教案可以確保教學(xué)內(nèi)容的有序展開(kāi)，有效提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)需要注重教學(xué)方法的多樣性，能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案范文中的評(píng)價(jià)方式和教學(xué)反思也給我們提供了很好的借鑒。
七年級(jí)上教案篇一
一、領(lǐng)會(huì)作者贊美天，積極進(jìn)取的思想感情。
二、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特征多角度地描寫(xiě)景物的方法 。
三、學(xué)習(xí)選用鮮明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言和比喻、擬人等修辭方法有感情地描繪景。
四、朗讀、背誦課文。
一、學(xué)習(xí)抓住特征、用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、抓住特征多角度地描寫(xiě)景物的方法。
二、文章中修辭方法的表達(dá)作用。
[課時(shí)安排] 兩課時(shí)
1、復(fù)習(xí)杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜州》
2、進(jìn)行比較，激發(fā)興趣，引入課題。
１．提出預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。
２．文中以迎接天寫(xiě)到描繪天的美麗景色，再寫(xiě)到歌頌天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫(xiě)什么？
１．第一段：迎
（１）作者以怎樣的心情迎接天的來(lái)到？哪個(gè)詞明確地告訴我們天還沒(méi)有來(lái)到？
（２）輕聲讀第１節(jié)，體會(huì)四個(gè)詞尾的作用。兩個(gè)“著”，兩個(gè)“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺(jué)。
第二段：繪。
（1）齊讀總寫(xiě)的一句話“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。
“一切”說(shuō)明什么？
（２）朗讀第２節(jié)?？倢?xiě)回大地后，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？
理解詞語(yǔ)“朗潤(rùn)”
背誦第２節(jié)。
（３）第３節(jié)寫(xiě)小草，寫(xiě)得很細(xì)。從哪些方面寫(xiě)的？哪些詞特別用得好？
朗讀、背誦。
（４）第４節(jié)寫(xiě)什么呢？先寫(xiě)什么？后寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？一派怎樣的景象？
花下是怎樣的情景呢？有一個(gè)詞用得特別好，哪個(gè)詞？（“鬧”）
為什么野花會(huì)像眼睛，像星星，眨呀眨的？（沒(méi)有明寫(xiě)風(fēng)，但風(fēng)寓在其中；沒(méi)有明寫(xiě)太陽(yáng)，但太陽(yáng)寓在其中。比喻用得形象生動(dòng)。）
朗讀背誦。
（５）第５節(jié)寫(xiě)風(fēng)，寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)牧童的短篇。怎么寫(xiě)的呢？
朗讀。
（6）雨中的景色描繪得同樣十分動(dòng)人，先寫(xiě)雨的形態(tài)，再寫(xiě)雨中景色。找兩個(gè)詞把雨的形態(tài)講出來(lái)。（“細(xì)”和“密”。二個(gè)比喻形象生動(dòng)。）
接著寫(xiě)雨中屋、雨中樹(shù)、雨中草、雨中人，怎么寫(xiě)的呢？
（７）朗讀第７節(jié)，體會(huì)：寥寥幾筆，有景有人，勾出了光無(wú)限好的美景。
（８）小結(jié)：
３.第三段：頌。
（1）朗讀８、９、１０節(jié)。
(2)在繪以后，作者滿懷喜悅的心情來(lái)頌，用了什么手法呢？
1、由學(xué)生自己合作、探究歸納出景物描寫(xiě)的一般方法。
2、伴隨音樂(lè)，自由地、富有激情地朗讀《》，再次體會(huì)大師筆法，體會(huì)自然之美，體會(huì)生活之美，體會(huì)情感之美。
3、、背誦精彩語(yǔ)段，感悟體會(huì)，加深印象
語(yǔ)段訓(xùn)練：完成景物片段描寫(xiě)訓(xùn)練《校園的天》，進(jìn)一步把握景物描寫(xiě)的一般方法。交流改進(jìn)。
總寫(xiě) 一切
山、水、太陽(yáng)的臉（遠(yuǎn)）
草：鉆、嫩、綠、滿、軟綿綿
花：開(kāi)滿，紅、粉．白、甜味兒（樹(shù)上、花間、地上）
繪 分寫(xiě) 風(fēng)：撫摸、醞釀
雨：細(xì)、密
人：趕趟兒
頌 生意盎然 千姿百態(tài) 青活力
七年級(jí)上教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)性目標(biāo)：
識(shí)別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能。（重點(diǎn)）。
技能目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生觀察、動(dòng)手操作及語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感目標(biāo)：
通過(guò)觀察、討論、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：說(shuō)明睪丸產(chǎn)生精子和卵巢產(chǎn)生卵子。
難點(diǎn)：說(shuō)明睪丸和卵巢是主要的生殖器官。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、男、女生殖系統(tǒng)的掛圖。
2、flash：識(shí)別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)；
3、視頻文件：
（1）精子的形成；
（2）女性的生殖系統(tǒng)和卵子的形成；
4、學(xué)生在課前對(duì)自己的父母進(jìn)行訪問(wèn)：自己是從什么地方出生的？
人是怎樣形成的？
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課。
[朗讀]：書(shū)p1頁(yè)的緒言。
[講述]：人類只有在對(duì)自己有了充分的了解和認(rèn)識(shí)之后，才可能真正地與自然界和諧相處，共同發(fā)展。
富有感情地集體朗讀。認(rèn)同人是生物圈中的重要成員，為了人類自己的生存，必須保護(hù)我們賴以生存的地球環(huán)境。
饒有興趣地發(fā)言。
結(jié)合已有的認(rèn)知，說(shuō)出人是從受精卵發(fā)育而來(lái)的。知道自己是從母親的“肚子”里生出來(lái)的。
[講述]：大家說(shuō)得很地，人的個(gè)體發(fā)育是從受精卵開(kāi)始的，精子和卵子的結(jié)合預(yù)示著新一代生命的誕生，由受精卵發(fā)育為成熟人體，需經(jīng)歷漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。
[提問(wèn)]：生殖細(xì)胞精子和卵子以是怎樣產(chǎn)生的？讓我們帶著問(wèn)題先來(lái)認(rèn)識(shí)一下男女性生殖系統(tǒng)。
[講述]：男女生殖系統(tǒng)是由一系列的生殖器官組成的，在這些生殖器官的共同作用下完成人的生殖過(guò)程。
[觀察]：男女生殖系統(tǒng)中的主要器官，認(rèn)識(shí)生殖系統(tǒng)分別是怎樣組成的？說(shuō)出產(chǎn)生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路線。
[填表]：男女生殖系統(tǒng)的組成和功能圖表。
名稱。
男性生殖系統(tǒng)。
女性生殖系統(tǒng)。
組成。
產(chǎn)生精子。
卵子部位。
排出路線。
主要器官。
[提問(wèn)]：為什么你們認(rèn)為睪丸和卵巢分別是男女生殖系統(tǒng)中的主要器官？
[小結(jié)]：對(duì)，睪丸產(chǎn)生的精子和卵巢產(chǎn)生的卵子都是人的生殖細(xì)胞，分泌的激素則可以維持人體的第二性征。
（1）精子的形成；
（2）女性生殖系統(tǒng)和卵子的形成。
以四人為一小組進(jìn)行觀察、討論，并用筆在圖上畫(huà)出精子和卵子的排出路線。
小組代表發(fā)言，全班共同填寫(xiě)表格。熟悉男性、女性的生殖系統(tǒng)組成。
回答：因?yàn)椴G丸產(chǎn)生精子和分泌雄性激素，卵巢產(chǎn)生卵子和分泌雌性激素。
觀看，進(jìn)一步了解男、女性的生殖系統(tǒng)組成，產(chǎn)生精子和卵子的器官以及它們成熟后的排出路線。
教學(xué)內(nèi)容。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
（1）你們的母親在懷你們時(shí)，身體有什么感受？
（2）當(dāng)母親懷孕時(shí)，父親都做了些什么？
[閱讀]：課外閱讀“試管嬰兒——生殖醫(yī)學(xué)的奇跡”。
七年級(jí)上教案篇三
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
多媒體工具
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國(guó)奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點(diǎn)之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
教師提問(wèn)：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國(guó)西南地區(qū)的成都平原。
教師過(guò)渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡(jiǎn)單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料。現(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場(chǎng)景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動(dòng)開(kāi)始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來(lái)!快起來(lái)!(打開(kāi)奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn)，你不聽(tīng)!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來(lái)。
場(chǎng)景二
商人：快來(lái)買(mǎi)，快來(lái)買(mǎi)。這里有五個(gè)奴隸，三個(gè)大的，二個(gè)小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)。
奴隸主：(牽一匹馬來(lái)，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了，正好用來(lái)做貢品。
旁白：第二天祭祀開(kāi)始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)
旁白：一個(gè)月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動(dòng)
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過(guò)渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活。
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開(kāi)奴隸們的辛勤勞動(dòng)。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級(jí)上教案篇四
a.說(shuō)明綠色植物的細(xì)胞在光下能夠制造淀粉，同時(shí)釋放氧氣。
b.說(shuō)明二氧化碳和水是綠色植物的細(xì)胞進(jìn)行光合作用的原料。
c.闡明綠色植物的光合作用。
d.通過(guò)本節(jié)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力以及分析問(wèn)題的能力。
a.說(shuō)明綠色植物光合作用產(chǎn)生淀粉。
b.說(shuō)明綠葉在光下制作淀粉的同時(shí)還釋放出氧氣。
c.說(shuō)明二氧化碳和水是綠色植物進(jìn)行光合作用的原料。
光合作用產(chǎn)生淀粉和釋放出氧氣的實(shí)驗(yàn)操作。
課前準(zhǔn)備：把一盆生長(zhǎng)旺盛的天竺葵放到黑暗處一晝夜。
回答：葉肉細(xì)胞和保衛(wèi)細(xì)胞中含有葉綠體。
師：很好，葉綠體能進(jìn)行光合作用，制造有機(jī)物，那我們?nèi)绾稳ヲ?yàn)證呢？下面我們一起來(lái)做實(shí)驗(yàn)證明。
實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)：
1、剪取你所喜歡的形狀的黑紙片（小于葉片），從上下兩面將處理過(guò)的天竺葵葉片遮蓋起來(lái)，然后放于光下照射30分鐘。
2、摘下葉片，去掉黑紙片（觀察葉片的顏色的變化），把黑紙片放入盛有適量酒精的小燒杯里，水浴加熱，觀察葉片的顏色變化。
3、用自來(lái)水沖洗葉片，再向葉片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自來(lái)水沖洗碘液，觀察葉片的顏色變化。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，思考討論下列問(wèn)題：
1、為什么要把天竺葵放到黑暗處一晝夜？
2、水浴加熱后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?/p>
3、加碘液后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?？能否判斷葉在光下制作的是什么物質(zhì)？
回答1：把天竺葵放到黑暗處一晝夜，將用于實(shí)驗(yàn)的植物葉片中的淀粉除去。不至于影響實(shí)驗(yàn)想象。
師：很好，在黑暗處葉片不能再進(jìn)行光合作用，葉片中原有的淀粉一部分通過(guò)葉脈運(yùn)輸?shù)狡渌课唬€有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加熱后，葉片變?yōu)榘咨?/p>
師：為什么變?yōu)榘最伾兀?/p>
回答：略。
師：由于酒精溶解了葉綠素，從而去除了葉片中的綠色。
回答3：加碘液后，葉片四周變?yōu)榱怂{(lán)色，而被紙片遮住的地方顏色沒(méi)變，從這可以判斷光合作用產(chǎn)生的有機(jī)物是淀粉。
師：淀粉遇碘液變藍(lán)色是我們判斷淀粉存在的有力證據(jù)。那為什么有上面現(xiàn)象產(chǎn)生呢？
回答：因?yàn)槿~片被黑紙片遮住后，就不能接受光進(jìn)行光合作用了產(chǎn)生淀粉，所以加碘液后四周顯藍(lán)色，而中間不顯藍(lán)色。
師：很好，從今天的實(shí)驗(yàn)我們能得到什么結(jié)論？
回答：光合作用能產(chǎn)生有機(jī)物，有機(jī)物主要是淀粉。
師：淀粉是一種貯藏大量能量的有機(jī)物，玉米、小麥、水稻等種子含有大量的淀粉。
師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你們能提出什么新的問(wèn)題呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎樣形成淀粉的？
2、光合作用能否產(chǎn)生其它有機(jī)物？
師：請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題回去思考，并查找有關(guān)資料去探究。
七年級(jí)上教案篇五
1.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主、耐心專著、果決判斷、勇敢自信的良好品質(zhì)。
2.培養(yǎng)幼兒的敏捷性、靈巧性、爆發(fā)力、體耐力、距離感和協(xié)調(diào)性。
足球與幼兒數(shù)量相等，小球門(mén)4個(gè)、u盤(pán)及其播放器、音樂(lè)
1、引導(dǎo)部分：
（1）師生問(wèn)好
（2）介紹足球
（3）即興帶動(dòng)
2、主體部分：
（1）球感練習(xí)：小朋友分四組，在操場(chǎng)上隨意踢球、玩球（聽(tīng)到哨聲馬上要回到自己的位置）
（2）羅納爾多射門(mén)：小朋友分四組，每組前面擺個(gè)小球門(mén)，讓小朋友把球踢進(jìn)球門(mén)，則算勝利，踢球以后沒(méi)有踢進(jìn)的小朋友要表演節(jié)目。（給不同的距離小朋友選擇射門(mén)的難度）
（3）傳球練習(xí)：小朋友分四組，每組圍一個(gè)小圓圈手拉手，每個(gè)圓圈放兩個(gè)足球給小朋友們互相傳球。
結(jié)束部分：
（1）找朋友互相放松。
（2）集體放松
（3）師生再見(jiàn)
本次教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主、耐心專著、果決判斷、勇敢自信的良好品質(zhì)和培養(yǎng)幼兒的敏捷性、靈巧性、爆發(fā)力、體耐力、距離感和協(xié)調(diào)性。在這次游戲教學(xué)中孩子們興趣很高，充滿積極性。教學(xué)引導(dǎo)部分進(jìn)行熱身練習(xí)，在這一環(huán)節(jié)中為下一個(gè)環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)。孩子們都很愛(ài)球，以往的練習(xí)中多以籃球、皮球等球做運(yùn)動(dòng)，而這次用足球一下子就增強(qiáng)了孩子們的新鮮感。因此孩子們教學(xué)的積極性也高了很多。但還是存在不足之處，本次教學(xué)主要以技能訓(xùn)練為重，在游戲化方面體現(xiàn)的還不夠，在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)多增加游戲的成分。
七年級(jí)上教案篇六
1．需要掌握的字的讀音：
朗潤(rùn)醞釀賣弄嘹亮黃暈烘托靜默舒活。
欣欣然繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展。
2．掌握下列詞語(yǔ)的意思：
朗潤(rùn)賣弄呼朋引伴黃暈舒活花枝招展。
掌握“醞釀”、“烘托”的語(yǔ)境，春。
3．掌握下列多音多義字：
漲藏。
學(xué)習(xí)本文細(xì)致觀察景物，抓住特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)景抒情。
通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，感受作者為我們所描繪的江南美景的意境。
《春》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。作者細(xì)致地觀察春天的景物，抓住其主要特征繪出一幅幅春景圖，展現(xiàn)了大地回春、動(dòng)機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象，贊美了春天帶給人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）繪春（五幅畫(huà)面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖）。
第三部分（8－10）頌春。
《春》全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春尚未來(lái)臨，熱切地盼望她的到來(lái)?！芭瓮瓮钡姆磸?fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫(xiě)得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點(diǎn)，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后以贊美作結(jié)，三個(gè)比喻各自成段熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)真切。例如寫(xiě)春草，作者突出了春草的旺盛生機(jī)，不但寫(xiě)小草的頑強(qiáng)生命力和小草的質(zhì)地、色澤和長(zhǎng)勢(shì)，還寫(xiě)出了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。又如寫(xiě)春風(fēng)，突出的其和暖、清新的特點(diǎn)?？傊?，作者從不同角度，細(xì)致入微地觀察春天，抓住了春的特征進(jìn)行描寫(xiě)。
其次，全文語(yǔ)言樸實(shí)清新，準(zhǔn)確生動(dòng)。例如：“水漲起來(lái)了”。春水用“漲”描述，表明春天水多，再現(xiàn)了冰消雪化后春水渙渙的樣子。又如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”?！般@”表明春草破土萌發(fā)，滿山遍野的生長(zhǎng)出來(lái)，顯示了不可壓抑的生命力。這樣的例子俯拾皆是。
這些詞語(yǔ)凝練形象，作者錘煉詞語(yǔ)的功力可見(jiàn)一斑。
全文句式也富有變化，在散句中夾著對(duì)稱或排比的短語(yǔ)短句，疊詞的運(yùn)用也使描述更加有表現(xiàn)力，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《春》。如：“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。文中還有許多精彩動(dòng)人的比喻句、擬人句。如形容春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，連用的這三個(gè)比喻非常形象，不但細(xì)，而且亮，都是惹人喜愛(ài)的。這樣的比喻非常貼切，而且能喚起讀者對(duì)春雨的喜愛(ài)。結(jié)尾部分連用了三個(gè)比喻，同時(shí)擬人，不僅比喻很巧妙，意義深，而且分行排列，先后有序。從剛落地的.娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過(guò)程。把春天比作“剛落地的娃娃”，因?yàn)樗恰靶律摹?；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因?yàn)樗皨擅馈?；把春天比作“健壯的青年”，因?yàn)樗小盁o(wú)窮的活力”，這正是對(duì)五幅春景圖含義的概括，點(diǎn)明了全文的中心意思。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同生長(zhǎng)過(guò)程。最后說(shuō)“領(lǐng)著我們上前去”，表達(dá)了作者追求美好未來(lái)的強(qiáng)烈而真摯的感情。這些修辭手法的運(yùn)用，對(duì)描繪景物特點(diǎn)、抒發(fā)感情有突出作用。
誦讀不僅是教師常用的一種教法，也是學(xué)生常用的一種學(xué)法之一。這篇優(yōu)美的抒情散文尤其適合這種方法。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)中查字典詞典，讀準(zhǔn)“預(yù)習(xí)提示”中有關(guān)字詞的讀音、勾畫(huà)出描繪春天的生動(dòng)詞語(yǔ)和比喻、擬人的修辭手法，理解其含義和作用。再讀課文時(shí)，應(yīng)在理解各部分內(nèi)容基礎(chǔ)上，確定感情基調(diào)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的處理方法。第一部分表達(dá)作者盼望春天到來(lái)的欣喜的感情，可用欣喜愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀；第二部分表達(dá)作者對(duì)春的喜愛(ài)欣賞的感情，應(yīng)用輕松明快的語(yǔ)調(diào)朗讀；第三部分表達(dá)作者對(duì)春天的贊美之情，應(yīng)用高昂的語(yǔ)調(diào)朗讀?？傊ㄟ^(guò)誦讀，可以創(chuàng)造一種情境氛圍，讓學(xué)生體會(huì)文字的圖畫(huà)美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
閱讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。正如專家所說(shuō)：“人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。”（《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》“文學(xué)鑒賞”條））“感受”就是體驗(yàn)。欣賞文學(xué)作品時(shí)的體驗(yàn)，最重要的兩種心智活動(dòng)就是審美聯(lián)想和審美想像，它們是文學(xué)性體驗(yàn)也是文學(xué)欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使是文學(xué)修養(yǎng)很好的人，聯(lián)想和想像也是不可繞過(guò)的“門(mén)檻”。從文學(xué)作品的功能實(shí)現(xiàn)和生成規(guī)律來(lái)看，作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象需要聯(lián)想和想像，聯(lián)想和想像是讀者進(jìn)入作品情境的又一必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想像的閱讀，就不是文學(xué)欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀（例如科學(xué)性的、專業(yè)研究性的）；再有，作品的原有的畫(huà)面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想像。從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，學(xué)生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過(guò)形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗(yàn)，這是他們的心理意識(shí)功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢(shì)所在。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聯(lián)想、想像的功夫做得越充分，對(duì)作品底蘊(yùn)的感受、理解就越深刻。
通過(guò)聯(lián)想與想象進(jìn)行揣摩的方法可以貫穿于學(xué)習(xí)課文的全過(guò)程。如學(xué)習(xí)“春草圖”，想象自己來(lái)到了初春的田野、公園，與家人、親友嬉戲追逐；學(xué)習(xí)“春花圖”，想象或聯(lián)想你到過(guò)的果園，在春暖花開(kāi)的季節(jié)的景象；學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”“春雨圖”，想象自己置身在江南的鄉(xiāng)間、田野之中享受春風(fēng)的溫情，感受春雨的沐浴。在想象與聯(lián)想的過(guò)程中，還可以豐富、擴(kuò)充文中描繪的意境，揣摩作者用詞、用句的精妙，體會(huì)作者寄寓在文中的思想感情。這種方法如果運(yùn)用得好，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力及語(yǔ)言感受力。
初一學(xué)生還不善于通過(guò)細(xì)致地閱讀課文理解體會(huì)散文所描繪的優(yōu)美意境。因此教師可選取一、兩個(gè)重點(diǎn)段落作詳細(xì)講解分析，引導(dǎo)學(xué)生注意課文細(xì)致描繪的地方，如本文的“春草圖”和“春風(fēng)圖”，其他段落則指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀分析。這樣，教師的講解就起到了示范作用，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，培養(yǎng)他們閱讀的能力與習(xí)慣。
《春》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)作者細(xì)致觀察、生動(dòng)描述抒發(fā)感情的方法。落實(shí)三點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者。
七年級(jí)上教案篇七
一、領(lǐng)會(huì)作者贊美天，積極進(jìn)取的思想感情。
二、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特征多角度地描寫(xiě)景物的方法。
三、學(xué)習(xí)選用鮮明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言和比喻、擬人等修辭方法有感情地描繪景。
四、朗讀、背誦課文。
一、學(xué)習(xí)抓住特征、用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、抓住特征多角度地描寫(xiě)景物的方法。
二、文章中修辭方法的表達(dá)作用。
[課時(shí)安排]兩課時(shí)。
1、復(fù)習(xí)杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜州》。
2、進(jìn)行比較，激發(fā)興趣，引入課題。
１．提出預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。
２．文中以迎接天寫(xiě)到描繪天的美麗景色，再寫(xiě)到歌頌天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫(xiě)什么？
１．第一段：迎。
（１）作者以怎樣的心情迎接天的來(lái)到？哪個(gè)詞明確地告訴我們天還沒(méi)有來(lái)到？
（２）輕聲讀第１節(jié)，體會(huì)四個(gè)詞尾的作用。兩個(gè)“著”，兩個(gè)“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺(jué)。
第二段：繪。
（1）齊讀總寫(xiě)的一句話“一切都像剛睡醒的.樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。
“一切”說(shuō)明什么？
（２）朗讀第２節(jié)?？倢?xiě)回大地后，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？
理解詞語(yǔ)“朗潤(rùn)”
背誦第２節(jié)。
（３）第３節(jié)寫(xiě)小草，寫(xiě)得很細(xì)。從哪些方面寫(xiě)的？哪些詞特別用得好？
朗讀、背誦。
（４）第４節(jié)寫(xiě)什么呢？先寫(xiě)什么？后寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？一派怎樣的景象？
花下是怎樣的情景呢？有一個(gè)詞用得特別好，哪個(gè)詞？（“鬧”）。
為什么野花會(huì)像眼睛，像星星，眨呀眨的？（沒(méi)有明寫(xiě)風(fēng)，但風(fēng)寓在其中；沒(méi)有明寫(xiě)太陽(yáng)，但太陽(yáng)寓在其中。比喻用得形象生動(dòng)。）。
朗讀背誦。
（５）第５節(jié)寫(xiě)風(fēng)，寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)牧童的短篇。怎么寫(xiě)的呢？
朗讀。
（6）雨中的景色描繪得同樣十分動(dòng)人，先寫(xiě)雨的形態(tài)，再寫(xiě)雨中景色。找兩個(gè)詞把雨的形態(tài)講出來(lái)。（“細(xì)”和“密”。二個(gè)比喻形象生動(dòng)。）。
接著寫(xiě)雨中屋、雨中樹(shù)、雨中草、雨中人，怎么寫(xiě)的呢？
（７）朗讀第７節(jié)，體會(huì)：寥寥幾筆，有景有人，勾出了光無(wú)限好的美景。
（８）小結(jié)：
３.第三段：頌。
（1）朗讀８、９、１０節(jié)。
(2)在繪以后，作者滿懷喜悅的心情來(lái)頌，用了什么手法呢？
1、由學(xué)生自己合作、探究歸納出景物描寫(xiě)的一般方法。
2、伴隨音樂(lè)，自由地、富有激情地朗讀《》，再次體會(huì)大師筆法，體會(huì)自然之美，體會(huì)生活之美，體會(huì)情感之美。
3、、背誦精彩語(yǔ)段，感悟體會(huì)，加深印象。
語(yǔ)段訓(xùn)練：完成景物片段描寫(xiě)訓(xùn)練《校園的天》，進(jìn)一步把握景物描寫(xiě)的一般方法。交流改進(jìn)。
總寫(xiě)一切。
山、水、太陽(yáng)的臉（遠(yuǎn)）。
草：鉆、嫩、綠、滿、軟綿綿。
花：開(kāi)滿，紅、粉．白、甜味兒（樹(shù)上、花間、地上）。
繪分寫(xiě)風(fēng)：撫摸、醞釀。
雨：細(xì)、密。
人：趕趟兒。
頌生意盎然千姿百態(tài)青活力。
七年級(jí)上教案篇八
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過(guò)程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
1課時(shí)。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問(wèn)：東周從何時(shí)開(kāi)始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
一、春秋爭(zhēng)霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問(wèn)：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸。
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習(xí)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、春秋爭(zhēng)霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來(lái)田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級(jí)上教案篇九
說(shuō)明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書(shū)沒(méi)有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒(méi)有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開(kāi)始上新課，請(qǐng)大家把書(shū)翻到。
第一單元中華文明的起源（板書(shū)）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書(shū)上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門(mén)的課堂筆記本上，也可以記在書(shū)上。我主張大家還是記在自己的書(shū)上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書(shū)也會(huì)跑掉，不過(guò)這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書(shū)，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來(lái)初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書(shū)了。
中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
（沒(méi)有別的東西可代替，只能板書(shū)了，胳膊都舉疼了，不由得寫(xiě)的快了點(diǎn)，引來(lái)學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)到書(shū)，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說(shuō)部分看不懂，有位同學(xué)竟然來(lái)了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過(guò)，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說(shuō)文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書(shū)）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄妹，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書(shū)。找到：
至少距今170萬(wàn)年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來(lái)。同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書(shū)）。
現(xiàn)在大家把書(shū)翻到第3頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)。
第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類（板書(shū)）。
一、人類的起源（板書(shū)）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來(lái)的嗎？
生：從猿變來(lái)的。
師：很好。誰(shuí)知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來(lái)的？
生：女?huà)z娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?/p>
生：我們語(yǔ)文書(shū)上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女?huà)z”的一篇。）。
1.神話傳說(shuō)（板書(shū)）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說(shuō)。我們就從文明古國(guó)講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說(shuō)有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說(shuō)在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及，她一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開(kāi)創(chuàng)繁榮。還有一種說(shuō)法：認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來(lái)的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來(lái)神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無(wú)神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬(wàn)物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說(shuō)，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日她說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國(guó)女?huà)z摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來(lái)學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽(tīng)聽(tīng)古希臘人是怎么說(shuō)人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒(méi)有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽(yáng)神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來(lái)。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說(shuō)就是從這來(lái)的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說(shuō)有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒(méi)知識(shí)，沒(méi)科學(xué)，沒(méi)文化。
師：還有沒(méi)有別的原因呢？
它也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒(méi)有交往，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。還說(shuō)明人類是渴望了解自己是從哪來(lái)的，還說(shuō)明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來(lái)也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說(shuō)不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說(shuō)呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁(yè)，將這段文字標(biāo)出來(lái)：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說(shuō)多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來(lái)的。
（失敗，沒(méi)有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來(lái)了，有學(xué)生翻到第15頁(yè)，知道我要問(wèn)的問(wèn)題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來(lái)。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書(shū)）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬(wàn)年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書(shū)翻到第4頁(yè)：
二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書(shū)）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來(lái)，“始”指開(kāi)始?！霸肌笔侵搁_(kāi)始的，古老的,未經(jīng)開(kāi)發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f(shuō)最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書(shū)翻到第7頁(yè)，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說(shuō)的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過(guò)這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書(shū)）。
2.北京人（板書(shū)）。
3.和縣人（板書(shū)）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說(shuō)的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來(lái)。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說(shuō)我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書(shū)上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書(shū)）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來(lái)。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說(shuō)歷史就是書(shū)上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過(guò)去的事，只要是過(guò)去的事，書(shū)上沒(méi)有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書(shū)，或者說(shuō)文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過(guò)大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬(wàn)年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說(shuō)：元謀人可能使用火（板書(shū)）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問(wèn)題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書(shū)）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫(xiě)完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說(shuō)出170萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑，我想是沒(méi)有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問(wèn)題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來(lái)。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書(shū)上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺(jué)是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無(wú)從著力，完全沒(méi)有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問(wèn)題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開(kāi)，把那并不健美的胸肌展示出來(lái)。還是二班，少了一個(gè)人，一問(wèn)，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒(méi)有到校上課，理由是期中考試沒(méi)考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見(jiàn)到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒(méi)想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦?。。┱娌焕⑺摹坝⒚保_(kāi)學(xué)才一周多，又不見(jiàn)了?？蓱z我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書(shū)終于發(fā)了下來(lái)，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)上教案篇十
１、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
２、過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
１、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；
默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭； 三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
明確：其它話說(shuō)的是人的修養(yǎng)、精神境界。
3、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法？（具體見(jiàn)補(bǔ)充練習(xí)）
（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；
（2）轉(zhuǎn)接
1、用課文的原句回答問(wèn)題。
（1）作者闡述學(xué)和思辨正關(guān)系的句子的哪句？
（2）作者說(shuō)明孔文子稱“文”的原因是什么？
（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？
2、《論語(yǔ)》中很多話后來(lái)成為，下面句中各含一個(gè)請(qǐng)找出來(lái)。
（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（不亦樂(lè)乎）
（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
（3）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（不恥下問(wèn)）
（4）三人行，必有我?guī)熝?。（三人行必有我?guī)煟?/p>
（5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）
3、“而”字的兩種用法
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（順）
（2）人不知而不慍（轉(zhuǎn)）
（3）溫故而知新（順）
（4）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)）
（5）默而識(shí)之（順）
（6）學(xué)而不厭（轉(zhuǎn)）
（7）擇其善者而從之（順）
4、背誦五則
《論語(yǔ)》六則
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍
教學(xué)態(tài)度：誨人不倦
七年級(jí)上教案篇十一
1.在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸類的基礎(chǔ)上，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
2.聯(lián)系自身，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，探究《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛(ài)。
聯(lián)系實(shí)際理解《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
引導(dǎo)法和講授法
一課時(shí)
(一)導(dǎo)入：
大家都知道孔子被稱為萬(wàn)世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過(guò)治理國(guó)家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們?cè)缫言跉v史的長(zhǎng)空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒?？鬃尤ナ篮螅牡茏觽?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年?？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘?，使得人們對(duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語(yǔ)》，來(lái)探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù)：對(duì)《論語(yǔ)》十二章課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務(wù)：
1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括所選的這幾則語(yǔ)錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
反饋指導(dǎo)：注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問(wèn)題，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
反饋指導(dǎo)：理解詞語(yǔ)含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合
(三)延讀《論語(yǔ)》，拓展提升
出示任務(wù)：
1.教師出示幾個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事，并引出相關(guān)語(yǔ)句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語(yǔ)句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無(wú)窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié)：《論語(yǔ)》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛(ài)人的政治思想，誠(chéng)信處事、智慧生存的人道思想，有教無(wú)類、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會(huì)安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書(shū)。雖然有些篇章僅僅是只言片語(yǔ)，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來(lái)仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營(yíng)養(yǎng)。
作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語(yǔ)》，將自己最喜歡的部分摘抄下來(lái)，并且說(shuō)說(shuō)對(duì)它們的理解。
2.《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。
七年級(jí)上教案篇十二
【教學(xué)重點(diǎn)】
（1）學(xué)習(xí)運(yùn)用富有彈性的聲音、熱烈的情緒演唱《軍民大生產(chǎn)》
（2）通過(guò)學(xué)唱《軍民大生產(chǎn)》以及聆聽(tīng)《杵歌》，完成實(shí)踐與創(chuàng)造第一題
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確地把握《軍民大生產(chǎn)》的力度、節(jié)奏
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件、電子琴
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、設(shè)疑、看視頻
提問(wèn)：視頻中介紹了中國(guó)民歌中哪一種體裁類型？一般采用怎樣的演唱方式？
2、提問(wèn)學(xué)生、解疑（略）――解決知識(shí)點(diǎn)：勞動(dòng)號(hào)子
二、新課學(xué)習(xí)：學(xué)唱《軍民大生產(chǎn)》
1、回味經(jīng)典
（1）設(shè)疑、欣賞視頻
提問(wèn)：視頻中反映的是什么場(chǎng)景？
歌曲中有哪些旋律或歌詞會(huì)跟你留下印象？
提醒學(xué)生注意歌曲的情緒、速度、力度
（2）提問(wèn)學(xué)生、解疑（略）――解決知識(shí)點(diǎn)：
情緒：熱烈地 速度：中速 力度：有力的或f（強(qiáng)）
2、歌曲簡(jiǎn)介
（1）展示圖片，介紹創(chuàng)作背景（教師口述）
皖南事變后，加緊了對(duì)陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地的封鎖。為克服困難，1942年底，共產(chǎn)黨中央提出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也密切了黨政軍民的關(guān)系，樹(shù)立了自力更生、艱苦奮斗的延安精神。
為了反映陜甘寧邊區(qū)軍民當(dāng)時(shí)那種踴躍投入開(kāi)荒生產(chǎn)的熱烈情景，1945年，張寒暉用隴東民歌《推炒面》的`曲調(diào)填詞改編成歌曲《邊區(qū)十唱》，又叫《解放區(qū)十唱》。這首歌原曲共十段歌詞，采用一領(lǐng)一和的方式，歌詞朗朗上口，氣氛熱烈，很快就成為隴東軍民大生產(chǎn)的勞動(dòng)號(hào)子，并迅速傳到延安及各個(gè)根據(jù)地。
1964年，被選入音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，歌詞精簡(jiǎn)為5段，并更名《軍民大生產(chǎn)》
（2）作者簡(jiǎn)介
作曲家、戲劇家。河北定縣人。一生創(chuàng)作歌曲五十余首，他創(chuàng)作的歌曲具有鮮明的民族風(fēng)格，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)。 其中《松花江上》、《去當(dāng)兵》、《游擊樂(lè)》等歌曲，曾在解放區(qū)和全國(guó)廣泛流傳，激勵(lì)了一代又一代的中華兒女。
3、旋律學(xué)唱
情況二：學(xué)生對(duì)歌曲已有初步印象――教師可先進(jìn)行一次歌曲范唱，或直接進(jìn)行旋律 教唱
（1）教師帶唱
【備學(xué)生】情況一：提醒學(xué)生注意第2、4、9小節(jié)的“”記號(hào)
情況二：歌曲中第6、7小節(jié)為節(jié)奏難點(diǎn)，應(yīng)多花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生解決難點(diǎn)
（3）讓學(xué)生找出歌曲中出現(xiàn)的音符及結(jié)束音――解決知識(shí)點(diǎn)：分析歌曲調(diào)式
4、歌詞學(xué)唱
【備學(xué)生】歌曲中第6、7小結(jié)為節(jié)奏難點(diǎn)，可多花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生解決難點(diǎn)
（2）鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種演唱形式（可靈活）
第1段――師領(lǐng)、生齊第2段――生領(lǐng)、師齊 第3段――左領(lǐng)、右齊
第4段――右齊、左領(lǐng)或輪唱 第5段――齊
5、創(chuàng)編歌詞
【備學(xué)生】情況一：學(xué)生反應(yīng)好――讓學(xué)生完全創(chuàng)編一段
情況二：學(xué)生反應(yīng)欠佳――教師應(yīng)適時(shí)加以引導(dǎo)
三、新課學(xué)習(xí)：欣賞《杵歌》
1、展示圖片，知識(shí)拓展――解決知識(shí)點(diǎn)：勞動(dòng)號(hào)子的類型
2、設(shè)疑、欣賞音樂(lè)
（1）提問(wèn)：視頻中的歌曲屬于哪種號(hào)子？
對(duì)比《軍民大生產(chǎn)》， 給你的感覺(jué)（情緒、速度、力度）有什么不 一樣？
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的不同？
這首歌曲的結(jié)束音是什么？是什么調(diào)式？
（2）提問(wèn)學(xué)生、解疑（略）
四、拓展（可視教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生情況適時(shí)安排，作為第二課時(shí)的鋪墊）
1、設(shè)疑、欣賞視頻：視頻中的歌曲屬于哪種號(hào)子？
2、提問(wèn)學(xué)生、解疑（略）
五、課堂總結(jié)
今天我們共同學(xué)唱了《軍民大生產(chǎn)》，通過(guò)學(xué)唱感受了勞動(dòng)節(jié)奏特點(diǎn)及歌曲的樂(lè)觀情緒
因此，老師總結(jié)出兩句話――音樂(lè)源于生活，卻又高于生活
七年級(jí)上教案篇十三
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)上教案篇十四
1、學(xué)唱河北民歌《小放?！?。
2、欣賞京劇版本、任桂珍民歌版的《小放?！?。
指導(dǎo)學(xué)生用輕快有彈性的聲音來(lái)演唱河北民歌《小放?！?。
1、八分休止符。
2、切分音的準(zhǔn)確處理。
1、通過(guò)學(xué)唱這首歌曲，使學(xué)生初步了解一問(wèn)一答的對(duì)唱形式。
2、激發(fā)孩子對(duì)民歌的喜愛(ài)之情以及對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
《小放?！肥敲耖g歌舞劇《小放?！分械囊欢文信畬?duì)唱。劇中小姑娘問(wèn)路，俏皮的小牧童故意刁難，要姑娘答上他提出的問(wèn)題，才肯告訴她。于是二人就一問(wèn)一答的對(duì)起歌來(lái)。這首河北民歌具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，二四拍，一段體，五聲徵調(diào)式，全曲由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。第一、第二樂(lè)句是一對(duì)上下句，第三、第四樂(lè)句是前兩句的變化重復(fù)（換頭合尾與同頭換尾）。音調(diào)明快流暢，歌舞的形式生動(dòng)，活潑有趣，充分表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的聰明才智和開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。歌曲中八分休止的切分節(jié)奏非常突出，使歌曲顯得詼諧、活潑。旋律的發(fā)展始終圍繞著主題素材展開(kāi)，流暢、一氣呵成。很容易記憶，成為流傳很廣的一首河北民歌。
多媒體設(shè)備、多媒體課件、鋼琴、教鞭。
一、欣賞河北另一版本的《小放?！?。
今天老師帶來(lái)了一首河北民歌（1）請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)它唱了什么內(nèi)容？你可以從中挑選你印象最深刻的來(lái)說(shuō)（趙州橋）？（2）歌詞有什么特點(diǎn)？（一問(wèn)一答式）
二、趙州橋的介紹和傳說(shuō)。
（1）同學(xué)們，歌中唱到的趙州橋你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？有誰(shuí)能把你所知道的和我們分享一下？讓我們通過(guò)一個(gè)短片來(lái)進(jìn)一步的了解它?。úシ乓曨l）
（2）這么堅(jiān)固的橋，到底是誰(shuí)造的呢？真的是歌中所唱的魯班嗎？不是。其實(shí)是隋朝的李春所修，歌中提起的“魯班、圣人、張果老、柴王爺”都是傳說(shuō)。都是為了突出趙州橋的偉大而神化了。下面我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)“魯班造橋、神仙相試”的傳說(shuō)吧！（放視頻）
三、學(xué)唱歌曲《小放牛》。
剛才我們聽(tīng)的是河北流傳最廣的民歌《小放?！?，他輕松活潑的曲調(diào)深受人們的喜愛(ài)，尤其是唱“趙州橋”的這一段，最是經(jīng)典，它已成為了河北省的招牌歌曲，就像我們江蘇民歌茉莉花一樣，家喻戶曉，接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首歌。
1、初聽(tīng)歌曲：說(shuō)說(shuō)它的演唱形式和節(jié)拍？（一問(wèn)一答的對(duì)唱形式、二四拍）強(qiáng)弱規(guī)律
同學(xué)們的耳朵挺靈的，歌中大部分采用了獨(dú)唱的形式，最后也用到了齊唱，從聽(tīng)覺(jué)上當(dāng)你仔細(xì)聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)小朋友在唱，第一段在問(wèn)，第二段在答，我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)看，你能分辨出來(lái)嗎？這個(gè)由二個(gè)人唱一問(wèn)一答的形式就叫對(duì)唱。
2、出示歌譜：說(shuō)說(shuō)演唱順序。
聽(tīng)一聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)歌曲的演唱順序？（第四樂(lè)句）
3、師帶學(xué)生認(rèn)識(shí)歌譜上的音（誰(shuí)認(rèn)得快就來(lái)當(dāng)小老師指譜）。
4、認(rèn)識(shí)八分音符，切分節(jié)奏。
音已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，如果我們?cè)偌由瞎?jié)奏就能唱出歌譜的旋律了。首先請(qǐng)同學(xué)們看一看這個(gè)音樂(lè)符號(hào)“7”是什么？（八分休止符）他有什么作用？（休止半拍）這種前后都是八分音符，中間四分音符的節(jié)奏叫切分節(jié)奏，中間一個(gè)音唱強(qiáng)一些叫切分音，跟老師一起唱一唱歌譜，八分音符處我們打個(gè)響舌，聽(tīng)?。◣煼冻?、生學(xué)）
5、跟琴兩小節(jié)模唱歌譜（請(qǐng)一名學(xué)生指譜）。
6、加進(jìn)歌詞演唱。
（1）跟琴唱第一段歌詞第一遍注意：一字多音的唱法第二遍注意：強(qiáng)弱。
（2）下面聽(tīng)老師把第二段的結(jié)尾唱一下，與第一段有何不同？（最后一句提高八度）標(biāo)記一下，并跟師模唱最后一句歌譜及歌詞。
（3）跟琴唱第二段歌詞。
7、分角色演唱。
（1）跟琴師問(wèn)，生答（模仿老師的聲音、輕快的.突出強(qiáng)弱）。
（2）跟原伴奏男生問(wèn)、女生答、最后反復(fù)處齊。
四、欣賞京劇《小放?！?。
今天我們學(xué)的這首歌曲《小放牛》，很早以前就被引用到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲中。劇中小姑娘問(wèn)路，俏皮的小牧童故意刁難，要姑娘答上他提出的問(wèn)題，才肯告訴她。于是二人就一問(wèn)一答的對(duì)起歌來(lái)。今天老師也帶來(lái)了這段載歌載舞的戲曲片段，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞。欣賞時(shí)想一想：
（1）這個(gè)戲曲片段屬于我國(guó)的什么劇種？
（2）請(qǐng)你跟著劇中的唱腔唱一唱、做一做！男孩模仿牧童，女孩模仿小姑娘！
五、教師小結(jié)。
同學(xué)們，我們中國(guó)的民歌博大精深，表現(xiàn)方式豐富多彩，不管時(shí)代如何變遷，相信民歌永遠(yuǎn)會(huì)陪伴我們，因?yàn)樗俏覀冎腥A民族的根。讓我們?cè)凇缎》排！返母杪曋薪Y(jié)束今天的課吧！
七年級(jí)上教案篇十五
1．說(shuō)出枝芽的主要結(jié)構(gòu)以及枝芽與莖的關(guān)系。
2．舉例說(shuō)出莖的基本結(jié)構(gòu)及各部分的作用。
3．說(shuō)出導(dǎo)管和篩管的位置和功能。
教學(xué)重點(diǎn)
1．舉例說(shuō)出莖的基本結(jié)構(gòu)及各部分的作用。
2．說(shuō)出導(dǎo)管和篩管的位置和功能
教學(xué)難點(diǎn)
1．舉例說(shuō)出莖的基本結(jié)構(gòu)及各部分的作用。
2．說(shuō)出導(dǎo)管和篩管的位置和功能
教學(xué)過(guò)程(2課時(shí))
（一）、導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生讀第68頁(yè)題圖――參天大樹(shù)，
思考問(wèn)題：植物要吸收的水和無(wú)機(jī)鹽是通過(guò)什么器官到達(dá)枝葉的?(莖)
這說(shuō)明莖具有什么功能?(輸導(dǎo)功能)從此引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
cai展示課題植物莖的輸導(dǎo)作用
（二）新課講授：
芽:就是未展開(kāi)的枝或花
一、枝芽發(fā)育成莖
1．芽的種類
按芽著生位置
頂芽（位于枝條的頂端）
側(cè)芽（位于枝條的側(cè)面）
按芽發(fā)育類型
枝芽：指將來(lái)發(fā)育成枝條（枝和葉）的芽。
花芽：指將來(lái)發(fā)育成花的芽。
混合芽：指將來(lái)既可發(fā)育枝條，又可發(fā)育成花的芽。
2．枝芽的結(jié)構(gòu)
3．枝芽發(fā)育成莖
生長(zhǎng)點(diǎn)――使芽軸不斷伸長(zhǎng)
葉原基――發(fā)育成幼葉
幼葉――發(fā)育成葉
芽軸――發(fā)育成莖
芽原基――發(fā)育成新芽
二、莖的基本結(jié)構(gòu)
cai展示木本植物莖結(jié)構(gòu)橫切圖
觀察：木本植物的莖的結(jié)構(gòu)
自主學(xué)習(xí)：
1.木本植物的莖有幾個(gè)部分組成？
2每部分有什么樣的結(jié)構(gòu)？有什么作用？
教師巡回指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生討論，共同得出結(jié)論。木本植物的莖從外到內(nèi)由樹(shù)皮、形成層、木質(zhì)部和髓四部分組成。
教師引導(dǎo)學(xué)生觀察顯微鏡下木本植物莖的結(jié)構(gòu)示意圖，回答問(wèn)題。
1．樹(shù)皮的外側(cè)部分的功能是什么?內(nèi)側(cè)部分是什么?內(nèi)有什么結(jié)構(gòu)?屬于什么組織?
2．木質(zhì)部使植物莖很堅(jiān)硬，內(nèi)有什么結(jié)構(gòu)?屬于什么組織?
3．位于中央顏色較淺的是髓，其細(xì)胞比較大，有什么功能?屬于什么組織?
4．位于木質(zhì)部和韌皮部之間的結(jié)構(gòu)叫什么?有什么特點(diǎn)?是什么組織?
6．草本植物莖不能像木本植物那樣逐年加粗，我們可以推斷，它沒(méi)有什么結(jié)構(gòu)?
cai展示年輪圖，描述年輪形成的過(guò)程，發(fā)表意見(jiàn)，各小組互相補(bǔ)充。
小資料：請(qǐng)你算一算，據(jù)一位老護(hù)林員講，一棵松樹(shù)要生長(zhǎng)30～40年，才能達(dá)到直徑12cm，問(wèn)每年約長(zhǎng)多少?(0．3―0．4cm)。談一談自己受到的啟發(fā)和感受，進(jìn)一步明確保護(hù)森林、愛(ài)護(hù)綠色植物的重要意義。
三、莖的輸導(dǎo)作用
學(xué)生閱讀教材70頁(yè)實(shí)驗(yàn)功能――莖的輸導(dǎo)
學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)器材。目的等。
cai展示實(shí)驗(yàn)視頻“植物莖的輸導(dǎo)作用”
師生討論：得出莖的木質(zhì)部?jī)?nèi)的導(dǎo)管運(yùn)輸水分和無(wú)機(jī)鹽。
cai展示帶有瘤狀物的枝條圖片
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p71內(nèi)容。
討論引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論“韌皮部的篩管能輸導(dǎo)有機(jī)物”。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17428277.html】
