社會和諧的建立離不開人們之間的互信和相互合作。注意語法和標點的正確使用，可以避免文章出現(xiàn)不明確或歧義的表達?？偨Y是一種思考的結果，它能夠幫助我們更好地理解和應用知識。在寫總結時要注重語言得體、規(guī)范，不要使用口語化的詞匯和表達。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結范文，供大家參考和借鑒。
人世間觀后心得篇一
電視的普及和發(fā)展改變了我們的生活方式。以前，人們只能通過書籍和報紙了解世界的變化，但是現(xiàn)在，我們可以通過電視觀看各種各樣的節(jié)目和新聞報道，了解全球的動態(tài)。電視的普及使我們的視野變得更加廣闊，同時也帶來了一些不利的影響。我們需要認識到電視觀看對我們的心理、情感和價值觀念產(chǎn)生的影響。
電視觀后感影響了我們的情感和思維模式。無論是看到悲傷的故事還是喜劇的情節(jié)，都會在我們腦海中產(chǎn)生一種情感共鳴。同時，電視節(jié)目中的劇情和人物性格也會對我們的思維方式產(chǎn)生重要影響。例如，我們可能會受到電視劇中的角色的行為方式和價值觀的影響，從而影響我們的決策和行為。
電視觀后感也對社會產(chǎn)生了深遠的影響。首先，電視節(jié)目可以幫助觀眾了解各種社會問題和文化現(xiàn)象。通過電視，我們可以了解到世界的不同角落的人民生活。其次，電視媒體可以成為社會輿論的傳播媒介，通過報道和評論引導和影響公眾輿論。但是，我們也需要注意到電視觀看對社會心理錯位和價值觀扭曲的可能影響。例如，某些綜藝節(jié)目過度強調(diào)名利和物質(zhì)追求，可能引發(fā)觀眾的追捧，進而導致社會問題的出現(xiàn)。
第四段：如何正確看待電視觀后感。
正確對待電視觀后感很重要。首先，我們應該保持一個警惕的心態(tài)，對于電視節(jié)目中的信息進行篩選和思考。這意味著我們要分清事實和虛構，理性地分析和判斷。其次，我們也應該主動選擇有營養(yǎng)和有價值的電視節(jié)目。例如，我們可以選擇那些涉及社會問題和文化現(xiàn)象的紀錄片和新聞節(jié)目，通過深入了解來拓寬自己的視野。
第五段：結語。
電視觀后感不僅僅只是一種娛樂方式，它在我們的思想和行為中扮演了重要角色。我們應該正確看待電視觀后感對心理和社會的影響，并積極選擇有價值的節(jié)目和信息。通過正確的電視觀后感，我們可以拓寬自己的視野，豐富自己的思維，同時也為社會問題和文化現(xiàn)象的關注貢獻一份力量。
總結：電視觀后感對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響，無論是心理上還是社會上。我們需要認識到電視觀后感對我們的情感和思維模式產(chǎn)生的影響，并學會正確對待它。通過正確的電視觀后感，我們可以成為一個更加理性和有價值觀的觀眾，為社會問題的解決和文化現(xiàn)象的理解做出貢獻。
人世間觀后心得篇二
電視劇開篇，帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。
主創(chuàng)花了大力氣營造準確的時代風貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業(yè)時代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的，不止于嚴絲合縫的視覺符號，而是綿密的服務于人的細節(jié)。正是信息量充盈的視聽細節(jié)，對上了觀眾心里對年代和人的認知，讓“我們”代入了他們的情感和命運。
描畫親情，細節(jié)時而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識字，他理所當然擔下讀信、寫信的任務。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書，整整十頁，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺詞，夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過紙筆，牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信，多了分傳統(tǒng)中國式父子關系的欲語還休。
人世間觀后心得篇三
電視劇《人世間》改編自梁曉聲的同名小說，該小說曾獲茅盾文學獎。劇中通過對周家三兄妹成長史的刻畫，向我們展示了一幅近50年跨度的歷史畫卷。這讓我立刻想起了另一部類似的熱劇《大江大河》，那里講的是三個異性兄弟的成長，不同的是一南一北。
我為什么要強調(diào)一南一北這個區(qū)別呢？因為中國工業(yè)化道路上，東北集中了早期的重資產(chǎn)大型企業(yè)。改革開放最本質(zhì)的變化就是市場化。而重資產(chǎn)設備一旦陳舊，不僅退出成本高，行業(yè)觀念屏障也高。兩部劇對比看，特別能體現(xiàn)一南一北的明顯不同，而且背后似乎隱藏著市場經(jīng)濟發(fā)展的深刻道理。
周家所在的光子片兒是哈城的棚戶區(qū)，環(huán)境臟亂差，也沒有什么像樣的教育資源?？芍芗覅s出了兩個北大高材生。父親周志剛是大三線工人，長期在外地工作。
在故事開始的年代，工人階級具有極高的政治地位，但經(jīng)濟上依舊處于貧困線上。他們甚至根本就不敢想象，那些政府干部大院里的住房條件是怎樣的。
直到周秉義與高級干部女兒郝冬梅談戀愛，成為了事實上的倒插門女婿。岳母金月姬從未踏進光字片兒的周家，在那個一切按身份分配的計劃經(jīng)濟年代，兩個家庭的差距就是貴族和平民的差距。
大兒子周秉義和二女兒周蓉都很聰明，分別考入了哈市的兩所高中。周蓉極具個性，早早就和一位落魄詩人私奔了?？蓪W業(yè)上，兄妹兩人順風順水，北大畢業(yè)后分別進入了政府部門和當?shù)馗咝！?/p>
老三周秉昆為人厚道，在哥哥姐姐的光環(huán)下，一直找不到自己的位置。他朋友不少，也都是和自己文化程度差不多的工人。在有濃郁人情味的中國傳統(tǒng)社會里，可以說關系是無所不在的。遇到問題，需要靠朋友幫忙，周秉昆也養(yǎng)成了熱情仗義的性格。有兩個優(yōu)秀的哥哥姐姐，當然，也常常找他們或他們的朋友尋求幫助。
如果對比《大江大河》，你就會發(fā)現(xiàn)，在中國要尋求發(fā)展，發(fā)展和維護各類關系幾乎都是不可或缺的。這一點，貌似南方和北方也沒什么不同。然而，《大江大河》的那三位異性兄弟在處理各類關系中，幾乎處處會遇到契約，而朋友之間的幫助，時時刻刻也都有把約束自身行為的隱性尺子，契約傳統(tǒng)就隱含其中。此外，南方人，特別是沿海一帶，那里的人還有一種敢為天下先的冒險精神和眼光。
這在《人世間》中是不多見的，周秉義思想相對保守，處事圓滑，這點上常被老婆譏諷。岳母那套論點對他不無影響，她對知識分子的不信任也是那一代干部的典型成見。
人世間觀后心得篇四
第一段：引言部分（導入話題）。
人們生活在信息爆炸的時代，無論在工作還是娛樂中，電視已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。電視不僅提供了各種各樣的節(jié)目供人們選擇，同時也是人們了解世界、思考問題的重要途徑。在電視觀看的眾多體驗中，我深深體會到了電視對人們精神世界的巨大影響。
第二段：電視帶來的思考與啟發(fā)。
電視作為一種媒體工具，具有信息傳遞的重要作用。通過電視節(jié)目，我了解到了世界各地的文化、社會現(xiàn)象和政治狀況。電視呈現(xiàn)的多元化內(nèi)容，擴展了我的知識面，提升了我的視野。不僅如此，電視節(jié)目還能夠激發(fā)我的思考和創(chuàng)造力，啟發(fā)我對世界的思索。例如，一檔紀錄片引起了我對環(huán)保問題的關注，激起了我保護環(huán)境、參與公益的意識；一部犯罪劇讓我思考社會的黑暗面，反思犯罪的原因和解決辦法。電視節(jié)目的內(nèi)容和形式對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我不僅將電視當做一種娛樂的方式，更是一種思考的工具。
第三段：電視對情感的塑造和引發(fā)。
電視不僅能夠帶來思考和啟發(fā)，還能夠影響人們的情感。人類是情感動物，電視作為一種媒體形式，能夠通過節(jié)目內(nèi)容和演員表現(xiàn)來激發(fā)觀眾的情感共鳴。有時候，一部感人的電視劇會讓我感動得淚流滿面；有時候，一檔幽默的綜藝節(jié)目會讓我開懷大笑。電視節(jié)目所創(chuàng)造的人物形象，他們的悲歡離合、情感糾葛，讓我感同身受。在觀看電視的過程中，我也意識到了電視節(jié)目對情感的引發(fā)和塑造是如此獨特而強大，無論是喜怒哀樂，都能讓觀眾深入地體驗到。
第四段：電視對觀眾身心健康的影響。
然而，電視作為一種娛樂方式，也需要我們理性對待。過多地沉迷于電視節(jié)目或是不良內(nèi)容的觀看會對觀眾的身心健康產(chǎn)生不良影響。長時間沉迷于電視節(jié)目會影響身體健康，增加近視、肥胖等問題的患病幾率；過度接觸暴力、恐怖等負面內(nèi)容的電視節(jié)目，則會影響觀眾的心理健康，產(chǎn)生消極情緒甚至暴力傾向。因此，在享受電視帶來的娛樂和啟發(fā)的同時，我們也需要理性選擇和適度節(jié)制，保護自己的身心健康。
第五段：結尾部分（總結全文）。
總之，電視作為一種媒體形式，對人們的心靈世界有著不可忽視的影響。通過電視節(jié)目，我們可以得到知識和啟發(fā)，激發(fā)思考和創(chuàng)造力；通過電視節(jié)目，我們可以感同身受，體驗情感共鳴；但同時，我們也需要理性對待電視，保護身心健康。在這個信息爆炸的時代，正確看待和使用電視，才能使其成為我們生活中的一種有益的伙伴。
人世間觀后心得篇五
近日，由李路執(zhí)導，雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃等領銜主演的現(xiàn)實主義劇《人世間》正式定檔，將于1月28日登陸央視黃金檔，有望成為名副其實的開年迎春大劇，引發(fā)全網(wǎng)熱議。該劇是根據(jù)梁曉聲同名小說改編，并由知名編劇作家王海鸰擔任編劇，主創(chuàng)團隊和演員陣容也是超級豪華，備受觀眾期待。
首先，人物角色接地氣，劇情故事吸引人，能引發(fā)觀眾共鳴。
“人生一世、草木一秋，來如風雨、去似微塵”這四句《人世間》預告片中的旁白，不但富有禪境詩意，也是濃縮了整部的劇情故事發(fā)展和結局。估計許多觀眾看見這四個畫面和四句話時都會被吸引和充滿期待，期待該劇到底會給觀眾呈現(xiàn)出什么樣的“風雨微塵”的故事。
該劇講述了上世紀70年代，省會城市普通周姓家庭的兄妹三人(大兒子周秉昆、小兒子周秉義、女兒周蓉)響應號召上山下鄉(xiāng)和建設家鄉(xiāng)的成長之路。年長一點的觀眾，可能還會記得上世紀70年代的國情，城市子女教育和成長的環(huán)境?；蛟S劇中的周家的故事和周家三兄妹的情況，就是你家或鄰居家發(fā)生的故事一樣，能勾起許多觀眾青澀的回憶和難忘的故事，也能讓年輕一點的觀眾更加了解那段激情燃燒的崢嶸歲月。
其次，主創(chuàng)團隊實力雄厚，是現(xiàn)實情感劇的大拿，能引發(fā)觀眾期待。
《人世間》是根據(jù)著名作家梁曉聲茅盾文學獎同名小說改編，劇情故事肯定非常優(yōu)秀。因此，優(yōu)秀的故事要有優(yōu)秀的導演和優(yōu)秀的編劇攜手才能打造出優(yōu)秀的影視劇。該劇的導演兼制片人李路，就是國內(nèi)優(yōu)秀的現(xiàn)實題材劇的大導演之一，他曾執(zhí)導的《人民的名義》、《巡回檢察組》等劇，備受觀眾喜愛。該劇的編劇王海鸰，也是國內(nèi)現(xiàn)實情感劇的知名大編劇之一，她曾擔任過《中國式離婚》、《牽手》、《新結婚時代》等熱門電視劇的編劇。該劇的出品方，也是業(yè)內(nèi)的排頭兵，出品過多部引領國產(chǎn)影視劇風向標的大劇。
有些細心的觀眾，也會察覺到《人世間》的編劇和導演的作品特點。編劇王海鸰擅長于情感劇，她能細膩地表達出婚姻觀和愛情觀。她編劇的影視劇，都在情感方面深深的打動了觀眾的心。除此之外，導演李路很擅長群像劇，能把多個主人公多條故事線編織在一起，現(xiàn)成一張有環(huán)有節(jié)的人物關系網(wǎng)。而且，故事節(jié)奏卡頓，角色塑造有個性，劇情主次很分明，松弛有度不拖沓。
最后，演員陣容超級豪華，主配角色都是實力派，能吸引觀眾眼球。
《人世間》由雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃四位領銜主演，丁勇岱、成泰燊、薩日娜、宋春麗、張凱麗、于震、馮雷、王陽、隋俊波、白志迪、黃小蕾、胡連馨、吳幸鍵等十幾位演員出演，如此超級豪華的陣容是年度大劇的標配。四位領銜主演，自然不用多說，都是當下主流中生代演員，每年有多部影視劇與觀眾見面，深受觀眾喜愛。
除了四位領銜主演之外，還有薩日娜、張凱麗、王陽、丁勇岱、于震、馮雷、宋春麗、黃小蕾等八位配角也是當下最具實力的金牌配角。每年也有多部作品與觀眾見面，并且每部劇角色塑造也深入人心。有意思的是，這八位金牌配角都與導演有過合作，都出演過導演的熱門電視劇，而且都留下讓人印象深刻的角色，可謂是李路的“8大御用金牌配角”。
人世間觀后心得篇六
《人世間》蕩開的，是百姓生活史，何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設、上山下鄉(xiāng)、恢復高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革，都會在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點評被寫在了電視劇的海報上，“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的，就是對“煙火道義”和“個人熱望”的還原。時代風浪呼嘯，人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時，用鏡頭的詩意與明亮，讓小說里的人心向善、人與人之間的守望相助更閃閃發(fā)光。
物質(zhì)匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說，“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架，都是天寒地凍時的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。
物質(zhì)豐盛了，人心會變嗎?劇里細細寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心，他所求的小家之謀、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn)，敢闖敢試的意識初顯。一年一度初三聚會，如約而至的他富貴不相忘?！度耸篱g》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團圓的景象和全家福照片，劇集以家為支點，撬動歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構串起中國社會認同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在，人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實曲折卻又不失激蕩。
人世間觀后心得篇七
第一段：引言（約200字）。
如今，電視已成為現(xiàn)代社會不可或缺的一部分。我們可以在電視上觀看到豐富的內(nèi)容，包括電視劇、電影、新聞等。然而，電視觀后感又是如何產(chǎn)生的呢？我認為，電視不僅僅是一種娛樂工具，同時也是一面鏡子，反映了社會的現(xiàn)實和人性的復雜。通過電視觀后感，我們可以更好地認識自己和社會。
第二段：電視劇與人性（約250字）。
電視劇是電視觀后感的重要來源之一。從古裝劇到現(xiàn)代劇，從言情劇到警匪劇，每一部電視劇都渲染著人的情感。在觀看電視劇后，我們常常會為主人公的遭遇感到心疼，為他們的成長和堅持而感到欣慰。電視劇穿越時空，連接了人們內(nèi)心深處的情感。通過觀看電視劇，我們可以更深層次地認識人性的復雜和矛盾。我曾觀看過一部名為《人民的名義》的電視劇，它揭示了腐敗問題背后的無奈和艱辛，讓我對社會的現(xiàn)實有了更深刻的認識。
第三段：電影的啟迪（約250字）。
與電視劇相比，電影更加注重觸動人心的故事情節(jié)和視覺效果。電影觀后感往往被視為一種心靈的體會和啟迪。每當我觀看一部令我深思的電影，我都會被故事中的細節(jié)和智慧所打動。電影可以通過不同的主題和情節(jié)，喚醒我們對人生的思考和反思。例如，我曾觀看過一部名為《海豚灣》的紀錄片，它描述了海洋生態(tài)環(huán)境遭受破壞的真實情況。這部電影激發(fā)了我保護環(huán)境的意識，并讓我意識到每個人都可以為改變做出自己的努力。
第四段：新聞的冷峻（約250字）。
新聞是電視觀后感的重要組成部分。每天打開電視，人們都可以從新聞中了解到世界各地發(fā)生的事件和新聞背后的故事。然而，新聞所傳遞的信息往往充滿了冷峻和嚴肅。通過觀看新聞，我們可以更加了解到社會的現(xiàn)實和不斷變化的風云。例如，在我們國家的新冠疫情爆發(fā)時，我通過電視新聞了解到了疫情防控的重要性和醫(yī)務人員的無私奉獻。這些新聞報道讓我產(chǎn)生了對疾病的恐懼和對醫(yī)護人員的感激之情。
第五段：總結觀點（約250字）。
通過觀看電視，我們可以更全面地了解自己和社會。電視劇通過人性的展示，讓我們認識到人性的復雜和矛盾；電影通過故事的啟迪，喚醒我們對人生的思考和反思；新聞通過冷峻的報道，讓我們看到社會的現(xiàn)實和人性的脆弱。電視觀后感是我們對這些內(nèi)容的反思和思考，我們可以通過觀后感，更好地認識自己，反思自己的價值觀和行為，并積極參與社會事務。因此，電視觀后感不僅僅是娛樂，更是一種反思和啟發(fā)，為我們的成長和人性的進步提供了一個重要的機會。
（以上為寫作示例，可根據(jù)個人需求進行修改）。
人世間觀后心得篇八
最受關注的精品大劇《人世間》上線，一開播就牢牢鎖定了觀眾的視線。劇中有一位關鍵人物曲秀貞，雖然僅有幾次亮相，但她個性鮮明、內(nèi)冷外熱、顧全大局的“好書記”形象，卻為我們年輕司法干部對標成長提供了“活素材”。從曲秀貞身上，我們也可以潛心體悟，感受一名干部應當涵養(yǎng)的寶貴品質(zhì)，從“四季變遷”中不斷修煉與成長。
春：要“溫暖如春”，躬身問需，涵養(yǎng)“一枝一葉總關情”的為民初心。劇中，當曲秀貞被調(diào)到醬油廠工作后，她不忘工人們的安危冷暖，想方設法地改善勞動強度最大、勞動條件最差的出渣車間的生產(chǎn)條件，讓出渣車間告別了“胸前汗渣蒸，背后冷風吹”的辛酸歷史?！懊裰鶓n，我必念之;民之所盼，我必行之。”要做好基層工作的關鍵，就是真正站穩(wěn)人民立場，聚焦群眾的急難愁盼，切實解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事，讓群眾有更多的幸福感安全感獲得感。身處司法工作一線，我們是“天平”的捍衛(wèi)者，更要率先垂范，以習近平法治思想為引領，牢牢把握服務大局、司法為民工作主線，秉持司法匠心，淬煉為民初心，不斷滿足人民群眾的新需求、新期盼，讓人民群眾從每一個案件和每一起執(zhí)法行為中感受到公平正義。
夏：要“炙熱如夏”，忠誠擔當，涵養(yǎng)“臣心一片磁針石”的堅定信仰。劇中被大家調(diào)侃為“曲老太太”的曲秀貞，其實出身不凡，她曾是省高級法院的庭長，后因工作安排，被調(diào)至醬油廠工作?？杉幢闳绱?，她依然使命不改，抱著“走到哪都能取得一番業(yè)績”的態(tài)度，積極投身新的革命工作中去。習近平總書記曾多次談到，對黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。在戰(zhàn)火紛飛的年代，一代代革命者正是靠著堅如磐石的信念，才能披荊斬棘，帶領中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的“偉大飛躍”。步入新時代新征程，無論是搶險救災、疫情防控，還是戍邊衛(wèi)國、鄉(xiāng)村振興，無數(shù)“身邊榜樣”都永葆忠誠政治本色，在用一生踐行跟黨走的錚錚誓言。作為年輕司法干部，我們一定要堅定做習近平新時代中國特色社會主義思想信仰者、傳播者、踐行者的信心決心，堅定不移以“兩個確立”統(tǒng)一思想行動，做“兩個維護”的自覺踐行者，走好新時代的司法“趕考路”。
秋：要“淡泊如秋”，心存敬畏，涵養(yǎng)“守土有責不動搖”的高尚品格。曲秀貞在將雷佳音飾演的周秉昆安排到最臟最累、活兒最多的出渣車間之前，已經(jīng)知道周秉昆是丈夫的救命恩人，可她依然恪守當初定下來的制度規(guī)矩，不因個人私利而動搖。古語有云：“欲影正者端其表，欲下廉者先己身?！蹦贻p司法干部由于涉世未深，人生觀、價值觀還沒有完全成型，在面對外界這樣或那樣的誘惑時，可能會把持不住，在思想上被腐蝕。因此，我們必須要時刻擰緊思想“總開關”，拉緊作風“總閥門”，念好紀律“緊箍咒”，常修從政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常戒非分之想，做到思想?！疤峒儭?、靈魂常“回爐”，真正解決好為誰執(zhí)法、為誰掌權的思想問題，慎獨慎言、慎行慎微，保持高度的自覺性和警惕性，為營造風清氣正的司法生態(tài)奉獻自己的青春和熱血。
冬：要“冷酷如冬”，不畏權勢，涵養(yǎng)“任爾東西南北風”的一身正氣。劇中有這么一幕：周秉昆在東方重型拖拉機廠宣傳處主任蔡曉光的關照之下，想要在最輕松的醬油車間謀個輕差，但卻遭到了曲秀貞的一口回絕。彼時，曲秀貞只是醬油廠的黨支部書記，但蔡曉光的父親卻是省商務廳的一把手。盡管如此，曲秀貞依然不畏強權，仗義執(zhí)言，盡顯“鐵娘子”威嚴。廉潔執(zhí)法，方顯司法本色。作為新時代的司法干部，我們要忠實于黨、忠實于人民、忠實于司法事業(yè)，在面對疑難案件、社會壓力等工作中的各種困難時，要堅持真理、剛正不阿，培育浩然正氣、昂揚銳氣、鏗鏘勇氣，努力做到人情說不倒、權力壓不倒、權力壓不垮，不斷汲取踔厲奮發(fā)、篤行不怠的精神力量，促進司法工作高質(zhì)量發(fā)展，共同筑牢守護司法公平正義的“銅墻鐵壁”。
人世間觀后心得篇九
時下熱播劇集《人世間》從一個家庭三代人的視角和經(jīng)歷中展現(xiàn)了國家的變化，更用分明的鏡頭語言重述了置身于歷史中的那一份“年代感”。厚重的“年代感”是一個歷史時段的濃縮，是一群人在特定的歷史際遇中閃耀出來的時代精神。一座城代表著一群人，一群人深愛著一座城，在這樣的時代變遷與光陰刻度里，個體的經(jīng)歷凝成了一個個豐滿多彩的靈魂，見證著市民文化的更迭，交織著幾家歡樂幾家愁的紛繁，訴說著青春無言勝有聲的故事，最終融于歲月無情與成長有情的二元映襯里，激揚著勤勞的中國人民以夢為馬，不止于前。
這樣的時代感是一種“小我”的展現(xiàn)。劇中出鏡率最高的是家中的小兒子周秉昆，相對于學習成績優(yōu)秀且事業(yè)有成的大哥與二姐，他似乎顯得“毫不起眼”甚至于“些許卑微”，自尊心強的他也想用自己的雙手得到父母認可，讓家人自豪。雖受制于才識淺、學歷低和一系列家庭因素，也只能在這樣一座默默的小城里重復著“無聞”的生活。但他仍然兼顧著照顧父母、養(yǎng)育兒女、接納朋友、打工奔波等多重責任，苦楚縱然有，但他卻將所有的生活之苦嚼碎了咽進嘴里，在小我的世界中贏得了屬于朋友和家庭層面的尊重和肯定。細小的塵埃打在平凡人的肩上，同樣也是一種擔當，令人肅然起敬的奮斗者們以自己的行動為生命立言，為奮斗代言，也鼓勵著廣大勞動人民在各自的人生“戰(zhàn)線”上不放棄希望，不留下遺憾，樂于做實現(xiàn)人生價值的掌舵者，敢于做道德升華的領航員。
這樣的時代感是一種“大我”的奉獻。整部劇展現(xiàn)了三代人的生活變化與社會發(fā)展過程中的各個階段。三兄妹的父親是支援三線建設的勞動者，不僅正直善良，也是一個識大體、顧大局、明事知理的好榜樣。身處基層的他，不抱怨不公，也不埋怨貧賤，堅持用自己的雙手為家庭創(chuàng)造條件，用個人的示范和帶頭作用為兒女晚輩們做表率。是人就會成長，在自古“家天下”熏陶的文明之邦，個人早已不是單純的行為個體，而是連接家庭與社會、結合個人與國家的綜合體，需要的是愛崗敬業(yè)、努力拼搏、真抓實干，以優(yōu)秀為指引選擇“優(yōu)秀”，以榜樣為動力成為“榜樣”，這也是對使命意志的深刻提煉，對不忘初心的真切實踐。
這樣的時代感是一種“無我”的彰顯。片中的大哥周秉義是一名恪盡職守、公道正派的人民干部，官不在高而在于在其位、謀其職，在他的成長中，其丈母娘的鞭策勉勵語重心長。她曾激烈點評張載的“橫渠四句”，認為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平”過于空泛，缺少了躬身實踐、付之于行的具體動作。言下之意便是共產(chǎn)黨的干部就要真正邁開步子去為民請命、為民做實事?，F(xiàn)如今，我們黨已經(jīng)成了世界第一大執(zhí)政黨，磅礴的發(fā)展離不開一個個黨員的忘我奉獻，離不開一個個黨支部的凝心聚力。繼往開來，實事求是，這是任何時代都不能落下的優(yōu)良品質(zhì)，也是不竭進取的不變指引，將“全心全意為人民服務”的宗旨踐行到底，自然能夠贏得老百姓的好口碑，并一如既往兌現(xiàn)“我將無我、不負人民”的莊重承諾。
處在高質(zhì)量發(fā)展階段過程中的中國，正在以高速航行、乘風破浪的趨勢團結帶領各族人民走向更加美好的未來，仍然需要吃苦耐勞、熱愛勞動的人民去創(chuàng)造、去見證，仍然需要克己奉公、不辭辛勞的勤務員們?nèi)允匦拍?、兌現(xiàn)承諾。置身于“年代感”中的那個“我”，也當在這催人奮進的旋律中謳歌前行，為這時空中的絢爛添上那一抹璀璨的芳華。
人世間觀后心得篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，下面是小編為大家分享的《人世間》觀后心得體會，希望能幫助到大家!
《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌辏拍苡龅搅硪粡垺叭腋！?，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值。《人世間》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認認真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。
這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。
電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當下觀眾也能輕松找到進入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。
觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭。可以說在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關的人與事。
也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關系。
宏大而內(nèi)容龐雜的《人世間》在細微處與時代共融，與觀眾共情。即便沒有經(jīng)過那個時代，也會感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀70年代的人們雖然物質(zhì)生活不富裕，盡管人物性格和命運各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動人心。不管時代和環(huán)境如何改變，善良與勇敢永遠是最簡單、最重要的品質(zhì)。
不少網(wǎng)友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了。”當下人們坐享物質(zhì)生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發(fā)展期，在整個社會變遷中如何與普通人的命運緊密相連。中國人一路走來，帶著時代的烙印和歲月的沉淀，戰(zhàn)勝許多現(xiàn)實困難，收獲了強大的精神力量。如同導演李路所說，中國人生活發(fā)生巨變的50年，是無數(shù)人用隱忍、堅韌、擔當造就的。
《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因為喜歡曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復雜環(huán)境里共同進退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。
現(xiàn)在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。
一部作品真實與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權。因此，沒有哪個負責任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當代史;所有的真實都有重構性?！庇腥松踔琳f過“歷史就是個任人打扮的小姑娘?！币舱驗槿绱?，是否真實、何謂真實、有無真實、真實度如何等問題，長期困擾著許多藝術家甚至某些批評家。其實，“真實”是個哲學命題，“真相”是個法律概念，藝術家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。
電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實感。尤其是劇中的細節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是啊!“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴的權力。這些精彩的、接地氣的細節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。
人世間觀后心得篇十一
電視劇《人世間》日前已完美收官，故事從東北“光字片”周家三兄妹的生活軌跡為線索，展現(xiàn)了上世紀七十年代以來家庭和社會的巨大變遷。劇中人物為美好生活努力、心中理想向前的精神，引發(fā)了多年齡層用戶的強烈共鳴。而作為基層干部，更要心中有光、腳踏實地，逐夢前行，才能有所作為，才能真正造福一方百姓。
以初心為火，點燃為民服務的亮光。周秉義總想替老百姓干實事，從投身建設兵團到成為江遼市一把手，他始終出淤泥而不染，在充滿誘惑的崗位上不隨波逐流，一直堅守初心為人民服務。基層干部的初心，就是為人民服務。扎根基層，在工作中和生活中切實把人民群眾的利益放在最重要的位置，從群眾中來，到群眾中去，了解群眾的困難與需求，把心和群眾連在一起，真正將基層群眾當成自己的家人，熱切回應群眾的所需所求，成為一名“周秉義”式的為老百姓點亮一盞明燈的基層干部。
以實干為引，激發(fā)擔當作為的斗志。周秉義不甘心在機關文職崗位上做研究，一心只想做實事。去快倒閉的軍工廠任黨委書記，不顧安危贏得老兵的肯定，親自跑外交為廠子拉來大額訂單。實干，成就了周秉義的人生?！翱照務`國，實干興邦”，每一個基層干部都要像周秉義一樣，腳踏實地、真抓實干，實實在在深入到群眾中去，敢于在擔當重任時當先鋒，勇于在攻堅克難時站排頭，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的頑強意志，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情，真正做一名想干事、能干事、干成事的基層干部。
以逐夢為名，譜寫接續(xù)奮斗的新篇。光字片窮，肖國慶的父親因為沒火取暖躲在醫(yī)院的鍋爐房邊被活活凍死，這成為周志剛生前的遺憾，也深深觸動了周秉義的內(nèi)心，改造光字片，把窮窩子連根拔掉。規(guī)劃、選址、建造新新小區(qū)，用實實在在的居住新環(huán)境說服百姓搬遷。群眾的呼聲是做好工作的動力，基層干部作為人民公仆，時刻牢記自己處在落實政策、服務群眾的第一線，要把根扎進基層，聽聽群眾的呼聲，多想想下一步的工作，踏實走好聯(lián)系群眾的“最后一公里”。要敢于有夢，勇于追夢，在追夢路上錨定目標，接續(xù)奮斗，擼起袖子加油干，一茬接著一茬干，用實際行動去實現(xiàn)夢想，一起向未來。
人世間觀后心得篇十二
《人間世》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫(yī)患之間發(fā)生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個個與以往認知不同的醫(yī)患故事。紀錄片最大的特點就是真實性，《人間世》很好的抓住了這一點。
片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔心焦慮，醫(yī)護人員的細致入微。讓觀眾通過自己的視角來感受片中人物所發(fā)生和經(jīng)歷過的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。
生老病死乃人之常態(tài)。生是一個生命的起點，死則是終點。沒有人想輕易走入終點，更何況是斷送他人的終點。在《人間世》第三集中，一個孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書。腦死亡，基本上已經(jīng)宣告了這個人走到了終點。但他的心臟仍在跳動，人們就不愿承認這個已經(jīng)在懸崖邊的事實。孩子的父母在這個時候該是最絕望和無助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無法割舍，悲痛得無法自己。但總會走到終點，誰都無力回天。父母在萬般不忍之下簽下放棄治療書，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無論如何也想不通的一點。為什么要簽下通知書？為什么不讓孩子在終點完整的歸去？這個孩子已經(jīng)腦死亡，再讓他多活在世上一天不過是多讓心臟跳動一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個人重見光明。這個捐獻者和他的父母無疑是偉大的，讓人心生敬佩。
人世間無可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時候才是最無助的。現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，很多人關注的都是金錢利益，而只有在健康出現(xiàn)問題時才能體會到生命的可貴。
人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過一死。所以我說，人活在世，生大于天。
人世間觀后心得篇十三
《人世間》調(diào)配出吉林鄉(xiāng)愁，在鄉(xiāng)愁中，溫暖冉冉升起；祝我們踏過千重浪也能留在愛人的身旁，有愛就有幸福?？础度耸篱g》，感溫暖在心中洋溢，看幸福在生活中起舞。
一個場景，注解溫馨。劇情中記錄了吉林人過年的場景，一家老小圍著桌子吃紅燒肉、涼拌菜、餃子。各種吉林美食包裹著的是吉林鄉(xiāng)愁記憶，凝結著的是人世間真情?；蛟S，吃紅燒肉是遙遠的故事，但是，那溫暖的時光一直流淌在今天；至于與時俱進的包餃子，則絕對是溫馨的載體，尤其對于“70后”“80后”而言，除夕那天，媽媽早早準備好了餡料，有豬肉白菜的、牛肉大蔥的、酸菜的、西葫蘆雞蛋的……到了傍晚在客廳里擺上小桌子，一邊看春晚一邊包餃子。只等新年12點鐘聲響起，白胖胖的餃子下鍋翻滾。這溫暖溫馨的時刻，就是咱老百姓的人間故事，雖然平淡，但是真實；雖然簡單，但是厚重。正是無數(shù)這樣的溫馨時刻，凝聚起《人世間》的溫暖情懷。
人世間觀后心得篇十四
一個普通人50年的命運浮沉，憑什么被關注？周秉昆的存在給了我們答案。他沒有宏偉大志，也不像哥哥姐姐那樣有出息，他只想努力過好生活。圍繞他展開的不懸浮的劇情，是最真實的苦樂。恰是這些苦樂能讓我們慢下來，細細品味一個人的成長和努力，以及日常生活里被忽略的細節(jié)。
或者說，《人世間》關注普通人的尋常事，讓我們有幸認識了最平凡的周秉昆，而不是如有神助的哥哥周秉義和被眾人寵的'姐姐周蓉。
今天，很多敘事里的成功，常常忽略了普通人或失敗者?！度耸篱g》讓我們明白，成功或失敗，都會在時間里留痕。我們是自己故事里的主角，我們的普通人生也應該被看見。
命運給了周秉昆特殊的際遇，讓他有了目睹朋友被槍決后的崩潰、被父親看不起時的委屈、媳婦被人欺負時的憤怒，孩子被人爭搶時的無奈，失手傷人后的慌亂……也是這個人，總是包容著一切“不合理”，現(xiàn)實就是這么瑣碎，三不五時地打亂他平靜的生活。雖然我們大多數(shù)人沒有這樣的經(jīng)歷，但類似的情感卻總能或多或少地投射到我們身上。
“苦嗎，嚼嚼咽了?！边@是劇中周秉昆對兒子周楠說的話，周楠又把這句話送給了馮玥。這就像一個家族的精神傳承：生活是苦的，它無處訴說，只能自己承擔。這句話，也可以說是這部劇的基調(diào)——生活中的苦，自己咀嚼幾番，總能撐下去。這也是大多數(shù)人面對苦難的應對方式，我們都是最不起眼的“周秉昆”，所以能和他共情。
人世間觀后心得篇十五
近年涌現(xiàn)的電視劇，可謂鳳毛麟角，《父母的愛情》，是人們雖經(jīng)歷苦難，仍相信愛情?！镀椒彩澜纭?，我們世界是平凡的，但我們是不平凡的。這兩部電視劇是優(yōu)秀的，令人難忘的，可謂經(jīng)典永流傳，相信《人世間》也是這樣的電視劇。
她可以給熱愛她的人提供一個宣泄的出口，將存于心扉的事情不再隱秘，不再豎之高閣；
她可以讓我們更加熱愛生活，盡管人世間仍然有那么多不盡人意的地方，但我們依然會詩意地活著。相信有國家，人間有愛，大地為憑，《人世間》為證。
人世間觀后心得篇十六
筆者認為，這部史詩長篇的意義，就在于借由周秉昆的一雙眼，把我們拉回最真實的現(xiàn)實，既看到人世間的苦難，也看到人世間的溫情；既看清人世間的復雜，也感受到世間的牽絆。
互聯(lián)網(wǎng)時代，人們習慣將很多關系簡單化；原子化社會，我們變得越來越孤獨。我們離虛擬線上越來越近，離現(xiàn)實線下卻越來越遠。網(wǎng)絡逐漸取代現(xiàn)實，那些身邊的人和事常被忽略，不少人消散精力附著在沒有意義的虛幻之中，比如迷戀虛擬的現(xiàn)實，沉迷虛構的故事，喜歡超現(xiàn)實的情節(jié)《人世間》這部劇，恰恰是把我們拉回到具體的人際關系中，有血有肉的你我之間，既看到親情、友情、愛情的可貴，也觸動了浮躁麻木的內(nèi)心。
這是個迷人的世界，也是苦難與希望同在的世界。人世間這個題目太大，也太小，每一個人的眼里心里，也都有屬于自己的人生劇場，不妨借由周秉昆的眼，回到真實的人與人之間，去看清我們自己所處的這個世界。
人世間觀后心得篇十七
58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動了網(wǎng)生代的觀劇習慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。
作家梁曉聲獲得茅盾文學獎的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
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人世間觀后心得篇十八
世人皆知萬物有靈，皆懂生之可貴，皆曉存活苦楚，卻仍不愿放過。
本有森林般寬廣的靈魂，卻被囚于方寸，鎖鏈鐵網(wǎng)交錯，尖牙利爪不被允許，于是剝奪，王淪為階下囚，調(diào)笑與折磨，成了小丑，用討好求得生存，不屑，瘦骨嶙峋又如何？仍乃王者。
怒吼，咆哮，掙扎，自亡，親自送乳兒上路，也好過這鐵甲針管的奪取，萬惡的掠奪者呵！鐵石心腸！將內(nèi)心的欲望無限壓制于無辜者的脊骨上，世間極兇極毒之詞已經(jīng)無法形容這些人間魔鬼！
親手將迷茫的花蕊送入輪回，圍觀者冷眼冷語臉上掛起笑顏，誰人無辜，手上皆染殷紅，幸好還有一人挽留……還有不負為人的援助者。
我們站在食物鏈的頂端，便妄想著統(tǒng)治萬物，剝奪，自私，萬物有靈，它們也是誰的子女，誰的愛侶，誰的父母。希望終有一天，所有自由的靈魂都不再困于囚籠，鐵鏈被砸碎，水池被摧毀，它們的家園本就是星途大海。
愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
人世間觀后心得篇十九
第二是周志剛帶著幾個孩子四處拜年的時候，大家都只看到了周秉義、周蓉和郝冬梅三個大學生以及馮化成這個詩人，一直為周家操勞的周秉昆這對夫婦，卻被大家給遺忘了。
就算提起，也是喬大媽因為嫉妒，說出了鄭娟未婚先孕的事情。
看到這一節(jié)的時候，不僅周秉昆覺得委屈，就連自詡為上帝視角的我，也替周秉昆跟鄭娟感到不值，明明為這個家付出最多，可是這些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉義的大學生身份，郝冬梅省長千金的出身還有馮化成的詩人職業(yè)，得到了大家的一致認可。
試想想，如果不是周秉昆一直在家里撐著，沒有鄭娟全心全意照顧周媽媽，就算馮化成會按照政策平反，但是周秉義和周蓉考大學這件事，基本上是不可能的了。
（很多人都罵周蓉那幾年只管自己逍遙不管孩子，是個典型的白眼狼，對于這個說法，我還是有所保留的——雖然周蓉把孩子放在家里這件事大錯特錯，但是在那個年代，她想要隨時回家看孩子，基本上不可能的事情。）。
說句實話，如果沒有老三兩口子一直在家撐著，也許周家早就散了都不一定，畢竟在我們慣常的認知里，一個大家庭里，只要母親不在了，這個家基本上也就沒有了歸屬感。
人世間觀后心得篇二十
今天看了《人世間》第五集買肉那一段，好真實啊！四毛八分一斤的豬肉那應該是哪一年呢？你們知道嗎？哦，恐怕要我媽那代人才能知道了。唉！
結婚以前，豬肉賣多少錢一斤我還真不知道，因為還太小。主要是我從小不會當家不會管錢，對錢沒概念。保姆走了以后父母把買菜的大權直接交給大妹也不交給我，我一點都不冤。
不過半夜排隊買豬肉，買豬板油我參與過。印象中夏天有過多次，冬天可能也就一兩次吧？保姆帶著我或者妹妹去9貿(mào)易公司”賣肉的地方排隊。
夏天有人支個門板或者竹涼板，再搬兩條長凳，就睡在賣肉的地方，哪管蚊蟲叮咬。冬天那可就遭罪了，冷得要命。好的還能弄個小木炭缽子，里面放幾塊燃著的木炭暖手，更多的是硬凍著跺腳取暖。
那時候我們家比起普通工人家，最缺的還不是錢，畢竟父母工資還算可以。但我們家吃的嘴多??！最缺的是物資，尤其是60年代初，你有錢也買不著啊！
不知道現(xiàn)在的年輕人看了這樣的情節(jié)能想象得到嗎？當年缺吃到何種程度。電視里周媽媽跟秉昆吃的那饃饃，比我們當年的好多了，我好像吃饅頭從來就沒吃飽過。所以看了《人世間》以后，你們要理解，父母為什么會那么舍不得。
人世間觀后心得篇二十一
《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌?，才能遇到另一張“全家?！?，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值。《人世間》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
人世間觀后心得篇二十二
距離這部紀錄片的播出到現(xiàn)在已經(jīng)有三年之久，但是它的影響并沒有因為時間的流逝而逐漸衰退。這部紀錄片直擊醫(yī)患關系的重重矛盾，用一個個生命的故事去向人們展現(xiàn)真正的醫(yī)學，讓人們在面對疾病的時候能夠多一些思考，不避談失敗，不忌言生死，尊重醫(yī)學，尊重生命。
醫(yī)生可能現(xiàn)在已經(jīng)成為了醫(yī)患關系中的弱勢群體，這也直接導致了現(xiàn)在的醫(yī)科大學的招生并沒有像前幾年一樣火爆，而是逐漸冷清下來，醫(yī)生這個職業(yè)在當下的中國正在成為畏途。原因就在于醫(yī)生背負的壓力實在是太大，不光有行醫(yī)救人的壓力，同時也背負著病人家屬的壓力，這樣雙重的重壓嚇退了一些原本打算從醫(yī)的人。
“偶爾是治愈，常常是幫助，總是去安慰”，醫(yī)學的真相就是在高明的醫(yī)生也有無力回天的時候，在很多“傷醫(yī)”事件的背后，是因為不少患者家屬不能夠接受對于自己親人生的渴望以及現(xiàn)有醫(yī)學水平之間的落差，這在同時也給醫(yī)生造成了巨大的心理壓力。
在疾病面前，患者家屬能夠給予醫(yī)生充分的信任，讓醫(yī)生能夠真正發(fā)揮出自己的職責，盡力去挽救每一位患者，或許這才應該是我們真正的追求。
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