人生是一場旅程，總結(jié)是我們在旅途中的里程碑，記錄下我們經(jīng)歷的點滴。寫總結(jié)的時候應(yīng)該注意些什么呢？歡迎大家參考以下總結(jié)范文，為自己的工作和學習提供借鑒。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇一
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機。教學時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學生在審美過程中由感知形象美進入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。語文教材中描寫祖國山河、自然風光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導學生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運用，在語音上也達到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導，學生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學生形成正確的審美觀點，使學生理解美的實質(zhì)，培養(yǎng)學生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導朗讀、品味語言美。
要學好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導學生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達到“語語悟其神”的境界。
如教學《桂林山水》這篇課文時，我的教學目標之一是：指導學生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，作者運用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾?，讀來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導學生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學生的情感就容易被激活，學生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達的思想感情的主要方法。
學習課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導學生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音。當看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學中，教師要不失時機地引導學生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇二
摘要：語文課重在提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，就如何在優(yōu)化課堂，體現(xiàn)課改精神的同時加強德育參透，結(jié)合實際總結(jié)了幾點看法。
關(guān)鍵詞：語文；德育；方法。
一、感情溝通法。
“周記”是師生之間感情溝通的橋梁。在教學中，我要求學生周周練筆，生寫師閱，加強師生的心靈溝通。批閱時也不再著重于文章本身的寫作章法，語句的錘煉，而把它當作朋友間的談心。讀到妙處，便著一“妙”字，讀到酣暢淋漓處，便書“痛快”，抨擊時弊，“于我心有戚戚焉”，苦悶煩惱，“出去走走，你會發(fā)現(xiàn)‘天朗氣清，惠風和暢’”，取得成功，“衷心祝賀，百尺竿頭，更進一步”等。周周的練筆，及時評價能了解學生心理，及時解答學生問題，并針對學生的思想情緒，及時加強思想道德教育。
二、內(nèi)容聯(lián)想法。
所謂內(nèi)容聯(lián)想法，即從課文當中所提到的人物、事情或觀點，想到某種思想，對學生進行思想品德教育。如，學習《囚綠記》一文時，先讓學生感受優(yōu)美的散文語言，通過一枝綠藤所表現(xiàn)的不屈服于黑暗，永不氣餒的精神，了解中華民族的精神的同時，讓學生把這種精神用到學習和生活中，從而提高學生的'思想斗志，這樣在潛移默化中讓學習受到了思想道德的教育。
三、知識遷移法。
所謂知識遷移法，即運用課內(nèi)的知識選擇恰當?shù)牡掠齼?nèi)容對學生進行思想教育。即使復(fù)習中，我們?nèi)匀豢梢詰?yīng)用知識遷移法在語文教學中進行德育滲透。如，作文訓練，學習記敘文的寫作手法“夾敘夾議”時，為了讓學生進一步理解“夾敘夾議”這種表達方式，針對本班學生的實際出了這樣一道訓練題：作文課時，我班的王莫同學跑出去玩，回教室遲到了，他騙我說去廁所了。當他被本班學生識破后，他還理直氣壯地說“撒謊是一種藝術(shù)”。我讓學生就這個學生的言行寫一段夾敘夾議的文字。學生從不同的角度對王莫同學的言行發(fā)表了自己的看法，我馬上講評學生的作文片段，解釋這種寫法便是“夾敘夾議”，學生對“夾敘夾議”這一表達方式理解得很快，效果也很好。
總而言之，語文教學中德育滲透的方法是多種多樣的。作為一名語文教師，應(yīng)當立足于語文學科教學，積極探索，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活應(yīng)用，把學生自然地引入和諧的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。
（作者單位陜西省柞水中學）。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇三
在語文教學中滲透美育是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊，培養(yǎng)學習語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學地把握準備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
。
從美學角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學的基本目標。
在教學中，教學目標和內(nèi)容的落實有賴于科學的施教程序。一般來講，美育教學的施教程序主要表現(xiàn)在教與學兩個方面：析事--歸納--求真，這是教的程序。討論--明理--升華，這是學的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
１、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學的感知階段。意在讓學生知其然。例如矛盾的《風景談》，第一畫面西北大沙漠茫茫一片、純?nèi)灰簧?，熱空氣作哄哄的火響、駝馬的枯骨泛著白光，給人以恐怖之感，并不美。然而，當微風傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風景。
２、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導學生得出結(jié)論性意見，明了美的'真諦。這一階段是美育教學的感悟階段，意在讓學生知其所以然。承上對《風景談》作進一步分析，可引導學生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文自然是偉大的，然而人類更偉大的主題。
３、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學生認識和升華。這一階段是美育教學的感想階段，意在喚起學生對美的追求?？梢龑W生思考：文學家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。
在施教方法的調(diào)控中，教師應(yīng)注意求序、求隱、求活。求序是指教學設(shè)計要符合學生對美學基本內(nèi)涵以認和接受的規(guī)律程序。內(nèi)容安排要突出科學性和邏輯性，進而形成美育教學的鏈環(huán)。求隱是指對學生的美育滲透要與語言教學融會在一起。求活是指在教法上謀求信息的流動。使教與學的過程變成一個信息輸出--反饋--輸出的流動過程，在這種動態(tài)教學中使教師的多種教學方法得以協(xié)調(diào)運用，使學生聽說讀思的積極性得以充分調(diào)動。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇四
（遼寧省撫順市十二中學）。
一、充分利用化學史對學生進行優(yōu)良品德的教育，注重德育的實效性。
化學的發(fā)展史是一部很好的教科書，它不僅展示了自然科學的發(fā)展歷程，而且也向后代展示了古今中外歷代科學家奮斗的歷程。我們可以把化學史分為六個時期：史前期、煉丹時期、醫(yī)藥化學時期、燃素時期、定量時期、科學相互滲透時期。在后幾個時期中先后翻譯了一些化學書籍，出現(xiàn)了很多知名的化學家，有德國的貝歇爾，英國的波義耳、道爾頓，意大利的阿佛加德羅等等，還建立了不少化學基本定律。無疑他們對化學學科的發(fā)展起了巨大的作用，正是由于他們具有頑強的學習精神，刻苦鉆研，不畏犧牲，最終取得了可喜的成果，為人類社會的進步起到了巨大的推動作用。學生在學習化學史的同時，也學到了科學家不懈追求、努力奮斗的精神。
二、充分利用中外科學家的.感人事跡對學生進行愛國主義教育，注重德育的可行性。
在化學史上，古今中外化學家不僅在科學領(lǐng)域為人類作出了杰出的貢獻，而且他們對祖國、對事業(yè)有著崇高的獻身精神。教學中可自覺地滲透愛國主義教育的內(nèi)容，讓學生在學習化學知識的同時，受到愛國主義教育，增強民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)獻身祖國、獻身事業(yè)的優(yōu)良品德。中國化學之父侯德榜博士，生于1890年的福建省一個農(nóng)民家庭，從小熱愛祖國，勤奮學習。19留學美國，8年后獲博士學位，他放棄了國外的優(yōu)越條件，毅然回到祖國，全身心撲到制堿工藝和設(shè)備的改進上，決心打破洋人的壟斷，生產(chǎn)出中國造的純堿。經(jīng)過無數(shù)個晝夜，他終于成功了，1933年他出版了專著，轟動了世界，被譽為首創(chuàng)的制堿名著，為祖國爭得了榮譽，大漲了我們民族的志氣。科學家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養(yǎng)學生熱愛科學、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
三、充分利用科技成果，對學生進行愛科學教育，注重德育的針對性。
為了適應(yīng)新形勢的需要，我們要大力宣傳科技意識教育，針對學生特點，通過必修課、選修課、課外活動、社會實踐等，向?qū)W生介紹化學領(lǐng)域中先進的科學技術(shù)、科技成果，如：新型高分子材料的應(yīng)用，新能源的開發(fā)，新型無機材料，高分子智能材料，可燃冰――未來的新能源的應(yīng)用，綠色化學等等，從而激發(fā)學生的學習興趣與愛國主義熱情。
四、利用環(huán)境教育的教學，培養(yǎng)學生的社會責任感，激發(fā)學生的學習興趣。
在全球酸雨破壞損失建筑物，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，嚴重的霧霾等等，這一切嚴重威脅著人類的生存。在國內(nèi)外由于工業(yè)“三廢”沒有處理好，造成危害的事件有很多，如英國的煙霧事件，日本的哮喘病，我國的某些地方水質(zhì)污染、空氣污染等等。每年工業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣的量相當大，而且有增無減。這些觸目驚心的事實應(yīng)當引起我們足夠的重視。保護環(huán)境是科學家面臨的嚴峻課題，也是我們教育工作的重要任務(wù)，要把環(huán)境意識滲透到教學中，培養(yǎng)學生的社會責任感，增強主人翁意識。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇五
21世紀，隨著社會的不斷進步和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的價值觀也發(fā)生了改變，近幾年來選擇醫(yī)學專業(yè)的學生中既有熱愛醫(yī)學事業(yè)愿為人類服務(wù)的,也有認為學醫(yī)實惠可以為自己增加錢財?shù)?。醫(yī)療技術(shù)的使用要視其使用者的善惡，道德高尚的人可以將醫(yī)學造福于人類，如國際主義戰(zhàn)士白求恩；而如果是一個道德敗壞的人，那么其掌握的醫(yī)療技術(shù)就是為虎作倀，如有的醫(yī)生盜賣病人的器官，有的醫(yī)生向病人推銷假藥，完全喪失了醫(yī)生應(yīng)有的道德良心。一名合格的醫(yī)學生必須要“先會做人，再會醫(yī)人”，因此，要培養(yǎng)一名真正對國家和社會有用的、醫(yī)術(shù)精湛和醫(yī)德高尚的人才，學校德育教育是不可缺少的。我們現(xiàn)招收的學生年齡小，世界觀未形成，易接受各種思想的沖擊，學校教育對他們影響是意義深遠的。
蘇霍姆林斯說過：“你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人”，因此，做為一個專業(yè)老師，要學會開發(fā)教材中的德育內(nèi)容，將德育教育與專業(yè)知識學習結(jié)合起來，在專業(yè)課教學中滲透德育，避免了德育的高不可攀和空洞，使德育更貼近于現(xiàn)實和生活，學生也更容易理解和接受，在教學中我從以下幾個方面做起：
一、教師的行為影響。
（一）教師的表率作用。
身教重于言教，教師的表率作用將對學生產(chǎn)生深遠影響，教師在教學中要時刻以自己的模范行為和人格魅力去影響學生、教育學生，這既是對學生進行德育教育的重要途徑，也是專業(yè)課中德育滲透的堅實基礎(chǔ)，在任何場會的言談舉止中都要以一個合格的人民教師行為來約束自己，真正做到以身示范、教書育人。
（二）教師的素質(zhì)修養(yǎng)。
教師要具備高尚的人格，平時要加強政治學習，通過學習政治實事，黨的教育方針政策，懂得國家的政策方向，提高自己的政治理論水平；教師要樹立正確的教育觀和人生觀，要有無私奉獻的精神，范跑跑之流的反面形象要時刻引以為鑒，只有具有高尚品質(zhì)的人，才能得到學生的敬重；教師的素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治思想理論水平上，還體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力上，學識淵博的老師也是學生喜愛和學習的老師。教師應(yīng)刻苦鉆研專業(yè)理論知識，提高自己的學術(shù)造詣，成功的教師都是以淵博的學識和高尚的人格魅力來得到學生的敬重和愛戴的。
（一）在課程內(nèi)容中滲透德育。
在教學中培養(yǎng)學生實事求是、追求真理的理念，追求真理是科技工作者永恒的目標，由于有這種不畏犧性而追求真理的'決心，才能將科學技術(shù)不斷的發(fā)展和造福于人類，例如在講到《sars相關(guān)冠狀病毒感染的護理》這一節(jié)時，結(jié)合“非典”時期鐘南山院土和“非典”時期獻身的醫(yī)護人員的事跡對學生進行教育；在講《兒科護土的角色和素質(zhì)》這一節(jié)時，提出了護土的概模南丁格爾，號召學生學習南丁格爾吃苦耐勞、一絲不茍的工作態(tài)度，為護理事業(yè)奮斗一生的奉獻精神，培養(yǎng)學生的愛心、耐心、細心、責任心，鼓勵我們的學生為了祖國的醫(yī)學事業(yè)要有努力學習、刻苦鉆研、永不放棄的精神；講解《小兒生長發(fā)育》這一節(jié)時，給學生強調(diào)父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之情，教育學生要做一個有孝心的人，要有一顆感恩的心，感恩于父母、感恩于師長、感恩于社會；講解《新生兒破傷風的護理》這一節(jié)時，因輕微刺激如聲、光、針刺、蚊蟲叮咬等均可引起患兒的痙攣發(fā)作，教育學生一定要以人為本，在鎮(zhèn)靜劑發(fā)揮作用時將醫(yī)療操作集中完成，要具有關(guān)心愛護病人，一切以病人為中心的理念；講解《小兒靜脈穿刺》時，讓學生學會換位思考，將心比心，理解患兒父母的心情，強調(diào)提高醫(yī)療操作技術(shù)，具有扎實的基本功的重要性，培養(yǎng)學生對專業(yè)技術(shù)精益求精的精神。
將德育在學科教學中潛移默化、點滴滲透，而不是空洞和蒼白的說教，使學生在學習過程中不知不覺的受到感染和啟發(fā)，學生也易于理解和接受。
（二）結(jié)合社會現(xiàn)象進行德育滲透。
當前醫(yī)療單位中有許多不良的醫(yī)德醫(yī)風，如部分醫(yī)務(wù)人員受“拜金主義”之風的影響，向病人索要“紅包”和拿“回扣”，倒賣病人，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員缺乏道德原則，對待病人冷漠，無責任心和同情心，社會影響很壞。這些不良之風也吹進了校園，因此，在教學中要立場堅定的批評這股歪風，給學生強調(diào)這樣做的危害性和違法性，并結(jié)合汶川大地震抗震救災(zāi)錄相，將醫(yī)務(wù)工作者冒著生命危險搶救傷員的畫面展現(xiàn)在學生面前，英雄就在身邊，醫(yī)護人員救死扶傷的高尚品德深深的感動了學生、激勵了學生。時時刻刻培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民，國家和人民利益高于一切的思想。
今天的學風，就是明天的醫(yī)風，專業(yè)老師要有“德育無小事，事事育人，德育無閑人，人人育人”的思想，在教材中挖掘德育理念，培養(yǎng)學生樹立救死扶傷的人道主義精神，理解醫(yī)學治病救人的崇高目的。只有提高了學生的道德品質(zhì)，才能將學生培養(yǎng)成具有高尚的道德和精湛的醫(yī)學技術(shù)、對國家對社會有用的人材。
參考文獻：
[1]沈雁霞.劉奇淺論新時期醫(yī)學院校德育教育的現(xiàn)狀及對策.中國高等醫(yī)學教育,.
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇六
德育在計算機教學中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學中國園丁網(wǎng)德育是指對學生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用?！鞍训掠旁趯W校一切工作的首位”這已是我們的共識，但如何將認識落實到行動，使德育真正“到位”、“就位”，還遠遠沒有解決。比如說，人們一般認為對學生進行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務(wù)，與其他學科的老師關(guān)系不大，與我們計算機老師更是“不搭界”的。但事實上，如果在學科教學中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。因此，對于我們計算機教師來說，在計算機教學中進行德育滲透是非常必要的，同時，這也是中學計算機的教學目的之一?！吨行W計算機課程指導綱要》中就明確指出了，要在計算機教學中對學生進行德育滲透，即培養(yǎng)學生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣，良好的計算機使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機教學中進行德育滲透，首先要從教材實際出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機學科的特點，注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學大綱，把握本學科的性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學科優(yōu)勢，增強生動性。比如，在課堂上通過介紹我國在計算機事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機教學中進行德育滲透？l培養(yǎng)學生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣所謂習慣，就是指由重復(fù)和練習鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要，它是個人素質(zhì)的重要組成部分。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學過程中，尤其是在上機實踐過程中，注意這個問題，教育學生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意計算機病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學。同時，要教育學生遵守機房各項規(guī)則，幫助學生養(yǎng)成愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的好習慣。當然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強思想教育，即要使學生明白，良好的習慣（愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則……）不僅是個性心理品質(zhì)的良好反映，也會使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對于學生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學和上機指導過程中，也應(yīng)有良好的習慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進學生的榜樣學習；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的.時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學生的模仿心理很強，學生就會照貓畫虎，影響學生良好習慣的養(yǎng)成，甚至可能使學生也養(yǎng)成了類似的不良習慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學生良好習慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當，即要注意常規(guī)與有意識訓練相結(jié)合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護機器設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務(wù)和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時，根據(jù)習慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。l培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學，是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺遵守學校的計算機管理部門制訂的關(guān)于使用計算機的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機病毒（4）養(yǎng)成良好的計算機使用的習慣（5）支持正版軟件，反對盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計算機教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，注意培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。使計算機這一信息處理工具，在我們的工作、學習、生活，乃至社會進步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。同時，要加強培養(yǎng)學生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護的意識。軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，計算機的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計算機的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強學生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護方面的意識，注意結(jié)合我國的《計算機保護條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔相應(yīng)的民事責任。從小培養(yǎng)學生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識，促進計算機應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐步進入了家庭，學生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學生留戀忘返；因此，對學生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說，上網(wǎng)的學生一般對“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關(guān)報道：美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計算機教師，對學生進行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天，處于知識爆炸的時代，對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學生的身心健康。但是，計算機技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負面影響，比如，會使學生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學內(nèi)容告一段落時，給學生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計算機發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級小報，解決其它學科的問題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計算機的學習使用。教師可根據(jù)情況進行必要的指導。學生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學生在完成任務(wù)的過程中，互相學習，取長補短，共同進步。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇七
中華民族是一個具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進步與社會發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學作品結(jié)合在一起，傳承下來。語文學科，與文學作品之間的聯(lián)系較為密切。在語文教學中滲透人文精神，能夠讓學生在語文閱讀學習中汲取先人的精神精華，建立起正確的價值觀。
目前，大多數(shù)高中語文教師所利用的課堂教學模式仍然是傳統(tǒng)的教學模式，教師過分尊重課本，將課本視為教學活動開展的圣經(jīng)。教師在語文課堂中對課文進行閱讀與講解，為了完成自己的教學任務(wù)而教課本。教師不能對課本內(nèi)容進行有效開發(fā)，即時文學作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無法傳遞到學生頭腦中。教師只顧著講解語文基礎(chǔ)知識，影響了學生的語文學習方式，不利于學生感受文學作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學校教育配合不足。
家庭教育與學校教育是當代高中學生接受教師的兩種模式，家庭教育與學校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標的實現(xiàn)。學校的語文教育，對學生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語文學科教學是實施人文教育的重要實踐，教師與家長將全部希望寄托于語文課堂教學。即使高中語文課堂教學質(zhì)量再高，家長在家庭教育中無意地帶入一些社會負面思潮，也會阻礙高中學生正確價值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當前的高中語文教師隊伍中，許多教師都是從大學走出來的畢業(yè)生。這些教師從學校出來就直接進校當了老師，缺少社會生活的經(jīng)驗。年輕老師的個人生活閱歷不足，其對于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒有能力從語文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無法對學生的人文精神進行引導。
（一）豐富語文教學方法，激發(fā)學習興趣。
語文教學方法的豐富，對于高中學生語文學習興趣的提高有重要作用。在教學創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過多元化的教學活動去調(diào)動學生的學習積極性，讓學生的主體地位在課堂活動中得到突出。首先，教師可以利用討論法實施教學。讓學生對文學作品中人文內(nèi)容進行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學生自主領(lǐng)悟語文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時，讓學生對史鐵生的文字進行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學生感受到其中的人文精神。有學生選擇“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進行討論，在討論分析作者的痛苦與堅強，分析地壇對于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競賽的方法引導學生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學中，當教師引導學生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語句。這些關(guān)鍵語句往往都具有強烈的人文精神意義，加強學生與這些關(guān)鍵語句的互動，有利于學生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實施人文教育。
首先，高中語文教師要嚴格要求自己。語文教學就是引導學生去感受文學的美好，領(lǐng)悟文學世界中的精神力量。語文教師應(yīng)當盡自己所能讓學生具有語文學習的興趣，促進學生愛閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學過程中流露出自己的文學素養(yǎng)，能夠感化學生，促進學生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進行自我反思。人文精神在語文教學中的滲透，不是刻意的說教，而是無形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學行為是否有不妥之處，分析教學目標的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學生，營造良好的人文精神學習氛圍，有利于學生建立正確的生活與學習理念。
（三）加強校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學校教育的有效結(jié)合，對于高中語文教學中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學活動中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長在家庭教育中給予學生正確的引導，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學生認可正確的人文理念。比如在講解《一個人的遭遇》時，教師會向?qū)W生傳遞熱愛和平、遠離戰(zhàn)爭的人文精神，如果家長好斗愛吵架，這樣的人文觀念很難在學生頭腦中停留。教師要積極與家長溝通，呼吁家長規(guī)范個人行為，通過科學的家庭教育給高中學生營造一個相對合理的人文成長環(huán)境，促進學生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語文教學真正結(jié)合起來，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學改革去推動社會精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學生的精神世界更加豐富。當學生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學習態(tài)度都會發(fā)生改變，語文教學的育人目標也因此達成。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇八
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達的今天，社會上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學生正處于人生觀與價值觀形成關(guān)鍵時期，如果教師不能正確引導，勢必會影響學生綜合素質(zhì)的提升。對于小學語文教學來說，承擔著學生德育教育的重任，這就需要小學語文教師在教育教學中承擔起該責任，將美育教育與學生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學質(zhì)量。
在小學語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對學生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實現(xiàn)這些文章的價值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會文章中所表達的情感，然后將自己所獲得感受與學生分享。文學作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現(xiàn)實，所以，在實際教育教學中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學生體會其中的語言美，為增強學生的感受，教師應(yīng)為學生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學生營造良好的氛圍，調(diào)動他們的學習積極性。如在學習古詩詞的過程中，由于古詩詞是語言文字的壓縮，很多學生會感受到理解有一定難度，這時，教師可以借助多媒體教學設(shè)備為學生播放與古詩詞相關(guān)的動畫影片或圖片，讓學生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學習“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時，很多學生不能理解“欲斷魂”的含義，這時教師便可將該畫面用多媒體展現(xiàn)出來，讓學生看一下自己為什么這樣寫作，學生在學習了該知識的同時，可以體會到作者所描繪的場景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準確性，讓他們感受中國語言的美感，這也是值得小學生學習之處。
在小學語文教學中，教師還需要利用美育教育實現(xiàn)形式美，這也是學生產(chǎn)生美感的前提。為提高學生對語言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學中只是用理論知識灌輸學生，勢必會影響學生的理解能力，還會增加學生的學習負擔，為做好該部分教學，教師可以將圖片、插畫等應(yīng)用到教育教學中，再配上文字語言解說，學生的學習積極性也會更加高漲。如在學習《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時，很多學生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學生的想象能力有限，并不易于理解，這時教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動畫資料，然后再配上文字，學生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會被小蝌蚪的`精神所感動，并認識到堅持不懈的重要性。同時，教師可以讓學生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學到了哪些精神，并簡單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實現(xiàn)教學價值，還能增強小學生的審美能力，這也是實現(xiàn)美育教育目標，提高小學語文教學質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
通過分析小學語文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學語文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時也不乏對小學生教育的內(nèi)容，讓小學生在學習與閱讀文章的過程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學語文教學，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學生感受內(nèi)容美。一般來講，在教育教學中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學內(nèi)容合理運用這些閱讀方式。如在學習《美麗的小興安嶺》時，為讓學生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學生速讀課文，讓他們在速讀中畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學生畫出這些句子以后再讓他們重點閱讀一下，讓學生簡單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面，在學生說出了自己的想法以后，教師還可以為學生播放錄像，讓學生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學生范讀課文，讓學生注意自己在閱讀中的語調(diào)與語氣，讓學生學會有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學生齊讀這些句子，由于學生之前觀察過錄像，他們在閱讀的過程中，對應(yīng)的畫面也會在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開始本節(jié)課的授課，教會學生掌握各種知識，然后教師再讓學生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學生在閱讀的過程中會不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵學生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對提高學生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語總的來說，在小學語文教學中為實現(xiàn)美育教育價值，提高小學語文教學質(zhì)量，教師應(yīng)從語言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學手段，只有這樣才能順利完成小學語文教育教學，在減輕教師教學壓力的同時，也可以讓小學生主動投入到學習中。
【參考文獻】。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇九
摘要：縱觀可知，小學語文是一門極富人文性的學科，開展語文教學工作的目的在于將基本學科知識傳授給學生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學語文教學中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學語文教學中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學工作實施應(yīng)與時俱進，小學語文教學應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學語文教學活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當學生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導點跟情感的實際熏陶點。就學生語文可研學習運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學科知識內(nèi)容，促使學生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學習，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學生學習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學中還需重點培養(yǎng)學生的日常實踐能力，使之學習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學框架，確保語文教學工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學語文教學中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學生更快地進入到教學情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學習，認真且積極，而后，教師指導學生暢談自己的學習體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學生學習中的情感漸入高潮，起到對學生愛國主義教育的目的，這正是小學語文教學中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學語文教學活來說，跟小學語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學生而言，其人格可謂是學生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學生身心愉悅，起到凈化學生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學生開展教學，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學，引導學生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學語文教學課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇十
摘要：美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育，也是語文教學的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學中，集中而有效地實施小學語文教學中的美育。筆者認為，必須依據(jù)語文教學的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學語文教學中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學的每一個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識語文教學。
我們祖國的語言生動優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達意的準確與細膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學生心中美的音符,叩擊學生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導學生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學生在學習知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊含著大量的美學因素。特別是在教學寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應(yīng)引導學生抓住語言文字認真體會,引導學生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學中要引導學生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導學生入情入境教學的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學內(nèi)容的特點，運用各種教學方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。
在教學中可恰當?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學生以美的享受和啟迪，撥動學生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學這樣的句子，可以在學生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導學生朗讀；還可以讓學生填補課文的藝術(shù)空白，可以問學生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學生的音樂審美能力。
2、品賞。小學語文中的古詩教學，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學中，教師應(yīng)引導學生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細細品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學生智慧、發(fā)展學生思維、凈化學生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學中，我們必須引發(fā)學生的審美感知，設(shè)法將學生引入美的境界，達到品賞的目的。
總之，語文教學中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學語文教學的全過程中，它能促進學生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學中注重讓學生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學生受到美的熏陶，達到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻。
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學出版社，。
[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗版）》.北京師范大學出版社，。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇十一
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對審美對象進行美的感受、欣賞、評價和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對象。美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評價和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會和藝術(shù)。
自然美蘊藏在大自然中。在風光秀麗、生機盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對生活的熱愛。
在現(xiàn)實生活中，社會美廣泛地存在著。它有屬于個人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實的美更細致、更典型、更強烈，對人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對現(xiàn)實的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語文教學就是要聯(lián)系生活，扎實、活潑、有序地全面提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，發(fā)展學生的語感和思維，養(yǎng)成學習的良好習慣。在教學過程中，努力開拓學生視野，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的人格。語文教學要對學生進行審美教育。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇十二
[內(nèi)容]。
在語文教學中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊，培養(yǎng)學習語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學地把握準備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準備。
從美學角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學的基本目標。
二、施教。
在教學中，教學目標和內(nèi)容的落實有賴于科學的施教程序。一般來講，美育教學的施教程序主要表現(xiàn)在教與學兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學的感知階段。意在讓學生知其然。例如矛盾的《風景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當微風傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導學生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學的感悟階段，意在讓學生知其所以然。承上對《風景談》作進一步分析，可引導學生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學生認識和升華。這一階段是美育教學的感想階段，意在喚起學生對美的追求?？梢龑W生思考：文學家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇十三
摘要：縱觀可知，小學語文是一門極富人文性的學科，開展語文教學工作的目的在于將基本學科知識傳授給學生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學語文教學中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學語文教學中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學工作實施應(yīng)與時俱進，小學語文教學應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學語文教學活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當學生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導點跟情感的實際熏陶點。就學生語文可研學習運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學科知識內(nèi)容，促使學生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學習，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學生學習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學中還需重點培養(yǎng)學生的日常實踐能力，使之學習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學框架，確保語文教學工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學語文教學中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學生更快地進入到教學情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學習，認真且積極，而后，教師指導學生暢談自己的學習體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學生學習中的情感漸入高潮，起到對學生愛國主義教育的目的，這正是小學語文教學中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學語文教學活來說，跟小學語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學生而言，其人格可謂是學生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學生身心愉悅，起到凈化學生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學生開展教學，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學，引導學生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學語文教學課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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淺談如何在小學語文教學中滲透美育論文篇十四
中華民族漢字的形體結(jié)構(gòu)蘊含著極其豐富的民族智慧，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的無限創(chuàng)造力。通過漢字的書寫可以增強學生的民族自豪感，激發(fā)他們熱愛祖國的思想感情；養(yǎng)成高雅的審美情趣，促進學生的性格、態(tài)度、氣質(zhì)、情懷等內(nèi)在品質(zhì)的提高?？墒请S著計算機迅速走進家庭，以及信息技術(shù)教育的發(fā)展，寫字教學出現(xiàn)了被邊緣化的危機，學生在校的作業(yè)龍飛鳳舞、信手涂鴉；字跡潦草，不易辨認；文面不潔，亂涂亂畫；結(jié)構(gòu)散亂，點畫無力；格式混亂，寫字不規(guī)范。這樣的現(xiàn)狀著實令人憂慮，同時也讓我們意識到了抓好寫字教學和訓練的迫切性。我們的教學應(yīng)該與加強學生素質(zhì)教育同步，怎樣在語文教學中巧妙滲透書法教學呢？一、利用榜樣力量，激發(fā)書法興趣。
濃厚的興趣是人才成長的重要心理條件之一，興趣是最好的老師。教師可以大力宣講古代大書法家王羲之十八缸水被染黑練書法和漢朝的蔡邕“創(chuàng)飛白”的感人故事，近代蔡元培、魯迅先生等等，他們每個人不但才華橫溢，而且書藝超群，他們的書法藝術(shù)在二十世紀的中國書法史上幾乎都占有一席之地，成為一筆不可多得的文化遺產(chǎn)。其毅力、恒心、意志、韌性都是從堅持不懈的書法練習中逐步形成的。通過向?qū)W生講述歷史上書法家成長的動人故事，激發(fā)書法興趣；增強學生對中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的親切感，激發(fā)學生熱愛祖國思想感情，從而激發(fā)他們的求知的欲望。古代的歷史文獻以及近年出土的大量文物中，保存完好的碑貼、銘文不計其數(shù)，這些都是學習書法取之不盡用之不竭的源泉。同時語文教師要配合學校搞好校園文化建設(shè)，營造一個有利于書法學習的校園文化環(huán)境。在教室、過道、走廊、宣傳欄、門柱、會議室、風景點等地懸掛一些書法作品，奇詩美文，結(jié)合飄灑俊逸或典雅莊重的書法作品，足以使學生在五彩繽紛的文學藝術(shù)的寶庫中流連往返。寫一些有利于指導學生學習的格言、警句或者有利于提高審美能力的詩詞、文章，也使他們懂得無論做任何事都要像練書法一樣持之以恒，堅持不懈。這樣學生學習書法興趣也就應(yīng)運而生了。
二、具備書法修養(yǎng)，端正書法認識。
古人云：“親其師，信其道。”我們的語文教師雖不能做到像古人一樣琴棋書畫樣樣精通，但萬萬不可不懂傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，寫一手好字，尤其是粉筆字，總是應(yīng)該的。顏筋柳骨，千秋楷法；魏碑漢隸，風神秀絕。語文教師在課堂上講到情濃之時，興致勃發(fā)，或魏碑、或唐楷，在黑板上偶書數(shù)字、格言、對聯(lián)、詩詞名句……其創(chuàng)設(shè)的課堂教學境界，激發(fā)學生學習語文情趣，將會有不可估量的效果。要對學生進行書法教育，要求語文教師應(yīng)有一定的書法修養(yǎng)，最好的途徑還是在語文課上。我們既可以進行專門的書法教育，又可以隨堂授課，字隨文教，文從字授，兩全其美。當然這樣做的前提也還是在于教師要有一定的書法修養(yǎng)。這種書法修養(yǎng)可以表現(xiàn)為以下幾個方面。比如傳統(tǒng)的“永”字八法至少要練三五十遍，基本的筆畫素養(yǎng)訓練要過關(guān)。再如，對字體的自由變化要有一定的了解。有的老師，寫標準的楷書沒有問題，如果要他提高字速記錄筆記，他就可能不知所措，書法不堪一看，其原因無非是他不了解字體的筆順變化，先寫什么后寫什么，何處可連寫，何處可簡寫或省寫，何處可圓轉(zhuǎn)，何處可替代等等這些基本的書法知識他不知道，也沒有練習過，只好胡寫。而對于優(yōu)秀的語文老師來說，這些都是起碼的修養(yǎng)。假如要求再高一些，我們還希望語文老師多少還應(yīng)當懂一些書法的藝術(shù)規(guī)律，增加一些書法的藝術(shù)修養(yǎng)。比如，真草隸篆書體的不同與變化，章法與布局的安排，行文與行氣的內(nèi)在規(guī)律把握，書法內(nèi)容的不同選擇等等，這些東西往往只有在實踐中才能很好地體驗和理解。三、結(jié)合語文教學，進行書法教學。從低層次的角度來說，書法就是寫字。在日常生活中，我們總是說某某人的字好，而不是說某某人的書法好。書法教育應(yīng)該從小學起就要重視，書法教學還應(yīng)該從基礎(chǔ)知識開始，逐步提高。教學中要向?qū)W生講清楚漢字的基本結(jié)構(gòu)和基本筆劃、書寫的注意事項、執(zhí)筆方法、漢字書寫筆順以及書寫正確姿勢等。在書寫作業(yè)和作文時，以及在考試答卷的過程中，要做到字跡清楚，筆劃不多不少，格式正確，標點鮮明。字跡要力求美觀，做到橫平豎直，疏密勻稱，比例適當，重心平衡。書面力求整潔美觀，給人以美的享受。對于寫得好的同學，應(yīng)當給予充分的肯定和適當?shù)墓膭畋頁P；對于寫得差的或態(tài)度不端正的，要予以耐心教育，適當引導，必要時施加一點壓力，讓他們養(yǎng)成嚴謹良好正確的書寫習慣。在平時的教學中見縫插針，借機講解寫字的方法、要領(lǐng)和技巧。寫字，光靠一味的蠻練，即使有進步，也是極其緩慢和微小的。時間一長，寫字的興趣也磨滅殆盡。只有從理論上認識到漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律，理解用筆的竅門，領(lǐng)悟書法的魅力，才能保持對書法的熱情。板書是一個語文教師的看家本事。一手好的粉筆字，一幅好的板書結(jié)構(gòu)，就幾乎可能判定一個語文教師水平的高低。因為一筆好的粉筆字不是天生的，必須得練習。而練習既要花時間，又得看不少字帖，這樣無形之中就增加了自身的文化修養(yǎng)。同時在練習的過程中，老師還不得不形成自我良好的心理定勢。例如，某教師在上《盤古開天辟地》時，因為板書內(nèi)容事先用毛筆寫在白報紙上，不需要再占黑板多少空間，便用狂草豎式書寫課題，占滿黑板高度的兩行，氣勢奪人。這一獨特的形式把盤古開天辟地時的神勇表現(xiàn)得淋漓盡致，學生一看就被鎮(zhèn)住了。就此，順勢簡要介紹狂草的特點，使學生明白狂草狂而不亂，極有規(guī)矩，是書法的至高境界，只有打好楷、行書的基礎(chǔ)，才有可能寫好狂草的道理，從而更加神往書法的魅力。四、開展書法活動，提升人文素養(yǎng)。
學生在進行各種書法的練習中，會有不同程度的收獲和體驗。如練習楷書使人持重、端莊；練習草書使人熱情奔放；練習隸書使人敦厚沉穩(wěn)……凡有所練，都可以塑造一個人的個性以及良好個性的形成，對今后的事業(yè)成功與否將產(chǎn)生深遠影響。更重要的是對書法的練習和欣賞，對學好語文有直接幫助。實踐證明：經(jīng)常練習寫字，可提高學生對語言文字的發(fā)散性思維能力，從而提高學生的想象能力。教師可以布置一些練貼、描紅、臨摹的作業(yè)，親自批改，并加以指點。還可以組織學生認真抄寫書本上的古詩古文，在班級進行交流、評比。通過傳統(tǒng)書法興趣培訓班的學習，不僅使學生受到美的熏陶，還擴大了視野，開闊了心胸，讓他們感悟到祖國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力，看到自己知識的不足，從而激發(fā)他們求知欲。結(jié)合這些活動，讓學生用嫻熟的書法抄一句名言、一副對聯(lián)、一首唐詩、一篇古文，這不正是學習語文的好方法嗎？所以教師要自己帶頭示范，搞一些創(chuàng)作，使學生佩服，從而全面提升學生的人文素養(yǎng)。
在語文課堂進行書法教育也是十分容易的。板書或作業(yè)本上的每一個字，每一個句子，每一段充滿睿智的話語，只要是用書寫的方式呈現(xiàn)出來，都不應(yīng)該忽視書法的存在。我們應(yīng)該給學生樹立書法的樣板。無論我們寫的是何種字體，只要能讓學生感受到書法的存在，感到我們是在為他進行書法的示范，語文課的目的就實現(xiàn)了。因此，為了讓學生有一筆好字和一個好的身體，讓我們抓住一切可提升書法素養(yǎng)的機會，練就一手好字，在語文教學中滲透好書法教學，使學生形成良好素質(zhì)。
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