講道德有品行學習體會(模板17篇)

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講道德有品行學習體會(模板17篇)
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總結(jié)是一種自我反思的方式,可以幫助我們不斷提高自己的能力和水平。在寫總結(jié)時要注意精確和準確地使用專業(yè)術(shù)語和詞匯,提高寫作的專業(yè)性和權(quán)威性。希望大家能充分利用這些總結(jié)范文,找到適合自己的寫作風格和技巧。

講道德有品行學習體會篇一

將“兩學一做”學習教育融入棚改工作,通過支部建在項目上、黨旗飄在樓棟間、黨員沖在第一線,短短4個多月,清水塘片區(qū)棚戶區(qū)改造項目一期就完成征收簽約2497戶,簽約率達94.2%。

“兩學一做”學習教育基礎(chǔ)在學,關(guān)鍵在做。建設(shè)者們圍繞項目抓好“兩學一做”,又通過“兩學一做”來推進項目建設(shè),創(chuàng)新了有效方法,探索了新的經(jīng)驗,創(chuàng)造了株洲速度。

全市上下要切實把“兩學一做”學習教育抓緊抓實,引導(dǎo)廣大黨員干部爭當項目攻堅先鋒、企業(yè)幫扶先鋒、扶貧攻堅先鋒、服務(wù)群眾先鋒、改革創(chuàng)新先鋒,確保學習教育與中心工作兩手抓、兩不誤、兩促進。

下午4時30分許,毛騰飛走進清水塘片區(qū)棚改項目指揮部會議室,以“講道德、有品行”為主題給基層黨員講黨課。指揮部臨時黨總支全體黨員、石峰區(qū)機關(guān)黨員代表把會議室坐得滿滿當當。

“我首先想與大家交流的是:黨員干部為什么要‘講道德、有品行’?”毛騰飛說,修德立身,不但是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是千百年來炎黃子孫共同遵守的價值觀。作為中國人民和中華民族的先鋒隊,黨員干部“講道德、有品行”,是發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、保持黨的先進性的重要保障,是肩負現(xiàn)實使命、推進黨和人民事業(yè)的客觀要求,是修身律己、做人為官的首要問題。

“‘講道德、有品行’是黨員干部的人生必修課。”毛騰飛勉勵大家,一要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),汲取其中的思想精華和道德精髓。二要老老實實向人民群眾學習,學習人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風。三要時時處處見賢思齊,以先進為榜樣,向先進看齊,向先進學習。四要嚴格標準加強自律、接受他律,時刻警醒自己,做到自重、自省、自警。

“黨員干部要在大力踐行‘講道德、有品行’中彰顯力量、贏得人心、推動工作?!泵v飛寄語大家:做一個信念堅定的人,堅定中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。做一個為人民服務(wù)的人,不忘宗旨服務(wù)群眾,深入基層依靠群眾,辦實事不辜負群眾。做一個勤政務(wù)實的人,以馬上就辦、真抓實干的精神,以時不我待、只爭朝夕的緊迫感,主動工作,積極作為,察實情,出實招,務(wù)求實效。做一個敢于擔當?shù)娜耍靼住笆裁词菗敗薄盀檎l去擔當”“怎么來擔當”,靠信念,講原則,比能力,拼實干,真正以大無畏的擔當精神干事創(chuàng)業(yè)。做一個清正廉潔的人,一身正氣,兩袖清風,時刻繃緊法紀這根主弦,守牢廉潔這根底線,堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官。

黨員們聚精會神、邊聽邊記,接受了一次精神洗禮。大家紛紛表示將牢記市委書記的囑托,講道德、有品行,做合格共產(chǎn)黨員,為株洲發(fā)展再建新功。

講道德有品行學習體會篇二

4月27日,旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話,做合格黨員”學習教育實施方案》,要求各黨組織認真貫徹執(zhí)行。

今天我們在這里舉行交通運輸系統(tǒng)“兩學一做”動員大會。

開展“兩學一做”學習教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育后,為了保持發(fā)展黨的先進性和純潔性,中央從嚴治黨再出新舉措。

“兩學一做”學習教育,是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐,是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

“兩學一做”學習教育不是一次活動,其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命,保持黨的本色,增強各項本領(lǐng),一言以蔽之:呼喚廣大黨員不斷增強黨性意識。

每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先,對黨忠誠,培養(yǎng)強烈的黨性意識,做好黨的事業(yè)奉獻終身的準備。

學習黨章黨規(guī)、學系列講話精神,加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng),心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴治家,筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標,把黨的思想建設(shè)放在首位,堅定理想信念,提高黨性覺悟;增強政治意識,堅定正確政治方向;強化宗旨觀念,勇于擔當作為,主動作為,在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

對于黨內(nèi)教育,存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實際不緊,講不到黨員干部心坎里,激不起思想共鳴。

開展“兩學一做”,必須找準學習教育的切入點, 堅持學習與工作緊密結(jié)合,在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫,使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣。

部分黨員存在理想信念模糊動搖、責任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題,需要加以正確引導(dǎo),牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,樹立崇高道德追求,養(yǎng)成紀律自覺,筑牢思想防線,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

基礎(chǔ)在學、關(guān)鍵在做,只有要堅持兩者的有機統(tǒng)一,在做中學,在學中做,才能筑牢思想防線,才能在黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩,才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻禮。

全局上下要迅速行動起來,不斷掀起“兩學一做”學習教育的熱潮,要深入貫徹“兩學一做”要求,切實增強宗旨意識、大局意識、責任意識,艱苦奮斗、勇于擔當,積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項任務(wù)指標及“十三五”各項工作中來,為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說,國無德不興,人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。

對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。

共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務(wù)實的.作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

講道德有品行學習體會篇三

在"黨的群眾路線教育實踐活動"、"三嚴三實"專題教育之后,黨中央提出的"兩學一做"是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。

通過深入學習牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識,使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為"的合格黨員,黨員干部要以"四講四有"為標尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,堅定理想信念,提高黨性覺悟,堅定政治方向,嚴守政治方向,強化宗旨觀念。

"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對性,凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。

講政治首要的是向黨中央看齊,自覺在思想上、政治上、行動上與以習xx為核心的黨中央保持一致。

通過深入仔細地學習習xx總書記的一系列重要講話,以此武裝頭腦,指導(dǎo)工作。

通過學習黨章,時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非,堅定共產(chǎn)主義信念,把"有信念"落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

鄧xx講過,我們這么大一個黨,力量從何來,一是靠理想,二是靠紀律。

沒有紀律就是一盤散沙,沒有紀律就沒有戰(zhàn)斗力。

要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習,進行深刻反思,充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后會承擔什么后果,使黨員成為一個"講規(guī)矩、有紀律"的模范帶頭人。

道德和品行是一個人的靈魂。

講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。

作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標準要求,在學習中,要認真吸取傳統(tǒng)思想精華,大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,以此來深化學習效果。

四是"講奉獻、有作為"作為做合格黨員的落腳點。

講奉獻,是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨由先進分子所組成,以人民利益為自己的最高利益,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。

共產(chǎn)黨員的價值,是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的,樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。

"講奉獻、有作為"作為做合格黨員的落腳點,使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚,引領(lǐng)方向,激勵上進。

講道德有品行學習體會篇四

醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風,講道德有品行,他最起碼的要求是尊重患者,對患者負責。

醫(yī)療行為自始至終認真規(guī)范。

高標準的醫(yī)德醫(yī)風要求醫(yī)務(wù)人員做到對患者極端的熱忱,對工作極端的負責,對技術(shù)精益求精,其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì),即責任心、愛心、耐心、細心、上進心。

那么什么是責任心呢?我想責任心不僅是對自己和工作的負責,更是對患者和醫(yī)院的負責,對國家和社會的負責,因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價值觀。

責任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ),愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動力,博愛,這一儒家思想金華所在,在中華大地傳承了幾千年,因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。

有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會變得溫暖,還會讓病人戰(zhàn)勝病魔,同時還會提高自己的自身素質(zhì),并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕,而應(yīng)該成為堅持為患者服務(wù)的基本核心原則。

愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動力,而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法,患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨,不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒,那些長期受病痛折磨的還會對醫(yī)務(wù)人員有抵觸情緒。

其實此時的患者內(nèi)心也是矛盾的,這時候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通,并對患者的疑問進行科學的解釋和正確的引導(dǎo)。

用我們的愛心和耐心去感化患者,讓他接受和配合我們的治療,患者是帶著希望來的,而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下,耐心的給患者一個希望。

醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù),一個好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù),而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個漫長的歲月,這就要求醫(yī)務(wù)人員通過長期的細心的觀察和認真的總結(jié),畢竟生命是每個人最寶貴的東西。

因此一個好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個膽大心細的人,因為細心在每個醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用,只有細心的醫(yī)務(wù)人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷,由此可見細心是每個人工作的基本要求和標準。

有人能說醫(yī)學是世界上更新速度最快的一門學科,因為每一天都有一種新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的醫(yī)學技術(shù)被發(fā)明,為了跟上時代發(fā)展的步伐,提高為患者的服務(wù)質(zhì)量,這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進取,努力的鉆研和學習新的技術(shù)和理論知識,只有上進的醫(yī)務(wù)人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù),也只有上進的醫(yī)務(wù)人員才是患者信任的白衣天使,因此上進心是醫(yī)務(wù)人員進步的內(nèi)在因素。

醫(yī)德醫(yī)風的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分,是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的精神支柱,醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士,是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。

同時醫(yī)德醫(yī)技兩方面密不可分,兩者缺一不可,相互提高。

如果只有高超的`醫(yī)術(shù),沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng),只能讓患者近而遠之,不能產(chǎn)生認同感。

因此我覺得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價值觀。

愛崗敬業(yè),樂于奉獻,全心全意為患者服務(wù),將愛心、耐心、細心、上進心、責任心入腦入心,在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責,以高尚的醫(yī)德醫(yī)風,精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,為保障人民的身體健康作出重要的貢獻,從而催動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。

日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉,是思想和行動的“總開關(guān)”。

理想信念是一個人的人生奮斗目標,精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。

共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

保持正確的理想信念能給人前進方向,奮斗目標,執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠,想得更深,始終與黨同舟共濟,把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。

面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗,如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì),經(jīng)濟上就會貪得無厭,生活上就會腐化墮落。

歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學習,放松了世界觀的改造,思想落后于形勢,就會喪失共產(chǎn)黨員的先進性。

堅定正確的理想和觀念,能進一步提升精神境界,有了堅定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個人名利所左右。

在新的歷史時期,我黨面臨著許多新變化,國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。

在這種新形勢下,加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現(xiàn)實意義。

當前,加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”,樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”,樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。

從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風浪的考驗,振奮革命精神,發(fā)揚光榮傳統(tǒng),聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。

古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。

前車之鑒,后事之師,加強干部道德品行教育比任何時候都重要。

所謂“修身、齊家、治國、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標準,啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開拓進取,嚴守紀律等。

“勿以惡小而為之”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標準,嚴于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。

干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。

當前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。

此外,干部平時要慎獨,就是自律,就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。

今年,總書記在安徽代表團參加審議時提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,做人要實。

“三嚴三實”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。

因此,恪守“三嚴三實”并使之有成效,只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

講道德有品行學習體會篇五

兩學一做。

學習教育中,講道德、有品行強調(diào)的是品德合格,就是要明大德、守公德、嚴私德,傳承黨的優(yōu)良作風,弘揚中華傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,堅守共產(chǎn)黨人的精神高地;下面是有講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員學習體會,歡迎參閱。

講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風,切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準?!鞍傩幸缘聻槭??!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風,也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說,“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。

黨員干部的道德好、品行端,則作風正,就能自覺抵制各種不良習氣,始終保持高風亮節(jié),始終做到清正廉潔。

“蓋要利達,須力學修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學習和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實踐,行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴格納入時代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實做到嚴以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實實干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點浩然正氣、少一點私心雜念,守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠離低級趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當,做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實,堅持真干實干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風,追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚,才有作風嚴實清廉,家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風,做到自身清、家人清、身邊清,用“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”,切實以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,以家庭清廉維護一生清譽,始終做到一身正氣、兩袖清風。

(一)保持崇高精神追求。

精神追求是向上向善的動力之源,反映一個人的道德境界。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。革命軍人應(yīng)當志存高遠、追求崇高,立志報效國家、服務(wù)人民,讓自己的人生更加充實、更有意義。

始終以國家和民族利益為重。國家好、民族好,大家才會好。每個人把理想抱負與國家、民族的發(fā)展進步緊密聯(lián)系起來,與祖國共命運、與社會同前進,才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。革命軍人必須立志報效祖國,把國家、民族利益高高舉過頭頂,把報國之志與強軍之行統(tǒng)一起來,自覺為強國強軍貢獻智慧力量。

始終以為人民服務(wù)為本。我軍是人民的子弟兵,全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨。人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標,讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。熱愛人民,是最深沉、最有力量的情感,是博大之愛。必須胸懷對人民群眾的赤誠大愛,端正對人民群眾的根本態(tài)度,增進對人民群眾的真摯感情,始終為人民利益而奮斗。

始終以無私奉獻為榮。選擇了奉獻,也就選擇了高尚。只有為祖國和人民作出了奉獻的青春,才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。必須把國家利益、社會利益、集體利益置于個人利益之上,大公無私、公而忘私,平凡崗位上忘我工作、默默奉獻,艱苦條件下甘灑青春熱血,危難關(guān)頭不惜犧牲一切。

(二)堅守高尚人品官德。

人品官德是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映,體現(xiàn)一個人基本的道德品質(zhì)。做人講人品、為官講官德,是維護社會公序良俗的基本要求,是革命軍人必須堅持的道德操守。

把端正人格品行作為立身之本。百行德為首,品潔人自高。合格的軍人首先是優(yōu)秀的公民,在人格品行上要嚴格要求、做好樣子。必須正直坦蕩,不懷邪念私心,始終表里如一;誠實守信,忠誠對黨承諾,信守軍人誓言,待人真心實意,說老實話、辦老實事、做老實人;助人為樂,日常生活中多行善舉、多獻愛心,危急時刻舍己為人、見義勇為;敬業(yè)奉獻,熱愛軍人職業(yè),熱愛本職崗位,干一行、鉆一行、精一行;團結(jié)友愛,珍惜戰(zhàn)友情誼,相互關(guān)心幫助;孝老愛親,以感恩之心孝敬老人、愛護親人,維護家庭和諧幸福。

把純潔官德修養(yǎng)作為為官之基。德是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂。黨員干部既要修德在前、立德在先,更要在“德”的標準上高于官兵、嚴于官兵。必須襟懷坦白、光明磊落,對黨忠誠老實,對上對下講真話、實話、心里話,絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔當、勤勉務(wù)實,面對工作重擔勇于負責,面對矛盾危機挺身而出,面對歪風邪氣敢于亮劍,夙夜在公,求真務(wù)實,埋頭苦干,創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;秉公用權(quán)、清正廉潔,敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力,決不謀私利、搞特權(quán),旗幟鮮明反對腐敗。

(三)培養(yǎng)健康情趣愛好。

情趣愛好是對人生之樂的體驗感知,折射一個人的價值取向和道德品格。革命軍人情趣愛好,必須與軍隊性質(zhì)宗旨和軍人職業(yè)特點相適應(yīng),不為物欲所惑、不為名利所累。

生活要艱苦儉樸。艱苦奮斗是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,是革命軍人的政治本色?,F(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展了,生活條件改善了,但艱苦奮斗的精神不能丟。必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng),倡導(dǎo)低碳生活、“光盤行動”,節(jié)約一粒米、一滴水、一張紙、一度電,拒絕盲目消費、跟風消費、攀比消費,反對大手大腳、鋪張浪費,抵制享樂主義、奢靡之風,做到以勤為本、以苦。

勵志。

以儉修身。

交往要純潔健康。勢利之交,難以經(jīng)遠。在處理人際關(guān)系和人情問題上,要講黨性、講原則,不搞“關(guān)系學”那一套。要對內(nèi)保持純潔的革命同志關(guān)系,堅決抵制庸俗處世哲學、亂拉關(guān)系歪風,不搞人身依附、團團伙伙,不搞吃吃喝喝、哥們義氣;對外堅持志同道合、擇善而交,始終牢記軍人身份、講究交往尺度,自覺凈化社交圈、朋友圈、娛樂圈。當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時,必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場,堅定不移維護人民利益。

愛好要文明高雅。道德情操與愛好情趣是密切聯(lián)系在一起的,健康、高雅的興趣愛好,有益于開闊視野、提高境界,否則就會渙散斗志、腐蝕心靈。必須提升審美層次,追求高格調(diào)高品位的精神生活,多讀書、多運動、多參加健康有益的文化活動,堅決抵制腐朽思想文化和生活方式,擺脫低級趣味、戒除不良嗜好、遠離燈紅酒綠,克己慎行、不為物役,怡情養(yǎng)志、陶冶情操。

(四)把好道德法紀底線。

法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。道德法紀底線任何人都不可逾越、不可觸碰,革命軍人更應(yīng)自覺把住守牢。

始終懷有敬德畏法之心。心懷敬畏,才能身有所正、言有所規(guī)、行有所止。必須視道德法紀為圭臬,在內(nèi)心高懸法律的明鏡、樹立道德的天平,自覺在思想上劃出紅線、在行為上明確界限,堅決維護法紀尊嚴與權(quán)威。

時刻握緊道德法紀戒尺。凡事拿尺度量一量,就知曉什么事能干、什么事不能干。必須主動接受道德監(jiān)督和法紀約束,經(jīng)常反躬自省、對照檢視,做到慎獨、慎初、慎微,決不做與道德相違背的事情,決不罔顧法紀、以身試法。

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講道德有品行學習體會篇六

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說,國無德不興,人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。

對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。

共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。

說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的`關(guān)系,十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

“兩學一做”學習教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署,是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實踐。

“做合格黨員”是每個黨員入黨后始終面臨的政治課題,而今,“兩學一做”已成為時下的一個政治熱點,我們必須按照新時期“四講四有”的標準,爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。

講政治,有信念。

做合格黨員,首先就是要解決政治合格的問題,最根本的就是要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。

當前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。

在“十三五”這個關(guān)鍵時期,全體黨員干部要切實把增強“四個意識”作為學習教育的一個根本要求來貫徹,積極引導(dǎo)廣大黨員對黨絕對忠誠,堅定不移地向黨中央看齊,堅決維護黨的團結(jié)統(tǒng)一,堅定共產(chǎn)主義理想信念,時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場,牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份,把愛黨、護黨、為黨落實到一言一行,做政治上的“明白人”。

講規(guī)矩,有紀律。

俗話說:沒有規(guī)矩,不成方圓。

會議以來,中央大興反腐之風,一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀被徹查而紛紛落馬。

談及貪腐,最根本的就是沒有堅守“底線”,不少干部都是心存僥幸,善于用“手段”掩蓋自己的違法行為,在貪欲面前縱容自己,吃拿卡要、權(quán)為私用、變著花樣收斂錢財,貪腐之風不減,嚴重影響了黨的形象,破壞了黨的紀律。

黨員干部作用國家大政方針的執(zhí)行者,一言一行都代表著黨的形象和作風,必須嚴格遵守黨的規(guī)矩,依法辦事,要時刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行,廉潔從政,做到不踏紅線、不觸高壓線,要時刻手握戒尺,心存敬畏,常?!罢照甄R子”“正正衣冠”,擦亮雙眼,自覺抵制市場經(jīng)濟“糖衣炮彈”的攻擊。

講道德,有品行。

加強道德修養(yǎng),增強政治品性,既是對黨員干部的要求,也是現(xiàn)實所需。

黨員身份代表的就是一種“標桿”、一種“模范”,黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中,因此需要慎言、慎微、慎行,模范踐行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,抵制誘惑,客觀公正,做到言行一致,真真切切地做百姓的公仆,為百姓謀福利做實事,不斷修煉自身的道德定力。

講奉獻,有作為。

為黨的事業(yè)奮斗終生,是我們?nèi)朦h時,面對黨旗發(fā)出的宣誓,崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才有其實際意義。

“十三五”時期,是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣膽?zhàn)略關(guān)鍵期,每名黨員干部都要切實明確自己的角色定位,知行合一,干一行愛一行,把爭做合格黨員內(nèi)化為精神追求,外化為實際行動,始終保持昂揚斗志,特別是在日常工作中,率先垂范、注重實干、勇于擔當、樂于奉獻,積極為全面建成小康社會、實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。

做合格黨員,就要把黨員的標桿立起來,牢牢抓住“四有”標準,爭做新時期合格黨員。

講道德有品行學習體會篇七

講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。黨員干部的道德好、品行端,則作風正,就能自覺抵制各種不良習氣,始終保持高風亮節(jié),始終做到清正廉潔。下面小編為大家精選了3篇關(guān)于講道德有品行的學習。

心得體會。

范文,歡迎參考借鑒!

中央開展“。

兩學一做。

”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

我是一名來自基層的中國共產(chǎn)黨黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹重要講話精神,特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵,切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門,更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結(jié)合自身的學習體會,談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學而信、學而用、學而行。學而信,就是要堅定理想信念,筑牢精神支柱;學而用,就是要堅持問題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員,我覺得要從三個方面入手:

首先要愛學習。學習無論對一個國家、或是一個政黨,乃至一個人,都是極其重要的。著名作家王蒙說:一個人的實力絕大部分來自學習。本領(lǐng)需要學習,機智與靈活反應(yīng)也需要學習,健康的身心同樣是學習的結(jié)果,學習可以?智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙,學習是座燈塔,學習是面鏡子。在成長之路上,總會有許多困惑,許多選擇,我們時常會迷惘,不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識,熟悉本職崗位工作知識,掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識,謙虛好學,精益求精,把學習到的知識運用到實際工作當中去。

其次要重品行。是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。"品"是"品質(zhì)","行"是"行為".雖然品行問題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀律的范疇,卻是一個"擦邊球".也就是說,品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒有相應(yīng)的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,會"常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心".重品行的人,會一日三省吾身,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行,就像一個人的影子。無論你走到哪里,它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有"重品行",才會牢記使命,牢記入黨誓言,才會不辜負黨和人民的重托,對得起手中的"俸祿",對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個高尚的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗,不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項。

規(guī)章制度。

誠懇接受群眾的監(jiān)督;在"一日三省吾身"中升華思想境界完善政治品行常反省、常自新以"日日彈塵天天洗臉"的精神清理思想以"如履薄冰、如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。人們常說:干部干部,先干一步,就是要在工作中"做表率",處處以身作則。欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。表率作用,本身就是一個巨大的磁場,能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國有句古話,叫做"上行下效",說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說"榜樣的力量是巨大的".作為黨員干部,不僅要在工作和學習中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動員起來,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!

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講道德有品行學習體會篇八

在現(xiàn)實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現(xiàn)失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo),而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

一要正直?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從?!彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落,當領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈?,同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上,是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延?!标P(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

按照中央和我省“。

兩學一做。

”學習教育的安排,9月18日,圍繞“講道德、有品行”“講奉獻、有作為”的主題,省委中心組舉行第三次集中學習討論。省委書記駱惠寧主持會議。省委副書記、代省長樓陽生,省政協(xié)主席薛延忠,省委中心組成員參加會議,省直有關(guān)部門負責同志列席會議。

心得體會。

孫紹騁、盛茂林分別作重點發(fā)言。大家一致認為“講道德、有品行”“講奉獻、有作為”是我們黨對共產(chǎn)黨員的重要要求作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提升道德修養(yǎng)保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神把合格黨員的要求體現(xiàn)到思想、工作、作風等各方面努力為全省干部群眾作出表率。要下力氣全面構(gòu)建良好政治生態(tài)始終保持崇高的理想始終保持改革創(chuàng)新的勇氣始終保持艱苦奮斗的本色把自己的奮斗奉獻給黨的事業(yè)奉獻給人民。

會議指出,黨的以來,習多次就黨員干部“錘煉品格、加強道德修養(yǎng)”作出重要論述,并以身作則為我們樹立了新時期共產(chǎn)黨人的道德典范。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭向黨中央和習看齊,始終把立德、修德、踐德作為人生必修課,崇德修身、固本培元。要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,始終保持健康生活情趣和高尚道德情操。要堅持德行如一、知行合一,把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成和積極的道德實踐緊密結(jié)合起來,常懷為民之德,保持勤勉之德,永葆清廉之德,切實把道德的力量體現(xiàn)到具體工作中。

會議指出,講奉獻、有作為,是我們黨永恒不變的政治本色。進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,貫徹落實省委“一個指引、兩手硬”思路和要求,迫切需要廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚無私奉獻精神,主動擔當、積極作為。要堅持以人民為中心思想,推動改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。要以敬畏之心對待肩負的職責和人民的事業(yè),多向好的標桿看齊,朝著高標準嚴要求的方向努力邁進。各級黨委要廣泛接觸干部,多與干部談心談話,特別是針對換屆后干部思想實際做好思想政治工作,以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)履職盡責,為山西各項事業(yè)發(fā)展作出新的貢獻。

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講道德有品行學習體會篇九

我是一名來自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹總書記重要講話精神,特別是江西全省人民正在認真學習了總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵,切實做到學而信、學而用、學而行。

具體到江西交通運輸部門,更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。

我結(jié)合自身的學習體會,談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學而信、學而用、學而行。

學而信,就是要堅定理想信念,筑牢精神支柱;學而用,就是要堅持問題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。

如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員,我覺得要從三個方面入手:

首先要愛學習。

學習無論對一個國家、或是一個政黨,乃至一個人,都是極其重要的。

著名作家王蒙說:一個人的實力絕大部分來自學習。

本領(lǐng)需要學習,機智與靈活反應(yīng)也需要學習,健康的身心同樣是學習的結(jié)果,學習可以増智、可以解惑、可以辯是非。

學習是把鑰匙,學習是座燈塔,學習是面鏡子

在成長之路上,總會有許多困惑,許多選擇,我們時常會迷惘,不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識,熟悉本職崗位工作知識,掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識,謙虛好學,精益求精,把學習到的知識運用到實際工作當中去。

其次要重品行。

是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”,“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀律的范疇,卻是一個“擦邊球”。

也就是說,品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒有相應(yīng)的法紀約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人,會“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。

重品行的人,會一日三省吾身,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行,就像一個人的影子。

無論你走到哪里,它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”,才會牢記使命,牢記入黨誓言,才會不辜負黨和人民的重托,對得起手中的“俸祿”,對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個高尚的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念。

在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗,不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度,誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說:干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。

欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。

黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。

如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。

表率作用,本身就是一個巨大的磁場,能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話,叫做“上行下效”,說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部,不僅要在工作和學習中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動員起來,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。

只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展,我們的`高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!

4月27日,旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話,做合格黨員”學習教育實施方案》,要求各黨組織認真貫徹執(zhí)行。

今天我們在這里舉行交通運輸系統(tǒng)“兩學一做”動員大會。

開展“兩學一做”學習教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育后,為了保持發(fā)展黨的先進性和純潔性,中央從嚴治黨再出新舉措。

“兩學一做”學習教育,是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐,是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

“兩學一做”學習教育不是一次活動,其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命,保持黨的本色,增強各項本領(lǐng),一言以蔽之:呼喚廣大黨員不斷增強黨性意識。

每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先,對黨忠誠,培養(yǎng)強烈的黨性意識,做好黨的事業(yè)奉獻終身的準備。

“兩學一做”,貴在調(diào)動學習積極性,增強黨性意識。

學習黨章黨規(guī)、學系列講話精神,加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng),心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴治家,筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標,把黨的思想建設(shè)放在首位,堅定理想信念,提高黨性覺悟;增強政治意識,堅定正確政治方向;強化宗旨觀念,勇于擔當作為,主動作為,在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

“兩學一做”,關(guān)鍵在于找準切入點,持之以恒。

對于黨內(nèi)教育,存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實際不緊,講不到黨員干部心坎里,激不起思想共鳴。

開展“兩學一做”,必須找準學習教育的切入點, 堅持學習與工作緊密結(jié)合,在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫,使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣。

“兩學一做”,著力提升黨員觀念,樹立良好形象。

部分黨員存在理想信念模糊動搖、責任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題,需要加以正確引導(dǎo),牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,樹立崇高道德追求,養(yǎng)成紀律自覺,筑牢思想防線,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

“兩學一做”還需“知行合一”。

基礎(chǔ)在學、關(guān)鍵在做,只有要堅持兩者的有機統(tǒng)一,在做中學,在學中做,才能筑牢思想防線,才能在黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩,才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻禮。

“兩學一做”學習教育,是今年一項重要的政治任務(wù)。

全局上下要迅速行動起來,不斷掀起“兩學一做”學習教育的熱潮,要深入貫徹“兩學一做”要求,切實增強宗旨意識、大局意識、責任意識,艱苦奮斗、勇于擔當,積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項任務(wù)指標及“十三五”各項工作中來,為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

“兩學一做”學習教育,基礎(chǔ)在學,關(guān)鍵在做。

以學促做、知行合一,做合格共產(chǎn)黨員,是“兩學一做”學習教育的著眼點,也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

人無學,則不明理;人之有學,則有力。

學習黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學總書記系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”,“學”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗。

扎實開展“兩學一做”學習教育,必須抓住“做”這個關(guān)鍵,將所“學”付諸行動,把合格的標尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。

立好標尺、守住底線,堅持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn),也是營造風清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。

面對新形勢新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對照黨章黨規(guī)和總書記系列重要講話要求,切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。

“求木之長者,必固其根本。

西藏是邊疆民族地區(qū),是反對分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。

特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高,標準更嚴。

做好“六種人”,無疑是檢驗我區(qū)學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。

加強理論學習,堅定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。

堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為總書記的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。

在維護祖國統(tǒng)一、開展反對分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀律上的干凈人。

堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。

視群眾為家人、視民生為家事,堅持把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,感情上貼近群眾,行動上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。

大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行,在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。

帶頭踐行社會主義核心價值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風,始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

開展“兩學一做”學習教育,要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程,既“學”得深入透徹,更“做“得扎實合格,真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員,確保不走過場、取得實效,為推進西藏長足發(fā)展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

講道德有品行學習體會篇十

4月27日,旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話,做合格黨員”學習教育實施方案》,要求各黨組織認真貫徹執(zhí)行。今天我們在這里舉行交通運輸系統(tǒng)“。

兩學一做。

”動員大會。

開展“兩學一做”學習教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育后,為了保持發(fā)展黨的先進性和純潔性,中央從嚴治黨再出新舉措?!皟蓪W一做”學習教育,是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐,是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署?!皟蓪W一做”學習教育不是一次活動,其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命,保持黨的本色,增強各項本領(lǐng),一言以蔽之:呼喚廣大黨員不斷增強黨性意識。每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先,對黨忠誠,培養(yǎng)強烈的黨性意識,做好黨的事業(yè)奉獻終身的準備。

“兩學一做”,貴在調(diào)動學習積極性,增強黨性意識。學習黨章黨規(guī)、學系列講話精神,加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng),心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴治家,筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標,把黨的思想建設(shè)放在首位,堅定理想信念,提高黨性覺悟;增強政治意識,堅定正確政治方向;強化宗旨觀念,勇于擔當作為,主動作為,在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

“兩學一做”,關(guān)鍵在于找準切入點,持之以恒。對于黨內(nèi)教育,存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實際不緊,講不到黨員干部心坎里,激不起思想共鳴。開展“兩學一做”,必須找準學習教育的切入點,堅持學習與工作緊密結(jié)合,在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫,使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣。

“兩學一做”,著力提升黨員觀念,樹立良好形象。部分黨員存在理想信念模糊動搖、責任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題,需要加以正確引導(dǎo),牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,樹立崇高道德追求,養(yǎng)成紀律自覺,筑牢思想防線,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

“兩學一做”還需“知行合一”?;A(chǔ)在學、關(guān)鍵在做,只有要堅持兩者的有機統(tǒng)一,在做中學,在學中做,才能筑牢思想防線,才能在黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩,才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻禮。

“兩學一做”學習教育,是今年一項重要的政治任務(wù)。全局上下要迅速行動起來,不斷掀起“兩學一做”學習教育的熱潮,要深入貫徹“兩學一做”要求,切實增強宗旨意識、大局意識、責任意識,艱苦奮斗、勇于擔當,積極投身到我局20xx年交通建設(shè)各項任務(wù)指標及“十三五”各項工作中來,為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育之后,黨中央提出的“兩學一做”是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學習牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識,使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為”的合格黨員,黨員干部要以“四講四有”為標尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,堅定理想信念,提高黨性覺悟,堅定政治方向,嚴守政治方向,強化宗旨觀念。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準?!爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性,凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊,自覺在思想上、政治上、行動上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細地學習的一系列重要講話,以此武裝頭腦,指導(dǎo)工作。通過學習黨章,時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非,堅定共產(chǎn)主義信念,把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀律”增強黨員凝聚力。鄧小平同志講過,我們這么大一個黨,力量從何來,一是靠理想,二是靠紀律。沒有紀律就是一盤散沙,沒有紀律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習,進行深刻反思,充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后會承擔什么后果,使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標準要求,在學習中,要認真吸取傳統(tǒng)思想精華,大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,以此來深化學習效果。

四是“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻,是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進分子所組成,以人民利益為自己的最高利益,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值,是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的,樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?!爸v奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點,使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚,引領(lǐng)方向,激勵上進。

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講道德有品行學習體會篇十一

今天我就“講道德、有品行”,從兩個方面和大家共同探討一下。

道德品行也稱“品德”、“德行”,是指人們在處理個人與他人、個人與社會的利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的行為習慣或習性。

道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞,是判斷一個共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標準,是衡量一個共產(chǎn)黨員有沒有先進性的重要尺度,也是決定一個共產(chǎn)黨員有沒有光明的政治前途的重要基礎(chǔ)。

《中國共產(chǎn)黨章程》多處對共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求,之所以作這樣的強調(diào),是因為“德”是人的“立身”之本。

黨的先進性要通過黨員的先進性來體現(xiàn)。

黨員的道德修養(yǎng)如何,不僅決定著黨員的個人形象,而且直接關(guān)系到我們黨的生死存亡,關(guān)系到黨的執(zhí)政地位,關(guān)系到我們國家和民族的前途命運。

習xx總書記指出,“一個人只有明大德,守公德,嚴私德,其才方能用得其所”。

所以說:評價一名黨員是否合格,大德、公德、私德缺一不可。

大德即社會品德,公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德為家庭美德。

在我看來明大德其實很簡單,就是明白自己的責任是什么,自己應(yīng)當為這個社會做些什么。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說,是政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習xx總書記指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,就要知恩感恩報恩。

佛家有云:不忘初心,方得始終。

意思是說一個人做事情,始終如一的保持當初的信念,最后就一定能得到成功。

我們作為一名共產(chǎn)黨員,要時常想一想,當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

公德就是告訴我們作為社會大家庭中的一份子,在社會生存生活中哪些能做,哪些不能做。

說到公德我想起了一些我們時常會關(guān)注的小報道,和我們身邊經(jīng)常會發(fā)生的一些見怪不怪、習以為常的事情:小飯店老板為牟取暴利使用地溝油,賣酒商勾兌酒精賣假酒;老人倚老賣老碰瓷訛錢;小診所聘用假中醫(yī)用假藥等等等等。

還有日常生活中隨處可見的“小公德”,隨地吐痰,亂扔垃圾,公園的小木亭上“到此一游”的字樣。

靜下心來想想,其實這些現(xiàn)象不在少數(shù),在我們的生活中隨處可見,甚至讓人有些心寒,如果人人都不講公德,利益第一,何談社會公德?充其量不過是虛偽的“傀儡”,丑陋的一分子罷了。

當然,社會中也不乏優(yōu)秀的典型,在剛剛結(jié)束的“沁水好人”頒獎晚會上,受表彰的10位道德模范,他們的事跡就深深感動著我,不是說他們成就了多么偉大的事情,而是小到環(huán)衛(wèi)工人的兢兢業(yè)業(yè),小到在雨天為路人撐起掉落的高壓線,還有跳到冰冷的水中救人,生活是這樣普通而平淡,他們用平凡的小事體現(xiàn)著高尚的道德情操,將個人品德放大。

我們也許離道德模范很遠很遠,但我們可以離道德很近很近。

作為共產(chǎn)黨員,守公德首先要遵守社會公德和職業(yè)道德,這是做人的底線。

在社會交往和公共生活中應(yīng)該模范遵守最起碼的道德準則。

比如要使用文明語言,遵守公共秩序,愛護公共財物,保護生態(tài)環(huán)境,遵紀守法;應(yīng)該模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀律規(guī)定。

比如教師的職業(yè)道德是教書育人,誨人不倦。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義,救死扶傷。

而作為宣傳工作來講,就是要弘揚主旋律,傳播正能量,做好理論宣傳、文化傳承、輿論引導(dǎo)、文明導(dǎo)揚。

私德是指個人品德、修養(yǎng)、作風、習慣。

嚴私德就是對個人行為的嚴格約束。

古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,更要弘揚中華傳統(tǒng)美德,崇德?lián)P善、積善成德。

“講道德、有品行”是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

面對利益誘惑,道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動,而道德低下的人則極容易被捕獲。

習xx強調(diào),于細微處見精神,于細微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風。

小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。

大多數(shù)腐壞分子是從不注意小事小節(jié)開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格。

所以共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。

周恩來為親屬制定了“十條家規(guī)”,“不能搞特殊化,一點也不能搞”。

古人講修身齊家治國平天下。

道德是做人之要,“做人先立德”,如果一個人,他的道德品質(zhì)低下,做人做事就會有偏差,就很容易做錯或者做壞事,這樣的人終將會被社會所遺棄,被人們所不恥。

強化道德修煉,就是要把“德”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和自覺行動,做人做事存善去惡、言行一致、表里如一。

對共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力,是保持黨的先進性的根本保障。

要做一名合格的黨員,就必須講道德重道德、修其身正其心、爭先進做表率,樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大群眾。

共產(chǎn)黨人要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑,要歷練內(nèi)涵、修煉道德、優(yōu)化人格,時時處處重道德;要踐行社會主義核心價值觀,堅持八榮八恥,淡泊名利、反對歪風,努力提高社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德修養(yǎng),時時刻刻重品行、事事處處作表率。

不能表里不一、陽奉陰違,必須實事求是、襟懷坦白;不能唯利是圖、見利忘義,必須重情重義、秉公辦事,用道德的力量感召群眾,用人格的力量凝聚群眾。

習xx在新聞輿論工作座談會上用“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心、服務(wù)大局,團結(jié)人民、鼓舞士氣,成風化人、凝心聚力,澄清謬誤、明辨是非,聯(lián)接中外、溝通世界”48個字為我們“廓清”了黨的新聞輿論工作職責使命,這就是我們新時期宣傳工作者的指向標。

而作為宣傳部理論科的一員,不僅僅要學會、弄懂、理清這48個字的內(nèi)涵,更要把握好我縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神實質(zhì)。

還應(yīng)當做到把中央、省、市、縣的相關(guān)政策,尤其是縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神變成自己的語言,通俗易懂,接地氣的的話語,講給老百姓聽。

還要學會收集民情、民意,不做通訊員、傳話筒,要做老百姓的知心友,還要做黨和政府的好喉舌,為我縣經(jīng)濟社會發(fā)展鼓和呼。

道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話,而在于真正做什么。

說漂亮的話其實不難,真正難的'是言行一致。

我們說的是我們堅信的,并按照我們的信仰標準來做,我們認為不對的事絕對不做,認為對的事一定要做。

堅持從小事做起,這才是道德修養(yǎng)最重要的一點。

古人說,優(yōu)秀是一種習慣,一時優(yōu)秀容易,一貫優(yōu)秀才是品質(zhì)。

共產(chǎn)黨人要“常懷自律之心、常思貪欲之害、常除非份之想、常修為政之德”。

勿以善小而不為、勿以惡小而為之。

要養(yǎng)成一種自省、自警、自律的習慣,不斷審視、反省自己,隨時保持一種清醒的頭腦,正確認識自己的優(yōu)缺點、客觀看待自己的功過是非,不斷修正、完善自我。

要養(yǎng)成一種長期優(yōu)秀的習慣,用一貫優(yōu)秀的品質(zhì)和人格魅力鞭策自己、感召他人、服務(wù)群眾。

只有在良好品行的基礎(chǔ)上,不斷加強黨性修養(yǎng)、時時處處作好表率,才能成為一名讓黨放心、讓人民滿意的共產(chǎn)黨員。

講道德有品行學習體會篇十二

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說,國無德不興,人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。

對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。

共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。

說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

開展“兩學一做”學習教育,把黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸,是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措,充分體現(xiàn)了黨中央持續(xù)抓黨的思想政治建設(shè)的堅定決心,體現(xiàn)了環(huán)環(huán)相扣、步步深入推進全面從嚴治黨的政治定力。

我們要按照中央的部署要求,認真抓好中心組學習研討,示范帶動和深入推進全區(qū)“兩學一做”學習教育,確保取得實實在在的成效。

歷史是最好的教科書、清醒劑和營養(yǎng)劑。

我區(qū)紅色文化資源豐富,革命遺址眾多,為開展黨史教育提供了很好的素材。

我們要把學習黨史與學習黨章黨規(guī)結(jié)合起來,深入了解黨章黨規(guī)的歷史變遷,增進對黨章黨規(guī)有關(guān)條文的認識和把握。

要把學習黨史與學習系列重要講話結(jié)合起來,深刻領(lǐng)悟系列講話彰顯的堅定信仰追求、歷史擔當精神、真摯為民情懷、務(wù)實思想作風,深入學習把握系列講話蘊含著的科學歷史觀和方法論,為工作提供科學指導(dǎo)。

要把學習黨史與做合格黨員結(jié)合起來,學習革命先輩崇高的革命精神,真正懂得共產(chǎn)黨員應(yīng)當是什么樣子、合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做。

“講政治、有信念”是合格黨員的首要標準。

只有堅定正確的政治方向,樹立崇高的理想信念,黨員干部才能在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定。

做到“講政治、有信念”,核心是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,關(guān)鍵是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信不動搖,這要求黨員干部不斷強化理論武裝,汲取馬克思主義的真理力量,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。

做到“講道德、有品行”,是衡量共產(chǎn)黨員是否合格的一個重要標準,關(guān)鍵是要自覺踐行社會主義核心價值觀,常修為政之德,強化日常道德修養(yǎng),善于落細落小,勇于改造自我,自覺接受監(jiān)督,真正做到為民、務(wù)實、清廉,以共產(chǎn)黨員的道德力量來推進社會整體道德水平的提高。

“兩學一做”學習教育在全體黨員中開展,領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,發(fā)揮關(guān)鍵作用。

全區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下,走在前列,當好“學”的`先鋒和“做”的表率。

自治區(qū)黨委同志更要以身作則、立好標桿,通過層層示范帶動,扎實引領(lǐng)學習教育健康有序開展,在全區(qū)形成上行下效、整體聯(lián)動的良好效應(yīng)。

要把深入開展“兩學一做”和抓好本職工作有機結(jié)合起來,兩手抓、兩促進,履職盡責、主動作為,以工作實績來檢驗“兩學一做”的成效。

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。

干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

在現(xiàn)實情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事“問計于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。

隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟社會深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

為此,加強干部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學化機制。

要深入開展政治品質(zhì)教育,組織干部認真學習黨章,加強黨的群眾路線和“兩學一做”教育,開展政治紀律和反腐倡廉教育,引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢于進行斗爭。

深入開展社會主義核心價值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低級趣味。

深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性,防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。

要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定,把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容,教育引導(dǎo)干部嚴格要求自己,反對鋪張浪費、奢華攀比。

要充分發(fā)揮先進典型的道德示范作用,堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部,用道德模范現(xiàn)身說法,激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。

加強警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源,引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”,防微杜漸,筑牢思想道德防線。

講道德有品行學習體會篇十三

中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族,歷來講究"道德當身,不以物惑",古人講"先修身而后求能","人可一生不仕,不可一日無德",說的都是道德、品行對個人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子,是干不了大事的。一個道德品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。所以,有了好的道德品行作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。因此,要成為一名合格黨員,必須要講道德、有品行,努力成為一個道德高尚、品行端正的人。

良好的道德品行是黨員干部的立身之本、立業(yè)之基。劉少奇同志曾經(jīng)說過,黨員干部應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準,良好的道德品行是黨員干部保持先進性,區(qū)別于普通群眾的重要尺度。可以說,良好的道德品行是黨員干部的立身之本、處世之基、成事之道。在現(xiàn)實工作生活中,道德品行就如同我們的影子,我們自身往往不容易看到,可我們身邊的群眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜,不僅關(guān)系著我們的個人形象,更是與黨在群眾中的威信密切相關(guān)。因此,黨員干部要切實加強道德修養(yǎng),不斷提高道德認識、陶冶道德情操、提升道德境界、堅守道德底線,自覺做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。

堅定的理想信念,是黨員干部道德品行的靈魂。毛澤東同志曾把政治上的堅定性叫做"真正的政治道德"。他說:"共產(chǎn)黨人講道德就應(yīng)該講這一條道德,不然的話,就叫做無道無德。"理想信念解決的是人一生應(yīng)該怎樣度過的問題,堅定的理想信念是一個人奮勇前進的指路燈塔,是一個人經(jīng)受各種考驗的精神支柱,是一個人一生矢志不移的動力源泉。只有堅定理想信念,才能自覺加強黨性鍛煉、加強黨性修養(yǎng),才能在人生道路上就不會迷茫,在得與失面前就不會慌亂,在喧囂中能夠保持平靜心態(tài),在紛雜中不會迷失前進方向,才能提高嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己的能力,才能保證黨性會更純潔、更先進,心靈會更明凈,靈魂會更高尚,才能在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中努力前行。

弘揚優(yōu)良作風,強化群眾觀點,堅持真抓實干。黨員干部要真心實意地為群眾搞好服務(wù),切實做到重心下移、身子下沉,深入基層蹲點調(diào)查,掌握第一手資料,了解廣大群眾的所想、所需、所盼,對基層群眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件,貴在實干。一切難題,只有在實干中才能破解;一切機遇,只有在實干中才能把握;一切愿景,只有在實干中才能實現(xiàn)。在現(xiàn)階段,每個黨員干部不論在什么崗位上,都是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè),要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上,夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干。黨員干部必須一如既往地堅持用時代發(fā)展的要求審視自己,以改革創(chuàng)新的精神加強和完善自己,永不自滿、永不懈怠,不斷以新的認識、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

求真務(wù)實、擔當有為、服務(wù)人民,是黨員干部講道德、有品行的核心。"務(wù)實"是一種德行、一種責任,是一種能力、一種追求。做合格黨員,就是要有講真話的品質(zhì)、有重實干的韌勁、有堅持實事求是的定力;"擔當",是我們黨的優(yōu)良作風和優(yōu)秀品格,是合格黨員的基本素質(zhì)和職責要求。有沒有擔當精神,體現(xiàn)著黨員的胸懷、勇氣、品味,直接反映境界的高下、官德的優(yōu)劣。"為民"是共產(chǎn)黨員的顯著屬性和根本指向。黨員干部只有準確把握"為了誰、依靠誰、我是誰",才能干出讓群眾滿意的政績,不負為政之德,獲得百姓擁戴。

勤于學習思考,打牢思想基礎(chǔ)。"智乃進德之基"。面對國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯、思想政治領(lǐng)域里的斗爭異常尖銳激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴重的嚴峻考驗,只有堅持勤于學習思考,加強道德品行修養(yǎng)才能有正確的政治方向、堅實的思想基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊。做合格黨員,要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學發(fā)展觀等先進理論,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求。學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界。要通過學習思考,升華思想境界,做到信念堅定、品格優(yōu)良。

堅持自省自律,強化自我約束。道德品行建設(shè),既需要外部的教育、管理、監(jiān)督,更需要自身的內(nèi)部修養(yǎng)。通過自我教育、自我改造、自我磨礪,自覺將政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰信念、思維方式和行為規(guī)范。黨員干部要在工作和生活中,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨、慎微。堅守黨員干部應(yīng)有操守,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽,不做與自己身份不相符的事情。堅決抵御各種錯誤思想和腐朽文化的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風。

要從小節(jié)抓起,在不斷超越自我中升華。黨員干部的作風養(yǎng)成,要從日常小處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。黨員干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。小節(jié)雖小,但往往更能反映出一個人品行修養(yǎng)的真實水平。小節(jié)連著大節(jié),小節(jié)不保必損大節(jié)。加強品行修養(yǎng),一定要重視"小"、警惕"小",以嚴格的黨性要求自己,以肩負的責任鞭策自己,始終保持黨員干部的浩然正氣。

勇于實踐鍛煉,升華道德境界。提升道德品行,最主要的途徑和方法是身體力行。實踐是檢驗真理的唯一標準,也是檢驗黨員干部道德品行是否符合要求的標準。黨員干部要自覺加強道德品行實踐鍛煉,主動修正道德品行偏差,不斷從實踐中提高道德品行。要勇于在實踐中經(jīng)受鑒定和考驗,在實踐中體現(xiàn)對黨的忠誠,對人民的感情,對事業(yè)的追求。

寧靜修心,塑造人格。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。"行謹則能堅其志,言謹則能崇其德"。作為一名黨員干部,面對燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑,一定要加強內(nèi)心的修煉,只有把內(nèi)心修好了,精神境界提高了,思想防線牢固了,才能自覺按紀律規(guī)矩行事,才能守住寂寞,耐得了孤獨,保持平常心,才能培養(yǎng)人格的高品位,取得事業(yè)的大發(fā)展,保證一生平安與幸福。

講道德有品行學習體會篇十四

人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的,教師要有良好的品質(zhì),首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中,教師所擔負的神圣使命,責任重大,任務(wù)艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī),依法從教,時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象,提供思想保障。

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩,社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時刻考驗著清苦的教師,對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落,“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此,在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕,不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操,發(fā)揚無私奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣的影響,廉潔從教。

反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己,就必須對自己展開批評和自我批評,無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,對自己的言行進行深刻的反思,進行自我分析,自我認識。對自己的錯誤行為進行反思,進行自我教育,自我改造。在道德修養(yǎng)中,不斷接受真善美的思想,剔除假丑惡的東西,不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。

榜樣的力量是無窮的,是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值,給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去,無私奉獻,鞠躬盡瘁,死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風貌,奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻,一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng),充實自己,鞭策自己不斷進步。

在現(xiàn)代教育中,中學生,小學生既是教學的主體,又是發(fā)展的人,作為發(fā)展的人,也就意味著學生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。在教學實踐中,人們往往忽視學生正在成長的特點,要求學生十全十美,對學生求全責備。把學生作為發(fā)展的人就要理解學生身上存在的不足,就要允許學生犯錯誤,并且去幫助學生解決問題,改正錯誤,促進學生的進步和發(fā)展。因此,教師在教學中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念,創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法,把教學過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上,以學生為主體,培養(yǎng)學生的自主精神,使學生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同,學生的個體差別總是客觀存在的。因此,教師要以平等的精神對待學生,決不能因為差別的存在而厚此薄彼,對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流,教學方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發(fā)展,損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生,這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育,處處關(guān)心學生,鼓勵學生,對學生充滿信心,循循善誘,不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加強師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。教學中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師,教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此,教師要不斷的學習,加強自身修養(yǎng),更新教學觀念,走進新課程,與時俱進,開拓創(chuàng)新,給學生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己,反省自己,使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德,愛崗敬業(yè),依法從教,做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動,為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守,全心全意為人民服務(wù),身體力行“三個代表”重要思想,弘揚時代主旋律。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!

講道德有品行學習體會篇十五

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說,國無德不興,人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

勤于學習思考,升華思想境界。

學習能開闊眼界,增長見識,增強本領(lǐng),更有利于陶冶情操,提高道德修養(yǎng),提升人生品位。

首先,要認真學習馬列主義、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等先進理論,認真貫徹國家主席系列重要講話精神。

牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求。

其次,學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界,陶冶情操。

要通過學習思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優(yōu)良。

特別是要通過認真學習黨章黨規(guī),加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng),真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。

善于實踐鍛煉,能夠見賢思齊。

共產(chǎn)黨員只有學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣,從中汲取道德營養(yǎng),才能使自己高尚和純潔起來。

共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去,向革命先輩、先進模范、身邊的優(yōu)秀典型學習,學習他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法,學習在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔當危險的大無畏精神,以及自覺捐資捐物的互助風格,在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德,加強自身的道德錘煉。

嚴于廉潔自律,強化自我約束。

共產(chǎn)黨員要加強道德自律,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨、慎微。

模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,個人品德。

常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀、敬畏人民,時刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵。

真正做到廉潔自律,耐得住寂寞,守得住清貧,不取不義之財,不拿不法之物,不去不凈之地,不交不正之友。

要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風。

積極主動地參加黨內(nèi)生活,置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下,在嚴格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。

勇于接受他律,擴展修養(yǎng)成效。

共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標準,凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。

黨員要增強紀律意識,無條件地接受黨的'紀律約束。

共產(chǎn)黨員要本著對組織負責、對事業(yè)負責、對自己負責的態(tài)度,自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。

牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀,努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者,以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,積極促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。

講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。

開展“兩學一做”學習教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風,切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。

“百行以德為首?!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風,也反映著世界觀、人生觀和價值觀。

毛主席說,“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

道德品行乃做人之本,成事之基。

黨員干部的道德好、品行端,則作風正,就能自覺抵制各種不良習氣,始終保持高風亮節(jié),始終做到清正廉潔。

“蓋要利達,須力學修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學習和修養(yǎng)。

每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實踐,行善積德。

修德是一項基本功。

要帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。

要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴格納入時代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實做到嚴以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實實干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點浩然正氣、少一點私心雜念,守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。

“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”。

要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠離低級趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。

要清正廉潔,恪守老實做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要敢于擔當,做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?,成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。

要勤政務(wù)實,堅持真干實干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風,追求積極向上健康的生活情趣。

要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。

“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風浩然敦厚,才有作風嚴實清廉,家風正才能作風正、律己嚴、行得正。

要重視家風建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風,做到自身清、家人清、身邊清,用“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”,切實以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,以家庭清廉維護一生清譽,始終做到一身正氣、兩袖清風。

講道德有品行學習體會篇十六

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

在現(xiàn)實情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事"問計于神";有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟社會深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

為此,加強干部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學化機制。

要深入開展政治品質(zhì)教育,組織干部認真學習黨章,加強黨的群眾路線和"兩學一做"教育,開展政治紀律和反腐倡廉教育,引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低級趣味。

深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性,防止成為西方道德價值的"應(yīng)聲蟲"。要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定,把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容,教育引導(dǎo)干部嚴格要求自己,反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進典型的道德示范作用,堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部,用道德模范現(xiàn)身說法,激發(fā)干部"見賢思齊"的內(nèi)生動力。加強警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源,引導(dǎo)干部"見不賢而內(nèi)自省",防微杜漸,筑牢思想道德防線。

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大學生個人品行自我評價。

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新疆造紙及紙制品行業(yè)市場結(jié)構(gòu)的實證。

講道德有品行學習體會篇十七

講政治,有信念,堅定信仰。

人無信不立。

為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。

在焦裕祿身上,黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。

學習焦裕祿,就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

一方面要堅定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會主義道路,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合,都要堅定信仰之志,強化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。

另一方面要強化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務(wù)群眾。

焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”, 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運,在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規(guī)矩,有紀律,規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩,不成方圓。

焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補票。

為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強調(diào)不準強迫命令,不準向群眾亂攤派。

習xx總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時,感慨地說,“十不準”內(nèi)容非常有針對性。

學習焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規(guī)和習xx總書記系列講話精神為行動指南和行為準則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實實做事,清清白白做官;對權(quán)錢交易、x污x賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風,自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

講道德,有品行,做人格上的端正人。

做人要有人品,為官須有官德。

官德一失,x敗即生。

官德彰顯,官民同心。

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。

一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。

焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀國法作為帶電的高壓線,時刻做到自重自省、慎獨慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻,有作為,做事業(yè)上的開路人。

無私才能無畏,無畏才敢擔當。

不怕困難、不懼風險,勇于挑起重擔,勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點。

焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。

焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。

不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。

焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當,成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進、堅韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅決做到平常時候看得出來。

關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學,帶著實踐要求學,甘于做群眾的學生,堅持做到問計于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠而彌存”。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。

作為一名新時期的黨員干部,必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干,以實際行動踐行當初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!

我從三個部分探討一下,共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行,做合格黨員。

第一,共產(chǎn)黨員應(yīng)當具備的道德品行。

第二,講道德、有品行的時代意義。

第三,從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當具備的道德品行

"講道德、有品行"其關(guān)鍵詞就在于道德品行。

那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。

它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

有時專指道德品質(zhì)或道德行為。

這么說很抽象,舉一個生活中的實際例子。

我們在日常生活中經(jīng)??吹礁改缸优芏?,卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。

對于這種現(xiàn)象,我們都會從道德的角度來評價。

先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的,是不對的。

評判的標準來自哪里?一是傳統(tǒng)習俗,百善孝為先,孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。

二是社會輿論,社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。

三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能,就是所謂的良心或良知。

所以說基于以上三點,人們就對社會上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。

道德包含著品行,道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說,因為人的行為受思想的支配,有什么樣的道德標準就會產(chǎn)生什么樣的品行。

那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通過確立一定的善惡標準和行為準則,來約束人們的相互關(guān)系和個人行為,調(diào)節(jié)社會關(guān)系,并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月,江xx《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出:"法律與道德作為上層建筑的組成部分,都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段,它們互相聯(lián)系、互相補充。

法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。

德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。

"由此可見,在人們的社會生活中,主要有兩種調(diào)節(jié)方式,一種是道德,另一種是法律。

道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習xx指出:"法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用。

"法規(guī)是顯露的道德,道德是隱藏的法規(guī)。

我理解,法律是他律,道德是一個人的內(nèi)心自律。

道德是對人提出的一種高要求。

而法律是對人的一種底線要求,一個人如果道德滑坡,而不能自我調(diào)控剎住車,遲早會突破法律的底線,必將受到法律的嚴懲。

在社會生活中,一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關(guān)系,最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。

比如說,公共場所不能吸煙,過馬路要走人行橫道,開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。

如果在人們社會輿論譴責之下,依然無效,就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。

所以說道德的主要功能在于約束個人行為,調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

在人類社會交往中,在人的能力、智慧和道德同樣重要,但在這三個方面,人們往往把道德品行擺在首要位置,成為評價一個人的為人處事的主要標準。

意大利詩人但丁有一句格言:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

美國前總統(tǒng)林肯有一名言:能力將你帶上巔峰,但德行讓你常駐那兒。

中國老百姓常說:"有德有才是精品,無德無才是廢品,有德無才是半成品,有才無德是危險品。

"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?,以德為先?/p>

一般的人才使用原則是有德有才提拔重用,無德無才堅決不用,有德無才,培養(yǎng)使用,有才無德限制使用。

由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

習xx總書記要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴私德。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說,講政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習xx總書記指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,對就要知恩感恩報恩。

佛家有云:不忘初心,方得始終。

意思是說一個人做事情,始終如一的保持當初的信念,最后就一定能得到成功。

作為一名共產(chǎn)黨員,要時常想一想,當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

如果一個黨員,身在黨內(nèi),卻跳出三界外,不在五行中,對黨的事業(yè)不聞不問,黨安排什么工作也不干,黨說往東,你偏往西,百姓對黨有誤解的地方,你也跟說人云亦云,說三道四,那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。

沒有規(guī)矩不成方圓。

共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。

比如要使用文明語言,遵守公共秩序,愛護公共財物,保護生態(tài)環(huán)境,遵紀守法。

行有行規(guī),從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀律規(guī)定。

比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人,誨人不倦,這是職業(yè)操守。

如果違背了職業(yè)操守,將受到人們的非議。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義,救死扶傷,如果有某個大夫見死不救,吃拿卡要,就突破了醫(yī)生的道德底線,就會受到社會輿論的譴責。

黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠是普通勞動人民的一員,不得搞特權(quán)。

所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。

俗話說:正人先正己。

共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。

古人講修身齊家治國平天下。

其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點,如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。

當然,他自己和他家人,誰把誰拖下水,還不太好說。

蘇xx的x敗是典型的家族式x敗,蘇xx在悔過書中說:我家成了"權(quán)錢交易所"我是"所長",老婆是"收款員".一家老小幾乎都參與其中。

真是x敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵,家人也去監(jiān)獄里"團聚"了,這是很悲哀的。

通過講解,我們不難發(fā)現(xiàn),公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德包括家庭美德和個人品德。

合起來就是我們黨所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的四個方面。

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時代意義

"兩學一做"學習教育中提出"講道德、有品行"合格共產(chǎn)黨員的標準無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。

我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要"講道德、有品行"呢?我認為有主要有以下三個原因。

一是"講道德、有品行"體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。

美國人文心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出了人的需求層次論,即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求五個層次的需求。

倉廩實則知榮辱,人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要,再上一個層次就是安全感的需要,人是社會人,不是孤獨的行者,需要與別人溝通聯(lián)系,也就是社會交往,有交往就愛面子,希望被社會上尊重和認可,最后的需要是想在社會中實現(xiàn)自身的價值,發(fā)揮自己在群體中的影響力。

這種需求是呈上升式的。

古希臘思想家、哲學家蘇格拉底說過一句話:"世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。"我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。

作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個人的理想,為黨的理想而奮斗的過程,就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。

國無德不興,人無德不立。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認為,人性本善,人生就是不斷追求向上向善的過程。

于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求,其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,更要弘揚中華傳統(tǒng)美德,崇德?lián)P善、積善成德。

無論是從組織一員的角度,還是個人角度來看,"講道德、有品行"都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強調(diào)共產(chǎn)黨員"講道德、有品行"彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。

習xx在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出,堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。

從嚴治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時發(fā)力。

制度的重要性不言而喻,鄧xx早就總結(jié)過,制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。

但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明,黨規(guī)黨紀再健全、體系再完備,最終還要落在人身上,靠人來執(zhí)行。

面對利益誘惑,道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動,而道德低下的人則極容易被捕獲。

也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯誤,這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養(yǎng)的作用。

從制度的角度來講,制度最大的作用就是不讓人干壞事,但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。

比如,有一次我在省醫(yī)院看病,下午快到上班時間去交費買藥,大廳里排了很長的隊伍等待交費,我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天,有說有笑。

因為她們沒有到上班時間。

她們這么做沒有錯,因為上班時間沒到,沒到點就可以不開工。

但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成,工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤,但是他們能不能、可不可提前審批完成,這完全取決于他們自身的心理意愿。

因此怎樣細心地為群眾服務(wù),更好地解決群眾的困難,提高工作效率,而如果僅僅依靠制度,而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。

這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

因此,從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達到內(nèi)外兼修、標本兼治的效果。

2015年10月中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容,就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線,就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風向標作用的具體要求。

王岐山指出,黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。

黨風決定民風,民風影響黨風。

人們常說的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來就是這個意思。

如果黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高,還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒,從而降低對自身的道德要求,導(dǎo)致"官德毀而民德降"的不良后果,給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。

孔子說過一句話:"君子之德風。

小人之德草。

草,上之風,必偃。

"意思是說:上層的道德好比風,平民百姓的道德像草,風吹在草上,草一定順著風的方向倒。

現(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員,如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng),在社會生活中踐行社會主義核心價值觀,發(fā)揮中流砥柱的作用,一定能夠引領(lǐng)社會風氣,成為引領(lǐng)民風的風向標。

三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行

接受他律。

"這段簡短的講話,道出了"四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對黨忠誠。

對黨忠誠,就要對黨的事業(yè)忠誠,對履行的政治任務(wù)忠誠,對崗位職責忠誠,像入黨誓詞中講的那樣,對黨忠誠,永不叛黨,特別是在嚴峻復(fù)雜的形勢下,必須做到絕對忠誠,決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意,政治上要永遠堅定。

習xx總書記強調(diào),共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部,還是普通黨員,要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責是為黨工作。

二要增強四個意識。

政治合格,最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

這"四個意識"集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。

黨章黨規(guī)遵守得好不好,習xx系列重要講話學得好不好,重要的也是看這"四個意識"有沒有牢固樹立起來。

"四個意識"的落腳點是"看齊意識",向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習xx為總書記的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人。

看齊意識強不強,關(guān)鍵看行動,就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐,黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么,做到令行禁止。

我覺得,共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠,聽黨話,跟黨走。

三要增強政治定力。

當今時代,是信息大爆炸時代,數(shù)據(jù)被捧為21世紀的黃金和石油。

每天我們要接觸大量的信息,同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。

可以說每個人都是信息的消費者,同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。

這些信息,承載著各種思潮和觀點。

如何看待這些信息,信什么、不信什么,對于黨員來說,就是一場黨性考驗。

比如,有的'刻意抹黑黨的歷史,否定毛xx,著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛xx使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義,說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學,黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。

這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點,等等。

這些把解構(gòu)先烈當時髦,以調(diào)侃英雄為能事,不遺余力將我們民族的正能量符號污名化,好比精神世界的霧霾,沖擊社會的價值判斷。

對這些思想觀點,我們黨員一定要增強政治定力。

這些文章和信息,目的是什么?說穿了,無非是想瓦解中國人的信仰,顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),改變中國特色社會主義道路,把中國搞亂,分裂中國,唱衰中國。

思想混亂,不打自亂。

當年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人,否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己,換句話說,也就是要"自己要求自己按一定的規(guī)范去做。

作為共產(chǎn)黨員要有強烈的自律意識,要求群眾做到的我們必須首先做到,要求群眾不做的,我們堅決不做。

對于群眾來說,每個黨員就是一面旗幟,群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行,去感受、去認識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。

近日,有媒體稱7月1日起,機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后,公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時,被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查,涉及中國共產(chǎn)黨黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監(jiān)察機關(guān)。

這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍,如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。

所以作為一名共產(chǎn)黨員,我們必須在社會生活中一定要增強自律意識,自覺遵守社會公德,為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴私德。

從善如登,從惡如崩。

意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難,而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。

所以要想修煉道德品行,需要時刻的反省自己,發(fā)現(xiàn)自己有問題,就要立即改正。

習xx講,要時刻反躬自省,就像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵,潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強防腐拒變的"免疫力".

1.要慎獨。

一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會差不多。

因此,更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。

比如,當我們遇到紅燈,又恰逢有車有人時,我們肯定不會闖紅燈,但如果沒車沒人時,我們怎么辦呢?那么,就要做到即使在沒車沒人時,也不能貪圖近路直接過去,應(yīng)該遵守交通規(guī)則。

我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。

劉少奇同志主張把"慎獨"作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。

他指出,共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠"慎獨",不做任何壞事。

2.要慎微。

關(guān)鍵要注意小節(jié)。

習xx強調(diào),于細微處見精神,于細微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風。

小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。

大多數(shù)x敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。

20世紀末發(fā)生的廈門遠華x私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。

他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。

"只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’,他就千方百計‘投其所好’。

"賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部,但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。

給錢,不要;送女人,好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居,也拒絕了。

屢試不爽的辦法都不靈了,這可怎么辦呢?終于,賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了:把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面,花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇,請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……"功夫不負有心人",接培勇最終成了賴昌星的"知己",心甘情愿地為賴效勞了。

原則沒有堅持,立場不夠堅定,"把關(guān)"意識不強等等,當然是接培勇x敗墮落的根本原因,但誰能說那與他的"愛好"無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。

難道不是他的"愛好",為賴昌星提供了一個"突破口"嗎?所以,對于我們共產(chǎn)黨員,尤其是黨員干部來講,小事當慎,小節(jié)當拘,真的是金玉良言。

每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微,從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

3.慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云:近朱者赤,近墨者黑。

人一般情況下,離不開社會交往,也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。

所以作為黨員干部一定要慎重交友。

要凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。

門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。

司馬遷史記中記載:下邽人翟公,乃漢文帝時大臣,任廷尉時,為九卿之一,位高權(quán)重。

每日車馬盈門,賓客如云,絡(luò)繹不絕,水泄不通。

其失官后,賓客絕跡,門可羅雀。

后官復(fù)原職,眾賓客復(fù)登門求見。

此一失一得,一貧一富之況,令翟公感世態(tài)炎涼,人多趨炎附勢者,頓感忿懣,便于門首書一行大字曰:"一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見。

"黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友,所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的,你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。

要凈化生活圈,要管好自己的家人。

周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。

他生前為自己的家人親屬定了"十不準",包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。

"十不準"既是周恩來對親屬的要求,更是他自己嚴格自律的真實寫照。

要凈化工作圈,建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系,決不能搞親親疏疏、人身依附,防止工作關(guān)系庸俗化,營造良好的風氣。

以上,是我在學習中的點體會,與大家一起分享。

謝謝!

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