教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)等重要內(nèi)容。編寫(xiě)教案時(shí)，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和達(dá)成路徑的設(shè)計(jì)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望對(duì)大家編寫(xiě)教案有所幫助。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇一
【知識(shí)與能力】能說(shuō)出故宮博物院的大致布局和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以運(yùn)用總分結(jié)合的寫(xiě)作手法。
【過(guò)程與方法】通過(guò)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作思路，體會(huì)本文重點(diǎn)突出，詳略的得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法，形成描寫(xiě)復(fù)雜事物的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)本文學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感，學(xué)生的審美情趣得到提高。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】能夠說(shuō)出故宮的布局特點(diǎn)和行文思路。
【教學(xué)難點(diǎn)】掌握事物說(shuō)明文空間順序的寫(xiě)作特點(diǎn)，并體會(huì)故宮的建筑美。
三、教學(xué)方法。
游覽參觀法、情境教學(xué)法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
視頻導(dǎo)入，播放故宮博物院的視頻資料，激發(fā)學(xué)生的興趣，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)在影視作品中對(duì)故宮的印象，增強(qiáng)本課的帶入感。
（二）整體感知。
通讀全文，提問(wèn)引導(dǎo)：
1、文中是首先寫(xiě)了故宮哪些宮殿呢？
2、這幾座宮殿的順序是怎樣的？
伴隨這兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)學(xué)生再次回到文本，找出文章描寫(xiě)宮殿的句子，從中發(fā)現(xiàn)文章的書(shū)寫(xiě)順序：“中軸線”“南向北”。
（三）深入研讀。
在大致了解故宮的基礎(chǔ)上，教師將學(xué)生分為三個(gè)小組，每組選出一個(gè)“導(dǎo)游”帶我們?nèi)タ纯垂蕦m為大家講解課文中提到的這些宮殿，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解故宮結(jié)構(gòu)，同時(shí)很好的鍛煉了學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。
1、教師繼續(xù)引導(dǎo)發(fā)問(wèn)：“如果你去故宮你會(huì)選擇那些宮殿去參觀呢？”
明確：太和殿。
2、大家為什么想去這個(gè)地方參觀呢？
明確：發(fā)現(xiàn)文中主要寫(xiě)的事物。引出詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。在描寫(xiě)這樣一個(gè)復(fù)雜事物的時(shí)候，如果面面俱到那么肯定是無(wú)法寫(xiě)出亮點(diǎn)來(lái)抓住讀者眼球的。體現(xiàn)了作者在寫(xiě)作時(shí)的重點(diǎn)突出。板書(shū)：詳略得當(dāng)。
3、范讀：
（1）“在湛藍(lán)的天空下那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。”
（2）“從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。”
（3）、引導(dǎo)學(xué)生理解文意，體會(huì)作者此時(shí)是站在什么角度去寫(xiě)故宮的呢？
明確：作者是在遠(yuǎn)處和近處去描寫(xiě)的。
教師總結(jié)概括：作者是站在遠(yuǎn)處整體的總寫(xiě)，從近處上詳細(xì)的分寫(xiě)，將事物的整體和局部充分的展示于讀者的面前。板書(shū)：總分結(jié)合。
（四）拓展延伸。
作者借登臨景山俯瞰故宮全景，對(duì)上文的具體分說(shuō)作綜合總括，再次突出這個(gè)建筑群布局的和諧統(tǒng)一，想象一下如果你在景山上會(huì)看到哪些景象并談?wù)勀愕母惺堋?/p>
（五）小結(jié)作業(yè)。
以“我與故宮”為主題收集自己感興趣的故事，利用本文學(xué)到的“總分結(jié)合”的手法說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，字?jǐn)?shù)不限。例如：故宮是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
五、教學(xué)反思。
這篇文章本是導(dǎo)游詞，我的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生以參觀的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在回想剛剛的教學(xué)設(shè)計(jì)，其實(shí)可以讓學(xué)生去繪制一下參觀游覽的地圖，這樣就更能在空間位置上理清本篇文章的寫(xiě)作順序，打到一種更為立體的教學(xué)，課下我會(huì)積極反思，將這一方法落實(shí)到我的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇二
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇三
故宮，是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰(gui)寶,是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。今天，讓我們順著作者黃傳惕的指引，一起去參觀故宮博物院。
1、首先，老師要檢查一下同學(xué)們雙休日的預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)同學(xué)們拿出聽(tīng)寫(xiě)本，我們來(lái)聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
2、本文是按照空間順序說(shuō)明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。以天安門為起點(diǎn)，穿端門，進(jìn)午門，過(guò)漢白玉石橋，來(lái)到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側(cè)的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡(jiǎn)單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開(kāi)故宮，這樣寫(xiě)井然有序，條理分明。接下去，請(qǐng)同學(xué)們順著老師抄在黑板上的作者的游覽路線，自己把課文大聲地朗讀一遍。
3、理清文章的結(jié)構(gòu)層次，理解課文總說(shuō)、分說(shuō)相結(jié)合的特點(diǎn)。
一、(1、2兩段)：概括介紹故宮的位置、歷史、在古建筑中的地位、總體布局和藝術(shù)風(fēng)格。
二、(3——15段)根據(jù)故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部分分別加以說(shuō)明。前朝主要介紹“前三殿”，先介紹殿前建筑(4)，然后依次介紹太和殿(5——8)、中和殿(9)、保和殿(10)。內(nèi)廷主要介紹“后三宮”，分乾清宮(12)、交泰殿、坤寧宮(13)，接著總結(jié)介紹后三宮的彩繪圖案(14)和御花園(15)。
三、借登臨景山俯瞰故宮全景，對(duì)上文的具體分說(shuō)作綜合總結(jié)，再次突出這個(gè)建筑群布局的和諧統(tǒng)一。
3、接下去，請(qǐng)同學(xué)們把5——8自然段齊讀一遍。(學(xué)生讀語(yǔ)段)。
剛才同學(xué)們讀的語(yǔ)段是介紹太和殿的，作者為什么把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)呢?
明確：太和殿是“前朝”以至整個(gè)故宮的重點(diǎn)建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)利和舉行重大典禮的場(chǎng)所，它的地位非常重要。另外，它在整個(gè)建筑群中最具代表性。
教師總結(jié)：說(shuō)明文在以空間順序說(shuō)明事物時(shí)，要抓住重點(diǎn)，詳略分明，這樣才能突出說(shuō)明事物的特征。同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作實(shí)踐中，要學(xué)習(xí)作者這種重點(diǎn)突出、有詳有略的寫(xiě)作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
4、課堂總結(jié)：故宮博物院是一個(gè)龐大的建筑群，值得介紹的東西很多，如果全部說(shuō)明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說(shuō)明順序，運(yùn)用總——分——總的寫(xiě)法，突出重點(diǎn)，詳略分明，是讀者對(duì)故宮博物院留下了清晰而深刻的印象。
5、接下來(lái)還有一點(diǎn)時(shí)間，讓我們?cè)僖淮蝸?lái)讀讀課文。
6、布置作業(yè)：
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇四
【知識(shí)與能力】能說(shuō)出故宮博物院的大致布局和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以運(yùn)用總分結(jié)合的寫(xiě)作手法。
【過(guò)程與方法】通過(guò)學(xué)習(xí)的寫(xiě)作思路，體會(huì)重點(diǎn)突出，詳略的得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法，形成描寫(xiě)復(fù)雜事物的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感，學(xué)生的審美情趣得到提高。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】能夠說(shuō)出故宮的布局特點(diǎn)和行文思路。
【教學(xué)難點(diǎn)】掌握事物說(shuō)明文空間順序的寫(xiě)作特點(diǎn)，并體會(huì)故宮的建筑美。
三、教學(xué)方法。
游覽參觀法、情境教學(xué)法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
視頻導(dǎo)入，播放故宮博物院的視頻資料，激發(fā)學(xué)生的興趣，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)在影視作品中對(duì)故宮的印象，增強(qiáng)本課的帶入感。
(二)整體感知。
通讀全文，提問(wèn)引導(dǎo)：
1.文中是首先寫(xiě)了故宮哪些宮殿呢?
2.這幾座宮殿的順序是怎樣的?
伴隨這兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)學(xué)生再次回到文本，找出文章描寫(xiě)宮殿的句子，從中發(fā)現(xiàn)文章的書(shū)寫(xiě)順序：“中軸線”“南向北”。
(三)深入研讀。
在大致了解故宮的基礎(chǔ)上，教師將學(xué)生分為三個(gè)小組，每組選出一個(gè)“導(dǎo)游”帶我們?nèi)タ纯垂蕦m為大家講解課文中提到的這些宮殿，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解故宮結(jié)構(gòu)，同時(shí)很好的鍛煉了學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。
1.教師繼續(xù)引導(dǎo)發(fā)問(wèn)：“如果你去故宮你會(huì)選擇那些宮殿去參觀呢?”
明確：太和殿。
2.大家為什么想去這個(gè)地方參觀呢?
明確：發(fā)現(xiàn)文中主要寫(xiě)的事物。引出詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。在描寫(xiě)這樣一個(gè)復(fù)雜事物的時(shí)候，如果面面俱到那么肯定是無(wú)法寫(xiě)出亮點(diǎn)來(lái)抓住讀者眼球的。體現(xiàn)了作者在寫(xiě)作時(shí)的重點(diǎn)突出。板書(shū)：詳略得當(dāng)。
3.范讀：
(1)“在湛藍(lán)的天空下那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。”
(2)“從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座?！?/p>
3.引導(dǎo)學(xué)生理解文意，體會(huì)作者此時(shí)是站在什么角度去寫(xiě)故宮的呢?
明確：作者是在遠(yuǎn)處和近處去描寫(xiě)的。
教師總結(jié)概括：作者是站在遠(yuǎn)處整體的總寫(xiě)，從近處上詳細(xì)的分寫(xiě)，將事物的整體和局部充分的展示于讀者的面前。板書(shū)：總分結(jié)合。
(四)拓展延伸。
作者借登臨景山俯瞰故宮全景，對(duì)上文的具體分說(shuō)作綜合總括，再次突出這個(gè)建筑群布局的和諧統(tǒng)一，想象一下如果你在景山上會(huì)看到哪些景象并談?wù)勀愕母惺堋?/p>
(五)小結(jié)作業(yè)。
以“我與故宮”為主題收集自己感興趣的故事，利用學(xué)到的“總分結(jié)合”的手法說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，字?jǐn)?shù)不限。例如：故宮是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇五
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好?。〕磷碇?，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，盡情暢游在麗的詩(shī)情畫(huà)意里。
二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫(huà)意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫(huà)面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！?/p>
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽(tīng)到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥(niǎo)的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”
三、字斟句酌品詩(shī)情
麗風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見(jiàn)了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開(kāi)始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?/p>
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)?！?/p>
示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤(pán)，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見(jiàn)到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見(jiàn)真諦
位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)?！?/p>
我們旅行，讀書(shū)，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利?，生而為人，我們?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽(tīng)，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖?，山水之間的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見(jiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開(kāi)放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人?！毙凶呤篱g，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，并參考課外閱讀書(shū)目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫(xiě)一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書(shū)目：
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開(kāi)花的樹(shù)》席慕蓉
《我愛(ài)這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇六
2、了解故宮建筑群的宏偉壯麗，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
理清本文說(shuō)明順序，初步了解故宮博物院。
體會(huì)文章方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的條理性。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)文章方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的條理性教學(xué)過(guò)程。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)媒體】u盤(pán)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，下面我們來(lái)交流一下同學(xué)們下載的故宮圖片。
看得出，同學(xué)們是經(jīng)過(guò)一番精心準(zhǔn)備的。下面，請(qǐng)打開(kāi)課本，讓我們按照作者給我們安排的游覽路線，去參觀一下這座宏大壯麗的古代建筑群。
二、出示目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況，“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，教師正音。
四、找一名同學(xué)讀課文，同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)方位詞，并理清游覽路線。
學(xué)生聽(tīng)讀課文，自主學(xué)習(xí)思考后，四人小組討論交流，填寫(xiě)完成練習(xí)一的圖。
全班討論明確：
五、學(xué)生根據(jù)以上分析理清文章結(jié)構(gòu)。
文章的結(jié)構(gòu)：總分總。
第一部分：概括說(shuō)明故宮的位置，歷史和總的建筑特點(diǎn)（1、2段）。
第二部分：分別介紹故宮博物院的建筑（3—15段）。
第三部分：從景山鳥(niǎo)瞰故宮，再次點(diǎn)明故宮的整體特點(diǎn)。
六、學(xué)生質(zhì)疑。
七、小結(jié)：
北京故宮是馳名中外的古代建筑群，占地72萬(wàn)平方米，大小宮殿70多座，房間9000多間，絕不可能都一一詳細(xì)介紹，而必須詳寫(xiě)重點(diǎn)部分，略寫(xiě)一般才行。這篇說(shuō)明文正是相略得當(dāng)?shù)倪x擇了材料，用不長(zhǎng)的篇幅，鮮明的介紹了規(guī)模宏大、建筑精美的故宮。
八、布置作業(yè)：
a組預(yù)習(xí)、完成研討與練習(xí)二。
b、c組、“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”生字注音3遍。
【反思】。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇七
認(rèn)知目標(biāo)：
技能目標(biāo)：
學(xué)習(xí)課文按照空間順序介紹事物的方法;學(xué)習(xí)本文選擇組織材料上突出重點(diǎn)、有詳有略的特點(diǎn)與層次安排的方法。
情感目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)故宮博物院建筑群的了解，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理清本文的說(shuō)明順序，探究作者的說(shuō)明技巧。
2.以太和殿為例，體會(huì)本文重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
說(shuō)明文空間順序立足點(diǎn)的確立以及具體空間順序的方位詞的把握。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、討論式。
教學(xué)媒體：
投影儀。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
多媒體顯示“故宮”全景圖。
同學(xué)們，知道這是中國(guó)哪個(gè)旅游景點(diǎn)嗎?
對(duì)了，這是故宮，明清二十四位皇帝居住的地方。它是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
聽(tīng)到這里，同學(xué)們是不是很想到故宮一游呢?今天，就讓我們走進(jìn)故宮，去深入了解故宮的獨(dú)特魅力。(板書(shū)課題、作者)。
投影學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)課文按照空間順序介紹事物和總分結(jié)合的方法。
學(xué)習(xí)課文選擇組織材料上突出重點(diǎn)、有詳有略的特點(diǎn)與層次安排的方法。
三、本文原來(lái)是一篇廣播稿，曾經(jīng)配上音樂(lè)，在中央人民廣播電臺(tái)播出，后來(lái)在《地理知識(shí)》雜志刊載,選入教材時(shí)作了部分刪改，可以看作一篇解說(shuō)詞，屬于說(shuō)明文。
現(xiàn)在請(qǐng)班上普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音洪亮的一位同學(xué)來(lái)當(dāng)播音員為大家播讀這篇課文，其他同學(xué)合上書(shū)本邊聽(tīng)播音員讀課文邊看屏幕上投影圖片。(播音員讀到課文的景點(diǎn)時(shí)教師投出相應(yīng)景點(diǎn)的圖片)。
四、學(xué)生默讀課文，按課文的說(shuō)明故宮布局圖。
同桌之間討論、交流之后，教師用多媒體顯示故宮布局圖。
五、理清文章的說(shuō)明順序。
明確：空間順序。
1、師生一同回顧關(guān)于說(shuō)明文的說(shuō)明順序的知識(shí)。
常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按時(shí)間變化介紹說(shuō)明事物的是時(shí)間順序;按空間的位置關(guān)系來(lái)說(shuō)明事物的稱之為空間順序;按推理來(lái)體現(xiàn)事物內(nèi)部聯(lián)系的是邏輯順序。說(shuō)明事物的發(fā)展變化宜采用時(shí)間順序。說(shuō)明一座或很多建筑物時(shí)，離開(kāi)空間順序難以讓讀者看明白?？臻g順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。說(shuō)明事理用邏輯順序便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
2、提問(wèn)：本文采用了哪一種說(shuō)明順序?
明確：本文是按照空間順序說(shuō)明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。作者沿著參觀路線，以天安門為起點(diǎn)，穿端門，進(jìn)午門，過(guò)漢白玉石橋，來(lái)到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側(cè)的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡(jiǎn)單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開(kāi)故宮，這樣寫(xiě)井然有序，條理分明。
六、重點(diǎn)分析課文5～8段，體會(huì)課文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。
老師提問(wèn)：作者重點(diǎn)介紹了故宮的哪個(gè)宮殿?
學(xué)生回答：太和殿。
老師提問(wèn)：課文哪些段落是介紹太和殿的?
學(xué)生回答：5、6、7、8段。
閱讀太和殿部分，探究下列問(wèn)題：
1、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹太和殿的?說(shuō)明順序是怎樣的?
2、作者為什么要把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹?
3、太和殿的主要的裝飾物是什么?為什么以它作主要的裝飾物?
明確：
教師步步引導(dǎo)：
1、第5自然段是介紹了太和殿的什么呢?
老師引導(dǎo)學(xué)生理解說(shuō)明了太和殿的高、面積、屋頂、殿檐、額枋、梁柱、圓柱、窗、門、臺(tái)基。
引導(dǎo)學(xué)生掌握具體的說(shuō)明順序。
明確：從上到下。
提問(wèn)：這些是介紹太和殿的什么呢?
明確：外觀。
引導(dǎo)學(xué)生找出介紹太和殿外觀的立足點(diǎn)。
明確：太和殿前的臺(tái)基上。
歸納：閱讀按空間順序?qū)懙奈恼?，要求?)具體介紹了哪些事物;2)具體的說(shuō)明順序怎樣;3)介紹了哪一方面的內(nèi)容;4)立足點(diǎn)在哪里。
學(xué)生仿照第五段的分析，自學(xué)第六段。
學(xué)生齊讀課文第六自然段。
明確：方臺(tái)、寶座、龍屏、柱、蟠龍;是按空間順序說(shuō)明的，先以朱漆方臺(tái)為立足點(diǎn)，由上向后再向兩旁介紹下部布局，然后沿大柱導(dǎo)上，以中央藻井的雕金蟠龍為中心點(diǎn)向周圍展開(kāi)，介紹上部裝飾;介紹的是內(nèi)景;立足點(diǎn)是大殿正中的朱漆方臺(tái)。
介紹那么多的事物，哪個(gè)介紹得最詳細(xì)?
明確：龍。
為什么對(duì)龍的描述有10次之多?
明確：龍是皇帝的化身，皇帝自命“真龍?zhí)熳印?，也是皇?quán)的象征，突出龍，也是突出皇權(quán)的威嚴(yán)。
第七自然段，介紹了太和殿的什么?
明確：位置。
提問(wèn)：太和殿的位置在哪里?
明確：紫禁城的中軸線上。
提問(wèn)：強(qiáng)調(diào)太和殿建筑在中軸線上，用意是什么?
明確：為了突出皇權(quán)。
提問(wèn)：第八自然段，介紹了太和殿的什么?
明確：作用。
提問(wèn)：太和殿有什么用呢?
明確：太和殿是舉行重大典禮的地方。
小結(jié)：可見(jiàn)，作者寫(xiě)故宮博物院著重寫(xiě)了太和殿，從文章的剪裁角度來(lái)看，屬于詳寫(xiě)。
板書(shū)(投影片出示)：
太和殿。
第5段(外觀)高屋頂上圓柱外。
面積殿檐窗。
額枋門。
梁柱下臺(tái)基。
第6段(內(nèi)景)(正中)方臺(tái)。
(上面)寶座。
(背后)龍屏。
(兩旁)柱。
(頂中)蟠龍內(nèi)。
第7段(位置)中軸線。
第8段(用途)舉行重大典禮的地方。
這部分采用了從外向內(nèi)的說(shuō)明順序，從殿外寫(xiě)到殿內(nèi);寫(xiě)殿內(nèi)設(shè)置又按照方位順序?qū)懀赫?、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等?/p>
(二)作者為什么要把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹?
明確：因?yàn)樘偷钍恰扒俺币灾琳麄€(gè)故宮的重點(diǎn)建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)力和舉行重大典禮的場(chǎng)所，它的地位非常重要;另外它在整個(gè)建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點(diǎn)。
(三)、教師總結(jié)：說(shuō)明文在以空間順序說(shuō)明事物時(shí)，要抓住重點(diǎn)，詳略分明，這樣才能突出說(shuō)明事物的特征。同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作實(shí)踐中，要學(xué)習(xí)作者這種重點(diǎn)突出，有詳有略的寫(xiě)作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
七、學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這一課有什么收獲。
八、布置小練習(xí)：以《我們的校園》為題寫(xiě)一篇說(shuō)明文，要求按空間順序?qū)懀?00字左右。
提示：
1、空間順序怎樣安排應(yīng)考慮清楚;。
2、重點(diǎn)介紹哪座建筑要心中有數(shù)。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇八
2、重點(diǎn)研讀太和殿部分。
3、了解故宮建筑群的宏偉壯麗，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)文章方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的條理性。
【教學(xué)難點(diǎn)】重點(diǎn)研讀太和殿部分。
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生查閱有關(guān)資料。
【教學(xué)媒體】投影儀。
【教學(xué)過(guò)程】。
教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間安排。
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入。
二、出示目標(biāo)。
三、重點(diǎn)研讀：
學(xué)生速讀課文，并對(duì)照著本文結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。
1、在“前朝”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)大殿？這是為什么？
2、在“內(nèi)廷”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)宮？這又是為什么？
全班討論明確：
1、在“前朝”中重點(diǎn)介紹了太和殿，因?yàn)樘偷钍侨蟮畹闹行?，皇帝的寶座在此，是顯示皇威的地方，太和殿也是故宮建筑群的中心，最全面最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，所以要重點(diǎn)介紹。
2、在“內(nèi)廷”中重點(diǎn)介紹了乾清宮，乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱奏章的地方。
學(xué)生細(xì)讀課文，思考：
1、在介紹太和殿時(shí)，立足點(diǎn)是什么？是按照什么順序介紹的？在書(shū)上圈點(diǎn)出方位詞。
2、太和殿為什么要設(shè)在中軸線上？其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是什么？這是為什么？
3、“后三宮”的圖案和前三殿有什么不同？
學(xué)生討論交流，然后全班交流。
1、立足點(diǎn)是正中的朱漆方臺(tái)和雕金蟠龍；是按照空間順序介紹的。按空間順序?qū)懙奈淖?，都要有一個(gè)立足點(diǎn)，離開(kāi)立足點(diǎn)，就無(wú)法確定方位。方位詞依次是：正中、上面、背后、兩旁、中央、周圍、下面。
2、是為了強(qiáng)調(diào)皇權(quán)這個(gè)中心；其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是彩繪了眾多的龍的圖案；因?yàn)榛实圩悦鼮檎纨執(zhí)熳?，這是皇權(quán)的象征，所以用龍來(lái)突出皇權(quán)的威嚴(yán)。
3、“后三宮”彩繪中鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥、飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。和前三殿相比莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了。
小結(jié)：故宮從明永樂(lè)四年（1406）開(kāi)始修建，永樂(lè)十八年（1420）基本建成，至今已有近六百年的歷史了，他集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，能建筑這樣高大雄偉的建筑群，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造才能，在建筑史上具有十分重要的地位，是祖國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。
四、拓展延伸：
1、你知道皇宮為什么被稱為“紫禁城”嗎？
2、作者帶領(lǐng)我們參觀了故宮，你能體會(huì)作者寫(xiě)本文的感情傾向嗎？
學(xué)生根據(jù)所查資料討論交流，教師予以補(bǔ)充。
五、作業(yè)：
a組：預(yù)習(xí)15課，查閱有關(guān)《說(shuō)屏》中的古詩(shī)文。
b組：練習(xí)冊(cè)同步。
c組：課后習(xí)題。
【反思】。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（1—2）總：位置、歷史、建筑地位、總體布局。
外觀概貌、建筑總特點(diǎn)。
具體前朝（三大殿）（3—10）外形太和殿。
內(nèi)景中和殿。
位置保和殿。
用途。
（11）承上啟下—內(nèi)廷。
（12—15）后三宮—御花園。
（16）總回望故宮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)特點(diǎn)。
整體特征：規(guī)模宏大壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一、風(fēng)格獨(dú)特。
空間順序（由南向北）游蹤。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇九
一、導(dǎo)入新課。
金秋十月，盛世華誕。天安門前，大閱兵那威武雄壯的場(chǎng)面，仍在我們的腦際反復(fù)展現(xiàn)。而在天安門的后面，就是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群。今天就讓我們隨著黃傳惕的文章一起去游覽那宏偉壯麗的宮殿。
二、下面檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
1、首先鞏固一下生字詞。
生讀一遍生領(lǐng)讀其它跟讀兩遍。
2、其次檢查一下對(duì)課文的整體感知。
通過(guò)預(yù)習(xí)現(xiàn)在你對(duì)故宮知道多少呢？請(qǐng)用一句話說(shuō)一說(shuō)。
三、預(yù)習(xí)的很好，下面就讓我們開(kāi)始游覽吧。
2、同時(shí)在聽(tīng)時(shí)。請(qǐng)六位同學(xué)到黑板上畫(huà)出游覽的平面圖。每三人一組共同完成。
師生評(píng)價(jià)黑板上的圖。
生生組內(nèi)交換課本，相互補(bǔ)充完善。每組推薦一名畫(huà)的最好的，站起來(lái)表?yè)P(yáng)。
思考：依據(jù)我們剛才畫(huà)的圖，看一看文章采用了怎樣的`說(shuō)明順序？由南向北的空間順序。
4、并請(qǐng)一同學(xué)到講臺(tái)上由南向北的順序簡(jiǎn)單介紹故宮。
5、在游覽過(guò)程中，那個(gè)地方介紹的最詳細(xì)？包括那幾個(gè)段？
太和殿5---8段，作者在其他地方只是簡(jiǎn)單介紹，甚至一筆帶過(guò)，作者為什么要在這兒重點(diǎn)寫(xiě)呢？要明白這個(gè)問(wèn)題需要再次到太和殿細(xì)致的看看。
四、精讀課文5---8段。請(qǐng)3生讀567段齊聲讀第8段。
探究討論：師小黑板出示問(wèn)題：每排一段。
分排探究。
1、5-8段分別從那一方面介紹太和殿？
2、從5-8段畫(huà)出你認(rèn)為描寫(xiě)精彩的句子。這些句子體現(xiàn)了太和殿的什么特征？
整體探究。
3、所有這些特征說(shuō)明太和殿的設(shè)計(jì)目的是什么?
4、5-8段是用什么順序介紹太和殿？
分析：
4、5段寫(xiě)外觀，突出了太和殿的色彩鮮明、雄偉壯麗特征。
如：“高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的宮殿……同臺(tái)基相互映襯”、“矗立在7米多高的白石臺(tái)基上”等。
6段寫(xiě)內(nèi)部裝飾，突出了內(nèi)飾精美、莊嚴(yán)富麗特征。
如：主要寫(xiě)龍的姿態(tài)：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。
寫(xiě)殿內(nèi)設(shè)置又按照方位順序?qū)懀赫?、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等?/p>
7段寫(xiě)位置突出布局統(tǒng)一的特征。
“三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線”
在文中還有那句話也說(shuō)了太和殿位置？
8段寫(xiě)殿的功能，突出了威嚴(yán)和神秘特征。
寫(xiě)了大典時(shí)的情景。跪滿百官、排列儀仗、皇帝端坐、鳴鐘擊罄、煙霧繚繞。
討論交流。
現(xiàn)在我們可以回答“作者為什么要在這兒重點(diǎn)且詳細(xì)描寫(xiě)呢？
：太和殿是紫禁城的中心；也是最大最宏偉壯麗的殿堂；最精美的殿堂，因此最具有代表性，突出了故宮建筑群的特征。體現(xiàn)了故宮以皇帝為中心、皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)目的。
師總結(jié)：因此我們?cè)趯?xiě)說(shuō)明文參觀建筑物時(shí)就要抓住重點(diǎn)進(jìn)行詳寫(xiě)，把最有特色的地方寫(xiě)出來(lái)。
五、課堂小結(jié)。
根據(jù)板書(shū)：
1、說(shuō)明順序。
2、突出重點(diǎn)。
六、布置作業(yè)：
按照一定的說(shuō)明順序向在座的老師們介紹你們的教室，就如本文重點(diǎn)介紹太和殿一樣，選擇具有代表性的地方詳寫(xiě)做到重點(diǎn)突出。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說(shuō)明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)的，按照時(shí)間順序可以分為三部分：1、未見(jiàn)時(shí)想像中的冼星海;2、初見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂(lè)家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談，使得作者與他從似曾相識(shí)到一見(jiàn)如故，直至終身難忘。通過(guò)這些典型事例，我們看到了一個(gè)真正音樂(lè)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄，看到了一個(gè)人民音樂(lè)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語(yǔ)句，感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
說(shuō)明：
本文善于通過(guò)典型事例來(lái)再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥。
也可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn)，通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來(lái)把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，學(xué)習(xí)在記敘的'過(guò)程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。
那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管“這是小規(guī)?！保矣伤母咦愦沃笓]，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物?？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái)，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了;他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問(wèn)起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢?？墒牵欠N氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫(xiě)，還得回中國(guó)來(lái)!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!
這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話。
這樣一個(gè)人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：(1)運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說(shuō)熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說(shuō)生疏，是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為e級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙ǎf(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為d級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面，并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來(lái)了，來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起，我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___。
(2)這幅木刻就名為_(kāi)__冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個(gè)人，怎么就死了___。
2.選詞填寫(xiě)。
逗留滯留。
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說(shuō)他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說(shuō)的____不同，沒(méi)有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到?！睆奈闹锌?，“我”深信的依據(jù)是：
______________________________。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十一
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩危既灰?jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十二
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語(yǔ)言。
2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語(yǔ)。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼。
《岳陽(yáng)樓記》。
1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)？
2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫(xiě)這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓?。骸俺钥嘣谇?，享樂(lè)在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?/p>
《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫(xiě)有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十三
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過(guò)程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀)：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐的寫(xiě)法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點(diǎn)，然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問(wèn)答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂(lè)道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫(xiě)法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的寫(xiě)法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認(rèn)清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請(qǐng)同學(xué)用語(yǔ)言描述這幅畫(huà)面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十四
互動(dòng)：
互動(dòng)1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分，記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動(dòng)3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4：導(dǎo)語(yǔ)前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5：導(dǎo)語(yǔ)從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7：文中寫(xiě)西路軍所遇到的敵情時(shí)說(shuō)“和中所遇敵情一樣”，請(qǐng)你用課文中的話說(shuō)說(shuō)中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9：本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說(shuō)明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十五
第一次備課：才英第二次備課：
上課時(shí)間：第周星期總共課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)1．整體把握文意，理清文章的說(shuō)明順序，學(xué)習(xí)按照空間順序說(shuō)明復(fù)雜事物的寫(xiě)作思路。
2．體會(huì)本文重點(diǎn)突出，有詳有略地說(shuō)明事物的寫(xiě)法，學(xué)以致用，初步學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文。
教材分析重點(diǎn)1．理清本文的說(shuō)明順序，探究作者的說(shuō)明技巧。
2．以太和殿為例，體會(huì)本文重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。
難點(diǎn)揣摩語(yǔ)言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教學(xué)過(guò)程一次備課二次備課。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
故宮，是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。今天，讓我們順著作者的指引去參觀故宮博物院，去見(jiàn)識(shí)它那宏大壯麗的規(guī)模與層次井然的布局。
二、朗讀課文，整體感知文意。
三、理清文章的說(shuō)明順序。
1．明確空間順序。
常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。說(shuō)明事物的發(fā)展變化宜采用時(shí)間順序。
空間順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的`位置和方向。寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難以讓讀者看明白。
邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。說(shuō)明事理用邏輯順序便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
（2）提問(wèn)：本文采用了哪一種說(shuō)明順序？
明確：本文是按照空間順序說(shuō)明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。
（3）學(xué)生默讀課文，按文章的說(shuō)明順序填寫(xiě)下面的故宮示意圖。
2．理清文章的結(jié)構(gòu)層次，理解課文總說(shuō)、分說(shuō)相結(jié)合的特點(diǎn)。
學(xué)生思考，明確：第1、2段是總說(shuō)，概括介紹故宮的位置、歷史、在古建筑中的地位、總體布局和藝術(shù)風(fēng)格。中間（3～15）是分說(shuō)。根據(jù)故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部分分別加以說(shuō)明。前朝主要介紹“前三殿”，先介紹殿前建筑（4），然后依次介紹太和殿（5～8）、中和殿（9）、保和殿（10）。內(nèi)廷主要介紹“后三宮”，分乾清宮（12）、交泰殿、坤寧宮（13），接著總結(jié)介紹后三宮的彩畫(huà)圖案（14）和御花園（15）。最后一段對(duì)故宮作總的概括，再次強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)特點(diǎn)。借登臨景山俯瞰故宮全景，對(duì)上文的具體分說(shuō)作綜合總括，再次突出這個(gè)建筑群布局的和諧統(tǒng)一，使讀者獲得明確、完整的印象。
課堂小結(jié)。
故宮博物院是一個(gè)龐大的建筑群，值得介紹的東西很多很多（九千多間房屋，九十多萬(wàn)件藏品，九百多萬(wàn)件檔案材料），如果全部說(shuō)明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說(shuō)明順序，運(yùn)用總--分--總的寫(xiě)法，突出重點(diǎn)，詳略分明，使讀者對(duì)路線、方位、各組建筑物的特點(diǎn)與聯(lián)系，清晰明了，使文章條理十分清楚。說(shuō)明對(duì)象“故宮博物院”給我們留下了清晰而深刻的印象。
板書(shū)。
設(shè)計(jì)。
作業(yè)布置。
后記。
陳有巧。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十六
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳唐杜甫。
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析。
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫。
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條。
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮憂國(guó)憂民，流淚的.，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳。
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁遠(yuǎn)望。
描繪泰山景色頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢細(xì)望。
想象登頂感受尾聯(lián)：一覽眾山小。
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫沉郁。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十七
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十八
2、了解五言律詩(shī)這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力;。
6、完成背誦。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過(guò)朗讀訓(xùn)練，了解詩(shī)的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩(shī)人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫(huà)——《野望》吧!
2、作者簡(jiǎn)介：
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
教師配樂(lè)范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩(shī)歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹(shù)三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩(shī)句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩(shī)句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑肌！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩(shī)中的場(chǎng)景，想象一下詩(shī)人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的意境和情感。
此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情;頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫(xiě)和翻譯全詩(shī);。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩(shī)歌，自學(xué)背誦。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
野望。
王績(jī)。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十九
1.整體感知課文內(nèi)容，了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì)，了解人物的形象特點(diǎn)。
2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中，認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。
2.通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家，她的偉大不僅在于她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面，也許比單純的才智成就方面還要大。愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)著名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著名人物中，她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說(shuō)：“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心?！彼谄D苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人，進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡(jiǎn)介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國(guó)著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者，1859年5月15日出生于法國(guó)巴黎。1877年，年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年，比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年，居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年4月19日，居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國(guó)華沙市一個(gè)中學(xué)教師的家庭。1891年，二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過(guò)物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年，她和法國(guó)化學(xué)家德別愛(ài)爾諾一起分析出純鐳元素，確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng)，不關(guān)心個(gè)人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后，他們不請(qǐng)求專利，也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開(kāi)他們的提鐳方法。對(duì)他們花費(fèi)十幾年制備出來(lái)的、約值十萬(wàn)美元的一克多鐳，全部交給了鐳學(xué)研究所，不取分文。對(duì)美國(guó)婦女界捐贈(zèng)給她的一克鐳，也不據(jù)為私有，一半給了法國(guó)鐳學(xué)研究所，一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時(shí)，他們本可以一夜之間成為百萬(wàn)富翁，但是他們商定，不要他們的發(fā)明帶來(lái)的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動(dòng)的目的，是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書(shū)中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來(lái)所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中，能隨時(shí)加以辨識(shí)?！?/p>
四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文，概述課文內(nèi)容。
概述要求：敘述出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件簡(jiǎn)要的經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過(guò)程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂(lè)”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上畫(huà)出體現(xiàn)艱苦的語(yǔ)句。
“極大的快樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳：一種放射性元素，具有很強(qiáng)的放射性，并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂(lè)”貫穿始終，形象地表現(xiàn)出居里夫婦對(duì)于“鐳”的愛(ài)戀，以及由這種愛(ài)戀所帶來(lái)的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。
一、揣摩語(yǔ)言。
小組討論、交流：
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個(gè)殘破的小屋里，嘗到新的極大的`快樂(lè)了。理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
(突出這種快樂(lè)是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂(lè)。)。
2.這是一種奇異的新的開(kāi)始，這種艱苦而且微妙的快樂(lè)，兩次都挑選了最簡(jiǎn)陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深?yuàn)W玄妙的意思，在這里修飾“快樂(lè)”，說(shuō)明這種快樂(lè)的非凡、深遠(yuǎn)，其意義是不可言盡的。)。
3.穿過(guò)院子，比埃爾把鑰匙插入鎖孔，那扇門嘎嘎地響著，他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域，走進(jìn)他們的夢(mèng)境。理解這里“領(lǐng)域”“夢(mèng)境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍，“夢(mèng)境”又將其形象化，將其比喻為美妙的境界，這就將居里夫婦這種愛(ài)科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來(lái)。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué)，面對(duì)研究的成果內(nèi)心無(wú)比的快樂(lè)和幸福。)。
二、體會(huì)手法。
小組討論：說(shuō)說(shuō)這篇傳記在寫(xiě)法上有哪些特點(diǎn)?
1.鮮明的對(duì)比。
(1)小木屋的極其簡(jiǎn)陋與主人公的極大快樂(lè)對(duì)比，突出人物獻(xiàn)身科學(xué)，樂(lè)于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動(dòng)與人物的“柔情和智力上的熱情”對(duì)比，突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過(guò)程和成功的幸福對(duì)比，充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂(lè)的偉大情懷。
小結(jié)：本文通過(guò)鮮明的對(duì)比，有力地揭示了人物的內(nèi)心世界，突出了文章的中心。
2.生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。
對(duì)棚屋的描寫(xiě)從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡(jiǎn)陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)，從而反映出條件的艱苦，襯托出人物的偉大精神。
對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、感覺(jué)、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫(xiě)，從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄，這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄，一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性，另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮明，增強(qiáng)文章的感染力。
小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)：
(1)成功地運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄，增強(qiáng)真實(shí)性，直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考：在了解了居里夫人的光輝一生以后，我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一，受壓迫、處于困境的人們，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，勤奮學(xué)習(xí)，勇于攀登，勝利與成功之路是可以走通的。
第二，要接受和支持新生事物，要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作，并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三，在科學(xué)的道路上，有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視，但只要有信心，有腳踏實(shí)地的忘我工作精神，保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四，在科學(xué)研究和其他工作中，一定的物質(zhì)條件是必要的，但是更重要的是自己動(dòng)手，自力更生地去創(chuàng)造條件，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀：《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂(lè)鮮明的對(duì)比細(xì)致的描寫(xiě)多處摘引筆錄。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇二十
1、了解布魯塞爾的城市歷史及文化。
2、理清文章脈絡(luò)，理解文中說(shuō)明與描寫(xiě)、記敘相結(jié)合的方法及其表達(dá)作用。
1、導(dǎo)入。
同學(xué)們，廣場(chǎng)文化可以是一個(gè)城市乃至國(guó)家文化的縮影。在歐洲，幾乎所有的城市都有一個(gè)甚至幾個(gè)廣場(chǎng)。幾百年來(lái)，歐洲的人們?cè)趶V場(chǎng)上休閑、集會(huì)、享受生活。正是因?yàn)橛辛诉@些廣場(chǎng)，歐洲的文化才得以在此交流，在此融合。今天呢，就讓我們一起走進(jìn)一個(gè)具有悠久歷史的歐洲古城——布魯塞爾，去感受布魯塞爾大廣場(chǎng)的魅力。
2、相關(guān)視頻播放。
3、分析理解課文。
1）請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，標(biāo)記出文章段落，并且找出作者重點(diǎn)介紹了哪些建筑？（天鵝咖啡館、市政廳、“布魯塞爾第一公民像”）。
2）文章第一、二段寫(xiě)了什么？
第一段寫(xiě)布魯塞爾的地理位置與氣候。
3）那么這種地理優(yōu)勢(shì)給布魯塞爾帶來(lái)什么影響？也就是說(shuō)她的國(guó)際地位如何？
（中心優(yōu)勢(shì)使她得到眾多青睞，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、北大西洋公約組織把總部設(shè)在這里，享有“西歐首都”的美稱。）。
4）寫(xiě)完了地理位置，我們看第二段寫(xiě)了什么？（布魯塞爾是一座古城）。
5）文章是從哪兩方面來(lái)寫(xiě)布魯塞爾是名副其實(shí)的古城？（歷史悠久；名勝古跡繁多）。
6）哪幾句寫(xiě)歷史悠久？（早在公元979年——被定為首都）。
那我可不可以說(shuō)下面的幾句就是描寫(xiě)名勝古跡繁多？那么著重寫(xiě)了哪里？（布魯塞爾大廣場(chǎng)）。
好，文章到這里就要進(jìn)入主體了。我們總結(jié)一下前兩段，從整體上介紹布魯塞爾的地理環(huán)境優(yōu)越、氣候宜人和歷史悠久、名勝古跡繁多的特征。
悠久的歷史造就了布魯塞爾獨(dú)特的文化特點(diǎn)。接下來(lái)從第3段開(kāi)始，作者集中介紹布魯塞爾大廣場(chǎng)及其周邊的具有典型特征的三大建筑，同時(shí)還介紹了能代表布魯塞爾大廣場(chǎng)今日之繁華和生機(jī)的人文景觀——大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)。
7）我們來(lái)看看作者是如何介紹這些典型的？
首先介紹的是？（廣場(chǎng)側(cè)面的天鵝咖啡館）哪位同學(xué)告訴大家它是怎樣的一座建筑？（別具一格、獨(dú)有意義）這是統(tǒng)領(lǐng)整段文字的一句話，根據(jù)這兩點(diǎn)作者展開(kāi)了他的介紹，別具一格體現(xiàn)在作者對(duì)大門上的白天鵝的描寫(xiě)上，接著就敘述了馬克思和恩格斯的事跡，從而表現(xiàn)了這座建筑在人類歷史上獨(dú)有的非凡貢獻(xiàn)。
作者在說(shuō)明天鵝咖啡館這做建筑的時(shí)候是將描寫(xiě)與記敘很好的結(jié)合在一起從而突出了天鵝咖啡館的非凡意義。
第四段介紹的是？（與天鵝咖啡館櫛比相鄰的布魯塞爾市政廳）怎樣的市政廳？（雄姿勃勃的）作者是如何描寫(xiě)的呢？（廳內(nèi)裝飾美妙絕倫，巧奪天工；長(zhǎng)官的.辦公室淡雅別致，古色古香）其中穿插記敘了不同時(shí)期、不同國(guó)度的歷史名人畫(huà)像，表現(xiàn)了“比利時(shí)民族史的風(fēng)云變幻）。
隨后作者又引領(lǐng)我們從廣場(chǎng)向北走，穿過(guò)一段碎石小路，在一條名為“狗街”的拐彎處豎立的“撒尿小孩”塑像以及兩年一度的八月“大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)”。作者也是遵循這樣的寫(xiě)作方法來(lái)呈現(xiàn)的。那么我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分析一下，就按照老師分析前兩個(gè)建筑的思路來(lái)做。分組。
（第五段介紹“布魯塞爾第一公民”塑像，惟妙惟肖地描繪了于廉可愛(ài)的形象，而且通過(guò)敘述于廉的傳說(shuō)，贊揚(yáng)了布魯塞爾人民英勇抵抗侵略、追求獨(dú)立與自由的民族精神與斗爭(zhēng)歷史；第六至七段介紹“大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)”，極力描繪鮮花地毯的鮮艷美麗，同時(shí)特別描寫(xiě)了為紀(jì)念比利時(shí)解放50周年，地毯上編織的“比隆旅”軍徽時(shí)的場(chǎng)面，表現(xiàn)了比利時(shí)軍隊(duì)在“二戰(zhàn)”中的光榮歷程。）。
那第八段哪位同學(xué)歸納一下？（抒情性的結(jié)尾，講布魯塞爾的“古老繁華”，大廣場(chǎng)的“典雅艷麗”，歷史與現(xiàn)實(shí)共同鑄就了這樣一座悠久而偉大的城市。）。
同學(xué)們整篇課文分析下來(lái)，這篇文章的體裁是什么？（我們可以把它定位在介紹布魯塞爾大廣場(chǎng)的事物說(shuō)明文。）。
4、拓展介紹1933老場(chǎng)坊。
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