生活中總有一些突如其來的事情需要我們總結和概括。寫總結時要注重語言的簡潔明了，讓讀者一目了然。閱讀總結范文能夠開拓思維，提高總結能力。
閱讀指導下教學篇一
[摘要]:本文比較詳細而具體地闡述了作者自新的《英語課程標準》(實驗稿)出臺以來在自身教育（－上網第一站35d1教育網）教學活動中的一些大膽改革和嘗試，并用各種教學實例體現(xiàn)出良好的效果，力求創(chuàng)設出新型的小學英語課堂教學模式，在《新課標》的理論指導下和教學實踐活動中尋找到最有利于學生學習、發(fā)展的途徑。
[關鍵詞]:以人為本;”任務型“教學方式;拓展性思維和創(chuàng)新能力;多媒體教學資源;激勵性的評價方式。
隨著國家教育（－上網第一站35d1教育網）部頒發(fā)了新的課程標準以來，在我國廣大教育（－上網第一站35d1教育網）工作者中掀起了一股”學習新課標，創(chuàng)設新課堂“的教改熱潮。如何提升自身素質，優(yōu)化課堂教學，提高教學效率，培養(yǎng)新一代綜合性人才以適應不斷發(fā)展的社會文化需要，成了我們面臨的一大挑戰(zhàn)。
筆者在教學實踐中深深體會到，要改革課堂教學，首先應該對教師的教育（－上網第一站35d1教育網）理念、教學思想進行改革，例如:用創(chuàng)新的精神、先進的手段對教學方式加以倡導，推陳出新;在教學活動中重視”以人為本“，喚起學生學習的興趣和自信心;樹立正確的、激勵性的評價機制對學生的學馬成果進行評價等等，在《新課標》的指導下建立起開放的、民主的、活躍的新型課堂教學模式，帶給學生愉悅的`學習感受，消除學習的焦慮感和緊張感，最大限度地挖掘學生的潛能，培養(yǎng)他們的獨立精神和創(chuàng)新能力。
一、營造人性化的教學環(huán)境，在教學活動中真正做到”以人為本“。
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閱讀指導下教學篇二
古詩教學是中學語文教學的一個難點。由于古典詩歌離我們年代較遠，大多有著深刻的意蘊、豐富的情感，充滿著動人的詩情畫意。學生尤其是初中學生很難把握古典詩詞中所蘊含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學生就會興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標準明確指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導學生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。一、把握詩歌的音樂美，讓學生自主誦讀，發(fā)揮其主動性。古典詩歌是富有音樂美的文學樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。在教學中我們應注重學生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。初步朗讀，讀準詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色。當然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應進行科學的誦讀指導。引導學生把握詩句中音節(jié)語句的聲調節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學生學習古詩興趣，而且為學生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。二、把握詩歌的意境美，讓學生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認識和情緒體驗，王國維《人間詞話》“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如馬致遠的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調的.悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導學生步入詩的意境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。詩中的想象當然也需通過學生的誦讀來實現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進行初步理解，然后，鼓勵學生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制的改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上，然后教師鼓勵學生當堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花t亂，是綠茵的草長得可沒馬蹄……當學生能夠當堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動的畫面時便是入情入境了。如此誦讀，學生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動的語言描繪出詩的意境，開拓了學生的想象，其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。三、把握詩歌的語言美、讓學生背誦積累，增添其文化底蘊。古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學生的語言積累。如“春風又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠值得學生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強拼搏的“野火燒不盡，春風吹又生”，還有表達英雄氣概的“生當作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學生學習背誦這些詩句，對學生精神的提升，習慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達到心物交融、心領神會。這樣不僅增添了學生的文化底蘊，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應加強對學生誦讀的指導，在真正尊重學生的自主學習前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。當然，古詩教學的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學的目標，詩的誦讀應貫穿教學的始終。尤其在新的課程標準的要求下，更應該充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。
閱讀指導下教學篇三
古詩教學是中學語文教學的一個難點。由于古典詩歌離我們年代較遠，大多有著深刻的意蘊、豐富的情感，充滿著動人的詩情畫意。學生尤其是初中學生很難把握古典詩詞中所蘊含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學生就會興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標準明確指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導學生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。
一、把握詩歌的音樂美，讓學生自主誦讀，發(fā)揮其主動性。
古典詩歌是富有音樂美的文學樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的.旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。
在教學中我們應注重學生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。初步朗讀，讀準詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色。當然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應進行科學的誦讀指導。引導學生把握詩句中音節(jié)語句的聲調節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。
通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學生學習古詩興趣，而且為學生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。
二、把握詩歌的意境美，讓學生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。
古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認識和情緒體驗，王國維《人間詞話》“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。
詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如馬致遠的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導學生步入詩的意境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。
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閱讀指導下教學篇四
一、營造自主、投入、清醒的閱讀氛圍。
每個身心發(fā)展正常的學生，都有與生俱來的求知欲望，讓學生喜歡課外閱讀并非難事，問題是絕大部分的初中學生只是把課外閱讀當作是一種消遣調劑，而有一部分的教師、家長把課外閱讀看作是提高考分的一種手段，這樣的閱讀就難以發(fā)揮書本應有的作用，體現(xiàn)出閱讀的力量。相反，有時還可能對學生“作為人的清醒的意識造成遮蔽”，“可能傷害學生的學習意愿和健康成長”。這種閱讀就成了一種有害的閱讀。因此，必須注意為學生的課外閱讀營造一種自主、投入、清醒的氛圍。
在實踐總，筆者發(fā)現(xiàn)選擇一個合適的時間、地點，讓學生初嘗自主閱讀的樂趣，感受閱讀的魅力這一環(huán)節(jié)非常重要。我們可以抓住學生對機械的抄寫、無聊的練習深惡痛絕這一心理，在經過必要的準備以后，嘗試在本該進行的`語文訓練或考試中宣布到閱覽室去讀自己喜歡的書，請要求學生把感興趣的內容摘抄下來，想想自己為什么要摘抄這些內容。事實上筆者的這一步已經讓所有的學生都喜出望外，他們十分珍惜這節(jié)不同尋常的課，選擇自己愛看的書后，個個都像“餓漢”一樣撲在書上，邊看邊想，邊記邊抄。課后，我還組織學生把摘抄的內容在班級的黑板報上展覽出來，供同學在課余時間中互相欣賞，口頭點評。這樣，學生在自己閱讀時，評點他人的摘抄時，動口、動手，又動腦。在這樣的氛圍下，堅持一段時間以后，不僅要讀書的學生學有收獲，而且原來讀書興趣不濃的同學也受到了積極的熏陶和感染，更重要的是學生在閱讀過程中，不再一味地附和別人的見解，而是經過自己的思考，有了獨到的看法，初步具有批評的意識。這對學生的課外閱讀來說是一種可喜的變化。理性能夠使學生、辨別是非與真?zhèn)?，獨立會讓他們的思想更自由?/p>
二、加強新課程意識下的閱讀內容引導。
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閱讀指導下教學篇五
小學音樂課是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門必修課。隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學思想、教學方法、教學經驗面臨嚴重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教學以教材為中心，以課堂為中心，教師是課堂的主宰，把學生看作容器，忽略了學生的主體性，只傳授知識概念、技能方法，只要求實際模仿。隨著新課改的深入，教師開始關注課堂的民主開放，關注學生主體地位的確立。教學活動以學生為主體，為學生創(chuàng)造一個自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學生的學習處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談談自己在學習音樂新課標中的一些體會。
一、轉變視角。
新教材從學生實際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實生活中新穎的音樂場景，構建了豐富的教學形式，教材匯集了許多新信息、新設想。新教材還設計了學生進行音樂創(chuàng)造的生動情景，如“音的強弱”、“音的長短”等，教師要利用教材創(chuàng)設的情景，讓學生體驗感受。比如，“音的強弱”一課，以音樂故事的形式出現(xiàn)，先將動物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂中，從生活開始、到生活結束。這樣的課，寓音樂教育于活動之中，讓學生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂，教師在授課時，應當盡量讓學生參與，置身于具體情景之中。
二、轉變學習方式。
在教育變革時期，音樂教育工作者應以學生為本，站在小學生的角度，了解學生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉變?yōu)閷W生主動學習的組織者、指導者、幫助者或促進者，引導學生關注社會、關注生活，關注現(xiàn)代科學技術的發(fā)展變化,自主探究,合作學習，建立新型的學習方式。倡導體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學習，強調學生在教學活動中的主體地位，創(chuàng)設便于師生交流的教學環(huán)境，建立平等互助的師生關系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學模式，啟發(fā)學生在親身體驗或實際模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學習。
三、轉變教學重心。
1、豐富情感體驗、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學生唱一句，學生還可以自主地選唱歌曲，并有當眾表演的機會，有時甚至是以學生選唱為主。樂器演奏則強調學生體驗、參與、探索的樂趣。聽賞課曲目的選擇則要為學生提供多聽、反復聽、對比聽的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學活動形式——綜合表演，為學生提供了歌舞、情景劇等活動形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導。教學中要注意培養(yǎng)學生演唱、演奏能力及綜合藝術表演能力。
2、強調創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個特點是開放式，給教師和學生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強烈而清晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學生興趣愛好的內容和活動領域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學生和教師留出足夠的自由表達和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設新的教學環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結合本民族、本地區(qū)的特點挖掘同類教材，以充實教學容量，擴大學生視野。
3、體現(xiàn)音樂教育的人文內涵。
新教材的另一個特點是，充分發(fā)揮音樂藝術特有的魅力，在不同的教學階段，根據學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式，注意了音樂與相關文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結合，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。教學中，教師要注意多種藝術的綜合。比如，教材中《愛勞動》，選擇了動畫片《三個和尚》，學生在觀看動畫的同時欣賞了我們本民族特色的音樂，促進了學生對音樂的體驗與感受，提高了學生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術審美的能力。還有在教學中要潛移默化的陶冶學生的群體意識和合作精神，增強學生音樂表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術實踐活動中陶冶這種情操。
四、改變知識傳授，定位藝術熏陶。
我國的音樂教育，長期以來過分強調了它的知識性，而忽視了它的藝術性。顯然，這種注重“知識”忽視“藝術”的教學模式，已不適應現(xiàn)代教學理念，與新課程標準也是背道而馳的。因此，在音樂教學中，更多的是要讓學生“審美”。學生在審美過程中，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴，使音樂藝術凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，長此以往，學生們必然會在“審美”的藝術教學中受到熏陶，從而用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個社會是一個充滿美的社會。教師應從學生出發(fā)，多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活打下良好的基礎。
音樂新課標學習心得。
閱讀指導下教學篇六
學?！巴怀鲩喿x、注重感悟、強化寫作”這一課題的提出讓我們忽然眼前一亮，有一種茅塞頓開之感。什么是語文課？語文課不是教師講、學生聽，而是在教師指導下的學生主動學習語言的實踐活動，是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學生聽、說、讀、寫的課。說到底就是學生學習說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。本著“簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展”的思路，提出了以作者寫作文章的思路為統(tǒng)帥；以大量閱讀、主題感悟為突破口；以提高學生語言表達為主要目的的語文教學思路。即“突出閱讀、注重感悟、強化寫作”教學法。
作文水平的高低直接反映了學生語文綜合素質的高低，它可以看作是評價學生語文素質的客觀標志。與作文水平密切相關的就是學生對語文作品分析、理解和感悟，沒有在閱讀教學中的感悟，就不可能有令人滿意的運用語言文字表情達意的寫作能力。而在實際教學中，我們經常無意識地把這兩者割裂開來，造成作文教學指導上急功近利、事倍功半的現(xiàn)象。在教學中，只要我們把閱讀感悟緊密結合，注重由仿到創(chuàng)，循序漸進，就能起到事半功倍的效果。課題的研究，使閱讀、感悟與作文相溝通、相聯(lián)系，從閱讀感悟文本內容入手，訓練學生自我表達，從說到寫，變傳統(tǒng)的“師授作文”為“自能作文”，融作文指導、起草、修改、講評為一體，實施高效的作文教學。
作為語文教師，我們更應該注重語文是最重要的交際工具這一理念，讓學生掌握語言文字這種交際工具為我們服務。但無論是知識的接受還是思維成果的傳達，都必須借助聽、說、讀、寫這四種基本的語言能力才能完成。從這個意義上講，讀、寫是不能丟棄的法寶。語文課本上的每篇文章不就是數學上的應用題嗎？如果孩子掌握住了解答應用題的基本方法，無論里面的數字如何千變萬化，她們還是能夠根據思路解答出來。如果我們把每一篇課文都當做一道典型的例題，不僅僅讓學生從課文中受到愛祖國、愛科學的思想教育，學習課文中某些人物的精神品質，更重要的是讓學生怎樣掌握住語言文字、運用語言文字與別人交流為自己服務，讓他們成為會閱讀、會表達、會寫作的人。根據兒童的“模仿性”特點，依靠教材文本所提供的大量的范句、范段、范文作為讀寫結合的“中介”
想通這一點，閱讀教學時，學生閱讀課文除了從文字到思想，從形式到內容的過程外，還存在一個從思想到文字、從內容到形式的逆向思維。第一步，感知語言文字，理解課文內容。第二步引導孩子來琢磨文章的寫作技巧。對于學生來說，你讓他以課文為例仿寫作文，我覺得就像給剛剛學會走路的孩子一副拐杖，有了依靠，有了拐杖，寫起作文來至少心中有了一定的層次。
“突出閱讀、注重感悟、強化寫作”以精心上好每節(jié)閱讀教學課為主渠道，注重培養(yǎng)學生的語言表達能力，課內外閱讀相結合，閱讀教學與仿寫訓練相結合，使閱讀感悟、復述表達、仿寫作文三項結合，相輔相成，培養(yǎng)學生的綜合語文素養(yǎng)。
如何使課文閱讀與寫作結合起來呢？我們在日常教學中主要進行以下幾個方面的探索：
一、審題立意，學習寫法。
學生從中學會審題立意，了解文章的中心和選材，感悟作者分別運用哪些材料來突出文章的中心，作者是怎樣安排材料的詳略及過渡銜接的，文章的開關、結尾有什么特點等，讓學生站在作者的角度審視一篇文章的寫作思路及寫作方法，從而領悟寫好一篇文章的寫作技巧。
題目是文章的眼睛，學生學習新課文總要圍繞課題提問題，教師要善于抓住學生的閱讀心理，通過審題激發(fā)學生學習新課的興趣。我們教學的每一步，常常緊扣寫作，使學生每走一步，都有寫作上的收獲。如在講課文《索溪峪的“野”》這樣層次分明的課文，教師這樣引導：
理解了題目的意思，老師讓你寫曾經游覽過的一處風景，你準備怎么寫？學生確定寫作內容，有些學生說寫寫家鄉(xiāng)的沙澧公園，有學生說寫寫暑假游覽過的名山大川，學生的思路打開了，我接著問，在這篇文章中你準備表達什么樣的情感？選取哪些內容？有學生說：我想表達對自然風光的贊美之情，我先寫景區(qū)的位置，再寫有哪些美麗的風景，以及游玩的感受，還有學生說，我準備按照游覽的順序進行記敘，重點介紹哪些風光。這時，我就順勢引導；“同學們，你們各自說出了自己的寫作思路，非常好，讓我們走進課文去看一看，在游覽了索溪峪后，作者是怎樣寫的，他在選材上，表達方式上和我們有哪些不同。”就這樣，在學習課文一開始，就將閱讀課文寫作指導緊密結合起來。每一課都這樣，從審題立意入手訓練，久而久之，學生在寫作文是就能把握好中心，在選材上能做到為中心服務。
學習完一篇課文，了解作者的寫作方法后回顧學習開始時自己對課文題目的審題、立意、選材，想一想哪些地方自己做得好，值得肯定，在表達方法上哪些還需要多向作者學習。
就這樣，在一篇課文的學習中，學生在老師的引領下，不僅積累了文章中優(yōu)美的詞句，感受了索溪峪的風光，更關注了作者先概括，后具體，抓住事物特點，運用聯(lián)想、想象表達感受的寫作方法。為仿寫作文做好鋪墊。
二、多種方法仿寫訓練.
語文是實踐性很強的一門學科，提高學生的作文水平，唯一的途徑就是多寫。與作文水平息息相關的就是學生對語文作品分析理解的鑒賞能力，沒有一定的語文欣賞能力，就不可能有令人滿意的運用語言文字表情達意的寫作能力。葉圣陶先生的“教材是例子”一說就要求我們在學習課文時，不僅僅是體味情感，明意悟情，更重要的是憑借課文引導學生學習語言(聽和讀)，運用語言(說和寫),訓練語文能力，培養(yǎng)語文學習的良好習慣。而閱讀課堂就是聽說讀寫的訓練場。學生習作能力的提高是以大量的語言材料的積累和反復多次的語言實踐活動為前提的:知識要在訓練中獲得，情感要在訓練中體驗，理念要在訓練中感悟，方法要在訓練中掌握。
在課堂教學中，寫什么，如何寫，怎樣讓寫作與閱讀教學緊密結合起來，我們想了很多的辦法。
（1）以課文寫作方法的特點為指導進行仿寫。
語文課標標準指出：語文教學應為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。學生習作為他們打開了一扇自由的窗戶，提供了一個自由馳程的舞臺和空間，孩子們通過這個舞臺，把自己的思想可以盡情地表達出來。但作為一名小學生，要想提筆就寫出一篇優(yōu)秀的文章，難度確實很大，不知道如何下手去寫作，頭腦中即使有語言，有內容去表達，也不知道用什么方法把這些內容怎樣用語言組織起來，條理清晰地表達出來。所以課文的學習就給他們提供了范例，指明了方向，提供了拐杖。明確了目標，拄著拐杖走路，盡管語言并不十分成熟，但他們能掌握這種寫作方法，也能模仿這種寫作思路，很流暢地表達自己的心聲。如我們學習了《記金華的雙龍洞》、《桂林山水》，學生就可以仿照課文寫寫《可愛的校園》《美麗的森林公園》，學習了《草蟲的村落》，就走進大自然，像作者一樣展開想象，寫寫自己觀察過的小蟲子，等等，有了課文作者的示范，學生在進行寫作練習時就掃除了畏難情緒，降低了寫作難度，使孩子的感情隨著語言自由飛揚，孩子們表達的靈感在筆尖噴涌。智慧的源泉就會在課堂上大放異彩，使我們的教育教學進入一個新的境界。
（2）以課文內容為依托進行寫作練習。
我們教材中所選編的課文內容都是經過精挑細選的精品，許多課文讀后有的`能給人以遐想的空間，有的給人以深深的啟示，這些課文內容可以為我們的寫作提供廣闊的空間?！吨挥幸粋€地球》的學習激發(fā)了學生珍惜資源，保護環(huán)境的意識，在尋找寫作點時，學生們思維非?；钴S，有的學生說，我準備聯(lián)系課文內容結合搜集到的資料，寫一份保護地球的倡議書，有的學生說，我想以地球母親的口吻，給人類寫一封信，訴說我的痛苦，人類可能面臨的災難，還有學生準備從地球上即將瀕臨滅絕的物種的角度向人類發(fā)出自己的呼吁。學生們各種各樣的寫作切入點令我感到驚嘆，看來，只要我們結合所學課文內容，給以適當的引導，學生的寫作潛力就會被激發(fā)出來，作文練習就不會無話可寫。。
（3）巧用標點仿寫。
課文中的標點符號往往讓讀者余有未盡，引起讀者遐想的空間。教師要不失時機地巧妙引導，在不知不覺中利用課文中的空白對學生進行口語表達及習作的訓練。如：課文《唯一的聽眾》第11自然段以省略號的形式出現(xiàn)，省略了原文的內容，我就引導學生體會，當“我”從妹妹的口中得知老人不但不是聾子，而是音樂學院的教授時，回顧老人陪我練琴的過程，我的心靈引起了怎樣的震動？請結合課文內容，將“我”此時的心情寫下來。這樣，既進行了心理描寫的寫作訓練，又加深學生對課文的理解，真是一舉多得。
（4）選取名段仿寫。
名家名篇名段往往給我們留下深刻的印象，甚至是一生的影響。為使孩子終身受益，我們常常在學生背誦的基礎上潛移默化讓他們加以運用。如《少年閏土》一課中兩處有關閏土外貌的描寫，刻畫了閏土活潑可愛的形象，課后，我引導學生按照課文的寫法，描寫身邊熟悉的同學的外貌，只寫特征，不寫人名，然后集體評改，讓全班同學猜猜寫的是誰，這樣的練習既激發(fā)了學生的寫作興趣，又使學生學會了抓住人物特點，進行外貌描寫的方法，避免了以往學生寫人物外貌時千人一面，眉毛胡子一把抓的做法，為他們以后習作打下了堅實基礎。還有的課文中側重人物的心理描寫、動作描寫，表現(xiàn)人物特點，這些都為我們進行片斷練習提供了很好的范例。
（5）理解課文續(xù)寫故事。
許多課文的結尾意猶未盡，戛然而止，為讀者提供了豐富的想象空間，教師要善于利用這種有效的資源讓課文為寫作服務。如《窮人》課文作者將深深的情感融入每一個文字之中，使我們?yōu)樯Ｄ群蜐O夫的善良品質所感動。課文結尾以桑娜拉開了帳子結尾，留給我們無限的想象空間，這時，我順勢引導學生，拉開帳子后，漁夫看到了什么？桑娜怎樣向漁夫說？第二天，孩子們都醒了，漁夫和桑娜會怎樣向他們的孩子說，再后來，一家人的日子過的如何？請展開合理的想象，續(xù)寫課文。這樣，既補充了課文內容，為孩子的想象插上了翅膀，又豐富了情感，深化了課文的主旨。
（6）教改詩詞拓展思維。
中國是一個詩的國度，一首首流芳百世的詩篇是中華文化的典范，它往往包含深刻的哲理。作為教師，有責任和義務為學生提供改學古詩詞的舞臺和空間，拓展孩子的思維和語言。新課標指出：要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，豐富語言積累，提高文化品位和審美情趣。教師要善于抓住古詩詞這一奇葩，激發(fā)他們學習優(yōu)秀詩文的興趣，并靈活運用于現(xiàn)實生活。通過多次琢磨，反復思考，大膽嘗試把我校潛心鉆研的“突出閱讀，注重感悟，強化寫作”這一課題的做法與古詩教學有機結合起來，引導學生去誦讀、歌吟，調動學生的多種感官，積極體驗詩中蘊含的情感，并能把這種水到渠成的情感用自己的語言表達出來，使學生想象思維、創(chuàng)新意識得到發(fā)展，語言得以錘煉，所學內容得到鞏固升華。每冊書中的古詩為他們提供了一個現(xiàn)成的畫面，提供了一個自由想象的空間，孩子們通過這個舞臺，把自己的認識和感想拓展成300-600字左右的文字盡情地表達出來。
巴金說，只有寫，才會寫。美國作家海明威說，當寫得越多的時候，才越懂得怎樣寫。就這樣，，我們把平時的課堂教學和習作訓練緊密結合起來，不斷引導學生感悟作者的寫作方法，從不同角度進行仿寫、續(xù)寫訓練，每學期每位學生的習作訓練達到30次左右。
魯迅說，文章怎么寫，我不知道，但一切有定評的大作家的作品就說明著怎么寫。魯迅都不知道文章怎么寫，我們語文老師能知道嗎？但魯迅告訴我們，讀大家的作品就能懂得怎樣寫，也就是說，多讀才會寫。杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！眲③恼f：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”?？梢?，閱讀量對寫作的影響是直接的，不閱讀，一切都是“空中樓閣”，徒有想象而已。與作文水平息息相關的就是學生對語文作品分析理解的鑒賞能力，沒有一定的語文欣賞能力，就不可能有令人滿意的運用語言文字表情達意的寫作能力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，課外閱讀為學生寫作提供源源不斷的活水，只有擁有大量的課外閱讀積累，學生在作文時才能夠盡情表達。
語文學習得法于課內，得益于課外，在課外閱讀方面，為了激發(fā)學生的閱讀興趣，為寫作打下基礎，我們學校在課程的編排上，每周專門安排兩節(jié)課時進行課外閱讀，在這兩節(jié)課上，學生可以看自己從家?guī)У恼n外書，可以從班級圖書角進行借閱，也可以到新華書店在學校所設的讀書俱樂部進行借閱，多種閱讀渠道，使每一個學生都有書可借，有書可讀，每學期，我們還根據學生的年齡特點，向學生推薦必讀書、選讀書，本學期，我們?yōu)榱昙墝W生推薦的必讀書有《綠山墻的安妮》、《根鳥》、《第七條獵狗》，選讀書有《小海蒂》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《水滸傳》、《朝花夕拾》、《中華上下五千年》等。要求學生能講述書中人物、大概內容，能談談自己的收獲，每天堅持課外閱讀半小時并作好閱讀記錄。每月舉行一次班級讀書交流會，可以全班同讀一本書，交流自己的讀書感受，也可以推薦一本好書，交流讀后感等。為了將課外閱讀落到實處，我們利用家長會、校信通等方式，讓家長了解課外閱讀的重要性，使家長配合老師工作，做好督促，將每天半小時課外閱讀落到實處，我們還通過評選閱讀明星等形式，激發(fā)學生的讀書熱情。這樣，有效的引導再加上一定的激勵措施，班級中形成了良好的讀書氛圍，學生已經養(yǎng)成了良好的課外閱讀習慣，大量的課外使學生開闊了視野，積累了詞匯，陶冶了情操，潛移默化的學習了寫作方法，使閱讀與寫作之間形成了良性的循環(huán)。
語文學習得法于課內，得益于課外，只有將課內與課外結合，閱讀與寫作結合，學生的語文素養(yǎng)才會真正得到提高。
閱讀指導下教學篇七
古詩是閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言?！痹娧灾?，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學素養(yǎng)。應當說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名語文教師應當充分重視古詩教學，并力求探索出教學古詩的新思路。然而在傳統(tǒng)的古詩教學中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦?！彼坪跻殉蔀楣旁娊虒W的萬能鑰匙，習慣于古詩教學模式化的教師們在備課時自覺輕松，不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊悠遠、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被教師們翻譯成一碟索然無味的小菜。古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務。教師置古詩詞文學營養(yǎng)和民族情結于不顧，把學生當作接受的容器以一灌之。因此多年來的古詩教學課堂上缺乏對古詩詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸，缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學生們似乎只是機械地“翻譯”，苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞，然而在學生眼中卻如過眼云煙。因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那里感受到民族文字的摯愛，沒有情感，何談滋養(yǎng)？優(yōu)秀文化遺產又如何繼承和發(fā)展？因此筆者呼吁古詩教學必須站在大語文的角度，高屋建瓴，探出一條新路來。一、情感引領，架起文學橋梁，教師是關鍵古詩，語言凝練，意境悠遠，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠，蘊涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應有義不容辭的責任，架起這道通往文學圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實的語文功底，用對古詩詞的喜愛，感染學生，激發(fā)學生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學習、口評、賞析，從中汲取文學營養(yǎng)?！墩Z文課程標準》中指出：“語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的聽、說、讀、寫的能力。”這里所說的對祖國語言文字的熱愛、理解、運用，就要靠教師用情感去點燃。新課程要求教師在教學中是積極的組織者、引導者、促進者，可以實際的課堂中，教師總是以理性俯視學生，以漠然試圖激起學生的情感，這如何做到新理念要求下，教師應做“平等中的首席”呢？因此要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚創(chuàng)新，在進行古詩教學的每一課，都應找準激情點，以此做契機。如《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質和語文品質。二、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學生的詩學素養(yǎng)《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的.形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標”中指出，九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達以400萬字以上。學生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學生的文學氣質，詩學素養(yǎng)。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調了個人經驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學生語感的最好教材。夏丐尊先生曾指出：“在語感銳敏的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此?！蔽覀兣囵B(yǎng)的學生不是無情物而是有情人，他應有健康的人格、豐富的情感世界和藝術想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導下，古詩教學應致力于培養(yǎng)學生的文學氣質，詩學素養(yǎng)，對語言文學的敏感力，洞察力，使學生徜徉在文學的海洋中，領悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學生已會背誦，教師應充分利用孩子已有的積累，加以引導，激活興趣。如鼓勵學生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。在校本課程的開發(fā)中，以詩文誦讀為學校特色，請詩人、作家來校開賞析會，提高學生的文學品位，在這一系列活動中，不僅訓練學生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學生的語言積累，使學生感受到他們心魄相系的古詩文的獨特美質，那才是真正屬于他們成長發(fā)展的精神家園。三、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學生個性心理的行為。有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。四、多元教學，渲染意境，入情入境詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創(chuàng)作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學生良好的習作品質。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導學生賞析，品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學生的文化底蘊課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習詩前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩后，可以以一帶多進行相關鏈接，如學完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便進行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗，當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。為了建設開放而有活力的古詩課堂，當學生已水到渠成之時，啟示學生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會、結詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，學生從背詩、賞詩到作詩，經歷了一種生命的快樂。引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。
閱讀指導下教學篇八
葉老說:“在指導以前，先得令學生預習?！睆娬{“預習原很同行，但是要收到實效，方法必須切實，考查必須認真?！边M行個性化教學探索以來，我個人總是弄不清楚預習到底要預習到什么程度，預習過于充分怕給學生增加學習負擔，也怕導致課堂上沒有什么繼續(xù)研究的空間了，不預習又總覺得課堂學習不能深入，浮于表面。預習的度拿捏不好，預習的內容就不知該如何限定，而對于預習后的考查更是徹底被忽略了。葉老在《精讀指導舉隅》前言中說:“討論要進行得有意義，第一要學生在預習的時候準備得充分，如果準備得不充分，往往會與虛應故事的集會一樣，或是等了好久沒有一個人開口，或是有人開口了卻只說一些不關痛癢的話，教師在無可奈何的情形之下，只得不再要學生發(fā)表什么，就此一個人滔滔汩汩地講下去?！庇纱丝磥?，在個性化教學中，預習還是要在學生能力范圍內做到越充分越好，這樣課堂的起點也隨之升高，學習才更加有效。而且預習是自學能力的形成過程，通過自己細心咬嚼過來的，才是終身受用的。那么預習需要做些什么呢?葉老提出了三個方面。
1．通讀全文，甚至可以去掉標點，讓學生自己去琢磨在那里停頓，在哪里劃分段落。
如果在這樣的情況下，學生能夠講文章讀通讀順，那么是真正對文章的字面意思做到了理解。而且在課堂檢測的時候，也利于老師檢測出孩子的預習水平和學習起點。
2．認識生字生語。
對于生字生詞的預習，所有的小學生都在進行，但是小學教材每一課的生字量都在10個以上，孩子們逐個查閱字典，標注拼音、意思、詞語會浪費很多的時間，增加了學生學習的負擔。葉老認為，學生應該有專門的適合學習使用的字典以方便學生的預習，大概就相當于我們現(xiàn)在所使用的一本通或教材全解，為了避免有的同學胡亂抄錄應付了事，浪費了學習的時間且一無所獲。葉老在《精讀指導舉隅》中指出“不妨由教師先行盡量提示，指明這一些字語是必須弄清楚的。這樣，學生做預習工作才不至于是徒勞，寫下來的筆記也不至于是循例的'具文。”考查預習情況時，可以看筆記，也可以看學生課堂上的口頭表達。3．解答教師所提示的問題。每一篇文章都可以從不同的角度去學習，要培養(yǎng)學生從文章線索、時代背景、文字的匠心、客觀的優(yōu)點和疵病等方面自主學習，但是“學生應該知道而未必能自行解答的，卻不妨預先提出，讓他們去動一動天君，查一查可能查到的參考書?！睂W生的解答或深或淺、或對或錯，但在自己獨立思考后，再來聽老師的指導，理解的成都才會比較深刻。以上是關于預習的目的和內容，但并不是直接這樣去讓學生預習就可以了的，《精讀指導舉隅》中強調:“參考要有路徑，思索要有方法，這不單是知識方面的問題，而且是習慣方面的問題。習慣的養(yǎng)成在教師的訓練與指導。教師要指導學生參考、訓練學生思索，最好給他們一種具體的提示。”例如讀《瀧岡阡表》，教師可以引導學生參讀《先妣事略》。我們再日常教學的預習中，也可以這樣引導學生這樣參考閱讀。
二、實效、簡捷的課堂教學。
葉老認為學習漢語和學習英語一樣，都是語言類學科，不應該只是心與眼的學習，心、眼之外，還要加用口與耳才好。因此在閱讀教學中，吟誦是不可以忽視的。個性化學習的探索初期，我們對吟誦稍有忽視，更多的關注學生的個性化理解，發(fā)表和交流個性化的觀點。而個性化的吟誦，更應該被重視起來。關于教師的提問，葉老是非常謹慎的，他說:“不足以看出學生學習成績的考問方法最好不要用?！奔热灰釂?，就要問得有意義。對于教師的指導，葉老認為“有錯誤給予糾正、有疏漏給予補充，有疑難給予闡明，雖說全班學生都有份，但最后的責任還在教師方面?！倍處煹狞c撥應盡量簡短，滔滔不絕的三五十分鐘，往往不如三五句更使學生印入得深切，“寫在他們心上，而且要教它永不磨滅”。
三、時常溫故。
“溫故而知新，可以為師矣?！睍r常溫習和梳理學過的知識，尋求新生的了解與體會，有時甚至比繼續(xù)學習的收獲更大。葉老在書的例言中說:“事實上，能做到前言里所說各項的還不太多，但希望大家繼續(xù)努力，達到哪些標準。那些標準絕不只是理想的?！蹦切藴式^不只是理想的，因為葉老已經用自己的實踐證明了這一點。但是在長期的應試教育的背景下，“那些標準”卻變成了遙不可及的。個性化教學的呈現(xiàn)和探索，再次用實踐告訴我們:那些標準絕不只是理想的，我們的研究方向絕不只是理想的。
閱讀指導下教學篇九
古詩教學是中學語文教學的一個難點。由于古典詩歌離我們年代較遠，大多有著深刻的意蘊、豐富的情感，充滿著動人的詩情畫意。學生尤其是初中學生很難把握古典詩詞中所蘊含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學生就會興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標準明確指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導學生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。一、把握詩歌的音樂美，讓學生自主誦讀，發(fā)揮其主動性。古典詩歌是富有音樂美的文學樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。在教學中我們應注重學生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。初步朗讀，讀準詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色。當然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應進行科學的誦讀指導。引導學生把握詩句中音節(jié)語句的聲調節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學生學習古詩興趣，而且為學生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。二、把握詩歌的意境美，讓學生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認識和情緒體驗，王國維《人間詞話》“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如馬致遠的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調的.悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導學生步入詩的意境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。詩中的想象當然也需通過學生的誦讀來實現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進行初步理解，然后，鼓勵學生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制的改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上，然后教師鼓勵學生當堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花t亂，是綠茵的草長得可沒馬蹄……當學生能夠當堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動的畫面時便是入情入境了。如此誦讀，學生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動的語言描繪出詩的意境，開拓了學生的想象，其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。三、把握詩歌的語言美、讓學生背誦積累，增添其文化底蘊。古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學生的語言積累。如“春風又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠值得學生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強拼搏的“野火燒不盡，春風吹又生”，還有表達英雄氣概的“生當作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學生學習背誦這些詩句，對學生精神的提升，習慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達到心物交融、心領神會。這樣不僅增添了學生的文化底蘊，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應加強對學生誦讀的指導，在真正尊重學生的自主學習前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。當然，古詩教學的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學的目標，詩的誦讀應貫穿教學的始終。尤其在新的課程標準的要求下，更應該充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。
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閱讀指導下教學篇十
教科書是學生獲得知識與技能的基本材料，所以應把指導學生閱讀教科書作為教學的一個重要任務，使學生重視教科書的作用。但是，并不是每個學生都善于閱讀，有的學生只是死記硬背，有的學生甚至看不懂課本。因此，教師必須進行閱讀方法和技巧的指導。
一、指導學生做好“標、增、注”
為了提高學生讀書的有效性，應該指導學生直接在教材上標、增、注。標：用各種符號來表示知識所要掌握的程度。把重要的內容，比較重要的內容，特別重要的內容，關鍵性字、詞，重要的段落，用各種符號標出。增：對于書上的難以理解的地方予以極其簡要的文字說明。如紅細胞兩面凹的原因，教材上沒有解釋，學生可把它增補在書本上。注：對于教材個別地方必須“前挪”或“后錯”才能說明問題的，可批注在旁以備忘，便于閱讀時隨時查閱。如淋巴循環(huán)的作用中脂肪之運輸，此節(jié)教材沒講，但在消化系統(tǒng)中營養(yǎng)成分的吸收部分講到，可把它批注在旁?這些方法一般用在隨教師講解的讀書活動中。
二、揭示隱含未顯內容，引導閱讀。
所謂隱含未顯內容，即課文中無文字說明，而在插圖中隱含、不易被學生發(fā)現(xiàn)的內容。例如：1?細胞有絲分裂周期圖中，隱含著分裂間期經歷的時間比裂期長的問題；2?光合作用過程圖解，隱含著光合作用釋放氧均來自反應物的水，葡萄糖中的6個碳均來自反應物的二氧化碳，暗反應的卡爾文循環(huán)將循環(huán)6圈；3?豌豆兩對等位基因的遺傳圖譜中，隱含著純合體與雜合體的比例及新組合性狀占個體總數的百分率的問題。這些隱含未顯內容是學生理解問題、完成習題的障礙。所以，需教師正確并帶有啟發(fā)性的點撥，引導閱讀，使隱含內容外顯化，學生悟出了書本文字沒有表述的內容，有利于提高學生解題能力。
專題閱讀。
對不同章節(jié)出現(xiàn)的同一類知識進行歸納整理，組織成體系，讓學生閱讀。以染色體為例，教材上出現(xiàn)過多次，把它整理成下列幾方面：1?染色體的形態(tài)、數目；2?染色體的化學成分―――染色體與dna的關系；3?染色體的存在部位及存在狀態(tài)；4?染色體的復制（時期與方式）；5?染色體的傳遞規(guī)律；6?染色體變異與單倍體、多倍體。專題性閱讀，目的在于使分散的基礎知識形成整體性的知識結構網絡，培養(yǎng)學生對知識的綜合分析能力。
四、重視設問，激發(fā)閱讀興趣。
教師緊緊圍繞教學內容，根據教學目標和教材重點、難點的需要，抓住那些牽一線而動全身的關節(jié)點編寫閱讀提綱，讓學生帶著問題進入新課的學習，啟動學生思維。如在學習《性別決定》時，可先向學生提問：“同樣是受精的卵細胞，為什么有的發(fā)育成雌性個體，有的則發(fā)育成雄性個體？同是一個受精卵發(fā)育而來的人體，為什么會男女有別呢？”學生帶著這些問題閱讀，既動眼，又動腦，主動獲取知識，能有效地提高學習能力。
五、利用插圖，對應閱讀。
生物教材中有許多重要的插圖、圖解把抽象難理解的文字敘述內容加以形象化、具體化、條理化，但學生往往忽略。
在教學中要指導學生參照插圖、圖解，與教材文字內容對應閱讀。例如：1?dna的化學結構、空間結構插圖與正文內容對應閱讀，由結構特點談dna的多樣性、穩(wěn)定性、特異性。講授細胞膜結構、線粒體結構等都可運用這樣的方法；2?動植物細胞有絲分裂插圖與文字內容對應閱讀，辨認分裂期。通過對應閱讀，可以幫助學生理解文字內容，增加記憶的深刻性。學生在考試時遇到文字題，圖馬上呈現(xiàn)在腦子里，幫助回憶、表達，遇到填圖題更容易填注。要引導學生邊看插圖邊閱讀課本，養(yǎng)成有圖必用的'習慣。
六、易混內容對比閱讀。
人們對事物的認識往往是通過對比的方法而使認識得到深化的，對比能夠抓住事物的本質特征。在閱讀時，要鼓勵學生多對易混知識進行對比，以利掌握和記憶。例如：在《生理衛(wèi)生》的學習中，注意原尿與終尿的比較、三種血細胞的比較、動脈血與靜脈血的比較、神經與神經纖維的比較；在《植物學》的學習中，注意光合作用與呼吸作用的比較、原核生物與真核生物的比較等等。在布置給學生比較內容的同時，還要教會學生采用適當的比較手段，如列表比較等。
七、指導學生在讀書中學會“提純”
生物學教材中基本概念與定義較多，而且表述簡練、抽象，學生往往在理解上存在一定困難而不容易記祝如果學生在閱讀中，學會歸納、概括和“提純”，就能增進對概念、定義的理解，便于記憶?！靶玛惔x”一章有一段約200字的前言，敘述了什么是新陳代謝。由于這段課文寫得簡練、抽象、概括，所以很不容易記住，但如果在閱讀中指導學生學會對這段文字進行分析，提純要點，歸納出這段文字講述的是一個定義，兩個作用，兩種代謝，一個更新，就比較容易理解并記住了。
閱讀指導下教學篇十一
“非指導性”教學模式的首創(chuàng)者是美國人本主義心理學家卡爾·羅杰斯。這種教學模式有以下特點：一是注意學生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達，決不為任務而忽視情感，也決不為目標而壓抑情感；二是注重教學過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個學生都能有所學；四是注重個性充分發(fā)展。
第一是情感為上原則。
以學生情感為作文教學的出發(fā)點，教師不再是作文教學的主宰者，而應該是學生情感的激發(fā)者和反應者，這就要求教師，一是培養(yǎng)學生對大自然、對生活的感受力。中學生活動的天地大多是學校和家庭，這大大限制了學生的感知范圍，要想讓學生寫出或寫好有真情實感的文章，必須使他們有大量感知了的事物在頭腦中留下眾多的表象。所以必須在創(chuàng)造條件豐富學生生活的同時，著重培養(yǎng)學生對大自然、對生活的感受力。二是要出一些開放型的作文題目。例如，給出一個范圍(不定題目)，讓學生根據自己的實際需要確定題目進行寫作；教師給一個“母題”，如《馬》，學生可以據此確定一個有關“子題”寫作，如《馬的說明》、《馬的故事》、《馬的構造》或《馬的貢獻》等。
第二是目標自定原則。
要允許學生在自身實際情況的基礎上“自定”所要達到的寫作目標，諸如文體、材料選擇、表達手法運用、表達技巧的借鑒等方面，不搞統(tǒng)一要求，也不提統(tǒng)一標準。一般地說學生“自定”的目標總是較切合他們的實際水平，而且正因為是“自定”的，若目標含有一定的挑戰(zhàn)性，會極大地激發(fā)他們的.自覺性、征服心和自信心。具體做法有以下幾種，一是可讓學生變換題目寫。對于同一事件，學生從不同角度，擬出不同的題目進行寫作。如“登山”，可按中心、時間、人物、事件、感受等方面進行寫作。二是可讓學生從不同角度寫。從多角度認識和表達，如“校園”，可寫校園的景色宜人、過去的校園、未來的校園、校園中的新人新事新風尚、老師的辛勤勞動等。三是可讓學生運用不同的技巧寫?？砂错樞驅懀部捎玫剐驅?；可先總后分也可先分后總等。四是對課文進行補寫、續(xù)寫等。
第三是過程開放原則。
在寫作過程中允許學生自己完成，也可自由討論；可以一次性定稿，也可一人寫多篇?？傊灰獙W生在“寫”，教師對“寫”的方式、過程盡可能不加干預。只要學生“寫”的目標達到了，手段由學生自由選擇。這一原則下具體的做法有：一是讓學生建立自由的創(chuàng)作交流組織。如筆友。寫作小組：每4人為一組，可在課外就某個社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象開展調查、實驗、查閱圖書，然后再寫作?！白髡摺庉嫛x者”群體：組成3人小組，在課后一人任作者，一人任編輯，一人任讀者。二是教師要有民主的指導方式，促進學生大膽準確地表達，這就要求教師要鼓勵并容忍學生不同的看法和意見。如《一件……的事》，學生一般都從正面寫，其實還可從“反面”寫，如后悔的事、傷心的事、想起來令我汗顏的事等等。又有學生寫《我的母?！房偸菍懶@如何吸引人，生活如何難忘，其實也可談令自己傷心的事、令自己生氣的事，它們都是客觀存在的事實。對此，教師應予肯定。
第四是“因材施評”原則。
在作文評價時，不要使用統(tǒng)一標準(正規(guī)考試除外)，而應進行彈性的評價指導。就是不同的學生有不同的評價指導；不同階段同一學生的評價指標也不相同；評價指標只求反映學生的進步，而不只求反映水平。教師首先應是學生作文的忠實讀者，對學生多加鼓勵與批評學生作文中存在的問題同等重要。評價時要恰當評分，分數有“客觀評定”和“激發(fā)動機”的雙重功能。只要是好文章，或者盡管還有某些問題但已很好地達到本次學習目標的文章都可給高分，甚至滿分。而60—80分的分數，既無鼓勵作用，又難以區(qū)分學生的寫作水平。同時，評語要具體，使學生既看到自己的進步，又知道存在什么問題及怎樣修改。例如：傳統(tǒng)評語中“寫得欠具體”、“層次不清楚”、不如改為“對××我們都想知道得更多，對其再作一些描寫好嗎？”、“你寫了許多令人感興趣的內容，如能按一定的順序寫，我們一定可以更清楚地了解，你可否試著改改？”等。另外，要與學生共同評賞，對學生作文，每次可選出進步較快的1—2篇讓全班學生找其中的優(yōu)點。學生仔細閱讀，發(fā)表意見，教師盡可能多吸收學生的意見。
閱讀指導下教學篇十二
全國著名教育改革家馮恩洪頻頻亮相楚雄一時間馮教授的教育思想便傳遍了千里彝山。11月上旬楚雄州教育局組織全州高完中的部分管理人員到內蒙古自治區(qū)包頭二中學習考察。目的是學習包二中的教學改革--分層教學。通常的稱法是“一本教材三種進度”。包二中是馮教授指導下的學校考察團的成員們帶著一份好奇、一份渴望希望有所收獲。一行在包二中聽課、交流、感受在整個過程中大家都很投入很專心很熱情。有一種前所未有的興奮一種愉快一種沖動。從這種教學模式中我們好像摸到教育改革的脈搏拿到了登入素質教育殿堂的鑰匙?；貋砗蠓謱咏虒W模式便在全州的普通高中攤開轉眼半年多過去了可以總結一下了因而就寫了下面的文字。
一、分層教學的理論依據。
包頭二中的賀校長介紹說，分層次教育，用馮教授的話說，叫“聽得懂才有教學質量”。馮教授認為：我們要由過去的“避短教育”變?yōu)椤皳P長教育”。承認和尊重每個學生在智能發(fā)展方面都存在差異，我們要做的就是如何避短揚長，讓“鴨子練游泳，兔子練長跑，老鷹學高飛”，這種方式，力圖把學生的個性發(fā)揮到極致?！敖逃恼嬷B在于實現(xiàn)人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展”。馮恩洪教授建議學校去“發(fā)展學生的強勢智慧”，打破“課程”與“時間”的僵化組合，減少“圈養(yǎng)”的時間，增加“放養(yǎng)”的時間。學校教育應以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因為“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個性。
賀校長說，學生的成績相差8分，就有了差距，知識水平、接受能力就會不盡相同。如果我們在教學中仍采用“一刀切”的班級授課，就是不顧學生水平和能力差異，這樣勢必造成“優(yōu)生吃不飽，差生吃不了”的現(xiàn)象。必然不能面向全體學生，無法照顧學生的個性差異，也就不利于學生的充分發(fā)展，甚至會出現(xiàn)嚴重的兩極分化。而分層次教學就解決了這個矛盾，因些，馮教授的“分層次教學”，很好地貫徹了“因材施教”原則，符合素質教育的要求。
二、分層教學要著力把握的三個問題。
1.分層教學中的“度”。按照學生的能力由弱到強把學生分成abc三層實施教學后，如何給不同層次的學生一個合適的目標，學哪些，怎么學；教師教哪些，怎么教，這是一個核心問題。包二中沒有很好解決，我們半年多的實踐，也沒能解決好，依然在困惑著我們的教師，尤其是較低層次的a和b，教學內容多了深了學生吃不消，少了淺了教學任務都完不成，這樣和c層的學生差距會進一步拉大，這就和分層的目的相悖。分層教學的成功，有這么一個簡單標準：學生的成績要明顯上升，ab層的學生要越來越少。包頭二中的操作，例如b層和c層的教學，教師有相同的教學模式，有基本相同的訓練題，只是c層的題多一些，深一些，教師給學生的引導不同，思考的時間也有別。我們基本也是這樣操作的，但這樣是不是就夠了?很明顯是不夠的。怎樣做才能使學生既“吃飽了”又能最大限度地向前發(fā)展?是否可以把知識區(qū)分為不同層面，如第一個層面，識記；第二個層面，理解；第三個層面應用；第四個層面，綜合等等。不同層次的學生要求達到不同層面。但知識情況很復雜，這樣簡單劃分未必可行。這個問題需要我們在實踐中長期關注。
2.分層教學中的備課。無論是包頭二中還是我們，教師都同時教兩個層次，那么備課怎么進行呢?目前的基本做法是：統(tǒng)一備課，統(tǒng)一教案，面對不同層次的學生時再作取舍和調整。這種做法優(yōu)點是容易操作，在統(tǒng)一的前提下，不同層次的學生有不同的要求，這是在求同的基礎上求異。但這種做法明顯有些勉強甚至可以說是不科學的，因為學生已經分為三個層次了，備課要強調的就是異而不是同。要強調三種不同的程度就應當有不同的教案，那么abc三種層次就要分開備課?？蛇@樣又不便于操作，備課變得很復雜，因為同一個教師可能是教有不同層次的，同一節(jié)課要參加兩次集體備課，很難做倒。另外，這種備課很顯然是立足教材或知識體系的因素多，立足學生學情的因素少，這樣的備課本身就少了一條腿，教學就只能依靠模糊的感受和經驗進行，教學的針對性肯定落實不到位。正確的做法是：分層備課。
3.高效率的.課堂是關鍵的關鍵。賀校長介紹說，怎樣把課堂由拼時間轉向拼效率，由一言談變?yōu)橐詫W生為主體?怎樣把課外由拼輔導，拼練習轉向拼學習效率?是分層次教學改革的核心問題。這就不是簡單的分層教學了，涉及到了更為寬大的學校改革命題。為此，包二中制定了“六步教學法”課堂模式：確立目標(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；指導自學(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；展開自學(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；反饋矯正(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；討論總結(主體環(huán)節(jié)，約8至10分鐘)；當堂訓練(不少于10分鐘)。這個模式的目的，就是要把課堂主動權還給學生，以學生為主體。在聽課中我們看到，學生的思考自學時間，還不止20分鐘，學生的討論很熱烈，思考很認真，能夠很好地完成學習任務。這也就是說，包二中的課堂，拋棄了“滿堂灌”，步入了以學生為主體的以素質教育為方向的良性循環(huán)過程。他們提出“課堂是學生的課堂，學生是學習的主人”，教師要“把思維還給學生”，要堅持“請學生走上講臺”、“把球踢給學生”、“領學生到果園，自己動手摘果子”等原則，真正做到了以學生為主體，以發(fā)展為主旨，以訓練為主線。如果不抓好課堂教學改革，分層次教學就失去了成功的保障。而我們恰恰在這里沒有做到位，依然是新課程老教師老方法老課堂，換說句不客氣的話，我們只學了分層次教學的“形”而離“神”甚遠，成效肯定會大打折扣。我們只有一手抓分層教學，一手抓課堂教學改革，兩手都要硬，才有望取得教改的豐碩成果。
三、幾種應糾正的做法。
我州的分層次教學幾乎都從是包頭二中移植過來的，經過一段時間的實踐，一些做法確實需要改進，主要有：
不同層次學生應相對穩(wěn)定。包頭二中的做法，按學生學習達成度，一月流動一次，比如由b到c或由c到b。這種做法的優(yōu)勢是，有利于調動學生的積極性，讓他們真正成為學習的主人，真正擁有了學習的自主權，即使在人格上也達到了人人平等。不利方面是，流動太快，學生適應有一定困難，有的還沒有適應過來，成績下滑了，就得走人了；學生太緊張，即使有充分的思想準備，畢竟時間太短；流動太快不利于學校監(jiān)控，也不利于教學評價，給評價增加了新的難題。教學有其自身的規(guī)律，應該保持大致穩(wěn)定，讓師生都有一個適應期，以一學期流動一次為宜。
考試應有分有合。“分”即平時三個層次用不同試卷，讓不同的學生都體驗成功，如果試卷不分層，低層班的學生只能一次次地體驗失敗，很難享受到學習的成就感，因而喪失了學習興趣，教學也就失敗了一半?？荚嚦煽円部勺鳛榭疾榻處熃虒W成效的依據?！昂稀奔疵繉W期abc三個層次有一次的相同試卷測試，用于掌握層次之間的差以及再次分層，也便于統(tǒng)一的教學質量分析。那種考試不分，資料不分的一刀切做法，顯然是粗糙的。
學生工作應全員參與。全員參與才能保證分層教學的良好秩序，更重要的是，分層后，低層次的教學班沒有“領頭羊”，課堂韁死，學習空氣沉悶，成績在一段時間內會不上升反而下滑。學生工作單靠班主任顯然不行了，更多的工作要由分層科目的教師來擔當，這應當是分層科目的任課教師工作責任的一部分。
要樹立現(xiàn)代教育觀念。進行任何實驗、開拓任何領域，成功與否均在于指導思想的正確與否、明確與否。“應試教育”的束縛不解開，只把教改當做應酬性的“小動作”，不把思想轉軌到素質教育上來，不貫徹以學生發(fā)展為本的課程理念，想取得分層教學的重大成果是不可能的。
msn（中國大學網）。
閱讀指導下教學篇十三
[作文教學論文]作文指導要“對癥下藥”
作文教學是語文教學的中心環(huán)節(jié)，把好作文教學這一關，也就是抓住了語文教學的“主干”，指導好學生作文，尤為重要。而我們農村的學生作文水平普遍偏低，每當作文時總表現(xiàn)出幾種現(xiàn)象：一、沒有寫作興趣；二、覺得沒有東西可寫；三、不知怎么去寫；四、不求質量，為作文而作文。針對這些情況，我試行了下列一些相應的指導方法：
一、激發(fā)學生寫作興趣，變“要我寫”為“我要寫”
首先要培養(yǎng)他們的寫作興趣，興趣是學習的動因，我每接過初一新班，第一節(jié)課就是說話訓練，我首先作自我介紹，用知心話語喚起學生的熱情，然后再讓學生介紹自己的具體情況，還可以說說心中理想的語文老師的形象，給予學生充分的肯定和表揚。這樣，訓練了學生的口頭表達能力，又縮短了師生之間的距離，使學生樂意接近，“親其師才能信其道”，從而有利于教學。
平時有計劃、有目的地指導學生進行說寫訓練，獲得系統(tǒng)的口頭、書面表達能力。例如，課前說話訓練，初一階段從簡單的敘述練起，使學生“敢說”，初二進而練習說明和簡單的議論，學會介紹事物和發(fā)表自己的見解，使學生“愛說”。初三綜合練習且要求逐步提高，使學生“會說”。也可根據國情、校情和學生關心的問題進行演講、辯論等，做到“風聲雨聲聲聲入耳，世事國事事事關心”?；顒颖旧淼?興趣性自然會帶動學生寫作積極性，從而利于學生各項能力的提高。
二、積蓄素材，變“無話可說”為“有話要說”。
學生無話可說的原因是缺乏寫作素材，其實學生平時所接觸的材料很多。關鍵是要注重積累，以便“厚積而薄發(fā)”，就引導學生通過觀察、調查、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。
1.觀察日記。寫作來源于生活。從生活中激發(fā)寫作的愿望和動機，醞釀寫作的情緒和感受，比感受一些純粹的寫作方法和技巧更重要，更有意義。對平時遇見的事，哪怕是螞蟻搬家之類的小事，也要仔細觀察，練習寫作。教師要教給學生觀察事物的方法，培養(yǎng)寫觀察日記的習慣，還可以同學生一起觀察。并鼓勵學生不要囿于常用的觀察點，要調整角度去橫看側眺，用創(chuàng)造的眼光去審視素材，遠思謀篇。當今世界風云變幻，社會生活日新月異，思想觀念也要與時俱進，要引導學生關注現(xiàn)實、關注社會。
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