一個(gè)好的教案應(yīng)該能夠幫助學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。教案的編寫(xiě)要注意教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接和過(guò)渡。教案的編寫(xiě)還需要關(guān)注學(xué)生的課堂反應(yīng)和學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇一
1、通過(guò)探索實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)不同物體在水中的沉浮現(xiàn)象，感知“沉”和“浮”的概念。
2、聽(tīng)清實(shí)驗(yàn)要求后，再進(jìn)行操作，體驗(yàn)探索實(shí)驗(yàn)的樂(lè)趣。
（一）談話(huà)導(dǎo)入活動(dòng)。
（二）感受浮力。
1、教師提問(wèn)：今天我們一起來(lái)感受一下好嗎？
2、教師示范，并提出要求：先把船放在水里，輕輕地用一根手指去壓船，注意一定要控制住力度，不能把船壓沉，然后感受一下手指上有什么感覺(jué)。
3、幼兒操作（一）。
交流：當(dāng)你用手指壓船的時(shí)候，有什么感覺(jué)？
小結(jié)：原來(lái)當(dāng)船在水面上時(shí)，會(huì)有一股從下面往上的力托住它，這種力就是浮力。
4、教師提問(wèn)：當(dāng)我們的手指用力越來(lái)越大的時(shí)候，浮力會(huì)有什么變化呢？
5、幼兒操作（二）。
要求：輕輕地用一根手指去壓船，并且逐漸增加手指的力度，注意一定要控制住力度，不能把船壓沉，然后感受一下浮力有什么變化。
交流：當(dāng)你的手指用力越來(lái)越大的時(shí)候，你感覺(jué)浮力有什么變化？
小結(jié)：在船不沉下去的時(shí)候，壓下去的力越大，浮力越大。
6、教師提問(wèn)：當(dāng)用同樣的力去壓兩艘大小不同的船時(shí)，感覺(jué)到的`浮力會(huì)是一樣嗎？
7、幼兒操作（三）。
要求：請(qǐng)你分別用一根手指同時(shí)去壓大船和小船，請(qǐng)你感受一下浮力是一樣的嗎？
小結(jié)：當(dāng)用同樣的壓力去壓大船和小船，大船所受的浮力大，小船所受的浮力小。大船的體積大，排水量大，所以所受的浮力也大。
（三）哪個(gè)沉，哪個(gè)浮。
2、出示材料：橡皮、空瓶、回形針、泡沫球、石頭、木塊。
3、猜測(cè)并記錄：有哪些東西放在水里會(huì)沉下去？哪些東西放在水里會(huì)浮起來(lái)？
4、統(tǒng)計(jì)猜測(cè)結(jié)果。
5、實(shí)驗(yàn)探索這些物品的沉浮現(xiàn)象。
要求：兩人合作進(jìn)行，一人負(fù)責(zé)記錄，一人負(fù)責(zé)操作；探索一種材料后要及時(shí)記錄，然后再探索另一種材料。
6、交流。
小結(jié)：當(dāng)物體的重量大于水的浮力時(shí)，物體就會(huì)下沉，如橡皮、回形針和石頭；當(dāng)物體的重量小于水的浮力時(shí)，物體就會(huì)上浮，如空瓶、泡沫球等。
（四）延伸。
1、出示雞蛋，猜測(cè)：雞蛋放到水里，是浮還是沉？
2、請(qǐng)一位幼兒上來(lái)操作。
4、請(qǐng)你們回家也去試一試，明天把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家，好嗎？
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的詞句。
2、能概括文章內(nèi)容并就文中的部分語(yǔ)句發(fā)表自己的見(jiàn)解。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)。
一、導(dǎo)入新課。
馬在人類(lèi)的歷程中永遠(yuǎn)是人類(lèi)的朋友；引出布封的《馬》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、學(xué)習(xí)課文中生詞。
學(xué)生練讀，教師糾錯(cuò)，全班齊讀。
四、整體感知。
1、讀課文導(dǎo)語(yǔ)，問(wèn)：本文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)中的馬？你能找出起劃分內(nèi)容作用的句子嗎？再請(qǐng)引用文章中的詞或句，概括兩種馬各有什么特性。
板書(shū)。
人工馴養(yǎng)、奴役的馬：屈從、滿(mǎn)足主人、
舍己從人、迎合別人、馴良。
不拒絕任何使命、
盡一切力量為人服務(wù)……。
天然野生的馬：奔馳、騰躍、不受拘束、
沒(méi)有節(jié)制自由游蕩、蹦跳、自由奔放。
強(qiáng)壯輕捷和遒勁……。
2、你比較喜歡哪一種馬？說(shuō)說(shuō)理由。
3、本文作者對(duì)這兩種的馬的態(tài)度分別是怎樣的？
五、結(jié)合文章句子，出示圖片，感性認(rèn)知文章。
六、研讀文段。
1、作者用句非常精辟，再讀課文，找出自己喜歡的語(yǔ)句，大聲朗讀出來(lái)并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
2、理解下列詞句。
a、它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。（“教育”指什么）。
b、這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。
八、閱讀選文，思考人類(lèi)與馬的關(guān)系。
1、臧克家的《老馬》。
3、梁曉聲的《如果我為馬》。
九、小結(jié)：
課文中的馬被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。我們都該清楚地認(rèn)識(shí)到：馬是人類(lèi)忠誠(chéng)而高貴的朋友。
十、布置作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生詞，并任選5個(gè)生詞造句。
2、寫(xiě)一篇想象作文《家馬與野馬的對(duì)話(huà)》。
第二板塊：學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
1、學(xué)生讀課文，以“---------------的馬”為格式概括每一段的內(nèi)容。
（參考答案：勇毅而馴良的馬；被人類(lèi)摧殘的馬；自由生活的馬；決不兇猛的馬；具有美貌的馬）。
2、根據(jù)概括的內(nèi)容，可以將文章劃分為兩大部分：第一、被人征服的馬；第二、大自然中的野馬。
3、快速默讀課文，引用文章中語(yǔ)句，概括兩種馬的特點(diǎn)。
4、再讀課文，用“我認(rèn)為----------------------------------------一句寫(xiě)的很優(yōu)美，它用了--------------------的修辭（寫(xiě)作）手法，作用是------------------------------”為句式說(shuō)話(huà)。
第三板塊：探索拓展。
（一）探究：
3、第五自然段用了對(duì)比描寫(xiě)的手法，怎樣進(jìn)行對(duì)比？有什么作用？
（二）拓展：
1、以《說(shuō)馬》為題，用平實(shí)的語(yǔ)句改寫(xiě)課文，并思考改后的利弊。
2、人工馴馬利弊談。
3、你欣賞家馬還是野馬，為什么？
4、以《家馬與野馬的對(duì)話(huà)》為題想象作文。
臧克家的《老馬》：總是叫大車(chē)裝個(gè)夠/它橫豎不說(shuō)一句話(huà)/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重的垂下//這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來(lái)一道鞭影/它抬起頭望望前面。
學(xué)生思考這首詩(shī)贊美了老馬的什么精神？從中我們可以看出中國(guó)人民對(duì)于馬的深厚感情。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇三
通過(guò)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)浮力。
探究浮力大小與哪些因素有關(guān)。
理解阿基米德原理。
1、感受浮力的存在及方向。
2、經(jīng)歷探究浮力大小與哪些因素有關(guān)。
3、會(huì)運(yùn)用阿基米德原理。
4、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和協(xié)作精神。
1、探究浮力與哪些因素有關(guān)。
2、應(yīng)用阿基米德原理。
1、通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)一、二達(dá)成目標(biāo)1。
2、通過(guò)實(shí)驗(yàn)二和實(shí)驗(yàn)三達(dá)成目標(biāo)2和4。
3、通過(guò)達(dá)標(biāo)測(cè)試達(dá)成目標(biāo)3。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
一、創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑激趣。
放映幻燈片，提問(wèn)，并板書(shū)課題。觀看、思考、回答通過(guò)觀看圖片：死海中的人可以仰面看書(shū)；輪船在水中航線(xiàn)航行；節(jié)日放飛的.氣球等，引出課題。
二、合作交流，探究新知。
任務(wù)：感受浮力。
實(shí)驗(yàn)：讓學(xué)生將乒乓球按入水中，松手。
提醒學(xué)生注意觀察到得現(xiàn)象，并設(shè)疑：乒乓球?yàn)槭裁磿?huì)浮上來(lái)？
再設(shè)疑：乒乓球靜止時(shí)受幾個(gè)力得作用？
點(diǎn)評(píng)學(xué)生的受力分析情況并適時(shí)給予鼓勵(lì)。
總結(jié)：乒乓球除了受到重力外，還受到浮力得作用。且浮力得方向是豎直向上。
三、歸納總結(jié)，說(shuō)出收獲。
這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？大膽敘述自己的收獲，培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)并表達(dá)能力。
四、布置作業(yè)，鞏固升華。
課后3、4、6。
選作：5認(rèn)真完成作業(yè)。發(fā)散思維，張揚(yáng)個(gè)性。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇四
科學(xué)概念：
1、上浮物體在水中都受到浮力的作用，我們可以感受到浮力的存在，可以用測(cè)力計(jì)測(cè)出浮力的大小。
2、物體浸入水中的體積越大，受到的浮力也越大。
3、當(dāng)物體在水中受到的浮力大于重力時(shí)就上浮，浮在水面的物體，浮力等于重力。
過(guò)程與方法：
1、學(xué)習(xí)用彈簧秤測(cè)量泡沫塑料塊在水中受到的浮力。
2、運(yùn)用浮力和重力的概念，解釋物體在水中的沉浮。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
1、懂得方法的改進(jìn)有利于研究的順利進(jìn)行。
2、懂得數(shù)據(jù)在分析解釋現(xiàn)象過(guò)程中的重要性。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇五
1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格。
3、揣摩文章典雅而精辟的語(yǔ)言藝術(shù)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
（播放歌曲《為了誰(shuí)》導(dǎo)入新課）這首歌曲是用來(lái)贊頌在抗洪搶險(xiǎn)中的解放軍官兵們，他們是最可敬的人。今天，老師要將這首歌送給另一類(lèi)人：《信客》，（出示課題）因?yàn)樗麄円彩强删吹摹Ｋ麄兊穆殬I(yè)平凡而偉大，他們的精神感天又動(dòng)地。（明確本課教學(xué)內(nèi)容）。
信客是干什么的？信客是城鄉(xiāng)之間捎物帶信的特殊的私人職業(yè)。下面我們看看余秋雨先生筆下的信客的故事。
二、簡(jiǎn)介作者：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
三、檢查預(yù)習(xí)：
唏噓噩耗詰問(wèn)焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐風(fēng)塵苦旅低眉順眼連聲諾諾生死禍福。
四、整體感知。
3、信客的工作留給你最大的印象是什么？用一個(gè)字來(lái)概括。從哪里體現(xiàn)出來(lái)？歸納信客的生活景況?？啵?）工作勞苦：終年跋潑；生活貧苦：收入微??；心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨：生活景況：終年勞碌奔波，居無(wú)定所；收入微薄，生活窮困；老犯病；常被人懷疑、欺負(fù)、憎恨甚至誣陷，滿(mǎn)腹辛酸。
4、文中的信客給你怎樣的印象呢？信客，最注重的是什么？（從原文中找語(yǔ)句回答）任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干0信客信客就在一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我。
五、合作探究：
1、文中主要寫(xiě)了信客的哪些故事，各個(gè)故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢？信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。用幾句話(huà)概括信客的為人。
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信、幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱(chēng)為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
其中詳寫(xiě)了兩件事，一件是為客死者料理后事，一件是遭同鄉(xiāng)誣陷為小偷。說(shuō)明信客職業(yè)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
概括信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。3。
2、為什麼作者再寫(xiě)信客之前，還寫(xiě)了一個(gè)老信客？+。
3、為什么說(shuō)向死者家中送遺物更危險(xiǎn)？
到死者家中通報(bào)消息，信客一路上很久地考慮如何措辭，這突出了信客真誠(chéng)、善良，能夠?qū)捜堇斫馑耍瑫r(shí)時(shí)處處為他人著想的好品質(zhì)；向死者家里送遺物更危險(xiǎn)，因?yàn)檫@是死者家屬往往處于過(guò)度悲傷之際，心理失衡，或懷疑信客的誠(chéng)信度，而遷怒于報(bào)喪者，做出意想不到的舉動(dòng)。
4、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起？
因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?/p>
5、信客一生正好驗(yàn)證了哪一句話(huà)？
好人有好報(bào)。
社會(huì)總體總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛(ài)和懷念。信客終于不再堅(jiān)持下去了，人們想起他的好處，常送去關(guān)懷和溫暖，就是那位發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)后來(lái)也向他道歉，并請(qǐng)他接受代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。人們推舉信客當(dāng)老師，信客工作出色，還當(dāng)了小學(xué)校長(zhǎng)。他死時(shí)，人們紛紛趕來(lái)吊唁。
6、作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹(shù)碑立傳？
六、品味語(yǔ)言：
勾畫(huà)出你認(rèn)為精彩的語(yǔ)句，用下列的句式簡(jiǎn)要說(shuō)出它的美感。我認(rèn)為：這個(gè)句子美，是因?yàn)椤?/p>
1、都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。
寫(xiě)出了老信客的后悔自責(zé)，也表現(xiàn)了他對(duì)這份職業(yè)的渴望。排比。容量很大，一氣呵成，氣勢(shì)暢達(dá)。
3、這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢(xún)。
寫(xiě)出了比較閉塞的農(nóng)村對(duì)外界的關(guān)注。比喻。
總結(jié)比較：《信客》：質(zhì)樸典雅；警辟而暢達(dá)?！侗秤啊罚簶闼仄綄?shí)?！杜_(tái)階》：十分口語(yǔ)化。
原因：題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)語(yǔ)言習(xí)慣不同。
質(zhì)樸典雅：他讀過(guò)私塾，年長(zhǎng)后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無(wú)以為生，回來(lái)做了信客。
典雅的詞語(yǔ)隨處可見(jiàn)：“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿(mǎn)臉戚容”“猝然昏厥”“無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿(mǎn)紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟(jì)，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬于上乘”等等。
七、拓展延伸：
1、在我們的生活中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像信客一樣默默奉獻(xiàn)著而又處在社會(huì)下層的平凡人？請(qǐng)舉一兩例，并談一談你對(duì)他們的看法。
2、信客死后，有很多人來(lái)吊唁，請(qǐng)你寫(xiě)一段話(huà)，作為信客的墓志銘。
提示：內(nèi)容對(duì)他生平事跡和品質(zhì)的概述，語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)練、通暢。
舉例：貝多芬：他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人。
法國(guó)作家司湯達(dá)：米蘭人，寫(xiě)作過(guò)，戀愛(ài)過(guò)，生活過(guò)。
美國(guó)科學(xué)家富蘭克林：從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)。
（1）行萬(wàn)里路，嘗遍人間辛酸；“讀”萬(wàn)卷書(shū)，看透世態(tài)炎涼。
（2）多年為信客，無(wú)怨無(wú)悔；一朝做人師，流芳千古。
（3）能磨滅的記憶，不能忘懷的同鄉(xiāng)情誼，用真情溝通的天使，信客，默默奉獻(xiàn)的你！
（4）一副生死禍福的重?fù)?dān)，一副任勞任怨的心腸，永守誠(chéng)信無(wú)私的原則，永留潔身自好的品格。
（5）我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱！
（6）肩挑生死禍福擔(dān)，身有俠骨柔腸心。
（7）信字當(dāng)為先，苦字放一邊，不辭辛苦為眾人，眾人將你記心間。
（8）您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。
（9）一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重。
（10）一生重情重義信字當(dāng)頭能擔(dān)生死禍福擔(dān)，換來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)訊息通暢生就俠骨柔腸心。
（12）三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。
八、總結(jié)：信客走了，靜靜地走了。通過(guò)欣賞余秋雨的《信客》，我們意識(shí)到誠(chéng)信是必不可少的，21世紀(jì)是個(gè)講求誠(chéng)信的時(shí)代，人無(wú)信而不立。（補(bǔ)充有關(guān)誠(chéng)信的格言）。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇六
把握文章脈絡(luò)，理解思想內(nèi)容。
揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
三、課時(shí)安排。
一課時(shí)。
四、課前準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)：識(shí)記字詞，掃除閱讀障礙：唏噓（xixu）；稀罕；噩（e）耗；呵斥；詰（jie）問(wèn)焦灼；伎倆jiliang）顛沛；吊唁（yan）；文縐縐（zhouzhou）；長(zhǎng)途跋涉；窮愁潦倒；連聲諾（nuo）諾；猝（cu）然；昏厥（jue）；滿(mǎn)臉戚容。
五、課程導(dǎo)入。
三教九流、五行八作，各有各的行業(yè)規(guī)范。誠(chéng)信不僅應(yīng)該是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，更應(yīng)該是為人處事的根本。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)余秋雨的散文《信客》，看看我們應(yīng)從主人公身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品格。
板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、整體感知。
速讀課文，理清文章脈絡(luò)。教師指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀的方法，通過(guò)自主閱讀（必要時(shí)進(jìn)行合作探究），理清行文線(xiàn)索，把握文章結(jié)構(gòu)。教師可板書(shū)或投影，以提高閱讀效率。
2、明確。
信客：從業(yè)緣起、信客生涯、轉(zhuǎn)行之后。
編寫(xiě)提要，把握主要內(nèi)容。
要求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言平實(shí)。概括主要情節(jié)，減刪細(xì)節(jié)。
3、提示：
a．從業(yè)緣起。老信客自感失去了信譽(yù)，做不下去了，找到落魄返鄉(xiāng)的青年。這個(gè)青年為老信客的誠(chéng)心所動(dòng)，終于接受了這份差事。
b、信客生涯。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入。
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]。
二、初讀課文。
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音。
三、讀懂課文內(nèi)容。
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂課文的意思）。
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）。
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）。
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）。
說(shuō)話(huà)練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？
（失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……）。
后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……）。
[1][2]下一頁(yè)。
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
（好?。。?。
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
（真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）。
四、品味知音之情。
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇八
1、科學(xué)知識(shí)目標(biāo)：
（1）知道在生活中存在著浮力。
（2）知道物體在水中受到水的浮力。
（3）簡(jiǎn)單測(cè)量物體受到水的浮力的大小。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問(wèn)題的能力。
（2）培養(yǎng)學(xué)生定量觀測(cè)、收集整理信息的能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）認(rèn)識(shí)到科學(xué)是不斷發(fā)展的。
（2）樂(lè)于用學(xué)到的科學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。
知道在生活中存在著浮力。無(wú)論上浮的物體，還是下沉的物體都受到水的浮力的作用。
學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的測(cè)量物體受到的浮力的大小以及方法。
：一課時(shí)。
一、故事引入，激發(fā)興趣。
師：同學(xué)們喜歡聽(tīng)故事嗎？今天老師給你們講一個(gè)文彥博樹(shù)洞取球故事，好嗎？
生：好！
生：給樹(shù)洞灌水。
師：為什么給樹(shù)洞灌水能把球救出來(lái)呢？
生：因?yàn)樗馨亚蚋∑饋?lái)！
師：你們真聰明！今天，這節(jié)課就來(lái)研究一下有關(guān)浮力的現(xiàn)象。（出示板書(shū)：浮力）。
二、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，探究新知。
（一）活動(dòng)一：判斷物體在水中是浮還是沉。
生1：泡沫塑料、木塊都會(huì)浮起來(lái)。
生2：乒乓球也會(huì)浮起來(lái)。
生3：鉤碼、釘子、石頭會(huì)沉下去。
師：大家都說(shuō)了自己的猜想?，F(xiàn)在我們來(lái)親自試一試，究竟我們的猜想與實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否一致呢？請(qǐng)同學(xué)們把材料一個(gè)一個(gè)輕輕放入水中，一邊做一邊把實(shí)驗(yàn)結(jié)果填在表格一的“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”那一行里。注意：在格中填的答案可以是“沉”或者是“浮”。
（學(xué)生分小組進(jìn)行試驗(yàn)并填寫(xiě)表格）。
師：誰(shuí)來(lái)告訴老師你的結(jié)果是怎樣？
生1：上浮物體：木塊泡沫塑料乒乓球。
師板書(shū)：上浮物體：木塊泡沫塑料乒乓球。
生2：下沉物體：鉤碼釘子石頭。
師板書(shū)：下沉物體：鉤碼釘子石頭。
（二）研究浮在水面的物體受到水的浮力。
師：同學(xué)們通過(guò)剛才的實(shí)驗(yàn)我們知道木塊、泡沫塑料、乒乓球能浮在水面上，為什么他們能浮在水面上呢？我們通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)就可以知道了。
（師動(dòng)手壓浮在水面上的泡沫塑料）。
生1：手向下壓一壓，感覺(jué)到手有一種向上托的力，被壓到水底的物體又被一種力托到水面上。
師：手的感覺(jué)和泡沫塑料等被壓入水底又浮上來(lái)的現(xiàn)象說(shuō)明了什么？
生2：水有浮力。
師引導(dǎo)：在水中浮著的物體都受到一種向上的力這就是水的浮力。
師問(wèn)：你們知道浮力的方向怎樣嗎？
生齊答：豎直向上。（課件演示）。
（三）活動(dòng)二：簡(jiǎn)單測(cè)量物體受到水的浮力的大小。
師：既然在水中浮著的物體都受到水的浮力，那么在水中下沉的物體有沒(méi)有受到水的浮力呢？現(xiàn)在我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究一下。（課件：演示實(shí)驗(yàn)的操作順序）。
生1：0.5牛頓。
師：第二把是多少？
生2：0.4牛頓。
師：第三把呢？
生3：0.1牛頓。
師：現(xiàn)在老師說(shuō)一說(shuō)稱(chēng)鉤碼的實(shí)驗(yàn)步驟：（老師一邊示范一邊講解）。
師：首先，在空氣中用測(cè)力計(jì)測(cè)量一下鉤碼的重量，記錄測(cè)力計(jì)的讀數(shù)，然后把讀數(shù)填在表格二鉤碼在空氣中的重量。接著將鉤碼緩慢放入水中，把全部鉤碼浸入水中，但鉤碼不要碰到水槽的底部。待指針平穩(wěn)后，再記錄測(cè)力計(jì)的讀數(shù)。然后把讀數(shù)填在表格二鉤碼在水中的重量。
師：現(xiàn)在我們一起來(lái)做一做。做完后，請(qǐng)來(lái)告訴老師你的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是怎樣？
（學(xué)生分組活動(dòng)并記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)）。
師：從這個(gè)表格中，你發(fā)現(xiàn)了什么？小組討論一下，哪個(gè)讀數(shù)大？哪個(gè)讀數(shù)小呢？學(xué)生小組討論并齊答：在空氣中讀數(shù)大。
師追問(wèn)：為什么在水中會(huì)變輕了？
生齊答：因?yàn)樗杏懈×Γ?/p>
第二小組組長(zhǎng)展示實(shí)驗(yàn)記錄表。
師問(wèn)：你知道鉤碼受到的浮力是多少嗎？
該組長(zhǎng)：物體浸入水中，變“輕”了多少，就是物體受到浮力的大小。也就是用空氣中測(cè)到的數(shù)減去水中測(cè)得的數(shù)。
師問(wèn)全班：你們同意他的說(shuō)法嗎？
生齊答：同意！
師肯定并表?yè)P(yáng)該組長(zhǎng)！
師強(qiáng)調(diào)：通過(guò)表格一和表格二，我們已經(jīng)知道在水中浮著的物體受到水的浮力，在水中下沉的物體也受到水的浮力，也就是說(shuō)：各種物體在水中都受到水的浮力。
三、浮力的應(yīng)用。
師：今天這節(jié)課我們了解有關(guān)水的浮力現(xiàn)象。水的浮力是自然界中一種很普通的力，與人有很密切的關(guān)系，對(duì)我們的日常生活、生產(chǎn)有很大的幫助。那么水的浮力在我們的現(xiàn)實(shí)生活中哪些應(yīng)用呢？（出示圖片）。
師：我們回想一下在三年級(jí)下學(xué)期學(xué)到哪篇課文有關(guān)浮力的呢？（撈鐵牛）宋朝時(shí)的出色工程家懷丙利用了水的浮力把一只只陷入海底淤泥的鐵牛拉回了岸邊。
師：（出示小朋友用救生圈游泳的圖片）這幅圖哪些地方應(yīng)用了水的浮力？
生1：救生圈利用水的浮力承載人的體重浮出水面。
師出示木排圖：這幅圖哪里應(yīng)用了水的浮力？
生2：木排利用水的浮力載人。
師：此外，渡河用的浮橋、浮在水上的航標(biāo)燈，它用來(lái)指揮海上的交通。以上這些也都應(yīng)用了水的浮力。（多媒體出示圖片）。
四、課外拓展：
師：同學(xué)們，你們?cè)浀迷诙昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè)有一篇《稱(chēng)象》的課文，曹操的兒子曹沖利用水的浮力稱(chēng)出大象的重量。這頭大象又大又重，又不能用大秤去稱(chēng)，也不能砍了再稱(chēng)。于是他想出一個(gè)方法，那就是首先把大象趕上一艘大船上接著看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫(huà)一條線(xiàn)。然后把大象趕上岸，再往船上裝石頭，裝到船下沉到畫(huà)線(xiàn)的地方，最后稱(chēng)一稱(chēng)石頭的重量，石頭的重量等于大象的重量。
五、課堂小結(jié)。
師：現(xiàn)在我們回想一下，今天這節(jié)課學(xué)到了什么？
生1：知道浸沒(méi)在水中的物體有上浮、下沉、懸浮。
生2：學(xué)習(xí)了浮力的應(yīng)用。
生3：怎樣計(jì)算浮力的大小……。
師：人們對(duì)浮力的應(yīng)用是非常廣泛的，只要我們注意認(rèn)真觀察，就不難找到利用水的浮力為人類(lèi)服務(wù)的事例。這節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)非常不錯(cuò)！相信你們一定收獲不小！
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇九
1、運(yùn)用多種方式反復(fù)朗讀，讀通文本，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點(diǎn)。
3、充分展開(kāi)想象，爭(zhēng)取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生談?wù)劜肋@樣做可取嗎，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、聯(lián)系舊知，激興揭題。
（一）出示《楊氏之子》重溫古文。
（二）談話(huà)揭題，初解課題。
1、初讀課題。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書(shū)）。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題。
請(qǐng)你特別關(guān)注這個(gè)“絕”字，你還會(huì)說(shuō)“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來(lái)叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請(qǐng)你猜測(cè)一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。
二、反復(fù)朗讀，讀通文本。
（一）自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)。
讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事，用3分鐘的時(shí)間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫(huà)出來(lái)，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時(shí)正音。
課文寫(xiě)到了哪幾個(gè)人物？一個(gè)叫……一個(gè)叫……誰(shuí)愿意把課文讀給大家聽(tīng)？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏。
1、引導(dǎo)，注意停頓。
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時(shí)候要注意停頓。老師給你一點(diǎn)小小的提醒。
2、學(xué)生自讀再合作，引導(dǎo)讀出節(jié)奏。
第一次合作：師讀描寫(xiě)伯牙的句子，生讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫(xiě)伯牙的句子，師讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫(xiě)伯牙的句子，男生讀描寫(xiě)鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容。
（一）了解主人公。
師介紹：伯牙一身長(zhǎng)袍，羽扇綸巾，他是晉國(guó)的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴樵夫。
（二）自讀自悟。
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭(zhēng)取把故事讀懂，試著用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。（出示學(xué)習(xí)提示：借助課后的注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，聯(lián)系上下文理解）。
（三）同桌合作。
讀懂了嗎？試著用自己的語(yǔ)言和同桌說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
四、展開(kāi)想象，讀出情感。
（一）展開(kāi)研讀，了解知音。
1、體會(huì)古文“一字多義”等特點(diǎn)。
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個(gè)詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解四個(gè)“善”。理解“善鼓琴”“善聽(tīng)”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點(diǎn)。）。
體會(huì)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞。
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個(gè)詞。請(qǐng)你快速瀏覽一下，把這個(gè)詞圈出來(lái)。（知音）。
3、認(rèn)真默讀，品味語(yǔ)言文字“知音”
請(qǐng)你拿起筆，認(rèn)真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對(duì)感受特別深的地方，你還可以寫(xiě)一寫(xiě)。
（二）展開(kāi)想象，感受真情（隨學(xué)情展開(kāi)順序）。
交流點(diǎn)：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
（1）展開(kāi)充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?。
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過(guò)這高山，通過(guò)這江河，你想伯牙可能還在表達(dá)什么？這一切只有誰(shuí)能聽(tīng)得懂（師生對(duì)讀，男女對(duì)讀，通過(guò)朗讀體會(huì)知音的境界。）。
（2）練習(xí)拓展說(shuō)話(huà)。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會(huì)有……（結(jié)合課前學(xué)生板書(shū)）（師示范拓展，同桌合作拓展）。
交流點(diǎn)：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個(gè)字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點(diǎn):。
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）補(bǔ)充材料，體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會(huì)有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒(méi)有一個(gè)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識(shí)在一個(gè)風(fēng)雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來(lái)，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，聽(tīng)出了伯牙的心聲?。?。
此時(shí)的伯牙心情如何，你會(huì)用四字詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)嘛？
（2）補(bǔ)充練筆，體悟深情。
（音樂(lè)）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見(jiàn)。然而，當(dāng)伯牙滿(mǎn)懷希望前來(lái)相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無(wú)情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情。
帶著這樣的感受誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這個(gè)句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?/p>
五、熟讀成誦。
（一）配樂(lè)誦讀。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》伴著美妙的音樂(lè)，讓我們把這個(gè)動(dòng)人的故事背下來(lái)。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學(xué)生試著背誦）。
（二）拓展延伸。
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請(qǐng)先同桌討論，再全班交流。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么?對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)這種讀書(shū)態(tài)度是否可取?
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體?依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類(lèi)。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的'陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：
(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何?
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：
(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
(2)作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的?
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處?
(消滅敵人才能真正稱(chēng)得上是占領(lǐng)了陣地;破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力?
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)?其益處何在?
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書(shū)態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要?
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫?
多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫(huà)出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說(shuō)說(shuō)其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒(méi)有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顧本文論證思路，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括：
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十一
二、教材分析：
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的.學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
七、教學(xué)過(guò)程。
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂(lè)美。
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
（4）用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界??！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧!（播放音樂(lè)）。
（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）。
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）。
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”）。
子期已歸，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫(xiě)道：
（伯牙）盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬(wàn)般的滋味化作一句話(huà)——（板書(shū)：子期已歸，悲哉?。?/p>
（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿(mǎn)古韻與詩(shī)情畫(huà)意，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。
3．合理運(yùn)用課外資源。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十二
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說(shuō)是(真行啊……)。
你來(lái)讀一讀。
――評(píng)：我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美。誰(shuí)也來(lái)贊美?
指名讀。
――如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)。
你來(lái)讀出兩個(gè)詞的味道。指名讀。
(2)同學(xué)們，讀書(shū)就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，從這句話(huà)中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類(lèi)似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)。
――評(píng)：我聽(tīng)出了你的贊嘆。你把江河強(qiáng)調(diào)出來(lái)了，能說(shuō)說(shuō)原因嗎?(長(zhǎng)江、黃河)。
――評(píng)：當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫(huà)面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
課件出示這些詞語(yǔ)。
*當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風(fēng)了嗎?
句式練習(xí)：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請(qǐng)大家選擇其中的一景來(lái)練練。
指名說(shuō)。
3、小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話(huà)你讀懂了什么?
預(yù)設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個(gè)字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱(chēng)之為――知音。(板書(shū)：知音)。
帶著這種的感受讀讀這句話(huà)。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)。
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書(shū)：知心)。
其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
(3)出示：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)。
――此時(shí)，伯牙的心情如何?
師評(píng)價(jià)：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學(xué)生感情讀文)。
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì)，可世事難料，與他相會(huì)的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，此時(shí)，伯牙思緒萬(wàn)千，他心里會(huì)想些什么呢?寫(xiě)下來(lái)。
――交流。
同學(xué)們，伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了希望，斷絕了對(duì)一切美好事物的追求，而留下的是無(wú)邊無(wú)際的痛苦、孤獨(dú)、寂寞和心灰意冷。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀這段話(huà)。
――同學(xué)們世事難料，那個(gè)世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀。
――世間風(fēng)情千千萬(wàn)萬(wàn)，可縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?讀。
――“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”，讀。
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫(xiě)下短歌來(lái)追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀。
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰(shuí)是知音?那一曲高山流水彈給何人聽(tīng)?只有這一動(dòng)人的故事千古流傳。(齊讀課文)。
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話(huà)，有道是“千古知音最難覓”，讓我們?cè)谶@曲《高山流水》的音樂(lè)中記住這個(gè)千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠(yuǎn)不變的友情吧!(背誦課文)。
板書(shū)：
鐘子期。
俞
伯牙。
高山流水遇知音。
破琴絕弦謝知心。
《慈母情深》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思。
幼兒園圣誕節(jié)整合主題班會(huì)教案。
圣誕節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)。
《頤和園》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思（精選）。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十三
【教材分析】。
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書(shū))。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書(shū))如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入，揭題解題。
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)――“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣!”“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F啊!今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書(shū)：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書(shū)課題，生食指書(shū)空。)。
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)。
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
(一)讀通課文。
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書(shū)“/”)。
(課件出示正確的停頓。)。
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(二)讀懂課文。
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典、自己琢磨……)。
教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎?誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話(huà)講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱(chēng)快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?。
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕。
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說(shuō)話(huà))。
3.鐘子期又是怎樣稱(chēng)贊的呢?
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說(shuō)話(huà)。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱(chēng)贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱(chēng)贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是――欣喜萬(wàn)分。
5.“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>
2.請(qǐng)讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――悲!用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一g土，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
3.對(duì)話(huà)伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用。
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書(shū)。
喜知音悲。
子期伯牙。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十四
小組實(shí)驗(yàn)一：精確刻度杯一個(gè)，泡沫塑料塊、木塊、空瓶子、小船等物體。
小組實(shí)驗(yàn)二：彈簧秤一個(gè)，一塊大泡沫塑料塊，一個(gè)底部帶小滑輪的精確刻度杯（共用），細(xì)線(xiàn)，記錄表（教材13面）。
小組實(shí)驗(yàn)三：在實(shí)驗(yàn)二的材料基礎(chǔ)上，補(bǔ)充二塊大小不同的泡沫塑料塊，記錄表（教材14面）。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十五
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無(wú)窮的.藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。
設(shè)計(jì)意圖：
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來(lái)的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開(kāi)想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
課前談話(huà)：
同學(xué)們，老師這里有一幅畫(huà)，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫(huà)的名字叫“高山流水”，你知道畫(huà)中的兩個(gè)人是誰(shuí)么？（圖中這位入神彈琴，一身長(zhǎng)袍，端坐船舷的，他是晉國(guó)的上大夫――俞伯牙；這位凝神聽(tīng)琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴的樵夫――鐘子期。）那么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“高山流水”的意思？（比喻樂(lè)曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘?？――好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”――上課！
教學(xué)過(guò)程。
一、引題聞知音（1分）。
二、初讀感知音（5分）。
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）。
2、伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書(shū)效果，提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡(jiǎn)意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來(lái)它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來(lái)停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）。
1、在文中哪一句寫(xiě)了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。）。
3、文中哪里又具體描寫(xiě)了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽(tīng)呢？（生回答，說(shuō)說(shuō)這幾句話(huà)的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語(yǔ)氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話(huà)。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢(shì)。）。
5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話(huà)是什么意思？（生回答。）。
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽(tīng)出來(lái)里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同?！保?。
6、師總結(jié)：這才能說(shuō)“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀――一點(diǎn)通。
7、古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，讓我們靜下心來(lái)，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽(tīng)出的，只是這些美好的事物么？或者說(shuō)伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）。
8、這幾句話(huà)里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說(shuō)“因志相知”?！纠蠋煱鍟?shū)：因志相知】正是因?yàn)樽悠趶囊魳?lè)中聽(tīng)出來(lái)了伯牙的志向，所以說(shuō)他們是一對(duì)――知音。【板書(shū)：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人。）。
那就讓我們一邊聆聽(tīng)這首中國(guó)古典名曲《高山流水》，一邊讀出來(lái)這段文字吧――（出示課件，配樂(lè)配畫(huà)面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過(guò)渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過(guò)《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過(guò)后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話(huà)，他會(huì)說(shuō)什么？（評(píng)價(jià)語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也?！保?/p>
所謂酒逢知己千杯少，有說(shuō)不完的話(huà)啊，于是二人約定，明年中秋重相聚――。
四、絕弦謝知音（18分）。
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來(lái)了。無(wú)奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無(wú)知音，無(wú)人能夠聽(tīng)出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過(guò)去的生活中了，他不堪承受無(wú)人理解的日子。所以“伯牙謂世――”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿(mǎn)懷希望而來(lái)，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，他一定有許多話(huà)想說(shuō)，你覺(jué)得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說(shuō)什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過(guò)去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）。
5、（出示課件畫(huà)面音樂(lè)、練筆）師旁白：伯牙聞聽(tīng)子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來(lái)到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開(kāi)想象，請(qǐng)你替伯牙給子期寫(xiě)一段話(huà)。）。
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一寸土，慘然傷我心！）。
7、作品展示，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。評(píng)語(yǔ)預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來(lái)，誰(shuí)能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰(shuí)歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢(mèng)龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！）。
8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。請(qǐng)你再看一眼這有著無(wú)窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來(lái)吧。（先找一生背誦，再齊誦）。
9、后來(lái)宋代王安石讀此故事，作詩(shī)一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）。
10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話(huà)，伯牙絕弦謝知音?！?/p>
五、作業(yè)布置。
課后收集關(guān)于描寫(xiě)知音、朋友的詩(shī)詞句，摘錄下來(lái)。下課。
因善相識(shí)。
因志相知知音。
因情絕弦。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十六
1、了解高爾基和散文詩(shī)以及這首散文詩(shī)的寫(xiě)作背景。
2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)海燕的形象。
3、體會(huì)幾個(gè)關(guān)鍵詞的區(qū)別，體會(huì)文章運(yùn)用對(duì)比、比喻、反復(fù)、象征的寫(xiě)作手法。
1、用好自學(xué)導(dǎo)航中的知識(shí)鏈接。
2、采用不同的方式讀，體會(huì)。
3、帶著問(wèn)題讀課文。
1、知識(shí)鏈接：
瑪克西姆高爾基（1868、3、28～1936、6、18）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?，斂宋髂犯郀柣錾碡毟F，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
這首散文詩(shī)寫(xiě)于1901年，當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蔓延到了俄國(guó)，俄國(guó)民主運(yùn)動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖了沙皇的統(tǒng)治根基。他參加了一系列民主革命運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)了一篇帶有象征意義的短篇小說(shuō)《春天的旋律》?！逗Ｑ唷肪褪撬┪惨徽?。
2、初讀讀課文，把握文章大意，自行解決生字詞。
呻吟（）。
飛竄（）。
蜿蜒（）。
蒼茫（）。
膽怯（）。
我認(rèn)為比較重要的字詞還有：
3、再讀課文，完成結(jié)構(gòu)圖。
散文詩(shī)描繪了哪三幅畫(huà)面？
4、再讀讀課文，畫(huà)出自己認(rèn)為深刻的句子。
5、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)海燕是一個(gè)什么樣的形象。
6、細(xì)細(xì)讀課文，試著提出自己的`問(wèn)題。
1、匯報(bào)自己的預(yù)習(xí)情況（聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)、說(shuō)說(shuō)大意、展示朗讀情況）。
2、小組交換導(dǎo)學(xué)案，討論上面提出的問(wèn)題。
3、展示討論成果（可以采用多種方式展示。）。
（一）寫(xiě)小短文，課后第三題。
（二）談?wù)勛约涸谶@節(jié)課上的收獲。
《全優(yōu)》上的相關(guān)習(xí)題。
把小作文寫(xiě)在下面的格子里。
做客教學(xué)設(shè)計(jì)做客公開(kāi)課教案篇十七
1、學(xué)習(xí)本課“帳、玻、扇、偏、璃、鷹、爍、鶯、蝠、蝙”等10個(gè)生字。
2、抓住“小小的天窗是惟一的慰藉。”理解課文內(nèi)容，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。
3、有感情地朗讀課文，背誦第四至第六自然段。
理解課文內(nèi)容，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。
能抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容談自己的感受。
2課時(shí)。
一、揭示課題，設(shè)疑激趣。
1、今天，我們學(xué)習(xí)第二課《天窗》。（板書(shū)課題并齊讀課題）。
2、師：看到課題你們有什么想問(wèn)的嗎？（預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會(huì)問(wèn)“什么是天窗？）。
3、下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著“什么是天窗？這個(gè)問(wèn)題讀課文。
4、學(xué)生帶著“什么是天窗”的疑問(wèn)讀課文。（學(xué)生可說(shuō)說(shuō)課文的描述：“在房頂開(kāi)一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫做天窗?！币部梢哉f(shuō)一說(shuō)自己見(jiàn)到過(guò)的天窗。）。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)題目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，可以使學(xué)生的思維與教材編排意圖產(chǎn)生碰撞，理解編排目的的同時(shí)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑的方法，產(chǎn)生閱讀的欲望。）。
5、天窗雖小，卻給孩子們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣讓孩子們的童年充滿(mǎn)想象，下面讓我們一起去體驗(yàn)天窗的魅力。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況。
1.同桌互讀課文，注意生字詞的讀音，互相糾錯(cuò)正音，把課文讀正確、流利。
2.指名學(xué)生分自然段讀課文，檢查初讀和預(yù)習(xí)情況。
3.出示生字詞，指名學(xué)生認(rèn)讀。
4、自讀課文，思考：天窗給鄉(xiāng)下的孩子帶來(lái)了什么？用書(shū)上的一句話(huà)來(lái)概括。
學(xué)生讀，讀后交流，抓住文章的中心句“小小的天窗是你惟一的慰藉。”
（設(shè)計(jì)意圖：提出開(kāi)放性的問(wèn)題來(lái)感悟課文，既有利于學(xué)生整體把握課文，又有利于學(xué)生自己在讀中品味和體驗(yàn)，留給了學(xué)生讀書(shū)、感悟的余地。）。
5.齊讀全文。
一、回顧課文內(nèi)容。
1.回憶：天窗給鄉(xiāng)下的孩子帶來(lái)了什么？
“小小的天窗是你惟一的慰藉。”
2.問(wèn)：慰藉什么意思？（安慰、撫慰）。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)什么時(shí)候需要安慰、撫慰呢？
（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷理解文中的詞語(yǔ)，既形象生動(dòng)，學(xué)生們歡迎；又無(wú)形中教給了學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法。正所謂“授之與漁”。為學(xué)習(xí)文本奠定基礎(chǔ)。）。
二、細(xì)讀課文，深入體會(huì)。
學(xué)生默讀課文，邊讀邊想邊記錄。
2.引導(dǎo)學(xué)生抓住給自己留下感受最深的詞、句、段落交流。
讀后感。
受。從而進(jìn)一步理解課文。
“慰藉”安慰。也就是當(dāng)孩子被大人喚回屋里，告別了疾風(fēng)暴雨中的玩耍，告別了月光下草叢中的嬉戲，天窗成了惟一的心靈寄托，惟一的自我安慰。
進(jìn)而讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容體會(huì)孩子被喚回時(shí)的失落，（也可以結(jié)合自己類(lèi)似的經(jīng)歷體會(huì)孩子們當(dāng)時(shí)的心情）又從天窗中想象出無(wú)窮的情形、故事，從而找回了失去的快樂(lè)。
過(guò)程中要結(jié)合有感情的朗讀。如從“到屋里來(lái)呀！”一句中體會(huì)大人的命令、不可違抗的氣勢(shì)。從“被關(guān)在了地洞似的屋里?！斌w會(huì)孩子當(dāng)時(shí)的無(wú)奈。
在失落和無(wú)奈中，天窗給孩子們帶來(lái)了一片光明，撫慰了孩子們的心靈。從而理解為什么說(shuō)天窗使孩子們唯一的慰藉。
3.感情朗讀自己感觸最深的段落。
（設(shè)計(jì)意圖：在理解過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的典型詞句進(jìn)行感悟、品位，恰倒好處的突破了文中的重難點(diǎn)，同時(shí)也教給了學(xué)生讀書(shū)、理解的方法。）。
三、拓展積累。
1、教師啟發(fā)提問(wèn)：“在你無(wú)奈的時(shí)候，什么是你的慰藉？”
2、把自己的經(jīng)歷像作者這樣記錄下來(lái)，為我們的童年增添一筆美好的回憶。
（設(shè)計(jì)意圖：把閱讀和生活結(jié)合起來(lái)，把讀和寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。）。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
天窗。
孩子們唯一的慰藉。
看見(jiàn)想象。
雨腳閃電星云無(wú)窮無(wú)盡。
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