讀后感可以是純粹的個(gè)人情感表達(dá)，也可以是對(duì)社會(huì)、時(shí)代的思考和批判。讀后感可以從不同的角度進(jìn)行分析和思考，突出書中的精神內(nèi)涵和啟示。如果你對(duì)寫讀后感還有一些困惑，不妨參考一些范文，或許會(huì)對(duì)你有所幫助。
人品至上讀后感篇一
初心不忘，人民至上。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列;今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國人的巨大犧牲;今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果;今天，中國人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在習(xí)近平的心中，這樣偉大的人民，這樣偉大的民族，這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量!
人品至上讀后感篇二
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
想想人品是多么重要！試想一個(gè)非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個(gè)人的人品如果有了問題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去考慮雇用他?！?/p>
一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個(gè)人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場(chǎng)中人的一個(gè)樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個(gè)人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時(shí)何地，能力并非第一，更不是唯一，因?yàn)楱D―人品勝于能力！長(zhǎng)青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個(gè)能力強(qiáng)的重要，但是做一個(gè)人品好的人更重要！
人品至上讀后感篇三
《人品大于能力》這本書不知大家有沒有看過呢？我前幾天剛剛看過了，今天就來說一說我的感受。
大家知道嗎？為什么現(xiàn)在正規(guī)企業(yè)在招聘員工時(shí)，即要考試，又要面試，其用意就是要看兩方面，有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因?yàn)槿绻似飞嫌袉栴}，一個(gè)人能力越大，他給單位造成的損失就越大?？梢娔芰Σ⒎堑谝?，更不是唯一，因此，人品勝于能力。
其實(shí)，我們都知道，一個(gè)人不僅要有能力，還要有出眾的人品。我就來舉一個(gè)例子，就是食品測(cè)評(píng)。
我所想的食品測(cè)評(píng)，是區(qū)別于現(xiàn)在微博上所出現(xiàn)的那種什么幾款外國的零食最好吃，或者哪種奶茶最好喝。我們可以做的測(cè)評(píng)可以結(jié)合到我們自己賬號(hào)的.特色，我們可以去測(cè)評(píng)更加接地氣的產(chǎn)品的，并賦予其應(yīng)用化場(chǎng)景，這種我覺得可以一試。
舉個(gè)例子：比如我測(cè)評(píng)辣醬這個(gè)品類，我們可以篩選大超市中人人都可以買到的辣醬，比如老干媽、香菇肉醬、飯掃光、下飯菜、肉末橄欖菜等8—10個(gè)不同產(chǎn)品。我們可以分別用自己拍攝的圖片，自己的語言風(fēng)格去對(duì)這八款不同產(chǎn)品，在用料，口味，甜咸度，辣的程度，保質(zhì)期長(zhǎng)短等幾個(gè)用戶最關(guān)注的屬性去進(jìn)行測(cè)評(píng)，這是第一步。第二步，我們就可以賦予其場(chǎng)景化的應(yīng)用，比如哪款醬拌面最好吃，我們可以做個(gè)排行榜。哪種拌飯最好吃，我們也可以做個(gè)排行榜。哪種炒菜放會(huì)更香等這款醬的不同應(yīng)用場(chǎng)景。
但我們?cè)诋a(chǎn)品測(cè)評(píng)的選取上，我們一定要選擇人人都能買的到的超市開架貨，而不是小眾的品牌，或者網(wǎng)上的品牌，人人都能方便買到，就會(huì)大大提升他們的參與感。
這樣的測(cè)評(píng)產(chǎn)品在超市中也有非常的多，比如方便面，或者香腸、速凍水餃、丸子等等等，都可以做測(cè)評(píng)并賦予豐富的應(yīng)用化場(chǎng)景。
人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
人品至上讀后感篇四
近期拜讀了《人品至上》，感受頗深，受益非淺。書中所蘊(yùn)含的不僅僅是我所列舉的這些，它讓我懂得許多，可以讓我跨越心靈的另一則去感受它所發(fā)出的警告，這蘊(yùn)味可以說是獨(dú)一無二的。
《人品至上》一書提到了九大章節(jié)，讓人品熠熠生輝，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，實(shí)際是一些有信念、懂原則的人，正直是一種標(biāo)準(zhǔn)，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為，品格的高下，在此標(biāo)桿之上，我們就可以做一個(gè)堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我們的生活中，有無數(shù)善良的人，他們投入時(shí)間，投入精力，或金錢行善。他們并不期望得到回報(bào)，有了他們的善良，才使這個(gè)世界充滿愛意，充滿溫情，充滿感動(dòng)。善良是一種溫情，輕柔似水，暖如春風(fēng)，讓老樹發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷痛，給人間無限的生機(jī)。
寬容是海，如果我們能夠從自己做起，寬容地看待別人，與人為善，寬容待人，主動(dòng)關(guān)心和幫助別人，這樣我們也能得到思想和心靈境界的升華。
愛是無私的，每個(gè)人都渴望得到愛，沒有愛，我們就不能生存，愛把寬容和溫暖帶給所有的人，學(xué)會(huì)付出愛的時(shí)間，我們也就擁有了它。
做一個(gè)有自律意識(shí)，誠實(shí)守信的.現(xiàn)代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，誠實(shí)守信，做好自己的工作，不斷創(chuàng)造佳績(jī)。
我們?cè)谏钪幸龅?，知足常樂，做一個(gè)忠誠的人。一個(gè)心中不知知足，不知感恩的人是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的，懂得感恩是每一個(gè)品質(zhì)的重要體現(xiàn)，敬崗愛業(yè)，尊重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和決習(xí)，做到不計(jì)較個(gè)人得失。勇于吃苦耐勞，踏實(shí)肯干，在工作中能有勇氣承擔(dān)自己的責(zé)任，在工作中服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，沒有抱怨，沒有退縮，不找任何借口，全心全意，盡職盡責(zé)。
我們每個(gè)人都應(yīng)有一種永不放棄的精神，沒有失敗，只有放棄，只要我們每個(gè)人有一顆熱忱的心，相互協(xié)作，才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。在工作中應(yīng)學(xué)會(huì)，不該問的不問，不該說的不說，監(jiān)獄的各種事情都不可以隨便張揚(yáng)，自覺維護(hù)監(jiān)獄榮譽(yù)，一名警察如果不能認(rèn)識(shí)到榮譽(yù)的重要性，那么他就不是一個(gè)名警察。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要時(shí)刻牢記自己的角色，擺正自己的位置，尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，盡力完成領(lǐng)導(dǎo)指派的工作，在工作中為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難，少一些麻煩，多一點(diǎn)幫助。
努力工作，不抱怨領(lǐng)導(dǎo)不好，不抱怨工作勞累，不抱怨工資少，做到一切服從領(lǐng)導(dǎo)，兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨，不能做一天和尚撞一天鐘，干一天算一天。光有人品是不夠的，我們還應(yīng)該有真正的實(shí)力，自身的實(shí)力，才能有自己光明的前途。
人品至上讀后感篇五
無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時(shí)何地，能力并非是第一位的，更不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楱D―人品勝于能力。
高尚的人品比卓越的能力更為可貴。一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)；相反，一個(gè)人品不佳，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的學(xué)識(shí)和能力，也難成大器，甚至可能為非作歹，禍及單位和國家。
對(duì)于單位來說，一個(gè)人品良好的員工即使能力一般也比那些能力非凡而無責(zé)任心的員工更有價(jià)值。那些對(duì)單位忠誠的員工除了能夠做好份內(nèi)的工作以外，還會(huì)對(duì)單位的興旺和成功表現(xiàn)出極大的興趣，努力參與到單位的建設(shè)之中，不管領(lǐng)導(dǎo)在不在身邊都能夠一如既往地工作，像對(duì)待自己的東西一樣照看單位的設(shè)備和財(cái)產(chǎn)。這樣的員工還會(huì)對(duì)單位有很高的認(rèn)同感，他們抱著和單位同甘苦、共命運(yùn)的事業(yè)心，能夠時(shí)時(shí)站在企業(yè)的角度想問題、做事情，自然也會(huì)盡自己最大的努力，幫助單位獲得發(fā)展。即使在工作中出現(xiàn)分歧的時(shí)候，他們也能夠求同存異去化解，而不是動(dòng)輒選擇消極怠工。
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認(rèn)為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個(gè)人只要能力出眾，其他又何所懼？這顯然是片面的看法。
做事就是做人。做事先要學(xué)會(huì)做人，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了做人，自然就會(huì)懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系。所有的困難都來源于我們的性格和觀念，戰(zhàn)勝困難的過程就是戰(zhàn)勝自我的過程，就是融入團(tuán)隊(duì)的過程，也就是生命成長(zhǎng)的過程。
要想成為一名工作能力超強(qiáng)的人，還必須在自我修養(yǎng)上下功夫。一個(gè)人的內(nèi)涵會(huì)通過一舉手、投足的動(dòng)作表現(xiàn)出來。外在的形象固然重要，但是由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)和修養(yǎng)更能令他人關(guān)注，國外有句諺語：“玫瑰換了名字，它依舊芬芳誘人”，即使你沒有動(dòng)人的外表，也不妨礙你用優(yōu)秀的氣質(zhì)和修養(yǎng)來感染周圍的朋友、同事以及事業(yè)上的合作伙伴。只有一個(gè)自身修養(yǎng)達(dá)到一定水平的人，才會(huì)自發(fā)地投身到自己的工作中，才能將能力運(yùn)用到應(yīng)該發(fā)揮其作用的地方。
每位員工只有人品優(yōu)良，在自己的崗位上勤懇工作，愛崗敬業(yè)，努力提高自己各方面的技能，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，才能夠更好地接近成功，最終成為一名優(yōu)秀的員工。
現(xiàn)在單位在招聘員工時(shí)，既要筆試，又要面試，還要考察，其用意就是要看兩方面：有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因?yàn)槿绻似飞嫌袉栴}，一個(gè)人能力越大，他給單位造成的損失可能就越大。可見能力并非第一，更不是唯一，因此――人品勝于能力。()。
的確，高尚的人品比卓越能力更可貴！
本書要告訴職場(chǎng)中人的一個(gè)樸素道理：能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)長(zhǎng)青，永葆成功。
人品至上讀后感篇六
縱觀歷史長(zhǎng)河，一位位叱咤風(fēng)云的人物消散在風(fēng)雨之中，成為了閃爍的星星。在時(shí)間的流逝中留下了自己的痕跡，帶給了華夏子孫無盡的精神財(cái)富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，卻通曉事理，具有為人處世之智慧，深諳做人做事之大道。在混亂不定，風(fēng)煙四起的社會(huì)背景中，黑白兩道，縱橫商政兩界"一代傳奇，這正印證了一句話“欲成大事者，必先得人心。”
看過全書,我不由得對(duì)杜月笙的種種事跡感到由衷的敬佩，并且深深地被這本自傳體的書籍迷住了。它猶如一塊磁石，時(shí)時(shí)刻刻都吸引著我的眼球，它猶如一片花海，讓我不由自主地沉浸在其中，無法自拔，倍感舒暢。它就是一方天地，書里的一切都是那么的新鮮，讓我靜靜探索，忘記所有的煩惱與不快，感受杜月笙從小到大，從稚氣到成熟，從生無分文到縱橫上海，一路崛起，不斷攀升的過程；感受他的起起落落，悲歡離合，在字里行間中摸索為人處世的智慧，學(xué)習(xí)摸爬滾打的過程，好不快樂。
這也正是杜月望的不平凡之處。一個(gè)無權(quán)無錢無勢(shì)的年輕人，如何在這樣的環(huán)境下站穩(wěn)腳跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出無數(shù)個(gè)選擇，一旦選對(duì)了，則更進(jìn)一步，即使是無關(guān)緊要，但一旦選錯(cuò)了,則在頃刻之間，先前的努力功虧一簣，陷入萬劫不復(fù)之地，難以東山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙卻能一次又一次地選擇成功，帶領(lǐng)他人一同邁進(jìn)。這是為何？原因在于他對(duì)于人性的洞察。
這是一本人生智慧之書――《人心至上杜月笙》。一代梟雄杜月笙的成功密鑰，在于洞悉人心與人性，在于不屈于命運(yùn)的傲氣。
人品至上讀后感篇七
11月25日黨員統(tǒng)一活動(dòng)日上，我村組織全體黨員干部一起觀看了《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》第二集《人民至上》，這部片子從精準(zhǔn)扶貧、完善醫(yī)療保障制度、改善就業(yè)環(huán)境、人口老齡化、教育問題、住房問題幾個(gè)方面來講訴我國五年來的的發(fā)展，人民生活的改變。看完之后我不由的為黨中央五年來為老百姓謀福利的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而贊嘆，也由衷的深受感動(dòng)!
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)的更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)?！?/p>
看完專題片我印象最深的是習(xí)總書記多次深入貧困地區(qū)考察調(diào)研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓?？粗辛?xí)總書記拉著老百姓的手噓寒問暖，我頓時(shí)也心生暖意。百姓就是天，總書記說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅(jiān)持這個(gè)原則。習(xí)總書記在考察湖南省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時(shí)候提出，我們?cè)谧シ鲐毜臅r(shí)候切記提大口號(hào)，也不要定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，把工作要作細(xì)，實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧。自扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來，中國農(nóng)村貧困人口大幅度下降，僅，中國農(nóng)村貧困人口就減少了1240萬人。獨(dú)龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側(cè)的世界直接連接起來。習(xí)總書記說“獨(dú)龍族是56個(gè)民族大家庭平等的一員，全國56個(gè)民族，一個(gè)民族都不能少，都要全面實(shí)現(xiàn)小康?！币娼ǔ尚】瞪鐣?huì)就是要實(shí)現(xiàn)全民小康，而小康的標(biāo)準(zhǔn)就是“一個(gè)都不能少”。
五年來，我黨始終堅(jiān)持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長(zhǎng)期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實(shí)實(shí)在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個(gè)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質(zhì)量。完善醫(yī)療保障制度，新農(nóng)合、大病統(tǒng)籌保險(xiǎn)基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準(zhǔn)則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團(tuán)結(jié)一心，我們一定能如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。
人品至上讀后感篇八
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會(huì)到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會(huì)里，特別能體現(xiàn)人品的價(jià)值，試想在一個(gè)企業(yè)里，有人天天在動(dòng)歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個(gè)機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，搞些小動(dòng)作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個(gè)集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個(gè)非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個(gè)人的人品如果有了問題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去考慮雇用他?！?/p>
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個(gè)個(gè)的經(jīng)典小故事中，可以學(xué)到人應(yīng)該這樣做。在我身邊也真實(shí)的發(fā)生了這樣的事。我的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在也是以個(gè)教師，曾經(jīng)為了使自己班里學(xué)生的成績(jī)能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個(gè)人能力很強(qiáng)，在學(xué)校時(shí)非常受老師喜歡，是學(xué)校里的學(xué)生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績(jī)，但是我做到無愧于心，我對(duì)得起自己，那就足夠了。因?yàn)槲抑廊似穭儆谀芰Α?/p>
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個(gè)人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時(shí)何地，能力并非第一，更不是唯一，因?yàn)閐d人品勝于能力！
人品至上讀后感篇九
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個(gè)人要看這個(gè)人的人品，人品是衡量一個(gè)人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個(gè)誠實(shí)、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品大于能力》這一書后，更加體會(huì)到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會(huì)里，特別能體現(xiàn)人品的價(jià)值，試想在一個(gè)企業(yè)里，有人天天在動(dòng)歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個(gè)機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，搞些小動(dòng)作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個(gè)集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個(gè)非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個(gè)人的人品如果有了問題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去考慮雇用他?！?/p>
一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個(gè)人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場(chǎng)中人的一個(gè)樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個(gè)人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時(shí)何地，能力并非第一，更不是唯一，因?yàn)閐d人品大于能力！長(zhǎng)青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個(gè)能力強(qiáng)的重要，但是做一個(gè)人品好的人更重要！
人品至上讀后感篇十
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會(huì)到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會(huì)里，特別能體現(xiàn)人品的價(jià)值，試想在一個(gè)企業(yè)里，有人天天在動(dòng)歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個(gè)機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，搞些小動(dòng)作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個(gè)集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個(gè)非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個(gè)人的人品如果有了問題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去考慮雇用他?！?/p>
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個(gè)個(gè)的經(jīng)典小故事中，可以學(xué)到人應(yīng)該這樣做。在我身邊也真實(shí)的發(fā)生了這樣的事。我的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在也是以個(gè)教師，曾經(jīng)為了使自己班里學(xué)生的成績(jī)能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個(gè)人能力很強(qiáng)，在學(xué)校時(shí)非常受老師喜歡，是學(xué)校里的學(xué)生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績(jī)，但是我做到無愧于心，我對(duì)得起自己，那就足夠了。因?yàn)槲抑廊似穭儆谀芰Α?/p>
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個(gè)人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時(shí)何地，能力并非第一，更不是唯一，因?yàn)楱D―人品勝于能力！
人品至上讀后感篇十一
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的`《人心至上杜月笙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)時(shí)在北方新生活書城里，隨手選了兩本人物傳記，一本是《任正非傳》，另一本就是《人心至上杜月笙》。選書的理由比較簡(jiǎn)單，在眾多圖書之中正好一眼看到，于是拿書走人。
關(guān)于杜月笙的故事很多，被演繹成評(píng)書，被改編成電視劇，被整理成人物傳記，一直是老上海灘的一個(gè)傳奇，被譽(yù)為“崛起市井通吃黑白兩道，長(zhǎng)袖善舞縱橫政商兩界”。
本書作者霧滿攔江，著名作家、自媒體人、“心學(xué)講武堂”創(chuàng)始人。20xx年開始在微信公眾號(hào)連載書中部分章節(jié)，收到千萬粉絲日夜追更。全書在人物刻畫、內(nèi)心描寫等方面均有獨(dú)到之處，通過詼諧幽默，又深刻犀利的寫法，展現(xiàn)了杜月笙與眾不同的一生。
全書由序言引入，通過十六個(gè)章節(jié)描寫了一介草根杜月笙，15歲孤身闖蕩上海灘，崛起于市井，出入黑白兩道，與黃金榮、張嘯林并稱上海灘“三大亨”；游刃于商界，將觸角伸向金融、工業(yè)、教育、醫(yī)療等多個(gè)領(lǐng)域；與當(dāng)時(shí)的政壇高層關(guān)系千絲萬縷，活躍于軍政兩界，正所謂“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。黃金榮、林桂生、楊虎、王柏齡、張嘯林、張鏡湖、沈杏山、戴笠等歷史人物接連出場(chǎng)，拉開了舊上海一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷。
全書附錄部分，記載了杜月笙大事年表以及杜月笙處事金句?！安灰卤粍e人利用，人家利用你，說明你還有用”，“世間有三碗面最是難吃：人面、情面和場(chǎng)面”，“錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一個(gè)湮滅于歷史大潮中的風(fēng)云人物，也是永不湮滅的傳奇人物。
人品至上讀后感篇十二
今天，爸爸給我講了一個(gè)很讓人傷心的事情。
這件事發(fā)生在一個(gè)十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間晚了點(diǎn)，媽媽怕孩子會(huì)遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預(yù)料到，轉(zhuǎn)彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機(jī)來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發(fā)生了!
等媽媽反應(yīng)過來，孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫(yī)院，也當(dāng)場(chǎng)暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個(gè)十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個(gè)事故告訴我們，無論什么時(shí)候都要遵守交通規(guī)則，上學(xué)的小朋友要遵守，開車的司機(jī)大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規(guī)則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因?yàn)樯挥幸淮?
人的生命是堅(jiān)強(qiáng)的，同時(shí)也是脆弱的不堪一擊的。一個(gè)小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學(xué)校為了讓我們?cè)诿鎸?duì)突如其來的的災(zāi)難面前，用對(duì)正確的方法，增強(qiáng)消防意識(shí)。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個(gè)關(guān)于火災(zāi)來臨時(shí)人們的做法，看完后，我發(fā)現(xiàn)這些火災(zāi)的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個(gè)沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災(zāi)難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識(shí)才是救命的關(guān)鍵。一會(huì)兒，演練開始了。警報(bào)聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準(zhǔn)備一窩蜂跑出去時(shí)，才知道，這樣只會(huì)是場(chǎng)面更亂。于是我們一個(gè)班挨著一個(gè)班下去。學(xué)校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點(diǎn)緊張，學(xué)到的消防知識(shí)全忘了。火災(zāi)的恐懼感油然而上，我盲目的跑來跑去，等清醒一點(diǎn)后，我才意識(shí)到剛才行為的莽撞。假如，真的火災(zāi)來了，我剛才的舉動(dòng)，無疑是致命的危險(xiǎn)。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點(diǎn)蹲下。老師們?cè)谝粋€(gè)大桶里點(diǎn)上火，在現(xiàn)場(chǎng)教我們?cè)鯓邮褂脺缁鹌?。還告訴我們：“當(dāng)真正的火災(zāi)來臨時(shí)，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動(dòng)?！笔前?，在真正災(zāi)難面前，我們稍一做錯(cuò)，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災(zāi)難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動(dòng)那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個(gè)美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個(gè)健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個(gè)人所向往的。它需要我們?cè)谌粘５纳钪须S時(shí)隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的困難、挫折就喪失面對(duì)生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因?yàn)榉N種原因不能上學(xué)。但是她從來沒有放棄對(duì)生活的渴望，她自學(xué)成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢(mèng)》。
奧斯托羅夫斯基，因?yàn)閰⒓有l(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，身體受傷，導(dǎo)致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對(duì)生活的追求，而是憑著頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：”我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強(qiáng)一面，常常百折不饒，但有時(shí)也很脆弱，需要精心的呵護(hù)和珍愛。
不管在我們春風(fēng)得意的時(shí)候，還是遭遇挫折的時(shí)候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
人品至上讀后感篇十三
在如今這個(gè)社會(huì)中，一個(gè)人的學(xué)歷顯得越來越重要。有很多人會(huì)說，沒有那一張文憑你就什么都不是。也有很多人寒窗苦讀數(shù)十載也只是為了今后自己的學(xué)歷可以別人漂亮一些?？墒俏蚁胝f，能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。身體不好是廢品，思想?yún)s不好是毒品。而所謂學(xué)歷也并不是看你從哪所大學(xué)畢業(yè)，拿的是什么學(xué)位。人品才是一個(gè)人最高的學(xué)歷。
二十一世紀(jì)缺的不是人才而是人品。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新教育統(tǒng)計(jì)，20xx年在校大學(xué)生有2468.1萬人，其中研究生就有179.4萬。當(dāng)今社會(huì)，有才華有能力的人到處都是，但才能與人品一樣優(yōu)秀的人卻鮮有。獨(dú)立性的缺乏，道德的喪失，意志的薄弱，以及被動(dòng)的工作態(tài)度都會(huì)是使理想的工作環(huán)境變得遙不可及。
一個(gè)人能力施展的基礎(chǔ)是他的人格和道德品質(zhì)。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì)給團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出無數(shù)的價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它就有可能會(huì)成為組織前進(jìn)的阻礙。有許多人才濟(jì)濟(jì)的單位，也面臨著動(dòng)力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重乃至慘遭淘汰的結(jié)局。
我覺得要比能力更重要的，也是一個(gè)成功人士應(yīng)該擁有的6種品格：
1、忠誠。站在公司的立場(chǎng)上思考問題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)。很多時(shí)候忠誠要遠(yuǎn)勝于小聰明。
2、主動(dòng)。不要事事等人交待，從"要我做",到"我要做",主動(dòng)做一些"分外"事，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。其次，拖延是對(duì)惰性的縱容，一旦形成習(xí)慣，它就會(huì)消磨人的意志，使人失去信心。
3、敬業(yè)。敬業(yè)精神是對(duì)自己所選擇職業(yè)的高度認(rèn)同和接受，同時(shí)也是社會(huì)責(zé)任感的具體化，因而是意一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動(dòng)力，而不是一時(shí)的激情，它是一種職業(yè)素質(zhì)，是一種做人做事的境界。
4、合作。團(tuán)隊(duì)提前，自我退后，滴水融入大海，個(gè)人融入團(tuán)隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能證戰(zhàn)斗力；不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的"短板",多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大。
5、謙虛。永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時(shí)間充電，發(fā)展自己的"比較優(yōu)勢(shì)",挑戰(zhàn)自我。才高不自傲，克服"大材小用"的心理，不擺架子耍資格；給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績(jī)只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動(dòng)力。
6、感恩。對(duì)于生活心存感恩之心，你就不會(huì)有太多的抱怨。想想是誰成就了今天的你？公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)手讓你看到距離，批評(píng)者讓你趨向完美。
人品是一個(gè)人最高的學(xué)歷，能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險(xiǎn)品。沒有人會(huì)愿意重用一個(gè)成績(jī)合格但人品有問題的危險(xiǎn)人物。我們?cè)趽碛心芰Φ耐瑫r(shí)也要有過硬的人品才能真正走向成功。（高中組）。
人品至上讀后感篇十四
整本書給我的感覺就是很舒服，很簡(jiǎn)潔，將每一個(gè)重點(diǎn)劃分成一個(gè)小節(jié)，通過簡(jiǎn)短的語言以及清晰的對(duì)比圖，來闡述該小節(jié)的觀點(diǎn)，這閱讀體驗(yàn)大概是我今年閱讀過的書里面名列前茅的！有些書每一個(gè)小節(jié)總是異常地長(zhǎng)，每一次要讀完都感覺是在水中閉氣一樣，太難受了，相反，將太長(zhǎng)的章節(jié)按照一個(gè)小的觀點(diǎn)細(xì)分成一個(gè)小節(jié)，這樣就能讓觀眾有更好的體驗(yàn)。
所以，其實(shí)就真的應(yīng)了那一句，知識(shí)并不是沒有用，而是你沒有找到對(duì)的應(yīng)用地方。按理說，作者這本書應(yīng)該是面對(duì)交互設(shè)計(jì)師使用的，但是作者也把自己的這本書當(dāng)作是一個(gè)產(chǎn)品，也在進(jìn)行著交互式設(shè)計(jì)。
也同樣因?yàn)檫@個(gè)理由，我也愿意將這本書推薦給所有人，畢竟我們其實(shí)無時(shí)無刻都在做著交互式的工作，只是可能我們還沒深刻意識(shí)到而已。譬如說像是面試候選人的求職申請(qǐng)表，我認(rèn)為就是一個(gè)交互式的產(chǎn)品，之前有去過其他公司了解過他們的求職申請(qǐng)表，有一些真的是非常簡(jiǎn)約，讓人家一看就看明白怎么填寫，不需要有其他人指點(diǎn)也能在5分鐘內(nèi)填寫完畢。有一些則不然，要求填寫太多太多無關(guān)緊要的東西，不僅顯得表格臃腫，同時(shí)也側(cè)面反映了這家公司的企業(yè)文化跟不上潮流。
除此之外，書中的內(nèi)容同樣也是可以應(yīng)用到我們的日常生活場(chǎng)景中。最深刻的一件事就是，昨天同事在舉例說明售后賠付的例子時(shí)，原價(jià)明明是99，他卻舉例講成是48，大家一看到這個(gè)例子就很困惑，這是價(jià)格降了嗎？還是說要按成本價(jià)給顧客賠付？那這樣我們的利潤(rùn)不就都被顧客知道了嗎？這怎么可以呢？在后續(xù)追問才發(fā)現(xiàn)，他只是舉個(gè)例子，并不是按照實(shí)際的來。這就把問題復(fù)雜化了，明明就可以拿原價(jià)來舉例，非要自己另外舉一個(gè)例子，這就是不簡(jiǎn)約的表現(xiàn)了。
大家共勉之。
人品至上讀后感篇十五
書中重點(diǎn)介紹了簡(jiǎn)單的四個(gè)策略刪除、組織、隱藏、轉(zhuǎn)移。讀完后我覺得這些策略總結(jié)起來就是抓重點(diǎn)，首先要明確重點(diǎn)用戶，設(shè)計(jì)過程中要重點(diǎn)考慮的是主流用戶的核心需求，主流用戶即那些必須使用軟件來完成某項(xiàng)任務(wù)的人，不是那些技術(shù)嘗鮮者等其他用戶，其次要關(guān)注主流用戶的核心需求，他們?cè)谑褂眠^程中最關(guān)注什么，最希望做什么，不想做什么，然后通過刪除沒價(jià)值的功能，通過適當(dāng)?shù)慕M織方式將主流用戶焦點(diǎn)引導(dǎo)他最關(guān)注的事情上，通過不同的隱藏方式保證主流用戶注意力不被不常用的功能分散，最后區(qū)分好哪些操作讓用戶完成哪些操作讓計(jì)算機(jī)完成，這樣最終給用戶提供一種簡(jiǎn)單極致的體驗(yàn)。另外，書中也提到如果把簡(jiǎn)單作為策略，那就要推銷體驗(yàn)，而不是產(chǎn)品。這也意味著體驗(yàn)的其他方面，比如客戶服務(wù)、退貨、維修和更換，也都必須容易。
讀完這本書雖然有一些收獲，但是總體感覺比較一般。書比較水，一頁文字，一頁圖片，字體非常小，翻譯也很一般，書中的內(nèi)容很散，沒有邏輯性。在看到一些有意思的內(nèi)容，想深入了解的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)戛然而止，沒有解釋緣由，只是淺嘗輒止而已。我覺得這本書隨便翻翻就行，不值得深究。
摘抄：
如果你設(shè)定了一個(gè)極端的目標(biāo)，你的產(chǎn)品就能隨著時(shí)間推移越變?cè)胶谩?/p>
不要嘗試說服別人，聽他們說，讓他們自己判斷，讓他們自己承認(rèn)問題。
簡(jiǎn)單的四個(gè)策略：
刪除——去掉所有不必要的按鈕，直至不能再減。
組織——按照有意義的標(biāo)準(zhǔn)將按鈕劃分成組。
隱藏——把那些不是最重要的按鈕安排在活動(dòng)倉蓋上，避免分散注意力。
轉(zhuǎn)移——只在遙控器上保留最基本功能的按鈕，其他控制功能通過電視屏幕上的菜單、語音或手勢(shì)來實(shí)現(xiàn)，從而將負(fù)責(zé)性轉(zhuǎn)移到電視。
人品至上讀后感篇十六
有一篇文章，題目是《最好的風(fēng)水是人品》，說的是一個(gè)人，請(qǐng)了風(fēng)水先生去看風(fēng)水，在去往他家墓地的途中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到墓地的方向，鳥雀紛飛，驚慌失措。
于是他告訴風(fēng)水先生：“咱們回去吧，這時(shí)候鳥雀紛飛，肯定有小孩在樹上摘杏呢，我們?nèi)チ耍@擾了他們事小，失手跌落下來事就大了?！币蚨L(fēng)水先生告訴他說：“你家這風(fēng)水不用看了，就你們這樣的人家，干什么都會(huì)順順當(dāng)當(dāng)?！边@個(gè)人很奇怪，就問他為什么。
無獨(dú)有偶，朋友的女兒山師畢業(yè)，除了學(xué)韓語專業(yè)，又特別選修了國際貿(mào)易。最后一輪面試的時(shí)候，同行的有三個(gè)，一個(gè)是浙大的，已經(jīng)在韓國留學(xué)了半年，一個(gè)是山大的，也是韓語專業(yè)，只有她是山師的。面試的過程中，她不停地幫助那兩個(gè)人，或出主意或回答問題。
最后輪到她面試，主考官就問她：“你難道不知道那兩個(gè)人，都是你的對(duì)手嗎？他們中間有一個(gè)被錄取，你就被淘汰了！”
朋友的女兒笑笑說：“我知道，可是我覺得這個(gè)位置，更適合他們?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)樗麄円粋€(gè)比我有經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)比我有能力。你們需要的，就是他們這樣的人才?！比欢骺脊佼?dāng)場(chǎng)就告訴她：
“我們需要他們這樣的人才，卻更需要你這樣的人品！你被錄取了！”
工作了一段時(shí)間之后，因?yàn)樗谡Z好，又學(xué)過國際貿(mào)易，又很快被調(diào)到人事部。朋友的女兒相貌平平，因而當(dāng)時(shí)就有人問她：“以你這樣的學(xué)歷、這樣的品貌，這么快就升到人事部，得多硬的關(guān)系呀？”她笑而不語。
只是，再硬的關(guān)系，也硬不過好的人品?。∷械某晒?，都是做人的成功！
三國亂世，劉備最初既無兵將，又無立錐之地，他又憑什么三分天下有其一呢？看看歷史上對(duì)劉備的評(píng)介吧：劉備，以其堅(jiān)忍不拔、遵法守禮、知人善用的個(gè)人品質(zhì)，和對(duì)兄弟義、對(duì)臣下禮、對(duì)百姓仁的一生作為，在三國之后的一千多年間，一直被儒家士子看作是理想君主的典范。
有一句俗語說得好：‘劉備的江山哭來的’！然后再翻翻三國演義，你就會(huì)明白，劉備除了知人善用，最重要的一點(diǎn)就是講仁義！三分天下有其一，他憑的就是他的人品！
而項(xiàng)羽雖然為人豪爽，來去磊落，是很多人心中的大英雄。但項(xiàng)羽目光短淺，用人唯親，遇到大事優(yōu)柔寡斷，最終致使他鴻門宴放走了劉邦，才因而痛失天下。
如果他有了自己的血?dú)夥絼?、英勇善?zhàn)，又兼?zhèn)鋭畹睦现\深算、知人著用，那么中國的歷史，恐怕真的要改寫了。
而他的對(duì)手劉邦，不僅虛己聽人，知人善用，而且賞不移時(shí)，深謀遠(yuǎn)慮。與其說項(xiàng)羽敗給了劉邦的老謀深算，不如說項(xiàng)羽敗給了自己的人品！
所以，無論干什么，也無論在什么地方，你都要本著做人的良心，厚德明禮、積極上進(jìn)。這樣你就是不能做出一番大事業(yè)，你也能做到不愧天地、不愧心！
人品至上讀后感篇十七
常聽這樣一句話，"21世紀(jì)最缺什么？","人才。"很多人會(huì)把重心偏在"才"一字上，但是，人才并不是有才華，有能力那么簡(jiǎn)單。教育者常說，"要成才得先成人！"顯然，"人"一字上也有很大文章。這里"人"并非指廣泛的生物學(xué)上定義的人類，而是具有好的內(nèi)在的品格和價(jià)值觀，即——"德".
比爾蓋茨對(duì)優(yōu)秀員工定義有十大準(zhǔn)則，其中第十準(zhǔn)則是這樣的：?jiǎn)T工必須具備的美德1.忠誠2.誠實(shí)3.守信4.勤奮5.節(jié)儉6.熱情7.敬業(yè)8.責(zé)任心。
對(duì)于員工的"德",一下簡(jiǎn)談幾點(diǎn)。
首先，一個(gè)企業(yè)對(duì)員工最看重的品格莫過于忠誠，邱慶劍在《忠誠勝于能力》一書中寫到："你忠誠于誰，不怕能力差，只怕不忠誠，沒有舞臺(tái)，善舞何用，忠誠是一架云梯，不要成為上司不放心的‘能干人’。"短短幾句話，揭示了忠誠與能力的關(guān)系，能力再好，缺乏忠誠，企業(yè)也斷然是不敢雇傭的。而現(xiàn)實(shí)中很多人為了更好的報(bào)酬選擇了跳槽，其實(shí)只是一種不明智之舉，誰人可知他日你因比現(xiàn)在更好的工資而再次跳槽？所以，跳槽后絕大多數(shù)人并不能得到重用。所以，請(qǐng)像老板一樣熱愛公司，永遠(yuǎn)忠誠于企業(yè)，付出越多，機(jī)會(huì)越多，回報(bào)越多。
其次，敬業(yè)。敬業(yè)精神即具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感與鍥而不舍的勤奮和努力。孔子說道"執(zhí)事敬"、"事思敬"、"修己以敬",可見孔子主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。敬業(yè)精神本質(zhì)上是奉獻(xiàn)的精神，以功利為目的的.敬業(yè)是低層次的，工作的目的不僅僅在于報(bào)酬，提供超出報(bào)酬的服務(wù)，樂意為工作做出個(gè)人犧牲。
最后，學(xué)會(huì)感恩。盧梭說過，沒有感恩就沒有真正的美德。而工作上有許多值得感恩的地方。公司提供就業(yè)的崗位和成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，上司給予的關(guān)懷，同事們給予的幫助配合，客戶幫助創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)手讓你看到距離，使你更加勤奮，努力。正是這些，使得你不斷完善自我，創(chuàng)造更好的業(yè)績(jī)。而缺乏感恩，必定導(dǎo)致人際關(guān)系的疏冷。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝他們，正因?yàn)橛辛怂麄儯庞辛私袢粘晒Φ哪恪?/p>
能夠具備以上品格的員工必定是優(yōu)秀的，一個(gè)擁有眾多優(yōu)秀員工的企業(yè)必定是蒸蒸日上的，紅豆集團(tuán)便是其中的一個(gè)。
多年來，紅豆集團(tuán)榮獲國家級(jí)榮譽(yù)500多項(xiàng)。20xx年3月，"紅豆"品牌榮獲中國服裝行業(yè)最高殊榮--成就大獎(jiǎng)。20xx年4月，紅豆成為國內(nèi)首家通過"csc9000t企業(yè)社會(huì)責(zé)任"認(rèn)證的企業(yè)。紅豆集團(tuán)因其推行卓越績(jī)效取得的優(yōu)異成績(jī)，獲得"20xx度全國紡織實(shí)施卓越績(jī)效模式先進(jìn)企業(yè)".20xx年11月，紅豆集團(tuán)獲得"cctv中國年度品牌".20xx年5月，紅豆集團(tuán)技術(shù)中心被評(píng)為國家級(jí)技術(shù)中心，成為中國紡織服裝行業(yè)較少擁有國家級(jí)技術(shù)中心的企業(yè)。
能取得如此優(yōu)異成績(jī)，不僅是得益于紅豆集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)階層的正確領(lǐng)導(dǎo)，也與紅豆員工們的優(yōu)秀品格密不可分。
其中，"紅豆弟子規(guī)"是對(duì)紅豆員工的素質(zhì)要求，亦是紅豆眾多優(yōu)秀員工的道德體現(xiàn)。"言必行，諾千金"、"愛崗位，守本分"、"盡職責(zé)，顯忠誠"、"善創(chuàng)新，敢爭(zhēng)先"·······正是這一條條"弟子規(guī)",引領(lǐng)著無數(shù)紅豆員工們愛崗敬業(yè)，盡忠職守，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造佳績(jī)。
"弟子規(guī)，古有訓(xùn)。紅豆人，應(yīng)傳承。"愿紅豆集團(tuán)在弟子規(guī)與紅豆精神下更加輝煌?。ù髮W(xué)組）。
人品至上讀后感篇十八
近來常能聽見有人開玩笑道："我又失敗了，全怪人品不好。"或者說："運(yùn)氣好，人品爆發(fā)了。"看來已經(jīng)有人意識(shí)到了人品好壞與事業(yè)成敗的關(guān)系。然而不幸的是，人們對(duì)人品的理解還停留在運(yùn)氣層面，仿佛人品之好壞與生俱來，難以更改。雖說"江山易改本性難移。"但我想說，人品是可以塑造的。
既然人品并非與生俱來，那么必有其源頭。為了獲得人品，我們便需找到源頭。從外部世界來看，我認(rèn)為人品可以來自教育和環(huán)境。
先說教育，人獲得知識(shí)和修養(yǎng)的主要途徑。從古代看，你可以說科舉考試束縛思想，但它作為教育工具，畢竟讓中華文化昌盛了近千年。往現(xiàn)代看，教育是改變命運(yùn)的途徑，人品往往實(shí)在受教育的同時(shí)提升。
再說環(huán)境，孟母三遷，說的便是環(huán)境對(duì)人品發(fā)展的影響。近朱者赤，近墨者黑，事實(shí)便是雞窩里飛不出鳳凰。環(huán)境對(duì)人品的塑造至關(guān)重要。
但僅有教育、環(huán)境這些外界條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。社會(huì)中不乏"有文化的流氓"和"抱不上的阿斗"."有文化的流氓"指的是那些人缺少修養(yǎng)道德之人品。"抱不上的阿斗"指的是那些人缺少積極上進(jìn)之人品。兩者的共同點(diǎn)是，他們都有良好的外界環(huán)境，卻因自己的心里因素而成為敗筆。所以說到底，人品還是要依賴人內(nèi)在的對(duì)上進(jìn)的渴望。要由內(nèi)而外成為一個(gè)優(yōu)秀的人。這樣即使教育與環(huán)境有所欠缺，也可以成為一個(gè)有人品的人。
而在日常生活中，在茫茫人海中，作為偌大世界的普通一員，我們應(yīng)該怎樣展現(xiàn)自己的人品呢？我答：真、善、美。這些是最基礎(chǔ)卻最能體現(xiàn)人品的品質(zhì)。真，即誠信、忠誠、鉆研等等。有了真，便相當(dāng)于有了事業(yè)上的人品。善，即善良、同情、寬容等等。有了善便相當(dāng)于有了人際上的人品。而美是對(duì)這兩者的概括，對(duì)人品好，靈魂美的人的贊頌。塑造人品，便是塑造這些人類的優(yōu)秀品質(zhì)，去獲得由內(nèi)而來的美。
回到文章開頭，我提到有人說："我又失敗了，人品不好。"現(xiàn)在我們可以告訴他了，接受教育，改善環(huán)境，修養(yǎng)性情，這才是人品的來源，成功之保障，而不是運(yùn)氣。（高中組）。
人品至上讀后感篇十九
讀過《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》，有感于福建省龍巖市委、市紀(jì)委的作為和擔(dān)當(dāng)，可從中總結(jié)出推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的三項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)。
一是以最強(qiáng)定力懲處基層腐敗問題。堅(jiān)決維護(hù)群眾利益，推動(dòng)正風(fēng)反腐在基層深化，才能提高人民群眾的“獲得感”。龍巖市把加強(qiáng)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)作為推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的重中之重，著力解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。針對(duì)新羅教育系統(tǒng)腐敗問題，果斷出手，揪出了利用職權(quán)在“地下”進(jìn)行“權(quán)學(xué)交易”“錢學(xué)交易”的區(qū)教育局原局長(zhǎng)，徹底捅破教育系統(tǒng)招生“潛規(guī)則”，打破特權(quán)的鐵飯碗;針對(duì)群眾反映的征地拆遷領(lǐng)域腐敗問題，經(jīng)過細(xì)致的外圍調(diào)查取證，先后牽出龍門鎮(zhèn)四任黨委書記，徹底解決“蠅貪成群”問題，以實(shí)實(shí)在在的成效取信于民。
二是以春風(fēng)化雨重構(gòu)基層政治生態(tài)。政治生態(tài)是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合反映。龍巖市從糾正不良習(xí)氣、移風(fēng)易俗入手，對(duì)個(gè)別縣(市、區(qū))長(zhǎng)期存在的紅白喜事大操大辦、請(qǐng)客聚會(huì)花樣繁多、“抬菩薩”“吃朝飯”“游大龍”等活動(dòng)中的揮霍浪費(fèi)行為進(jìn)行專項(xiàng)整治，歪風(fēng)陋習(xí)得到有效遏制，形成了黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)與民風(fēng)社風(fēng)改善之間的良性互動(dòng)。一批傳統(tǒng)民俗活動(dòng)立了“新規(guī)矩”，新的文明鄉(xiāng)風(fēng)逐步在閩西大地樹立起來，風(fēng)清氣正的基層政治生態(tài)逐步營造，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)日益鞏固。
三是以德才兼?zhèn)浯蛟旎鶎蛹o(jì)檢隊(duì)伍。建強(qiáng)基層紀(jì)檢干部隊(duì)伍，推動(dòng)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作在基層加強(qiáng)，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的組織保障。龍巖市致力于選拔政治素養(yǎng)更好、責(zé)任擔(dān)當(dāng)更強(qiáng)、能力水平更高的紀(jì)檢監(jiān)察干部。他們按照“高”的準(zhǔn)入條件、“?！钡乃刭|(zhì)保證、“嚴(yán)”的監(jiān)督管理、“暢”的出口渠道和“強(qiáng)”的激勵(lì)保障，對(duì)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)作出系統(tǒng)的制度設(shè)計(jì)。無論在理念上還是作法上都具有新穎性和前瞻性。隊(duì)伍建設(shè)上的創(chuàng)新確保把忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、具備優(yōu)良政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的“護(hù)林員”選進(jìn)隊(duì)伍。
全面從嚴(yán)治黨，一個(gè)都不能少。每一個(gè)地方，每一個(gè)黨組織，每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)肩負(fù)己任，心系群眾，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，處處飽含熾熱的為民情懷，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷地把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。全國各地的情況雖千差萬別，但背后的規(guī)律是一樣的。閩西大地的創(chuàng)新實(shí)踐可以作為一個(gè)難得的標(biāo)本。
人品至上讀后感篇二十
于企業(yè)而言，固然是有人品的員工有益無害。無人品有能力者有如夏日之蝗蟲，浩浩蕩蕩、遮天蔽日、對(duì)社會(huì)的破壞性是饕餮萬物剩下一片狼藉；而有人品無能力者則有如晨曦下的丁香，悠悠吐出一縷清香，它不能造就繁華艷麗的盛景，卻自有一番情韻，裝點(diǎn)了沿途之人的美麗心情。
如此講來，培養(yǎng)人品似乎成了一種圣潔的行為，為了企業(yè)無私地燃燒自我。其實(shí)不然，人品不是一種單方面的奉獻(xiàn)，同時(shí)也提升了自我的境界。莊子《逍遙游》有言："至人無己，神人無功，圣人無名".當(dāng)一個(gè)人真正忘記了名與利，便不是一種刻意的無私行為，而是自然而然所達(dá)到的圓融之境。
平和之美。
人類痛苦的根源是渴望得到優(yōu)待。人類比草木魚蟲痛苦是因?yàn)槿祟愖哉J(rèn)為比草木魚蟲重要，而一部分人比其他人痛苦，也是因?yàn)樽砸暽醺?。比方說生與死，草木魚蟲視此為何等簡(jiǎn)單之事！姑且不論朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，光是一只小蟻被我們無辜地踩死，一朵鮮花在狂風(fēng)中凋零，在蟲與花看來都不值得多么計(jì)較與留戀，"誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得",生生死死多少回，這只是自然的倫常罷了；然而釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、五陰熾盛、求不得。人類生也恨，死也恨，正是因?yàn)榭释玫皆煳镏髟椎膬?yōu)待，所以人類便有了痛苦。
平和的心境，孔子謂之"知命",孟子謂之"盡性",莊子謂之"齊物",宋儒謂之"廓然大公，物來順應(yīng)".傲然于物、于他人者，不光損他人之自尊、傷彼此之友誼，而且也造成了自我之折磨，永遠(yuǎn)被牽絆的心遠(yuǎn)沒有平和的心來得幸福。
胸懷之美。
當(dāng)有了平和的心境，便更容易擁有廣闊的胸懷。老子的《道德經(jīng)》有言："天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢耶".天之道有利于弱者、貧者，有財(cái)有力者幫助無財(cái)無力者，從而達(dá)到"大同"之境。何為大同？是《禮運(yùn)·禮記》中的"人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。"。
如果一個(gè)企業(yè)充滿勾心斗角，爾虞我詐，個(gè)人為了自我的利益損害他人的利益，窺探企業(yè)的漏洞，那么最后帶來的必然是滿盤皆輸。當(dāng)人們有了不獨(dú)為己、兼顧他人的胸懷，才能使企業(yè)的人與人之間內(nèi)部和睦，齊心協(xié)力，達(dá)到共贏的結(jié)果。而對(duì)于個(gè)人而言，也不必生活在錙銖必較的痛苦掙扎之中。
無言之美。
言所以明志，言是表明自己未來志向的。然而一個(gè)人的志向卻絕不可以完全用言語來表達(dá)。言語總是"言之鑿鑿"的，它是那么確切；而志向是神定而形散的，除了其固有的決心是永恒不變的，它的形式卻飄渺不定、變化多端，永遠(yuǎn)需要隨機(jī)應(yīng)變。言語總是瑣瑣碎碎，而志向卻早已成為一個(gè)融入自我生命的整體。言語是有限的，縱然你滔滔不絕也總有枯竭的一天；而志向卻是無限的，伴隨著整個(gè)生命。以言明志，根本就是詞不達(dá)意，虛弱得不堪一擊。
梅特林克曾說："口開則靈魂之門畢，口畢則靈魂之門開。"無言是美的，志向需要用行動(dòng)來表明。夸夸其談下的虛偽面目終有顯露的一天，而默默無聞之下的華美光芒也終有閃耀之時(shí)。
創(chuàng)造之美。
儒道兩家同取創(chuàng)造精神。道家聽自然之力，以自然之創(chuàng)造為創(chuàng)造；儒家認(rèn)為人力比天，天不能言，以人之創(chuàng)造代之。道家聽自然之簫聲，而儒家取自然之春意。
人類為何要?jiǎng)?chuàng)造，因?yàn)閯?chuàng)造方能德配天地。清代的畫家布顏圖說過作畫之道："以素紙為大地，以朽炭為鴻鈞，以主宰為造物，以心目經(jīng)營之。"人心是創(chuàng)造的根源，反之，人的活動(dòng)也以創(chuàng)造精神為主軸。如果放棄創(chuàng)造，縱然原本實(shí)力雄厚，也終會(huì)因?yàn)橥磺岸蝗顺剑绻麆?chuàng)造不息，即使原本默默無名，也會(huì)永不止步，終有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一天。所以創(chuàng)造性人才難能可貴，創(chuàng)新型企業(yè)蘊(yùn)含著深廣的潛力。
人品之美，于他人于企業(yè)是護(hù)花的春泥，而對(duì)于自己，亦是保持生命純凈、曠達(dá)的脈脈清泉。當(dāng)美好的人品融入了生命，一個(gè)人便忘記了許多羈絆他的煩惱與掙扎，以平和之心、深廣之胸懷、無言之行動(dòng)、生生不息之創(chuàng)造讓一個(gè)集體在暖暖的春陽下生長(zhǎng)。（大學(xué)組）。
人品至上讀后感篇二十一
“從嚴(yán)治黨是全黨的共同任務(wù)，需要大氣候，也需要小氣候。各級(jí)黨組織要主動(dòng)思考、主動(dòng)作為，通過營造良好小氣候促進(jìn)大氣候進(jìn)一步形成”?！度嗣裰辽稀}西反腐紀(jì)實(shí)》一書，開宗明義，在卷首就引用了習(xí)近平總書記的這段話，在我看來，全書內(nèi)容即在回答這么一個(gè)問題，在當(dāng)今的反腐敗斗爭(zhēng)中，作為革命老區(qū)的閩西該怎么辦，作為公職人員的我們?cè)撛趺崔k。而書中一個(gè)個(gè)猶在耳邊的故事，既敲響了我們心中的警鐘，也為我們揭開了這個(gè)問題的真正答案。
從連城到永定、從新羅到長(zhǎng)汀，書中不斷揭露的腐敗案件，充斥著令人瞠目結(jié)舌的段落。比如新羅區(qū)委宣傳部原部長(zhǎng)鄭某文斂財(cái)有方、恣意享受，一次賭博輸贏即以萬元計(jì)的“大手筆”，又比如冠豸山機(jī)場(chǎng)公安分局原局長(zhǎng)林某功在縣公安局內(nèi)一手遮天，淪為黑社會(huì)的保護(hù)傘、為禍地方的“大匪首”，等等。從這些案例中可以看出，由廉到貪的過程并不是一蹴而就的，只有心智不堅(jiān)定的人才會(huì)被慢慢腐蝕，直至蛻變成階下囚，辜負(fù)組織的培養(yǎng)、辜負(fù)群眾的期盼。這些主人公，在開始掌握權(quán)力那刻，都不同程度放松了警惕，任由人性中的惡性腫瘤瘋狂生長(zhǎng)，最終導(dǎo)致人生悔不當(dāng)初的苦果。所以，如何去面對(duì)手中的權(quán)力，運(yùn)用手中的權(quán)力，這點(diǎn)值得我們每個(gè)人去深思。
在第四章《“皇城”根下更要講規(guī)矩》中，龍門鎮(zhèn)連續(xù)四任書記前腐后繼的驚人事實(shí)尤其使我觸動(dòng)。特別是里面提及的李某桂，因其曾擔(dān)任中城街道黨工委書記，個(gè)人在工作中或多或少觀察接觸到;還有曾掛職我局副調(diào)研員的陳某欽，其人的作風(fēng)也時(shí)有耳聞。這些就在我們身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)生了貪腐案件，所涉及內(nèi)容又是我們城市管理崗位經(jīng)常會(huì)牽扯到的兩違查處方面，更讓我感受到反腐從來不遠(yuǎn)，只有在日常工作中，牢固樹立正確的價(jià)值觀和政績(jī)觀，劃好線、站好崗，才能提高自身拒腐防變的潛力，才能耐得住艱苦、管得住小節(jié)、抵得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。
天地之間有桿秤，讀完《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》，我深刻體會(huì)到，作為黨員干部，既要時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，更要保持初心、勿忘使命，正人先正己，這樣，老百姓才會(huì)實(shí)實(shí)在在成為那秤砣，黨員干部的良心才不會(huì)失了準(zhǔn)星，為人民服務(wù)的宗旨才能得到真正的實(shí)踐。
人品至上讀后感篇二十二
羅斯福說過：有學(xué)問而無道德，如一惡漢，有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。這句名言詮釋了我從《人品是最高的學(xué)歷》一文中領(lǐng)悟出的道理。文中講述了人品比能力更重要，它決定著一切的最終結(jié)果，就如同多米諾骨牌一樣，人品在第一塊，只要第一塊倒下，其余的也將坍塌，一個(gè)最小的力量卻有如此大的影響力，說明了人品的重要性。人品如此重要，可它卻是當(dāng)今社會(huì)所缺少的品質(zhì)。文中還敘述了比能力更重要的12種品格。
文章中有這樣一句話：人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒有人品，人將殘缺不全。的確，能力和人品是相得益彰的兩方面。但是，在更多的時(shí)候，擁有一個(gè)好的人品，比任何一種智慧都更有價(jià)值，再大的能力都無法彌補(bǔ)一個(gè)人人品上的缺陷，因?yàn)闆]有一個(gè)人會(huì)重用一個(gè)擁有卓越的才能但人品欠佳的人。能力像一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，他將會(huì)給公司與社會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的價(jià)值；如果掌握在品德低下的人手中，他將有可能會(huì)成為組織與社會(huì)的牽絆。對(duì)于一個(gè)員工而言，要做到的不僅是時(shí)時(shí)刻刻都為公司考慮，還要忠誠于公司，抗拒住誘惑。左拉曾經(jīng)說過：忠誠是通向榮譽(yù)之路。
有一則寓言故事這樣告訴我們：上帝有一架天平秤，專稱人品的重量。上帝在天平的一端放著一個(gè)砝碼做標(biāo)準(zhǔn)。超過砝碼重量的是上品，輕于砝碼的，屬于下品。一個(gè)窮漢過來，光著身子跳上天平一稱。重量大大超過砝碼。上帝稱贊說："好！是上品。"一個(gè)富翁過來，他唯恐自己不夠重量，列為下品。便在腰圍繞上一條很厚的黃金腰帶，滿有把握地走上天平去稱。誰料富翁這一端翹得很高，大大輕于砝碼的重量。上帝搖搖頭，說："是下品！"富翁抗議說："這天平不準(zhǔn)！那窮漢什么也沒有，我身帶萬金，怎么重量還不及他呢？"上帝說："我這天平不稱貧富，專稱人品。不說別的，單說那窮漢的骨頭就比你重得多。除去黃金，你的骨頭輕得幾乎沒有分量了！"。
人品，一個(gè)珍貴的品質(zhì)，一個(gè)人的最高學(xué)歷。現(xiàn)在的社會(huì)，有能力的人很多，但有人品又有能力的人卻是寥寥無幾。有能力沒有人品的人，可能會(huì)給組織帶來利益，但也可能會(huì)是傷害；如果有能力又有人品的人，給組織帶來的利益將是無窮的。（初中組）。
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