會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（匯總17篇）

無(wú)論是成功還是失敗，總結(jié)都是一種寶貴的財(cái)富。如何寫(xiě)一篇令人信服的演講總結(jié)？以下是一些哲學(xué)思考的經(jīng)典名言和哲學(xué)家的思想，讓我們一起思考人生的意義和價(jià)值。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇一

從業(yè)人員置身于會(huì)計(jì)環(huán)境之中，其行為必然受到會(huì)計(jì)環(huán)境的影響，要形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德習(xí)慣，除了需要科學(xué)的會(huì)計(jì)信息標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的法律制度和完善的監(jiān)督機(jī)制外，改善會(huì)計(jì)工作的環(huán)境是十分重要的。一個(gè)良好的會(huì)計(jì)環(huán)境無(wú)疑會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極有效的影響。文章主要從外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個(gè)方面分析了會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的影響，說(shuō)明了凈化會(huì)計(jì)環(huán)境的必要性。

會(huì)計(jì)道德建設(shè)是一個(gè)與會(huì)計(jì)人員息息相關(guān)的永恒話(huà)題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的產(chǎn)生原因是多方面的，而會(huì)計(jì)環(huán)境又是影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一個(gè)重要因素。深入研究和探討會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于我們加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而會(huì)計(jì)環(huán)境則是對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)這一主體產(chǎn)生直接或間接作用的各種因素的集合。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德不同于思想道德，其本身更具有社會(huì)性的特征。職業(yè)道德的遵守雖然依賴(lài)于會(huì)計(jì)人員的自覺(jué)，但相當(dāng)一部分的職業(yè)道德問(wèn)題的產(chǎn)生是因?yàn)槭艿搅藭?huì)計(jì)環(huán)境的影響。一個(gè)良好的會(huì)計(jì)環(huán)境無(wú)疑會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極的影響，反之亦然。

會(huì)計(jì)外在環(huán)境是對(duì)會(huì)計(jì)主體所處的并能夠?qū)?huì)計(jì)主體產(chǎn)生影響的外部因素的集合。我們把影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度環(huán)境以及工作環(huán)境。

亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是城邦的動(dòng)物”，這句話(huà)說(shuō)明，人類(lèi)是天生集群的，也必然受到其所在的社會(huì)大環(huán)境的影響。會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，也生活在社會(huì)大環(huán)境中。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、文化習(xí)俗、道德觀念等人文環(huán)境。它對(duì)于會(huì)計(jì)人員的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、潛移默化的。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)等傳統(tǒng)觀念對(duì)于會(huì)計(jì)人員從業(yè)道德的影響是巨大的。在一個(gè)公民道德意識(shí)敗壞、自私自利的環(huán)境下是不會(huì)誕生出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的。

會(huì)計(jì)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是會(huì)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對(duì)會(huì)計(jì)的要求越高。在影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的因素中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要包括經(jīng)濟(jì)體制、國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、資本及貨幣市場(chǎng)的發(fā)達(dá)程度、關(guān)聯(lián)方的利益分配等。下文分別對(duì)于這些因素進(jìn)行分析：

1、經(jīng)濟(jì)體制。

經(jīng)濟(jì)體制包括兩個(gè)方面：

一是國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)體制；

二是企業(yè)的所有制形式和組織形式。

這些因素直接影響著企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)，間接作用于會(huì)計(jì)人員。因此，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德與經(jīng)濟(jì)體制緊密聯(lián)系。

2、國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)需要依賴(lài)、、等國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也受其制約。經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)著企業(yè)的行為，而企業(yè)行為又調(diào)節(jié)著企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)，最終作用于會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為，影響企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。如企業(yè)要上市，必然需要達(dá)到國(guó)家的相關(guān)上市條件。而一些達(dá)不到相關(guān)條件的企業(yè)，為達(dá)到目的，往往會(huì)采取對(duì)資產(chǎn)負(fù)債表等技術(shù)處理的手段，這無(wú)疑是對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的一次挑戰(zhàn)。

3、資本及貨幣市場(chǎng)的發(fā)達(dá)程度。企業(yè)參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，必然需要通過(guò)資本和貨幣市場(chǎng)作為媒介。一個(gè)健全有效的市場(chǎng)，必然是一個(gè)會(huì)計(jì)信息透明高效的市場(chǎng)。而一個(gè)會(huì)計(jì)信息透明高效的市場(chǎng)，必然需要會(huì)計(jì)人員具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

4、關(guān)聯(lián)方的利益分配。企業(yè)的關(guān)聯(lián)方包括企業(yè)內(nèi)部的職工，企業(yè)的主管部門(mén)（工商、、財(cái)政部門(mén)），這些關(guān)聯(lián)方之間的利益分配直接影響著會(huì)計(jì)人員的行為，最終對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德產(chǎn)生影響。

文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志就是法制健全。會(huì)計(jì)人員置身于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，難免受到各方面利益的誘惑。一些意志不堅(jiān)定的會(huì)計(jì)人員，往往會(huì)尋求一些法律制度上的漏洞為自己謀求經(jīng)濟(jì)利益。而一個(gè)完善的體系，無(wú)疑對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為有著積極的意義?？梢哉f(shuō)，制度環(huán)境為會(huì)計(jì)職業(yè)道德提供一個(gè)強(qiáng)有力的支撐。

會(huì)計(jì)活動(dòng)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其必然受到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的影響。企業(yè)的會(huì)計(jì)工作環(huán)境是由會(huì)計(jì)主管人員的法律意識(shí)和道德水平，單位的人事政策和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，單位體系的健全程度、內(nèi)部制度、會(huì)計(jì)活動(dòng)的獨(dú)立性以及會(huì)計(jì)主體的性質(zhì)等要素構(gòu)成的，這些因素均直接或間接地作用于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為。

會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是企業(yè)管理當(dāng)局的行為意圖的體現(xiàn)，其行為一般受到商業(yè)倫理的約束。而會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是組成這一群體的會(huì)計(jì)個(gè)體的行為的集合，換言之會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為最終是以會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，企業(yè)會(huì)計(jì)行為受到企業(yè)會(huì)計(jì)個(gè)體的行為意志的調(diào)節(jié)。當(dāng)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)或者會(huì)計(jì)人員實(shí)施會(huì)計(jì)行為時(shí)，會(huì)計(jì)行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)最終是依賴(lài)于會(huì)計(jì)人員自身的道德和倫理判斷，這些判斷因素構(gòu)成了影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境因素包括會(huì)計(jì)人的道德修養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)能力、會(huì)計(jì)人際關(guān)系等。

道德修養(yǎng)是人的道德活動(dòng)形式之一。是個(gè)人自覺(jué)地將一定社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人道德品質(zhì)的內(nèi)在過(guò)程。道德修養(yǎng)是一種長(zhǎng)期積累并不斷養(yǎng)成的習(xí)慣。道德修養(yǎng)的養(yǎng)成依賴(lài)于會(huì)計(jì)人員所受到的教育環(huán)境、家庭環(huán)境、自我學(xué)習(xí)欲望等因素。一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的會(huì)計(jì)人員，在開(kāi)展會(huì)計(jì)活動(dòng)時(shí)就會(huì)自覺(jué)地做出正確的價(jià)值判斷，抵制不良誘惑的影響。

職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括選擇方法、工作取向、獨(dú)立決策能力與選擇過(guò)程的觀念。簡(jiǎn)而言之，職業(yè)態(tài)度就是指?jìng)€(gè)人對(duì)職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度。一個(gè)正確積極的職業(yè)態(tài)度對(duì)于會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)具有重要的作用。

會(huì)計(jì)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，會(huì)計(jì)人員要從事會(huì)計(jì)活動(dòng)就必須具備必要的專(zhuān)業(yè)能力，缺乏了必要的專(zhuān)業(yè)能力就喪失了對(duì)于會(huì)計(jì)活動(dòng)正確與否的基本判斷能力。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的高低正是體現(xiàn)在對(duì)于會(huì)計(jì)活動(dòng)的基本價(jià)值判斷上，喪失了基本的判斷能力，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也就無(wú)從談起。

（四）正確的會(huì)計(jì)人際關(guān)系是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要保證。

會(huì)計(jì)人際關(guān)系是由于活動(dòng)的需要而發(fā)生的交往與聯(lián)系所建立起來(lái)的人際關(guān)系，是會(huì)計(jì)人員在公司治理中與各利益相關(guān)者所形成的各種關(guān)系。包括主從型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系，合作型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系。主從型和競(jìng)爭(zhēng)型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系對(duì)于保持會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性都是不利的，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德都會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。因此，在企業(yè)的會(huì)計(jì)人際關(guān)系中，要積極建立起合作型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系。

通過(guò)會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系及其影響因素分析，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，需要從以下五個(gè)途徑加以推進(jìn)。

（一）凈化會(huì)計(jì)行為環(huán)境，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。

凈化會(huì)計(jì)行為環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，它要求在社會(huì)上要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高全民族的道德意識(shí)和思想覺(jué)悟，注重道德修養(yǎng)，共同建設(shè)和諧社會(huì)。財(cái)政主管會(huì)計(jì)部門(mén)要加強(qiáng)各項(xiàng)財(cái)經(jīng)法律、、規(guī)章和國(guó)家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度以及會(huì)計(jì)工作的宣傳和培訓(xùn)，大力營(yíng)造社會(huì)遵紀(jì)守法的氛圍；加強(qiáng)會(huì)計(jì)職能作用的宣傳報(bào)道，充分展示會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，努力提升會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地位；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要不斷增強(qiáng)財(cái)經(jīng)法制意識(shí)，重視和支持會(huì)計(jì)人員依法行使職權(quán)，對(duì)忠于職守，堅(jiān)持原則，做出顯著成績(jī)的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)大力予以表彰，給予精神的和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，以充分發(fā)揮會(huì)計(jì)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中的作用。會(huì)計(jì)人員要注重發(fā)揮倫理觀對(duì)于自身行為的調(diào)節(jié)作用，提高自身的自身修養(yǎng)水平和職業(yè)道德水平，樹(shù)立良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，嚴(yán)守工作紀(jì)律，保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)準(zhǔn)確，努力增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)的光榮感、使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的認(rèn)同度，著力提升會(huì)計(jì)職業(yè)的社會(huì)知名度、影響力和作用力。

（二）健全會(huì)計(jì)法規(guī)，規(guī)范。

會(huì)計(jì)行為的嚴(yán)肅性要靠會(huì)計(jì)法規(guī)來(lái)保證，對(duì)于會(huì)計(jì)違法行為的明確界定和嚴(yán)格的懲罰機(jī)制是必不可缺的輔助手段。同時(shí)要注重完善會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度，及時(shí)制定和出臺(tái)新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以適應(yīng)會(huì)計(jì)發(fā)展的需要。

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，推動(dòng)終身學(xué)習(xí)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)工作人員的要求也越發(fā)提高。對(duì)于社會(huì)，注重對(duì)于會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育工作，提高會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能水平和道德水平，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)機(jī)制。對(duì)于培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的高校，要把會(huì)計(jì)道德教育貫徹到會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)中。對(duì)于會(huì)計(jì)人員自身來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，注重加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我教育；要具備多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)，也要注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。會(huì)計(jì)人員使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事工作的要求。

（四）完善經(jīng)濟(jì)體制，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度。

一個(gè)成熟的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠使企業(yè)合法經(jīng)營(yíng)，自我約束，自我管理。而一個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)管理制度，從客觀上降低了企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員舞弊的可能性，杜絕貪婪滋生的溫床。

（五）加大外部監(jiān)督力度，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的作用。

財(cái)政部門(mén)、業(yè)務(wù)主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)定期檢查會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況，并作為會(huì)計(jì)人員晉升、晉級(jí)、聘任專(zhuān)業(yè)職務(wù)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)的重要考核依據(jù)。會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德的，情節(jié)嚴(yán)重的由發(fā)證機(jī)關(guān)吊銷(xiāo)其會(huì)計(jì)證。審計(jì)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)財(cái)務(wù)審計(jì)監(jiān)督，堅(jiān)決查處會(huì)計(jì)人員違法違紀(jì)行為，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。財(cái)政、稅務(wù)、工商、審計(jì)、金融以及主管部門(mén)還要聯(lián)手建立單位財(cái)務(wù)誠(chéng)信檔案機(jī)制，從不同角度、不同側(cè)面掌握收集各單位財(cái)務(wù)誠(chéng)信檔案資料，建立對(duì)單位和會(huì)計(jì)人員作假情況的公示制度，不論是單位還是個(gè)人，如果出現(xiàn)惡意作假行為，各有關(guān)部門(mén)可以通過(guò)媒體公開(kāi)披露單位和相關(guān)人員作假的違紀(jì)違規(guī)行為。同時(shí)建立信用評(píng)價(jià)機(jī)制，制定信用危機(jī)制約措施，真正使會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失者難以生存。

[1]毛去非。淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[j].中國(guó)商界(下半月)，2010(04).

[2]李艷峰。我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)初探[j].財(cái)經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，2009(07).

[3]周彥。會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀及分析[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2011(05).

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇二

摘要：在經(jīng)濟(jì)管理工作中，會(huì)計(jì)作為重要的一環(huán)發(fā)揮著日益關(guān)鍵的作用。而改革開(kāi)放以來(lái)，越來(lái)越多的會(huì)計(jì)工作者在職業(yè)道德問(wèn)題上出現(xiàn)了偏差。鑒于此，本文重在論述會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德問(wèn)題出現(xiàn)的系列原因和解決的措施辦法。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而其中的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)就是會(huì)計(jì)。會(huì)計(jì)工作是每個(gè)單位的核心前沿，而會(huì)計(jì)的職業(yè)道德水平無(wú)疑會(huì)直接影響到單位的經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)和信息安全等一系列問(wèn)題。而《會(huì)計(jì)法》實(shí)施多年之后，社會(huì)上的一系列由會(huì)計(jì)引起的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題乃至社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題仍然層出不窮，這就折射了當(dāng)前會(huì)計(jì)行業(yè)的一系列不良現(xiàn)象――潛規(guī)則。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止此類(lèi)問(wèn)題，長(zhǎng)此以往必然不利于建設(shè)和諧社會(huì)。

(一)會(huì)計(jì)工作者的從眾心理。

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)日益崛起的背景下，不少大中企業(yè)由于高額利潤(rùn)的誘惑做假賬。即使高等教育體制下出來(lái)的會(huì)計(jì)工作者也是跟隨大流，職業(yè)道德信念動(dòng)搖，最終因拜金心理誤入歧途，不慎成為企業(yè)的蛀蟲(chóng)，甚至人民唾罵的過(guò)街老鼠。目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀是部分會(huì)計(jì)工作者本身不具有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)在工作上缺乏公平分配原則的工作理念和工作態(tài)度，導(dǎo)致無(wú)力抵制金錢(qián)物質(zhì)享受等一系列誘惑，逐漸跟隨工作單位大環(huán)境或者身邊其他會(huì)計(jì)工作者一起參與偽造會(huì)計(jì)賬目等違法亂紀(jì)活動(dòng)來(lái)?yè)Q取當(dāng)前的蠅頭小利，從而擾亂會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)秩序。

(二)會(huì)計(jì)工作者法律意識(shí)不強(qiáng)。

日益淡薄的法律意識(shí)使會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德嚴(yán)重喪失。作為長(zhǎng)期跟金錢(qián)打交道的敏感職業(yè)，會(huì)計(jì)工作者本身決定了其對(duì)相關(guān)法律法規(guī)熟悉的必要性，更要敢于堅(jiān)持自身的原則，將其與國(guó)家道德法律制度相結(jié)合，認(rèn)真履行神圣職責(zé)。但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反不盡如人意。很多違法的操作模糊了會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性;很多會(huì)計(jì)工作者甚至對(duì)財(cái)會(huì)相關(guān)法規(guī)表示陌生;此外，會(huì)計(jì)工作由于從屬的職業(yè)關(guān)系，工作本身也有不穩(wěn)定性，可以說(shuō)是完全受制于其單位領(lǐng)導(dǎo)人的授意。

(三)會(huì)計(jì)工作者所受教育的弊端。

中國(guó)教育長(zhǎng)久的理念就是應(yīng)試教育。從小學(xué)開(kāi)始，校方更關(guān)注學(xué)生智育方面的發(fā)展，較多地致力于智育方面的教育，而對(duì)其他的方面培養(yǎng)顯得非常缺失，比如德育并不太重視，于是學(xué)生在人格方面的擁有越來(lái)越偏離正軌的缺陷。而日后走入社會(huì)，這就導(dǎo)致部分學(xué)生組成一個(gè)有才無(wú)德的群體。其進(jìn)入經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的更是難以將職業(yè)道德落實(shí)，他們雖然擁有豐富的專(zhuān)業(yè)技能以及對(duì)于相關(guān)知識(shí)的掌握，但是由于職業(yè)道德方面的缺失，致使他們無(wú)法堅(jiān)定原則，堅(jiān)守職業(yè)道德，在與金錢(qián)打交道時(shí)，很容易違法亂紀(jì)，偏離職業(yè)道德的正常軌道，這樣造成的問(wèn)題無(wú)疑更加嚴(yán)重。

(一)樹(shù)立相關(guān)工作的先進(jìn)典型。

我們可以大力宣傳先進(jìn)典型來(lái)影響經(jīng)濟(jì)管理工作領(lǐng)域相關(guān)工作者的職業(yè)道德風(fēng)氣，使之達(dá)到公益廣告的宣傳和感染作用。為此，社會(huì)各界需要在各單位各行業(yè)以及各個(gè)崗位中選擇不同年齡段的榜樣進(jìn)行立體化的示范，盡量有效地讓先進(jìn)典型的行為和工作者進(jìn)行精神思想的傳播。此外，我們還要抓反面典型，通過(guò)對(duì)其違反職業(yè)道德行為的揭露和曝光以及懲罰來(lái)警示其他廣大會(huì)計(jì)工作者，從而來(lái)達(dá)到強(qiáng)化其職業(yè)道德意識(shí)的作用。從而讓廣大人民群眾充分認(rèn)識(shí)到，不論身處什么級(jí)別的會(huì)計(jì)崗位，只要忽略職業(yè)道德、不注意自己的言行是否符合職業(yè)道德水準(zhǔn)，就一定會(huì)受到社會(huì)以及法律的嚴(yán)厲制裁。

(二)加大相關(guān)法律制裁力度。

我們要通過(guò)現(xiàn)行的法律制度來(lái)約束會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)道德，在有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的前提下，運(yùn)用《會(huì)計(jì)法》和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，雙管齊下來(lái)對(duì)會(huì)計(jì)工作者的思想以及行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪。除了對(duì)于那些不遵守法律的相關(guān)單位和個(gè)人已有的腐敗貪污等非法行徑實(shí)施行政處罰外，社會(huì)法制部門(mén)還要嚴(yán)厲打擊對(duì)違法亂紀(jì)行為隱瞞不報(bào)甚至狼狽為奸、同流合污的惡劣現(xiàn)象。即便違法行為不嚴(yán)重的行為，也要嚴(yán)抓狠打予以警示，并要對(duì)相關(guān)的會(huì)計(jì)工作者的法律責(zé)任進(jìn)行深入追究，防微杜漸，切不可姑息養(yǎng)奸，任其小違法行為變成大違法行為。另外，我們還要加強(qiáng)普及法制教育，逐漸培養(yǎng)一種正確的觀念：即市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是一種法制化的經(jīng)濟(jì)。而在經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)的會(huì)計(jì)工作人員，則更應(yīng)該融入法律和道德的行為規(guī)范，更應(yīng)該身先士卒，做出榜樣，維持市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)體制的'良好秩序。

(三)加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作者德育教育。

因?yàn)槟壳霸S多職業(yè)，包括會(huì)計(jì)工作者等一系列職業(yè)都處在社會(huì)的大環(huán)境中，他們的職業(yè)道德會(huì)遭受來(lái)自其他各行各業(yè)的影響和干擾，這是毋庸置疑并且不可避免的。此前說(shuō)過(guò)的學(xué)校重視智育而忽視德育是一個(gè)問(wèn)題，因此我國(guó)教育行業(yè)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義，全面發(fā)展素質(zhì)教育建設(shè)，高度重視德育教育，從小培養(yǎng)并建立各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。而除在校學(xué)生外，社會(huì)還應(yīng)通過(guò)德育再教育來(lái)規(guī)范會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)道德，盡可能使其深入會(huì)計(jì)工作者的思想并提高和深化他們的精神境界，最終確立符合和諧社會(huì)道德規(guī)范的職業(yè)道德以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)和諧社會(huì)、并在社會(huì)主義初級(jí)階段加強(qiáng)精神文明建設(shè)的大背景下，作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的咽喉，相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)和單位的會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)道德所具有的重要性和必要性。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作紀(jì)律的行為規(guī)范。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，有利于規(guī)范各單位的會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性;有利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人才更是尤為重要。會(huì)計(jì)工作行業(yè)所具有的特性要求從業(yè)人員必須認(rèn)真遵守相關(guān)制度、依法履行相關(guān)義務(wù)。而在工作職業(yè)與道德底線(xiàn)發(fā)生不可避免的沖突時(shí)，從業(yè)人員更應(yīng)堅(jiān)守住自己和職業(yè)的道德底線(xiàn)，對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家、法律、社會(huì)和人民群眾負(fù)責(zé)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇三

對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會(huì)計(jì)工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會(huì)計(jì)的職業(yè)道德的論文，我們一起來(lái)看看吧！

摘要：

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過(guò)對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對(duì)存在問(wèn)題提出相關(guān)改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：

措施。

職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對(duì)職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)不同職業(yè)人員，對(duì)其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書(shū)育人，而具體到會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國(guó)際上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)賴(lài)以生存發(fā)展之根本。

我國(guó)目前正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，從整體來(lái)看，絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財(cái)務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無(wú)聞的工作。多年來(lái)，在會(huì)計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國(guó)會(huì)計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問(wèn)題和缺陷，具體表現(xiàn)為：

1、一些會(huì)計(jì)人員不誠(chéng)實(shí)守信。

一些會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變?cè)?、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，偽造虛假會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，對(duì)外提供虛假的會(huì)計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國(guó)家和社會(huì)公眾利益。

2、一些會(huì)計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。

會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會(huì)計(jì)人員要整天與錢(qián)物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會(huì)計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會(huì)計(jì)人員由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢(qián)和物質(zhì)上的享受，自覺(jué)或不自覺(jué)地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動(dòng)，有的則是主動(dòng)索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會(huì)計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國(guó)家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會(huì)計(jì)核算與監(jiān)督職能，無(wú)法保證社會(huì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行。

3、一些會(huì)計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。

會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，才能勝任會(huì)計(jì)工作?！暗馈敝淮妫暗隆睂⒀筛?。會(huì)計(jì)之道，就是會(huì)計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒(méi)有良好的會(huì)計(jì)之道，會(huì)計(jì)之德也就失去了依托。在我國(guó)1000多萬(wàn)財(cái)務(wù)人員中，中高級(jí)職稱(chēng)人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級(jí)職稱(chēng)人員，有的甚至無(wú)證上崗，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。

有些會(huì)計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和提高專(zhuān)業(yè)技能的愿望。也有一些會(huì)計(jì)人員認(rèn)為這些年來(lái)，會(huì)計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識(shí)有什么用，過(guò)兩年又過(guò)時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒(méi)有強(qiáng)烈的提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能的意識(shí)。長(zhǎng)期下去，導(dǎo)致對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書(shū)本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報(bào)表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會(huì)計(jì)信息失真的情況也屢見(jiàn)不鮮。這些都大大降低了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量，違背了會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求。

以上問(wèn)題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個(gè)別會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)操守樹(shù)立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險(xiǎn)；二是面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對(duì)社會(huì)不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會(huì)上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會(huì)計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線(xiàn)，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國(guó)對(duì)職業(yè)會(huì)計(jì)的法律約束尚不完備，對(duì)違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對(duì)堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會(huì)計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，致使有些會(huì)計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會(huì)計(jì)違法犯罪活動(dòng)中來(lái)。

1、樹(shù)立誠(chéng)信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。朱镕基同志在2001年視察北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。”可見(jiàn)做人需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信，會(huì)計(jì)職業(yè)更需要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的精髓。通過(guò)定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會(huì)計(jì)人員正確把握會(huì)計(jì)職業(yè)將遇到的誠(chéng)信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會(huì)計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為會(huì)計(jì)人員的自覺(jué)行動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。

2、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡榜樣精神。

廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的前提，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無(wú)窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動(dòng)力，對(duì)人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國(guó)相關(guān)財(cái)政部門(mén)應(yīng)大力挖掘會(huì)計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會(huì)計(jì)典型人物演講、論壇、有獎(jiǎng)?wù)魑牡刃问剑_引導(dǎo)廣大會(huì)計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對(duì)照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會(huì)計(jì)工作的具體實(shí)踐中。

3、不斷提高會(huì)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。

相關(guān)財(cái)政主管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會(huì)計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員干一行愛(ài)一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，用科學(xué)的會(huì)計(jì)理論和高超的會(huì)計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要。只有向書(shū)本學(xué)、向社會(huì)學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動(dòng)會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過(guò)在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過(guò)硬的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。

財(cái)政部門(mén)作為我國(guó)《會(huì)計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對(duì)社會(huì)各單位執(zhí)行會(huì)計(jì)法律制度情況及會(huì)計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過(guò)檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對(duì)各單位會(huì)計(jì)人員遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對(duì)于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會(huì)計(jì)法》行為，會(huì)計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應(yīng)在其會(huì)計(jì)檔案中做出違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來(lái)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考評(píng)、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過(guò)黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的評(píng)審等。此外，對(duì)認(rèn)真執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》及相關(guān)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，在相關(guān)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考評(píng)時(shí)，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時(shí)優(yōu)先評(píng)聘。

最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹(shù)立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會(huì)輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識(shí)，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[4]陳紅梅，《會(huì)計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)》2011年13期。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇四

摘要：加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)實(shí)要求。有的通過(guò)改變會(huì)計(jì)處理方法和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告編制依據(jù)等手段。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，淺論會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)實(shí)要求，是經(jīng)濟(jì)工作的重要基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近幾年來(lái)，會(huì)計(jì)改革步伐明顯加快，會(huì)計(jì)事業(yè)進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期，各項(xiàng)會(huì)計(jì)工作都取得了顯著成績(jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到，會(huì)計(jì)工作還存在不少問(wèn)題，最突出的是會(huì)計(jì)信息失真。論文大全，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外連續(xù)發(fā)生一系列財(cái)務(wù)欺詐案以及與之相聯(lián)的審計(jì)失敗、虛假評(píng)估事件，使會(huì)計(jì)行業(yè)面臨誠(chéng)信危機(jī)的挑戰(zhàn)，因此，為加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)純潔美好的會(huì)計(jì)新環(huán)境，積極向國(guó)際慣例靠攏，會(huì)計(jì)人員對(duì)此應(yīng)有一種高度的歷史責(zé)任感，自覺(jué)把誠(chéng)信原則放在首要位置，真正承托起時(shí)代賦予的責(zé)任。

財(cái)政部對(duì)部分企業(yè)會(huì)計(jì)質(zhì)量抽查的結(jié)果表明：當(dāng)前會(huì)計(jì)信息失真主要是“人為操作”造成的。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)直接授意會(huì)計(jì)人員造假，方法多種多樣，有的以虛假的業(yè)務(wù)資料進(jìn)行核算，假賬真算；有的將業(yè)務(wù)收支不通過(guò)法定會(huì)計(jì)賬冊(cè)統(tǒng)一核算，而進(jìn)入私設(shè)的“小金庫(kù)”;有的通過(guò)改變會(huì)計(jì)處理方法和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告編制依據(jù)等手段，將會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)分別反映在不同的會(huì)計(jì)賬冊(cè)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上，形成“多本賬”;有的直接偽造，變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、財(cái)務(wù)報(bào)告等等，此外，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作不規(guī)范的問(wèn)題也很突出，白條入賬，原始憑證不合法、會(huì)計(jì)人員素質(zhì)差的現(xiàn)象比比皆是。論文大全，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。因此，維護(hù)會(huì)計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性、公正性、客觀性，提高誠(chéng)信度和公信力，是當(dāng)前會(huì)計(jì)行業(yè)面臨的首要問(wèn)題。

(一)單位負(fù)責(zé)人授意造假。

有些單位負(fù)責(zé)人為了單位業(yè)績(jī)考核的需要，考慮到職務(wù)的晉升或獎(jiǎng)金待遇提高，指使或強(qiáng)令會(huì)計(jì)人員采取“欺騙”、“隱瞞”手法，轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、粉飾業(yè)績(jī)、假賬真算、真賬假算、篡改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)和會(huì)計(jì)報(bào)告，偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)信息。

(二)企業(yè)內(nèi)部控制制度不健全，執(zhí)法不嚴(yán)。

一些單位內(nèi)部財(cái)務(wù)管理混亂，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)薄弱，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不詳、核算不實(shí)、監(jiān)管不嚴(yán)，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行“會(huì)計(jì)法”和各項(xiàng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，沒(méi)有建立必要的內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度，財(cái)務(wù)收支失控，造成會(huì)計(jì)信息失真。

(三)會(huì)計(jì)人員缺乏“誠(chéng)信為本、依法理財(cái)”的思想。

某些會(huì)計(jì)人員不認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家的法規(guī)、法律，欺上瞞下，職業(yè)道德意識(shí)不強(qiáng)，道德自律不夠。給國(guó)家和單位造成經(jīng)濟(jì)損失，使管理混亂。部分會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，主動(dòng)或被動(dòng)地參與制假造假；一些會(huì)計(jì)師事務(wù)所由于利益驅(qū)動(dòng)，見(jiàn)利忘義，出具虛假的資產(chǎn)評(píng)估報(bào)告和審計(jì)報(bào)告。

(四)內(nèi)部審計(jì)重視不夠，外部監(jiān)督力度不嚴(yán)。

受外部環(huán)境的影響，由于對(duì)其他行業(yè)的造假、售假，假冒偽劣商品的監(jiān)督不嚴(yán)，打擊不力，也是造成會(huì)計(jì)信息失真和違規(guī)、違紀(jì)屢禁不止的原因之一。

(一)明確主體，強(qiáng)化單位負(fù)責(zé)人的會(huì)計(jì)法律責(zé)任。

新《會(huì)計(jì)法》針對(duì)目前會(huì)計(jì)信息失真的嚴(yán)重情況和主要原因，將單位負(fù)責(zé)人定為本單位會(huì)計(jì)行為的責(zé)任主體。抓住了矛盾的關(guān)鍵，控制了做假的源頭，為從根本上治理會(huì)計(jì)信息的非法失真問(wèn)題提供了有力的法律武器。單位負(fù)責(zé)人是本單位的法定代表人，代表本單位依法行使職權(quán)，必須對(duì)本單位的一切經(jīng)營(yíng)管理和經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)負(fù)責(zé)。各單位對(duì)外提供的會(huì)計(jì)資料和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，都是以單位名義提供的，向社會(huì)提供會(huì)計(jì)信息是單位經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，單位負(fù)責(zé)人理所當(dāng)然地應(yīng)對(duì)其質(zhì)量負(fù)責(zé)。論文大全，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。因此單位負(fù)責(zé)人負(fù)有采取措施制止單位會(huì)計(jì)工作的造假行為、保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的法律責(zé)任，以及切實(shí)貫徹落實(shí)《會(huì)計(jì)法》關(guān)于單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息真實(shí)性負(fù)責(zé)規(guī)定的責(zé)任。

1.明確單位負(fù)責(zé)人為本單位會(huì)計(jì)行為的責(zé)任主體，是劃分單位負(fù)責(zé)人與會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料責(zé)任邊界，解決會(huì)計(jì)責(zé)任虛置，落實(shí)會(huì)計(jì)責(zé)任的唯一正確途徑。

2.明確單位負(fù)責(zé)人為本單位會(huì)計(jì)行為的責(zé)任主體，可以有效控制造假源頭，促使單位負(fù)責(zé)人出于法律的威懾力主動(dòng)把自己的行為納人法律秩序的范圍，不敢輕易強(qiáng)行授意會(huì)計(jì)人員作假，如果單位負(fù)責(zé)人一意孤行，則有明確的法律依據(jù)，對(duì)其進(jìn)行依法懲處。

(二)建立健全內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度。

《會(huì)計(jì)法》對(duì)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度作了明確的規(guī)定。管理信息是會(huì)計(jì)信息的源頭，加強(qiáng)企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部管理，建立健全內(nèi)部控制制度，是防范非法會(huì)計(jì)信息失真的前提條件。因此企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織都必須建立健全嚴(yán)格規(guī)范的內(nèi)部管理規(guī)章制度，細(xì)化計(jì)量、原始記錄、確認(rèn)、稽核等內(nèi)部管理控制措施，切實(shí)按會(huì)計(jì)法的要求做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。一是建立以“四個(gè)分離”為核心的內(nèi)部會(huì)計(jì)控制和監(jiān)督制度。論文大全，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。記賬與稽核分離；編制記賬憑證與會(huì)計(jì)憑證稽核職能分離；錢(qián)賬分離，出納不得兼任稽核、會(huì)計(jì)檔案保管和收支費(fèi)用債權(quán)債務(wù)賬目的登記工作；經(jīng)辦與審批分離，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的審批人員與經(jīng)辦人員分離，不得一人包辦；記賬與審批、財(cái)物保管分離，記賬人員不得承擔(dān)審批和財(cái)物保管職責(zé)。論文大全，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。財(cái)政等有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度的監(jiān)督檢查，及時(shí)指導(dǎo)糾正各種違紀(jì)違規(guī)行為。

(三)加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)及外部審計(jì)的力度。

首先建立內(nèi)部審計(jì)制度。內(nèi)部審計(jì)是內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)工作，是把住會(huì)計(jì)信息失真，反對(duì)會(huì)計(jì)信息造假的一項(xiàng)重要措施。各經(jīng)濟(jì)組織必須成立內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)，人員較少不具備成立獨(dú)立機(jī)構(gòu)條件的單位也應(yīng)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)內(nèi)部審計(jì)工作，通過(guò)內(nèi)部審計(jì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正會(huì)計(jì)工作中的違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題；其次，強(qiáng)化外部監(jiān)督以及加強(qiáng)單位外部監(jiān)督的力度。一是執(zhí)法部門(mén)必須做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，必須加強(qiáng)法治建設(shè)。對(duì)人對(duì)事要一視同仁，使法律真正起到懲戒和威懾作用。同時(shí)要認(rèn)真清理、整頓執(zhí)法隊(duì)伍，提高其執(zhí)法水平，去除不合格的人員，招聘高素質(zhì)的人員，使從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)的整體水平得到提高；二是加強(qiáng)其獨(dú)立性，減少不公平競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，從而提高審計(jì)工作的質(zhì)量，提高社會(huì)公眾的信任度；最后，財(cái)政、審計(jì)、稅務(wù)、人民銀行、證券監(jiān)管、保險(xiǎn)監(jiān)督等部門(mén)切實(shí)依法行使監(jiān)督管理職責(zé)。

五、結(jié)論。

總之，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)涉及面很廣的社會(huì)系統(tǒng)工程，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)信息的直接制造者，雖然他們也要服從企業(yè)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，但對(duì)于虛假會(huì)計(jì)信息的產(chǎn)生，他們也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。目前我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德處于放縱階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。國(guó)家和會(huì)計(jì)工作管理部門(mén)，應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)的檢查，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員思想水平不斷提高，使其能自覺(jué)抵制會(huì)計(jì)信息造假行為的發(fā)生，以不斷提高我國(guó)會(huì)計(jì)信息的可信程度。論文大全，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。在加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的同時(shí)，還應(yīng)建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。

參考文獻(xiàn)：

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會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇五

引言：中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，幾千年來(lái)的德治傳統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會(huì)計(jì)，職業(yè)道德的作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其重要。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人們?cè)跁?huì)計(jì)工作中產(chǎn)生的，正確處理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和調(diào)整會(huì)計(jì)人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為意識(shí)形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。會(huì)計(jì)職業(yè)道德貫穿會(huì)計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過(guò)程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會(huì)計(jì)從業(yè)者在其會(huì)計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢(shì)。法律只限定了會(huì)計(jì)行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會(huì)計(jì)行為的質(zhì)量。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹(shù)立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，保持會(huì)計(jì)的生存競(jìng)爭(zhēng)能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的會(huì)計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會(huì)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績(jī)，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們?cè)诔浞挚隙〞?huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí)，也不應(yīng)忽視存在的問(wèn)題：

（1）部分會(huì)計(jì)人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個(gè)人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義和機(jī)會(huì)主義。會(huì)計(jì)隊(duì)伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國(guó)家、集體觀念不強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報(bào)假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變?cè)?、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。

（2）部分會(huì)計(jì)人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會(huì)計(jì)人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會(huì)計(jì)核算時(shí)，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時(shí)有發(fā)生；一些會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)上大做文章。他們?cè)趫F(tuán)體或個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)虛開(kāi)發(fā)票報(bào)賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會(huì)計(jì)政策等方法，把會(huì)計(jì)變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來(lái)貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門(mén)的“年檢賬”、應(yīng)付財(cái)稅大檢查的“備查賬”、虛報(bào)浮夸的“業(yè)績(jī)賬”、私設(shè)小金庫(kù)的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實(shí)不符、虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國(guó)家財(cái)產(chǎn)、偷漏國(guó)家稅收、粉飾業(yè)績(jī)等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會(huì)計(jì)職場(chǎng)，“財(cái)務(wù)指標(biāo)注水，會(huì)計(jì)報(bào)表化妝”的拙劣行徑污染著會(huì)計(jì)領(lǐng)域晴朗的天空。

（3）面對(duì)利益的種種誘惑，部分會(huì)計(jì)人員自律意識(shí)不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會(huì)計(jì)人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時(shí)刻，金錢(qián)至上，放縱自己的行為，不能“慎獨(dú)”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會(huì)輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢(qián)的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問(wèn)題，盡管只是在少數(shù)會(huì)計(jì)人員身上存在，不是主流，但對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)、對(duì)高素質(zhì)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員。所以，會(huì)計(jì)隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，不能忽視。

以下是近幾年典型的會(huì)計(jì)人員犯罪真實(shí)的案例：案例一：中山注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供虛假驗(yàn)資報(bào)告判刑5年；中山市人民法院對(duì)涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊(cè)登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗(yàn)資告的注冊(cè)會(huì)計(jì)師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬(wàn)元。黃某服判，表示不上訴。

據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所有限公司注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時(shí)任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶(hù)，程少南偽造銀行詢(xún)證函及銀行時(shí)帳單，先后為34家公司及個(gè)體工商戶(hù)進(jìn)行虛假驗(yàn)資，出具虛假驗(yàn)資報(bào)告，并收取高額費(fèi)用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊(cè)登記和年檢。經(jīng)法院核實(shí)，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗(yàn)資報(bào)告，收費(fèi)均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會(huì)計(jì)師事務(wù)所對(duì)驗(yàn)資業(yè)務(wù)收費(fèi)不超過(guò)2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢(qián)后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書(shū)中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門(mén)舉報(bào)同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所出具虛假驗(yàn)資報(bào)告為由，向同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所所長(zhǎng)葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，遂向工商部門(mén)報(bào)告。經(jīng)調(diào)查，工商部門(mén)于同年3月28日，將黃炎林在為客戶(hù)辦理驗(yàn)資報(bào)告過(guò)程中涉嫌出具虛假驗(yàn)資報(bào)告的有關(guān)材料、線(xiàn)索等移交于公安部門(mén)。公安部門(mén)在同年4月9日立案?jìng)刹?，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。

根據(jù)《刑法》的.相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評(píng)估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會(huì)計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬(wàn)元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬(wàn)元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會(huì)計(jì)隱匿會(huì)計(jì)憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運(yùn)輸公司會(huì)計(jì)竟然把本公司會(huì)計(jì)資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會(huì)計(jì)因隱匿會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個(gè)月。

楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運(yùn)輸服務(wù)有限公司汽車(chē)隊(duì)會(huì)計(jì)。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會(huì)計(jì)資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會(huì)計(jì)資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來(lái)，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會(huì)計(jì)資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時(shí)依法扣押。

寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿等會(huì)計(jì)資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會(huì)計(jì)資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動(dòng)，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個(gè)月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。

一、深入開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會(huì)計(jì)信息，并且還要對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。

第一，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來(lái)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)理秩序，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對(duì)《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過(guò)各種形式的培訓(xùn)、考核開(kāi)展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍?huì)計(jì)人員的頭腦中，使誠(chéng)實(shí)守信、不做假賬的職業(yè)道德觀念深入人心。

第二，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對(duì)道德榜樣進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。第三，提高會(huì)計(jì)人員的全面素質(zhì)，讓愛(ài)崗敬業(yè)、實(shí)事求是不再是一句空話(huà)。

二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會(huì)計(jì)工作正常有序的進(jìn)行，國(guó)家出臺(tái)一系列法規(guī)制度，例如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)實(shí)行條例》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對(duì)推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)8工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。但現(xiàn)有的會(huì)計(jì)法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)完善會(huì)計(jì)從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會(huì)工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會(huì)計(jì)師，現(xiàn)在社會(huì)上好多人想去的會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，有各種各樣會(huì)計(jì)從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國(guó)家對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來(lái)的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門(mén)考試合格就可以通過(guò)變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門(mén)必須全部通過(guò)，增加了考試難度，提高了考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格的門(mén)檻，這是一個(gè)好的改革。四、強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督會(huì)計(jì)職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會(huì)計(jì)監(jiān)督體系帶來(lái)了麻煩，如何采用有效措施來(lái)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為是否正確，要時(shí)時(shí)接受社會(huì)輿論的監(jiān)督，要通過(guò)監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會(huì)計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，各級(jí)會(huì)計(jì)部門(mén)要及時(shí)的給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。而對(duì)于違反國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)和一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會(huì)計(jì)人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會(huì)計(jì)人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者。要想改變我國(guó)的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會(huì)計(jì)人員提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會(huì)為會(huì)計(jì)人員提供一個(gè)良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國(guó)家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會(huì)計(jì)人員不斷追求崇高的會(huì)計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的會(huì)計(jì)道德境界，塑造出高尚的會(huì)計(jì)道德品質(zhì)，從而在從事會(huì)計(jì)工作的時(shí)候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財(cái)、全心全意為人民服務(wù)。會(huì)計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會(huì)計(jì)人員深處財(cái)經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，所以，會(huì)計(jì)推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動(dòng)會(huì)計(jì)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

關(guān)于在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的時(shí)期，會(huì)計(jì)行業(yè)是一個(gè)不可忽視的行業(yè)，它與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，并且影響重大，然而，會(huì)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題，影響了會(huì)計(jì)......

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇六

廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

(1)愛(ài)崗敬業(yè):要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。

(2)誠(chéng)實(shí)守信:要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽(yù)至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。

(3)廉潔自律:要求會(huì)計(jì)人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。

(4)客觀公正:要求會(huì)計(jì)人員端正態(tài)度、依法辦事、實(shí)事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨(dú)立性。

(5)堅(jiān)持準(zhǔn)則:要求會(huì)計(jì)人員熟悉國(guó)家法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、始終堅(jiān)持按法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度的要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督。

(6)提高技能:要求會(huì)計(jì)人員增強(qiáng)提高專(zhuān)業(yè)技能的自覺(jué)性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進(jìn)取、提高業(yè)務(wù)水平。

(7)參與管理:要求會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí),努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程、主動(dòng)提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。

(8)強(qiáng)化服務(wù):要求會(huì)計(jì)人員樹(shù)立服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度正常運(yùn)行的社會(huì)和思想基礎(chǔ),會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對(duì)象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。

1.性質(zhì)不同:會(huì)計(jì)法律制度通過(guò)國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行,具有很強(qiáng)的法律性;會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺(jué)性,具有很強(qiáng)的自律性。

2.作用范圍不同:會(huì)計(jì)法律制度側(cè)重于調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會(huì)計(jì)職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為,還要調(diào)整會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的精神世界。

3.實(shí)現(xiàn)形式不同:會(huì)計(jì)法律制度是通過(guò)一定的程序,由國(guó)家立法機(jī)關(guān)或行政管理機(jī)關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會(huì)計(jì)職業(yè)道德出自于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識(shí)和信念之中。

4.實(shí)施保障機(jī)制不同:會(huì)計(jì)法律制度主要由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施;會(huì)計(jì)職業(yè)道德既有國(guó)家法律的相應(yīng)要求,又需要會(huì)計(jì)人員的自覺(jué)遵守。

違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會(huì)計(jì)人員做假賬的問(wèn)題,具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會(huì)計(jì)法》等,私設(shè)帳本,目的是千方百計(jì)為逃避財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、外匯、海關(guān)等部門(mén)的監(jiān)督,為企業(yè)或個(gè)人謀取不正當(dāng)利益。

從會(huì)計(jì)人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力,被動(dòng)做假;二是會(huì)計(jì)人員個(gè)人自律意識(shí)不強(qiáng),為謀私利挺而走險(xiǎn)。從企業(yè)及單位方面分析,促使會(huì)計(jì)人員做假賬的動(dòng)機(jī)有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級(jí)主管部門(mén)要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機(jī)制和會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善。

四、加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)教育的有效途徑。

(一)營(yíng)造良好的職業(yè)氛圍。

會(huì)計(jì)人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴(lài)于本單位嚴(yán)格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會(huì)營(yíng)造出新的道德價(jià)值趨向,并不斷賦予鮮明時(shí)代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚(yáng)敢于“求實(shí)講真”的先進(jìn)人物的事跡和經(jīng)驗(yàn),并采取有效措施保護(hù)他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀(jì)違法行為得到及時(shí)的、有力度的懲處,加大違紀(jì)違法的機(jī)會(huì)成本,保證這種懲處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其違紀(jì)違法所得的利益。

(二)完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范及其評(píng)價(jià)體系。

建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會(huì)計(jì)人員的觀念和信念,并對(duì)其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià),首先要確立會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn);其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。其評(píng)價(jià)方法應(yīng)包括社會(huì)評(píng)價(jià)方法和自我評(píng)價(jià)方法兩個(gè)方面,而社會(huì)評(píng)價(jià)方法又包括社會(huì)輿論評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)習(xí)俗評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過(guò)會(huì)計(jì)人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來(lái)體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的社會(huì)性和非強(qiáng)制性。比如:第一、建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng),及時(shí)判斷會(huì)計(jì)職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德演進(jìn)的新動(dòng)向;第二、建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴(yán)格執(zhí)業(yè)資格驗(yàn)審制度,凡是有做假賬行為并依紀(jì)依法受到嚴(yán)重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)等部門(mén)多管齊下的監(jiān)督機(jī)制,對(duì)會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進(jìn)行檢查和督促。

參考文獻(xiàn):。

[1]會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試輔導(dǎo)教材編寫(xiě)組.財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

[2]馮金娣.淺談加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè).中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì),2009;02。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇七

在我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來(lái)改革開(kāi)放的推進(jìn)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過(guò)程中逐漸面臨著一個(gè)新的瓶頸問(wèn)題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過(guò)程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問(wèn)題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對(duì)“倫理困境”問(wèn)題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問(wèn)題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問(wèn)題的建議與措施。

針對(duì)“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒Ｔ?999年時(shí)，美國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會(huì)主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個(gè)詞下過(guò)一個(gè)定義：倫理困境，就是在一個(gè)具體行業(yè)中的專(zhuān)業(yè)核心價(jià)值對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對(duì)立與沖突；社會(huì)工作者在此時(shí)必須決定何種價(jià)值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動(dòng)的一個(gè)理由被不能按這種方式采取行動(dòng)的一個(gè)理由抵消時(shí)，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中價(jià)值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會(huì)工作過(guò)程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價(jià)值觀的沖突、專(zhuān)業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對(duì)象所決定的。在倫理困境中，專(zhuān)業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺(tái)，專(zhuān)業(yè)服務(wù)對(duì)象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會(huì)計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會(huì)計(jì)服務(wù)的效用與效率、競(jìng)爭(zhēng)與誠(chéng)信等問(wèn)題上。在具體會(huì)計(jì)工作中，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員時(shí)常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。

1、思維誤區(qū)。

在現(xiàn)階段，自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時(shí)代潮流為背景下，人們的思想意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期，財(cái)會(huì)領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時(shí)代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識(shí)也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員會(huì)認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。

2、從屬性地位。

近年來(lái)，我國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢(shì)。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過(guò)程中，受雇于企業(yè)的會(huì)計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過(guò)去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來(lái)越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對(duì)于企業(yè)的命令言聽(tīng)計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過(guò)程中無(wú)法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)條件服從中。這樣，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來(lái)越多的造假賬、偷稅漏稅與會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象。

3、溝通不暢。

會(huì)計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬(wàn)別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會(huì)計(jì)事務(wù)中，時(shí)常會(huì)陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會(huì)面臨一些備受爭(zhēng)議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。

所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個(gè)全新而完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開(kāi)始。目前我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡(jiǎn)單的幾條，對(duì)于會(huì)計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會(huì)計(jì)道德倫理體系，鼓勵(lì)更多的人去學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)倫理理論以及對(duì)會(huì)計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個(gè)行之有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論體系。

2、健全的會(huì)計(jì)督查體系的建立。

“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個(gè)行之有效的會(huì)計(jì)督查體系，可以分別對(duì)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)方面進(jìn)行督查，確保會(huì)計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢(xún)與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會(huì)各式各樣的問(wèn)題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會(huì)為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會(huì)存在著許多具體的問(wèn)題需要解決。因此，必要的咨詢(xún)和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對(duì)于會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時(shí)的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。

對(duì)于建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問(wèn)題加以重視。會(huì)計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問(wèn)題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類(lèi)設(shè)有會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開(kāi)設(shè)“會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程”等等。

“倫理困境”問(wèn)題的產(chǎn)生是必然而無(wú)法避免的?，F(xiàn)今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會(huì)出現(xiàn)一些法規(guī)制度無(wú)法顧及到的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域。會(huì)計(jì)人員在面臨“倫理困境”時(shí)應(yīng)保持理性態(tài)度對(duì)待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過(guò)的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問(wèn)題。因此，為了使得會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個(gè)方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。

[1]周葉。論會(huì)計(jì)職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2002，5（26）。

[2]劉秀蘭。會(huì)計(jì)人員的從屬性特征與會(huì)計(jì)職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，2（25）。

作者簡(jiǎn)介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)。

明揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專(zhuān)業(yè)。

李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專(zhuān)業(yè)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇八

1.高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育理念落后當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊而新的價(jià)值觀念還沒(méi)形成，大學(xué)生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強(qiáng)，在人生觀和價(jià)值觀形成的過(guò)程中，抵抗種種社會(huì)不良風(fēng)氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，因此，職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性?xún)?nèi)容對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分必要。旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德認(rèn)知是高校旅游專(zhuān)業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)該解決的重要問(wèn)題。

2.高職學(xué)校學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，必須經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)磨煉，不斷累積的過(guò)程。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，沒(méi)有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，而僅限于知識(shí)教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位，職業(yè)道德教育效果不理想，學(xué)生職業(yè)道德缺失。

1.旅游教育重知識(shí)技能傳授，輕職業(yè)道德教育筆者在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)校沒(méi)有把職業(yè)道德教育放到應(yīng)有位置，一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標(biāo)，缺乏實(shí)施具體過(guò)程。學(xué)校往往將工作重心放在旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一次性就業(yè)率上，而忽視職業(yè)道德教育的重要性，沒(méi)有將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)道德方面的認(rèn)知，不能滿(mǎn)足學(xué)生立足社會(huì)的需求。與此同時(shí)，教師在授課過(guò)程中僅重視傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而輕視道德教育。在平時(shí)的學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員和相關(guān)管理人員也忽視了在學(xué)生生活實(shí)踐中，滲透職業(yè)道德教育，很少用職業(yè)道德教育的理念引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。這是導(dǎo)致當(dāng)前旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感缺失、道德意識(shí)淡薄、職業(yè)素質(zhì)低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢(shì)必會(huì)影響未來(lái)旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

2.職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學(xué)生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生選擇并建構(gòu)合乎道德的職業(yè)方式。然而，高職院校現(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端，職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德的了解主要來(lái)源于旅游專(zhuān)業(yè)教師的講解，缺乏專(zhuān)門(mén)的旅游職業(yè)道德教育；旅游職業(yè)道德教育教學(xué)方法主要采取理論知識(shí)灌輸?shù)姆绞?，不善于運(yùn)用問(wèn)答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感；旅游職業(yè)道德教途徑比較單一，重理論輕實(shí)踐，為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，使培養(yǎng)出的學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后成為“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。

3.旅游專(zhuān)業(yè)教師缺少對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的指導(dǎo)旅游專(zhuān)業(yè)本身極其注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，但大多數(shù)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生表示在旅游專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中很少得到學(xué)校教師的職業(yè)道德教育指導(dǎo)，也很少聽(tīng)到他們談及旅游職業(yè)道德的相關(guān)問(wèn)題。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于：一是高職旅游專(zhuān)業(yè)師資力量薄弱，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的旅游職業(yè)道德教育教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)；二是學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要以發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)，這導(dǎo)致很多教師將更多精力用于學(xué)術(shù)研究，形成了“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師與學(xué)生僅僅保持一種“純教”的關(guān)系，除了課內(nèi)的答疑、輔導(dǎo)外，很少在課外尤其是在實(shí)習(xí)中給予學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)。因此，旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生在旅游行業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的責(zé)任感缺失、服務(wù)熱情不高、易被游客投訴等種種道德失范現(xiàn)象，與當(dāng)前高校教師職業(yè)道德教育和職業(yè)指導(dǎo)的缺失存在一定關(guān)系。

（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)職業(yè)道德教育效果的影響。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了功利主義等消極價(jià)值理念，影響著越來(lái)越多的人，高職旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于職業(yè)的特殊性，極易受到影響。加之學(xué)校不重視職業(yè)道德教育，導(dǎo)致不良社會(huì)環(huán)境制約了高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，使職業(yè)道德教育效果不佳。

綜上所述，良好的職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生都應(yīng)該具備的，高職院校旅游專(zhuān)業(yè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)旅游人才的主要陣地，應(yīng)充分了解高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的主要問(wèn)題及產(chǎn)生問(wèn)題的成因，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性，探索開(kāi)展高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇九

:近年來(lái)藥品行業(yè)事故頻出，公眾對(duì)藥品行業(yè)的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。而藥品行業(yè)事故的背后，往往反映了個(gè)別從業(yè)人員職業(yè)道德的缺乏。如何提升藥品行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。高職院校作為藥品行業(yè)從業(yè)人員的搖籃，其德育工作對(duì)未來(lái)藥品行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)十分重要。本文認(rèn)為，高職院校應(yīng)更新德育理念、營(yíng)造德育氛圍、通過(guò)改革教育方法、深化校企合作等手段來(lái)提高藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生德育水平。

藥品行業(yè)的質(zhì)量水平不僅僅關(guān)乎其從業(yè)人員的事業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎全人類(lèi)的文明建設(shè)。因此，藥品行業(yè)的從業(yè)人員必須要有更高的道德水準(zhǔn)，藥品行業(yè)從業(yè)人員必須要時(shí)刻嚴(yán)于律己。近年來(lái)，我國(guó)高職教育發(fā)展迅猛，高職院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生已經(jīng)成為藥品行業(yè)潛在的第一大勞動(dòng)力來(lái)源。高職院校作為學(xué)生步入社會(huì)前的最后一站，必須肩負(fù)起做好學(xué)生職前道德培訓(xùn)的重要責(zé)任。

目前，許多高職院校忽視對(duì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)工作。具體表現(xiàn)為德育工作形式化、學(xué)生本身不重視、外界干擾太頻繁等等。許多高職院校對(duì)德育工作缺乏監(jiān)管、德育手段缺乏新意，導(dǎo)致教師經(jīng)常弄虛作假、敷衍了事。而許多學(xué)生由于課業(yè)繁忙，無(wú)暇關(guān)心自身職業(yè)道德建設(shè)，有些藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生甚至沒(méi)有職業(yè)道德的概念，這對(duì)我國(guó)未來(lái)藥品行業(yè)的從業(yè)人員整體素質(zhì)是極大的隱患。

3.1更新理念。

只有學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)都不斷地更新理念，才能保證德育工作的順利開(kāi)展。且更新理念的工作應(yīng)由上之下的開(kāi)展，首先是高職院校負(fù)責(zé)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)要更新理念，領(lǐng)導(dǎo)要了解學(xué)生整體德育水平，把握德育工作開(kāi)展力度，領(lǐng)導(dǎo)也要知曉時(shí)事，引導(dǎo)德育工作開(kāi)展方向。最主要的，領(lǐng)導(dǎo)要重視對(duì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的德育工作，真正地把德育作為自己的職業(yè)，只有領(lǐng)導(dǎo)的思想正確了，學(xué)校整體工作才能順利開(kāi)展。教師作為德育工作具體執(zhí)行人，其理念的先進(jìn)與否直接影響著德育工作的質(zhì)量。學(xué)生也迫切地需要更新理念。許多學(xué)生認(rèn)為德育工作僅僅是一種形式，自己不必投入太多精力，有些學(xué)生盲目自信，認(rèn)為自己不至于在職業(yè)道德上出現(xiàn)問(wèn)題，結(jié)果事實(shí)證明藥品行業(yè)因職業(yè)道德問(wèn)題造成事故的案例基本都是起源于一時(shí)的貪念、一時(shí)的疏忽。

3.2營(yíng)造氛圍。

針對(duì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德要求更高，因此對(duì)高職院校相關(guān)工作的要求也越高。院校不僅要重視硬性的品德培養(yǎng)，還要重視軟硬的德育熏陶，通過(guò)在校內(nèi)營(yíng)造出德育氛圍，讓藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)刻提醒自我，把提升自身職業(yè)道德當(dāng)成自己生活的一部分。

3.3豐富德育手段。

高職院?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立德育典型，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣，通過(guò)先進(jìn)個(gè)人，帶動(dòng)其周?chē)瑢W(xué)的德育風(fēng)氣，達(dá)到以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)的效果。學(xué)校亦可完善相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于德育表現(xiàn)良好的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅對(duì)其個(gè)人有激勵(lì)作用，還能在校內(nèi)造成更大影響，促使其他同學(xué)加強(qiáng)自身德育工作。對(duì)于品德表現(xiàn)差的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)作出適當(dāng)?shù)膽土P，以此展示學(xué)校開(kāi)展德育工作的決心，給學(xué)生起到警醒作用。通過(guò)獎(jiǎng)懲分明的制度，可以在校內(nèi)形成良好的德育風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生自我管理，形成內(nèi)部良性競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校也可以開(kāi)展各類(lèi)德育活動(dòng)，或者把德育元素融入到現(xiàn)有活動(dòng)中，通過(guò)活動(dòng)，提高學(xué)生的參與性，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

4.1深化校企合作。

高職院校為了加強(qiáng)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的德育工作效果，應(yīng)當(dāng)大力拓展相關(guān)活動(dòng)，盡量模擬從業(yè)實(shí)況，給學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)。現(xiàn)今高職院校往往忽視德育活動(dòng)的質(zhì)量，搞形式化、套路化，不能給學(xué)生真切的體驗(yàn)，就不能引發(fā)學(xué)生深層的感悟。而高職院校又普遍缺乏模擬環(huán)境的能力，這就需要學(xué)校學(xué)會(huì)利用校外資源，嘗試與企業(yè)等單位合作，提高德育工作效果。

4.2改善教學(xué)方法。

許多高職院校沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的針對(duì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育課程，學(xué)些學(xué)校名義上把一些思想政治類(lèi)課程、公共基礎(chǔ)類(lèi)課程劃分到職業(yè)道德教育課程中，其實(shí)他們的內(nèi)涵有很大差別。高職院校提高職業(yè)道德教育的最直接方式就是開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，把德育課程成績(jī)作為衡量學(xué)生素質(zhì)要素之一。開(kāi)設(shè)課程可以在最短時(shí)間內(nèi)形成德育體系、提高學(xué)生重視、加快德育工作的進(jìn)展速度。

高職院校普遍缺乏德育檔案的建立，如果高職院校能夠?yàn)樗帉W(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)置職業(yè)道德檔案，將其在校期間所有與職業(yè)道德培養(yǎng)有關(guān)的表現(xiàn)全部記錄到檔案之中，必然會(huì)提高學(xué)生對(duì)德育的重視程度。學(xué)生會(huì)害怕自己的不良記錄進(jìn)入檔案，這既損害其自尊，又可能影響其日后在業(yè)內(nèi)的發(fā)展，所以學(xué)生會(huì)敬畏德育工作，自然也會(huì)把更多的精力投入到德育工作之中。

提升高職院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，需要全校的重視，需要豐富的手段，需要長(zhǎng)久地規(guī)劃、需要社會(huì)各界通力合作。高職院校雖然職前道德培養(yǎng)，但只要德育方法得當(dāng)、德育體系完善、德育手段新穎，一定會(huì)給藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生奠定良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)，為其日后在藥品行業(yè)的良好表現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

［3］郭祖炎，劉雪影．領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范體系的基本構(gòu)成［j］．陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(04):85－87.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十

注冊(cè)會(huì)計(jì)師是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的產(chǎn)物，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中為維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)起到了重要作用。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)任重而道遠(yuǎn)，責(zé)任重大，職業(yè)道德在利益誘惑下頻繁收到挑戰(zhàn)。在深入探討了注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的重要性的同時(shí)，針對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師造假現(xiàn)象等問(wèn)題分析了根本原因，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。會(huì)計(jì)界的從業(yè)人員、所有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師和政府方面需要共同努力。

在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中，遵守具有反映會(huì)計(jì)職業(yè)特征、協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，我們將其稱(chēng)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德從屬于會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)的過(guò)程中需要遵守該行業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。然而部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師在利益的驅(qū)使下，違背職業(yè)道德幫助企業(yè)粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表，嚴(yán)重?cái)_亂正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。究其原因可以從主觀因素和客觀因素進(jìn)行分析。

注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，它以社會(huì)和人民的利益出發(fā)，對(duì)公共利益負(fù)責(zé)。然而部分會(huì)計(jì)事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師卻沒(méi)有意識(shí)到責(zé)任意識(shí)的重要性。首先，部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師為利益所驅(qū)使，利益誘因使得財(cái)務(wù)報(bào)表的失真問(wèn)題頻發(fā)。其次，在低價(jià)格的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，低成本服務(wù)導(dǎo)致審計(jì)程序弱化。第二混業(yè)經(jīng)營(yíng)嚴(yán)重，非審計(jì)業(yè)務(wù)的拓展，導(dǎo)致注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性頻繁受到挑戰(zhàn)。獨(dú)立性是注冊(cè)會(huì)計(jì)師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在審計(jì)過(guò)程中，需要秉持“獨(dú)立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會(huì)利益兩個(gè)角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計(jì)意見(jiàn)。會(huì)計(jì)事務(wù)所的混業(yè)經(jīng)營(yíng)同時(shí)也會(huì)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)能力造成一定的影響，注冊(cè)會(huì)計(jì)師或會(huì)計(jì)師事務(wù)所參股其客戶(hù)的行為在整個(gè)業(yè)界存在的極為普遍的現(xiàn)象，結(jié)果出現(xiàn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所身兼二職的現(xiàn)象出現(xiàn)。律師事務(wù)所既當(dāng)裁判員又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的局面，對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的道德建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德問(wèn)題形成的客觀原因，主要可以分為三個(gè)方面。首先，我國(guó)現(xiàn)有的法制制度存在著一定的缺陷，法律體系不夠完善。目前現(xiàn)有的《中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》和《中華人民共和國(guó)證券法》等，對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的要求較為模糊，懲罰措施不夠嚴(yán)厲，大多數(shù)為警告、暫停執(zhí)業(yè)和吊銷(xiāo)其執(zhí)業(yè)證書(shū)等行政處罰。而部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師違背職業(yè)道德，幫助企業(yè)作假并從中獲取高額利潤(rùn)，因此在刑事追責(zé)和高額違約金的方面還需要不斷的改進(jìn)和完善。此外，現(xiàn)有的法律可操作性較差，實(shí)踐性較弱，導(dǎo)致注冊(cè)會(huì)計(jì)師的違法行為不能得到及時(shí)有效的懲處。其次，我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的成立機(jī)制存在一定的問(wèn)題。根據(jù)中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)管理信息系統(tǒng)顯示，12月31日，全國(guó)共有會(huì)計(jì)師事務(wù)所8374家。通過(guò)調(diào)查，一般的會(huì)計(jì)師事務(wù)所注冊(cè)資本才幾十萬(wàn)元、上百萬(wàn)元，而被審計(jì)的企業(yè)可能擁有上億元以上的資產(chǎn)，事務(wù)所出具虛假報(bào)告給股東帶來(lái)的損失是事務(wù)所本身資產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能補(bǔ)償?shù)?，為部分注?cè)會(huì)計(jì)師提供了可乘之機(jī)。最后，政府方面在監(jiān)管上執(zhí)行力度不夠。外部環(huán)境的有效監(jiān)督對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的建設(shè)起到了重要作用，然而部分地方政府和企業(yè)為滿(mǎn)足自身的利益，尋求注冊(cè)會(huì)計(jì)師的幫助，完成粉飾報(bào)表、出具虛假審計(jì)報(bào)告等一系列的不法行為。在政府監(jiān)督不嚴(yán)加之管理體系薄弱的情況下，大多數(shù)的行政處罰和罰款，不能對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的造假行為起到根除作用，這也是造成注冊(cè)會(huì)計(jì)師造假的客觀外部因素。

（一）過(guò)度逐利，偏離專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向。

1997年，成都市某會(huì)計(jì)師事務(wù)在30萬(wàn)元審計(jì)費(fèi)的利益誘惑下，幫助虧損數(shù)額巨大的紅光集團(tuán)編造假的財(cái)務(wù)報(bào)表，使得紅光通過(guò)上市的方法圈錢(qián)4。1億，造成銀行直接虧損六個(gè)億。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的過(guò)度逐利，造成了極為惡劣的影響。當(dāng)下由于注冊(cè)會(huì)計(jì)師在市場(chǎng)的供求關(guān)系中處于吃緊的狀態(tài)，因此其行業(yè)要求沒(méi)有得到很好的把關(guān)和篩選。大部分會(huì)計(jì)師事務(wù)所的關(guān)注重點(diǎn)放在了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)能力和工作能力。將專(zhuān)業(yè)勝任能力作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師的衡量標(biāo)桿，把勝任的情況和專(zhuān)業(yè)能力兩者進(jìn)行捆綁作為評(píng)價(jià)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德參考，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果有失偏頗。

（二）責(zé)任意識(shí)淡薄，出賣(mài)信息問(wèn)題嚴(yán)重。

“st黎明”事件的會(huì)計(jì)師造假手法比較高明。黎明服裝股份有限公司為粉飾經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，使用違法手段編造虛假財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，造假金額高達(dá)8579萬(wàn)元，董事長(zhǎng)王宏明出逃美國(guó)，于多年后捉捕歸案。該案件中反映出了注冊(cè)會(huì)計(jì)師沒(méi)有將其優(yōu)秀的工作能力用對(duì)方向，其違法的作假行為充分的說(shuō)明了其責(zé)任意識(shí)的淡薄。當(dāng)前，我國(guó)大部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師積極響應(yīng)職業(yè)道德責(zé)任的口號(hào)，卻沒(méi)有落實(shí)到具體行動(dòng)中。一部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師存在僥幸心理，由于非誠(chéng)信行為的成本較低，他們寧愿鋌而走險(xiǎn)，在巨大的利益誘惑下，不再堅(jiān)守職業(yè)道德素質(zhì)的底線(xiàn)。信用本是作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的底線(xiàn)，卻被部分會(huì)計(jì)師作為其私利來(lái)源的渠道，出賣(mài)信息現(xiàn)象嚴(yán)重。信用準(zhǔn)則的內(nèi)涵和意義被金錢(qián)的誘惑所沖淡，不再發(fā)揮其應(yīng)有的.價(jià)值。注冊(cè)會(huì)計(jì)師，更看重企業(yè)給的利益，而忽略了其站在社會(huì)的角度客觀公正地發(fā)表審計(jì)意見(jiàn)的原始出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)報(bào)表的使用者負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

（三）注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)能力薄弱，綜合素質(zhì)有待提高。

當(dāng)下，大部分會(huì)計(jì)師事務(wù)所的關(guān)注點(diǎn)聚集在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的實(shí)踐能力培養(yǎng)，而執(zhí)業(yè)能力卻沒(méi)有得到足夠的重視，一度被邊緣化，這必將為日后工作的發(fā)展埋下隱患。忽視后續(xù)教育，對(duì)專(zhuān)業(yè)研究留于形式，將會(huì)使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師能力提升空間受限，同時(shí)不利于其職業(yè)道德的培養(yǎng)。其根本原因是沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，外部環(huán)境影響加之注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)自己的要求不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致其職業(yè)道德素質(zhì)在利益誘惑下容易變質(zhì)。因此解決當(dāng)下為了眼前利益，而不斷降低專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的局面勢(shì)在必行，加強(qiáng)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為重中之重。

（四）處理機(jī)制不完善，懲戒力度薄弱。

目前我國(guó)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的非誠(chéng)信行為懲處力度不足，沒(méi)有起到相應(yīng)的震懾作用。這也是注冊(cè)會(huì)計(jì)行業(yè)失真問(wèn)題嚴(yán)重，造假行為屢禁不止的根本原因。由于缺乏相應(yīng)的民事賠償制度，使得部分會(huì)計(jì)師的非誠(chéng)信行為違規(guī)成本較低，給會(huì)計(jì)報(bào)表的使用者造成了經(jīng)濟(jì)上的損失。加之民事賠償機(jī)制沒(méi)有得到完善和建設(shè)，導(dǎo)致部分投資者在錯(cuò)誤信息的引導(dǎo)下，做出錯(cuò)誤的投資決策，從而給投資人帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失。銀廣廈事件的爆發(fā)震驚全國(guó)，廣夏實(shí)業(yè)股份有限公司虛構(gòu)財(cái)務(wù)報(bào)表，四年內(nèi)累計(jì)虛增利潤(rùn)77156。70萬(wàn)元，虛報(bào)產(chǎn)量和出口價(jià)格，最終導(dǎo)致公司被取消上市資格，造假者鋃鐺入獄。雖然在該惡性案件中注冊(cè)會(huì)計(jì)師不是罪魁禍?zhǔn)祝谡鸢讣幸财鸬搅恕巴撇ㄖ鸀憽钡呢?fù)面作用，因此如何完善民事賠償制度，加大懲戒力度，維護(hù)市場(chǎng)正常秩序，堅(jiān)決打擊注冊(cè)會(huì)計(jì)師的非誠(chéng)信行為，并追究其相應(yīng)的法律責(zé)任成為當(dāng)務(wù)之急。

（一）提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中的獨(dú)立性。

加強(qiáng)提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中的獨(dú)立性，有助于在審計(jì)和鑒證業(yè)務(wù)過(guò)程中充分地發(fā)揮其職能作用。獨(dú)立性是注冊(cè)會(huì)計(jì)師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，那么首先注冊(cè)會(huì)計(jì)師在審計(jì)過(guò)程中，需要秉持“獨(dú)立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會(huì)利益兩個(gè)角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計(jì)意見(jiàn)。保障注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，才會(huì)使得其充分發(fā)揮行業(yè)價(jià)值，而不是處于被架空的狀態(tài)，聽(tīng)之任之。其次，要保持注冊(cè)會(huì)計(jì)師、委托單位和會(huì)計(jì)信息使用者三者之間的各自獨(dú)立。注冊(cè)會(huì)計(jì)師與委托單位之間不存在任何的捆綁關(guān)系，這也代表著注冊(cè)會(huì)計(jì)師不是委托單位的發(fā)聲筒。他是以公平公正的角度，客觀真實(shí)的發(fā)表著審計(jì)意見(jiàn)，從而滿(mǎn)足會(huì)計(jì)信息使用者的使用需求，將審計(jì)作用發(fā)揮到最大值。會(huì)計(jì)事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師要對(duì)可能影響到審計(jì)獨(dú)立性的行為做出防范應(yīng)對(duì)方案。避免利益沖突、關(guān)聯(lián)關(guān)系和外界壓力等諸多外部因素，影響到審計(jì)結(jié)果的獨(dú)立性。因此制定相應(yīng)的防范應(yīng)對(duì)措施勢(shì)在必行，審計(jì)獨(dú)立性得到保障，才能使注冊(cè)會(huì)計(jì)師真正的發(fā)揮其行業(yè)價(jià)值和工作職能。加強(qiáng)提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中的獨(dú)立性，才能將審計(jì)作用真正的發(fā)揮出來(lái)并應(yīng)用于日常的生活之中。目前我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題，從近年來(lái)曝光的審計(jì)失敗案件來(lái)看，主要原因還是注冊(cè)會(huì)計(jì)師獨(dú)立性的缺失。因此為了提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，首先要保障注冊(cè)會(huì)計(jì)師與委托單位之間不存在關(guān)聯(lián)的利益沖突，才能從根本上保證注冊(cè)會(huì)計(jì)師在審計(jì)過(guò)程中以客觀公允的態(tài)度，反饋整個(gè)審計(jì)過(guò)程。加大審計(jì)過(guò)程中的監(jiān)督力度，履行行業(yè)職責(zé)，保障注冊(cè)會(huì)計(jì)師客觀公正地發(fā)表審計(jì)意見(jiàn)，不被外界壓力所干擾。

（二）完善相應(yīng)法律制度，加大監(jiān)管力度。

首先，為樹(shù)立注冊(cè)會(huì)計(jì)師的正確職業(yè)道德觀，引領(lǐng)其形成職業(yè)道德素質(zhì)意識(shí)，加大對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的監(jiān)管力度成為重中之重。通過(guò)加大對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的監(jiān)管力度，解決當(dāng)前市場(chǎng)有效委托者缺失和監(jiān)督力度較低所造成的誠(chéng)信問(wèn)題。當(dāng)務(wù)之急就是先完善有關(guān)法規(guī)制度，完善立法才能實(shí)現(xiàn)有法可依。其次，要加大對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的監(jiān)管力度，做到有法必行。貫徹執(zhí)行法律綱領(lǐng)，而不是讓法律文件成為一紙空談。加強(qiáng)建設(shè)以《會(huì)計(jì)法》為核心思想的會(huì)計(jì)法律規(guī)范體系，并以此為基準(zhǔn)，對(duì)《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》和《證券法》不斷的進(jìn)行填充和校準(zhǔn)。堅(jiān)決杜絕不法分子鉆法律漏洞的行為。在進(jìn)行執(zhí)法的過(guò)程中，為將經(jīng)濟(jì)租金的產(chǎn)生額度降到最低，要注重防違規(guī)者和執(zhí)法者對(duì)處罰權(quán)的惡意操作。將責(zé)任機(jī)制引入到對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信行為管理的過(guò)程之中。通過(guò)應(yīng)用科學(xué)有效的責(zé)任追究機(jī)制，落實(shí)到個(gè)人，堅(jiān)決對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師造的假行為追查到底，起到震懾作用。最后，要加強(qiáng)《公司法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《證券法》在執(zhí)法判決過(guò)程中的處罰力度，對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的非誠(chéng)信行為進(jìn)行打擊。當(dāng)前該類(lèi)法律的經(jīng)濟(jì)賠償?shù)奶幜P力度較弱，對(duì)刑事處罰追責(zé)也較為模糊，不夠明確。加之執(zhí)法力度的不足，使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師的違規(guī)成本低。因此加大對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的監(jiān)督管理，對(duì)于造成影響惡劣的行為追究其刑事責(zé)任，同時(shí)注銷(xiāo)其注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格證，對(duì)其不誠(chéng)信行為進(jìn)行懲處，使其退出該行業(yè)。

（三）提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)能力。

美國(guó)安然公司破產(chǎn)后，相繼引出了安達(dá)信用問(wèn)題的曝光，在該事件中注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)能力成為不可或缺的制成因素。注冊(cè)會(huì)計(jì)師為更好的在審計(jì)過(guò)程中發(fā)揮作用，擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要?！皩?zhuān)業(yè)勝任能力”無(wú)疑對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備情況和工作經(jīng)驗(yàn)的豐富情況提出了更高的要求。在審計(jì)過(guò)程中需要注冊(cè)會(huì)計(jì)秉持認(rèn)真的工作態(tài)度完成客戶(hù)委托的業(yè)務(wù)。保障工作有限的完成，注冊(cè)會(huì)計(jì)師要注重對(duì)客戶(hù)信息進(jìn)行保密。在注冊(cè)會(huì)計(jì)師與客戶(hù)雙方達(dá)成共識(shí)的前提下，通過(guò)雙方進(jìn)行充分的溝通和交流，對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行深入的了解和掌握，有助于注冊(cè)會(huì)計(jì)師更好的完成工作進(jìn)程。在此前提和背景下，注冊(cè)會(huì)計(jì)師有責(zé)任和義務(wù)對(duì)客戶(hù)的信息進(jìn)行保密。注冊(cè)會(huì)計(jì)師有責(zé)任在執(zhí)業(yè)時(shí)保持應(yīng)有的關(guān)注和專(zhuān)業(yè)勝任能力，并在遵守公正性、客觀性要求的范圍內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；在執(zhí)行審計(jì)時(shí)，遵守獨(dú)立性要求，從而更好的為客戶(hù)提供服務(wù)。

（四）完善現(xiàn)有的民事賠償制度。

當(dāng)下民事賠償制度對(duì)違反操作規(guī)程的注冊(cè)會(huì)計(jì)師的懲處力度不夠。懲罰手段和懲罰措施不痛不癢，沒(méi)有達(dá)到教育的目的。因此，首先，完善現(xiàn)有的民事賠償制度，對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中的非誠(chéng)信行為進(jìn)行懲戒，從而起到一定的震懾力，通過(guò)法律等強(qiáng)制性手段培養(yǎng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德素質(zhì)。完善現(xiàn)有的民事賠償制度，并納入相應(yīng)的法律法規(guī)中，通過(guò)法律手段和法律途徑進(jìn)行約束管理無(wú)疑是低成本，高成效的重要防范措施。其次，通過(guò)設(shè)置高額賠償金將有效的降低注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中可能發(fā)生非誠(chéng)信行為的幾率。當(dāng)下由于我國(guó)民事賠償金額較低處罰減輕，加之刑事處罰制度模糊籠統(tǒng)不夠明確，導(dǎo)致注冊(cè)會(huì)計(jì)師和其所屬的事務(wù)所發(fā)生違信情況時(shí)，所需成本較低，達(dá)不到懲罰的目的，處罰減輕缺乏一定的威懾作用，因此注冊(cè)會(huì)計(jì)師非誠(chéng)信行為屢禁不止。

近年來(lái)會(huì)計(jì)失真問(wèn)題頻發(fā)，國(guó)際會(huì)計(jì)事務(wù)所幫助企業(yè)粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表的行為頻繁曝出，會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)面臨著挑戰(zhàn)。因此解決當(dāng)前會(huì)計(jì)界頻繁出現(xiàn)的失真問(wèn)題成為重要舉措。會(huì)計(jì)界的從業(yè)人員、所有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師和政府方面，在當(dāng)前緊迫的形勢(shì)下，需要共同努力。政府方面不斷加強(qiáng)監(jiān)管，從而維持一個(gè)健康向上的外部環(huán)境。注冊(cè)會(huì)計(jì)師自身也要清醒地認(rèn)識(shí)到身上所背負(fù)的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，積極向上，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德底線(xiàn)，為會(huì)計(jì)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

[3]高雅婷。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德淺談[j]。品牌，2014（11）：90—91。

[7]朱詩(shī)雯。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)[j]。商，2015（23）：140—141。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十一

在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時(shí)間都集中到“看得見(jiàn)”的那些上面.相對(duì)之下，對(duì)于“看不見(jiàn)”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識(shí)，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時(shí)間分給職業(yè)道德教育開(kāi)設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來(lái)上課，大部分都能過(guò)關(guān)，學(xué)生根本不會(huì)認(rèn)真對(duì)待.

1.2專(zhuān)業(yè)師資欠缺。

很多高職院校是由以前的中專(zhuān)學(xué)校直接或者整合后升級(jí)而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專(zhuān)業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個(gè)值得懷疑的問(wèn)題.

1.3教育方式刻板。

大部分的高職學(xué)校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開(kāi)幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿(mǎn)堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽(tīng)講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒(méi)有多少了.學(xué)生本來(lái)對(duì)職業(yè)道德教育課程就沒(méi)有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動(dòng)不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.

1.4學(xué)生認(rèn)識(shí)不足。

在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會(huì)公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個(gè)人利益，過(guò)分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識(shí)不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時(shí)的困難.隨之而來(lái)的就是用人單位對(duì)高職學(xué)生的不滿(mǎn)意和低評(píng)價(jià).長(zhǎng)此以往，高職學(xué)生在社會(huì)上的認(rèn)可度和競(jìng)爭(zhēng)力都會(huì)大大下降.不僅會(huì)影響學(xué)生自身的前途和利益，也會(huì)對(duì)高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.

2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開(kāi)設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。

作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動(dòng)上，加大開(kāi)展職業(yè)道德教育活動(dòng)的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對(duì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時(shí)就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.

2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專(zhuān)業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。

要培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對(duì)學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報(bào)的付出等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.

2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。

職業(yè)道德是看不見(jiàn)摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺(jué)就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái).在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來(lái).在實(shí)踐中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會(huì)職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時(shí)間到學(xué)校合作的各個(gè)實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會(huì)行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對(duì)于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個(gè)良好的長(zhǎng)效機(jī)制.

2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問(wèn)題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個(gè)人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時(shí)就加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更需要加大力氣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng).

2.5營(yíng)造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺(tái)。

豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營(yíng)造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無(wú)形.積極開(kāi)展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂(lè)活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽，有獎(jiǎng)問(wèn)答，才藝比拼等，寓教于樂(lè).同時(shí)，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺(tái)，比如：校方可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的部門(mén)和協(xié)會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會(huì)內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請(qǐng)一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來(lái)學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來(lái)激勵(lì)學(xué)生.

2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。

高職院校多為理工科，國(guó)家對(duì)理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識(shí)面，更新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價(jià)值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類(lèi)，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來(lái).哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂(lè)攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來(lái)，勢(shì)必將形成一個(gè)巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十二

職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)中的自覺(jué)遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)道德體系的重要組成部分。加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：忠于和熱愛(ài)檔案工作，維護(hù)檔案安全；樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平；提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案工作者；職業(yè)道德建設(shè)；服務(wù)；創(chuàng)新；團(tuán)結(jié)協(xié)作。

一個(gè)人對(duì)職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個(gè)世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對(duì)待自己的職業(yè)，是一個(gè)關(guān)于生命意義與價(jià)值的問(wèn)題，我們的職業(yè)應(yīng)能夠引導(dǎo)我們逐步實(shí)現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中一個(gè)重要組成部分，在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)自覺(jué)遵守行業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質(zhì)所決定的，同時(shí)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨和國(guó)家歷史真實(shí)面貌的重要任務(wù)，這就要求檔案工作者必須要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況來(lái)看，檔案工作仍然存在著服務(wù)意識(shí)不牢固，服務(wù)主動(dòng)性欠缺，服務(wù)手段較落后，服務(wù)效率太低的問(wèn)題，檔案利用率低。解決好這些問(wèn)題，除了用政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)外，還必須從加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)的方式、方法進(jìn)行調(diào)節(jié)解決。對(duì)檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)的行為進(jìn)行規(guī)范，要有針對(duì)性和適應(yīng)性，要從端正服務(wù)思想，改變服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量入手，促使檔案工作者適應(yīng)社會(huì)主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)：

一、忠于和熱愛(ài)檔案工作，維護(hù)檔案安全。

檔案工作是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，我們應(yīng)以檔為憑，以史為證，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，在特定歷史時(shí)期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對(duì)政治的敏銳感；有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；有較強(qiáng)的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來(lái)的走向及態(tài)勢(shì)，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務(wù)水平，并與日俱增。事業(yè)心和責(zé)任感是一個(gè)人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標(biāo)，作為檔案工作者應(yīng)具有默默奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，有強(qiáng)烈的敬業(yè)鉆研精神，對(duì)工作有責(zé)任、有興趣、有熱情，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)，把檔案工作作為一項(xiàng)光榮、神圣的事業(yè)來(lái)做，熱愛(ài)檔案工作，自覺(jué)獻(xiàn)身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀(jì)律，具有較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，且要勤奮學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，自覺(jué)地搞好檔案工作，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個(gè)人的涵養(yǎng)和含量，決定了對(duì)世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風(fēng)，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，以身作則，率先樹(shù)立起良好的形象，時(shí)刻維護(hù)檔案的實(shí)體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務(wù),也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，從檔案的整理、排列、編號(hào)、保管、庫(kù)房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護(hù)檔案延長(zhǎng)檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價(jià)值。

二、樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平。

利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心，也是檔案工作的重要內(nèi)容，是有助于擴(kuò)大檔案的影響，增強(qiáng)全民檔案意識(shí)。而樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)理念，有利于打造一支思想境界高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員，更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛(ài)本職工作，才能樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡(jiǎn)單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時(shí)做到熱心、細(xì)心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達(dá)理，注意與對(duì)方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓?zhuān)粻?zhēng)吵，說(shuō)話(huà)和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動(dòng)性。對(duì)待服務(wù)者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對(duì)自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

三、提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。

檔案工作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性、知識(shí)性和科學(xué)性強(qiáng)的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、配合意識(shí)、法制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。隨著全國(guó)檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)時(shí)代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化和專(zhuān)業(yè)理論水平，將檔案學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分來(lái)對(duì)待，以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，把檔案知識(shí)學(xué)好，讓檔案工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用，同時(shí)把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案具有唯一性、真實(shí)性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價(jià)值的體現(xiàn)不在當(dāng)前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動(dòng)的客觀過(guò)程，是真實(shí)、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國(guó)家體制建設(shè)的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢(shì)。檔案工作者應(yīng)遵守紀(jì)律，嚴(yán)守機(jī)密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護(hù)檔案原始性、社會(huì)性、真實(shí)性。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是超越個(gè)人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團(tuán)結(jié)的力量,才能把個(gè)人的愿望和工作總體目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長(zhǎng)期積累的過(guò)程。檔案管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，熟悉各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，掌握各門(mén)類(lèi)檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強(qiáng)的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。檔案按實(shí)體管理來(lái)分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專(zhuān)業(yè)分工細(xì)，但各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對(duì)檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應(yīng)新形勢(shì)，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來(lái)解決工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務(wù)上有所創(chuàng)新，有所突破，同時(shí)認(rèn)真搞好各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作及部門(mén)內(nèi)各成員之間的相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。

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會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十三

道德和職業(yè)道德都是在一定的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中產(chǎn)生的，是為調(diào)整人與人、人與社會(huì)和人與自然之間的關(guān)系，保持人類(lèi)社會(huì)有序和發(fā)展服務(wù)的。金融職業(yè)道德首先屬于道德，道德是人類(lèi)社會(huì)生活中特有的現(xiàn)象，它最終由社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件決定的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念維系的，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。金融職業(yè)道德，同時(shí)又是由職業(yè)關(guān)系決定的，職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人們?cè)趧趧?dòng)和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是對(duì)各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準(zhǔn)則，金融職業(yè)道德是金融從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的思想和行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，金融職業(yè)道德不僅具有道德基本的特性，同時(shí)具有行業(yè)的獨(dú)特性。

理想性是指指導(dǎo)、約束人們行為的規(guī)范，既有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的一面，又有高于現(xiàn)實(shí)的一面。道德提倡的行為不全是人們已做到的，而是人們應(yīng)該有的行為;不僅是人們能夠做到的，而且是人們經(jīng)過(guò)努力才能夠做到的，正因?yàn)檫@樣，金融職業(yè)道德就要成為引導(dǎo)職工的精神力量，成為金融職工的精神追求。

道德歸根到底是訴諸內(nèi)心信念、自覺(jué)自愿而不是強(qiáng)迫的。法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系憑借的是國(guó)家政權(quán)、司法機(jī)關(guān)等外在的強(qiáng)制性，道德憑借社會(huì)輿論、內(nèi)心信念，訴諸個(gè)人良心，靠自覺(jué)選擇行為。可見(jiàn)，金融職業(yè)道德就是要求職工將外在的金融工作規(guī)則規(guī)范，通過(guò)教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地內(nèi)化為自身自覺(jué)自愿的思想和行為。

法律總是在立法范圍內(nèi)調(diào)節(jié)社會(huì)各種關(guān)系，相對(duì)于社會(huì)生活總是有限的。道德不僅干預(yù)法以?xún)?nèi)的事，而且干預(yù)一切人與人、人與自然發(fā)生的關(guān)系的行為。道德還滲透于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種行為都涉及“合理不合理”“應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)”的問(wèn)題?；诘赖聫V泛性的特點(diǎn)而生的金融職業(yè)道德同樣具有廣泛性，金融職業(yè)道德涉及到金融工作的方方面面。4)金融職業(yè)道德的穩(wěn)定性。穩(wěn)定性是從道德作用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)的。道德能深入到人們的內(nèi)心，成為信念、情感，成為民族傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)心理的組成部分。金融職業(yè)道德就是應(yīng)該成為金融行業(yè)的長(zhǎng)久穩(wěn)定的思想和行為的規(guī)范準(zhǔn)則。只有恒久穩(wěn)定的職業(yè)道德才能有利于社會(huì)主義道德建設(shè)和金融行業(yè)的建設(shè)發(fā)展。

1)客戶(hù)利益大于天，人民的利益大于天，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的核心理念。

“客戶(hù)”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下作為金融行業(yè)服務(wù)對(duì)象而言的，在我們社會(huì)主義的中國(guó)，廣大的客戶(hù)其實(shí)就是人民大眾。客戶(hù)利益大于天，也就是人民的利益大于天，要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的核心理念，這是金融業(yè)廣大員工第一重要的道德規(guī)范，是立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。商業(yè)銀行、證券期貨、保險(xiǎn)、投資等要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，只有堅(jiān)持把客戶(hù)放在至高無(wú)上的地位，為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)來(lái)達(dá)到。金融業(yè)只有通過(guò)為客戶(hù)提供優(yōu)良的存貸、結(jié)算、信息咨詢(xún)等全方位的服務(wù)，在滿(mǎn)足客戶(hù)利益的前提下，實(shí)現(xiàn)自身的盈利。只有在金融職業(yè)道德中堅(jiān)持真正為人民服務(wù)的核心理念才能實(shí)現(xiàn)，否則就是一句空話(huà)。為人民服務(wù)，也正符合了社會(huì)主義道德的核心價(jià)值觀內(nèi)容，即也是金融職業(yè)道理想性特征在現(xiàn)實(shí)中的具體展現(xiàn)。為人民服務(wù)不是一句口號(hào)，而是金融職業(yè)道德的一種精神追求，就是一種內(nèi)心的理念，是全體金融職工認(rèn)同的并愿意踐行的理念。

2)堅(jiān)持“誠(chéng)信為本”的金融行業(yè)的生命線(xiàn)不動(dòng)搖。

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。的確，誠(chéng)信是每一個(gè)人安身立命的前提，也是每一個(gè)行業(yè)繁榮昌盛的基準(zhǔn)。金融的誠(chéng)信建立在金錢(qián)和財(cái)富之上，然而卻比那些有形的財(cái)富顯得更加珍貴。把誠(chéng)信作為根基，金融的生命之廈才會(huì)更加穩(wěn)定，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體系才會(huì)更加穩(wěn)定。我們身為金融人，引以為傲的金融這個(gè)行業(yè)能為無(wú)數(shù)人帶來(lái)了福祉，但驕傲同時(shí)，考驗(yàn)著我們的又是人們心中對(duì)信用的定義。當(dāng)面對(duì)巨大的利益誘惑，是否會(huì)堅(jiān)定自己的原則，是否讓信用不變質(zhì)留存，值得擁有強(qiáng)大的靈魂來(lái)占據(jù)邪惡的根源。講誠(chéng)信、嚴(yán)守信用是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下金融行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是金融事業(yè)發(fā)展的立業(yè)之本。金融業(yè)專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)貨幣這一特殊的商品，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的特殊性就決定了必須依賴(lài)于建立牢固的與客戶(hù)之間的信用關(guān)系。因此，“誠(chéng)信為本”這一金融職業(yè)道德就是金融業(yè)的生命線(xiàn)?？v觀整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，誠(chéng)信無(wú)疑是社會(huì)游戲的基本規(guī)則，蔑視誠(chéng)信會(huì)使自己的信用破產(chǎn)。因此，金融行業(yè)的員工不但要嚴(yán)格執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)金融政策、法規(guī)和法令，還要在工作中盡職盡責(zé)，一絲不茍。比如銀行員工要用自己的模范行為來(lái)維護(hù)銀行素有的三鐵即“鐵賬、鐵款、鐵算盤(pán)”的形象;保險(xiǎn)員工面對(duì)客戶(hù)就要把各項(xiàng)條款解釋清楚;證券期貨員工就要把各項(xiàng)數(shù)據(jù)和各項(xiàng)條款真實(shí)呈現(xiàn)，努力做到恪守信用，品德高尚，公私分明，嚴(yán)守機(jī)密，確保信譽(yù)。

3)堅(jiān)持禮儀修養(yǎng)，提高服務(wù)質(zhì)量。

禮儀，作為一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是人類(lèi)社會(huì)為維系社會(huì)的正常生活而共同遵守的最起碼的道德行為規(guī)范，是道德的重要內(nèi)容之一。一個(gè)有道德的人，往往是一個(gè)知禮、守禮、行禮的人，他必定時(shí)時(shí)處處按照一定的禮儀風(fēng)范。金融禮儀修養(yǎng)是指金融行業(yè)員工為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，按照一定的禮儀規(guī)范要求，結(jié)合金融行業(yè)特性，在禮儀品德、意識(shí)等方面所進(jìn)行的自我鍛煉和自我改造，也是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人、與人為善、表里如一、內(nèi)外一致?！罢鹿?、注言行、講禮儀、重修養(yǎng)”，金融行業(yè)的服務(wù)人員在工作中合理地運(yùn)用禮儀規(guī)范，不僅可以塑造服務(wù)人員和金融企業(yè)良好的形象，更可以樹(shù)立起受客戶(hù)歡迎的服務(wù)規(guī)范和服務(wù)技巧，能讓服務(wù)人員在和客戶(hù)交往中贏得理解、好感和信任。同時(shí)，作為服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用服務(wù)禮儀，不僅是自身形象的需要，更是提高雙效益、提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。對(duì)于服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，如何做好服務(wù)工作，不僅需要職業(yè)技能，更需要懂得服務(wù)禮儀規(guī)范:熱情周到的態(tài)度、敏銳的觀察能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力以及靈活、規(guī)范的事件處理能力。禮儀修養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人職業(yè)水準(zhǔn)素養(yǎng)具有重要的衡量意義，同時(shí)也進(jìn)一步提升了所服務(wù)的企業(yè)或行業(yè)的形象。

3正確理解金融行業(yè)對(duì)員工業(yè)務(wù)和職業(yè)道德的要求。

以往學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述中，很多觀點(diǎn)都是把金融行業(yè)員工業(yè)務(wù)要求和金融職業(yè)道德相提并論，沒(méi)有很好地理清楚金融職業(yè)道德的科學(xué)內(nèi)涵。行業(yè)內(nèi)部關(guān)于崗位職責(zé)等規(guī)定既有對(duì)員工業(yè)務(wù)能力的要求，也有對(duì)員工職業(yè)道德的要求?！翱焖俑咝?，開(kāi)拓創(chuàng)新”是對(duì)員工業(yè)務(wù)能力的要求:“熱情大方，服務(wù)周到”主要基于員工職業(yè)道德的考量。作為理論研究，我們應(yīng)該清楚地看到金融職業(yè)道德的獨(dú)特內(nèi)涵，科學(xué)完整地理解把握金融職業(yè)道德的本質(zhì)，只有用科學(xué)的理論武裝了頭腦，才能在運(yùn)用理論實(shí)踐中更好地開(kāi)展工作。因此，在具體的工作實(shí)踐中，不可能把金融職業(yè)道德從業(yè)務(wù)中完全剝離出來(lái)，相反，金融行業(yè)更應(yīng)該將職業(yè)道德有機(jī)地融入到各項(xiàng)具體的業(yè)務(wù)工作中。作為金融這個(gè)行業(yè)，不僅僅是堅(jiān)守自己的本分和崗位，更是堅(jiān)守自己對(duì)金融的熱忱和希望。我們用心去完成自己力所能及的事情，堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)金融的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持以完美作風(fēng)的習(xí)慣，嚴(yán)格規(guī)范自己的道德水準(zhǔn)，堅(jiān)持金融職業(yè)道德的修養(yǎng)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十四

隨著社會(huì)的變革，醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，使我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實(shí)效性。

1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上，職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少；師資隊(duì)伍建設(shè)上，缺少醫(yī)學(xué)知識(shí)和倫理學(xué)知識(shí)兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專(zhuān)職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和倫理學(xué)知識(shí)的兼職教師。

2.職業(yè)道德教育手段單一，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。只注重概念、知識(shí)的傳授，缺乏與實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)相結(jié)合；只注重價(jià)值觀念的宣講，缺乏與臨床、實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

3.職業(yè)道德教育實(shí)效性差。沒(méi)能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展職業(yè)道德教育。同時(shí)，也缺少按照專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)踐不同階段系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，教育實(shí)效性差。

1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過(guò)成立大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)，加強(qiáng)對(duì)思想理論課教學(xué)管理，引進(jìn)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請(qǐng)思政教育專(zhuān)家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標(biāo)兵做兼職教師，共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置要求，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質(zhì)為目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)改革。堅(jiān)持“醫(yī)學(xué)教育，德育為先”的理念，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育，努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做事、又會(huì)做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，強(qiáng)化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質(zhì)，將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識(shí)模塊，形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識(shí)模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。

3.課程教學(xué)突出實(shí)踐性。在思政課教學(xué)方面，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)交替進(jìn)行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，配合多媒體進(jìn)行講授，運(yùn)用案例進(jìn)行分析，組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師提出問(wèn)題，學(xué)生查找資料、確定主題、開(kāi)展調(diào)研、完成調(diào)研報(bào)告，進(jìn)行課上交流。職場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)則由職場(chǎng)兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場(chǎng)環(huán)境中完成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由專(zhuān)任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力，將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時(shí)動(dòng)態(tài)考核、實(shí)踐活動(dòng)記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測(cè)評(píng)法，形成對(duì)醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識(shí)的綜合測(cè)評(píng)。

4.建立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育網(wǎng)站。開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動(dòng)校園、成長(zhǎng)足跡、社團(tuán)活動(dòng)等職業(yè)道德教育專(zhuān)題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線(xiàn)交流平臺(tái)。通過(guò)職業(yè)道德教育網(wǎng)站，使醫(yī)學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢(shì)及動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)醫(yī)德模范的感人事跡，體驗(yàn)醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德網(wǎng)站中開(kāi)闊視野，自覺(jué)地進(jìn)行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。[5]總之，通過(guò)思政課程建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，使學(xué)生的理論知識(shí)、實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)水平都得到提升，形成知識(shí)啟迪、能力提升、素質(zhì)養(yǎng)成的有效銜接，使道德和法律知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，收到良好的效果。

作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校社科公共部。

[1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)（中發(fā)[20xx]16號(hào)）.

[2]教育部衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)（教高[20xx]4號(hào)）.

[3]鐘南山.論醫(yī)德的內(nèi)涵[j].中國(guó)倫理學(xué)雜志，20xx，（04）.

[5]張軼，黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，06（03）.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十五

隨著亞健康人群、慢性病患者、傷殘人群和病后康復(fù)人群日益增多，個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化的康復(fù)、保健按摩人員需求不斷增大?？祻?fù)保健按摩從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)水平、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的高低，不僅會(huì)影響患者的療效，也可能給他們帶來(lái)二次傷害。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展的重要舉措，也是廣大人民群眾健康事業(yè)的迫切需要。

康復(fù)；保健按摩；職業(yè)道德；綜合素質(zhì)。

由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，人們飲食結(jié)構(gòu)及習(xí)慣發(fā)生變化，造成亞健康及慢性病患者日益增多，各種疾病治療后需要病后康復(fù)人群和頻發(fā)的自然災(zāi)害造成的單親人群、傷殘人群越來(lái)越多。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人類(lèi)文明程度的不斷提升，人們對(duì)物質(zhì)生活水平和養(yǎng)生保健意識(shí)的提高，對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和愿望不斷發(fā)生變化，健康理念和要求也出現(xiàn)多樣化和個(gè)性化的趨勢(shì)，人們已不滿(mǎn)足于有病治病的傳統(tǒng)治療方式，從不同角度提出了保健按摩新要求。保健按摩社會(huì)需求大幅度上升，這就使康復(fù)保健按摩行業(yè)日漸興盛，各種保健按摩館、康復(fù)中心，甚至康復(fù)醫(yī)院及綜合醫(yī)院康復(fù)科相繼建立，并很快受到了行業(yè)的重視，也得到了廣大人民群眾的認(rèn)可，而受過(guò)正規(guī)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的康復(fù)醫(yī)療、保健、推拿按摩人才更是大受歡迎。然而，現(xiàn)有康復(fù)治療從業(yè)人員大多是從神經(jīng)內(nèi)科、護(hù)理、骨傷及中醫(yī)等其他學(xué)科進(jìn)修后轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，專(zhuān)業(yè)技術(shù)參差不齊，缺乏專(zhuān)業(yè)性規(guī)范化培養(yǎng)，雖有專(zhuān)業(yè)康復(fù)人員但數(shù)量甚微，而且多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)時(shí)間不長(zhǎng)，既缺乏經(jīng)驗(yàn)又未取得資格證書(shū)，很難得到行業(yè)認(rèn)可。保健按摩行業(yè)更是魚(yú)龍混雜，人員素質(zhì)也良莠不齊，大多是通過(guò)短期訓(xùn)練或是進(jìn)所謂“速成班”培訓(xùn)后從業(yè)，甚至還有未經(jīng)任何培訓(xùn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。這些因素不僅影響了患者的治療效果，也給行業(yè)聲譽(yù)帶來(lái)了不良影響，嚴(yán)重制約了行業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有的從業(yè)人員進(jìn)行規(guī)范化、職業(yè)化、全程化培訓(xùn)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展，滿(mǎn)足廣大人民群眾健康需求的重要舉措。在校期間學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后不一定都能成為優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師，僅僅擁有嫻熟的康復(fù)推拿按摩技術(shù)也不能成為優(yōu)秀的技師，一名優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師不僅要具備精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更要具有良好的、規(guī)范的職業(yè)道德素質(zhì)。尤其在以高品位康復(fù)保健按摩日益盛行的今天，一個(gè)優(yōu)秀康復(fù)保健按摩人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、人際溝通能力、工作環(huán)境、職業(yè)形象、服務(wù)質(zhì)量等不僅會(huì)影響患者療效，影響從業(yè)人員的聲譽(yù)，甚至影響行業(yè)的發(fā)展。該研究結(jié)合自身教育工作實(shí)踐，就康復(fù)保健按摩從業(yè)人員職業(yè)道德綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

康復(fù)按摩治療過(guò)程是直接和服務(wù)對(duì)象近距離接觸的過(guò)程，對(duì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求較高，既要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又要豐富的實(shí)踐操作能力，還要有較高的職業(yè)情商，積極的心態(tài)，耐心的溝通，良好的表達(dá)能力等等，可以說(shuō)是既要軟件又要硬件的專(zhuān)業(yè)技師，需要非常優(yōu)秀的人才從事的職業(yè)。如果從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下、個(gè)人修養(yǎng)不高，被服務(wù)對(duì)象就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生抵觸情緒，不僅影響治療效果，也會(huì)造成服務(wù)的對(duì)象流失。所以?xún)?yōu)秀的康復(fù)按摩師必須不斷提高自身綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹(shù)立良好的職業(yè)形象，以高尚的職業(yè)操守和精湛的技能全心全意為患者服務(wù)，才能得到患者的尊敬和認(rèn)可。

1.1康復(fù)保健按摩工作者要有深刻的職業(yè)認(rèn)識(shí)。

康復(fù)保健按摩工作者要在執(zhí)業(yè)過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)和理解行業(yè)的特殊性和重要性，認(rèn)識(shí)自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行崗位職責(zé)、規(guī)范自身行為，針對(duì)服務(wù)對(duì)象的需求，充分發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)技能和技巧，按時(shí)優(yōu)質(zhì)地完成職業(yè)過(guò)程。

1.2康復(fù)保健按摩工作者要有深厚的職業(yè)情感。

康復(fù)保健按摩工作者要從自身工作的社會(huì)意義和性質(zhì)上去認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)，有意識(shí)地從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中尋找樂(lè)趣，不斷修煉自己職業(yè)情商，打造良好的職業(yè)心態(tài)，以強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，全身心投入到職業(yè)活動(dòng)中。要樂(lè)于從業(yè)，精于職業(yè)，從內(nèi)心中熱愛(ài)自己的職業(yè)和崗位，強(qiáng)化職業(yè)自覺(jué)性、主動(dòng)性和高效性，增強(qiáng)個(gè)人職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

1.3康復(fù)保健按摩工作者要有堅(jiān)定的職業(yè)信念。

康復(fù)、保健、按摩大多數(shù)都是一個(gè)漫長(zhǎng)的服務(wù)過(guò)程，執(zhí)業(yè)人員長(zhǎng)期與病患接觸，不僅要耐心周到地對(duì)患者熱情服務(wù)，而且還要正確處理好與患者的關(guān)系，妥善解決和克服工作中的矛盾和困難，不僅要承受社會(huì)閑言碎語(yǔ)的輿論壓力，還要承受一些患者的無(wú)理取鬧，甚至身心攻擊和傷害。因此，康復(fù)保健按摩工作者既要嚴(yán)守職業(yè)道德，潔身自好，還要有堅(jiān)定的職業(yè)信念和超乎常人的勇氣。

1.4康復(fù)保健按摩工作者要有良好的職業(yè)習(xí)慣。

康復(fù)保健按摩是在人體特定部位進(jìn)行的有一定力量、有目的、有規(guī)律的手法或輔助器材操作過(guò)程。執(zhí)業(yè)人員個(gè)人形象、衛(wèi)生習(xí)慣、職業(yè)操守等對(duì)療效和患者情緒都有直接或間接的影響。因此，康復(fù)保健按摩工作者要在深刻理解職業(yè)道德規(guī)范和原則的基礎(chǔ)上，在日常生活中，在專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中，在職業(yè)活動(dòng)中不斷克服自身的不良陋習(xí)，注重個(gè)人品行修養(yǎng)和養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的言行舉止和衛(wèi)生習(xí)慣，加強(qiáng)人文知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個(gè)人氣質(zhì)，進(jìn)而形成高尚的道德品質(zhì)，并達(dá)到崇高的職業(yè)境界，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.1系統(tǒng)化專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)是奠基石。

“打鐵需要自身硬”。一位專(zhuān)業(yè)的康復(fù)保健按摩人員要成功就業(yè)并在本行業(yè)立足發(fā)展，必須要練就一身過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，努力使自己成為該行業(yè)的行家里手，才能在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。因此，合格的康復(fù)保健按摩工作者不僅要認(rèn)真完成諸如《中醫(yī)學(xué)》《人體解剖學(xué)》《傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)》《推拿臨床治療學(xué)》《手法學(xué)》《中醫(yī)推拿學(xué)》《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》等康復(fù)治療及推拿按摩專(zhuān)業(yè)課程理論知識(shí)和實(shí)踐技能系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)，掌握國(guó)內(nèi)外各種保健按摩術(shù)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，熟悉和精通各類(lèi)康復(fù)技能、按摩技巧和手法。學(xué)習(xí)《心理學(xué)》《保健學(xué)》和《營(yíng)養(yǎng)學(xué)》等相關(guān)知識(shí)，熟知與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、民俗文化、人文社科、宗教禁忌等方面的知識(shí)。同時(shí)還要了解國(guó)內(nèi)外保健按摩術(shù)、按摩器械、遞質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)習(xí)保健按摩室經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，掌握保養(yǎng)、維修按摩器械等方面的知識(shí)。只有具備扎實(shí)的理論和實(shí)踐技能基礎(chǔ),才能突破行業(yè)局限性，不斷提升自身專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力和水平，才能成為不僅能夠從事傷殘、病后及亞健康等傳統(tǒng)康復(fù)保健服務(wù)，而且還能夠提供心理、精神等方面服務(wù)的康復(fù)保健按摩專(zhuān)業(yè)化人員。

2.2良好的敬業(yè)精神是源動(dòng)力。

愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作的態(tài)度是職業(yè)康復(fù)保健按摩人員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也是造就優(yōu)秀康復(fù)保健按摩師的源動(dòng)力。一個(gè)人只有從內(nèi)心中熱愛(ài)自己的本職工作，崇敬自己的職業(yè)，才能激發(fā)出自身的潛能和創(chuàng)造力，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)職業(yè)升華，在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？祻?fù)保健按摩亦是如此，如果一個(gè)職業(yè)康復(fù)保健按摩工作者自身都不熱愛(ài)本職工作，甚至瞧不起這份職業(yè)，何談敬業(yè)、盡職、守責(zé)，更談不上創(chuàng)新，自然也就不可能在這一行有所建樹(shù)，甚至影響行業(yè)的形象。因此，康復(fù)保健按摩從業(yè)人員要突破世俗的歧視和束縛，堅(jiān)信康復(fù)保健按摩也是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一種勞動(dòng)行業(yè)，它需要繼承和發(fā)揚(yáng)，需要有人去從事這種勞動(dòng)，要從內(nèi)心克服職業(yè)自卑感，增強(qiáng)職業(yè)自豪感，這樣才能愛(ài)自己的職業(yè)，敬業(yè)守業(yè)，才能在在業(yè)務(wù)上有所建樹(shù)，在技能上不斷提高。

2.3精湛的專(zhuān)業(yè)技能是生命力。

康復(fù)保健按摩專(zhuān)業(yè)化非常強(qiáng)，尤其是按摩講求的是一種“零缺陷”服務(wù)。因此，精湛的專(zhuān)業(yè)技能是成就優(yōu)秀職業(yè)康復(fù)保健按摩師的法寶，也是吸引患者的磁鐵，熟練掌握各種康復(fù)保健按摩手法，能迅速準(zhǔn)確診斷患者的病癥，并能按患者體質(zhì)、習(xí)慣和要求，合理選用各種手法或器具對(duì)患者自如施診，是優(yōu)秀康復(fù)保健按摩從業(yè)人員必備的專(zhuān)業(yè)技能。沒(méi)有最好只有更好，優(yōu)秀的康復(fù)保健按摩人員在專(zhuān)業(yè)技能方面不僅要精，而且還要新，不僅要在實(shí)踐中努力練就“真本領(lǐng)，硬功夫”，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，挖掘自身潛能，不斷探索創(chuàng)新，推出“特色”，拿出“絕活”，以精益求精的態(tài)度和醫(yī)風(fēng)，不斷推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。

2.4適宜的工作環(huán)境是助推器。

專(zhuān)業(yè)康復(fù)保健按摩人員所具備的設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境不僅要完全符合國(guó)家相關(guān)行業(yè)規(guī)定和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，而且還要根據(jù)工作需要不斷探索創(chuàng)新，以一切為了患者、一切服務(wù)患者、一切適應(yīng)患者為目的，努力創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)合理、切合實(shí)際、規(guī)范安全的硬件環(huán)境，還要營(yíng)造一個(gè)即能體現(xiàn)個(gè)性和特色，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵和品位的軟件環(huán)境，即讓患者有種賓至如歸的感覺(jué)，還能增強(qiáng)康復(fù)保健按摩效果。

2.5恰當(dāng)?shù)臏贤ń涣魇菨?rùn)滑劑。

康復(fù)保健按摩過(guò)程也是一項(xiàng)醫(yī)生與患者溝通交流的藝術(shù)活動(dòng)。作為專(zhuān)業(yè)康復(fù)保健按摩人員不僅要精通專(zhuān)業(yè)技能，還要具備良好的人際溝通能力和一定的心理學(xué)知識(shí)，在治療或保健過(guò)程中，與患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ń涣?，了解患者的需求和感受，發(fā)現(xiàn)患者的禁忌證，準(zhǔn)確把握患者心理需要，有針對(duì)性地進(jìn)行心理咨詢(xún)和疏導(dǎo)，既能幫助患者減輕心理壓力，也能促進(jìn)患者積極配合治療，提升康復(fù)保健按摩療效。但也要注意，對(duì)患者的康復(fù)治療保健按摩是主，言語(yǔ)交流、環(huán)境布局等都是輔助，二者把握恰當(dāng)才為上佳，尤其是要根據(jù)患者的身體狀況、精力、情緒等靈活應(yīng)變，切不可生搬硬套人人都用。綜上所述，康復(fù)保健按摩是人類(lèi)在同疾病與死亡斗爭(zhēng)中產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的一種康復(fù)保健方法，在我國(guó)有悠久的歷史，是中華民族的寶貴財(cái)富。不論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，對(duì)于人們?cè)趶?qiáng)身健體，延年益壽，病后恢復(fù)等方面，都有很大作用。從業(yè)人員只有具備良好的職業(yè)道德、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)、精湛的專(zhuān)業(yè)技能，才能為患者提供最佳的康復(fù)治療和保健按摩服務(wù)，才能夯實(shí)職業(yè)活動(dòng)基礎(chǔ)，奠定事業(yè)成功的基石，才能不斷促進(jìn)行業(yè)向健康、清潔的正確的方向發(fā)展，才能不斷推動(dòng)康復(fù)保健按摩行業(yè)真正成為一個(gè)現(xiàn)代化、正規(guī)化、規(guī)范化的朝陽(yáng)行業(yè)的優(yōu)秀品牌。

[1]趙玉琴.大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升[m].北京：中央民族大家出版社,20xx：9.

[6]賈海玲.如何提高盲人按摩師綜合素質(zhì)[j].考試周刊,20xx（56）：196.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十六

以美育德模式是指為解決道德教育問(wèn)題，在一定的德育過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機(jī)制等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的理論模型和實(shí)踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐中受到熏陶和教育，自覺(jué)接受和認(rèn)同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動(dòng)，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

(一)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

受各種社會(huì)思潮的影響，新時(shí)期藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)有所減弱，等等。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說(shuō):“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！比藗冃蕾p優(yōu)美的事物時(shí)，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊(yùn)和精神的熏陶，這勢(shì)必會(huì)促進(jìn)人們內(nèi)在道德和人格的進(jìn)一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過(guò)愉悅的審美體驗(yàn)獲得感知、感悟，進(jìn)而深化對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，不斷提高職業(yè)道德自律的意識(shí)和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

當(dāng)代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生追求個(gè)性化發(fā)展，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說(shuō)教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨(dú)特的道德教育優(yōu)勢(shì)，正如蔡元培所說(shuō):“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！痹谠撃Ｊ较麻_(kāi)展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂(lè)”的特點(diǎn)，使職業(yè)道德教育生動(dòng)形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺(jué)接受職業(yè)道德價(jià)值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

(一)以美啟知，樹(shù)立理性的職業(yè)道德觀念。

以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對(duì)“美”的鑒賞、感受和體驗(yàn)中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認(rèn)知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨(dú)特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)認(rèn)知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時(shí)自身的思想也得到感化。在對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過(guò)程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)來(lái)陶冶和教化學(xué)生，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動(dòng)畫(huà)、攝影等藝術(shù)形式在專(zhuān)業(yè)課程中有目的、有計(jì)劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對(duì)是非、善惡、對(duì)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)判斷和評(píng)價(jià)，提高大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進(jìn)對(duì)未來(lái)職業(yè)角色的認(rèn)同。例如，開(kāi)設(shè)各類(lèi)藝術(shù)選修課、組建各類(lèi)藝術(shù)社團(tuán)、開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等，學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自覺(jué)參加，由被動(dòng)的“知之者”變?yōu)橹鲃?dòng)的“好之者”，在提高專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，深化對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解。

(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感。

以美怡情以藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，借助一定具體、有形、可感的審美對(duì)象來(lái)進(jìn)行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時(shí)獲得內(nèi)心積極的情感支持。

1．高校要努力營(yíng)造美的教育環(huán)境?！按髮W(xué)是一個(gè)‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的教育和熏陶作用?！备咝？梢栽诠ぷ魇?、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽(yù)感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行校園環(huán)境化設(shè)計(jì)。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進(jìn)行手繪創(chuàng)作，開(kāi)展“圖說(shuō)職業(yè)道德”系列活動(dòng)，將樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫(huà)作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動(dòng)化、立體化，能夠極大地增強(qiáng)吸引力和感染力。

2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤(rùn)大學(xué)生的心靈?！暗赂邽閹?，身正為范”，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無(wú)聲的教育。特別是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會(huì)知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專(zhuān)業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

(三)以美煉意，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)道德信念。

以美煉意，即在情動(dòng)于衷、辨識(shí)道德的基礎(chǔ)上，通過(guò)“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺(jué)性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)?？梢詫⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分挖掘藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對(duì)活動(dòng)或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽(yù)感、使命感。參與的過(guò)程，實(shí)際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過(guò)程。如邀請(qǐng)知名企業(yè)家、藝術(shù)類(lèi)行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專(zhuān)題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽(tīng)“真、善、美”的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開(kāi)展音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、攝影、漫畫(huà)、海報(bào)設(shè)計(jì)等課余藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生知美、愛(ài)美、創(chuàng)造美的熱情，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，陶冶健康的審美情趣。有意識(shí)地將“誠(chéng)信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動(dòng)中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展心理工作坊、心理咨詢(xún)、心理講座等形式，幫助他們克服實(shí)用至上、個(gè)人至上、物質(zhì)至上等不良社會(huì)思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力，引導(dǎo)他們?cè)趽駱I(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。

(四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺(jué)的職業(yè)道德行為。

以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下，在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)主動(dòng)地以美的標(biāo)準(zhǔn)約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進(jìn)職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生開(kāi)展職業(yè)道德教育過(guò)程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，意識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)美、實(shí)踐美來(lái)領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。利用版畫(huà)、漆畫(huà)、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進(jìn)行創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì)，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個(gè)專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)過(guò)程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項(xiàng)目的過(guò)程中，積極主動(dòng)地解決實(shí)際工作中所面臨的問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會(huì)資源，幫助藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣?huì)實(shí)踐構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺(tái)，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開(kāi)展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動(dòng)，促進(jìn)其踐行責(zé)任、奉獻(xiàn)、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐基地，將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教育實(shí)習(xí)等與各類(lèi)職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生將專(zhuān)業(yè)美、職業(yè)美的體驗(yàn)升華為精神美、道德美的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達(dá)到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文篇十七

康復(fù)醫(yī)學(xué)是一個(gè)促進(jìn)殘疾人和病人，人的康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)科更具體地說(shuō)，康復(fù)醫(yī)學(xué)是恢復(fù)功能的預(yù)防中的應(yīng)用目的、診斷、評(píng)價(jià)、處理，一個(gè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練和治療?？祻?fù)醫(yī)學(xué)被稱(chēng)為“第三藥”(臨床醫(yī)學(xué)是第一藥，預(yù)防醫(yī)學(xué)是第二藥)。在現(xiàn)代醫(yī)療體系中，預(yù)防、醫(yī)療和康復(fù)已聯(lián)系在一起形成統(tǒng)一的身體?？祻?fù)醫(yī)學(xué)從第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，殘疾人為主要服務(wù)對(duì)象。近百年來(lái)，現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展。它的發(fā)展是人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：康復(fù)醫(yī)學(xué)、腦卒中、小兒腦癱、康復(fù)治療、器械訓(xùn)練。

正文：

1.學(xué)科起源和認(rèn)識(shí)：

起源：康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。它是一門(mén)以消除和減輕人的功能障礙，彌補(bǔ)和重建人的功能缺失，設(shè)法改善和提高人的各方面功能的醫(yī)學(xué)學(xué)科，也就是功能障礙的預(yù)防、診斷、評(píng)估、治療、訓(xùn)練和處理的醫(yī)學(xué)學(xué)科。體育療法是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容和手段。

在體格上、精神上、社會(huì)上、職業(yè)上得到康復(fù)，消除或減輕功能障礙，幫助他們發(fā)揮殘留功能，恢復(fù)其生活能力，工作能力以重新回歸社會(huì)。康復(fù)醫(yī)學(xué)是由理療學(xué)，物理醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展形成一門(mén)新學(xué)科。

康復(fù)醫(yī)學(xué)主要面向慢性病人及傷殘者，強(qiáng)調(diào)功能上的康復(fù)，而且是強(qiáng)調(diào)體功能康復(fù)，使患者不但在身體上，而且在心理上和精神上得到康復(fù)。它的著眼點(diǎn)不僅在于保存?zhèn)麣堈叩纳?，而且還要盡量恢復(fù)其功能，提高生活素質(zhì)，重返社會(huì)，過(guò)有意義的生活。

2.康復(fù)案例：

2.1.腦卒中患者的康復(fù)治療：隨著醫(yī)學(xué)水平的迅速提高,中風(fēng)搶救成功率也隨之提高,從而降低了病死率,但腦卒中的殘疾率卻有所增加,因此,早期進(jìn)行康復(fù)治療有利于訓(xùn)練患者達(dá)到最大限度的功能獨(dú)立、心理應(yīng)對(duì),有利于對(duì)社會(huì)的再適應(yīng),防止繼續(xù)殘疾,并利用殘留的功能提高生活質(zhì)量。

1)肢體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)：主要是為了預(yù)防關(guān)節(jié)活動(dòng)受限，另外可能有促進(jìn)肢體血液循環(huán)和增強(qiáng)感覺(jué)輸入的作用。先從健側(cè)開(kāi)始，然后參照健側(cè)關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍活動(dòng)患側(cè)。一般按從肢體近端到遠(yuǎn)端的順序進(jìn)行，動(dòng)作要輕柔緩慢。重點(diǎn)進(jìn)行肩關(guān)節(jié)外旋、外展和屈曲，肘關(guān)節(jié)伸展，腕和手指伸展，髖關(guān)節(jié)外展和伸展，膝關(guān)節(jié)伸展，足背屈和外翻。在急性期每天做兩次，以后每天做3遍?；颊咭庾R(shí)清醒后盡早開(kāi)始做自助被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。

2)體位變換：主要時(shí)預(yù)防褥瘡和肺部感染。另外，由于仰臥位強(qiáng)化伸肌優(yōu)勢(shì)，健側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)屈肌優(yōu)勢(shì)，患側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)伸肌優(yōu)勢(shì)，不斷變換體位可使肢體的伸屈肌張力達(dá)到平衡，預(yù)防痙攣模式出現(xiàn)。一般1-2h變換體位一次。體位變換包括被動(dòng)、主動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)反射，主動(dòng)、被動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)橫向移動(dòng)。

3)神經(jīng)促進(jìn)技術(shù)：可酌情選用bobath技術(shù)、brunnstrom的技術(shù)、rood技術(shù)和pnf技術(shù)中的一些方法以誘發(fā)粗大運(yùn)動(dòng)、抑制異常運(yùn)動(dòng)。

4)功能性電刺激與生物反饋療法：對(duì)防止肌肉萎縮、維持關(guān)節(jié)活動(dòng)度、促進(jìn)正常運(yùn)動(dòng)模式形成都有一定的康復(fù)治療效果，可酌情應(yīng)用。

5)床到輪椅(或椅)轉(zhuǎn)移和站立訓(xùn)練均可酌情進(jìn)行。

6)言語(yǔ)治療：有言語(yǔ)障礙者應(yīng)進(jìn)行評(píng)估和治療。

7)心理治療：由于發(fā)病后時(shí)間較短，一般一時(shí)不能接受現(xiàn)實(shí)，所以常有否認(rèn)、拒絕、恐懼、焦慮、抑郁等多種心理障礙。首先評(píng)定患者現(xiàn)在的心理障礙，再根據(jù)病員心理障礙進(jìn)行心理治療，必要時(shí)，可加用適當(dāng)藥物配合治療等。

2.2.小兒腦癱患者的康復(fù)治療：小兒腦性癱瘓(cerebralpalsy,cp)簡(jiǎn)稱(chēng)腦癱,是一種嚴(yán)重危害小兒健康的疾患。其主要危險(xiǎn)因素先后以胎兒發(fā)育遲緩、早產(chǎn)、低出生體重、出生窒息等為主。由于小兒的大腦在不斷地成熟和分化,具有較大的可塑性,因此,如能對(duì)腦性癱瘓的兒童進(jìn)行早期康復(fù),即爭(zhēng)取在出生后6—9個(gè)月的階段內(nèi)采取康復(fù)治療措施,不僅能促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育,改善異常姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng),抑制異常反射,并且可以防止肌腱攣縮和骨關(guān)節(jié)畸形等合并癥,從而降低致殘率。

1)藥物治療目的是改變患兒的生理異常,促進(jìn)腦發(fā)育,減輕殘疾程度,改善功能或預(yù)防殘疾發(fā)生,一般以學(xué)齡前兒童為主。

2)物理療法可配合采用水療(水中運(yùn)動(dòng)療法)、電療、生物反饋療法等。

3)中醫(yī)療法中醫(yī)、針灸對(duì)腦癱的康復(fù)具有一定的療效,應(yīng)充分發(fā)掘并利用。

4)手術(shù)療法通過(guò)改善患兒的解剖異常來(lái)消除其功能障礙。

5)康復(fù)護(hù)理為鞏固患兒的治療和訓(xùn)練效果、提高患兒的生活自理能力(如脫穿衣褲鞋襪、刷牙洗漱、獨(dú)自進(jìn)食、大小便處理)、防止并發(fā)癥等。

7)作業(yè)療法常使用功能性作業(yè)療法和兒童作業(yè)療法,目的是改善患兒上肢的活動(dòng)能力和手部運(yùn)動(dòng)的靈巧性等,提高患兒的日常生活能力。

8)語(yǔ)言治療對(duì)語(yǔ)言發(fā)育遲滯和有運(yùn)動(dòng)性構(gòu)音障礙的患兒進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,提高患兒的語(yǔ)言能力和交往能力。

9)矯形器等輔助器具的應(yīng)用采用特殊裝置或人工方法幫助患兒改善肢體功能或替代已受損的功能。

10)文體療法根據(jù)小兒活潑好嬉戲的特性,通過(guò)游戲、體育比賽等形式調(diào)動(dòng)患兒的情緒和主動(dòng)性來(lái)提高其身體的協(xié)調(diào)性、靈活性,以促進(jìn)患兒全身心的功能改善。

3.感受和建議：

經(jīng)過(guò)上半年的短暫研究，我意識(shí)到，疾病的康復(fù)不僅需要良好的臨床治療，康復(fù)訓(xùn)練后的治療是必不可少的，特別是對(duì)疾病的后遺癥更是如此。臨床醫(yī)生在掌握臨床治療方法的同時(shí)，也應(yīng)熟悉康復(fù)醫(yī)學(xué)知識(shí)，為患者提供一些有益的建議。上半年的學(xué)習(xí)一直很開(kāi)心，但因?yàn)闀r(shí)間少了一點(diǎn)，學(xué)不完相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)，只是略讀了一下內(nèi)容，帶著一些遺憾，就這些感覺(jué)的基礎(chǔ)上。

建議我們以后可以多補(bǔ)充一點(diǎn)時(shí)間，我們可以以具體操作的形式進(jìn)行教學(xué)，模仿康復(fù)治療的相關(guān)方法，說(shuō)明注意事項(xiàng)。那會(huì)更形象更容易記住。

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