通過寫讀后感，我們可以借此機(jī)會(huì)來深入思考書中所探討的問題和主題。要寫好一篇讀后感，首先要讀懂書中的內(nèi)容，理解作者的思想和意圖。讀后感并不要求逐字逐句地摘抄書中的內(nèi)容，而是要通過自己的理解來表達(dá)。讀者可以圍繞書中的主題，分析作者的敘事技巧、人物塑造、情節(jié)設(shè)置等方面展開闡述。此外，讀者還可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、生活感悟等加以發(fā)揮，使讀后感更具個(gè)人風(fēng)格。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，避免使用太多的廢話和空洞詞語，盡可能地用自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和形象的語言來表達(dá)。以下是一些精選的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
文明之光本讀后感篇一
往昔之光是一部科幻小說，初讀這篇作品，開始多少會(huì)覺得有些沉悶。它不像以往的科幻小說依靠星球大戰(zhàn)、外星人、時(shí)空跳轉(zhuǎn)、新的發(fā)明等來取悅讀者，而是在講述一對(duì)夫妻的感情糾葛。隨后，男主人想要買“慢玻璃”，而女主人卻不滿男主人的冷漠?？墒侵钡秸麄€(gè)故事的結(jié)尾，我們才與男女主人一起獲知真相，原來，店主的`妻兒早在6年前就因車禍而死了，他們所看到的，不過是店主為了懷念親人而通過“慢玻璃”“放映”出來的“往昔之光”。
讀了這部作品，使我感受到了不同的科幻小說，它的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)有異曲同工之妙，使人為之驚嘆、為之贊揚(yáng)。
文明之光本讀后感篇二
去新華書店買了一本往昔之光，原來是科幻小說，哈哈！天助我也。本書一共分成了十四段，每一段都講了一個(gè)小故事，其中，我最喜歡的就是羅比。蘇格拉底。冷酷的平衡。誰能代替人這四個(gè)故事。
看完羅比這篇文章，我有些自責(zé)，是對(duì)那些把友誼不當(dāng)回事的人說的。世上，除了友情，就只有親情了。如果親情沒有了，友情沒有了，那就是典型的眾叛親離。雖然羅比只是一個(gè)機(jī)器人，但是任何東西久了就很有感情了，雖然他只是一個(gè)機(jī)器人，但他告訴我們友情很重要。
冷酷的平衡，世界上沒有公平，不光在哪都是這樣。這個(gè)故事讓我想到高考，每個(gè)考生都在規(guī)定時(shí)間進(jìn)入考場(chǎng)，如果晚來了，對(duì)不起，不能進(jìn)，不管你是誰。
誰能代替人，是一群機(jī)器人在人滅亡后，登上了建設(shè)城市的道路，但他們看見一個(gè)骨瘦如柴的人向他們要飯時(shí)，龐大的軍團(tuán)竟然聽從那人的指揮，只是不可思議，為什么？因?yàn)樗麄冸x不開人！
這本書我很喜歡，你呢？
文明之光本讀后感篇三
從總體上說這四本書的內(nèi)容是作者吳軍博士自己到過世界各地的所見所聞以及看過許許多多的書籍，一邊通過講故事，講文明，一邊表達(dá)自己的想法。對(duì)于我自己來說，更喜歡看這種講故事并發(fā)表想法的書，這樣的書是非常值得讀的。等于濃縮的精華。沒有時(shí)間看更多的書，尤其是一些英文書，即使有時(shí)間也看不懂，看起來也會(huì)很費(fèi)勁?？戳诉@四本書后最大的感受是自己太無知了。
文明之光中的內(nèi)容包含歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等等學(xué)科的知識(shí)，甚至我覺得還包含了管理學(xué)，書中很多的人和故事也反映出一些人的管理能力。
通過看這四本書也讓我對(duì)美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)家有了更深的了解。其實(shí)我對(duì)地理歷史不太感興趣，看了本書反而對(duì)歷史地理有點(diǎn)興趣了。
還有書中所說那些博物館，以及博物館所展覽的東西，如果有機(jī)會(huì)去了那些博物館，看那些東西的時(shí)候會(huì)有更多的收獲。關(guān)于文明的一個(gè)非常主要的觀點(diǎn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)使文明倒退，反而沒有戰(zhàn)爭(zhēng)人類越來越走向文明。就想到中國(guó)五千年，每個(gè)朝代的更替都是靠打出來的，其實(shí)是不利于文明的。反觀只有三四百年的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)很少。
吳軍博士說有些人是為了人類做貢獻(xiàn)，為文明做貢獻(xiàn)，有的人為了金錢利益，有的人為了養(yǎng)家糊口，這些都無可厚非，他們給人類文明帶來的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己得到的多的多。
都說大唐盛世，其實(shí)宋朝才更有利于中華文明，宋朝打仗少，即使宋朝國(guó)土面積相比其它朝代少，看了本書的內(nèi)容后也很同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)。
說美國(guó)的那一章，標(biāo)題就是談寸出來的國(guó)家，再次說明坐下來談判，互相合作互相妥協(xié)，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)有利于文明。雖然最后合作和妥協(xié)的結(jié)果也不是最完美的，但是不用打仗，更利于國(guó)家和人民的進(jìn)步。
談出來的國(guó)家這一章所講述的人，等于看他們自傳的精華版。尤其是杰佛遜的民主思想另人印象深刻，實(shí)在是太聰明了。還有華盛頓把總統(tǒng)當(dāng)做為民眾服務(wù)的義務(wù)，就好比是服務(wù)員。大到一個(gè)國(guó)家，小到如今的一個(gè)個(gè)社群，社群的組織者更應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)服務(wù)員，服務(wù)那些群里的人，這樣社群才能長(zhǎng)久并發(fā)展的更好?？戳吮菊虏胖纍ba球隊(duì)76人，76指的是當(dāng)時(shí)的76名會(huì)議代表。當(dāng)年艾佛森在76人隊(duì)的時(shí)候，我還是76人隊(duì)的球迷呢，當(dāng)時(shí)真是不知道76指什么，也沒有百度過，看了后覺得很是慚愧。
看了本章所講述的人和故事，反而覺得自己生錯(cuò)了國(guó)籍（哈哈），干pcb十年了，遇到的不客觀的事很多，不就事論事的事情也很多，你給別人提個(gè)意見，或者指出別人的錯(cuò)誤，別人卻記恨在心，時(shí)時(shí)刻刻想著反駁，甚至是報(bào)復(fù)。工作的時(shí)候經(jīng)常是在工位上指出同事的錯(cuò)誤問題，但是樓道或者洗手間碰到都會(huì)笑臉相迎打招呼，可是能理解的人又有多少呢？中國(guó)人的客觀和對(duì)事不對(duì)人的觀念如果得到普及估計(jì)還得很多年。
說中國(guó)的壟耕種植法，在當(dāng)時(shí)世界上是多么先進(jìn)，雖然小時(shí)候我也見過我舅種的菜地，但是還是首次知道壟耕種植法有那么多的好處，而且在世界上是那么的先進(jìn)，可見當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)先于世界。
同樣也說中國(guó)的科舉制度在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是比較公平的選拔制度，在當(dāng)時(shí)也是比較先進(jìn)的選拔方式，好比如今的公務(wù)員考試。意大利美第奇家族的故事更令人印象深刻，這個(gè)家族的興旺長(zhǎng)達(dá)200年左右，關(guān)于這個(gè)家族的一些個(gè)人的故事，故事里每個(gè)人都是一個(gè)好的統(tǒng)帥好的管理者，在這些人的帶動(dòng)下，為意大利留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。
荷蘭人敢于冒險(xiǎn)，荷蘭的契約精神，這樣就奇怪了，為什么荷蘭足球隊(duì)老出現(xiàn)球員之間，球員和教練之間的矛盾呢。荷蘭人的信托責(zé)任，有一個(gè)故事，當(dāng)荷蘭和西班牙正在打仗，阿姆斯特丹銀行居然沒有凍結(jié)西班牙的白銀，甚至當(dāng)西班牙向他貸款買軍需物資時(shí)，他還給西班牙貸款了。
還有對(duì)為什么南美就巴西說葡萄牙語，其它國(guó)家都說西班牙拉丁語的解釋，看了感覺自己真是無知，看的書還是太少太少了。作者的一個(gè)觀點(diǎn)古今中外歷史上，向來是昏君和暴君的數(shù)量比明君的數(shù)量要多，而將一個(gè)國(guó)家命運(yùn)寄托在國(guó)君一個(gè)人身上的結(jié)果，就是繁榮和衰退不斷的交替。
關(guān)于金字塔印象最深的一句諺語：世界上任何事情都怕時(shí)間，而時(shí)間害怕金字塔。說牛頓說到我們當(dāng)下的文科教育，因?yàn)樵陟`活性很強(qiáng)的文科考試中總是要求學(xué)生遵從教科書里面的一家之言。
說華爾街，關(guān)于金融方面，就是通過慢慢的博弈而規(guī)范起來的，相比中國(guó)現(xiàn)在在股票市場(chǎng)的不規(guī)范，當(dāng)時(shí)的華爾街比我國(guó)的股市更不規(guī)范，作者也說相信再經(jīng)過多年的發(fā)展，中國(guó)的股票市場(chǎng)也會(huì)發(fā)展的更加規(guī)范。凡事還是應(yīng)該往好的一面看和想。
關(guān)于創(chuàng)新主要說了青霉素的發(fā)明，記得在智能時(shí)代那本書里，說人的思維的時(shí)候也拿發(fā)明青霉素來舉例子了。還有關(guān)于反壟斷，雖然讓一些非常偉大的公司發(fā)展落后甚至破產(chǎn)，但是卻讓更多的企業(yè)成長(zhǎng)起來，有更多的技術(shù)創(chuàng)新，中和一下的話，還是反壟斷法的出現(xiàn)更加有利于創(chuàng)新，有利于人類文明。說聯(lián)合國(guó)是個(gè)平臺(tái)，?？磏ba，nba聯(lián)盟也就是一個(gè)平臺(tái)。
說好萊塢和硅谷，發(fā)展階段，都沒有得到政府的支持，完全靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的。反觀中國(guó)的科技園完全是政府劃分出來的。搞旅游的人應(yīng)該按書里的內(nèi)容，做幾套旅行方案，也許受歡迎。
文明之光本讀后感篇四
《洞穴之光》決定以孩子影響孩子：即把幾位令家長(zhǎng)頭疼的孩子帶到一個(gè)環(huán)境艱苦的洞穴村落。讓洞穴村落奮發(fā)向上的孩子，激勵(lì)這群讓人頭疼的問題少年。讓他們吃在一起，住在一起，一起上學(xué)，以孩子影響孩子，達(dá)到鍛煉城里獨(dú)生子女的目的。
令我印象最深刻的是謝南杉和李萬龍這一組，他們和山里的孩子王朝全分配在一組。由于王朝全家的經(jīng)濟(jì)狀況很不好，生活條件非常艱苦，爸爸在外地打工，媽媽在家忙農(nóng)活、織布。王朝全每天走五個(gè)小時(shí)山路上學(xué)，放學(xué)后還要幫媽媽干家務(wù)，讓這個(gè)孩子從小就有了鋼鐵一般的意志。第一天，謝南杉和李萬龍第一天遲到了。其實(shí)對(duì)于城里的獨(dú)生子女每天上學(xué)放學(xué)五個(gè)小時(shí)山路是十分艱苦的，也怪不得他們，王朝全沒有一點(diǎn)怨言，默默地陪他們罰站。放學(xué)回家以后，王朝全的媽媽專門為客人煮了一鍋地瓜，對(duì)于城里人來說，一鍋地瓜不算什么，但對(duì)于山里人王朝全家來說，算是美味了。吃完以后，他們就睡覺了，城里孩子有些不習(xí)慣，他們說怎么八點(diǎn)鐘就睡覺了，這時(shí)候正是我們的高潮時(shí)間呢。王朝全對(duì)他們說，我們?cè)缟衔妩c(diǎn)要上學(xué)了，如果現(xiàn)在不睡，明天起不來。接著為他們整理床鋪，里里外外忙個(gè)不停。在之后的日子中，這兩個(gè)城里孩子深受影響。懂得了現(xiàn)在的生活來之不易，更應(yīng)該好好珍惜，也和他們結(jié)下了深厚的友誼。
對(duì)于山里的孩子們，在他們的餐桌上甚至看不到油葷，為了款待城里孩子，他們要從別人家借來大米和公雞。他們洗澡的香皂也沒有，是洗衣粉代替。他們的衣服也只是那么幾件。他們的學(xué)習(xí)條件是艱苦的，每天都要很早起床，上學(xué)要走兩小時(shí)的山路。他們條件那么艱苦，但仍然努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，從不遲到。他們知道自己生活的目標(biāo)，他們明白要通過知識(shí)改變自己的落后。他們對(duì)生活充滿了期待。他們愛父母、愛別人。他們知道父母的艱辛，他們沒有怨恨與不滿，他們默默地努力。在看到做一餐好吃的不容易后，他們只匆匆吃了一碗就放下碗筷，將好吃地留給客人。一群半大的，十三四歲的城里孩子，在過慣衣食無憂，家長(zhǎng)嬌慣的富裕生活后，對(duì)父母越來越冷漠、對(duì)生活越來越麻木、對(duì)未來越來越?jīng)]有追求，不學(xué)無術(shù)成了他們的通病，他們常常通宵上網(wǎng)，有的孩子甚至為了反抗父母對(duì)自己的管束要挾要跳樓，有的.還跟自己的母親動(dòng)手。這讓疼愛孩子卻不知道怎么教育孩子的父母，那么無奈那么無助。
山里的孩子們讓那幾個(gè)問題學(xué)生知道了自己心靈的黑暗，他們對(duì)生活的隱忍與熱愛，對(duì)未來的向往與追求，對(duì)父母和身邊人的關(guān)心與真誠(chéng)，就像一束光照亮了問題學(xué)生，也讓我們這些觀眾羞愧難當(dāng)。
問題少年的覺醒，有道德上的感召與激勵(lì)，但還有個(gè)問題我們不容忽視，那就是超強(qiáng)苦難的震撼與震懾。單就物質(zhì)條件講，他們宛如從新社會(huì)回到了萬惡的舊社會(huì)，置身于茹毛飲血的原始社會(huì)。這里的貧窮和困苦，強(qiáng)烈地刺激著城里孩子的每一根感官神經(jīng)，迫使他們不自覺地收斂了驕氣和蠻橫。這是他們短短兩周，判若天淵的一個(gè)不可忽略的因素。
其實(shí)，苦難并不總是導(dǎo)致偉大。換言之苦難和成功沒有必然的聯(lián)系。當(dāng)然，苦難在一定的意義上，提升了人的精神品質(zhì)，增強(qiáng)了人自我實(shí)現(xiàn)的能力，使得一個(gè)人可以最大限度地?cái)[脫生命的庸碌。但不是所有的苦難都能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力，苦難轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力是有條件的。這首要的條件就是苦難的承擔(dān)者必須具有非凡的毅力，超人的心智，以及對(duì)自己犧牲較低價(jià)值換取更高價(jià)值的堅(jiān)定不移。在此問題上，我比較看好王朝全，窮人的孩子早當(dāng)家，他的早熟和堅(jiān)韌，他的強(qiáng)烈的好學(xué)上進(jìn)心，是成功的必要條件。當(dāng)然，這有一個(gè)條件，即他上完免費(fèi)小學(xué)后，能繼續(xù)進(jìn)學(xué)深造，否則前途也是堪憂的。
我在沉思：為什么他們會(huì)如此地努力學(xué)習(xí)？為什么他們既能扛住生活的重?fù)?dān)，還能努力奮進(jìn)？這是一種精神，一種向前，永不后退的精神，而這是我們城里孩子們不具有的。因?yàn)槲覀儚牟恢赖摹奈大w驗(yàn)過生活的艱苦，也就不明白現(xiàn)在的生活有多幸福。山里孩子們正是明白了生活的苦，所以他們將這種困苦轉(zhuǎn)為動(dòng)力，更加努力地去學(xué)習(xí)，他們希望有一天，能穿破層層迷霧，過上像我們一樣的幸福生活。
從中，我也悟出一個(gè)人生哲理：父母平時(shí)不能忽略了孩子，應(yīng)多關(guān)心孩子、了解孩子，從而解決與孩子之間的矛盾與誤會(huì)。我覺得這些所謂的壞孩子并不是真正的壞，而是他的內(nèi)心沒有辦法讓人發(fā)現(xiàn)?？戳诉@個(gè)節(jié)目以后，我深有感觸，其實(shí)他們也并不是無可救藥，重要的是給他們多一點(diǎn)關(guān)愛，多一點(diǎn)溝通。少一點(diǎn)溺愛。在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的問題上，有太多的東西值得我們思考，值得我們?nèi)?shí)踐！孩子是祖國(guó)明天的太陽，教育好他們，是我們每個(gè)人義不容辭的事。
文明之光本讀后感篇五
第一次對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生自課本之外的理解是看《三體》的時(shí)候，劉慈欣筆下的地球文明在面對(duì)三體文明的入侵時(shí)，人類在尖端科學(xué)武器上的研制靠的是基礎(chǔ)物理科學(xué)的突破，那個(gè)時(shí)候是我第一次對(duì)物理世界產(chǎn)生了學(xué)術(shù)之外的濃厚興趣。
這一次，在吳軍老師的筆下，一個(gè)個(gè)歷史上物理學(xué)領(lǐng)域的大家走向我的面前，牛頓方程下的宇宙，小到樹上的蘋果，達(dá)到太陽系的行星，都可以用一個(gè)簡(jiǎn)單而優(yōu)美的萬有引力定律描述，這是人類文明史上何等大的進(jìn)步，將雜亂無章的個(gè)體運(yùn)動(dòng)放到整個(gè)系統(tǒng)行為的高度來看，偶然的因素就在統(tǒng)計(jì)平均中消失了，繼而總結(jié)出來宇宙的規(guī)律。
人類是由原子和分子組成，我們想要去尋找適用于宇宙和人類的'第一性原理，可以從基本的概念出發(fā)，那就是能量、信息和時(shí)空，他們的結(jié)合產(chǎn)生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初，宇宙中充滿了均勻的細(xì)小塵埃，隨著時(shí)間的推移，塵埃的密度開始發(fā)生變化，有的塵埃的密度比較高，通過萬有引力的作用，會(huì)把周圍密度小的塵埃吸引過來。
塵埃間的距離也變得非常近，能量和質(zhì)量的密度也大大提高，超過臨界值之后，一種新的力會(huì)起更大的作用，就是相互作用力，它使得原子核在碰撞的過程中產(chǎn)生核聚變反應(yīng)，核聚變成為新能源的來源。通過大量的核聚變，現(xiàn)成了恒星和星系，自此，恒星點(diǎn)燃了宇宙之光。
與之相似，人類在起源發(fā)展的時(shí)候，分散在地球的表面，通過狩獵和采集維持生存，這個(gè)時(shí)候人類獲得的能源更多來自原始狩獵得到的能源。由于動(dòng)物資源有限，所以原始人類人口密度不會(huì)達(dá)到臨界狀態(tài)。
直到一萬年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)，開始耕種農(nóng)作物生產(chǎn)，人類通過太陽的光合作用收取能量。這一新能源的利用使得能量密度極大提高，也造就了人口密度的提高，能量密度的提高，為人們更緊密的信息交流提供了機(jī)會(huì)和條件，進(jìn)而產(chǎn)生了語言和文字，從此點(diǎn)燃了人類的文明之光。
由此推導(dǎo)，整個(gè)宇宙的發(fā)展，無論是恒星的產(chǎn)生，還是人類文明的發(fā)展，都需要能量密度達(dá)到一定程度，從而可以得知，從人類文明歷程來縱觀古今，文明的進(jìn)步是有著普世規(guī)律，一些偶然因素在大時(shí)空的統(tǒng)計(jì)下，便變得微不足道。
我認(rèn)為，人活一世，有三處需要勤加修習(xí)，一是體魄健壯，二是熟練掌握安生立命的本事，三是大智慧精神世界的提高。健壯體魄決定你在物理世界能夠走多遠(yuǎn)，安生立命的本事能夠決定你在物理世界活的怎么樣，而大智慧的提高能夠決定你在天地世界中看的多遠(yuǎn)。看人類文明的起源發(fā)展，或許能夠幫助你看待這個(gè)世界，潛移默化之間提高你我的智慧。
文明之光本讀后感篇六
都說，科幻小說能夠使人的思想走在時(shí)代之前?；蛟S，這使它存在的一種魅力罷了。
這一切，只是人們的幻想，也許它們與我們的生活緊緊貼在一起。
說起機(jī)器人，大家一定并不陌生，如今也早已有機(jī)器人的出現(xiàn)了。它能幫助人們干活，做一些人們都做的活，在生活上幫助人們。而一個(gè)機(jī)器與一個(gè)小女孩之間的友情卻堅(jiān)定無比，即使是在遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)淚，一個(gè)叫喊聲，都讓這距離變成了無比的灰燼。
或許，當(dāng)你還在沉思這種種的想法，而科幻小說卻帶你來到了另一世界，一個(gè)書中的世界、它帶你走向宇宙的深淵，去睜大眼睛看似生活的場(chǎng)景重現(xiàn)在眼前。
不知你是否見過星球大戰(zhàn)、時(shí)間旅行以及嶄新發(fā)明，這些不同類型的科幻作品，開篇就吸引了大量的讀者的眼球。而有些作品，開頭雖然枯燥、乏味，而文字卻是一步步引讀者看下去，引發(fā)了讀者無限的好奇心。
每一篇科幻作品，都會(huì)使我們沉思，它的結(jié)局也終會(huì)讓我們多數(shù)人去猜測(cè)，而這卻是最耐人尋味的。
如今，我已經(jīng)暢游在了科幻的世界，它讓我毫無防備的掉進(jìn)了科幻的深淵，讓我切身的體驗(yàn)了科幻的魅力與它那神奇的力量。
雖然，我不知道自己何時(shí)在不經(jīng)意間陷入了這種深淵，但我知道這些并不能代表什么，它只是我一路所走過的風(fēng)景路線。
它是漫玻璃滲透出來的那份真摯的情感，是那不變與不消逝的思念，卻只是因?yàn)橐粔K玻璃的反射而產(chǎn)生的現(xiàn)象，只有短暫的時(shí)間，便即將就要消逝離去了。
如果說，地球是宇宙中的小小星辰，那么我們便是地球中的小小星辰，我們正散發(fā)著光彩，個(gè)個(gè)都在爭(zhēng)奪著榮耀，可是這份耀眼榮光只存在黑夜里，可一到白天，這一切都將被抹去。
科幻也是如此，如果說科幻的思路與起點(diǎn)都是相同的，那么即使中間的故事再不同，最后的結(jié)局卻是同樣精彩或凄涼。星辰即使在這其中閃耀的再光彩，也終有落幕的一天，科幻的故事再美好，也終有結(jié)局終止的一天，但只有將它的魅力醞釀好，才有真正光彩的那一天。
文明之光本讀后感篇七
獨(dú)自漫步在清晨濕潤(rùn)的空氣中，我盡情地享受著微風(fēng)送來的清新。蔥蘢的樹林散發(fā)著幽香，不時(shí)傳來鳥兒的啁啾。這片土地，是如此地祥和與寧靜。流水潺潺，映著碧藍(lán)的天空。東方升起的朝陽，映紅了天邊的云霞，映照著高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
走到國(guó)旗下，我肅立，注目。飛揚(yáng)的國(guó)旗在不停地翻滾著，奔騰著，那閃爍的光芒帶著我的思緒，沖破這片幽靜的天空，飛向那悠遠(yuǎn)而壯闊的地方。
那浩浩湯湯的黃河啊，氣勢(shì)雄渾，從天邊涌來，一路狂奔，一路咆哮，震懾著神州大地，哺育著中華民族。泱泱華夏，悠悠五千年文明，從你這里開始。長(zhǎng)城在你這里崛起，千萬塊巨石，千萬人的血汗，由你凝聚；泰山在你懷里屹立，帝王將相的千秋功過，文人墨客的石文碑刻，任你評(píng)判；敦煌在你胸中騰飛，輝煌的壁畫，悠遠(yuǎn)的智慧，因你翱翔……你見證了一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的奇跡，以你動(dòng)人心魄的宏偉，鑄就這動(dòng)人心魄的輝煌！
那滾滾東逝的長(zhǎng)江啊，澎湃激昂，奔騰的江水卷起千層巨浪。你以你氣吞山河的魄力，承載著中華文明之舟，讓其揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪于歷史的長(zhǎng)河。你成就了李冰，都江堰就此筑起，滋潤(rùn)著天府之國(guó)的沃土；你成就了蘇軾，留下“大江東去，浪淘盡”的豪放；你成就了孫權(quán)，讓他得以坐斷東南，戰(zhàn)亂之中保得江東太平，曹操當(dāng)嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀！”你成就了多少英雄豪杰，哺育了多少中華兒女！你以你的波瀾壯闊、豪情萬丈，沖破千年的阻隔，讓我中華散發(fā)文明之光。
中華文明，走在路上，走過千年，正在譜寫新的篇章。自百年之前，人民浴血奮戰(zhàn)開始；到1949年中國(guó)解放，無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血染紅的五星紅旗，飄滿神州大地；再到1978年改革開放，春風(fēng)吹綠了祖國(guó)的大江南北；直到今天仍未止步。多少年風(fēng)雨兼程，我們?cè)賱?chuàng)輝煌：兩彈一星、雜交水稻、神州飛船、嫦娥一號(hào)；百年奧運(yùn)，圓夢(mèng)今朝；世博開幕，舉世矚目；多難興邦，抗洪、抗雪、抗震、抗旱，救災(zāi)搶險(xiǎn)，眾志成城，可歌可泣……盡顯我中國(guó)之精魂，盡展我華夏之雄風(fēng)。
我看到：中華，文明之光，在熠熠生輝。那光芒，如今全集中在這朝陽下飄揚(yáng)的國(guó)旗上。我心中起伏著，燃燒著，似乎要點(diǎn)燃這寂靜的清晨。我深知，在這片祥和的土地上，巨龍?jiān)隍v飛，中國(guó)在前進(jìn)，文明之光在閃耀。
文明之光本讀后感篇八
天涯老師一個(gè)命運(yùn)多舛的女子，靠文字生活發(fā)光照亮自己，照亮別人，靠得是堅(jiān)強(qiáng)，天才加勤奮！她說她是原野里的野草，堅(jiān)韌！
我查了一下才知，左岸是地理上的一個(gè)位置，位于塞納河左岸的圣日耳曼大街，蒙巴納斯和圣米歇爾大街一個(gè)集中了咖啡館，書店，畫廊，美術(shù)館，博物館的文化圣地。
左岸在現(xiàn)代漢語里是一個(gè)特別時(shí)髦的詞，好像是近幾年的事情，許多商品，服裝，飾品，咖啡館，影樓等都以這兩個(gè)字命名，這兩個(gè)字的確不同凡響，別有韻味，卓爾不群。
天涯的小說《左岸之光》寫了20世紀(jì)90年代初，文學(xué)青年林之光放棄國(guó)企鐵飯碗，在明州公園路開辦第一家左岸之光書店，成為明州文化地標(biāo)的文化追求。
高中畢業(yè)高考落榜的周洋應(yīng)聘到左岸之光書店工作，成為林之光開創(chuàng)事業(yè)的得力助手，并成就了一段美好感情。
包容開放的沿海城市明州，在時(shí)光的長(zhǎng)河中，見證一群追求夢(mèng)想的年輕人的成長(zhǎng)，他們有成功有失敗，情感有糾葛，命運(yùn)跌宕起伏，歲月讓一切都在改變，但，不變的是他們對(duì)理想的追求，對(duì)文化的堅(jiān)守，對(duì)真情的向往，明湖之畔左岸之光永不熄滅！
書中的林之光，周洋，謝大軍，沈默，胡楊等人物，都是心底懷揣一縷文化之光的人，他們有的愛讀書，有的愛收藏書，有的當(dāng)報(bào)社編輯，有的寫詩。一群文學(xué)青年一群文化之夢(mèng)之光，照得我心里暖暖的。
是的，我們都曾年輕過，我們追求夢(mèng)想也是如癡如醉如狂！
其實(shí)人活著，不僅僅是物質(zhì)，精神的需求才占高地。回想一下，在物質(zhì)貧乏的年代里，我當(dāng)年在北方農(nóng)村，能看一場(chǎng)露天電影，就激動(dòng)十天半月的。.
能聽小喇叭的廣播小說，配樂詩朗誦，那是何等如癡如醉！現(xiàn)在老了，也愛看電視劇，那《中國(guó)式關(guān)糸》《老酒館》，那些正義的，善良的，惡毒的，不擇手段的斗爭(zhēng)中，有民族精神，是爺們，有骨氣，這些人都在我們心里打下烙印。
天涯的《左岸之光》之中的男性，我喜歡胡揚(yáng)這個(gè)人物的觀點(diǎn)。精神要靠經(jīng)濟(jì)支撐。他就是先開個(gè)照相館掙錢，買書藏書。我也喜歡林之光放棄鐵飯碗開一家左岸之光書店，生意興隆，成功的喜悅也感染讀者。希望他們生意永遠(yuǎn)興隆。
我也喜歡謝大軍的詩，也喜歡他帶著女友離開農(nóng)村，到城市里改變命運(yùn)。但是對(duì)謝大軍的女友董亞芳和另一個(gè)女性卓慧這兩個(gè)農(nóng)村女性進(jìn)城改變命運(yùn)的方法雖不贊同，也能理解，畢竟是想過的好一些，走捷徑，以青春的身體賭明天。
其實(shí)都是悲劇。書中人物謝大軍、胡楊的婚姻破裂，其實(shí)是價(jià)值觀的不同，女人追求物質(zhì)，男人追求文學(xué)之夢(mèng)，左岸之光。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人就在我們的身邊。網(wǎng)絡(luò)微信沖擊了實(shí)體書店，他們的輝煌已是過去。一切又回到起點(diǎn)。謝大軍回到農(nóng)村承包果園，田園詩意更使他舒心，他本該屬于這片土地。果園掙了錢，再和林之光一起將左岸之光書店辦起來，實(shí)現(xiàn)自己不懈追求的夢(mèng)想！
文明之光本讀后感篇九
最近我讀了《中華文明之光》，這本書共有厚厚的三本，從象征著中華民族的“龍”說起，一直到現(xiàn)代文明，洋洋灑灑五千年歷史盡現(xiàn)眼前，樸實(shí)的語言，真實(shí)的人物，生動(dòng)的故事，無不讓人心潮澎湃。
這套書籍真實(shí)地再現(xiàn)了歷史，從“說龍”到“甲骨文”再到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”，從“炎帝與“黃帝”到“秦始皇”再到“孫中山”，從“《周易》與八卦”到“《詩經(jīng)》再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”，真是包羅萬象，面面俱到。
這本書讓我感受到中華文化不僅是自強(qiáng)不息的文化，也是開放兼容的文化?！吨芤?乾卦》說道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，由此可以看出中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律：唯有不斷地自強(qiáng)，才能永久地自立。然而，自強(qiáng)又并不是自我封閉。老子早就說過“容乃公”，也就是說能兼容才稱得上是公，大公才能使天下歸心。所以，這本書給我們展示的中華文化又是向外開放的。唐代有那么多從日本和朝鮮來留學(xué)的學(xué)生和僧侶，絲綢之路那么繁榮，就足以證明了這一點(diǎn)。
捧著這厚厚的書卷，讓我重溫自己民族的文化，不能不由衷地贊嘆她頑強(qiáng)的生命力和璀璨的光芒。我覺得自己好像走近了一座巨大無比的寶庫，琳瑯滿目的瑰寶紛然呈現(xiàn)：祖先的道德情操，祖先的聰明智慧，各種各樣富有營(yíng)養(yǎng)的文明果實(shí)，讓人如飲甘露。
這樣的書本，不僅能拓展知識(shí)面，提升自己、陶冶自己，還能實(shí)實(shí)在在地幫助自己。這不，剛讀完隋、唐、宋這段歷史，其中的杜甫、李白、白居易、韓愈、范仲淹、歐陽修、陸游、辛棄疾、朱熹……這些著名的歷史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中”，在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》《冬夜讀書示子聿》、朱熹的《觀書有感》時(shí)好好地用了一把，我對(duì)這些人物的介紹和解讀，不僅對(duì)教學(xué)起到了推波助瀾的作用，還讓孩子們喜歡上了這些人物，課后主動(dòng)地去尋找這些名人的蹤跡，收到了意想不到的效果。
文明之光本讀后感篇十
《文明之光》是吳軍編著的文化類著作，首版時(shí)間是20xx年7月。
本叢書將視角聚焦于人類文明史，以作者獨(dú)具的觀點(diǎn)從對(duì)人類文明產(chǎn)生了重大影響卻在過去被忽略的歷史故事里，選擇了有意思的幾十個(gè)片段特寫，有機(jī)地展現(xiàn)了一幅人類文明發(fā)展的畫卷，為讀者全面了解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明，提供了一個(gè)嶄新的視角。
到了一定的年齡，讀書就抱有很多成見了，導(dǎo)致讀書速度越來越慢，讀書面越來越窄。好在身邊有很多師長(zhǎng)，一直在推薦好書，用執(zhí)著的閱讀態(tài)度感動(dòng)著我。向她們致敬！
撿拾《文明之光》這本書，純粹是因?yàn)橐郧暗囊獯罄眯?，我的?nèi)心充盈著對(duì)藝術(shù)的神往，可是又有說不出道不明理不順的羞澀。它里面專門有一章講文藝復(fù)興，就是從矗立在佛羅倫薩老城的那個(gè)粉白綠的圣母百花大教堂開始的。是一本讀起來很有代入感的書呢！
很少有書是倒著讀的。我從文藝復(fù)興開始，又倒過去讀古埃及文明，古巴比倫文明，中國(guó)文明，古希臘文明，古羅馬文明。僅僅幾天工夫，我以最快的速度完成了閱讀。
在作者的引導(dǎo)下，我明白了幾個(gè)問題，比如畢達(dá)哥拉斯定理，中國(guó)叫勾股定理，日本韓國(guó)叫三平方定理。比如我終于了解幾種文明之間的先后次序以及傳承的小例子（到博物館可不會(huì)走馬觀花看物件了）。比如我知道了被我們頌揚(yáng)千年的地動(dòng)儀其實(shí)也是地心說而已，唯心主義到處都是。
以上這些可能未來幾個(gè)月會(huì)成為我的談資，多與少取決于在我心中印象深刻與否。其實(shí)不太重要。
重要的是我對(duì)于學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。書中講到文藝復(fù)興時(shí)期很多人都被家人送到學(xué)院或者干脆送到一個(gè)流派的杰出人物身旁學(xué)習(xí)，比如達(dá)芬奇。在漫長(zhǎng)的求學(xué)生活中，外出的孩子他們能夠接觸到什么呢？在美第奇家族的學(xué)校里，或許能夠第一時(shí)間接觸到偉大的作品，并進(jìn)行系統(tǒng)臨??；或許可以聽到驚世駭俗的言論；或許可以看到嘆為觀止的建筑技藝；或許可以讀到失傳已久的古籍讀物。一個(gè)月，一年，年少的孩子就在這樣的浸染中逐步成長(zhǎng)。我覺得這是一件非常幸福的事情。如果學(xué)習(xí)本身就是一件辛苦的事情，那么希望我們每一個(gè)人都能夠站在最優(yōu)秀的隊(duì)列中，用眼用心去感受最偉大的變化，把以上道理濃縮成一句話――要站在巨人的肩膀上。能夠向“巨人”學(xué)習(xí)，觀摩他的生活，走他走過的路，讀他讀過的書，研習(xí)他的精神，才叫做傳承。人教版七下有一篇文章，張中行寫的紀(jì)念葉圣陶先生。張先生能夠作為晚輩和葉老一起工作，聆聽教誨，是多么幸福的“二三事”啊。
還有就是什么才是真正有價(jià)值的東西，什么才可以流傳？書中眾多的例子告訴我，是文化。我們看大衛(wèi)的雕像，看身材的偉岸？恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我們看《最后的審判》，看宏偉的篇幅？恐怕更要看米開朗琪羅沉淀后不可撼動(dòng)的人文精神。羅馬帝國(guó)一度強(qiáng)盛，可是歷史長(zhǎng)河的浮沉帶來的終究是斗獸場(chǎng)的殘敗。然而羅馬法的延續(xù)，卻影響著亞平寧半島的資本主義復(fù)興，影響著孟德斯鳩的論著，影響著拿破侖的舌戰(zhàn)群雄，它閃現(xiàn)著無與倫比的永恒光芒。
行經(jīng)千折水，來看六朝山。讀書，讓我看到不一樣的世界！
文明之光本讀后感篇十一
讓我們來爭(zhēng)做博愛的新時(shí)代公民吧！
——題記。
如果生活是一杯苦酒。
一張破敗的蛛網(wǎng)。
一塊剝落的遠(yuǎn)古巖壁。
一團(tuán)膨脹而扭曲的臃腫。
我的心便將在寂寥中遺落。
把回憶烙進(jìn)嘶嘯的風(fēng)。
安歇在嚴(yán)峻的山巖。
寐于清冷的海岸。
任歲月靜靜淌過身體。
在黑暗的土壤植下光明。
如果明天我就要萎落。
像山崩，像滾燙的熔巖。
像睡夢(mèng)中疾馳的洪魔。
淹沒恬靜的夢(mèng)想和家園。
那時(shí)，我將散成一堆沙丘。
和風(fēng)談起自然千年的秘密。
并開始肆無忌憚地唱響．．．。
我們?cè)V說著遙遠(yuǎn)的一切：
有簡(jiǎn)單的掙扎，爬行。
有飛翔和相互撕裂的身影。
有烽臺(tái)和馬蹄踐踏的痕跡。
有渴望和飛速突進(jìn)的動(dòng)力。
有破土和并肩聳立的文明。
光明的呼喚，黑夜的'潛行。
從料峭的薄晨。
到灰黯疏淡的黃昏。
一次漫長(zhǎng)而短暫的旅程。
已在簡(jiǎn)單的輪回中沉睡。
物質(zhì)全息的宇宙意識(shí)。
蕩盡天地，滌凈空氣。
是誰有意調(diào)快了頻率？！
正被那只傳說中的白鴿銜來。
文明之光本讀后感篇十二
奶白色的底色，一張布滿抬頭紋的黑白頭像，抱臂，叼著一個(gè)無煙的黑灰色煙斗，這是《八月之光》的作者?？思{？我就像看到了菜攤上被人落下的歪瓜裂棗，第一眼無趣之極。在網(wǎng)絡(luò)走丟的情況下，我無奈的抱著它打發(fā)時(shí)間，這是我讀過最枯燥，最晦澀難懂的文章，但我居然一口氣讀了一百多頁，情節(jié)、回憶、人物紛雜錯(cuò)亂是他的“特色”，我的記憶跟不上文章跳躍的敘述，一團(tuán)亂麻，只有一束光吸引著我，想快點(diǎn)兒，再快點(diǎn)兒的看下去，這束光是一個(gè)人，一個(gè)可悲可嘆，固執(zhí)傻氣，卻又天真善良的女人。這個(gè)出生在鄉(xiāng)村的女孩，善良的相信著別人，挺著大肚子一路翻山越嶺的尋找著丈夫，嘴邊時(shí)刻掛了一句話：“你認(rèn)識(shí)伯奇嗎？他是我的丈夫。”
我不明白麗娜怎么有這樣的信心能找到這個(gè)負(fù)心的丈夫，也許是她的善良，讓她一直堅(jiān)信著對(duì)生活的美好憧憬，無論路途中遇到什么困難，聽到怎樣的壞消息，她始終固執(zhí)的相信著她的丈夫，帶著希望一步一步走下去。我不喜歡這樣傻氣的麗娜，卻又被她的堅(jiān)持所吸引，一路跟著她的堅(jiān)持讀下去。希望這個(gè)女人的純真善良有一個(gè)善意的回報(bào)。生活中有太多的無奈和艱辛，希望有那么一束光照在我的臉上，溫和又充滿希望。
文明之光本讀后感篇十三
這本書買自我借調(diào)至集團(tuán)策劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室之時(shí)，因工作需要，想找一些相關(guān)的運(yùn)營(yíng)素材和知識(shí)等，評(píng)分8.0以上，知乎也重點(diǎn)推薦。
打開書籍，首先有一堆互聯(lián)網(wǎng)名人的強(qiáng)力推薦，還有作者自己的推薦序、再版序、自序引言等?？傊屓擞蟹N云云亦云“這是一本好書”的感覺。
全書的內(nèi)容主要包括：運(yùn)營(yíng)的概念、來源、技能、工作方法、規(guī)律、邏輯、以及運(yùn)營(yíng)職業(yè)的成長(zhǎng)、規(guī)劃、思考等。
讀書中，我實(shí)在不知道全書說了一些什么，比如運(yùn)營(yíng)的概念就不清晰、互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)與其余的運(yùn)營(yíng)區(qū)別在哪？怎樣開展互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)等，這些作者在書中并沒有給予答復(fù)，等等。讀者讀者，就發(fā)現(xiàn)越發(fā)的堅(jiān)持不下去了。
或許這樣評(píng)價(jià)這本書是對(duì)作者的不尊重、但作為一名讀者，我有責(zé)任來闡述一下我的觀點(diǎn)，以求共勉。
1.書本內(nèi)在邏輯不清晰，整體結(jié)構(gòu)不明朗，對(duì)運(yùn)營(yíng)沒有宏大的解析，沒有把運(yùn)營(yíng)兩個(gè)字說清楚。
2.舉例不夠透徹或者不夠明晰，外行人不懂、或許內(nèi)行人會(huì)認(rèn)為很啰嗦，案例中的中心不突出、牽扯的知識(shí)點(diǎn)和面很廣，導(dǎo)致主題不集中、觀點(diǎn)很雜亂。
3.某些觀點(diǎn)，雖然是作者自身的感觸和心得，很真實(shí)動(dòng)人，但是只觸及了皮毛，沒有深究、也沒有分析，知識(shí)羅列了大量的案例來進(jìn)行佐證和強(qiáng)調(diào)，總感覺是為了寫而寫、為了論證而論證。
為什么要寫此讀后感？首先是我感受到了作者的努力表達(dá)，這與我有共鳴，努力寫出來的東西未達(dá)實(shí)效與預(yù)期，這點(diǎn)更有共鳴。其次是感覺我與作者或許都處在一個(gè)寫文章方法和表達(dá)的瓶頸期，這是一個(gè)很疼苦的時(shí)期，需要更為痛苦的磨練與積累，痛定思痛，必然通透。最后希望能站在作者與讀者的角度，與之神交、與之共勉。
文明之光本讀后感篇十四
購買、閱讀《幻之光》源自與朋友的一次爭(zhēng)論，畢竟本人日常只讀歷史，不讀文學(xué)，專門去讀一本市面絕跡多年的譯文小冊(cè)子，是一件奇怪的事。沒想到，讀完全書后，我卻非常留戀這本書帶給我的文學(xué)旅程。這本書改變了我對(duì)文學(xué)的看法，原來文學(xué)是可以拋掉內(nèi)容，只注視作者想表達(dá)的念頭。（這也許是文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)小說的區(qū)別吧）。
宮本輝的這本作品里，念頭的表達(dá)是核心，內(nèi)容與手法都在為念頭服務(wù)?！痘弥狻防铮瑢m本輝借助寡妻對(duì)亡夫死因的追問，滲透了對(duì)生與死的思考，盜車而回的勇一并沒有收獲成就感，而是變成“左眼突出”的“陌生人”，讓勇一赴死的不是貧窮，而是為了生存越來越扭曲的自己。生之艱難，在于可讓人赴死。
《蝙蝠》的結(jié)尾，耕助眼前的落葉與回憶中的蝙蝠，是欲望？是嫉妒？也許都不是，而是人與人的癡纏與眷戀。蘭多與小姑娘的禁果，耕助與洋子的不倫，都是不道德的，但又是存在的和發(fā)生的。情之味，卻是不能用理智來考量。
對(duì)于文學(xué)，我是門外漢，但閱讀這本書似乎領(lǐng)略到了文學(xué)一葉，就像《臥鋪車廂》那句：我眼望海中央?yún)R集的朝陽碎片。文學(xué)是朝陽，《幻之光》則充溢著它的“流金碎玉”。
文明之光本讀后感篇十五
在這本書中，黃有璨老師不僅講述了運(yùn)營(yíng)相關(guān)的思維意識(shí)、技能方法、實(shí)踐案例，還從宏觀規(guī)律和職業(yè)發(fā)展方面做了深度分析，并且其中很多觀點(diǎn)可以應(yīng)用于其他方面，值得深入學(xué)習(xí)。
在討論運(yùn)營(yíng)相關(guān)的思維和意識(shí)之前，需要明確一個(gè)技能背景，那就是：基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式、意識(shí)習(xí)慣等軟技能，是做好運(yùn)營(yíng)的前提條件，之后，在軟技能的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要具備一項(xiàng)或者多項(xiàng)硬技能，如文案、內(nèi)容、活動(dòng)策劃等，這樣才可能真正做好運(yùn)營(yíng)工作。如果忽略了思維方式、意識(shí)習(xí)慣這些因素，直接去研究硬技能，往往效果難以達(dá)到預(yù)期或者比較容易遇到瓶頸。
一、3種運(yùn)營(yíng)意識(shí)。
這里提到的意識(shí)主要有目標(biāo)導(dǎo)向、效率意識(shí)與回報(bào)后置意識(shí)如下三種。
1、目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)。
運(yùn)營(yíng)工作，按照不同屬性、側(cè)重點(diǎn)，通?？梢苑譃榧兟毮苤С诸?、目標(biāo)導(dǎo)向類;其中純職能支持類的工作，例如客戶支持，用戶溝通等，基本屬于純粹依靠銷售勞動(dòng)力和時(shí)間的工作方式，長(zhǎng)期來看，不怎么有利于價(jià)值提升和個(gè)人成長(zhǎng);這時(shí)候，就需要注意培養(yǎng)目標(biāo)感，強(qiáng)化目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)，可以提高工作產(chǎn)出和價(jià)值，同時(shí)也提升了個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。
例如，對(duì)用戶反饋的信息加以歸納整理，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，找出其中相對(duì)集中的問題，再用這些問題來推動(dòng)產(chǎn)品優(yōu)化;或者是，在和用戶溝通的過程中，使用不同的溝通方式、技巧來提升溝通體驗(yàn)、改善溝通效果，增強(qiáng)產(chǎn)品的傳播效果，等等。
2、效率意識(shí)。
運(yùn)營(yíng)工作中，往往會(huì)涉及到推廣引流的任務(wù)，例如，對(duì)于某個(gè)網(wǎng)站“在已有基礎(chǔ)上增加到3倍的流量”這個(gè)任務(wù)，這時(shí)候，同樣需要考慮效率，包括分析不同類型用戶的流量構(gòu)成、各自的引流效果、轉(zhuǎn)化率，重點(diǎn)是從效率的角度，找到引流效果較好的渠道并對(duì)應(yīng)增加投入。
3、回報(bào)后置意識(shí)。
和前面兩種有些不同，個(gè)人認(rèn)為這種屬于更高層次的一種意識(shí)，也是很可能成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，并且具有一定的通用性。具體可以分為這3點(diǎn)：
基于自己的理解把事情做到極致，先不論可以得到什么回報(bào)。
優(yōu)先給用戶創(chuàng)造出令他們驚喜的價(jià)值，把用戶當(dāng)作朋友。
給用戶創(chuàng)造的價(jià)值足夠多了之后，才去消耗一點(diǎn)。
總體上，就是以用戶價(jià)值為中心，根據(jù)當(dāng)前產(chǎn)品或服務(wù)的狀態(tài)，明確目標(biāo)，分析更容易帶來產(chǎn)出的路徑和方法，再去投入執(zhí)行。
二、4個(gè)關(guān)鍵的運(yùn)營(yíng)思維。
在討論相關(guān)思維之前，有必要先提及運(yùn)營(yíng)中的“做局與破局”。
如同書中所述，在很多情況下，運(yùn)營(yíng)就像是在做一個(gè)“局”，也即設(shè)計(jì)或者假想一個(gè)最終可以拉動(dòng)很多人一起參與、一起活躍的事情，并讓這個(gè)事情從假想成為落地。換個(gè)角度來說，可以讓多人一起參加并同時(shí)收獲價(jià)值、在多個(gè)角色之間實(shí)現(xiàn)價(jià)值匹配的氛圍和狀態(tài)。我們需要關(guān)注的是，做局成功的關(guān)鍵有哪些?如何找到破局點(diǎn)?這部分內(nèi)容與相關(guān)案例，我整理到了文末的思維導(dǎo)圖中。下面對(duì)4個(gè)關(guān)鍵的運(yùn)營(yíng)思維及其要點(diǎn)做個(gè)說明。
1、流程化思維。
2、精細(xì)化思維。
重點(diǎn)是把自己關(guān)注的一個(gè)大問題拆解為多個(gè)執(zhí)行細(xì)節(jié)，并能掌控這些細(xì)節(jié);例如，用戶運(yùn)營(yíng)中，先將用戶分類，再對(duì)每一類用戶分別使不同的策略和方法。相關(guān)案例：某微博運(yùn)營(yíng)的內(nèi)容排期與素材搜集工作表。
3、杠桿化思維。
4、生態(tài)化思維。
互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)，與傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)的差異點(diǎn)，往往就是有更大的空間和機(jī)會(huì)去搭建一個(gè)可良性循環(huán)的生態(tài)，其中的一個(gè)關(guān)鍵是：梳理清楚生態(tài)間的各種價(jià)值關(guān)系，或者相關(guān)概念、模型。這種思維可以用于社區(qū)型app產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)，也可以用到社群運(yùn)營(yíng)中，只是側(cè)重點(diǎn)、具體方法有所不同。
例如app運(yùn)營(yíng)中，需要優(yōu)先梳理清楚產(chǎn)品的核心邏輯、以特定主題/內(nèi)容為中心的、針對(duì)不同角色的功能設(shè)計(jì);而網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)則可能需要對(duì)用戶群體進(jìn)行分類、按比例分層，并針對(duì)性地采用不同策略，將這些用戶的價(jià)值鏈打通、串聯(lián)起來。
文明之光本讀后感篇十六
今天讀完了運(yùn)營(yíng)之光，作者是一名從事運(yùn)營(yíng)8年之久的大牛。分享下書中的一些觀點(diǎn)給大家。
未來互聯(lián)網(wǎng)下半場(chǎng)拼的是運(yùn)營(yíng)；以前互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)熱潮時(shí)候，大家都是開發(fā)產(chǎn)品，去搶占市場(chǎng)，這時(shí)研發(fā)和產(chǎn)品就受市場(chǎng)青睞，現(xiàn)在很多市場(chǎng)已經(jīng)有產(chǎn)品，用戶對(duì)產(chǎn)品體驗(yàn)的需求更高，如何保持和穩(wěn)固用戶數(shù)，這時(shí)就是運(yùn)營(yíng)發(fā)揮作用。
2.運(yùn)營(yíng)是很雜但是很有趣的工作；有些剛?cè)胄械男氯瞬惶斫膺\(yùn)營(yíng)的工作，運(yùn)營(yíng)有的是能輸出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，有的是搞定人，有的是能策劃活動(dòng)，所以運(yùn)營(yíng)是綜合素質(zhì)要求很高的工作，當(dāng)你的工作獲得用戶認(rèn)可時(shí)，當(dāng)產(chǎn)品粉絲不斷增長(zhǎng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)的樂趣。
3.運(yùn)營(yíng)的職業(yè)發(fā)展如何？有的人糾結(jié)于做運(yùn)營(yíng)是該去大公司還是小公司，大公司流程制度完善但自己可能只是個(gè)螺絲釘，小公司從0到1獨(dú)立負(fù)責(zé)一款產(chǎn)品但是風(fēng)險(xiǎn)很大，作者認(rèn)為最好對(duì)于一名新人來說，是先去大公司磨煉一下自己的各項(xiàng)技能，然后再去獨(dú)立負(fù)責(zé)一個(gè)完整的產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，作者說他成長(zhǎng)最快的時(shí)候就是創(chuàng)業(yè)的那段時(shí)間。
文明之光本讀后感篇十七
這本書買自我借調(diào)至集團(tuán)策劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室之時(shí)，因工作需要，想找一些相關(guān)的運(yùn)營(yíng)素材和知識(shí)等，豆瓣評(píng)分8。0以上，知乎也重點(diǎn)推薦。
打開書籍，首先有一堆互聯(lián)網(wǎng)名人的強(qiáng)力推薦，還有作者自己的推薦序、再版序、自序引言等?？傊屓擞蟹N云云亦云“這是一本好書”的感覺。
全書的內(nèi)容主要包括：運(yùn)營(yíng)的概念、來源、技能、工作方法、規(guī)律、邏輯、以及運(yùn)營(yíng)職業(yè)的成長(zhǎng)、規(guī)劃、思考等。
讀書中，我實(shí)在不知道全書說了一些什么，比如運(yùn)營(yíng)的概念就不清晰、互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)與其余的運(yùn)營(yíng)區(qū)別在哪？怎樣開展互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)等，這些作者在書中并沒有給予答復(fù)，等等。讀者讀者，就發(fā)現(xiàn)越發(fā)的堅(jiān)持不下去了。
或許這樣評(píng)價(jià)這本書是對(duì)作者的不尊重、但作為一名讀者，我有責(zé)任來闡述一下我的觀點(diǎn)，以求共勉。
1。書本內(nèi)在邏輯不清晰，整體結(jié)構(gòu)不明朗，對(duì)運(yùn)營(yíng)沒有宏大的解析，沒有把運(yùn)營(yíng)兩個(gè)字說清楚。
2。舉例不夠透徹或者不夠明晰，外行人不懂、或許內(nèi)行人會(huì)認(rèn)為很嗦，案例中的中心不突出、牽扯的知識(shí)點(diǎn)和面很廣，導(dǎo)致主題不集中、觀點(diǎn)很雜亂。
3。某些觀點(diǎn)，雖然是作者自身的.感觸和心得，很真實(shí)動(dòng)人，但是只觸及了皮毛，沒有深究、也沒有分析，知識(shí)羅列了大量的案例來進(jìn)行佐證和強(qiáng)調(diào)，總感覺是為了寫而寫、為了論證而論證。
為什么要寫此讀后感？首先是我感受到了作者的努力表達(dá)，這與我有共鳴，努力寫出來的東西未達(dá)實(shí)效與預(yù)期，這點(diǎn)更有共鳴。其次是感覺我與作者或許都處在一個(gè)寫文章方法和表達(dá)的瓶頸期，這是一個(gè)很疼苦的時(shí)期，需要更為痛苦的磨練與積累，痛定思痛，必然通透。最后希望能站在作者與讀者的角度，與之神交、與之共勉。
文明之光本讀后感篇十八
《往昔之光》這本書是一部科幻小說，里面講述的全部是外國(guó)的故事。其中，可愛的星球這一篇，講述了科學(xué)家們探索外星球的奧秘。外星球的動(dòng)物都很奇特，有一個(gè)生物，它有著長(zhǎng)頸鹿細(xì)長(zhǎng)的脖子，但是兩顆大牙卻是河馬的。粗壯的四肢和龐大的身軀像是犀牛的，小尾巴卻和大象的那樣小。它身上還有三只小豬在跳舞，身旁還有幾只像綿羊的生物在給小豬伴舞。這景象十分壯觀?？茖W(xué)家們繼續(xù)往前走，突然，跳出了十幾只像猴子一樣的東西在大家面前跳來跳去的玩雜技，樂的科學(xué)家們哈哈大笑。晚上，科學(xué)家們戀戀不舍地登上飛船，小豬還在跳舞，小猴還在玩雜技，真是一種奇特的告別方式。
這一篇故事寫的很有趣，表現(xiàn)了人們對(duì)外星球的美好遐想，展現(xiàn)了科幻小說的魅力，同時(shí)又鼓勵(lì)了我們充滿好奇心地去探索外界的新奇世界。
文明之光本讀后感篇十九
什么是運(yùn)營(yíng)：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品除了產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)外運(yùn)營(yíng)則是產(chǎn)品走向用戶階段最直接的連接者，運(yùn)營(yíng)通過一切手段干預(yù)產(chǎn)品，幫助產(chǎn)品和用戶之間建立起更好的聯(lián)系。
其工作劃分為兩個(gè)方面，一是拉新，引流，轉(zhuǎn)化，二是用戶維系；即帶著宏觀角度理解運(yùn)營(yíng)，帶著微觀和落地心態(tài)去執(zhí)行運(yùn)營(yíng)。
運(yùn)營(yíng)按照職能劃分為五類：內(nèi)容運(yùn)營(yíng)，用戶運(yùn)營(yíng)，活動(dòng)運(yùn)營(yíng)，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，渠道運(yùn)營(yíng)。
產(chǎn)品與運(yùn)營(yíng)的關(guān)系：產(chǎn)品負(fù)責(zé)界定和提供長(zhǎng)期用戶價(jià)值，運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)創(chuàng)造短期用戶價(jià)值+協(xié)助產(chǎn)品完善長(zhǎng)期價(jià)值。
運(yùn)營(yíng)方法論：運(yùn)營(yíng)需要具備哪些能力：必備的基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式，工作習(xí)慣（如投入產(chǎn)出比意識(shí)，流程化和精細(xì)化意識(shí)，回報(bào)后置意識(shí)等）；至少一項(xiàng)可以拿得出手，能直接帶來產(chǎn)出的運(yùn)營(yíng)硬技能（如文案，內(nèi)容包裝和生產(chǎn)，活動(dòng)策劃，用戶推動(dòng)和維系和數(shù)據(jù)分析和戰(zhàn)略測(cè)定）。
2個(gè)意識(shí)：目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)，效率意識(shí)。前者區(qū)別于純粹的職能支持類工作，更趨向于通過對(duì)問題的歸納分析以及整理，以設(shè)定目標(biāo)為導(dǎo)向；后者區(qū)別于初級(jí)運(yùn)營(yíng)，高級(jí)運(yùn)營(yíng)一定在把事情邏輯理順以后，找到目標(biāo)和更容易有所產(chǎn)出的地方再開始投入。
3個(gè)底層方法：1.讓自己擁有對(duì)于新鮮事物的高度敏感；2.讓自己擁有對(duì)用戶的洞察；3.學(xué)會(huì)具有洞察力和說服力的表達(dá)。
4個(gè)關(guān)鍵性運(yùn)營(yíng)思維：1.流程化思維-梳理流程，從流程中找到解決方案；2.精細(xì)化思維-將大問題拆解為無數(shù)細(xì)小細(xì)節(jié)執(zhí)行；3.杠桿化思維-需要有層次遞進(jìn)，通過杠桿來撬動(dòng)更大市場(chǎng)；4.生態(tài)思維-能搭建起一個(gè)生態(tài)，清楚知道其中價(jià)值關(guān)系和邏輯。
運(yùn)營(yíng)的一些宏觀規(guī)律和邏輯：
規(guī)律1：帶著短線的線性思維投入運(yùn)營(yíng)，往往很難做好運(yùn)營(yíng)；
規(guī)律3：早期產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，一定是圍繞著口碑來進(jìn)行的，把早期用戶當(dāng)做是最好的朋友看待。
給互聯(lián)網(wǎng)人的3個(gè)建議：1.擁有更多機(jī)會(huì)和選擇；2.行業(yè)技能和思維認(rèn)知的提升；3.面對(duì)選擇，清楚知道自己要什么，知道自己要到哪里去。
文明之光本讀后感篇二十
經(jīng)營(yíng)管理好一個(gè)微信群可能需要：
1、給一個(gè)群設(shè)定好一個(gè)主題；
2、把一批跟這個(gè)主題相匹配的人拉進(jìn)這個(gè)群里；
4、在群里定期拋出一些與群的主題定位相符的話題，并引導(dǎo)討論，維護(hù)好群內(nèi)的氛圍；
5、定期組織其他線上線下活動(dòng)，通過活動(dòng)讓更多群成員熟悉起來，從而可以在群內(nèi)展開更多的`話題交流和碰撞。
6、運(yùn)營(yíng)工作中的很大一個(gè)組成部分就是如何通過不斷思考、判斷和執(zhí)行，找到投入產(chǎn)出比較優(yōu)的路徑和方法。
數(shù)據(jù)：
文明之光本讀后感篇二十一
互聯(lián)網(wǎng)從最初的幼稚，困惑，迷茫，混亂，到如今以高歌猛進(jìn)的姿態(tài)逐漸形成對(duì)多少年來才構(gòu)建起來被普遍歌頌的市場(chǎng)規(guī)律和價(jià)值體系達(dá)到一種顛覆式的運(yùn)動(dòng)，這其中，拋開互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后一套切實(shí)可行的改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的的價(jià)值觀并得到人們的認(rèn)可之外，其中最重要的一點(diǎn)就是，在看得見的外表之下，帶給這個(gè)社會(huì)更高效更集約更便捷更低成本的消耗，其中背后的邏輯在于，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可以人為的為之注入人性化的理念，并通過市場(chǎng)的培育形成被廣泛認(rèn)可的映射了情感載體的東西，一旦得到這種認(rèn)可，將來不久的時(shí)候可以期待那種場(chǎng)景，每一個(gè)領(lǐng)域，都可以尋找到有溫情有溫度的有思想有品味的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，而推動(dòng)這一切前進(jìn)的并將其納入到有序的軌道上的幕后推手，便是那一群高段位的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)人，他們蔣帶領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的大軍，殺向更美好的未來!
什么是運(yùn)營(yíng)：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品除了產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)外運(yùn)營(yíng)則是產(chǎn)品走向用戶階段最直接的連接者，運(yùn)營(yíng)通過一切手段干預(yù)產(chǎn)品，幫助產(chǎn)品和用戶之間建立起更好的聯(lián)系。
其工作劃分為兩個(gè)方面，一是拉新，引流，轉(zhuǎn)化，二是用戶維系;即帶著宏觀角度理解運(yùn)營(yíng)，帶著微觀和落地心態(tài)去執(zhí)行運(yùn)營(yíng)。
運(yùn)營(yíng)按照職能劃分為五類：內(nèi)容運(yùn)營(yíng)，用戶運(yùn)營(yíng)，活動(dòng)運(yùn)營(yíng)，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，渠道運(yùn)營(yíng)。
產(chǎn)品與運(yùn)營(yíng)的關(guān)系：產(chǎn)品負(fù)責(zé)界定和提供長(zhǎng)期用戶價(jià)值，運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)創(chuàng)造短期用戶價(jià)值+協(xié)助產(chǎn)品完善長(zhǎng)期價(jià)值。
運(yùn)營(yíng)方法論：運(yùn)營(yíng)需要具備哪些能力：必備的基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式，工作習(xí)慣(如投入產(chǎn)出比意識(shí)，流程化和精細(xì)化意識(shí)，回報(bào)后置意識(shí)等);至少一項(xiàng)可以拿得出手，能直接帶來產(chǎn)出的運(yùn)營(yíng)硬技能(如文案，內(nèi)容包裝和生產(chǎn)，活動(dòng)策劃，用戶推動(dòng)和維系和數(shù)據(jù)分析和戰(zhàn)略測(cè)定)。
2個(gè)意識(shí)：目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)，效率意識(shí)。前者區(qū)別于純粹的職能支持類工作，更趨向于通過對(duì)問題的歸納分析以及整理，以設(shè)定目標(biāo)為導(dǎo)向;后者區(qū)別于初級(jí)運(yùn)營(yíng)，高級(jí)運(yùn)營(yíng)一定在把事情邏輯理順以后，找到目標(biāo)和更容易有所產(chǎn)出的地方再開始投入。
3個(gè)底層方法：1.讓自己擁有對(duì)于新鮮事物的高度敏感;2.讓自己擁有對(duì)用戶的洞察;3.學(xué)會(huì)具有洞察力和說服力的表達(dá)。
4個(gè)關(guān)鍵性運(yùn)營(yíng)思維：1.流程化思維-梳理流程，從流程中找到解決方案;2.精細(xì)化思維-將大問題拆解為無數(shù)細(xì)小細(xì)節(jié)執(zhí)行;3.杠桿化思維-需要有層次遞進(jìn)，通過杠桿來撬動(dòng)更大市場(chǎng);4.生態(tài)思維-能搭建起一個(gè)生態(tài)，清楚知道其中價(jià)值關(guān)系和邏輯。
運(yùn)營(yíng)的一些宏觀規(guī)律和邏輯：
規(guī)律1：帶著短線的線性思維投入運(yùn)營(yíng)，往往很難做好運(yùn)營(yíng);。
規(guī)律3：早期產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，一定是圍繞著口碑來進(jìn)行的，把早期用戶當(dāng)做是最好的朋友看待。
文明之光本讀后感篇二十二
《往昔之光》是一本科幻小說，里面講了一些外國(guó)的奇幻故事。比如說穿越時(shí)空的少女，就是講了，她晚上做夢(mèng)，就會(huì)把明天的事情做個(gè)遍。有一次，她晚上做夢(mèng)，夢(mèng)見他的同學(xué)家會(huì)著火，結(jié)果，到了明天晚上就真的著火了。還有一次，老師在黑板上講題，她卻說這道題講過，但是她一番他的課堂筆記，發(fā)現(xiàn)根本沒有這道題。一天，他的媽媽，和他卻醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)它的得這種病，是極為稀少的，必須用一臺(tái)時(shí)光機(jī)，把這種病毒穿越到另一個(gè)星球上。但是，病好以后這個(gè)小女孩，還是覺得自己有病，其實(shí)她根本就沒有病，只是心理作用，這個(gè)小女孩始終不自信，最后，患上了另一種治不好的病。
這本書上的奇幻故事都能給我們點(diǎn)啟示。比如說這個(gè)小女孩，如果她非常自信的話，堅(jiān)持跟病魔作斗爭(zhēng)，也許她就不會(huì)換上這樣的病。所以，我們不管在生活中遇到什么事，都要自信，不要想這個(gè)小女孩一樣不自信。
文明之光本讀后感篇二十三
這本書看得不快。因?yàn)閷?shí)操性很強(qiáng)，常?？粗粗吐?lián)想到自己的工作，有什么可以參考的，有什么可以拿來就用的。也有不少時(shí)候，引我思考了一些比較“虛”的東西。甚至看的過程中有兩次因?yàn)閮?nèi)容引起了深深的共鳴和認(rèn)同，忍不住給作者的個(gè)人公眾號(hào)留言，老黃說看完寫個(gè)書評(píng)，我也痛快地答應(yīng)了。我想即便沒有約定也會(huì)寫吧，畢竟這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一本實(shí)用的書。
好的內(nèi)容或一個(gè)好的媒體，承載的是信息、思想、知識(shí)、價(jià)值主張等，而可能不是單一的資訊。
《運(yùn)營(yíng)之光》中的這句話可以完美概括我對(duì)這本書的感受。老黃的文如其人、言行一致在這本書里體現(xiàn)得淋漓盡致。
最近熱映的電影《愛樂之城》里最為重大的一次沖突中，石頭姐在高司令為自己不熱愛的音樂而奔忙時(shí)，表達(dá)出強(qiáng)烈的不滿，高司令不理解，他認(rèn)為自己做這一切都是為了她，并且一開始她也說并不喜歡爵士樂。這時(shí)，石頭姐說了一段非常精彩的話:“可是你讓我喜歡上了爵士樂，人們會(huì)因?yàn)槟銓?duì)爵士樂的熱情而受到感染……”
雖然以前的工作也或多或少跟運(yùn)營(yíng)有些關(guān)聯(lián)，但我真正開始從事運(yùn)營(yíng)工作也不過是三個(gè)月前。很慶幸在這期間看到了《運(yùn)營(yíng)之光》，這本書中字里行間透露出來的老黃對(duì)運(yùn)營(yíng)的熱愛讓我深深地受到了感染。
我覺得對(duì)運(yùn)營(yíng)來說，也存在大量類似的“藝術(shù)”,它們或許是脫離“手段”而存在的，或許只有你真的存有某些“相信”或某些特定的“價(jià)值理念”,你才能把它們做好。
老黃用自己的存在證明了運(yùn)營(yíng)的價(jià)值，而他在運(yùn)營(yíng)中收獲的樂趣也令人向往。
這本書的好看還在于，作者無處不在。即便是運(yùn)營(yíng)方法總結(jié)和案例分析，也有著老黃強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格?？催@本書就像是有一位老師就在你身邊給你答疑解惑，并且這位老師一點(diǎn)兒也沒有居高臨下的姿態(tài)。
什么曾經(jīng)拯救過你，
你最好就試著用它來拯救這個(gè)世界。
老黃在書里引用了這句話，他說這足以成為他的其中一個(gè)信仰。這不難理解，因?yàn)檎緯聪聛?，感受到的不僅僅是老黃因?yàn)閷?duì)運(yùn)營(yíng)這件事情的熱愛而將其做到了極致，還有他對(duì)年輕一輩的殷切希望和苦口婆心的引導(dǎo)。
看到最后會(huì)非常感動(dòng)，會(huì)覺得“光”這個(gè)字眼恰如其分，因?yàn)檫@本書本身就會(huì)發(fā)光。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17415278.html】
