通過寫讀后感，可以幫助我們更深入地理解書中的文學技巧和表達方式。如何寫一篇較為完美的讀后感？需要結合自己的真實感受和個人見解。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
好VS壞第五課讀后感篇一
蝸牛和烏龜是一對好朋友。他們經(jīng)常一起玩。
一天，天睛了，藍藍的天空像一張絲手帕，藍天上飄著一朵朵白云，就像絲帕上面的小白羊。風兒撫摸大地，小草就像綠色的地毯，小鳥在樹上“嘰嘰喳喳”來回地蹦來蹦去。
小烏龜來找蝸牛，說：“小蝸牛，我們一起出去玩吧？”蝸牛高興地說：“好哇，好哇，我最喜歡出去玩游戲了?！毙觚敽托∥伵Ｗ叩骄G油油的草地，一會兒賽跑，一會兒玩背房子的游戲，玩累了就氣喘吁吁地躺在殼里睡覺，沒想到小烏龜突然就睡著了。
不一會兒烏龜就睡著了，烏龜?shù)暮魢Ｂ曇桓咭坏?，小蝸牛聽到呼嚕聲睡不著，蝸牛用枕頭埋著耳朵，可是還是聽到了呼嚕聲，小蝸牛悄悄地爬到烏龜?shù)谋成希觚斁蛪舻阶约涸诎嶂粔K石頭，還冒著汗，醒來就去小河邊洗個澡，小烏龜三步并作兩步，跑到小河邊“撲通”一聲跳到小河里。突然，它聽到“救命啊！救命??！”的聲音，小烏龜回頭一看，小蝸牛在水里掙扎著，眼看就要淹沒下去了，小烏龜趕緊游過去把小蝸牛馱在自己的背上，小烏龜把小蝸牛送到岸邊。
烏龜小心翼翼地把蝸牛放到了地上。小烏龜關心地問：“你怎么掉進河里了？”蝸牛不好意思地說：“本來我是想捉弄你的，可沒想到就掉進河里了，幸好有你，謝謝你！”烏龜說：“你這個調(diào)皮鬼，以后小心點。”烏龜和蝸牛都笑了。
好VS壞第五課讀后感篇二
在一片蔥蔥郁郁的森林里，住著一只勤勞的烏龜和一只好吃懶做的蝸牛。
一天，蝸牛對烏龜說：“親愛的烏龜小弟，你要不要和我來一場跑步比賽？”烏龜聽了，漫不經(jīng)心地說：“賽跑？小菜一碟！”蝸牛聽完，很是生氣，輕蔑地說：“就你？也想和我比？簡直是白日做夢！”烏龜滿臉嘲諷地望著蝸牛，那眼神，像是在說：“小蝸牛，害怕了吧？”驕傲自大的小蝸?？墒亲钜孀拥?，毫不示弱地說：“一言為定，三天后見！”
小烏龜回到家，日日夜夜勤勤懇懇地練習著。不論何時何地，都能看見不辭勞苦地練習跑步的小烏龜。而蝸牛呢？整天懶洋洋地躺在床上，要不就是只顧著吃喝玩耍，一點也不想練習跑步。
比賽當天，烏龜和蝸牛來到約定的地點，烏龜說：“誰先跑到那棵高大的樹下，誰就獲勝！”說完，烏龜用手指了指對面山坡上那棵又粗又壯的樹。蝸牛滿口答應，它數(shù)到：“3…2…1…開始！”說完，蝸牛飛快地“跑”了起來，可是，它哪里是跑呀，分明只是慢悠悠地爬而已！眼看烏龜跑得無影無蹤，蝸牛急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)?？墒?，這又有什么用呢？誰叫他平時不勤奮練習呢，一切都晚了。
不到30分鐘的時間，蝸牛就聽見對面山坡上傳來一陣陣高興地歡呼聲，原來是烏龜在喊：“我勝利啦！我勝利啦……”蝸牛聽見這陣喊聲，失落地低下頭。
通過這件事情，蝸牛明白了一個道理：不管是誰，只要肯努力，就一定會有收獲?！靶膭硬蝗缧袆印?，從此，蝸牛每天起早貪黑地練習各種本領，相信不久的將來，它必成大器！
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好VS壞第五課讀后感篇三
24歲是一個成熟的年齡，而經(jīng)濟的獨立是成熟的標志。但是我在24歲之前，經(jīng)濟來源全部來自于父母。在我懵懂無知的歲月，那是一段愜意的日子，不必因生計困擾，不會為前途操心，逍遙自在。
等到我意識到自己的責任時，已步入另一種生活狀態(tài)中，渴望自己盡快跳出父母的懷抱，跳進生活的海洋，而自立就是成熟的最好表現(xiàn)形式。到那時，我想父親就不必那么拼命了，母親的手頭也會闊綽一些。
我的等待終止在24歲。大學畢業(yè)后，幾經(jīng)努力，終于找到了一份工作，每個月的收入說不上豐厚，卻可以在解決溫飽問題之后，將一定的數(shù)額存進我的小金庫，數(shù)月之后，竟達到了一個可觀的數(shù)字?？粗约旱男燎趧趧咏K于有了收獲，我的心在跳躍著。
臨近春節(jié)，我迫不及待的帶著這些錢從遠方回到了家鄉(xiāng)——一個寧靜的村莊。由于沒有事先通知父母，當我?guī)追氜D(zhuǎn)，回到家時月兒已經(jīng)掛在了頭頂。月光之下，我叩響了家門，母親見我，驚喜地說：“怎么不來個電話?好有個準備?！备赣H略帶笑意地不停追問幾點下的火車，又是怎么回到家的。顯然，他們跟自己的兒子客套起來了。
那些錢我早已有了打算——全部用在父母身上。為了這一天我盼了很久。不知道誰說過一句話：世上所有的愛都是以聚合為目的，而只有父母與子女的愛是以分離為目的。我的父母也一定在等待著我飛出鳥巢的日子。母親有腿病，疼起來經(jīng)常呻吟到深夜，我打算給她買一部按摩儀器。至于父親的禮物，我卻沒有了主見，他的身體向來很好，吃不慣營養(yǎng)品，穿衣服從來不講究，這些年粗心大意的，竟從沒發(fā)現(xiàn)父親有什么愛好。為此我還需要和父親聊聊。
安頓下來后，我說出了自己的想法，他們相視一笑竟不約而同地說：“你留著花吧，家里什么也不缺?！逼鸪跷疫€有淡淡的意外，但瞬間便有種想流淚的沖動。在他們眼中兒子的幸福就是自己的幸福，只要兒子好，什么都不需要?？晌业男腋Ｊ鞘裁?不僅是悲傷時背后堅實的支持，更是取得成績后能跟自己最親密的人分享，就像小時候，我會最先把自己的好消息告訴父母一樣。
好VS壞第五課讀后感篇四
大烏龜和小蝸牛正文：
大森林里，大烏龜和小蝸牛是鄰居，它們的房子差不多，生活習慣也相似，所以它倆形影不離，是一對非常要好的朋友。這不，小蝸牛正率領小動物們?yōu)榇鬄觚攽c功呢！它們把美麗的花環(huán)套在了大烏龜?shù)?脖子上，擁著大烏龜唱啊跳啊，好不熱鬧。你要問慶什么功，那就是人人皆知的“龜兔賽跑”呀！大烏龜贏了驕傲的兔子，得了冠軍。小動物們把它尊為英雄，有的給它送錢，有的給它送東西，一時間，它成了人們議論的新聞人物，成了人們學習的榜樣。大烏龜也陶醉在得意中。
日子一天天地過去了，小動物們還是每天聚在一起聊天，聚在一起做操，再分頭去找吃的。而這支隊伍中卻漸漸少了一個人物，那就是“英雄”――大烏龜?，F(xiàn)在的大烏龜有榮譽了，有錢了，不像以前那樣總縮著頭了，它天天昂著頭，對人也有些愛理不理了，整天靠在大樹邊洋洋得意，回憶往事，而且嘴邊還總是掛著一句話：“我曾經(jīng)贏過兔子！”就連對小蝸牛也不像以前好了。
有一天，小蝸牛去找大烏龜，說：“龜哥，我一生最大的愿望就是想去摩天峰采一些可以包治百病的仙草，獻給那些需要的朋友。我們能一起去嗎？”大烏龜白了它一眼：“那么遠，多米；那么高，1000多米，不把人累死，也得把人曬死。算了，算了吧！”別的小動物聽說了這件事，也都嘲笑小蝸牛：“就你？連爬一個葡萄架就得幾十天，爬不到摩天峰，你可能就不在了?！毙∥伵Ｒ荒樀牟环猓瑘远ǖ卣f：“有志者事竟成，你們看著吧！”第二天，小蝸牛收拾行裝出發(fā)了。它不分白天和黑夜，日夜兼程，渴了就去草葉上喝露水，餓了就吃些干糧。有一次，它因為太累了，太困了，一不小心從一塊大石頭上跌了下來，摔得頭破血流，而且更糟糕的是房子也破了兩個洞。它咬了咬牙，擦去了頭上的血，繼續(xù)向山頂爬去。經(jīng)過兩個多月長途跋涉，它終于爬到了山頂，找到了夢想的仙草。它興奮極了：“我成功了，我爬到了山頂！”
小蝸牛帶著仙草回到了故鄉(xiāng)，把一些仙草分給那些得病的鄉(xiāng)親，人們都夸小蝸牛有志氣，真是個好人。這時小蝸牛也聽到一個壞消息：“大烏龜因為仗勢欺人，打傷一個小伙伴，被法院判了刑。在獄中還得了重病，現(xiàn)在生命垂危，住進了醫(yī)院?！毙∥伵Ｏ肓讼耄瑤舷刹輥淼结t(yī)院，大烏龜?shù)镁攘?，但它還是不能自由，將被警察帶走。臨走大烏龜拍著小蝸牛的肩說：“我真不應該居功自傲，我要向你學習，做一輩子好人?！?/p>
好VS壞第五課讀后感篇五
偶然在網(wǎng)上看到《第五空間》的劇情簡介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊》拍的更真實些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數(shù)都沒錯過。與當前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當兵經(jīng)歷的人十有八九都會說拍的太假，可能他們太了解部隊生活，但只有通過藝術加工，才能把那些源于生活的真實還要高于生活的展現(xiàn)給觀眾，力求達到共鳴，也許這就是所謂的藝術吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊的沃威和軍醫(yī)大學的姜竇等來自不同地方的年輕人，經(jīng)過千挑萬選由肩負特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個為未來現(xiàn)代化五維空間戰(zhàn)爭培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓班。29個學員懷著對陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚。報到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級”的對待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學員的過程中，展現(xiàn)出創(chuàng)新的現(xiàn)代軍隊人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現(xiàn)代軍人作出試驗性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊真是個大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學歷、理論強、素質(zhì)過硬、狂妄、好勝的80后部隊生、軍校生、地方生訓練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻，實現(xiàn)自身價值，為現(xiàn)實中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現(xiàn)了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預演出以陸航為主導的五維空間協(xié)同作戰(zhàn)的真實軍事演習場面。另一方面起到了一定的打動人、感染人、影響人、改變?nèi)说淖饔?。我相信，會有更多的有知識、有能力、有夢想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導。
看片子這段時間，我覺得自己過的很充實，不僅因為了解了一個兵種，還領悟到有夢想的人是幸福的，為了實現(xiàn)心中的夢想，努力堅持不輕言放棄更是快樂的！
好VS壞第五課讀后感篇六
通過學習語文第五課《中彩那天》，讓我對課文中的事件非常感動，也教會了我們做人的道理！
這篇課文中重點講到了買彩票中獎的事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號碼是“05102”，而作者父親的號碼是“05103”，讓大家都把兩個號碼搞混了，以為兩個號碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊（不同意給庫伯先生的'）認為：“因為彩票是作者父親買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊（同意給庫伯先生的）認為：“因為作者父親答應給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會永遠記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！
好VS壞第五課讀后感篇七
成功=勤奮+堅持+方法+少說廢話！《蝸牛vs烏龜》這則寓言故事就反映出了這個道理。從前，在一個茂密的大森林里，住著許多動物。而自從龜兔賽跑烏龜贏了之后，就驕傲自滿，橫行霸道，欺負小動物。一天，蝸牛實在氣不過，就與烏龜進行比賽：一個月后誰先到達山頂就算贏；輸?shù)囊环揭垖Ψ匠钥系禄?。從此，烏龜整天好逸惡勞，蝸牛每天練習跑步。日復一日，很快蝸牛和烏龜?shù)谋荣愰_始了：雖然烏龜身體肥胖，但始終比蝸牛跑得快。于是，烏龜靠在樹邊，蹺著二郎腿，“呼呼呼”睡起覺來；蝸牛則繼續(xù)跑，累了，不顧歇息，渴了，不顧喝水，最后贏得了勝利。聽了這則故事，也許你會問：為什么蝸牛會贏得勝利？它不是比烏龜跑得還慢嗎？！難道它會騰云駕霧，七十二變……我會告訴你：不！它不會騰云駕霧，也不會七十二變；它確確實實的贏得勝利；它是比烏龜跑得慢，但是它卻有堅持到底，不向困難屈服的毅力。
好VS壞第五課讀后感篇八
難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！通過學習語文第五課《中彩那天》，讓我對課文中的事件非常感動，也教會了我們做人的道理！
這篇課文中重點講到了買彩票中獎的`事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號碼是“05102”，而作者父親的號碼是“05103”，讓大家都把兩個號碼搞混了，以為兩個號碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊（不同意給庫伯先生的）認為：“因為彩票是作者父親買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊（同意給庫伯先生的）認為：“因為作者父親答應給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會永遠記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！
好VS壞第五課讀后感篇九
城市，讓生活更美好；農(nóng)村，讓生活更美妙。
——題記今天的陽光很明媚，你感受到了么？一張張燦爛的笑臉，你留意過么？一個個忙碌的身影，你感動過么？城市人、新農(nóng)民。我看到了。
我看到了炎炎夏日，農(nóng)民在麥田間穿梭的身影；看到了火辣的陽光下，城市人為了工作忙碌奔波的身影；我看到了農(nóng)民的忠厚熱情、待人友好；看到了城市人的率直大方，待人寬容；我看到了農(nóng)民“鋤禾日當午。汗滴禾下土”的辛勤勞作；看到了城市人充實工作，為祖國科技上的飛躍而獻力。
還記得以前有一個有趣的事，一位城市人走鄉(xiāng)間辦事，半路想去衛(wèi)生間，就問老太太：洗手間在哪？她只見老太太急匆匆地去端了一盆水來?；蛟S，這種詫異的行為在某些人眼里會說這個老太太沒文化等等，或許瞧不起老太太也很正常，貿(mào)然給她扣上土老帽的代名詞。呵~其實這些也在理，可是我們有沒有想過，在其背后隱藏著的老太太的熱情與善良，詞匯不通，是她生活那個時代的遺憾。熱情好客是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是我們中國人的代名詞，老太太做到了，農(nóng)村人實踐了，城市人奮斗了，中國人崛起了。
長江后浪推前浪，江山代有人才出。一個個新世代的農(nóng)民，一名名先進的城市人，他們在社會中扮演著感人的角色。地震中勇往直前獻身的身影是他們，處處可見助人為樂的身影是他們，世博會上一張張燦爛的笑臉是他們。他們，屬于這個社會，他們是光榮的接班人。
我想：我應該也是半個城市人，半個農(nóng)村人。為了上學來到了城市，對城市我是抱有憧憬的。每當過年時回老家，感覺很親切。在城市里左鄰右舍可能互相不認識，但在農(nóng)村不一樣，鄰居就勝似親人一樣親，沒事就坐一塊聊天，有好東西就分送著吃，這種親切的氛圍是城市里所沒有的.。固然，城市人的確有本身的優(yōu)越性，但相對于我來說，更傾向于農(nóng)村的和睦與親切感。
行動才有幸福，每一股力量都是為了行動。
有時，你需要挑戰(zhàn)熟悉和安逸；有時，你需要抓住更多的機會，創(chuàng)造屬于自己的天空。袁隆平挑戰(zhàn)了自己所熟悉的水稻，抓住了每一個研究學習的機會，最后利用手中的稻穗獲取了成功，他是新時代的農(nóng)民。他不僅使高產(chǎn)水稻走向中國，更走向了國際。他是中國人。
國家近年來一直呼吁支援農(nóng)村建設的工作，支持大學生下鄉(xiāng)為國獻力?；蛟S，逆境比順境更能激發(fā)熱情，他們應對新農(nóng)村抱有期待與理想。
城市人，農(nóng)村人，早已沒有了明顯的界限，談吐舉止，磚瓦樓房，處處都標記著我們同為新時代的人。
我為是城市人而自豪，我為是農(nóng)村人而驕傲，我為是一支祖國未來的花朵而感到萬分榮耀。祖國偉大富強靠我們新一代的新農(nóng)民。
城市，農(nóng)村，讓中國更美麗。
好VS壞第五課讀后感篇十
寒假期間，我閱讀了《第五項修煉》這本由美國著名管理學家彼得·圣吉所著的管理學巨著，它被譽為21世紀的管理圣經(jīng)、20世紀屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠的管理書籍之一，并被《哈佛商業(yè)評論》評為過去75年最具影響力的管理類圖書。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、自我超越。
我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實的修煉，即發(fā)展自身，而不是除掉什么。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
2、系統(tǒng)思考。
在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
當然，系統(tǒng)思考也可以理解為整體與部分的關系，真正具有前瞻性的積極行動，除了正面的想法之外，還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮，細密量化，首先考察除了我們最初極佳的立意之外，還會造成（產(chǎn)生）哪些我們極其不易覺察的后果。往往專注于某些片斷或短期事件，會使我們不能以較長遠眼光來看事件背后變化的形態(tài)，更無法了解其真正原因。并且目前很多事件實際都是因為復雜原因而緩慢形成的。所以，這更提醒我們系統(tǒng)思考的重要性。
3、心智模式。
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)，雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
正如某些企業(yè)滿足于現(xiàn)今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最終被那些敢于創(chuàng)新與突破的新生代所取代。有時候，當我們面對困難時往往會努力尋求新的解決方法，但那些在我們腦中所呈現(xiàn)的完美方法最終并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因為那些方法與我們所約定俗成的觀念想法，觀點相左，于是我們就限于舊規(guī)而將它舍棄了。
這就告訴我們企業(yè)要勇于創(chuàng)新，突破約定俗成，打敗傳統(tǒng)的束縛。我們?nèi)艘惨粯?，任何時候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的大踏步向前。
4、共同愿景。
共同愿景是大家共同的目標，價值觀和使命感，是我們對未來的共同向往與追求。它需要共同的努力，把企業(yè)中的每個人密切的聯(lián)系在一起，是每個人心向同一個方向，勁往一處使。
5、團隊學習。
團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協(xié)同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現(xiàn)1+12的效果，組織和個人都能在學習中受益。聰明的個人或許很多，但聰明的團隊卻不多。就算一個團隊有再多的聰明人，但如果那些人都只想著自己的利益而爭個你死我活，那么這樣的團隊注定是要失敗的，1+1只能小于2.
這就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，或許很片面，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，我只是表達了自己的一些想法而已。
讀了這本書以后，在今后的學習生活中，我會更加注重對自我的超越，更加注重系統(tǒng)思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規(guī)束縛，注重共同愿景，向著大家共同的目標努力，注重團隊學習，將個人與整體聯(lián)系在一起，絕不自作聰明，棄團隊利益于不顧。
好VS壞第五課讀后感篇十一
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
好VS壞第五課讀后感篇十二
呵呵，看了這個題目，就像小學生作文一樣，其實我也只是看了《第五空間》，頗有感慨，在此抒發(fā)一下，也不需要什么好的題目了。
齊欣說過：“眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你只能選一個！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我說，你委屈的時候，不如去跑跑步，將淚水化為汗水！是啊，在困難面前，眼淚表示我們退縮了，那是無能的表現(xiàn)，倒不如奮力一搏，不論結果如此，哪怕到最后肝腦涂地，配得上性命又算得了什么？最起碼我們堂堂正正地面對了，最起碼我們追求了，我們敢挺直了腰板，說：“我無悔！”今天早上升國旗，費老師說：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是淚水？是堅持？是放棄？這些都由我們自己做主，只要自己能夠為之拼搏，為之奮斗，掌握住命運的根蒂，操之不亂，有條不紊，則超脫于此場中矣！
關懷！他在極度困倦的情況下完成了任務，但是，面對余震，他并沒有因為任務完成而撤退，他做出了大膽的決定，為了挽救傘兵的生命，為了縱深災區(qū)情報的送出，他用身體擋住了滾落的巖石，最終，傘兵獲救了，情報送出了，但是關懷卻永遠的離去了！執(zhí)行任務之前，他剛剛和父親團聚，分別前還說任務回來請父親吃火鍋！哪知這一別卻成了永別！關懷，用自己寶貴的生命，用自己的行為，無悔的詮釋著，在當代，共產(chǎn)黨解放軍仍然是社會的中堅，人民的兒女，是民族的脊梁，是共和國的衛(wèi)士！“我以我血薦軒轅”關懷履行了他臨終前的那句宣言，他是帶著笑容離去的。不錯，無論是70后，80后甚至是90后，這樣的英雄從來不缺，又何止千萬！無論在什么時候，無論在哪種情況，我們作為中華兒女，總會無悔地挺起胸膛，頂起中華的脊梁！熱血報國，青春無悔！熱血報國，青春無悔！
央視八套熱播的軍旅勵志題材的電視劇《第五空間》在我的熱淚狂撒中結束了。軍事題材的電視劇看過無數(shù)部，屢屢被劇中軍人的所特有的氣質(zhì)所深深感動。而看完了《第五空間》后，我對八零后、九零后現(xiàn)代軍人和軍事教育有了新的認識，對身處和平年代的軍人更感敬佩。
劇中的的每一個人物都是那么有個性，給觀眾留下深刻印象。而他們身上體現(xiàn)出來的軍人精神更是震撼每一個人的心靈。
第一，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支素質(zhì)、本領都過硬的軍隊。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦?，苦練本領，揮灑著青春的汗水；他們以“忠誠和奉獻”為崇高信仰和追求，并且用自己的行動乃至生命來踐行這種信仰。我們社會正處在轉(zhuǎn)型期，社會上很多人以“金錢至上”為信仰，甚至為了利益不擇手段，草菅人命。而我們的軍人卻遠離霓虹燈火，堅守住那份寂寞和枯燥，依然保持著單純樂天的本性；現(xiàn)代社會是一個性張揚的社會，很多人比如某某姐以個性炒作而出名，而我們的軍人也有自己的個性，他們活潑、聰明，有自己獨立的思想，也有自己的喜怒哀樂，但作為軍人他們始終以“絕對服從”為天職，以祖國和人民的利益為自己的行為準則。正如閻維文所唱的《軍人本色》中所說：“風平浪靜的日子/你不會認識我/我的綠軍裝是最普通的顏色/花好月圓的時候/你不會留心我/我的紅帽徽在遠方默默閃爍白鴿紛飛的年代/你不會認識我/我的名字沒有明星們顯赫/硝煙散盡的日子/你不會留心我/我的故事或被歌聲淹沒/你不認識我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也還是我/假如一天風雨來/風雨中會顯出我軍人的本色”。
第二，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支真正的人民軍隊。在祖國遙遠的邊境有他們的挺拔的身影；在人民財產(chǎn)遭受損失需要幫助時，有他們溫暖有力的身影；在與狡猾的犯罪分子的搏斗中有他們頑強的身影。在劇中，關懷為了救戰(zhàn)友，完成災區(qū)情報傳送任務而光榮犧牲，他的英勇犧牲讓我熱淚盈眶，但我知道，他只是千千萬萬為祖國和人民利益而犧牲的軍人中的一員。近日，山東泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的夏波、齊洪海、李良、肖斌和關懷一樣死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾經(jīng)寫過一篇文章《誰是最可愛的人》，她把戰(zhàn)士親切的稱作是最可愛的。是啊，軍人永遠是最可愛的人、最可敬的人。
第三，這部電視劇讓我看到了軍人極其強烈的集體榮譽感和團結合作意識。劇中沃威、湯名揚、姜竇、白羽、關懷他們五個人都有自己的自己的個性，也會爭強好勝，但在集體利益和榮譽面前，如同《突擊士兵》中“不拋棄不放棄”一樣，他們作為精英班的成員，始終堅持“一個拳頭”的理念，守護一份濃濃的戰(zhàn)友情，用集體的力量去戰(zhàn)勝所有困難和挑戰(zhàn)。當沃威腿受傷面臨停飛的危險時，他們相互幫助，用集體的力量和信念幫助沃威重飛藍天；當關懷因為痼疾不能完成飛行任務時，他們一起想辦法，用集體智慧幫助關懷走出困境；當軍事演習面對新任務，不管是團長任命“新飛”沃威擔任總指揮，還是任命姜竇擔任組長，老領導和新隊員都是以集體利益為重，堅決服從命令，聽從團長的安排；尤其到演練最后，姜竇和其他精英班的飛行員們團結合作，讓自己的直升機生生在敵方雷達上消失，創(chuàng)造了演習制勝的奇跡，并互相成為了肝膽相照的兄弟和托付生死的戰(zhàn)友。
任何一個集體，團結才有力量。團結的集體往往能充分發(fā)掘個人的潛能和才華，形成一股強大的合力，能夠完成個人無法完成的任務，戰(zhàn)勝個人無法戰(zhàn)勝的困難。我們?nèi)珖嗣窬褪恰耙粋€拳頭”，在各種自然災害、風險和挑戰(zhàn)面前，我們眾志成城，我們勇往直前，我們所向披靡，我們戰(zhàn)無不勝！
第四，這部電視劇讓我看到了我們軍隊的嶄新的精神面貌和時代風尚。劇中沃威他們這批新飛既秉承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)又富有創(chuàng)意，用他們的成長經(jīng)歷勾畫了一個個顛覆自我、絕地重生的軌跡。我們中華民族在歷史長河中逐漸形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的為大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族一路走來，面對自然災害、外來侵略、內(nèi)外憂患，始終靠的是偉大的民族精神。而軍人身上所體現(xiàn)出來的精神就是中華民族精神的具體體現(xiàn)。我們的軍隊紀律嚴明、素質(zhì)過硬、本領過強，有這樣的人民軍隊守護著我們的生命財產(chǎn)安全、保衛(wèi)著我們國土邊疆，真是民之幸、國之幸、社稷之幸！
第五，這部電視劇讓我看到了八零后、九零后的時代風采?，F(xiàn)在網(wǎng)上有些人認為八零后、九零后是個性張揚、自私自利、貪圖享樂、沒有創(chuàng)新能力的一代，但如果看完《第五空間》后，我想你就不會再有這種想法了。它讓我看到我們的八零后、九零后就是我們民族的希望和國家的未來，他們聰明，有個性，善于探索創(chuàng)新；他們不是溫室的花朵，他們敢于挑戰(zhàn)自我，頑強地迎接風雨的洗禮；他們正視競爭，敢于競爭，在困難和挑戰(zhàn)面前，他們能夠保持健康、積極向上的心態(tài)，去爭取勝利；他們也會犯錯誤，但他們敢于自我批評，自我修正，在不斷犯錯、自我糾錯中逐步走向成熟。
第五空間這部電視劇讓我看到了新時期現(xiàn)代軍人嶄新的人才培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段。電視劇中以鄭北為首的教官把一個個個家庭背景不同、性十足、問題層出不窮的年輕人從馴服到培養(yǎng)成為年輕的精英飛行員的教育模式和方式，給我們教育帶來許多新啟示。
首先，我們要熱愛和尊重我們的學生。劇中，無論是教官鄭北、宋斐還是團長、師長都非常熱愛沃威這些年輕的新飛，正是因為他們的愛，才讓這些新飛們在愛的陽光沐浴下逐漸成長為精英班的佼佼者，成為國家需要的飛行精英。
教育是愛的教育，愛和尊重是教育的前提和基矗我們的教育要源于愛和尊重，這樣才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f是熱愛和尊重學生是教師職業(yè)道德的根本，教師要用愛撒播知識和理想的種子，用愛點燃學生的理想之火。
其次，我們要充分發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點和長處，因材施教。劇中沃威、姜竇、湯名揚、白羽和關懷都個性十足，他們來自不同的家庭環(huán)境，有不同的思想。鄭飛、宋斐、齊欣和梅映佳針對他們的不同情況采取了不同的訓練、培養(yǎng)方式，既要培養(yǎng)他們統(tǒng)一的軍人紀律和意識，又尊重他們的個性和特長，并且使他們的特長和潛能發(fā)揮到極致。比如，沃威最后能指揮整團作戰(zhàn)；姜竇能開發(fā)出地標游戲軟件，供全團使用；湯名揚的爭強好勝也得到充分的尊重和正確引導，使他在最后既維護團體利益又能積極面對競爭，取得一次次任務的成功。
我們的學生不是機器，而是活生生的個體，而且這些個體都有自己的個性和特長。面對有差異性的學生，我們要尊重他們的個性，并能善于挖掘其潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，這樣，才能使我們的教育獲得均衡發(fā)展，才能使我們的教育富于創(chuàng)新意識，才能使我們培養(yǎng)出來的學生富于創(chuàng)新意識和能力，敢于面對激烈的競爭和挑戰(zhàn)，我們的民族才能不斷前進和發(fā)展。
再次，我要允許學生犯錯誤，并讓他們在犯錯、糾錯中健康成長。劇中，沃威、姜竇、關懷他們可以說是錯誤不斷、麻煩不斷，但鄭北、宋斐乃至師長面對他們的錯誤，并不是采勸一棍子打死”的態(tài)度，而是創(chuàng)造條件給他們自我反盛自我糾正的機會，用鄭北的一句話就是“人生就像飛機，需要不斷修理、糾正”。而沃威他們在教官們的寬容和指導下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最紅由一個個頑皮、常出錯的普通士兵成長為一個個成熟的精英飛行員。尤其讓我感動的是劇中關懷的變化，他是最膽小的一個，可是到最后他領悟到軍人的信仰就是“忠誠和奉獻”，并且以自己年輕的生命踐行了這種軍人信仰。
“金無足赤人無完人”，每個人都會犯錯誤，尤其是中學生正是對自己和社會由懵懂到熟悉的成長階段，在這個階段犯錯是正常的。面對犯錯誤的學生，我們學會寬容，而且要善于運用寬容。遇到學生犯錯時，不能采取簡單粗暴的方式，動輒以橫眉冷目；加以訓斥和指責，甚至是變相體罰。這種方式，不但不能達到教育效果，反而適得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我們教師對待犯錯誤的學生需要的不僅是批評，更重要的是教會學生自我修正的方法，讓他們在自我修正中成長、完善。
另外，我們要充分相信學生，樹立學生自信心。沃威因犯錯被停飛甚至面臨癱瘓不能再飛而意志消沉時，鄭北、宋斐、梅映佳他們用自己的方式去激勵他，讓他樹立信心，最終戰(zhàn)勝自我，重新獲得飛行資格；關懷因無意識痼疾而被停飛，還是他們用信任燃起他重飛的希望和動力，并最終克服困難，取得成功，甚至可以去出色地執(zhí)行災區(qū)搜救任務。
自信是成功的基石。心理學研究表明，任何學生都期望老師的重視、信賴，期待著自己更多地被老師關注，希望自己的優(yōu)點能被老師發(fā)現(xiàn)，自己的缺點能被老師理解。所以，教師對學生的信賴會極大地激發(fā)他們的熱情，增強學習的信心，提高學生學習的自覺性，激發(fā)學生學習的潛能，從而使學習更有效。
最后，我們要重視對學生的思想品德和心理健康的教育。劇中新飛成長的過程除了離不開教官對他們的思想教育，還有一個重要教育貫徹電視劇始終，那就是梅映佳的心理疏導和教育?，F(xiàn)在社會競爭激烈，在學生中存在著各種心理問題。學生的學習壓力過大，人際關系處理不當，會使學生做出很多意想不到的事情。近年來，一些學生因與學生發(fā)生口角而導致打架斗毆事件和因?qū)W習壓力過大而自殺的案例呈逐年上升趨勢，這需要引起我們足夠的重視。我們要積極與學生進行交流溝通，加強對學生的思想品德和心理健康教育，幫其樹立積極向上的人生觀、價值觀，教給他們科學、合理的不良情緒宣泄方式，讓他們學會自我疏導、自我減壓，自我休整，使他們始終保持積極、健康的心態(tài)，去迎接各種挑戰(zhàn)，走向成功的人生。
偶然在網(wǎng)上看到《第五空間》的劇情簡介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊》拍的更真實些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數(shù)都沒錯過。與當前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當兵經(jīng)歷的人十有八九都會說拍的太假，可能他們太了解部隊生活，但只有通過藝術加工，才能把那些源于生活的真實還要高于生活的展現(xiàn)給觀眾，力求達到共鳴，也許這就是所謂的藝術吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊的沃威和軍醫(yī)大學的姜竇等來自不同地方的年輕人，經(jīng)過千挑萬選由肩負特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個為未來現(xiàn)代化五維空間戰(zhàn)爭培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓班。29個學員懷著對陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚。報到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級”的對待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學員的過程中，展現(xiàn)出創(chuàng)新的現(xiàn)代軍隊人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現(xiàn)代軍人作出試驗性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊真是個大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學歷、理論強、素質(zhì)過硬、狂妄、好勝的80后部隊生、軍校生、地方生訓練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻，實現(xiàn)自身價值，為現(xiàn)實中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現(xiàn)了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預演出以陸航為主導的五維空間協(xié)同作戰(zhàn)的真實軍事演習場面。另一方面起到了一定的打動人、感染人、影響人、改變?nèi)说淖饔?。我相信，會有更多的有知識、有能力、有夢想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導。
看片子這段時間，我覺得自己過的很充實，不僅因為了解了一個兵種，還領悟到有夢想的人是幸福的，為了實現(xiàn)心中的夢想，努力堅持不輕言放棄更是快樂的！
如今的電影、電視劇數(shù)不勝數(shù)。我看過不少電影、電視劇，比如電影《哈利。波特》、《葉問》，電視劇《抗日奇?zhèn)b》、《家有兒女》等，而最近看的電視劇——《第五空間》卻令我感觸頗深。
通常，人們把陸地稱為第一空間，海洋稱為第二空間，空中稱為第三空間，宇宙稱為第四空間。近幾年來，西方航空界把300米以下的空間稱為“第五空間”
《第五空間》講述了80后陸軍航空兵的成長勵志故事。年輕飛行員姜竇、沃威、關懷、湯名揚、白羽五位80后，以同輩精英的面貌，懷揣著各自的人生理想走入陸航學院。他們聰穎過人但個性鮮明，或自命不凡、或桀驁不馴、或怯懦避世。然而，在軍校及部隊的成長經(jīng)歷中，他們歷經(jīng)摔打和磨練，在充滿現(xiàn)代帶兵意識和育人理念的教官及領導帶領下，以張揚的個性融入軍隊大熔爐，展現(xiàn)了中國新生代軍人獨特的個性和嶄新的精神風貌。
其中最令我感動的是關懷。他與白羽奉鄭北的命令，搜救被困的傘兵。半路上信號斷了，關懷果斷下令，繼續(xù)搜救。終于找到了傘兵。關懷拿上通訊器和救生器就下了直升機，把傷員包扎好后突然發(fā)生了余震，由于是在山區(qū)，每次與震動會地動山搖，氣流上升，石頭也會從山頂滾落下來。白羽讓關懷快上直升機，關懷卻讓白羽把直升機拉上去避免危險，自己卻為了傷員的安全而撲在了傷員的身上，被大石頭砸到了，英勇獻身了！
這是什么？這就是信仰，軍人的信仰！軍人的信仰就是忠誠和奉獻?。。?！
如果你們也喜歡上了這部電視劇，也去看看吧！
好VS壞第五課讀后感篇十三
《第五項修煉》這本書中，提到有五項新的技術正逐步集中到學習型組織創(chuàng)新過程中，那就是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習五個部分。
五個部分中，自我超越的修煉是學習型組織的精神基礎，是以認清自身為基礎，以不斷學習為途徑，客觀觀察現(xiàn)實、了解現(xiàn)實，以達到實現(xiàn)自身目標的結果。要更好的自我超越，需要具備清晰的自我認知、敏銳的洞察力以及高效的行動力。
作者認為，要想不斷熟悉和增強自我超越的能力，必須按照建立個人愿景、保持創(chuàng)造性張力、看清結構性沖突、誠實地面對真相、運用潛意識等原理進行修煉。
愿景包括正面和負面愿景，也包括精神和物質(zhì)愿景。提到愿景，很多人都會提到負面愿景，會提到自己想要擺脫的事物，而這種愿景其實是解決問題的副產(chǎn)品，并不會幫助個人成長。因此，需要建立正面愿景，從而設立目標，幫助個人成長。
創(chuàng)造性張力是自我超越的核心原理，愿景與現(xiàn)實之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。創(chuàng)造性張力可以轉(zhuǎn)變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可以幫助我們看清對現(xiàn)狀的不正確認知、明確策略為何不如預期有效，和檢驗愿景是否明晰正確。
誠實地面對真相，不是指追求一項絕對的真理，而是清除看清真實情況的障礙，并不斷對自己心中的假設加以挑戰(zhàn)。
在現(xiàn)實生活中，可以從不同的角度進行自我超越。
從個人的角度，做到自我超越，首先要擁有清晰而客觀的階段性目標和長期目標，擁有清晰的自我定位和自我認知，同時要客觀的觀察現(xiàn)實，了解社會發(fā)展趨勢、行業(yè)發(fā)展趨勢，以及自身與目標之間的差距。在了解差距后，制定一系列可行性計劃。個人的自我超越有很多途徑，從心理上說可以是改變思維模式、培育創(chuàng)新能力、提升知識儲備、提升心理素質(zhì)，從行動上可以是改變行為模式、提升身體素質(zhì)等。
從集體的角度，幫助成員做到自我超越，集體可以提供學習機會、學習場所、學習資料，為成員制定學習計劃，提供學習激勵等。集體成員還可以在集體中互相學習、競爭，形成一種良性的學習氛圍，最終促進整個集體的進步。
好VS壞第五課讀后感篇十四
借助周星馳飾演的電影《武狀元蘇乞兒》的一個情節(jié)來做個引述，電影中講到“武狀元蘇乞兒”學習參悟武學秘笈“降龍十八掌”的一個細節(jié)，即十八掌僅僅只有十七招，而第十八招竟然只是一張空白紙！在最后與敵作戰(zhàn)最危急的時刻，一陣不經(jīng)意的風，讓前十七招瞬間連成一個整體，這觸動了蘇乞兒系統(tǒng)思考的靈感，他終于領悟了這最厲害的第十八掌原來竟是前十七招的結合。
“第五項修煉”與“降龍十八掌”的命名取意相同，不僅是因為它有五項修煉的內(nèi)容，而且第五項修煉的內(nèi)容是全部思想的精華所在，是前四項進行整體系統(tǒng)性的關鍵。這五招分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
《第五項修煉》不是一本講如何實務操作的管理操作指南，它帶給我們的更多的是一種理念，是一種內(nèi)在的修煉。管理實質(zhì)上是人的一種行為藝術，人的一生各種活動無時不刻都處于管理的范疇之中，現(xiàn)代社會隨著對于人的個體價值的高度重視，各種組織不再被視為毫無生命的利益團體。《第五項修煉》就是向我們傳達這樣的一個訊息，組織不是無生命意義的整體，它是由一個個性鮮活的個體人組成，因而，組織有自己的靈魂，有自己的思想，有自己的價值，有自己的追求，為了追求更好的發(fā)展，作為組織就必須持續(xù)不斷地學習，這就有了建設學習型組織的必要。總而言之，管理如人生，不論是個體人還是集體組織，都應該活出本應有的生命價值。
目前，中國社會的高速發(fā)展急需的是，一部能教育管理人員如何操作管理實務的書，翻看這樣一本近于管理哲學的書看似遠不如企業(yè)培訓來的更有實效。
我們不妨做個對比，一部經(jīng)典軍事著作《孫子兵法》流傳了上千年，在短短十三篇關于戰(zhàn)爭理論的敘述中，其實真正具備普遍指導意義的是前幾篇關于戰(zhàn)爭形而上學的敘述，一部千年前的小書是如何囊括幾千年來不計其數(shù)的具體戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役，以至于當代著名美國西點軍校都將其列為必讀書目？這其中的奧妙就在于，一個經(jīng)典的理論想要散發(fā)持久的價值，就需要從人們的理念上進行指導，讓人們從心靈深處能夠得到有益于自身發(fā)展的體會和啟發(fā)，而不是具體地簡單地去闡述一場戰(zhàn)役的如何實際操作。所以，如果想從本書中找到如何迅速實現(xiàn)高效管理、如何在競爭淘汰中迅速獲勝的絕招，恐怕就會令人失望而歸。但是，如果你能夠理解并接受這本書的理念，從你身邊周圍的環(huán)境開始，去嘗試用此信念支配下的另外一種心態(tài)和行動來看待同事上下級之間的交往與過節(jié)，我想你一定會逐漸感覺到生活和工作變成了一種愉快的生命體驗。
有時候，我更多的感覺“第五項修煉”是體現(xiàn)了一種對待人生的態(tài)度，在這種思想理念的指導下，組織和組織中的每個個體生命，不應再把商界中的競爭看作一種自然生存法則的無奈。而應該是，在組織內(nèi)部的和諧發(fā)展和對世界的創(chuàng)造與貢獻中，使自己的生命變得有意義，從而獲得生命的真諦，讓經(jīng)濟管理具有了一種終極人文關懷的意義。
（三）“五項修煉”的精神主線。
美國麻省理工學院彼得·圣吉博士1990年在《第五項修煉》一書，抓住了未來組織應對環(huán)境變化生存所需具備的優(yōu)秀品質(zhì)——“學習”，彼得·圣吉博士所說的“學習”，不能做一般意義上的簡單理解，以為它只是指吸收新知識，獲取新信息，以使個人適應新環(huán)境。這里說的“學習”應當包含以下幾個層面：一是學習不僅限于組織中的個人的學習，而更強調(diào)集體的學習，即“組織化的學習”；二是此種學習所涉及的思維方式或心智模式的轉(zhuǎn)變，已不同于學懂或?qū)W會某一領域的某一具體知識，而是深入到哲學的方法論層次，它是要改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的思維習慣，下力氣強制和約束自己進入新的心智模式，以破舊立新，摒棄陋習，這是一種修煉，并要實現(xiàn)心靈的感悟；三是這種學習應是終身持續(xù)不斷的。彼得·圣吉博士學習理論靈感來源于他對于學習是人天然本能的認識，他認為，學習本是人的天性，人的絕大多數(shù)行為、知識和能力，并非天生的本能，而是后天學習得來的。在社會還處于生產(chǎn)力相對較低，人們普遍貧困落后的情況下，人們追求的主要是物質(zhì)性的財富，工作是獲得財富的手段，因而工作觀是工具性的。但隨著社會的不斷發(fā)展，人們普遍開始變得富足起來，人們就開始追求精神層面的滿足，要充實和發(fā)展自己，實現(xiàn)自身價值，就要通過不斷的學習來獲取知識和動力。
于是，學習被提高到與人的生命意義相聯(lián)系的高度上來，學習成了生活中關重要的因素，人就需要活出生命的此種真諦！
好VS壞第五課讀后感篇十五
通過閱讀第五項修煉讓我對系統(tǒng)思考有了更為明晰的認識，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯(lián)，而不是觀察各個分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉(zhuǎn)變，了解“心靈轉(zhuǎn)變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉(zhuǎn)變或提升轉(zhuǎn)化?！昂煤脤W習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉(zhuǎn)變”關系密切。那么什么是心靈轉(zhuǎn)變呢？心靈的轉(zhuǎn)變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動力，促使人們?nèi)W習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的區(qū)域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉(zhuǎn)變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現(xiàn)狀進行羅列并加以關聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據(jù)這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實現(xiàn)相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
好VS壞第五課讀后感篇十六
英語1012班。
今年寒假我讀了《第五項修煉》這本書，我想這本書的目的是要我們嚴格要求自己，擴大學習范圍。下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、系統(tǒng)思考。在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
2、自我超越。我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的.毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的辦法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進行檢查挑戰(zhàn)，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對固有思維的破除，使之得到提高和完善。
4、共同愿景。共同愿景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規(guī)劃而不停的努力。
5、團隊學習。在我們平時的所見所聞中，聰明的個人有很多，但聰明的團隊卻不多。一個團隊的每個成員的智商都有120以上，但往往這個團隊的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+12的情況。團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協(xié)同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現(xiàn)1+12的效果，組織和個人都能在學習中受益。我們從事了某項職業(yè)，就意味著我們成為了一個終身學習者，這個過程永無止境，我們要用一生的時間來掌握和精通它。我們越是學習，越能深切的感受到自己的無知，而團隊學習是一個無盡的知識海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài)，讓更多的力量和智慧涌現(xiàn)出來，把這種能量用于實踐中去。這種開放會使智慧和能量得到開啟，團隊共同的能力就會得到共同提高，團隊就會朝著共同目標快速前進。
以上五項修煉內(nèi)容，聽起來很抽象，在我單獨閱讀完每一項修煉內(nèi)容后，我對五項修煉進行了整體思考。在我看來，這五項修煉可以理解為：個人在目標(自我超越)的影響與激勵下，與企業(yè)文化(共同愿景)相結合，形成一個共同學習、提高的團隊(團隊學習)，去打破原有的思維定式(心智模式)，進而完善自我的世界觀、價值觀以及對事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考)，最終形成一個學習型的組織，去實現(xiàn)個人和組織的最終目標。
以上是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，作者所表達的真正意圖與我目前的理解也許會有所偏差，我會在今后更進一步去理解它更深層次的含義，完善作者所提出的學習型組織的五項修煉的理解，更進一步指導我的工作和學習，為構建一個學習型組織而不斷的努力前進。
（中國大學網(wǎng)）。
好VS壞第五課讀后感篇十七
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的大學》，《童年》這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。你是否在找正準備撰寫“童年讀后感第五章”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，異常是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有夢想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對完美未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
大自然的創(chuàng)造,有大美而不言;而我們自己的創(chuàng)造,則更是變化莫測,千姿百態(tài)。還記得前面的若爾蓋草原和九寨溝嗎?在那些地方,大自然親手給我下了挑戰(zhàn)書,要比拼誰造出來的彩虹更勝一籌,我當然接下了挑戰(zhàn)書,大自然,我要讓你輸?shù)眯姆诜?
第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk珞珈的《棱鏡彩虹》。
裁判說:“首先我來點評一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?《雨后彩虹》這一作品就很好的直觀表達了這個道理,同時,雨后的霧氣則使彩虹若隱若現(xiàn),顯得十分飄渺,有如仙境;還有,雨后涼爽的空氣也為這件作品增色不少,經(jīng)過大家的商議,這件作品最后得分為99.99分!”臺下響起一陣掌聲。
“可是,”裁判頓了頓說,“珞珈選手的《棱鏡彩虹》說明了一個簡單的科學道理——白光是由波長不同的光組成的,但由于波長的問題,我們只能看見中間的七色,這就是彩虹七色的由來。這件作品十分簡單,只使用了陽光和三棱鏡,但是,把原來復雜的問題變簡單也是一種能力,所以,這個也是99.99分!”臺下響起了更響亮的掌聲?！昂?別以為打平了就能贏,還有第二局呢!”大自然不服氣地說,“比就比,誰怕誰?”我自然反駁。
第二局:由大自然的《雙重彩虹》pk珞珈的《水汽彩虹》。
還是首先點評一下大自然的作品《雙重彩虹》,這件作品應用了和上次一樣的方式,但,雙重彩虹出現(xiàn)得更加優(yōu)美、和諧,可是有些老套,所以經(jīng)過商議,這會影響其分數(shù),所以其最后得分為——99.98分!有時,0.01分的差距也會改變結果,大自然只好灰溜溜地下了臺。
這時,一位工作人員上臺,對著裁判耳語了幾句,裁判聽著聽著,眼睛突然瞪得賊圓,“由于有人舉報,”裁判頓了頓了說(這個時候裁判總喜歡關鍵時刻卡殼),比賽結果將發(fā)生變化,因為珞珈的《水汽彩虹》作品有抄襲的嫌疑,取消資格,因此——大自然獲勝!“臺下響起一片歡呼聲,“這不公平!”珞珈掙扎著被拉出門外。
事后,大自然總喜歡畫彩虹嘲笑我,這不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了兩次。唉,還是自然的東西漂亮啊,我時常感嘆!
我們的童年，是快樂的，是幸福的;是無憂無慮的，是自由自在的。而高爾基的童年正好相反，沒有孩子的天真，活潑，還受盡外祖父的虐待。
《童年》的作者馬克西姆·高爾基四歲喪父，跟隨母親和外祖母到外祖父家。期間，他親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架所表現(xiàn)出來的自私、貪婪，也多次挨殘暴的外祖父的痛罵，毒打，那次，外祖父把他打暈了，醒來之后又大病一場。但善良的外祖母和母親一直呵護著他。十歲時，他母親也病死了。外祖父讓他走上社會，于是，他走入了人間。
高爾基的童年如此的悲慘，但最終還成為了偉大的文學家。作為我們自己，在無憂無慮，自由自在的環(huán)境下生活，更應該努力學習，刻苦奮斗。大概，不經(jīng)歷風雨，怎能見到彩虹，如果生活中出現(xiàn)了挫折或困難，不要灰心，不要為困難所動搖，經(jīng)歷了它，你才可能成功。
童年是快樂的，童年是幸福的，童年是難忘的，童年是……而高爾基的童年卻是悲慘、不幸的，讓人不敢回憶。
《童年》是高爾基寫的第一部小說。故事講述他在彌漫著仇恨、令人窒息、充斥著野蠻的外祖父家中經(jīng)歷的那段陰暗的歲月，但他非但沒有墮落，反而在正直、善良、平凡的人們的關愛下成長為一個堅強、勇敢、正直的少年。它以父親去世為開頭，又以母親去世及被外祖父趕出家門為結尾，整個故事沉寂在悲慘當中。脾氣暴燥的外祖父，兇惡的繼父，兩個不正直的舅舅，就連最疼愛他的外祖母也離開了人世。
與高爾基相比，我的童年顯然是幸福了幾十倍。家里，我衣來伸手，飯來張口，偶爾才幫父母干干家務活，怪難為情的。學校里，我學習知識，與同學們玩耍、交流，還能得到老師的關愛。
在我的童年里，種.種趣事都能成為美好的回憶，而高爾基的童年回憶卻像恐怖篇般播放在他的腦海里。
童年是人生的早晨，一個人在這個時期所獲得的最新新鮮的印象，對于他的感情世界，即他的愛好、情緒傾向的形成了，都有著重要的意義，因此，我們要珍惜幸福的童年生活。
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