
孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。為了說明這些道德規(guī)范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。性善學(xué)說雖然是唯心主義哲學(xué)思想，但孟子強(qiáng)調(diào)君王要善待人民，要制民之產(chǎn)，使民有恒產(chǎn)，又有恒心地安于生產(chǎn)生活的思想，在當(dāng)時是具有一定的進(jìn)步意義的。
（2）荀子的思想。
戰(zhàn)國時期儒家的代表人物還有荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表。
孔孟荀一脈相承，荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”，他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。所以說荀子是屬于儒家學(xué)派的，他的禮義學(xué)說是直接從孔子的思想中脫胎而來。
在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
對于孟子所說的人之性善，荀子駁斥他說：“是不然，人之性惡?！避髯訛槭裁凑f“人之性惡”呢？荀子說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。
荀子分析批判諸子百家的言論，并吸收了各家的優(yōu)秀思想。如荀子說“天行有常”，就是說自然界的運(yùn)行變化有其固定的次序的，這同老子說的“道法自然”，在客觀物質(zhì)世界都有其一定的運(yùn)行規(guī)律這一點(diǎn)上是相通的，顯然是受了道家思想的影響。荀子主張以禮治國，這跟孔子的重視禮是源流相通的。可是荀子所說的禮，重在分定界限，對人制裁。強(qiáng)調(diào)禮的制裁的一面，已隱含著法的作用，表現(xiàn)出趨向法治的觀點(diǎn)，并以此影響了他的學(xué)生韓非子、李斯等人，成為主張法治主義的法家學(xué)派，促成了秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立。
（課堂小結(jié)）：
本課我們學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的原因，影響。儒學(xué)的興起和發(fā)展，到了戰(zhàn)國時期，儒學(xué)經(jīng)過孟子、荀子的發(fā)展，改造。儒學(xué)已經(jīng)成為諸子百家中的蔚然大宗了。
[布置作業(yè)]本課講學(xué)稿。
[教后記]：
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