社會問題是我們在發(fā)展中面臨的困境，解決這些問題需要我們的共同努力?？偨Y(jié)的方式和角度多種多樣，我們需要找到最適合自己的方式。以下是小編為大家精心挑選的一些實用技巧和方法，希望能幫助大家提高工作和學(xué)習(xí)的效果。
教育的缺失篇一
小外甥在我們學(xué)校讀書，可這孩子不知是怎么回事，就是不肯做作業(yè)。有一次語文老師檢查他的作業(yè)，他沒有做，老師要他補(bǔ)起來，可他就是不肯，而且以后只要是語文作業(yè)他就不做了，發(fā)展到最后其它科目的作業(yè)也不做了。班主任經(jīng)常跟我談道：“怎么辦呢？這小家伙真的好固執(zhí)啊，說成績吧，剛來的時候還考過全年級第十名，現(xiàn)在已經(jīng)到八十名了，再這樣下去恐怕要滑落到兩百名開外了?！?/p>
我打電話給姐夫，他卻振振有詞地說：“這些老師是怎么教的？改天我要會會老師，我家孩子喜歡順著摸?！?/p>
其實學(xué)生是否成才，家庭教育起到非常重要的作用。從教二十余年，我發(fā)現(xiàn)很多成績不好的學(xué)生家庭教育存在很大的缺失，他們要么是父母離異，要么是父母在外打工，在家無人看管，或者父母教育方法不當(dāng)，所以在性格上或多或少存在扭曲。
在網(wǎng)上看到一則消息：5月4日上午，普寧市燎原鎮(zhèn)光南小學(xué)一名五年級學(xué)生與老師發(fā)生口角，該學(xué)生回家告訴家長，家長即率數(shù)人前往學(xué)校不問青紅皂白打老師，致該教師腦震蕩住院。
一日為師，終生為父。古代對孩子的教育是學(xué)問其次，禮儀為先，即使是現(xiàn)在的.中國，我們對學(xué)生的要求仍是先成人，再成才。不難想象，一個有才無德的學(xué)生會給社會帶來什么危害，古之秦檜，近代汪精衛(wèi)，前段時間在日本殺母的中國留學(xué)生，這些都是有才之人，可他們的思想道德卻是一片荒原。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜……人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。
尊師重教，是中國人的傳統(tǒng)，家長不尊重老師，也是家庭教育的一大缺失啊。
教育的缺失篇二
農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工之后所從事的主要是非常辛苦但收入又不高的工作。農(nóng)民工家庭的物質(zhì)水平普遍較低，所居住的環(huán)境不佳，不僅環(huán)境臟、亂，而且人口十分復(fù)雜，難以為其子女提供一個良好的學(xué)習(xí)場所，不僅影響到了子女的學(xué)習(xí)，而且對于子女的健康成長也產(chǎn)生了十分不利的影響。
一部分農(nóng)民工因為職業(yè)因素，還需子女耗費一定的時間來幫忙做好家務(wù)，導(dǎo)致其子女的學(xué)習(xí)時間被大量壓縮，而較低的收入又導(dǎo)致無法為子女提供學(xué)習(xí)上的相應(yīng)物質(zhì)保障，例如難以購置各類課外書籍、學(xué)習(xí)用品等。
農(nóng)民工群體的`文化程度普遍較低，多為初中及以下文化程度，具有高中文化程度的不多。因為家長的素質(zhì)不夠高，導(dǎo)致其在子女家庭教育上無法進(jìn)行較為合理的安排，甚至還會引發(fā)子女反感，從而形成逆反心理。
因為文化程度的不高，農(nóng)民工的得家庭教育觀往往會受到傳統(tǒng)教育觀之影響，將學(xué)習(xí)成績視為判斷子女學(xué)習(xí)狀況的唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻忽略了其非智力因素上的學(xué)習(xí)，比如，思想品道培養(yǎng)往往要比學(xué)習(xí)具體的知識顯得更加重要，對于孩子的一生都有著十分重要的影響。
三、家長和子女之間缺少有效溝通。
文化程度偏低的農(nóng)民工卻主要會采取放縱式式或者專制式等教育方式。受到了不打不成材的傳統(tǒng)家庭教育思想之影響，在子女教育問題上極少會設(shè)身處地站在子女的立場上去為其著想，無法顧及到子女的自尊心，導(dǎo)致在絕對權(quán)威之下有大量農(nóng)民工子女出現(xiàn)較為嚴(yán)重的心理問題。
因為農(nóng)民工的職業(yè)特點，其工作時間相當(dāng)長，工作的強(qiáng)度也相當(dāng)大，在回家之后已十分疲憊，所以也就很少能顧及到子女，與子女進(jìn)行有效溝通更是少之又少，這就導(dǎo)致了父母對于子女在感情上不夠關(guān)心，極為容易造成子女的心理問題。
教育的缺失篇三
我知道我變了，變得有些不可理喻，我在反思，寫給他的《某人》，我有資格這樣說他么？我們都一樣，在不知不覺中被時間牽著鼻子走著，然后就是一天一天的老去。
自從步入那個大門，我的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。就是我?guī)е畲笞蠲利惖你裤降哪翘欤屛覍σ磺惺?。眼前的那片土地，變的好凄涼，那些人，那些眼光，一個一個的讓人厭惡。我兩眼滿是淚水，一個人在陌生的角落暗自哭泣，在也沒有熟悉的味道，沒有溫暖的肩膀能夠讓我哭泣。我很后悔，一開始就是個錯，沒有我想要的，我突然發(fā)覺之前的努力一下子就化為烏有，付出太多了，收獲的卻是無盡的傷痛。
于是，我該改變了，我不應(yīng)該在是以前那個無知的小子，我該學(xué)著去變得虛偽，去變得冷漠，去做一個壞小孩，不要再讓人擺布。我想過去吸煙，變壞要從吸煙開始。但我自己依然清楚，那濃郁的煙味不適合我，我不喜歡那東西。于是，我懷念起了酒。在考試的前幾天，買了兩瓶易拉罐式的啤酒。我第一次發(fā)現(xiàn)，原來酒可以這么香，那甘醇的味道，是我以前沒有品嘗到的。我想，我會喜歡上喝酒，就像那天，悲傷正喧鬧的時候。但是，依然是那么辛苦，不知不覺中，我還是會顯露出以前的風(fēng)格。我跟雁橋的那幾個好像蠻要好，但我還是不習(xí)慣跟他們一起是的行為。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我跟著他們一起這樣的時候，我感覺，什么東西好像在離我而去。
是，我們都在變，改變就意味著失去，就像現(xiàn)在，我變得不像自己，其實我還是自己，只不過沒有了曾經(jīng)的某些東西。那個東西我很不想要提到，但我有不想逃避它。我還記得，我曾經(jīng)跟它宣戰(zhàn)，我依然記得，我不想輸，不會因為這個讓人驚心動魄的它而倒下。其實，它很沒用，就像現(xiàn)在它又一次驚心動魄又怎樣？我還是一樣會好好得過日子，沒有誰能讓誰因為誰停下腳步。
環(huán)顧四周，我看到了那些人，他們，他們已經(jīng)離我好遠(yuǎn)了，即使我們還在通電話，終有一天，我們會因為距離而忘了誰誰誰。我們，在失去什么？曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來。我的曾經(jīng)，不見了，不是簡單的捉迷藏，它狠心的把我丟下，它愛上了時間，放開我抓的狠狠的手，跟著時間去私奔。我感覺自己快要成為一個淚人，但淚水也總是藏在內(nèi)心世界里不肯出來。我也喜歡上了做夢，那里允許我幻想，沒有一個老頭會突然跑出來跟我們叫喊：幻想其實就是對現(xiàn)實的不滿。
其實，他說的很對，沒人會喜歡這個現(xiàn)實，所以我想逃離，離開那個傷心的地方。
但我又能去哪里？我似個無家可歸的小孩，在生活的迷宮中游游蕩蕩徘徊不定。一路上，珍貴，從我破爛不堪的口袋遺失。
我們，失去了什么？
教育的缺失篇四
上高中的時候，一個朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機(jī)號，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應(yīng)了。誰知道那個手機(jī)號是空號?；蛟S他今天政治考的很好，考了一百分，那么請問他在現(xiàn)實生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個案件的主人公，他們都是大學(xué)生，并且據(jù)說學(xué)習(xí)成績都很好!能考上大學(xué)說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學(xué)生，乖兒子?老師想青出于藍(lán)勝于藍(lán)，父母想望子成龍，望女成鳳，我們在煞費苦心的培養(yǎng)一個人才的時候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個人.這或許才符合科學(xué)發(fā)展觀，也是以人為本。
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教育的缺失篇五
如何適應(yīng)當(dāng)前新形勢的需要，切實提高大學(xué)生道德教育的接受效果，是大學(xué)生道德教育改革面臨的一個重大課題。下面是有大學(xué)生道德缺失教育案例，歡迎參閱。
20xx年10月，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫將張妙撞倒并連刺數(shù)刀致受害人死亡的事件引發(fā)輿論熱議;10月23日，藥家鑫在父母的陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。20xx年4月，西安市中級人民法院對此案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并賠償被害人家人經(jīng)濟(jì)損失費;藥家鑫隨后提起上訴。20xx年5月，二審判決宣布維持原判;20xx年6月7日，藥家鑫被依法執(zhí)行注射死刑。20xx年2月，受害人家屬起訴藥家要求兌現(xiàn)微博上所說的20萬元捐贈。
20xx年4月5日，*大學(xué)大二女學(xué)生陳某到開水房提熱水，發(fā)現(xiàn)傍晚放在水房門口的水瓶又一次丟失，這已經(jīng)是上大學(xué)以來丟的第八個水瓶了。這已遠(yuǎn)不是陳某個人利益損失的問題，而需要我們對大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行思考。
馬加爵(1981年5月4日-20xx年6月17日)，男，漢族，廣西賓陽人，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)20xx級學(xué)生，戶籍地為廣西賓陽縣。
96年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績考取省重點賓陽中學(xué);1997年至20xx年就讀于賓陽中學(xué);1999年至20xx年讀高中，成績優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競賽二等獎，被預(yù)評為"省三好學(xué)生";20xx年至20xx年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè);20xx年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。20xx年3月15日被公安部列為a級通緝犯;20xx年6月17日被執(zhí)行死刑。
上高中的時候，一個朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機(jī)號，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應(yīng)了。誰知道那個手機(jī)號是空號?；蛟S他今天政治考的很好，考了一百分，那么請問他在現(xiàn)實生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個案件的主人公，他們都是大學(xué)生，并且據(jù)說學(xué)習(xí)成績都很好!能考上大學(xué)說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學(xué)生，乖兒子?老師想青出于藍(lán)勝于藍(lán)，父母想望子成龍，望女成鳳，我們在煞費苦心的培養(yǎng)一個人才的時候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個人.這或許才符合科學(xué)發(fā)展觀，也是以人為本。
教育的缺失篇六
一天了，魂不守舍，終于中午放學(xué)的時候事情發(fā)生了——。
“叮鈴鈴！”隨著最后一聲鈴聲，同學(xué)們陸續(xù)走光了，只剩我一個。
“氣死人了，到底在哪？”我仍在繼續(xù)。
“快點撒，怎么這么慢呀！”ml見我還沒有出來，便來催我。
“煩死了，叫什么叫?！蔽也荒蜔┑卣f。
“咋了，找什么呢？”她放慢了語調(diào)。
“報紙北，哦！你不是把我的報紙借走了嗎？”我終于從我砸碎的回憶了找到了唯一的有關(guān)報紙的記憶。
“換了呀！忘了嗎？“她回答說。
我已經(jīng)沒有耐心了，本就和煩躁的心情，好像要爆炸了，我找不下去了，于是我斷定它丟了，并且咒罵了那個那我報紙的人。并且打算不寫了，因為我就是語文課代表。
下午，煩躁仍在繼續(xù)，酷熱的天氣，記掛著大風(fēng)，吹來了無數(shù)塵沙，這使我更加氣躁不安。
影像機(jī)隨風(fēng)定格在此時——。
教育的缺失篇七
現(xiàn)代家庭教育的缺失不僅給家庭帶來沉重的打擊，給社會的發(fā)展也帶來嚴(yán)重的危害，作為家長要意識到家庭教育的重要性，及如何進(jìn)行家庭教育。
從事職教教育二十多年來，我對家庭教育缺失造成的危害稍有關(guān)注。面對不同表現(xiàn)的孩子常會思考：為什么同樣是孩子卻有很大的差異？人人都知道“人之初，性本善”。為什么生下后在不同的家庭中長大就不一樣了呢？中國還有一句古話“龍生龍，風(fēng)生鳳，老鼠的孩子會打洞。”這就告訴我們家庭教育是這個事實的根源。而家庭教育的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
兒童對世界的最初認(rèn)識源于父母，家庭教育的影響對人刻骨銘心。對教育職責(zé)的漠視，教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育易出錯。我們的父母大多沒有受過專門的訓(xùn)練。無論小時候還是長大成家，無論是在學(xué)校還是在社會，很少有人告訴我們?nèi)绾巫龈改?，即使說過，無非是“棒頭出孝子，不打不成才”等，而這些觀念的對錯需要我們再去反思。當(dāng)我們糊里糊涂當(dāng)了父母時，似乎全然不顧自己的語言。行為，是否會影響孩子的一生?！敖逃倍指鼰o任何概念，曾經(jīng)我在一次朋友集會的飯桌上，談起現(xiàn)代孩子的教育問題，一位朋友的朋友竟然說：現(xiàn)在的社會環(huán)境不好，教育好孩子又有什么用，管他的不用教育。當(dāng)時，我們在座的有教師有警察還有孩子，只有他是做生意的，他的一番言論震驚了所有的人。我們不知他為什么這么說，后來知道他有個兒子都十八歲了，輟學(xué)在網(wǎng)吧混日子。這個事例說明了什么？到底是教育無用，還是不會教育。在學(xué)校我還常常遇到過這樣的家長：老師，我管不了他了，只要他不去吸毒害人就可以了，學(xué)不學(xué)就不要管。還有的家長，孩子違紀(jì)把他叫來談話，他竟然說：我忙，沒時間，麻煩你管一下。他沒錢你就先借他點，等我有時間來還你。新聞曾經(jīng)報道：有一位家長因為孩子不做作業(yè)就以要跳樓來威脅孩子，這事鬧得警察，消防一大批人準(zhǔn)備救，到最后才知是嚇唬孩子的，等到警察去到他家時，她竟然說：警察同志你們來得正好，快幫我教育教育這孩子。唉，看到各種各樣的家長真不知說什么好。他們懂得什么是家庭教育嗎?他們知道怎么教育孩子嗎？他們知道家庭教育缺失的危害嗎？這，值得我們每一位家長學(xué)習(xí)。
一、人格平等的缺失。
二、共同學(xué)習(xí)的缺失。
都說父母是孩子的榜樣。優(yōu)秀的孩子成長為優(yōu)秀的人才，總能找到他溫馨和諧家庭的影子。同樣一個不健全的人格可以找到他家庭中充滿沖突和矛盾的因素。父母把孩子送到學(xué)?？偸窍矚g說：“這孩子全交給你了，拜托了！言下之意是：這下與我無關(guān)了。其實絕非如此。好的家庭往往是和孩子一起朝好的方面成長，壞的家庭往往給孩子帶來負(fù)面的影響。身教遠(yuǎn)大于言傳。父母多在家中學(xué)習(xí)，看書，而不是玩游戲或叫人到家中玩麻將、打撲克，給孩子一個好的家庭氛圍，培養(yǎng)出來的'孩子境界是不一樣的。沒有一個書香家庭，哪有書香的校園，書香的社會？父母都不思進(jìn)取怎么能指望孩子成龍、成鳳呢？在有讀書學(xué)習(xí)的家庭中，父母與孩子共同成長相互影響。父母不斷地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)步會使孩子受到深刻的影響，從而會不自覺地愛上學(xué)習(xí)。
一個人要想被生活成就，只有不斷地關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，成為生活的主人。家庭教育最重要的任務(wù)是孩子健全人格的培養(yǎng)。他有高尚的道德品格，他就會有快樂的人生，他就會受人歡迎，得到尊重，將來易立足于社會?？墒乾F(xiàn)實生活中并非這樣，在當(dāng)今社會中分?jǐn)?shù)第一，只要有高分?jǐn)?shù)這孩子就是好孩子。很多父母過多地關(guān)心學(xué)習(xí)，只要考出好成績什么無理的要求和愿望都可以滿足。品德教育卻從不關(guān)注，比如有的孩子自私、說謊、偷東西、打架、甚至與老師沖突動手打老師、事事以自我為中心，不考慮別人的感受等等，家長還會認(rèn)為自己的孩子是優(yōu)秀的，那些是小事無所謂。這樣的教育理念、方式令人憂慮。孩子小的時候犯了錯誤是一定要教育的，不能讓他發(fā)展出小時候偷針，大了偷線的結(jié)果。孩子得不到生活能力的培養(yǎng)，成不了生活的主人就無法被生活成就，最終會成為一個無德無能之人。
比如總所周知的湖南小天才，14歲研究生畢業(yè)被中科院破格錄取攻讀博士，后因為生活能力、社交能力等各方面太差而勒令退學(xué)。清華研究生下毒殺人，四川師大、云南大學(xué)學(xué)生殺室友，還有一名北大的學(xué)生母親一人含辛茹苦把他養(yǎng)大，他竟然把母親殺死捆綁在家中幾個月無人知道，這些事例說明了什么？父母對孩子健全人格的培養(yǎng)才是最重要的。一個人成績再好智商再高沒有最基本的道德觀，無所事事，怨天尤人一無所成，那對國家來說豈不是一個廢人，對父母來說也是丟人現(xiàn)眼。
四、童年的缺失。
路過小學(xué)門口，正好是孩子上學(xué)時間，有孩子大聲地唱到：“我去上學(xué)校，背上炸藥包，轟隆一聲學(xué)校不見了”。還有孩子唱：“起的最早的人是我，睡得最晚的人是我，最苦的是我，最累的是我，是我，是我，還是我?！蔽易鳛橐晃焕蠋熉犞行┬乃?，但又無奈。國家天天講素質(zhì)教育，卻無法實現(xiàn)。每一級教育局看中的都是分?jǐn)?shù)，一個勁地卡老師，讓拿出成績給獎金，給職稱。家長也如此，有的家長一個勁給孩子報這樣培訓(xùn)班，那樣補(bǔ)習(xí)班，好不容易有個周末，早已經(jīng)被排的滿滿的。孩子沒有了童年、沒有了快樂，也就沒有美好的幻想和奇特的創(chuàng)意，整天被關(guān)在教室和家里，就像一只關(guān)在鳥籠里的小鳥，他不知道天空到底有多蘭、多廣，不知道被風(fēng)吹雨淋該如何應(yīng)對。漸漸地越來越弱不禁風(fēng)，不堪一擊。于是，有的孩子受不了了，厭學(xué)，逃學(xué)，叛逆，偷盜，打架，無惡不作。幸福是一種體驗，享受教育的幸福是教育的一種境界。問孩子你們幸福嗎？答案是“不”?？墒强鬃硬皇钦f：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！為什么不樂呢？家長朋友們：我們應(yīng)該改變我們的觀念了，還孩子快樂童年，讓他們快樂健康成長讓他們發(fā)揮他們的天性創(chuàng)造力，顯現(xiàn)他們更強(qiáng)大的一面，而不是那點可憐的成績。
五、賞識和信任的缺失。
賞識可致成功，抱怨可致失敗。對于教育工作者來說，賞識教育人人皆知，我們采取賞識的方法教育學(xué)生，目的就是為了讓他知道自己的價值所在，別人能的自己也能，從而樹立學(xué)習(xí)的信心，不怨天尤人。作為家長我們更應(yīng)該有這個意識。在古代，我國人民很重男輕女，竟然說：女子無才便是德。女孩就應(yīng)該溫柔，文靜，不打架，不攀爬，長大嫁人后就在家相夫教子。只要有參與男孩活動的就被認(rèn)為是無教養(yǎng)，被罵：瘋，野。相反，男孩則被認(rèn)為是聰明，勇敢，受青睞、受賞識?，F(xiàn)在，女孩學(xué)習(xí)成績好，能力強(qiáng)。就又有人說：女孩小時候好，長大就不行了。男孩上中學(xué)就厲害了。謊言說千遍就變成真理，說你行你就行，說你不行就不行。那么家長就需要珍惜孩子每一次成長的機(jī)會，欣賞他們的成長，他們的言行。多一些鼓勵和贊美給孩子自信和力量，批評、指著、埋怨只是在發(fā)泄自我情緒，傷害孩子的心靈。少一些指責(zé)、抱怨和打擊，哪怕是弱智和殘疾的孩子也會成長為有用的人。
六、一樣屬于孩子的東西的缺失。
人生最幸福的事是喜歡做一件事情，哪怕是種花養(yǎng)小動物使自己業(yè)余時間有事做有精神寄托，而不至于無聊干壞事。作為父母不能只重視孩子的智力培養(yǎng)，還要重視孩子的非智力培養(yǎng)。使他們具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，廣泛的、正當(dāng)?shù)呐d趣，熱烈的情感，堅強(qiáng)的意志，獨立的性格，仁愛之心。孩子們有了興趣、愛好，哪怕考不上大學(xué)，考不上名牌，也會有健康幸福人生。不同的孩子有自己不同的價值，而那些自殺、自殘的研究生、博士生，他們的價值在哪？那些沒能接受正規(guī)大學(xué)教育的優(yōu)秀人才，他們在成長中父母卻給了他們善良、勤勞的做人方法，他們的生活是快樂健康的。
教育的缺失篇八
隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工。西安農(nóng)民在城鎮(zhèn)工作、生活情況如何?記者昨日獲悉，國家統(tǒng)計局西安調(diào)查隊發(fā)布的對420戶外來農(nóng)民工問卷調(diào)查顯示，新生代農(nóng)民工是進(jìn)城務(wù)工的主體，西安外來農(nóng)民工年齡平均35.5歲。
現(xiàn)狀。
新生代農(nóng)民工是進(jìn)城務(wù)工的主體。
城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的快速發(fā)展為進(jìn)城農(nóng)民工提供了廣泛就業(yè)機(jī)會，西安居民城鎮(zhèn)化率由1981年的56.6%，提高到的73%。農(nóng)民工從事的行業(yè)主要集中在住宿餐飲業(yè)、批發(fā)零售業(yè)、建筑業(yè)、居民服務(wù)修理和其他服務(wù)業(yè)、制造業(yè)、交通運輸倉儲和郵政業(yè)等。
新生代農(nóng)民工是進(jìn)城務(wù)工的主體，西安外來農(nóng)民工平均年齡在35.5歲。其中，1980年以前出生的占41.9%，1980年后出生的新生代農(nóng)民工占58.1%。一方面，新生代農(nóng)民工受教育程度較高，渴望融入城市生活;另一方面，完成學(xué)業(yè)進(jìn)城務(wù)工的新生代農(nóng)民工，多數(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動不熟悉、不熱愛。
西安外來80后農(nóng)民工中具有中高等職業(yè)教育、高等教育學(xué)歷的人員占新生代農(nóng)民工總數(shù)的36.6%，較80年前的農(nóng)民工占比提高了30.6個百分點。
就業(yè)。
被雇人員平均每天工作8.8小時。
調(diào)查顯示，西安外來農(nóng)民工多數(shù)人員是從事被雇工作，少數(shù)人員從事自主經(jīng)營活動。其中，被雇人員占49%，自主經(jīng)營人員占31.9%，雇主人員占0.7%，未從業(yè)人員占18.4%。
農(nóng)民工務(wù)工時間長，工作超時情況普遍。西安外來農(nóng)民工在一年中的平均務(wù)工時間為9.7個月。被雇人員平均每周工作5.8天，每天工作8.8小時。自營人員平均每周工作6.3天，每天工作10.3小時。從被雇人員看，月平均收入為3248.4元。從自營者或雇主經(jīng)營收入看，自營人員平均月經(jīng)營凈收入為6840.7元。
生活。
業(yè)余活動主要上網(wǎng)、看電視。
外來農(nóng)民工在城市的業(yè)余生活，以休閑娛樂和人際交往為主。調(diào)查顯示，上網(wǎng)、看電視是外來農(nóng)民工的'主要業(yè)余活動。其中，看電視的占21%，上網(wǎng)的占16.3%，休息的占14.8%。
多數(shù)外來農(nóng)民工有自己的工作、生活人際交往圈。調(diào)查顯示，外來農(nóng)民工經(jīng)常來往的人員數(shù)量平均為6.3人，來往人員以親友為主，占83.8%。業(yè)余時間與家人以外的人來往的占86.5%，其中，與老鄉(xiāng)來往的占25.6%，與同事來往的占24.3%，與當(dāng)?shù)嘏笥褋硗恼?1.2%。
居住。
七成多外來農(nóng)民工租賃私房。
七成多外來農(nóng)民工租賃私房居住，占75.8%;單位或雇主提供住房的占17.3%;租賃公租房或廉租房、自購商品房和自購的保障性住房居住的分別占1.1%、2.9%和1.1%。外來農(nóng)民工戶月均居住消費支出為505.54元。外來農(nóng)民工多數(shù)家庭擁有電視機(jī)和手機(jī)。其中，有可使用電視機(jī)家庭的占67.2%，洗衣機(jī)的占51.9%，電冰箱的占38.9%，計算機(jī)的占42.9%，能夠上網(wǎng)(計算機(jī)或手機(jī))的占75.1%，擁有汽車的占14.6%。
健康。
生病一次人均治療費為592.9元。
外來農(nóng)民工健康狀況如何?調(diào)查顯示，西安外來農(nóng)民工及其隨行家人的身體健康狀況較好，身體健康的占94.9%，體質(zhì)較弱、患有慢性病、身有殘疾的分別占2.9%、1.2%和1.0%。在因公受傷方面，有過工傷的占3.2%，患有職業(yè)病的人員占0.2%。
由于農(nóng)民工醫(yī)療關(guān)系不在本地，新農(nóng)合醫(yī)保報銷政策僅能用于住院治療，農(nóng)民工通常是生大病或受傷嚴(yán)重時才去醫(yī)院就診。在選擇治療方式方面，自己買藥的占70.6%，急診/門診的占23.5%，住院的占5.9%。此外，外來農(nóng)民工普遍認(rèn)為看病買藥花費大，平均生病一次治療費用人均支出592.9元。
教育。
六成多隨遷子女在公辦學(xué)校上學(xué)。
西安外來農(nóng)民工0-17周歲子女上學(xué)的占86.6%。外來農(nóng)民工最關(guān)心子女就學(xué)狀況，在照顧隨遷子女日常生活、上學(xué)接送、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)壓力方面，認(rèn)為“壓力大”的占49.6%。
農(nóng)民工子女在公辦學(xué)校上學(xué)的占61%。從繳納費用看，外來農(nóng)民工隨遷子女上學(xué)不交贊助、借讀費的占73.6%，子女有贊助費、借讀費的人均支出1358.42元。有28.4%的外來農(nóng)民工認(rèn)為“城市上學(xué)費用高”是目前子女上學(xué)面臨的主要問題。
受文化和技術(shù)的限制，多數(shù)農(nóng)民工仍把農(nóng)村宅基地和承包地作為進(jìn)城務(wù)工的保障，近九成外來農(nóng)民工希望保留宅基地及土地所有權(quán)。
教育的缺失篇九
問現(xiàn)在的孩子理想是什么，答案不出乎所料的都是科學(xué)家、警察、法官、醫(yī)生等等，似乎工人、農(nóng)民永遠(yuǎn)進(jìn)入不了理想的`選單。
那么捫心自問，自己又何嘗不是，一心想做高薪人群，未來想開跑車住洋房，盡管對單位的保潔人員十分客氣，可是骨子里還是存在一絲不易察覺的輕蔑。在國外，一個公務(wù)員可以和一個環(huán)衛(wèi)工人組成家庭，國家領(lǐng)導(dǎo)人的妻子可以是一家小店的店長；在國內(nèi)呢？門當(dāng)戶對的思想已經(jīng)根深蒂固了，男女朋友之間已經(jīng)被利益、地位這些世俗的東西所束縛，這也致使男人的壓力更大，女人的眼光更高。工作后，大多依靠介紹才能找到“合適”的另一半，而介紹人僅僅像是在給牲口配對似的，依照兩邊的條件。
教育的缺失篇十
有教育的地方就應(yīng)該有公正。公正的教育催生文明的理想。對于一個處于變革期的社會來說，維護(hù)教育公正就是維護(hù)社會的穩(wěn)定，保存文明的火種，繼承、守護(hù)中華民族的精神家園。
公正的.冤家對頭是特權(quán)。在這些事件的背后，我們不難看到某些不受或者很少受制衡的權(quán)力的猙獰面目。像建水某鎮(zhèn)和陳集等地的這些教師為什么會被當(dāng)?shù)亟涛我庠赘?？不就是教委有著隨意剝奪他們工作的權(quán)力嗎？而教師們對教委又有什么樣的抗衡力呢？連一條不會受到打擊報復(fù)的傾訴渠道都難以找到，遑論捍衛(wèi)自身權(quán)利和提出申訴。這是嚴(yán)重的權(quán)力不均衡。
絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。教育公正可能要面臨的最嚴(yán)峻的處境，就是教育系統(tǒng)和教育系統(tǒng)之外的權(quán)力沒有受到合理的制約。也就是說，如果社會各領(lǐng)域的權(quán)力得不到應(yīng)有的制衡，教育公正就不過是一種束之高閣的理想，類似建水某鎮(zhèn)的情況就有可能一再發(fā)生。
有著濃厚清官情結(jié)的人不以為然：好人總是有的，許多受到不公正待遇的教師不就是向一些好領(lǐng)導(dǎo)申訴從而柳暗花明嗎？說實話，我也希望像建水某鎮(zhèn)的這些老師們能遇到包青天。對此，我們不妨反問一句：從根本上說，我們每個人的權(quán)利的維護(hù)到底是寄希望于清官還是制度？前一段時間，國家信訪局局長周占順就向媒體披露，自1993年全國群眾來信來訪總量出現(xiàn)回升以來，已經(jīng)持續(xù)上升了10年，至今仍不見下降趨勢：這是清官少了的緣故呢，還是制度缺失造成的？答案是不言而喻的。
[1][2]。
教育的缺失篇十一
近年來，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對教育的關(guān)注也越來越廣泛。然而，在當(dāng)今社會，我們不得不面對一個現(xiàn)象，那就是缺失教育。缺失教育是指學(xué)校和家庭對于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注和重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生在德、智、體、群、美等方面存在較大的不足。在我多年的教育實踐中，我深刻感受到了這一問題的存在，同時也從中得到了許多寶貴的心得體會。
首先，我認(rèn)為缺失教育主要源于學(xué)校的教育模式過于單一。在很多學(xué)校中，教育的重點往往只集中在知識的灌輸上，而忽視了學(xué)生的其他能力的培養(yǎng)。這種教育模式導(dǎo)致了學(xué)生的能力不夠全面，只重視單一的學(xué)科成績，而忽視了學(xué)生的個性和興趣。因此，為了改變這一現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生能夠在各個方面都有所長。
其次，缺失教育還表現(xiàn)在家庭教育的不足。在現(xiàn)實生活中，許多家庭都過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視了孩子的價值觀和品德的培養(yǎng)。這種教育方式導(dǎo)致了孩子在學(xué)校之外缺乏獨立思考和解決問題的能力，易受外界的影響。因此，家庭教育應(yīng)該更注重與孩子的交流和互動，關(guān)注他們的成長過程，培養(yǎng)他們的品德和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，缺失教育還表現(xiàn)在學(xué)生對自身需求的缺乏認(rèn)識。在現(xiàn)代社會，學(xué)生們普遍缺乏對自己能力和興趣的認(rèn)識，很多人只盲目追求成績和名譽(yù)，而忽視了自身的興趣和潛能。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生在選擇專業(yè)和人生方向時迷茫困惑，很容易迷失自我。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該幫助學(xué)生了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，培養(yǎng)自己的特長，讓學(xué)生能夠找到適合自己的發(fā)展路徑。
最后，缺失教育還表現(xiàn)在學(xué)生對社會責(zé)任的缺乏認(rèn)識。在現(xiàn)代社會中，很多學(xué)生只注重自己的利益，忽視了社會的需要和責(zé)任。這種現(xiàn)象在一定程度上導(dǎo)致了社會道德的低下和利益的失衡。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，讓他們知道自己應(yīng)該為社會做出貢獻(xiàn)，為他人著想。
綜上所述，缺失教育是一個需要引起我們高度重視的問題。為了解決這一問題，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力，改變傳統(tǒng)的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的品德和自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生了解自己，找到適合自己的發(fā)展路徑，并培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更加全面發(fā)展的人才，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
教育的缺失篇十二
教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù)，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當(dāng)?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達(dá)到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，保證母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育。
家長的心態(tài)第一放在哪？
家長的心態(tài)第一放在哪？我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有效實施的必須遵守的原則。
教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面。現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。
家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕。
孩子學(xué)習(xí)問題不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實現(xiàn)家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對問題。
如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題?！爸挥衅届o的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現(xiàn)。
家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的'，這個空間要留給孩子，不要管它。
一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。
家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。
所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。
家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。90后孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導(dǎo)。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。
教育的缺失篇十三
一是孩子的感情變得更加冷漠化。
現(xiàn)在的獨生子女雖然共有特征就是自私自利、專橫霸道、冷漠無情，但是特別值得注意的問題是享受母愛較少的孩子，他們在這些方面的問題往往表現(xiàn)得更加突出。母愛的缺失就會讓孩子變得更加的冷漠、冷酷、自私、自利，讓他們不再善良，不再具有同情心和憐憫心，不再相信世界的美好，也就不再相信他人，他們往往會更多的喪失做人的“本心”。
二是孩子的行為變得更加暴力化。
由于母愛的缺失，讓很多孩子傾向于用暴力的行為來解決人與人之間的矛盾，缺少母愛的孩子正是因為情感上的冷漠，才導(dǎo)致了他們行為上的殘暴。特別是女孩子在這方面往往表現(xiàn)得比男孩子更為突出。往往比男生更傾向于使用暴力手段就是母愛缺少的'驗證。
三是孩子的心理變得更加異?；?/p>
常言道“偉大的母愛”，母愛的偉大之處就在于女性身上所體現(xiàn)出來的那種善良、溫柔、慈愛、堅韌、寬容、憐憫和隱忍等一切美好的品質(zhì)。但是如果一個孩子在他成長的過程中，特別是嬰幼兒時期，如果他無法感受到來自母親的這一切美好品質(zhì)的熏陶，那么他的心理必然就不可能是健康的，必然就會變得更加異?；?/p>
教育的缺失篇十四
教育是人類社會進(jìn)步的重要因素，它不僅能傳承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也能培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展個性。然而，近年來，很多人都面臨著缺失教育的問題。這不僅限于學(xué)校教育的缺陷，還包括其他教育環(huán)境的不足。針對這一問題，我們應(yīng)該深入思考并總結(jié)出一些相應(yīng)的心得體會，以期改善教育狀況，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第二段：缺失教育的表現(xiàn)和原因。
缺失教育在很多方面表現(xiàn)得淋漓盡致。首先，學(xué)校教育存在著功利性的傾向，過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，卻忽視了學(xué)生的興趣、個性和思考能力。另外，課堂教育很容易陷入死記硬背的怪圈，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。此外，盡管家庭和社會環(huán)境的教育作用也很重要，但它們往往也容易忽視學(xué)生的需求，忽略了培養(yǎng)他們的自主性和價值觀。
缺失教育不僅對學(xué)生個人發(fā)展產(chǎn)生重大影響，也對社會進(jìn)步造成了一定的障礙。首先，在學(xué)生個人層面，缺失教育使得他們對知識的掌握是一時的，記憶性的，而不是能夠深入、持久地應(yīng)用。其次，在社會層面，缺失教育降低了整體的創(chuàng)新能力和競爭力，使得社會無法迅速適應(yīng)變化，影響了整個國家的發(fā)展。
為了解決缺失教育問題，我們應(yīng)該采取一系列的措施。首先，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)摿Γ粌H僅是培養(yǎng)分?jǐn)?shù)和競爭力。其次，課堂教育需要更加注重啟發(fā)式教學(xué)和探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。另外，家庭和社會應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和價值觀，通過親子溝通和社會實踐來提升他們的綜合素質(zhì)。最重要的是，教育應(yīng)該是一個全社會的責(zé)任，不僅僅是教師和學(xué)校的事情，政府、家庭和社會都應(yīng)該共同努力。
通過對缺失教育問題的思考和總結(jié)，我意識到教育不能僅僅注重知識的傳授，還需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問題的能力和積極的人際關(guān)系。我相信，通過改善教育環(huán)境和提升教育質(zhì)量，我們能夠為每一個學(xué)生提供更好的發(fā)展機(jī)會，推動整個社會向更美好的方向發(fā)展。
總結(jié)：
缺失教育是一個嚴(yán)重的社會問題，它不僅限于學(xué)校教育，也包括其他教育環(huán)境的不足。缺失教育對學(xué)生個人發(fā)展和社會進(jìn)步造成了重大影響。為了解決這一問題，我們應(yīng)該采取一系列的措施，包括改變學(xué)校教育目標(biāo)、改進(jìn)課堂教學(xué)和加強(qiáng)家庭和社會教育等。通過共同努力，我們相信能夠改善教育狀況，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
教育的缺失篇十五
1、父愛缺失導(dǎo)致易男孩性別意識不強(qiáng)。
男孩女性化，過于陰柔，是父教缺失的一種最直接的表現(xiàn)。為什么現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上各種“娘炮”、“偽娘”等詞語出現(xiàn)頻率越來越高？據(jù)世衛(wèi)組織最新研究成果表明，平均每天能與父親共處兩個小時以上的孩子智商更高，男孩更像小男子漢，女孩長大后更懂得如何與異性交往。
2、父愛缺失易導(dǎo)致女孩性別角色混亂。
父教缺失可能對女孩的性別角色形成造成混亂。心理學(xué)家赫塞林頓的研究發(fā)現(xiàn)，那些只與母親生活在一起的女孩，面對陌生男性時表現(xiàn)出更高水平的焦慮，來自離婚家庭的女孩更早、更頻繁地與男孩約會。
3、父愛缺失易導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不完全。
父親和母親對子女的影響是不同的。男性總體上比女性粗心，他們更多地提供孩子成長的.“主干”，母親的細(xì)心則提供了枝葉與養(yǎng)分，只有粗細(xì)結(jié)合，孩子這棵“樹苗”才會長得主干挺拔同時枝繁葉茂。
4、父愛缺失易導(dǎo)致父子（女）關(guān)系疏遠(yuǎn)。
父親對孩子的生活態(tài)度和人格傾向有很大影響，所以在平時生活中父親要以身作則，從不起眼的小事開始引導(dǎo)孩子。也可以抽時間陪孩子進(jìn)行體育運動，多和孩子溝通交流，關(guān)注孩子各方面的發(fā)展。
教育的缺失篇十六
第一段：背景介紹（150字）。
教育是培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會發(fā)展的重要途徑，然而，在現(xiàn)實中我們不難發(fā)現(xiàn)，教育中的一些重要方面存在著缺失。在這篇文章中，我將分享我在教育中所體會到的一些缺失，并談?wù)剬Υ说乃伎己透形颉?/p>
第二段：童年的缺失（250字）。
在很多地方，尤其是發(fā)展中國家，由于資源不足和貧困問題，很多孩子的童年被剝奪了。他們?nèi)狈ψ銐虻膶W(xué)習(xí)機(jī)會和良好的生活環(huán)境，無法享受到應(yīng)有的教育資源。這種缺失導(dǎo)致了他們的綜合素質(zhì)無法得到全面發(fā)展，限制了他們的未來發(fā)展可能性。政府、社會組織和個人都應(yīng)該為這些孩子提供更多的關(guān)愛與支持，盡力彌補(bǔ)他們童年時教育的缺失。
第三段：教學(xué)方法的缺失（300字）。
除了童年的缺失外，我們在傳統(tǒng)教育中也能看到一些重要教學(xué)方法的缺失。很多學(xué)校仍然奉行一刀切的教學(xué)方式，讓學(xué)生被動接受知識灌輸，缺乏獨立思考和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這樣的教育模式無法滿足社會對于創(chuàng)新和拓展思維的需求，應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動思考、合作探究，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。
第四段：價值觀教育的缺失（300字）。
在當(dāng)今社會，人們不僅需要一定的專業(yè)能力，也需要健康的價值觀念和社會責(zé)任感。然而，在教育中，我們很少見到對于價值觀的教育。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和社會責(zé)任感方面做得不夠，重視升學(xué)率而忽視啟發(fā)孩子的良好品德。這種缺失導(dǎo)致了一些學(xué)生在道德層面存在問題，無法正確判斷是非，甚至發(fā)生了一些嚴(yán)重的社會問題。教育應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，從小培養(yǎng)社會責(zé)任感，做到德智體全面發(fā)展。
第五段：改進(jìn)的方法和展望（200字）。
針對以上教育中的缺失，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的改進(jìn)方法。政府要加大教育投入，提高教育資源的分配，并鼓勵社會力量參與到教育事業(yè)中來。學(xué)校應(yīng)注重改進(jìn)教學(xué)方法，提高培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和獨立思考的能力。同時，加強(qiáng)價值觀教育，樹立正確的道德觀念和社會責(zé)任感。個人則要從自身做起，關(guān)注社會弱勢群體、關(guān)愛他人，積極參與公益活動，以行動影響他人。相信在眾多人的共同努力下，我們可以逐漸改變現(xiàn)有教育的不足，為孩子們創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，使他們能夠全面、健康地發(fā)展。
總結(jié)：（100字）。
教育中的缺失是我們當(dāng)前社會需亟待解決的問題。我們要關(guān)注社會中被遺忘的弱勢群體，關(guān)注教育中的不足，共同為改善教育環(huán)境、彌補(bǔ)教育缺失而努力。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有責(zé)任感和創(chuàng)新能力的人才，推動整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。
教育的缺失篇十七
人民圖片。
日前，一個所謂的“版的中國大學(xué)排行榜”出爐，將浙江大學(xué)排在全國高校綜合實力首位，位居北大、清華之前，引發(fā)無數(shù)熱議。形形色色機(jī)構(gòu)推出的排行榜，讓各大學(xué)想置身事外“躲清靜”都難。
有位大學(xué)校長曾無奈地說，盡管不認(rèn)可大學(xué)排名，但作為管理者，又不得不去關(guān)注。的確，大學(xué)排行榜讓人既愛且恨：排名靠前，不僅引得社會、家長、資金青睞，更可作為學(xué)?！罢儭?；排名靠后，則會在招生、社會聲譽(yù)方面受到不良影響。有人甚至直言：學(xué)校辦不好，但排名靠前，說明校長“很給力”；學(xué)校辦得好，排名卻靠后，只能說明校長“沒本事”。
不管怎樣，大學(xué)排行榜受到熱捧，證明其有存在的必要。排行榜是公眾了解一所大學(xué)最直接、最簡單的方式，考生和家長填報志愿時，最先想到的就是去查查大學(xué)排行榜，按圖索驥。如果一張排行榜足夠客觀公正，也可以幫助高校衡量自身實力水平，激發(fā)學(xué)校改革發(fā)展的積極性，促進(jìn)高等教育內(nèi)部良性競爭。
然而，暫且不論有些排行榜涉嫌“錢名交易”，把“座次”當(dāng)成斂財工具待價而沽，嚴(yán)重?fù)p害了其公信力。單是這個“最直接、最簡單”，就讓人感覺大學(xué)排行榜似乎缺了些什么。
大學(xué)之間是否具有充分的可比性和可排名性？比如體育比賽，舉重要和游泳、跳水等項目分開，舉重本身還要分重量級，否則，沒法比。大學(xué)是分層次的，有研究型、綜合型、?？菩?，還有大專層次和職業(yè)技術(shù)高校層次。如果要評價大學(xué)，首先應(yīng)對大學(xué)分類。將以文理學(xué)科見長的綜合型高校，與近年來通過合并組建成的“巨無霸”式高校一較高下，是否合理？把綜合型大學(xué)和單科類、專業(yè)類大學(xué)歸到一起簡單排名，讓有“一技之長”的高校和“全能型高?！北绕?，是否公允？把沒有充分可比性和可排名性的東西生硬地進(jìn)行比較，非要排出一個名次來，其公正性就要大打折扣了。
大學(xué)排行榜最缺的，也許是忽視了對大學(xué)精神的追求。目前，諸多大學(xué)排名體系尤其是一些簡單綜合的`排行榜，多關(guān)注學(xué)生規(guī)模、校園面積、論文數(shù)量、院士數(shù)量等顯性因素，數(shù)據(jù)能精確到小數(shù)點后兩位。然而，那作為大學(xué)靈魂的大學(xué)精神，可以量化衡量嗎？不僅如此，校園歷史文化積淀、教學(xué)管理、學(xué)生工作乃至后勤服務(wù)等，恐怕都難以通過顯性的數(shù)據(jù)來表達(dá)。
對于一所大學(xué)而言，對學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的堅守，對真、善、美的心靈渴求，對大學(xué)精神的始終追求，比什么排行榜都重要。在嘈雜的社會浪潮中，高校既要重視外部評價，但又不能被外部評價牽著走。
一味追逐大學(xué)排名的各項指標(biāo)，會使一所學(xué)校喪失“定力”，導(dǎo)致過分注重外延發(fā)展、忽視內(nèi)涵質(zhì)量的浮躁現(xiàn)象。畢竟，大學(xué)是教書育人和研究學(xué)問的地方，喧嘩、輕浮與急功近利不屬于大學(xué)。
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教育的缺失篇十八
很多中小學(xué)生的父母平時忙于工作，根本沒有時間與孩子溝通，導(dǎo)致還是有什么心事或者遇到了什么問題，都無法從家長那里得到良好的解決方案，久而久之就會變得特別孤僻。
家長經(jīng)常吵架。
生活中有很多夫妻，經(jīng)常因為雞毛蒜皮的事情大吵特吵，導(dǎo)致孩子無法了解正確解決問題的方法，遇到問題之后也是用暴力來解決，久而久之就形成了暴戾的性格，對中小學(xué)生的'發(fā)展非常不利。
中小學(xué)生家庭教育缺失會帶來很多嚴(yán)重的問題，其中校園暴力事件頻發(fā)，就與家庭教育確實有很大關(guān)系，雖然學(xué)校一再宣傳校園暴力知識，但是由于有一些中小學(xué)生本身自己的家庭就存在暴利因素，所以很難從根本上解決他們的暴力情緒。如何讓孩子遠(yuǎn)離暴力行為?這不是一個單一的問題，是需要家庭、學(xué)校、學(xué)生三方面共同努力才能達(dá)成的。
教育的缺失篇十九
由于線上學(xué)習(xí)的需要，更多的孩子接觸到了網(wǎng)絡(luò)。然而，孩子的自制力不強(qiáng)，家長的疏忽或者監(jiān)管失位諸多因素疊加在一起。有的孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，更讓人惋惜的是，有的孩子拿著父母的手機(jī)，一不小心就下載了不正規(guī)游戲，一晚上就被惡意消費幾千甚至上萬元。這個假期，就在身邊發(fā)生的，我知道的就有三起。
事情發(fā)生了，我們當(dāng)然要去反思它。線上學(xué)習(xí)是當(dāng)前大環(huán)境下的必然產(chǎn)物，我們不能拒絕它。更何況，大部分家庭沒有發(fā)生這樣的事情。所以，我個人覺得是家庭教育的缺失導(dǎo)致了類似的事故發(fā)生。
如果家長稍微注意一下，傳授一些孩子網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)與網(wǎng)絡(luò)支付的相關(guān)常識；亦或者開啟兒童模式再把手機(jī)給小孩學(xué)習(xí)，并監(jiān)管到位，我相信會大大減少類似的事情發(fā)生。
其實，網(wǎng)絡(luò)安全除了財產(chǎn)安全，還有很多跟孩子的網(wǎng)絡(luò)活動息息相關(guān)。例如，網(wǎng)絡(luò)人身安全，教育孩子不要網(wǎng)戀，不要隨意發(fā)照片、地址等敏感信息給網(wǎng)友；不要瀏覽不健康不安全的網(wǎng)頁和內(nèi)容；不要覺得網(wǎng)上是法外之地，每個人的言語行徑都不要突破法律和道德的雙底線。
無論父母，還是學(xué)校都會從小教育孩子哪些能做，哪些地方不能去，小孩子也在慢慢長大的過程中知道了基本的安全觀。但真正樹立正確的生命觀需要特定的契機(jī)，而大部分父母卻因為各種原因錯失了這個機(jī)會。
除了小時候不記事，我依然記得我第一次遇到至親離世時自己的表現(xiàn)。內(nèi)心的恐懼、害怕、寢食難安一直持續(xù)了三天才好一些，甚至做出偷偷喝了一瓶啤酒這種偏激的行為來麻醉自己。而那幾天我想的最多就是，人為什么會死？我會不會死？人死了會去哪里？如果人都會死，這輩子怎么過？而我的父母因為忙于料理至親的后事，根本就沒空理會我。
疫情期間，孩子也能從各種渠道獲得信息，大人們在4月前都有點擔(dān)心，何況半大的孩子？其實，這也是個絕佳的樹立孩子正確生命觀的契機(jī)。
生命只有一次；生命要有價值；生命要有進(jìn)步(感悟，反思，運動，讀書...)?？赡軟]有固定的答案和模板，但當(dāng)契機(jī)來臨，家長應(yīng)該把握住。正確的`生命觀，會影響一個人的人生觀和價值觀，因為孩子會開始思考人為什么活著，要怎么活著的問題。
不管是孩子的網(wǎng)上活動，還是生活中遇到的各種人各種事，父母都應(yīng)該提前上好底線教育課。
父母應(yīng)該清楚的告訴自己的孩子，哪些社會底線不能碰，哪些自己的底線不讓別人觸。
當(dāng)然，這些教育，學(xué)校也在做在補(bǔ)。但學(xué)校教育是無法完全替代家庭教育的，把孩子教育全交給學(xué)校，只負(fù)責(zé)把他(她)養(yǎng)大的思維是錯位的。發(fā)揮出家庭教育的天然優(yōu)勢，補(bǔ)上當(dāng)前家庭教育的幾大缺失，是當(dāng)務(wù)之急，亦是呵護(hù)孩子健康快樂成長的必由之路。
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