每一次總結都是一個機會，讓我們反思自己的所作所為，找到進步的方向。在寫總結時，我們應盡可能客觀地評價自己的表現(xiàn)，既發(fā)現(xiàn)問題，又肯定自己的成績。下面是一些優(yōu)秀的總結案例，希望對大家的寫作有所幫助。
以詩詞魅力為題篇一
今天是9月1日星期五，晚上九點，奶奶和我一起看了中央電視臺綜合頻道（cctv―1）播出的開學第一課。今年的開學第一課，著名主持人董卿、撒貝寧化身“班主任”，帶領大家從前輩們身上學習對中國傳統(tǒng)文化的堅守。任嘉倫、柯潔、郎朗、吉克雋逸集體上線，還有我們超級喜歡的`吳磊小哥哥帶領大家唱響“班歌”！
節(jié)目中給我影響最深的是第三課文以載道，這節(jié)課上，有“瑜老板”之稱的著名青年京劇演員王佩瑜將用京劇念白表演了蘇軾著名詩詞《水調歌頭》。京劇和詩詞的結合讓我們領略到了古詩詞的魅力！
文學體現(xiàn)著中國人的審美、情懷和志向。字里行間，有意境、有韻味、有風骨，回響著中華民族的文化共鳴。翻開一本書、讀上一首詩，就像乘著文學的小船，漫游在上下五千年的歷史長河中。
文以載道這節(jié)課的學習讓我們了解了古典文化之美，許淵沖老人將詩詞翻譯成外語，使西方世界領略到中國詩詞獨特的魅力。他將“向世界講好中國故事”作為理想和追求，讓驕傲的中華文化走出國門。他的這種精神值得我們學習。
古典文學是董卿老師心目中的“中華驕傲”，她的魅力和對詩詞的熱愛深深的觸動了我。
以詩詞魅力為題篇二
近日，我竟喜愛起了古詩詞。簡練的一排字里竟飽含著風情萬種，叫我忍不住去探索著古人內心波濤起伏的情感。
簡練的詩詞凝聚著古人的智慧，好的詩詞，反復吟誦，總能從中領悟到不一樣的風情。這大概就是詩詞獨特的魅力，它能帶你領略這大千世界，帶你領略“野火燒不盡，春風吹又生。”中竹頑強的生命力，帶你欣賞“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”的蓮花；帶你感受“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！敝写禾斓牟鷻C。
讀詩，悟詩，品詩，真是一件令人身心愉悅的事情，一種享受。它的魅力，無法言喻，無處可在。
以詩詞魅力為題篇三
詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現(xiàn)乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年后，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰(zhàn)。
喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉于詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至于現(xiàn)在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。
喜歡詩詞，喜歡陶醉于詩詞的意境。不知從什么時候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊云卷云舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；更流連于蘇軾“水風清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔……詩詞如畫，展現(xiàn)了自然萬物的奇妙瑰麗，我只愿做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。
喜歡詩詞，喜歡詩詞中蘊含的哲理。詩詞不僅是一種供人玩味、讓人欣賞的藝術品，更應該是啟人心智，為人撥開疑團，催人奮進的哲學家。從“欲窮千里目，更上一層樓”中，我們可以學到只有站得更高，才能看得更遠；從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們頓悟當局者迷，旁觀者清；從“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，我們想到了成功來之不易，便不會再去抱怨生活的勞累，而更加懂得了默默奮斗，隱忍前行，功夫不負有心人的道理。就算是“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”，也是在告誡我們要抓緊今日，馬不停蹄的道理。詩詞確實像位哲人，為我們指明道路，為我們掃清疑團，讓我們更加精彩地生活。
詩詞，如歌如畫，魅力無限；又似哲人，意味深長。但愿所有人都能認識到詩詞的魅力，傳承中華瑰寶，更加舒適地享受生活，更加精彩地奮斗人生。
以詩詞魅力為題篇四
有人說婀娜多姿的楊柳富有魅力，也有人說，傲凝冰霜的松樹富有魅力，還有人說華美的牡丹與玫瑰富有魅力，而我卻單單感受到了那只普通而又渺小的粉筆的魅力！
粉筆，身軀雖小，生命短暫；粉筆，極為普通，從不被人們看重。提起它似乎無話可說。其實不然，從貢獻大小來說，它并不小，它雖然矮小，卻把畢生的精力和全部的生命都獻給了人類。它在那片黑色的沃土上辛勤耕耘，用構成自己生命的白色粉末傳播它的工作是天天畫來畫去乏味且單調，但是它熱愛自己的本職工作絲毫不覺得枯燥無味，心甘情愿的在自己的工作崗位上不知疲倦的耕耘著，磨損這這寸長之軀，終于化作一片粉末落下……這就是粉筆的一生！這么平凡，有這么短暫，鞠躬盡瘁，最后連影子也沒留下。
不，粉筆的生命是一種神奇的花，在黑板上消失，卻又在各處發(fā)芽，長大，開花。粉筆，把生命無私的奉獻給了我們，這就是粉筆，值得歌頌的粉筆，有魅力的粉筆。
粉筆沒有偉岸的身軀，沒有令人贊嘆的美麗可愛的外貌，但它猶如一塊巨大的磁石吸引了多少雙渴求知識的眼睛，帶著他們在布滿荊棘和雜草的小路上奮勇向前，在h峭的山崖上攀登……這就是粉筆，值得歌頌的粉筆。
看到粉筆，我總會情不自禁的聯(lián)想到整天和它打交道的老師們，他們多像普通而渺小的粉筆呀，他們雖是平凡卻干出了不凡的事業(yè)，他們都像默默無聞的粉筆呀，教會了學生，卻耗盡了自己的精力，他們?yōu)榱俗鎳氖聵I(yè)，始終如一的在黑色的沃土上耕耘播種，施肥，澆水，不管是在過去，現(xiàn)在或是將來，他們播種下的知識的種子都會在祖國的神州大地上發(fā)芽生長，開花，結果。
朋友，請不要忘記他們吧，你的成績滲透著他們所付出的一份心血，請牢牢記住他們吧――黑色土地上的耕耘。
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以詩詞魅力為題篇五
春節(jié)期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。
節(jié)目中來自復旦大學附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉(xiāng)村的40歲農民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患癌癥住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質優(yōu)雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊娫~大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。
當然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。
詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。
中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結構來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩經》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳?！?、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！钡轿簳x南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字數固定，結構規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術美。
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。
詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“……不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時的無限傷感。
不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。
國學大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格?！痹娫~整體的美學價值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術手法刺激讀者產生聯(lián)想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。
中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家?！边@首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美?！傍B棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！保砻嫔峡词窃谠伕瓒赐ズ拈煷髿庀?。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！比~貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設了詩詞委婉含蓄的高遠境界。
中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。
這種動感體現(xiàn)在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風斜”，通過動態(tài)描摹，把燕子風中的飛動輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健薄ⅰ懊髟隆?、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。
中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內心和精神世界的力量和價值。
例如陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，《水調歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。
中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。
以詩詞魅力為題篇六
詩詞中，藏著祖國之春?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！泵利惽宄?，鳥啼聲聲，夜來風雨，落英繽紛。令人沉醉于鄉(xiāng)村鳥語花香、萬物復蘇的美麗風景中，身心愉悅?！按猴L又綠江南岸”中的“綠”一字用得妙不可言，有“春風溫柔地把江南大地吹綠”之意，對春天美景進行了生動形象、富有色彩感和感染力的描繪，令人浮想聯(lián)翩。我想對祖國媽媽說：“萬物復蘇的您，令人心情舒暢。”
詩詞中，藏著祖國之夏?！爱吘刮骱轮?，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！蹦阊矍笆欠窳⒖坛霈F(xiàn)了一大片無邊無際的荷葉和粉嫩的荷花？荷葉青翠欲滴，如玉般碧綠，全藏在“無窮碧”三個字中。在陽光照射下“別樣紅”的荷花，在荷葉間微微搖曳，十分美麗。經詩人這么一寫，誰不想去看看那西湖的夏日風光？我想對祖國媽媽說：“生機勃勃的您，充滿了活力?！?/p>
詩詞中，藏著祖國之秋?！斑h上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！笔瘡竭叄粕钐?，有人家。經過霜打的楓葉比二月的花兒還要紅艷。楓林滿山，又有一種不同于觀荷的感受。楓樹有高有低，卻別樣紅，仿佛被火焰包圍似的，耀眼絢麗。我想對祖國媽媽說：“秋日的`您，也有別樣的風情?！?/p>
詩詞中，藏著祖國之冬。刺骨的寒風中，堅韌美麗的梅花一直是中國人的代言。“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄按缴交€漫時，她在叢中笑。”梅花的秉性，值得我們學習。我想對祖國媽媽說：“您就如這梅花，經歷了百般摧殘和磨難，卻變得越發(fā)強大。”
詩中描繪了祖國波瀾壯闊的大海，描繪了祖國升著“紫煙”的廬山，描繪了祖國安靜的洞庭湖。
祖國媽媽，我想對您說：“您的風景很美，您的詩詞更美?！?/p>
以詩詞魅力為題篇七
年代:唐作者:白居易。
蜀桐木性實，楚絲音韻清。
調慢彈且緩，夜深十數聲。
入耳淡無味，愜心潛有情。
自弄還自罷，亦不要人聽。
2.《寄韋有夏郎中》。
年代:唐作者:杜甫。
省郎憂病士，書信有柴胡。
飲子頻通汗，懷君想報珠。
親知天畔少，藥味峽中無。
歸楫生衣臥，春鷗洗翅呼。
猶聞上急水，早作取平途。
萬里皇華使，為僚記腐儒。
3.《雨》。
年代:唐作者:杜甫。
始賀天休雨，還嗟地出雷。
驟看浮峽過，密作渡江來。
牛馬行無色，蛟龍斗不開。
干戈盛陰氣，未必自陽臺。
4.《奉寄河南韋尹丈人》。
年代:唐作者:杜甫。
有客傳河尹，逢人問孔融。
青囊仍隱逸，章甫尚西東。
鼎石分門戶，詞場繼國風。
尊榮瞻地絕，疏放憶途窮。
濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。
江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。
牢落乾坤大，周流道術空。
謬慚知薊子，真怯笑揚雄。
盤錯神明懼，謳歌德義豐。
尸鄉(xiāng)馀土室，誰話祝雞翁?
5.《赴馮翊作》。
年代:唐作者:儲光羲。
本自江海人，且無寥廓志。大明耀天宇，靄靄風雨被。
迢遞別荊吳，飄飖涉沂泗。廣川俟舟楫，峻坂傷騏驥。
蹭蹬失歸道，崎嶇從下位。西出太華陰，北走少梁地。
蔥蘢墟落色，泱漭關河氣。恥從俠烈游，甘為刀筆吏。
寶劍茱萸匣，豈忘知音貴。大道且泛然，沉浮未云異。
6.《茅山道中》。
年代:唐作者:趙嘏。
煙樹重重水亂流，馬嘶殘雨晚程秋。
門前便是仙山路，目送歸云不得游。
7.《送吳十九往沅陵》。
年代:唐作者:王昌齡。
沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉(xiāng)。
8.《代答閨夢還》。
年代:唐作者:張若虛。
關塞年華早，樓臺別望違。試衫著暖氣，開鏡覓春暉。
燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。情催桃李艷，心寄管弦飛。
妝洗朝相待，風花暝不歸。夢魂何處入，寂寂掩重扉。
9.《憶微之》。
年代:唐作者:白居易。
與君何日出屯蒙，魚戀江湖鳥厭籠。
分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中。
三年隔闊音塵斷，兩地飄零氣味同。
又被新年勸相憶，柳條黃軟欲春風。
10.《越中送張少府歸秦中》。
年代:唐作者:孟浩然。
試登秦嶺望秦川，遙憶青門春可憐。
仲月送君從此去，瓜時須及邵平田。
11.《布》。
年代:唐作者:李嶠。
御績創(chuàng)羲黃，緇冠表素王。
瀑飛臨碧海，火浣擅炎方。
孫被登三相，劉衣闡四方。
佇因舂斗粟，來曉棣華芳。
12.《尋華山云臺觀道士》。
年代:唐作者:錢起。
秋日西山明，勝趣引孤策。
桃源數曲盡，洞口兩岸坼。
還從罔象來，忽得仙靈宅。
霓裳誰之子，霞酌能止客。
殘陽在翠微，攜手更登歷。
林行拂煙雨，溪望亂金碧。
飛鳥下天窗，裊松際云壁。
稍尋玄蹤遠，宛入寥天寂。
愿言葛仙翁，終年煉玉液。
13.《晦日宴高氏林亭》。
年代:唐作者:徐皓。
綺筵乘暇景，瓊醑對年華。
門多金埒騎，路引璧人車。
蘋早猶藏葉，梅殘正落花。
藹藹林亭晚，馀興促流霞。
14.《歷歷》。
年代:唐作者:杜甫。
歷歷開元事，分明在眼前。
無端盜賊起，忽已歲時遷。
巫峽西江外，秦城北斗邊。
為郎從白首，臥病數秋天。
15.《登揚州棲靈寺塔》。
年代:唐作者:劉長卿。
北塔凌空虛，雄觀壓川澤。
亭亭楚云外，千里看不隔。
遙對黃金臺，浮輝亂相射。
盤梯接元氣，半壁棲夜魄。
稍登諸劫盡，若騁排霄翮。
向是滄洲人，已為青云客。
雨飛千栱霽，日在萬家夕。
鳥處高卻低，天涯遠如迫。
江流入空翠，海嶠現(xiàn)微碧。
向暮期下來，誰堪復行役。
以詩詞魅力為題篇八
歷史，一面鏡子，詩詞里蘊含著屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。
品味詩詞，一睹詩豪風采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發(fā)出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨；你不曾沉淪、頹廢，在秋風蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
品味詩詞，一領詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》；豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶。”你針砭時弊，關懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春”的后宮悲歌；感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸；控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的'現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法；你倡導“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂府運動，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩魔——白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風吹又生?！?/p>
品味詩詞，一覽詩佛魅力?！巴砟晡┖渺o，萬事不關心”，盡顯你的歸隱志趣；“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閑飄逸；“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；你思念故友，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”；你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。
品讀詩詞，我們可以知文史經；可以回味古老的悠長；可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。
以詩詞魅力為題篇九
語文教學論文：古詩詞教學如何才“獨具魅力”
語文教學論文：古詩詞教學如何才“獨具魅力”
作者/張曉霞。
一、以配樂、配畫面扮靚古詩詞。
小學生的生理和心理發(fā)育還未成熟，他們還未具有抽象思維的能力，難以理解文字背后的象征意義。語文教師可以嘗試讓圖畫走進語文課。因為圖畫具有很強的形象性與直觀性，它活生生地擺在學生面前，能極大地調動學生觀察事物、思考問題和認知道理的積極性，任他們展開豐富的想象力，讓形象的翅膀放飛抽象的思想。
拿辛棄疾的.《清平樂?村居》來說，這首詞描寫的是農村平和寧靜、樸素安適的生活。溫暖而又風趣的農村生活，給人一種詩情畫意、清新悅目的感覺，可配以抒情的樂曲，如琵琶名曲《琵琶語》、二胡名曲《良宵》、古箏名曲《西江月》等等。至于圖畫，可以很豐富，有矮小的茅草房屋，有一條流水淙淙、清澈見底的小溪，溪邊長滿了碧綠的草兒。有兩位白發(fā)翁媼和三個不同形象的兒子。翁媼相依相偎，笑盈盈地望著他們的孩子們各司其職：大兒子在溪東豆地里鋤草，二兒子正精心地編織著雞籠，三兒子則天真無邪地躺臥在溪邊剝蓮蓬吃，調皮而又惹人憐愛。這樣，再配上輕柔而優(yōu)美的樂曲、溫馨而恬靜的畫面，可以把學生帶入一種如詩如畫的境界。
二、以字詞替代法領悟古詩詞。
小學生初接觸古詩詞不久，讓學生親自參與進來，走進古詩詞，而不只是聽眾和看客，即運用換詞對照的方法，將使課堂面貌煥然一新。
如辛棄疾的《清平樂?村居》中的幾句：大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。一個“鋤”字，一個“織”字，一個“臥”字，都用得很好，尤其是一個“臥”字，用得極妙，它把小兒天真活潑、頑皮可愛勁兒和盤托出。像王安石詩“春風又綠江南岸”中的“綠”字，也是古今一絕。小學生最喜歡親自動手，我們何不讓他們動筆換字呢？我向學生提問：“同學們，‘鋤’、‘織’、‘臥’字分別可用什么字替換？換了之后會有什么不同的效果？”話剛落音，學生們七嘴八舌，躍躍欲試，情緒一下子高昂起來。不一會兒，就有學生舉手，把“鋤”字換成“種”字，把“織”字換成“編”字，把“臥”換成“坐”字。還有換成“躺”字、“蹲”字的……學生的積極性被調動起來了。這時，老師千萬不要忘記充分贊揚學生，同時讓孩子們思考詩人為什么不用你們說的這些字？這樣的學習情境使孩子們容易真正融入詩歌，理解詩歌語言的精髓。
三、以循序漸進法融入古詩詞。
小學生之所以害怕古詩、古詞，是因為它與現(xiàn)代文有很大的不同。一個詞或一個字，意思極其豐富。如果語文老師引導得不好，只講字面上的意思，而不帶學生深入了解詩詞，學生很難對詩詞產生興趣。小學語文老師可通過提問的方式，引導學生慢慢走入詩詞的境界中去，讓他們領略到詩詞的獨特魅力。
如辛棄疾的《清貧樂?村居》，老師可這樣提問：“同學們想想看，他們兄弟三人，誰是家中的主要勞力?。俊睂W生異口同聲地回答：“是大兒子?！薄皩α耍∥覀儚哪睦锟梢钥闯鰜砟?？哦，從‘鋤’字可以看出，扛鋤頭是相對比較重的活兒。大兒子年齡大些，所以他擔負著在溪東豆地里鋤草的重任。我們再接下來看，二兒子年紀稍微小些，所以他就做些紡織之類的活，在仔細地編織雞籠。而三兒子呢，他年齡最小，只知任意地調皮玩耍，所以他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃……大家說這幅畫面美不??？”老師可繼續(xù)提問：“從‘溪邊臥剝蓮蓬’一句，同學們想到自己的童年是什么樣兒的嗎？”“從‘二兒正織雞籠’一句，二兒一邊織一邊會想些什么？”“從‘醉里吳音相媚好’一句中，大家可以聯(lián)想到這對老人聊些什么事情？”“若我們繼續(xù)往里走，還會看見什么樣的景象？”“作者看到這樣的景象，心里又會想些什么呢？”老師一連串的提問，把學生一步步引入詩詞的美妙意境中。
（作者單位：長沙市雨花區(qū)紅花坡小學）。
以詩詞魅力為題篇十
古詩詞是古典文學的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學習古詩詞是學生提高文學藝術修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。
中華文化源遠流長，古詩詞是其中一顆閃耀的明珠。隨著新課改的推行，新教材的編撰，古詩詞在語文課程中的地位越來越重要。古詩詞是新課標教材中的一個重要內容，教材選編的古詩詞具有很高的美學價值和強大的藝術魅力。然而，就初中生的閱讀現(xiàn)狀來看，他們比較喜歡一些通俗讀物，如卡通漫畫、武俠小說、科幻小說等，對古詩詞普遍閱讀興趣不高。教師在教學中引導學生通過正確的方法欣賞古詩詞的語言美、聲韻美、意境美，進而體驗、感悟詩人的心靈美，不僅有利于陶冶學生情操，培養(yǎng)觀察力和想象力，豐富詞匯，還能使學生覺得學語文是一種美的欣賞，從而進一步調動學習的積極性和主動性。
一、以今引古，激發(fā)學生興趣。
選入語文課本的古詩詞無一不是流傳千秋的名家名作。教師在教授這些古詩詞時常會遇到這樣的問題：古詩詞距今的年代較遠，今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝，要透徹地理解這些作品，對十幾歲的中學生來說是一大難事。時空的阻隔，冗長的文字，深奧的語言等使學生對一些文言文根本提不起興趣。興趣是最好的老師，應把培養(yǎng)興趣放在第一位。
二、優(yōu)化組合教學內容，系統(tǒng)指導鑒賞。
初中古詩詞教學要對古詩詞的內容有系統(tǒng)規(guī)劃，教學目標要總體優(yōu)化。要繼承傳統(tǒng)的語文學習方法并進行整合。學生對詩歌閱讀與欣賞并不陌生，小學就背過詩句，進行過語言、情感、思維的積累，這為初中古詩詞教學積累了寶貴的'經驗。另外，傳統(tǒng)語文學習中的許多閱讀方法，如吟唱法、評點法、批注法等，都很有價值，應該特別珍惜，好好使用。古詩詞學習目標中的人文內涵應在教學過程中得到滲透，引導學生進行探究式學習，不僅是為了讓學生領悟詩句中字詞的精妙，更是為了培養(yǎng)學生主動探究的習慣和能力，逐步提高學生的古詩詞鑒賞能力。
三、比較異同，拓寬視野，總結規(guī)律。
萬事萬物都是相互聯(lián)系的，許多古詩詞之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在教學過程中不能總是孤立地教某一篇，要盡量進行遷移比較。通過比較，尋找相似點、共通性，體會差異性、多樣化，以此全面提高學生的欣賞水平和文學素養(yǎng)。比如，在教毛澤東的《沁園春·雪》這首詞時，引入《沁園春·長沙》進行比較閱讀。通過討論，學生了解了這兩首詞的一些共同點：一是寫法基本相同，都是上闋寫景，下闋抒情。寫景的時候，都有一個領起的關鍵字：一個是“望”，一個是“看”。二是思想內容接近，都體現(xiàn)了毛澤東廣闊的胸襟和偉大的抱負。三是風格上相似，兩首詞都是豪放詞。通過這樣的比較，學生對該詞的認識并不是一個個孤零零的個體，而是可以總結出帶有規(guī)律性的東西。
四、注意情景交融，體味言外之意和意境之美。
在指導學生學習古詩詞時，要注意其融情入景、情景交融、物我一體的特點，感受到古詩詞的意境美。首先，抓關鍵詞句，主要指詩歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無窮，在全篇中起到畫龍點睛的作用。反復品讀關鍵詞句，學生心中就會產生與詩人、詩作相關的深切感受，感情誦讀就水到渠成。其次，抓思維方式。在古詩詞的形象世界里，語言環(huán)境是一個由形象體系互相滲透情感的立體式多維空間。教師應點撥學生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學生順利地把握詩中的言外之意、弦外之音，吃透那些看似平淡，實則意味深遠的普通詞句，感受詩人的心境，從整體上肯定、強化詩的意境。
五、抓住關鍵詞句，品味表達技巧和語言魅力。
表達技巧既包括比興、鋪陳、象征等各種表現(xiàn)手法，又包括借景抒情、托物言志、虛實相生、動靜結合等表達方式，還包括比喻、擬人、對比、夸張等修辭手法。教學時抓住關鍵詞句，精讀精講。如王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”一句中的“怨”字，用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！币痪渲械摹盀R”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
六、創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，加深理解內容。
對于古詩詞教學，要根據詩詞所描繪的形象，引導學生從品析詞句入手，創(chuàng)設情境。在課堂上創(chuàng)設與詩詞內容相關或相似的形象、情境或氣氛，以此引導學生展開想象和聯(lián)想，使學生深刻體會詩詞的內容及詩人的情感。在古詩詞教學中，營造符合詩詞的意境有助于學生理解和掌握所學內容。
語文教師應努力創(chuàng)設情境，激發(fā)學生濃厚的學習興趣，以誦讀為主線，串聯(lián)感受、理解、領悟與擴展，始終把培養(yǎng)學生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位。示范引導，創(chuàng)設自主學習情境，讓學生主動參與，互動合作，拓展創(chuàng)新，讓學生的知識、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。通過自由的聯(lián)想與想象感悟詩歌的情境，激發(fā)學生的興趣。情境創(chuàng)設法是語文教學中所倡導的一種重要的教學方式，因此，依照創(chuàng)設情境與自主感悟相結合的原則，兩個方面各取所長，以補其短，以此取得古詩詞教學的最佳效果。
古詩詞教學是一項復雜的活動，也是一項實踐性很強的活動。古詩詞閱讀能力的培養(yǎng)是一個復雜的系統(tǒng)工程，要讓學生真正做到批情入文、讀文出境，進入到古詩詞的藝術世界，享受古詩詞的精神盛宴，絕不是一蹴而就的，需要一定的閱讀量的積累，需要掌握基本的理論知識，需要總體提高藝術感受力。在古詩詞教學中，我們既要繼承前人好的教學方法，又要運用一些靈活、實用、切實可行的教學方法，結合具體的教學內容，使語文古詩詞教學充滿生機，讓學生真正喜歡古詩詞，切實提高學生對古詩詞的欣賞品位和審美情趣，把學生培養(yǎng)成博古通今，有較高文化品位和審美情趣的一代新人。
以詩詞魅力為題篇十一
近幾年，《中國。
詩詞。
大會》可謂是一檔家喻戶曉的節(jié)目，掀起了全民學習古詩詞的高潮。今年寒假，我也和家人認真地觀看了《中國詩詞大會第四季》，選手們個個滿腹詩書、出口成章，再加上絢麗的舞臺、幽遠的配樂，我感覺身心都被陶醉了，讓我充分領略了詩詞的魅力，更加激發(fā)了我對古詩詞的熱愛和向往。
每一首古詩詞，詩人都仿佛為我們展開一幅美麗的畫卷，娓娓道來一個動聽的故事，這就是古詩詞的魅力吧！
“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，我要向著這個目標努力！加油！
以詩詞魅力為題篇十二
1.千秋無絕色！悅目是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！
2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
3.態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。
6.翩若驚鴻，婉若游龍。
7.美人既醉，朱顏酡些。
8.冰肌自是生來瘦，那更分飛后。
9.邀人傅脂粉，不自著羅衣。
10.秀色掩今古，荷花羞玉顏。
11.北方有佳人，絕世而獨立。
12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
13.屆笑春桃兮，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳。
15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。
16.裊娜少女羞，歲月無憂愁。
17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標。
18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動。
19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨。
21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
22.脈脈眼中波，盈盈花盛處。
23.巧笑倩兮，美目盼兮。
24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去。
26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難。
27.朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身。
28.蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞。
29.清水出芙蓉，天然去雕飾。
30.一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
31.云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃。
33.柳腰春風過，百鳥隨香走。
35.笑顏如花綻，玉音婉轉流。
36.皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。
37.楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。
39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨。
40.纖纖作細步，精妙世無雙。
41.天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
43.轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
46.昨日亂山昏,來時衣上云。
47.絕代有佳人，幽居在空谷。
48.寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。
49.榮曜秋菊，華茂春松。
50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任。
51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。
52.愛彼之貌容兮，香培玉琢。
53.羨彼之良質兮，冰清玉潤。
54.美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。
55.慕彼之華服兮，閃灼文章。
56.其靜若何，松生空谷。
57.其艷若何，霞映澄塘。
58.其神若何，月射寒江。
59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。
60.窈窕淑女，君子好逑。
61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。
62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱。
63.班姬續(xù)史之姿，謝庭詠雪之態(tài)。
64.顧盼生輝，撩人心懷。
65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
68.有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙。
70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒。
73.翩若輕云出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳。
74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌。
以詩詞魅力為題篇十三
劉禹錫的詩歌創(chuàng)作，善用典實而透脫不滯，詞彩豐美而筆致流利，造境明麗清遠而風神俊爽，又有一種恢宏的氣度，骨力豪勁，具有獨特的藝術魅力。
(一)民歌體樂府詩具有健康柔美的藝術魅力。
在中唐，韓愈“以文為詩”，標榜師古;白居易倡導“新樂府運動”，用詩歌反映社會現(xiàn)實，詩風平易通俗。劉禹錫效法屈原，獨辟蹊徑，努力向民歌學習，從中吸收豐富的營養(yǎng)來提高創(chuàng)作水平。劉禹錫的民歌體樂府詩都在某種程度上吸收了當地民歌的健康樸素的思想感情和豐富多彩的表現(xiàn)手法，并將它與文人詩的協(xié)作技巧糅合起來，或多或少地達到了風景畫與風俗畫的融合，人情美與物態(tài)美的融合，詩意與哲理的融合，雅聲與俚歌的融合。他的《竹枝詞》《浪淘沙詞》《踏歌詞》《楊柳枝詞》等等形象生動、優(yōu)美自然，含思婉轉。有著民歌清新爽朗的情調和響亮和諧的節(jié)奏感，多用比興、諧音、雙關語，使人感到表達的感情真摯而又含蓄，又比一般的民歌細膩、華美。另外，以前民歌多用花比女子，而他在《竹枝詞》九首之二中寫道：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”用花來比男子。他還用桃花來影射權貴：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！笨梢哉f，這些作品既有別于普通的民歌，又不同于一般文人的創(chuàng)作，在中唐詩壇上獨樹一幟，對后世影響很大。
(二)寓言詩具有犀利的魅力。
沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然焱欠起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露花滴瀝月上天，利嘴迎人看不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時不可遏，為爾設幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。
這是一首政治寓言詩，作于劉禹錫被貶朗州期間。作者先用夸張手法，生動形象地刻畫了飛蚊黑夜中張牙舞爪的囂張神態(tài)，揭露了飛蚊的罪惡，然后寫詩人同飛蚊展開了巧妙的斗爭。詩人把自我形象“七尺”之偉岸身軀同蚊子芒刺渺小之體加以對比，說明詩人的偉大，然后偉大者正在背時，渺小者正“天生有時”，且偉大者孤而渺小者眾，詩人十分懂得面臨的形勢的嚴峻，以及敵我力量的懸殊，“為爾設幄潛匡床”，避開政敵銳不可擋的氣焰，保存自己的實力，積蓄力量，繼續(xù)斗爭，表現(xiàn)了詩人勇于且善于斗爭的精神。最后，詩人寫了秋天一到便是蚊子滅亡之時。這首詩，用蚊子來比喻那些見不得陽光，專在黑暗中利嘴傷人的權宦、藩鎮(zhèn)和趨炎附勢之徒，淋漓盡致地刻畫了他們卑鄙渺小的形象，揭露了他們殘暴兇狠的本性，指出他們一定滅亡的下場，展示了詩人善于斗爭的形象。
懷古詩具有旨趣雋永、發(fā)人深省的魅力。
劉禹錫的懷古詩有大量佳作，其基本特征是：糅懷古與諷今為一體，熔詠史詩與示志于一爐，旨趣雋永，發(fā)人深省。他的詠史以《西塞山懷古》《金陵五題》為代表。例如，他的《西塞山懷古》，全詩通過對發(fā)生在西塞山的歷史往事的描繪，指出了人世變化巨大而山川依舊，寄托了作者無限感慨，并寓有天下一統(tǒng)，群雄競逐局面已難行得通的深刻告誡。其主要特色是立意高遠。以形象簡練的筆墨描繪歷史往事，具有高度概括力。面對西塞山，詩人并不從眼前景物落筆，而是描述歷史上發(fā)生在西塞山的一場驚心動魄的鏖戰(zhàn)。然后，詩人將筆鋒一轉，轉到眼前景物，“人世幾回傷往事”，既是總結上文，又是下文的開端，足見其手法的成熟。描寫現(xiàn)實景物也是寥寥數筆，輕輕點染，格調蒼涼遒勁。在這首詩中，他將諷戒之意貫穿在歷史事件的描述之中，給人以回味余地，令人深思。早在中唐元和初年，李琦曾據江南東道叛亂。劉禹錫在詩末強調了如今是四海一家的統(tǒng)一時期，這就對有野心的軍閥提出了警告，但又不直接說破，結句以西塞山的故壘，及瑟瑟作響的蘆荻作收尾，一片荒涼景象讓人從中去思考。“興廢由人事，山川空地形”之意十分明顯。筆調深雄老健。
劉禹錫的懷古詩在深度和廣度上遠遠超過了左思，而且也為前代的李白、杜甫和后代的杜牧、李商隱所不及。
以詩詞魅力為題篇十四
喜歡詩詞，大抵是因為那些句子里描驀的一種意象，簡單輕盈，朦朧婉約，品之如飲香茗，耐人回味。加之視角的新穎與跳躍的節(jié)奏感，讓詩詞如多彩的畫卷，亦如律動的舞蹈，誘惑著我的心扉。
對于文字，往往總是憑著一種直覺，好似與人的相識相知，倘使初次神交，便能一下闖入魂靈，心自然會情不自禁地沉醉。詩詞之于我，頗有一見如故的感覺，好似冥冥中認識了多年的友人，在一個明媚的午后剎那間相逢，欣喜不言而喻。那自內而外的芬芳悠悠飄散于字里行間，令人不忍釋卷。那熟悉的氣息，捉摸不定，仿佛離得很近，直入你的肺腑；待得你伸手觸碰，她又倏地躲開了，像極了可愛的精靈，就這般忽遠忽近地縈繞著你，一如霧里看花，讓人遐思無限，足以生出幾個世紀的悠遠與暢想。
或許，喜歡詩詞的人骨子更多的是一份浪漫的完美，一種理想的建構。這正是詩人的可貴之處：高度的自戀情緒或說自負。作得詩詞之人，多是性情中人。他們以最純粹的熱情擁抱生活，以最敏銳的目光觀察生活，然后，他們文字里呈現(xiàn)出靈秀的景色、細膩的情感，均以一種近乎小資情調強烈地感染一顆顆敏感而豐盈的心。王國維說“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。又道“詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”
古典詩詞，是中國文化史上一顆璀璨的明珠，那些膾炙人口的詞作，精美絕倫。但凡稍通文墨的中國人，沒有不喜歡唐詩宋詞的。在繁雜的喧囂之余，吟上一首，亦可氣嫻心定，陶然釋懷矣。這番勾魂攝魄的力量源自詩詞中氤氳的那份摒棄了俗世爾虞我詐的自然回歸，那份對真善美的渴求與向往。唐風宋韻在墨卷書香里擁圍浮躁的心，人們借此舒緩著那份心靈的'重壓，難怪有人稱唐詩宋詞是我國傳統(tǒng)文化中最具有自由民主色彩的部分，也是最為精華的部分。一切閃光的中華民族智慧的凝結，構筑了華夏文化之精粹——宋詞。宋詞的藝術魅力，讓人難以抗拒。
詩詞作品中的古體詩，不乏精妙之作。只是我卻不曾迷戀，恐是因了那份過于嚴謹的整齊，讓人感覺了約束與禁錮。較之現(xiàn)代詩歌，它少卻了一份揮灑自如的寫意；較之詞，它缺失了長短句式錯落有致的韻味。只是，它那些千古傳誦的佳句總還是極其動人的。故而許多時候，我記不全一首完整的詩作，卻能熟練地背誦讀許多佳句。
喜歡詩詞，喜歡細細地品讀，透過這些篇章，我看到了那條鋪滿鮮花的田園小徑，看到了那座照亮旅途的航海之燈，看到了那扇矚望環(huán)宇的心靈之窗。輕吟淺唱，我愿意，愿意倘徉在這詩意的生活里，靜靜地感悟著生命之美。
以詩詞魅力為題篇十五
親愛的xxx：
學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉化成了言志抒懷的工具。
內容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經意又無脂粉氣?！霸浦姓l寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦?！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以后，國破，家亡！讓這個曾經幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨自傷心?！把氵^也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得！
品味李清照的詞，清如水，純如酒！
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
以詩詞魅力為題篇十六
1、越是漂亮的人越愛美并自戀著，若是她沒有自戀，是因為她沒有被自身的美貌所勾勒精神所傾倒。
2、女人要學會永遠保持自己的年輕和美麗，不管多忙都要記著保養(yǎng)自己的身體，堅持給自己的身體補充能量。
3、愛美的女人，身上有一種韌性，她們不但要做好看的女人，更要過好看的人生。
4、愛美，是女人自己對生活獨特的熱愛方式，是女人想要增加自信的方式，是女人的本性。
5、美，首先要相信自己是獨特的，其次，要把自己最迷人的元素放大到極致，不要去成為別人，要去成為自己。
6、我們需要美，是為了能夠活在意義里，能夠提高精神空間的`容量，能夠開啟與價值相連的廣闊領域。并不是人如何創(chuàng)造了美，而是美創(chuàng)造了我們。
7、自然美也是一種美，每個人對待美的概念不同，我們要有一顆“愛美之心”，但是，我們也要有一顆“善良之心”，女人內在的美也是一種美。
8、愛美的女人，懂得浪漫；愛美的女人，有萬千風韻；愛美的女人，又千嬌百媚。
9、女人也要懂得如何為自己的幸福加分，為自己的愛情保鮮，只要這樣的愛情才會充滿無限的幸福和希望！
10、美幫助我們迎接自己生命的運動，而這種運動可以通過不同的方式最終達成一致。要憑直覺行事，就是要帶著自己所有的記憶與過去全身心地投入。
11、愛美的女人，從來都是時刻調節(jié)著自己的心態(tài)，讓自己優(yōu)雅從容，云淡風輕。
12、愛美的女人，也會好好愛自己，因為她們知道，只有自己開心，才能帶給身邊的人快樂，而這樣的女人，也會更讓人疼愛，讓人憐惜。
13、生活，永遠會為那個努力變美的你，打開一扇新的門。要堅信，自信從容的女人，可以顛倒眾生。
14、女人不管是什么年齡，什么身份，對于美這件事都有著共同的愛好。但是，女人真正的美不僅僅是流于表面，更多的還是內在。
15、愛美麗突然感到莫名的祥和，無比的欣慰，光線變的柔美，空氣透著芬芳，城市發(fā)出低吟，深吸一口氣，人生本來就是簡簡單單。一股濟世情懷，油然而生。
16、以一個女人的智慧，把你的美麗迎向風雨，沉淀成彩虹，與愛你的人淺斟低唱，不負一生好時光。
17、女人最好的樣子，就是在認清了生活的本質之后，依舊熱愛生活，追求美麗，捧出一顆漂亮的心。
18、愛美的女人，無論何時何地，又像是春風中的蘭花，有一陣清淡的芳香，隨風兒飄散迷離。
19、愛美的女人，不單單是對外表的追求，更是對心靈的臻善雕琢，這樣的女人，才會有魅力。
20、讓美從外表開始延伸至內心，讓愛從細節(jié)開始輻射到生活。愛美就是愛生活，會美就是會生活。
21、女人可以長得不漂亮，也可以是長相平平，但是，女人不可以讓自己的人生也平淡沒有驚喜，一定要讓自己的人生活得豐富多彩，漂亮精彩。
22、覺得自己美，自己就很美，正所謂：愛美之心，人皆有之；你不愛我，你不是人。
23、一個愛美的人，必然有嚴格的人生準則，他們不會放任自己胡亂生長，不會允許自己一味低沉。
24、讀書的女人最美，即便容顏老了，依舊談吐優(yōu)雅，心中有無數的詞語，讓人耳目一新。
25、心靈美是人的內心世界的美，它是社會主體的內在美，具有強大的人格魅力，心靈美是理想、品德、情操、智慧之美的結合。
26、女人終其一生追求的美麗，在歲月的沉淀中，都蛻變成獨立于世的實力，也擁有了人生更多的“好運”。
27、愛美的女人，從不將美貌當成人生的籌碼，她們懂得，內心的富足和成長，才能為自己贏得不一樣的風景。
28、做一個愛美的女人吧，即使歲月的無情，摧殘了你的容顏；即使生活的無常，遮住了你的笑臉，但請你，一定要記得，愛美的心，始終要保留。
29、哪里來這么多天生仙女，哪里來這么多素顏女神？誰說天生不是仙女，后天就不會變成仙女？好好愛自己，每一個女孩都可以變仙女！
30、女人的美麗：一份天生，九分培養(yǎng)，堅持走自己的美麗之路，是一種積極的人生態(tài)度。
31、女人的美，是分階段的。童年時代，她美得純真。少女時代，她美得青澀。青年時代，她美得富有活力。中年時代，她美得成熟而饒有風韻。老年時代，她美得從容而優(yōu)雅。
32、女人一旦打扮漂亮了，不僅自己神采奕奕，也讓別人賞心悅目，更會吸引來同樣美好的人和物。
33、俗話說“愛美之心，人皆有之。”哪個女人不愛美麗，哪個男人不會對美人而追求和迷戀。
34、女人，愛美，不是天天濃妝艷抹，是好好愛自己。讓生活輕松一點，學會打扮自己，每天陽光燦爛出門，一臉幸福進門，讓家，充滿更多溫馨。
35、愛美是一種生活態(tài)度，就像男性天生對車敏感，女性也是生來就是愛美的動物。
36、女人愛美是對生活的一股熱情，是對自己純粹的熱愛，愛自己的身體，愛自己的面容，愛自己的健康。
37、女人總希望自己變得和花一樣美麗，那是天性，無可厚非，我們并不反對，而是贊賞。
38、女人要學會做最真實的自己，用獨一無二的自信裝扮自己，把愛美之心由內而外地散發(fā)出來。
39、人生只有一次，誰不想讓自己過得體面有趣，我們愛美，是因為我們愛那個看起來更好的自己。
40、以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
41、愛美的女人，總是把家里收拾得整整齊齊，誰進來，都感覺眼前一亮；總是把自己搗鼓成優(yōu)雅的樣子，即便年紀大了，依舊風韻猶存，從容優(yōu)雅。
42、女人的美是一個體系，是一種綜合實力，美的外貌、美的心靈、美的儀態(tài)、美的品德缺一不可。
43、我們總說，女人的衣柜里總是缺少一件衣服，這句話說得真是妙！那可不是，女人啊，總是要不斷為自己添幾件衣服，包包，鞋子，化妝品，首飾，并不是說一定要名牌，而是在于自己是否喜歡和適合自己。
44、女人，你要漂亮，你可以長得不是很完美，但是一定要讓你自己打扮得漂亮、精致、有氣質。如果你是已婚女人，更要漂亮。
45、女人都有一顆“愛美之心”，不管這個女人有多漂亮，可是她還是覺得自己不夠完美。
46、美是一種責任，因為只有自己保持美麗，才能讓生活更美好，讓家庭更幸福。
47、女人愛美并不是一件可恥的事情，愛美是女人的一種天性，應該將它運用起來。
48、愛美的女人，運氣都不會太差，因為，所有你看到的“好運”，背后都有著不為人知的努力。
49、愛美的女人，也會胸懷愛心，永遠為自己保留一份真，不為世間的紛繁蕪雜，忘記了愛的初心。
50、女人愛美是天生的，因為她是想努力將自己裝扮成最好看的樣子，來面對身邊的人和事。
51、學會感恩、寬容和知性，做一個美貌與智慧并存的女人，保持自我，用心堅持，為自己的幸福加分。
52、一個女人一輩子，不為家庭便為事業(yè)或者自己，不管是為了什么，總會有所圓滿，而能圓滿的女人，則是幸福的亦是美的。
53、美到極致的女人必然快樂，有自己的興趣和愛好，積極而健康地，讓自己生活成最美的模樣。
54、女為悅己者容，男為悅己者窮。有人認為女人愛美是為了取悅男人，為了光鮮的外表；有人則認為愛美更多的是為了取悅自己，是出于對他人的一種尊重。
55、一個精品女人，除了美貌，還要有靈魂，否則便淪為花瓶。如果美貌使女人光芒萬丈，才華會令一個女人魅力四射。
56、每天堅持三件事：看臉、看秤、看余額！如果臉不夠美，秤不夠低，余額不夠多，那么，請繼續(xù)奮斗！
57、女人要保持自己的美麗氣質和內心修養(yǎng)，我們可以通過生活所之感悟，更加懂得了如何更好的愛自己愛生活，讓自己變得溫柔體貼、處事坦然、心中平和。
58、追求美的過程是一個心靈感知的過程，感知和諧，感知善的能量，你就找到了美。
59、都說女人如花，花開優(yōu)雅，那么愛美的女人，總是讓自己像一朵女人花，渾身透著一股迷人的芬芳，沁人心脾，讓人陶醉。
60、讀書的女人，是言傳身教，把兒女一個個調教成智慧的人。不管走到哪里，都讓人羨慕，被人夸獎。
61、無論女生愛美是出于何種原因，既然愛美是天性，不該被抑制，學會控制。無傷大雅的愛美，生活有樂趣的女生，美得剛剛好。
62、每個女人都在意自己的長相，其實不論任何年齡，如果懂得打扮自己或者保養(yǎng)自己的女人才是聰明的，拒絕每天灰頭土臉，一支口紅往往能夠給你帶來很好的血氣和魅力，自信的女人口紅少不了！
63、心靈美如同出水芙蓉，她綻放出無窮的人性魅力；心靈美，更如同黑夜中的點點燭光，她縮短了人與人之間的距離。
64、別光只顧著忙碌自己，也要學會保養(yǎng)自己，別光只顧著拼搏生活，也要學會享受生活。
65、愛美的女人，都想生活得有品味，不止是追求雅致的居室，更是因為，渴望擁有柔情蜜意。
以詩詞魅力為題篇十七
1.真愛是憑借自己的勇氣和努力，用雙手為兩人創(chuàng)造幸福，而不是讓別人給她幸福；真愛是在一起，為了這個“在一起”踏實奮斗，而不是打著“為了你幸福”的旗幟放棄愛人；真愛是會為了兩個人共同的未來拼了命的努力，而不是把她推到別人懷里之后又指責女人虛榮物質。
2.遇到你，總會讓我重溫童年的快樂。
4.她頭上長著一頭非常濃黑的秀發(fā)．編成辮子垂向腦后，好像她的脖子過于嬌柔，擔負不起這頭美發(fā)。
5.要不是因為愛著你，怎么會夜深還沒睡意；要不是因為愛著你，怎會不經意就嘆息，全世界只有你不懂我愛你！
6.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
7.我們應該給彼此一點緩沖時間。
8.再沒有人嘮叨你，你會不習慣。再沒有人向你發(fā)脾氣，你會覺得生活太平淡。再沒有人在你面前哭，你會覺得自己不重要。
9.人面桃花相映紅，一笑傾人城，再笑傾人國。
10.來世，讓我們做對小老鼠，笨笨的愛，呆呆的過，拙拙的依偎，傻傻的一起，即便大雪封山，還能窩在草堆抱著咬耳朵。
11.天地造化美女如此，實乃天上人間、艷動鬼神、獨一無二、性感嬌美、俏麗風流，一等一的美女麗人嬌娃仙子也！
12.他側頭看去，見是個十五六歲的小姑娘，臉蛋微圓，相貌甚甜，一雙大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自帶著笑意。
13.那美麗的眼睛下面有一個微微上翹的小鼻子，還有兩片紅紅的小嘴唇。
14.兩片嘴唇經常緊抿。流露出一種自信的神情。
16.名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
17.就算是瞎子。也可以聞得到她身上散發(fā)出的那一縷縷甜香。也可以聽得到她那銷魂蕩魄的柔語。
18.娥眉淡掃粉輕施，朱唇一點惹人癡。
19.溫柔的女人，不會過多的去矯飾自己的容顏，她們把更多的時間獻給自己身邊的人。盡管不再年輕，盡管時間的巨輪殘酷地在那平滑的臉龐上碾下凌亂的皺顏，但溫柔的女人依然是溫溫情情，真真切切，精精致致，悄悄地關愛著身邊的親人，在細細碎碎的呢喃中越發(fā)嬌艷欲滴。她們的溫柔比鮮花還要觸動人心，她們的細心比鮮花還要清新，她們的善良比鮮花還要圣潔。
20.他的皮膚很白，很細膩，一雙明亮清澈、有著淡淡藍色的眼睛，射出柔和溫暖的光芒，鼻梁挺直，帶著好看的弧度，栗色的頭發(fā)又柔又亮，閃爍著熠熠光澤。
21.這時朝陽初生，只見她一張瓜子臉，清麗文秀，一雙明亮清澈的大眼睛也正在瞧著她。
22.烈日炎炎的一天，兩只香蕉走在路上，走在前面的香蕉突然覺得好熱，他說，好熱哦，我要把衣服脫掉，結果他就把皮給剝掉了，結果后面的香蕉就跌倒了！
23.寄一顆柔情蜜意的心，贈一束相思入骨的花，尋一段朝朝暮暮的情，戀一位如花似玉的你，訴一席永不離棄的話，走一條天長地久的路，許一次一生一世的諾，愛你一生一世。
24.每一通簡訊訴說每一次的我在想你，每一個字里，道不盡我的相思，你看的出來嗎？不知道什么時候開始喜歡這里，每個夜里都會來這里等你，因為我想你！
25.她是一位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢！她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優(yōu)美極了！
26.一綹靚麗的黑發(fā)飛瀑般飄灑下來，彎彎的柳眉，一雙明眸勾魂懾魄，秀挺的瓊鼻，粉腮微微泛紅，滴水櫻桃般的櫻唇，如花般的瓜子臉晶瑩如玉，嫩滑的雪肌如冰似雪，身材絕美，嫵媚含情，宜喜宜嗔。
27.你其有點像天上的月亮，也像那閃爍的星星，可惜我不是詩人，否則，當寫一萬首詩來形容你的美麗。
28.你笑一下，我的心就跟著你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不會因為你而死掉！
29.只見她抿著嘴，笑吟吟的斜眼瞅著自己，膚白如新剝鮮菱，嘴角邊一粒細細的黑痣，更增俏媚只見她一張瓜子臉，頗為俏麗，年紀似尚比他小著一兩歲。
30.你像一片輕柔的云在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上蕩漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛里，我總能捕捉到你的寧靜，你的熱烈，你的聰穎，你的敏感。
31.她走到一個僻靜的角落，突然抱住一棵樹哭出聲來，她像一個在夜幕來臨時迷路的孩子那樣哭，哭自己，哭驀然間消失了的親人，哭她的漫畫，哭她的茫然，哭一切的一切。
32.她燦爛無瑕的`魅力，華麗而純潔，真如夜空中的一輪皎皎明月。
33.現(xiàn)在每天醒來睜開眼見到的是墻上你那似陽光般的笑靨，好想哪天醒來時，第一眼所觸及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
34.只見眼前站著一位身材高挑，深目高鼻的姑娘，吃力的拖著兩個大大的行李箱，滿臉期待的望著他們。
35.─肌妙膚，弱骨纖形。
36.小麥色的皮膚給人一種健康活力的感覺，穿著耐克的一整套的純白帶粉色邊運動服，微卷的褐色頭發(fā)扎成一個輕松活潑的辮子，總是那自信可愛的表情。
37.那小姐相貌嬌美，膚色白膩，別說北地罕有如此佳麗，即令江南也極為少有。她身穿一件蔥綠織錦的皮襖，顏色甚是鮮艷，但在她容光映照之下，再燦爛的錦緞也已顯得黯然無色。
38.名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
39.她那頭短而密的秀發(fā)，真如一叢黛色花蕊。
40.魔鬼般惹火的身材，一頭大波浪形金黃卷發(fā)發(fā)出耀眼的光芒，修長的大腿穿著一條鵝黃色的超短迷你裙，顯出身材的完美絕倫。
41.只有在大排長龍時，才能真正意識到自己是“龍的傳人”。
42.有你在身邊，工作沒煩憂；有你在身邊，生活更新鮮；有你在身邊，寂寞已不見；有你在身邊，驚喜皆連連；有你在身邊，幸福歲歲又年年。
43.現(xiàn)在阻止我吻你的唯一障礙就是你手機上的這塊玻璃。
44.細致的頭發(fā)，像波浪般圍著她的狹窄而神情開朗的額角。
45.他見這少女十五六歲年紀，一張瓜子臉兒，薄薄的嘴唇，眉目靈動，頗有秀氣。
46.見到你是我最快樂的時候。和你在一起是我最幸福的時候。離開你是我最難過的時候。沒有你是我最寂寞的時候。我想你、好想你、想見你、想瘋了！
47.但見她一般的瓜子臉蛋，眼如點漆，清秀絕俗。
48.遠遠地，我目送你的背影，你那用一束大紅色綢帶扎在腦后的黑發(fā)，宛如幽靜的月夜里從山澗中傾瀉下來的一壁瀑布。
49.世界因為女性的誕生，顯得分外美麗！只是一個小小的問候，卻是一個濃濃的真意！
50.不要相信什么一見鐘情，因為你不能一眼看出對方掙多少錢。
51.雙蝶秀羅裙，東池宴，初相見，朱粉不深勻，閑花淡淡春。
52.一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
53.思念是一種痛苦，而想念是一種煎熬，而過去的種種卻是一種無法揮去的陰影，可是心卻無法這痛苦與煎熬，只想告訴遠方的你一句話：就是，我好想好想你！
54.野貓的女人很任性，他們倔強不失可愛，野蠻不失溫柔，他們認定的東西，就算不要、也不能讓別人擁有，她們是貪心的，因為她們害怕寂寞。
55.耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那個人跟前那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。
56.舊愛的誓言像極了一個巴掌，每當你記起一句就挨一個耳光，然后好幾年都聞不得女人香。
57.滅秦不耽誤你找女人。
58.女人就好比一幢房子，要經常的粉刷一下，裝修一下。
59.女人就像一本書，你就是其中最經典的那句：驢糞蛋子上撒上了霜。
60.女人心，海底針，男人心，難辨真。
61.你身為鐘家的女人，這么重要的場面怎么可以不現(xiàn)身呢。
63.幾個不同身份背景的女人，知難而不退，為爭取于當時社會女性仍無法爭取到的權利而與命運對抗。
64.一個連牙刷也要帶走的女人，怎么會舍得丟下我呢？
65.因為什么？我不酗酒，我不上別的女人，我不打你，我不虐待你……自從你認為我無關緊要開始，我甚至沒碰過你!在你拿到執(zhí)照時我支持你，一些人可能認為我該和你平分家產。所以，上床前把燈關上!
66.女人不毒，男人不服！
67.其實問題不在于先后，而是男女雙方對「我愛你」三個字的解釋不同！有心理學家把愛情分成：認知、感受和生理三個層面。男人說「我愛你」多數停留在生理層面，而女人說「我愛你」是以認知出發(fā)，以承諾為主，是一種誓言。但是男人往往很害怕付出，所以從感受層面來講，無論男人說多少次「我愛你」，其實他們最愛的是他們自己。
68.這小女孩長著金黃色的頭發(fā)，像玉米穗一樣。
69.男人給這個女人的愛和回憶，猶如茶杯里的茶垢，她舍不得抹掉，為了茶垢，繼續(xù)做茶杯，卻不知道此茶垢不同彼茶垢，不是好東西，而只會耗盡一個女人的芳華。
70.甜如浸蜜，讓人倍感舒適，心曠神怡。
71.清澈明亮的瞳孔，彎彎的柳眉，長長的睫毛微微地顫動著，白皙無瑕的皮膚透出淡淡紅粉，薄薄的雙唇如玫瑰花瓣嬌嫩欲滴。
72.他見這少女一張瓜子臉,睫長眼大,皮膚白晰,容貌甚是秀麗,身材苗條,弱質纖纖。
73.她大概叫瑯瑯，穿一件紅底白點小罩衣，凸額頭，塌鼻梁，一頭頂柔軟的卷發(fā)，總是不聲不響，像個沉靜的小哲學家。
74.有人說女人如水，有水的堅韌，有水的清靈，有水的溫柔，有水的寧靜。
75.最不可解，常常聽到女人掛在嘴邊的憤憤一罵：“沒一個男人不好色，男人都不是好東西！”男人挨這頓罵好像挨得有點冤枉。既然男人個個都好色，不正說明一點，好色沒有錯，好色太正常？哪有天下男人個個全都錯了，個個全都不正常之理呢。圣人不是早就說過了嗎，食色，性也，女人不信男人也罷了，連圣人的諄諄教導也全當耳旁風了。我們來說個假定的話，假定有一天全天下的男人個個都不好色了，個個都變成“好東西”了，我敢保證，一定又要被女人指著鼻子一頓臭罵的，哈哈哈，那恐怕才是女人發(fā)自肺腑的真罵吧：“男人全都是廢物，沒一個有用的東西！
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