寫心得體會是心智成熟和個(gè)人成長的體現(xiàn)，也是對自己經(jīng)驗(yàn)的沉淀。在寫心得體會時(shí)，要先對所經(jīng)歷的事件做一個(gè)簡單的梳理和回顧。在這里分享一些精選的心得體會范文，希望對大家寫作有所幫助。
屈原精神的心得體會篇一
屈原是中國歷史上具有極高音律修養(yǎng)和文學(xué)造詣的偉大詩人。他的作品《離騷》被贊譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶，同時(shí)也是屈原在政治挫折和人生困境中對自身經(jīng)驗(yàn)和思考的凝練。屈原的心得體會和求索精神，展現(xiàn)了他深思熟慮的一面，也給后人留下了寶貴的思想財(cái)富。
第二段：政治挫折與人生困境。
屈原生活在戰(zhàn)國時(shí)期，這個(gè)時(shí)期國家內(nèi)外紛亂，社會動蕩，屈原經(jīng)歷了楚國內(nèi)政外交的挫折，最終遭到貶謫甚至失去了生命。在政治挫折和個(gè)人困境中，屈原未被打倒，而是發(fā)出了思考人生的聲音。他的在思考中找到了深層次的心得體會，豐富了自己的思想宇宙。
第三段：追求真實(shí)與自由。
在他的作品《離騷》中，屈原將自己的思想帶到了另一個(gè)層次上。他在作品中講述了自己追求真實(shí)和自由的心路歷程。他告訴我們，人生的真實(shí)和自由并不是外在環(huán)境決定的，而是存在于內(nèi)心深處的追求。無論外界環(huán)境如何艱難，只要內(nèi)心不停地追尋真實(shí)和自由，我們就能重新找到方向和力量。
第四段：對理想的踐行與堅(jiān)守。
在屈原的作品中，我們看到他對人民痛苦的描摹，對理想社會的追求和對美好生活的向往。雖然他身處困境，但他始終堅(jiān)守自我，為自己的理想而努力。他的作品中表現(xiàn)出的理想社會，充滿了公平與正義，展現(xiàn)了他追求美好的事業(yè)和宏偉理想。這種對理想的堅(jiān)守和踐行，還是對后人一種很好的啟示。
第五段：傳承與思考。
屈原的心得體會和求索精神是我們需要傳承和思考的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對真實(shí)和自由的追求，要堅(jiān)守自己的理想，并為之努力奮斗。無論何時(shí)何地，我們都不應(yīng)該喪失對美好事物的追求和向往，要始終懷抱一顆充滿夢想的心。
總結(jié)：屈原的心得體會和求索精神，在中國古代文學(xué)與思想史上具有重要地位。他在政治挫折和個(gè)人困境中始終保持追求真實(shí)和自由的思考態(tài)度，堅(jiān)守自我和自己的理想。這種追求與堅(jiān)守值得我們傳承與思考，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該秉持著屈原的心得體會，勇往直前，追求自己心中的美好與真實(shí)。
屈原精神的心得體會篇二
學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。
以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走?！熬又?，莫大乎以忠誠為天下倡。”屈原一生忠君愛國，縱死不悔。他始終懷著為國盡忠的信念，為了追求國家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對黨忠誠，堅(jiān)固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，做到“風(fēng)雨不動安如山”。
以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問題，是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民?！秉h員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六保”脫貧攻堅(jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)溃芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。
屈原精神的心得體會篇三
屈原是中國古代偉大的愛國詩人和政治家，他的作品《離騷》等代表了中國古代文學(xué)的頂峰。屈原的精神血脈代代相傳，他的愛國情懷和不畏艱險(xiǎn)的勇氣一直激勵著中國人民。在我的學(xué)習(xí)和生活過程中，我深受屈原精神的感染和影響。在這篇文章里，我將分享我對屈原賡續(xù)精神血脈的心得體會。
第一段：理解屈原的愛國情懷。
屈原是中國歷史上最偉大的愛國者之一，他為了國家的利益付出了一切。他在秦國任職期間，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自己的原則，為國家的和諧和民眾的利益而奮斗。他的愛國情懷深深地觸動了我的心，讓我明白一個(gè)人作為一名公民，應(yīng)該忠誠于自己的國家，為國家繁榮發(fā)展而努力。屈原用自己的言行詮釋了什么是真正的愛國之心，他的情懷與國家的興衰息息相關(guān)，這種情懷是永恒的，讓我感到無比敬佩和激勵。
第二段：感受屈原的信念和勇氣。
屈原在艱難的歲月里，展現(xiàn)了非凡的信念和勇氣。他在被貶到荊蠻之地后，不顧他人的嘲笑和困難的環(huán)境，堅(jiān)定地信仰自己的理想。他的堅(jiān)持和勇氣激勵著我，讓我明白無論遇到多么困難的情況，只要堅(jiān)信自己的目標(biāo)和價(jià)值，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。屈原的信念與勇氣是一種寶貴的精神財(cái)富，它們成為我不畏艱險(xiǎn)的動力，使我更加堅(jiān)定地追求自己的夢想。
第三段：學(xué)習(xí)屈原的創(chuàng)新和才華。
屈原是中國古代文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的作品《離騷》等經(jīng)典作品不僅展示了他的詩歌才華，還反映了他對時(shí)事政治的深刻洞察力。他將個(gè)人情感與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，用飽含哲理的詞句表達(dá)出自己對政治亂象的深深憂慮。他的創(chuàng)新和才華啟示了我要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，永不滿足于現(xiàn)狀。屈原的才華和創(chuàng)新讓我明白，只有不斷鍛煉自己的能力和思考方式，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的作品，為社會做出貢獻(xiàn)。
第四段：踐行屈原的為民情懷。
屈原一生都心系著百姓，他的辭章充滿了對民眾的關(guān)懷和悲憫。屈原的為民情懷不僅體現(xiàn)在他作品中，也體現(xiàn)在他的政治行為中。他的政治主張都是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，他希望能夠通過自己的力量，改善百姓的生活。這種為民情懷深深地影響著我，讓我明白一個(gè)優(yōu)秀的公民應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心和關(guān)懷他人，用自己的力量去幫助那些需要幫助的人。屈原的為民情懷讓我意識到，作為新時(shí)代的年輕人，我應(yīng)該主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：傳承屈原精神的重要性。
屈原的精神血脈是中華民族的寶貴財(cái)富，傳承屈原精神對于整個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。作為新時(shí)代的年輕人，我應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛國情懷、勇氣和為民情懷。我應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不畏艱險(xiǎn)，用自己的才華為社會做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我應(yīng)該關(guān)心和幫助他人，積極為社會提供幫助。只有這樣，才能讓屈原的精神繼續(xù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。
總結(jié)：
屈原賡續(xù)精神血脈是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。他的愛國情懷、信念和勇氣、創(chuàng)新和才華以及為民情懷都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我將這些精神融入其中，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和理想，為實(shí)現(xiàn)國家與社會的發(fā)展做出自己的努力。我將通過自己的實(shí)際行動，傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的精神血脈，為新時(shí)代的中國貢獻(xiàn)自己的力量。
屈原精神的心得體會篇四
屈原是中國古代偉大的文化名人，是楚國的政治家、軍事家和詩人。他的作品《離騷》和《天問》等都是中國古代文化的瑰寶。而他的一生充滿了對真理和人生的追求，他的心得體會求索精神也是我們現(xiàn)代人可以借鑒的。本文將圍繞著屈原的求索精神，展開一系列的思考和闡述。
第一段，介紹屈原的背景和作品《離騷》。屈原生于楚國，他不僅擔(dān)任了楚國的重要職務(wù)，還是楚懷王的忠誠隨扈。在楚懷王被楚國貴族所陷害后，屈原失去了他的職位并被放逐。處于困境中的他，在離開了家鄉(xiāng)以后，寫下了《離騷》這首膾炙人口的辭章。他的辭章充滿了對奢侈和腐敗社會的批判，同時(shí)表達(dá)了對真理的追求。
第二段，探討屈原對于真理的追求。在《離騷》這首辭章中，屈原通過自我反思和對時(shí)代背景的描繪，表達(dá)了對于人性本質(zhì)的探索和對真理的渴望。他在辭章中寫到：“心之憂矣悅以自息。”意味著他希望透過探究真理來解除自己內(nèi)心的困擾。屈原深刻地認(rèn)識到人生的真理不是簡單易懂的，但他仍然堅(jiān)定地追求真理，只為讓心靈得到解脫。
第三段，闡述屈原的自我超越和精神追求。屈原的詩作充滿了對神話世界的遐想和對人類命運(yùn)的思考。他曾經(jīng)向忠實(shí)朋友求教：“吾何求于天？”這個(gè)問題體現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)世界之外靈魂層面的探索。屈原不滿足于平凡的生活，他試圖透過對人生的思考來超越自身的局限，達(dá)到一個(gè)更深層次的認(rèn)識和體驗(yàn)。
第四段，討論屈原的對人性的洞察。屈原強(qiáng)調(diào)人性的復(fù)雜性和善惡之間的較量。他在《詩品》中寫道：“人之性別，乃可觀者。”他相信人的本性是復(fù)雜的，不斷地發(fā)生著變化。屈原深刻地認(rèn)識到，人性的改變是一個(gè)長期且辯證的過程，而他的目的就是在這個(gè)過程中找到真理和意義。
第五段，總結(jié)屈原的求索精神的特點(diǎn)及意義。屈原的心得體會求索精神表現(xiàn)在對人性、真理和社會等方面的思考與探索。他敢于直面困境和挑戰(zhàn)，不斷尋找內(nèi)心的平靜和真理，這種精神在當(dāng)今社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們需要學(xué)習(xí)屈原的求索精神，不斷探究人生的真諦，超越自身的局限，從而達(dá)到精神的升華和人生的充實(shí)。
屈原精神的心得體會篇五
毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況”。樸實(shí)的話語卻蘊(yùn)含著深刻的道理?？v觀近年來的一些反腐案例，我們不難發(fā)明，每逢重大節(jié)假日，中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問題，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號。
此刻端午節(jié)來臨，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘，不能讓“粽心”攻陷“忠心”，讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”，讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期。
莫讓“貪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語說得好，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則自溺?！彪m然在節(jié)日里，走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗，但是假如借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢交易”，那么就使得節(jié)日變味，使得自身“變節(jié)”，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂。
莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。撥開香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念。有道是，理想信念動搖是最兇險(xiǎn)的動搖，理想信念滑坡是最兇險(xiǎn)的滑坡。所以，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話，真正學(xué)到腦子里融入血液中，內(nèi)化于心外化于行。惟獨(dú)堅(jiān)定信仰，才干不為誘惑所動，才干不讓“糖衣炮彈”攻陷!
莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事，廉者不為非其有，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，方能不為利益誘惑所動。
端午過節(jié)，粽子非清香無以高端，端午自律，唯清廉無以致遠(yuǎn)。本來只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對黨員先進(jìn)性清純性的要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。
屈原精神的心得體會篇六
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是屈原的紀(jì)念日。屈原是中國古代有名的愛國詩人和政治家，他是中國文化史上的重要人物之一。屈原精神是一種代表愛國主義、民族精神和不屈不撓的精神力量。在端午節(jié)這一特殊的節(jié)日里，我深深感受到了屈原精神的偉大和深刻的內(nèi)涵。下面我將結(jié)合自己對屈原精神的理解，談一談我在這個(gè)節(jié)日中的心得體會。
首先，屈原精神讓我明白了作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。屈原為了救國，在給國王進(jìn)諫無果后，選擇了投江自盡。雖然他最終無法挽回國家的命運(yùn)，但他的忠誠和勇氣讓人深受感動。屈原精神告訴我，作為一個(gè)公民，我們不能只顧自己的利益，而應(yīng)該為國家和民族的繁榮負(fù)起責(zé)任。我們需要以屈原為榜樣，積極參與社會事務(wù)，關(guān)心國家民族的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，屈原精神給了我前行的動力和勇氣。屈原生活在亂世之中，國家內(nèi)外交困，但他依然堅(jiān)守自己的信仰和理想，不屈不撓地為了救國而奮斗。正是這種對事業(yè)的執(zhí)著和毫不屈服的精神，讓他在世界文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。面對困難和挑戰(zhàn)，我時(shí)常想起屈原的故事，鼓勵自己要堅(jiān)守信念，勇往直前。無論遇到什么困難，只要努力不懈，相信必然會有收獲。
第三，屈原精神提醒我要矢志不渝地追求真理和正義。屈原在國家變亂的時(shí)期，不畏權(quán)勢，堅(jiān)守原則，為人民爭取福祉，書寫了一篇又一篇深具思想性和藝術(shù)性的作品。他的作品體現(xiàn)了他對真理和正義的堅(jiān)定追求，也給世人帶來了驅(qū)除邪惡、追求美好的精神力量。正是在屈原的引領(lǐng)下，我也明白了人生的意義并不在于享樂和物質(zhì)，而在于文化和精神的追求。只有追求真理和正義，才能獲得內(nèi)心的滿足和平靜。
第四，屈原精神教會我珍惜現(xiàn)在的幸福生活。屈原一生經(jīng)歷了許多挫折和苦難，但他依然堅(jiān)守信念，以文化和寫作為自己的力量。而我們今天享受的安定和幸福生活，正是歷史文化的傳承和先賢們的努力換來的?；厥讱v史，我們能看到多少先賢們的汗水和犧牲。屈原的故事讓我懂得了珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并且要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這種精神，不忘歷史，更好地創(chuàng)造未來。
最后，屈原精神讓我明白了一個(gè)人對社會、對國家和民族的重要性。屈原熱愛國家，他的作品不僅僅因其文學(xué)價(jià)值被后人所稱道，更重要的是他憑借自己的才華和毅力為中華文化發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。屈原的故事喚起了我內(nèi)心深處對祖國的鐘愛之情，也讓我意識到無論在個(gè)人生活還是工作中，我們都要盡自己最大的努力，為社會、為國家、為民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，屈原精神是一種寶貴的精神財(cái)富，具有非常重要的意義。在端午節(jié)這一特殊的節(jié)日里，通過回顧他的故事和理解他的精神，我被深深地震撼和鼓舞。屈原精神告訴我們要勇往直前，為社會、為國家、為民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能從屈原的故事中汲取智慧和力量，將其化為個(gè)人的動力，為創(chuàng)造美好的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。
屈原精神的心得體會篇七
時(shí)間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實(shí)令人敬仰。
屈原精神的心得體會篇八
屈原是中國文化中獨(dú)具盛名的偉大詩人，他的作品《離騷》以其豪情壯志、對于民族疾苦的關(guān)切而聞名于世。屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它體現(xiàn)了追求真理、忠誠堅(jiān)韌以及愛國家、愛人民等崇高品質(zhì)。在今天，通過弘揚(yáng)屈原精神，我們可以從中汲取滋養(yǎng)，提高自我修養(yǎng)，追求社會進(jìn)步。
第二段：追求真理。
屈原精神的核心是追求真理。在《離騷》中，屈原以豪放的筆觸展現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)世界的痛苦和迷惘，同時(shí)也表達(dá)了他對于真理的執(zhí)著追求。弘揚(yáng)屈原精神意味著我們要勇于探索真理，培養(yǎng)自己對知識的渴望和求知的決心。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握各種知識，我們才能夠不斷提高自身的素質(zhì)，為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
第三段：忠誠堅(jiān)韌。
屈原精神的另一個(gè)核心是忠誠堅(jiān)韌。在《離騷》中，屈原表達(dá)了對于國家和人民的忠誠，他不畏困難，不怕犧牲，不顧生死，以身作則，激勵人們?yōu)榱苏胬砗驼x而奮斗。弘揚(yáng)屈原精神意味著我們要堅(jiān)持信仰和理想，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極向上的心態(tài)，不輕易放棄，始終保持堅(jiān)韌的毅力。只有在面對困境時(shí)保持忠誠與堅(jiān)韌，我們才能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)夢想。
第四段：愛國家、愛人民。
屈原精神的最重要的品質(zhì)之一就是對國家和人民的熱愛。在《離騷》中，屈原表達(dá)了對于被壓迫的人們、貧窮的農(nóng)民以及被奴役的人民的關(guān)切和同情。弘揚(yáng)屈原精神，意味著我們要秉持國家利益高于一切的原則，為國家繁榮和人民幸福做出貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們把國家和人民的利益放在首位時(shí)，我們才能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展做出真正的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
弘揚(yáng)屈原精神是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)和理解屈原精神，我們可以提高自己的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)追求真理、忠誠堅(jiān)韌以及愛國家、愛人民的高尚情操。只有在每個(gè)人心中都有屈原精神的火種，才能夠讓社會進(jìn)步，讓國家繁榮，讓人民幸福。因此，讓我們共同努力，弘揚(yáng)屈原精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
屈原精神的心得體會篇九
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實(shí)而又傳奇的故事，也反映了古時(shí)候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會到了其蘊(yùn)含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體。
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時(shí)期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會到了它所展現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價(jià)它“書法雖藏而不實(shí)，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對于人生價(jià)值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。
三、感受。
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊(yùn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價(jià)值觀。
同時(shí)，在看待社會問題時(shí)，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點(diǎn)。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會現(xiàn)實(shí)的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！蓖ㄟ^對于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示。
屈原先生被譽(yù)為“固守王法，強(qiáng)調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一。”他不僅是典型的中華賢君之一，也是一個(gè)具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，并在現(xiàn)代社會中找到其與之恰好相適應(yīng)的價(jià)值。
五、結(jié)尾。
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
屈原精神的心得體會篇十
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽(yù)為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個(gè)思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個(gè)方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也。”他用蜉蝣之羽來形容自己在長樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻(xiàn)自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認(rèn)為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實(shí)現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認(rèn)為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅(jiān)持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時(shí)也。”這句話說明了他對于個(gè)人品德力量和仁政的強(qiáng)調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運(yùn)動家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅(jiān)持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時(shí)感到絕望和無助，但他依然認(rèn)識到個(gè)人命運(yùn)和國家的命運(yùn)是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻(xiàn)身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅(jiān)守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達(dá)到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達(dá)了對于人生和命運(yùn)的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達(dá)了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅(jiān)持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽(yù)和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個(gè)方面都能看出他的價(jià)值觀和信仰。屈原是一個(gè)具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
屈原精神的心得體會篇十一
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶。《屈原》呈現(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價(jià)值。
第一段：對《屈原》的深刻理解。
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個(gè)揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價(jià)值等。
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時(shí)代和社會環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價(jià)值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧。《屈原》既表現(xiàn)了屈原的個(gè)人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實(shí)和國家命運(yùn)的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達(dá)了對人類命運(yùn)的思考和追求。
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價(jià)值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認(rèn)識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時(shí)，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對待自身的人生與價(jià)值，如何處理社會和國家的關(guān)系，以及人類命運(yùn)的思考和追求。
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗(yàn)到了文學(xué)和文化價(jià)值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認(rèn)識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊(yùn)中繼續(xù)追尋和探索。
屈原精神的心得體會篇十二
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然?大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個(gè)節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個(gè)主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個(gè)不雅點(diǎn)是紕繆的.——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢?我以為，真實(shí)的屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時(shí)代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1個(gè)精力高度自發(fā)的理性成熟的個(gè)別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神的心得體會篇十三
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，也是文學(xué)史上的瑰寶之一。他的作品《離騷》、《天問》、《漁父》等不僅展現(xiàn)了其卓越的詩詞才華，更蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。作為一名中國的學(xué)生，我們有幸有機(jī)會讀到屈原的作品，通過閱讀《屈原》，我受到了深深的感召和啟發(fā)。
首先，屈原的詩歌以愛國為主題，表達(dá)了他對祖國的深沉情感。他通過寫悲劇英雄事跡、抒發(fā)自己的思念之情，讓詩歌充滿了強(qiáng)烈的愛國情懷。他通過《離騷》中的“采薇”篇章，表達(dá)了對祖國的關(guān)切和憂慮。屈原以詩歌刻畫出了中華民族自古以來的坎坷歷程，展現(xiàn)了矛盾沖突與悲慘遭遇中對祖國的無盡思念。這讓我深深地感受到，愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，屈原的作品弘揚(yáng)了自由與抒情的精神。他以自由青春的形象訴說自己的心聲，反映出了個(gè)體和整體的關(guān)系。在《離騷》中，屈原以自由奔放的筆觸，表達(dá)了個(gè)體追求自我，追求內(nèi)心的藝術(shù)與情感的境地。這種自由的精神，讓我意識到個(gè)體與集體的和諧并非追求一律一樣，而是要尊重每個(gè)人的差異，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，摒棄束縛，追求內(nèi)心的真實(shí)與自由。
第三，屈原的作品引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考。他的作品既充滿了自然的意象，又融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素。他將神秘的瑪仁作為形象符號，貫穿于他的作品中，給讀者留下了深刻印象。同時(shí)，他也通過描繪傳統(tǒng)文化中的君臣、父母、義理關(guān)系，讓我感知到古人對于價(jià)值觀念的重視。這些傳統(tǒng)文化的元素，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
第四，屈原的作品給了我很多的啟示與思考?！肚愤@本書，不僅是一部有關(guān)歷史的文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活的哲學(xué)書籍。屈原深刻而細(xì)膩地描繪了生活的種種矛盾與悲慘，教給了我如何面對這些困境，并有勇氣去改變。他的作品告訴我，無論是在哪個(gè)時(shí)代，我們都要勇敢地站在正確的一方，堅(jiān)定信念，以積極的態(tài)度面對生活。
最后，屈原給予了我對自身的思考。作為當(dāng)代的學(xué)生，我們身負(fù)家國重任。日漸豐富的知識給予了我們更廣闊的視野和更深厚的思想基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以屈原學(xué)識淵博，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。正如屈原所言：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛！”作為一位愛國詩人，屈原的精神和學(xué)識對我有很大的啟發(fā)，激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)的熱情。
總之，通過閱讀《屈原》，我深切感受到屈原的偉大和激勵力。屈原的作品以愛國為主題，弘揚(yáng)了自由與抒情的精神，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考，給予了我很多的啟示與思考。屈原的精神跨越了時(shí)代的界限，成為了我們時(shí)代青年學(xué)生的楷模和榜樣。讓我們在屈原的精神引領(lǐng)下，堅(jiān)定信念，追求真理與自由，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
屈原精神的心得體會篇十四
屈原，戰(zhàn)國末期楚國的偉大詩人和政治家，他的思想和精神在中國歷史上留下了深刻的印記。屈原的精神代表著對國家、民族和人民的忠誠，以及對社會現(xiàn)實(shí)的深思和批判。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和研究，我深深地體會到了其價(jià)值和意義，也從中汲取到了許多啟迪和啟發(fā)。以下是對屈原精神的一些心得體會。
首先，屈原精神告訴我們，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該對國家和人民擔(dān)負(fù)起責(zé)任。屈原的一生都在為楚國的強(qiáng)大和百姓的幸福而奮斗，他忠誠于國家的利益，毫不利己地傾盡全力為國家做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神令我深感動，也讓我有了強(qiáng)烈的使命感。無論是從事普通工作，還是從事政治事業(yè)，我們都應(yīng)該像屈原一樣，以國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
其次，屈原精神提醒我們，要有對社會現(xiàn)實(shí)的深思和批判精神。屈原在《離騷》一詩中，對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入的反思和批判，揭示了社會的黑暗和人心的扭曲。他通過詩歌表達(dá)了他內(nèi)心最真實(shí)的感受，同時(shí)也警示人們要警惕社會的弊端和問題。這種深思和批判精神讓我認(rèn)識到，作為一個(gè)有思想的人，我們不能被社會現(xiàn)象和輿論所迷惑，而是應(yīng)該深入思考問題的本質(zhì)和根源，從中找到問題的解決辦法。
第三，屈原精神告訴我們，要有樂觀積極的生活態(tài)度。盡管屈原最后遭遇了失敗和悲劇，卻依然保持著積極樂觀的生活態(tài)度。他在《離騷》中表達(dá)了對人民的熱愛和對美好生活的向往，雖然他自己最終無法親自實(shí)現(xiàn)，但他鼓舞了他人，也留下了寶貴的財(cái)富。這種樂觀積極的生活態(tài)度讓我深受鼓舞，也讓我明白，無論遭遇什么困難和挫折，我們都要堅(jiān)持積極樂觀，尋找希望和動力，才能面對人生的苦難和挑戰(zhàn)。
第四，屈原精神告訴我們，要保持對藝術(shù)的熱愛和追求。屈原是我國古代最偉大的詩人之一，他的詩歌作品表現(xiàn)了對藝術(shù)的熱愛和追求。他通過詩歌來表達(dá)自己對國家和人民的深情，也讓后人憑借他的作品感受到美和歡樂。這種對藝術(shù)的熱愛和追求激勵著我，在我的生活中，我也常常通過繪畫和音樂來表達(dá)自己的情感和思想，從中找到了內(nèi)心的安寧和滿足。
最后，屈原精神讓我意識到，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該追求真理和道義，秉持正直和堅(jiān)守原則。屈原的一生是一個(gè)道德的旅程，他忠誠于自己的信念，堅(jiān)守自己的原則，無論面對什么樣的誘惑和困難，他都沒有低頭妥協(xié)，始終保持了自己的清醒和正直。這種堅(jiān)持和原則性讓我深受敬仰和啟發(fā)，也讓我明白，只有堅(jiān)持真理和道義，才能走出人生的迷茫和困惑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和平靜。
總之，屈原精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它教會了我們責(zé)任感、深思精神、樂觀態(tài)度、藝術(shù)追求和道義堅(jiān)守。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和體會，我受益匪淺，也激勵我在今后的人生中更加勇敢、堅(jiān)定地追求自己的夢想和目標(biāo)。讓我們學(xué)習(xí)和傳承屈原精神，為中國的崛起和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
屈原精神的心得體會篇十五
屈原是我國戰(zhàn)國時(shí)期的愛國主義詩人及政治家，我很敬佩他。
屈原十歲就成了小神童。有段時(shí)間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊(duì)伍，把他們打的落荒而逃。后來，屈原得到了楚懷王賞識，做了高官。為了祖國的將來，他改制法，與他國聯(lián)盟，終于，楚國強(qiáng)盛了。
但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。
公元前278年，秦國消滅了楚國，屈原悲痛萬分，寫下《懷江》后投江自盡。
我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛國憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢一場。英雄無用武之地，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無發(fā)光之時(shí)。
我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民，愛國愛民。為了國家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩抒情，以詩來表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動搖的堅(jiān)定決心。
而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個(gè)不是好吃懶做？哪個(gè)能完全做到不愛錢愛利？學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說過：現(xiàn)在的我們沒有進(jìn)化，反而退化了。
我們要有恒心，有毅力，有愛心，有激情，有夢想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個(gè)頂峰吧！
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屈原精神的心得體會篇十六
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和楚國政治家，也是中國古代文化的重要代表人物之一。他的一生經(jīng)歷了很多艱辛和考驗(yàn)，但他始終保持著堅(jiān)定的信念和熾熱的愛國情懷。屈原精神給我們帶來了深刻的啟示和感悟。在我的理解中，屈原精神主要體現(xiàn)在追求理想、堅(jiān)持真理、忠誠于事業(yè)、自強(qiáng)不息和樂觀向上等方面。
首先，屈原的理想主張鼓舞著我。作為一位愛國者，屈原一生都為了實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和人民幸福奮斗。他的理想是建立一個(gè)繁榮富強(qiáng)的楚國，讓國人過上幸福美好的生活。這種追求理想的精神深深震撼了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
其次，屈原的堅(jiān)持真理精神值得我們學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)的中國社會，屈原積極參與政治，并努力為國家做出貢獻(xiàn)。但由于一些陰謀和嫉妒心理，他最終遭受了失敗和流放的命運(yùn)。然而，面臨失敗和艱難，屈原絕不妥協(xié)，始終堅(jiān)持真理和正義。他的堅(jiān)持和勇氣給了我很大的啟示：無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄追求真理和正義的努力。
再次，屈原的忠誠于事業(yè)的精神深深打動了我。即便被流放，屈原仍然忠誠于楚國，一直為國家的未來努力工作。他沒有因?yàn)閭€(gè)人的不幸而對國家產(chǎn)生仇恨或怨恨。與此同時(shí)，他也對自己有著高要求，不斷提升自己的能力，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。屈原的忠誠和責(zé)任感是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
此外，屈原的自強(qiáng)不息精神也給了我極大的鼓舞。屈原曾經(jīng)經(jīng)歷了人生的低谷，但他從未放棄過對自己的要求和對未來的期許。流放期間，他還與當(dāng)?shù)氐陌傩找煌苑N菰蒲，自力更生，繼續(xù)堅(jiān)持自己的事業(yè)。屈原對自己的強(qiáng)烈要求和對美好未來的期待，激勵著我不斷面對困難，不斷努力，追求個(gè)人價(jià)值的最大化。
最后，屈原的樂觀向上精神給我很大的啟示。盡管遭受了失敗和流放，但屈原始終保持著積極的心態(tài)和樂觀的情緒。他在離開楚國之后，寫下了著名的《離騷》一詩，表達(dá)了自己對楚國的熱愛和對美好未來的向往。屈原的樂觀向上精神告訴我，無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該勇敢地面對，積極樂觀地看待未來。
總之，屈原精神給予了我許多啟示和體悟。他的理想追求、堅(jiān)持真理、忠誠于事業(yè)、自強(qiáng)不息和樂觀向上等品質(zhì)，都是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。屈原的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們，讓我們堅(jiān)定信念、追求理想、執(zhí)著追求真理、忠于事業(yè)、自強(qiáng)不息、積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。
屈原精神的心得體會篇十七
初夏像一個(gè)調(diào)皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個(gè)巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚(yáng)揚(yáng)。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實(shí)令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
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