生活中的點滴細(xì)節(jié)，都值得我們總結(jié)和反思。需要反思過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)；這里有一些總結(jié)范文的例子，供大家參考寫作時的思路和結(jié)構(gòu)。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇一
泥土作為我國一種歷史悠久的建筑材料，自國就有傳統(tǒng)的夯筑工藝，并且在我國的建筑歷史上也取得過輝煌的成就，但這種建筑工藝由于長期沒有得到有效的創(chuàng)新改善，隨著現(xiàn)代先進技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的建筑技術(shù)逐漸被淘汰，甚至采用這種建筑工藝的地區(qū)成為了貧窮落后的一種標(biāo)志[1]。但近年來在綠色建筑與建筑可持續(xù)發(fā)展的理念下，夯土建造工藝逐漸逐漸受到了人們的關(guān)注，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，如果能夠良好的應(yīng)用夯土建造工藝，不僅能夠為建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供助力，同時也能夠為現(xiàn)代建筑的設(shè)計增添性的建筑作品。因此針對現(xiàn)代夯土的建造工藝進行分析，將現(xiàn)代夯土建造工藝應(yīng)用于建筑設(shè)計中，對建筑行業(yè)的發(fā)展有很重要的意義。
1現(xiàn)代夯土建造工藝。
1.1現(xiàn)代夯土建造工藝設(shè)備。
在現(xiàn)代夯土建造過程中，模板時夯土建造中最重要的設(shè)備，模板必須要滿足整體的穩(wěn)定性與夯土墻體的光潔度，因此模板需要根據(jù)具體的需求采用鋼、鋁以及木板進行組合使用，現(xiàn)代夯土建造工藝中的模板包括了板材系統(tǒng)與側(cè)壓力的加強系統(tǒng)，目前現(xiàn)代夯土的模板根據(jù)需要主要分為現(xiàn)代橫向連續(xù)模板、現(xiàn)代豎向獨立模板以及現(xiàn)代整體獨立模板。不同的建筑結(jié)構(gòu)對夯土建造的模板結(jié)構(gòu)也不同，隨著需求的提升，在現(xiàn)代夯土建造中還有異形模板以及自主研發(fā)的模板[2]。針對不同的需求，模板系統(tǒng)需要與建筑設(shè)計緊密相連，同時模板系統(tǒng)的逐漸成熟為現(xiàn)代夯土建筑的設(shè)計提供了保障，而隨著夯土建筑設(shè)計的不斷發(fā)展，也促使夯土建造的模板系統(tǒng)跟著不斷研發(fā)。除了各種不斷被研發(fā)的夯土建造模板外，在現(xiàn)代夯土建造工藝中還有其它的建造設(shè)備，比如現(xiàn)代氣動夯錘、沖擊夯、碾壓機等，這些現(xiàn)代夯土建造設(shè)備能夠產(chǎn)生很好的壓實效果，同時采用現(xiàn)代化先進的施工設(shè)備也能夠提升現(xiàn)代夯土建造的夯筑效率。
1.2原料處理。
原理處理是夯土建造過程中的第一步，但對整體的建造效果影響非常大。在對夯土建造中的原料進行處理的過程中，主要是控制好含水率以及土壤的粉碎度，因為材料中的含水率與粉碎度對建造的效果質(zhì)量會產(chǎn)生直接的影響。一般在含水率的控制過程中，主要是先將材料中的水分去除，可以通過晾曬、風(fēng)干等方式進行，材料中的水分去除后能夠降低在材料混合過程中的水分控制難度[3]。另外如果土壤比較潮濕，在去除水分之后一般都會凝結(jié)成又大又硬的土塊，這種狀態(tài)并不適合與其它材料混合，因此需要采用破碎機進行粉碎，將處理后的土壤進行防潮隔離處理。原料處理后則需根據(jù)建造建筑設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，將土、沙子以及石子等按照相應(yīng)的比例進行配比，接著進行混合料的發(fā)酵，發(fā)酵過程中要控制好周邊的環(huán)境，做好防潮處理，最后根據(jù)要求完成混合料的添加。
1.3墻體夯筑。
墻體夯筑是夯土建造過程中的主要工藝，一般包括模板架設(shè)、夯筑施工、模板拆除等相關(guān)步驟。其中模板的架設(shè)對整體的施工質(zhì)量與施工安全至關(guān)重要，在架設(shè)過程中需要插入木楔等措施來調(diào)整板面的豎直與基面的水平，保障夯筑墻體的均勻豎直，一般采用“t型”模板進行夯筑能夠加強墻體的整體性與穩(wěn)定性。在夯筑施工過程中，主要包括“倒”、“平”、“量”、“踏”、“夯”、“補”六個環(huán)節(jié)，在每一層夯筑的過程中需做好每一個環(huán)節(jié)[4]。最后在模板拆除的過程中，需要主要不要損傷的墻面，因為新夯筑完成的墻面還沒有完全干燥，因此強度還沒有達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，一般需要根據(jù)模板的大小由幾人合力配合一起拆卸。
2現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。
2.1現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑構(gòu)造設(shè)計中的應(yīng)用。
針對現(xiàn)代夯土建筑設(shè)計而言，夯土墻體必須要要具備良好的力學(xué)性能，，夯土建造的墻體必須要穩(wěn)定的墻體來克服墻體的沉降以及墻體底部的堿侵蝕，同時在設(shè)計過程中還需要削弱水分對夯土墻體的影響，增強其防潮能力。針對現(xiàn)代夯土建筑的性能要求，在現(xiàn)代夯土建造過程中，夯土墻體的基礎(chǔ)非常重要，一般可以采用磚基礎(chǔ)、混凝土基礎(chǔ)以及石材基礎(chǔ)等。在防潮處理過程中，主要是阻斷地下傳遞上來的水分，需要阻斷墻體下的毛細(xì)現(xiàn)象，一般可以采用砂漿防潮手法以及油氈防潮的方法進行處理，也可以直接抬高墻體底部的標(biāo)高。墻體是建筑的主要組成部分，墻體的結(jié)構(gòu)性能是建筑設(shè)計中的重要部分。在現(xiàn)代夯土建筑中，夯土建造為了滿足建筑設(shè)計的要求，在夯筑墻體時一般是采用橫向連接與豎向承載兩種方式。其中橫向連接是指墻體與墻體、柱子、門窗以及圈梁等之間的連接。在墻體與墻體之間的連接中一般是采用橫向夯筑與豎向夯筑兩種形式，這樣不僅可以提升施工的效率，同時還可以保證墻體的干縮率最小化。墻體與柱子之間連接是，一般講柱子分為構(gòu)造柱與框架柱，通常構(gòu)造柱與墻體的關(guān)系更緊密，通過設(shè)置構(gòu)造柱能夠加強墻體的延展性，在結(jié)合圈梁就能夠進一步提升墻體的穩(wěn)定性，具體需要根據(jù)設(shè)計的要求來設(shè)置構(gòu)造柱。在墻體與門窗進行連接時需要設(shè)置預(yù)埋件，如果直接安裝門窗套的話，不利于墻體的穩(wěn)定性，通過設(shè)置預(yù)埋件與門窗套連接起來就不會對墻體產(chǎn)生影響。最后是墻體與圈梁之間的連接，一般這個時候的連接主要是采用豎向加固與橫向連接，豎向連接能夠加強墻體與圈梁的上下緊密性，而橫向連接則能夠加強墻體與墻體之間的整體性。
2.2現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑空間形體設(shè)計中的應(yīng)用。
現(xiàn)代夯土建筑的空間形體設(shè)計中，主要分為外部空間與內(nèi)部空間，在外部空間中，主要包含線、面、體三種元素。其中線元素屬于一個二維元素，線性元素在設(shè)計中主要以方向性為主。在現(xiàn)代夯土建造中受建造工藝的影響，能夠產(chǎn)生水平向的均勻肌理，從而使得建筑具備了天然的線性元素，也就是方向?qū)蛐浴，F(xiàn)代夯土墻體在建筑設(shè)計中的面元素也有獨特的魅力，夯土建造與其他材料的建筑不同，不像混凝土、磚筑體那樣的冰冷與嚴(yán)肅，給人帶來更多的是親切與溫暖，夯土墻面僅靠自身肌理與顏色便能夠吸引人們的目光[5]。夯土建筑中的體元素主要依靠根植的場地，建筑如同從當(dāng)?shù)氐耐恋刂兄苯由L出來，與周邊環(huán)境的融合度非常高，材料的色彩與肌理能夠非常接近周邊的環(huán)境，符合現(xiàn)代建筑設(shè)計中的地域設(shè)計特點。針對建筑設(shè)計中的內(nèi)部空間設(shè)計，通過夯土建造工藝所塑造的內(nèi)部空間更具純粹性，新型的夯土墻體具有獨特的魅力，同時與其他材料所構(gòu)造的建筑內(nèi)部空間相比，夯土建造的內(nèi)部空間能夠增添建筑設(shè)計中的親切性，與冰冷的混凝土相比，夯土墻體符合了人們對土地的親切感，增添了人們對建筑空間的歸屬感。
3總結(jié)。
通過本次的研究分析可以了解到，新型的現(xiàn)代夯土建造工藝相比與傳統(tǒng)的夯筑工藝，其耐久性與力學(xué)性能更強，能夠達(dá)到現(xiàn)代建筑設(shè)計的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求，且夯土建筑能夠給現(xiàn)代建筑帶來新的設(shè)計元素，增加建筑的親切感與歸屬感，并且對于現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展有很重要的意義。
參考文獻。
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[5]王琴.生土材料的改性研究[d].重慶大學(xué)，2012.
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇二
建筑設(shè)計創(chuàng)新的一個重要前提便是可拓思維，這種思維模式當(dāng)前被廣泛應(yīng)用于各種事物的創(chuàng)新之中，其主要的思維模式包括逆行思維模式、傳導(dǎo)思維模式和菱形思維模式等。在建設(shè)設(shè)計中，靈活運用這設(shè)計模式，可實現(xiàn)建筑設(shè)計理論的更新，以及建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新等。本文即分析建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式。
1、可拓思維模式的概念。
在之前的建筑設(shè)計中，問題的解決主要歸功于設(shè)計者的靈感、構(gòu)思和經(jīng)驗等等，但是遇到無法通過靈感等解決的難題時，設(shè)計者往往束手無策。而這主要是因為設(shè)計者缺乏一套行之有效的科學(xué)推導(dǎo)方法。因此，建筑學(xué)要想走向科學(xué)化、計算機化和智能化，必須走定性和定量化的路子。而可拓學(xué)所提供的傳導(dǎo)、逆行以及菱形、共軛等思維模式，為建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供了思路。
可拓思維模式對逆向思維模式的重視不亞于創(chuàng)新學(xué)。在建筑設(shè)計中，合理運用逆向思維模式，可打破人們習(xí)慣于從正面認(rèn)識問題的習(xí)慣，而人們認(rèn)識事物的習(xí)慣一旦形成，往往具有單向性、邏輯性和固定性等。因此，在建筑設(shè)計中采用逆向思維模式進行創(chuàng)新設(shè)計，可形成新的設(shè)計思路和設(shè)計方法。
三個位置只能選擇其中之一。這樣的設(shè)計存在明顯的缺點，但如果采用逆向思維模式，靈活設(shè)計室內(nèi)的樓梯和欄板，則可較好解決這一問題，從而受到較好的設(shè)計效果。
邏輯思維是客觀事物的規(guī)律性在人們主觀意識中的反映，是經(jīng)過人腦加工后的思維，因此思維邏輯對人們解決問題具有一定的指導(dǎo)意義。在建筑設(shè)計當(dāng)中，以邏輯思維為重要基礎(chǔ)的理性思考，是進行建筑設(shè)計創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和前提。設(shè)計師擁有豐富的素材，同時還需要認(rèn)真思考影響設(shè)計的各種因素，運、靈活運用各種思維模式，才能擺脫舊有思維模式的束縛，進行建筑設(shè)計的創(chuàng)新。因此，在建筑設(shè)計創(chuàng)新思維當(dāng)中，其不僅僅是一個為了在意象當(dāng)中發(fā)掘特色的過程，也是一個尋找科學(xué)合理設(shè)計方法的過程。
從思維發(fā)展角度將，可拓思維分為三個階段：第一是形式化的邏輯思維，第二是普通邏輯思維，第三是辯證邏輯思維。
2、建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式。
2.1建筑設(shè)計創(chuàng)新與逆向思維模式的關(guān)系。
可拓思維模式的一個重要組成部分便是逆向思維模式。逆向思維模式，從根本上說是打破已有的思維定式，從相反的方向去思考問題，有意識地去尋找變通的一個思維過程。因此，逆向思維也就打破了人們認(rèn)識事物的邏輯性，其雖然具有一定的沖擊性，但由于其往往可以給人們帶來解決問題的新思路，因此在建筑設(shè)計創(chuàng)新中有著廣泛的應(yīng)用。
逆向思維是人們進行創(chuàng)新所必須具備的品質(zhì)，在可拓思維模式當(dāng)中，經(jīng)常用逆行思維主要是利用反物元、非物元和逆事元等來進行變換。逆向思維模式主要是思維形式上發(fā)生了變化，而形式的變化是非常多樣的，這就要求建筑設(shè)計人員靈活運用逆向思維模式進行建筑設(shè)計的創(chuàng)新。
舉例來說，盧浮宮增建工程是運用逆向思維模式的典范。貝聿銘在古典建筑群當(dāng)中，一反常態(tài)地增加了玻璃與鋼結(jié)構(gòu)的透明金字塔，其在結(jié)構(gòu)、材料和造型等方面均與周圍的古典建筑不同，但是卻收到了很好的設(shè)計效果，得到了人們的認(rèn)可，成為建筑設(shè)計領(lǐng)域公認(rèn)的典范之作。
2.2建筑設(shè)計創(chuàng)新與傳導(dǎo)思維模式的關(guān)系。
傳導(dǎo)變換指的是由一種既有的事物，通過相應(yīng)的變換而產(chǎn)生另外一種事物的過程；而在這一變換過程中所引起的變換效應(yīng)便叫做傳導(dǎo)效應(yīng)。
傳導(dǎo)思維模式是一種不能直接用來解決問題，而只能通過變換的`方式來為問題的解決提供思路，而這一問題解決過程所用的思維模式也就是傳導(dǎo)思維模式。傳導(dǎo)思維模式應(yīng)用于建筑設(shè)計創(chuàng)新當(dāng)中，可對建筑設(shè)計創(chuàng)新起到不小的推動作用。而在我國的建筑設(shè)計中，不乏這方面的經(jīng)典案例。
北宋時期，由丁渭負(fù)責(zé)設(shè)計建造的皇城，應(yīng)用最多的理念便是傳導(dǎo)思維理念。而在現(xiàn)當(dāng)代，也不乏運用傳導(dǎo)思維模式進行建筑設(shè)計創(chuàng)新的經(jīng)典案例。比如聞名遐邇的上海“新天地”便運用了傳導(dǎo)思維模式，設(shè)計者以上海的石庫門舊址為基礎(chǔ)，設(shè)計出集商業(yè)、文化以及娛樂、餐飲為一體的大型商業(yè)區(qū)，而在商業(yè)區(qū)的周邊配備人工湖、住宅區(qū)和寫字樓等，推動了上?！靶绿斓亍钡母咚侔l(fā)展。
2.3建筑設(shè)計創(chuàng)新與共軛思維模式的關(guān)系。
不管是哪種事物，均具有虛實、顯潛以及軟硬、正負(fù)四個共軛部分，而在一定的條件之下，這四個部分之間可以相互轉(zhuǎn)化。因此，若想全面深入了解事物，就必須對事物的共軛部分有一定的了解。而這也是解決問題的有效途徑。
共軛思維模式也是可拓思維模式的重要組成部分，但是事實上，在建筑設(shè)計創(chuàng)新中，一般情況下會遇到各式各樣的設(shè)計難題，而其中有一些難題一時之間可能無法有效解決，也沒有過類似的設(shè)計經(jīng)驗，設(shè)計條件也存在明顯的不足，而這些問題，有的是顯現(xiàn)的，有的是潛在的，有的是間接的，有的是直接的，這就需要通過設(shè)計者運用共軛思維來解決這類問題。
在這種思維模式的引導(dǎo)下，東京的設(shè)計者們設(shè)計出了著名的東京體育館。東京體院館是一個大型的綜合性的體育館，該體育館的設(shè)計，既做到了不影響周圍的建筑物，同時又創(chuàng)造出了獨特的景觀。但是在設(shè)計過程中，并沒有采用比較張揚的設(shè)計手法，而是因地制宜，通盤考慮場地的高差變化等，深埋了大部分的體院館，從而大幅降低了天際線。從共軛思維的角度來分析，該體院館與周圍的環(huán)境和地貌達(dá)到了和諧共生的效果，從而實現(xiàn)了預(yù)期的目的。
2.4建筑設(shè)計創(chuàng)新與菱形思維模式的關(guān)系。
菱形思維包括兩種，一種是發(fā)散思維，一種是收斂性思維。由發(fā)散思維向收斂性思維轉(zhuǎn)變的過程叫做一級菱形思維。而在一級菱形思維的基礎(chǔ)上，又可以延伸出來多級菱形思維。
菱形思維在建筑設(shè)計創(chuàng)新中有著非常重要的作用，而其在建筑設(shè)計創(chuàng)新中應(yīng)用的過程就稱之為菱形思維模式。但是在當(dāng)前的建筑設(shè)計創(chuàng)新過程中，應(yīng)用菱形思維模式應(yīng)注意以下幾個問題，收斂性思維模式的運用應(yīng)遵循以下原則：第一是明確設(shè)計的目的；而這是所有建筑設(shè)計首先需要明確的，在設(shè)計中遇到問題時尤其要明確這一點，進而可以有效避免建筑設(shè)計的盲目性；第二是創(chuàng)新性；在建筑設(shè)計創(chuàng)新中必須體現(xiàn)出菱形思維；第三是可行性；建筑設(shè)計創(chuàng)新離不開天馬行空的想象，但其不等于天馬行空的想象，因此建筑設(shè)計必須切實可行，具有可操作性，在設(shè)計中需要充分考慮在應(yīng)用中可能遇到的問題。
3結(jié)語：
隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，我國的城鎮(zhèn)用地日益緊張，而這也促進了建筑功能的多樣化；而建筑功能的多樣化給建筑設(shè)計帶來了不小的難題。在本文中，筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從可拓思維模式的概念入手，分析了建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式的關(guān)系，主要分析了逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式和傳導(dǎo)思維模式與建筑設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)系。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇三
對于高層建筑，與一般建筑不同的是水平荷載的影響占主要部分，軸向變形是很嚴(yán)重的一個問題。隨著高層建筑的高度增加，豎向結(jié)構(gòu)部分就成為控制整個建筑物質(zhì)量的核心部分。在某些高層建筑中，其底層部分整體為大空間，很少有抗震墻，僅存的砌體抗震墻也不符合工程要求，使整個結(jié)構(gòu)體系失去科學(xué)性和合理性；部分結(jié)構(gòu)使用的小構(gòu)件數(shù)量和質(zhì)量也沒達(dá)到要求，比如懸挑構(gòu)件的最小配筋率；部分結(jié)構(gòu)設(shè)計的強度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到工程要求，存在比較多的安全隱患。
2.設(shè)計深度低于工程要求。
高層建筑設(shè)計人員態(tài)度過于松懈，沒有認(rèn)真考慮建筑所面臨的問題，以致于設(shè)計圖紙比較簡單粗糙，缺乏科學(xué)性和合理性，施工圖紙缺乏部分詳圖；在設(shè)計圖紙中重要的設(shè)計說明也沒表述清楚，如設(shè)計參數(shù)、各種性能等級、防火處理等等；高層建筑對于各方面的要求都非常高，設(shè)計者的力學(xué)概念和相關(guān)專業(yè)知識都需要非常高的水平才能減少后顧之憂，但是實際工程的設(shè)計師們存在很多不達(dá)標(biāo)的地方，對關(guān)鍵部分還存在不了解的情況，設(shè)計存在盲目和不慎重的現(xiàn)象，導(dǎo)致建筑施工存在不少的問題。
二、提升高層建筑質(zhì)量的設(shè)計對策。
1.地基和基礎(chǔ)設(shè)計。
地基是建筑物的重要部分，承載整個建筑的荷載。它的`質(zhì)量直接決定建筑項目的成功與否，也關(guān)系到建筑物的抗破壞能力，所以地基的相關(guān)設(shè)計非常重要。所以在設(shè)計地基的時候，務(wù)必好好研究相關(guān)設(shè)計規(guī)范，不能只局限于國家標(biāo)準(zhǔn)。目前，我國很多地區(qū)都有自己的地基設(shè)計規(guī)范，它能更加詳細(xì)準(zhǔn)確地位設(shè)計者提供相關(guān)信息和建議。所以設(shè)計者要根據(jù)當(dāng)?shù)氐鼗愋偷膶嶋H情況，科學(xué)合理地擬定相關(guān)數(shù)據(jù)，規(guī)范設(shè)計圖紙，以免對整個建筑結(jié)構(gòu)造成基礎(chǔ)性的影響。此外，設(shè)計時還要考慮基坑支護，在施工前要根據(jù)土質(zhì)概況、基坑深度等確定具體方案，對于高層建筑，基坑周邊應(yīng)有防護措施。如設(shè)立排水設(shè)施，加強監(jiān)測工作。
2.加強高層建筑的選型設(shè)計。
建筑結(jié)構(gòu)的選型設(shè)計關(guān)系到建筑最終的使用壽命和它的安全性，準(zhǔn)確合理的選型設(shè)計時決定設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵。首先，流線型的建筑結(jié)構(gòu)因為其相對較小的體型，具有很好地抗風(fēng)性能，得到了比較廣泛的應(yīng)用，具體包括截錐型或者類似建筑結(jié)構(gòu)類型。此外，在建筑結(jié)構(gòu)的平面設(shè)計和布置方面也有很多需要注意的地方。為了保證整個建筑結(jié)構(gòu)的受力穩(wěn)定性和力學(xué)平衡，在進行建筑的平面布置時，要盡量使平面的形狀和剛度匹配，均勻一致，對稱協(xié)調(diào)，這樣還能在一定程度上減少建筑扭轉(zhuǎn)效應(yīng)帶來的不利影響。高層建筑相對于一般建筑而言，在結(jié)構(gòu)剛度、建筑穩(wěn)定、抗壓抗震、承載能力等方面均有更高的要求，所以，根據(jù)大量的實際建筑工程經(jīng)驗來看，高層建筑設(shè)計一個合理的高寬比對其質(zhì)量是非常重要的。
3.選擇科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)體系。
建筑物的某些結(jié)構(gòu)體系的選擇是根據(jù)建筑的高度、建筑物的功能類型以及建筑物的抗震要求等因素，以科學(xué)合理、安全可靠、經(jīng)濟適用為原則進行設(shè)計的。一般而言包括以下幾種結(jié)構(gòu)體系：框架結(jié)構(gòu)體系、剪力墻和筒形結(jié)構(gòu)體系等等。其中，框架型結(jié)構(gòu)體系自重最小，這在很大程度上減少了整個建筑的載荷，從而減少了很多由于荷載問題導(dǎo)致的安全事故，所以，目前在國內(nèi)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。剪力墻結(jié)構(gòu)體系則是現(xiàn)代住宅中比較常用的一種，它可以有效減少非承重隔墻的數(shù)目，并且也不會有外露梁柱，得到許多用戶的青睞。筒形結(jié)構(gòu)體系相對來說則適用于超高層建筑，因為建筑物比較高之后，會受到側(cè)力的影響，而筒形結(jié)構(gòu)因為其獨特的結(jié)構(gòu)特點，具有較大的剛度，因而抗側(cè)力性能極佳。所以，設(shè)計師在設(shè)計高層建筑的某些結(jié)構(gòu)體系時，要根據(jù)具體情況綜合考慮，選擇一個最合理的結(jié)構(gòu)體系，提高建筑物的質(zhì)量。
4．使用輔助設(shè)計。
隨著我國建筑業(yè)的快速發(fā)展，建筑物變得更加復(fù)雜化和多樣化，因此對于建筑設(shè)計的要求更加苛刻。目前，我國建筑工程領(lǐng)域已經(jīng)開始借助于計算機設(shè)計系統(tǒng)進行輔助設(shè)計。它可以輔助工程設(shè)計師進行結(jié)構(gòu)計算和結(jié)構(gòu)分析，并且進行圖紙設(shè)計。目前各研究院開發(fā)的相關(guān)軟件有很多種，并且絕大部分都很優(yōu)秀。但是，數(shù)值模擬軟件雖然很強大，并不能完全代替人工分析和計算，每一款軟件都是根據(jù)不同的條件模擬編制出來的，它們的適用對象和使用范圍也各不相同。這就要求設(shè)計師明確各種軟件的適用范圍，在充分的計算和分析的基礎(chǔ)上，利用計算機進行科學(xué)規(guī)范、深入細(xì)化的輔助設(shè)計，這是決定整個設(shè)計質(zhì)量好壞的關(guān)鍵一步。
5.加強結(jié)構(gòu)分析計算。
高層建筑相關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計、分析和計算要比一般建筑復(fù)雜、困難的多，所以做好高層建筑結(jié)構(gòu)體系的分析和計算對提高設(shè)計質(zhì)量意義非凡。相關(guān)的計算主要由周期折減系數(shù)、振型數(shù)目和藕聯(lián)計算。首先計算周期折減系數(shù)時務(wù)必不能忽略砌體填充墻的影響；計算振型數(shù)目時要根據(jù)具體的振動特性；當(dāng)多塔之間的強度差別很大時，不能忽視掉耦合效應(yīng)，以免出現(xiàn)安全隱患。
三、結(jié)語。
隨著當(dāng)前高層建筑物設(shè)計理念的更新和施工技術(shù)的換代，行業(yè)整體水平有了明顯的提升，工程設(shè)計者和業(yè)主也越來越傾向于追求結(jié)構(gòu)新穎、承重結(jié)構(gòu)合理的高層建筑物形式。作為工程設(shè)計者，在工程設(shè)計的每個環(huán)節(jié)中都要做到精確的計算和模擬，以期得到最優(yōu)的結(jié)構(gòu)設(shè)計，增強結(jié)構(gòu)的設(shè)計效果，保證建筑物的安全性能、耐久性能和經(jīng)濟可行性。這就要求高層建筑物設(shè)計從業(yè)者要不斷學(xué)習(xí)理論知識，打好從業(yè)基礎(chǔ)，將理論知識與具體實踐相結(jié)合，培養(yǎng)大局觀念更要著眼于細(xì)節(jié)，不斷創(chuàng)新又要尊重建筑設(shè)計之根本，這樣才能使整個行業(yè)水平更上一層樓！
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇四
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，影響著風(fēng)景園林設(shè)計者對于環(huán)境的設(shè)計與評價，是高校風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的重要輔助課程之一。本文通過總結(jié)風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)的特殊性，試圖探索適合該專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方式和方法。
環(huán)境作為人類生存和活動的場所，在很大程度上影響著人的心理認(rèn)知，而心理影響著設(shè)計的表達(dá)。因此，有什么樣的環(huán)境就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計，環(huán)境的設(shè)計必須建立在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。風(fēng)景園林涉及城市規(guī)劃、美學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識，多專業(yè)融合是其顯著的特點。作為風(fēng)景園林的學(xué)生和從業(yè)人員，園林設(shè)計與工程固然重要，但是任何設(shè)計都是為人服務(wù)的，沒有將環(huán)境使用者的心理研究透徹，其職業(yè)生涯也無法走的更遠(yuǎn)。因而，環(huán)境心理學(xué)已成為很多高校風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的重要輔助課程，在掌握風(fēng)景園林設(shè)計相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，通過該課程的學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計與人緊密結(jié)合在一起，解決人在場所中的各種需求。
筆者根據(jù)風(fēng)景園林專業(yè)的教學(xué)特點，結(jié)合五年的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實踐，試圖探索出適合該專業(yè)課程的教學(xué)模式。
1、風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題。
1.1風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生心理學(xué)理論知識薄弱。
但環(huán)境心理學(xué)知識同時也具有易感性和易操作性。[3]本學(xué)科很多知識是在日常生活中可觀察和總結(jié)的，同學(xué)們通過身邊的實例進行分析和總結(jié)，會發(fā)現(xiàn)枯燥的理論即是生活中實例的總結(jié)和凝練;由于環(huán)境心理學(xué)研究的是人在特定環(huán)境中的行為模式，許多實例方便操作，容易驗證。在講授時，可以用小實驗提高學(xué)生對知識點的理解，同時也能調(diào)動課堂氛圍。
1.2缺乏針對風(fēng)景園林設(shè)計的環(huán)境心理學(xué)研究。
環(huán)境心理學(xué)，又常稱為環(huán)境建筑心理學(xué)，從20世紀(jì)60年代末在北美興起至今，其研究主要針對建筑設(shè)計和城市規(guī)劃展開，而對風(fēng)景園林的相關(guān)性理論研究甚少。各大環(huán)境心理學(xué)的教材中，針對理論的案例分析也主要是建筑或城市規(guī)劃方面，風(fēng)景園林的案例不多，因此可供學(xué)生學(xué)習(xí)的典型的、具有代表性的案例少，無法將學(xué)生帶入特定的實例場景中進行案例分析，不能將抽象的理論知識形象化，使學(xué)生理解起來比較困難。
2、針對風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)的方法總結(jié)。
針對風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中存在問題，總結(jié)出適合該課程的教學(xué)方法，加強學(xué)生對于環(huán)境心理學(xué)知識的理解與吸收效果，使得學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論與風(fēng)景園林設(shè)計中緊密結(jié)合。
2.1凸顯風(fēng)景園林專業(yè)特色的教學(xué)方式與方法。
針對風(fēng)景園林領(lǐng)域的心理學(xué)原理和原則進行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，依托于現(xiàn)有環(huán)境心理學(xué)的基本框架，形成更貼近、更適合風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)體系，以指導(dǎo)學(xué)生完成風(fēng)景園林課程設(shè)計。課堂上可通過大量案例講解，引導(dǎo)學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)與風(fēng)景園林設(shè)計理論緊密結(jié)合，如在舊城更新中，不重點以整個城市為著眼點，而是縮小尺度，以中山岐江公園和天津萬科水晶城等為例，向同學(xué)們講解更新中有選擇性的保留場地上的設(shè)施對于居民心理上的積極作用;引導(dǎo)學(xué)生重點掌握外部公共空間景觀營造、植物配植、園林色彩、園林照明中的心理學(xué)應(yīng)用規(guī)律等。
2.2設(shè)置“調(diào)研”環(huán)節(jié)，強化課程理論。
要求學(xué)生進行課后調(diào)研，使得學(xué)生在逐漸獲取知識的同時，能夠不斷地參與實踐，在實踐中檢驗和鞏固心理學(xué)相關(guān)理論，嘗試從心理學(xué)的角度思考設(shè)計問題，為今后的設(shè)計提供更廣闊的視野和更深層次的維度。
學(xué)生可根據(jù)課堂內(nèi)容選擇自己感興趣的理論作為調(diào)研的主題，如人的行為習(xí)性、城市外部公共空間活動研究，博物館的展品尋址、參觀模式、博物館疲勞及其應(yīng)對策略的研究，老齡化社會的居住問題，社區(qū)中的人際交往問題等;針對主題，選擇典型的場所、適宜的調(diào)研方式、合理的調(diào)研人群、適當(dāng)?shù)臅r間進行調(diào)研?？蛇x擇觀察、提問、問卷、測驗、模擬等方式，盡可能將過程作科學(xué)的設(shè)計。要求最后提交調(diào)研報告，包括問題的提出、調(diào)研方法的設(shè)定、過程簡述、數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果(附調(diào)查問卷、簡圖等原始資料)和必要的分析，并得出結(jié)論。同時制作ppt，進行匯報。
2.3授課形式多種多樣，不拘一格。
環(huán)境心理學(xué)理論陌生、枯燥，不易于理解是風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的問題，針對于此，環(huán)境心理學(xué)課程授課形式可多種多樣，不拘一格，旨在激發(fā)學(xué)生設(shè)計的興趣和靈感。比如在講構(gòu)造論時，為了讓學(xué)生了解“認(rèn)為是先前經(jīng)驗的記憶痕跡加到感覺中去，構(gòu)造出一個知覺形象”，可通過多媒體教學(xué)手段將少女與老婦系列圖片進行對比展示，讓同學(xué)們對枯燥的理論有非常形象的認(rèn)知，從而記憶深刻;在認(rèn)知地圖和評價地圖的環(huán)節(jié)，采取讓同學(xué)們手繪青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島市城陽區(qū)認(rèn)知地圖并制作評價地圖，從而發(fā)現(xiàn)并討論設(shè)計的利與弊;在學(xué)習(xí)人的行為習(xí)性，如左轉(zhuǎn)彎習(xí)性、抄近路習(xí)性、距離保持等時，可以設(shè)計一些小實驗，在課堂上實地驗證(如靜立時人躲避方向的特點)，不但能提高學(xué)生課堂參與度，豐富課堂氣氛，還能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，從而積極的投入到分析學(xué)習(xí)之中，亦可帶同學(xué)們走出課堂，進行實地的觀察;課堂上根據(jù)調(diào)研的內(nèi)容，讓同學(xué)們進行ppt講解，擺脫被動學(xué)習(xí)的模式，變成老師講亦可以學(xué)生講，學(xué)生調(diào)研匯報、老師提問、大家討論的方式。經(jīng)過幾年的循環(huán)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，早期學(xué)生的發(fā)現(xiàn)一般較為淺顯，總結(jié)出的知識也不豐富，但通過師生交流與討論，后期能得到很好的補充與提高，理論知識也得到加強。
在靈活的教學(xué)方式下，可最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性，師生互動在教學(xué)中往返交替，學(xué)生和教師通過不斷探索、完善欠缺、教學(xué)相長，能夠完善知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)知識體系，將枯燥的心理學(xué)理論變得更有趣味性、更易理解。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇五
摘要:文化表達(dá)是建筑設(shè)計的靈魂，而傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展和進步的基礎(chǔ)，其在指導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展方向方面有著重要的作用，能夠給建筑設(shè)計提供源源不斷的設(shè)計思路。本文從傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計的關(guān)系著手，對建筑設(shè)計中我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展進行分析探討，以供參考。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計；傳統(tǒng)文化；傳承；發(fā)展；設(shè)計論文發(fā)表。
一、我國傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計的關(guān)系。
1、傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計的基礎(chǔ)。
一個時代的建筑設(shè)計是一個時代文化發(fā)展的集中體現(xiàn)，所以建筑設(shè)計要以文化為基礎(chǔ)，文化表達(dá)是建筑設(shè)計的靈魂和根源。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，且博大精深，每一個時代都有不同的文化呈現(xiàn)不同的審美與價值觀念，對每一個時代的建筑設(shè)計產(chǎn)生了重大的影響。因為地域文化差異，即便是同一個時代的建筑也呈現(xiàn)不一樣的設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)代的建筑設(shè)計必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，才能實現(xiàn)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
2、建筑設(shè)計體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，其中傳統(tǒng)的建筑文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一個時代的建筑文化體現(xiàn)著一個時代文化的靈魂，承載著這個時代的文化精髓?，F(xiàn)代建筑設(shè)計的長久發(fā)展不僅需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美與價值觀念，還必須結(jié)合傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中進行創(chuàng)新，在建筑設(shè)計中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感與內(nèi)涵，從而使傳統(tǒng)文化得到弘揚。
二、我國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計應(yīng)用原則。
1、傳承與發(fā)展并重。
我國歷史淵源流長，傳統(tǒng)文化也是博大精深，而傳統(tǒng)文中精華與糟粕同在，所以我們對待傳統(tǒng)文化需要采取客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能全部繼承，不能全部剔除，也不能簡單承襲，需要對傳統(tǒng)文化進行分析研究，進而結(jié)合社會發(fā)展需要進行恰當(dāng)選擇和有效利用，對傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，在發(fā)展中繼承，在繼承中弘揚。其中，尤其要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，現(xiàn)代建筑設(shè)計中必須將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代元素相融合，使傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)更加符合現(xiàn)代生活的需要，適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展。
2、遵循與創(chuàng)新并重。
為了讓傳統(tǒng)文化更具生命力，現(xiàn)代建筑設(shè)計中必須在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代元素進行創(chuàng)新。其中，遵循主要是指在現(xiàn)代建筑設(shè)計時需要做好建筑風(fēng)水學(xué)、傳統(tǒng)建筑裝飾、傳統(tǒng)建筑建設(shè)技術(shù)等相關(guān)文化研究工作，并在實踐中加以有效利用；創(chuàng)新是指需要結(jié)合現(xiàn)代文化視角和現(xiàn)代施工技術(shù)對傳統(tǒng)文化進行適當(dāng)改造，使建筑設(shè)計更符合現(xiàn)代需要，而不是簡單地將“歷史”移植和復(fù)制。
三、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承和發(fā)展。
1、現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。
傳統(tǒng)材料作為傳統(tǒng)建筑的載體，承載著傳統(tǒng)建筑文化，對傳統(tǒng)建筑文化的弘揚起到至關(guān)重要的作用。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計要想對傳統(tǒng)建筑文化有所繼承和發(fā)展，就不僅僅只是沿襲了傳統(tǒng)的建筑方法，還需要對傳統(tǒng)材料有所傳承和發(fā)揚。時代在進步，科技水平也在不斷提升。各式各樣的新式建筑材料在不斷的涌現(xiàn)，它們是高科技的產(chǎn)物，具有傳統(tǒng)材料不可比擬的`優(yōu)越屬性，使得現(xiàn)代建筑文化迸發(fā)出新的生機。無可厚非，新興的建筑材料逐漸取代傳統(tǒng)材料表明了人類文明和社會生產(chǎn)技術(shù)的進步，但不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)材料在某些方面對現(xiàn)代建筑而言是不可替代的，一味拋棄傳統(tǒng)材料的做法是不可取的。我們也可以從很多傳統(tǒng)文化的發(fā)揚中看到許多用現(xiàn)代文化語言來緬懷歷史的成功例子。但歸根結(jié)底，只靠機械化的復(fù)制絕不可能從內(nèi)心深處喚醒人們對歷史的情思，唯有依托現(xiàn)代建筑實體的傳統(tǒng)文化真實感才可以觸及人類心底的歷史歸屬感。從這一點來說設(shè)計師在實際創(chuàng)作中更多的將傳統(tǒng)材料融入到現(xiàn)代建筑中。尤其是近些年來人們對傳統(tǒng)材料的重視程度越加高，設(shè)計師們也放棄了對新型材料的執(zhí)著，投入到了對傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)建筑文化的研究，開始真正思索起如何在現(xiàn)代建筑中融入歷史文化元素。
2、現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)符號的應(yīng)用。
傳統(tǒng)符號作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。符號是一種通過簡單明了方式對事物的內(nèi)涵通過象形或者其他一些簡單形式進行表達(dá)的方法，傳統(tǒng)符號被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中主要是通過對某個地方的特色或者民族特色進行提煉和高度概括，然后用具有代表性的并為公眾所認(rèn)知的圖形或者圖案在建筑設(shè)計中進行表達(dá)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展并不是指簡單地對傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行復(fù)制和將傳統(tǒng)建筑設(shè)計符號進行疊加，真正地將傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展需要把握住傳統(tǒng)建筑設(shè)計中符號內(nèi)涵的精髓和靈魂，將這些符號內(nèi)涵的精髓和靈魂在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加以展現(xiàn)，展現(xiàn)應(yīng)用的方式多樣，可以在建筑設(shè)計細(xì)部裝飾中應(yīng)用，也可以在整體架構(gòu)上進行應(yīng)用。
3、現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)形制的應(yīng)用。
建筑形制主要是指建筑在形式上的模式，即建筑構(gòu)造，形制和傳統(tǒng)符號在傳統(tǒng)文化中的地位是一樣的，都組成傳統(tǒng)建筑文化的重要成分。建筑是人類文明進步的重要標(biāo)志，建筑文化是人類文化的重要組成部分，現(xiàn)代建筑設(shè)計對民族文化特色和區(qū)域文化特色進行恰當(dāng)展現(xiàn)必須要對傳統(tǒng)建筑形制進行深入研究，區(qū)分和歸納不同時期和不同區(qū)域與民族的建筑形制的演化過程和趨勢，然后再將這些傳統(tǒng)建筑形制進行整理并加以應(yīng)用，通過現(xiàn)代建筑設(shè)計對傳統(tǒng)形制進行展現(xiàn)，在這個展現(xiàn)過程中不能停留在簡單組成拼接傳統(tǒng)形制上，而是需要與展現(xiàn)傳統(tǒng)符號一樣，對傳統(tǒng)形制的精神進行體現(xiàn)，在建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)形制的精神內(nèi)涵，從而構(gòu)建新的建筑設(shè)計形式。對傳統(tǒng)形制成功應(yīng)用的現(xiàn)代建筑主要有北京香山飯店和曲阜闕里賓舍等。
四、結(jié)束語。
綜上所述，我國建筑設(shè)計的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承之間有著不可分割聯(lián)系，兩者相互促進、相輔相成，傳統(tǒng)文化影響著每一個時期的建筑設(shè)計，對時代的建筑設(shè)計有著極大的推動作用，而建筑設(shè)計又承載著傳統(tǒng)文化的靈魂與內(nèi)涵。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計必須根植于傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取靈感以創(chuàng)新設(shè)計理念，并將傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計中得以傳承，從而促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
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基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇六
幼兒園階段的教學(xué)是三到六歲幼兒的學(xué)前教育，這是幼兒生理和心理發(fā)展最重要的一個教育期。而學(xué)習(xí)環(huán)境也對幼兒有著重大的影響，因此，如何設(shè)計適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑成為了一個值得思考的問題。
幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀。
幼兒園都是三到六歲的幼兒，這一階段的教學(xué)主要是根據(jù)幼兒的心理特征，為他們創(chuàng)設(shè)一定的條件、環(huán)境或者提供多種機會，來培養(yǎng)幼兒獨立思考能力，并使其創(chuàng)新能力得到不斷發(fā)展，促進幼兒形成一個良好的個性發(fā)展，為幼兒未來的性格形成、人生價值觀等打下基礎(chǔ)。隨著幼兒教育不斷的受到重視，幼兒園逐漸增加，為讓幼兒得到更好的發(fā)展，我國也引進了許多新穎的幼兒教學(xué)方法，以按照人的成長規(guī)則，按照人的心理學(xué)規(guī)則，有效促進幼兒在智力、心理和生理上的全面發(fā)展。
1.建立復(fù)合式的活動單元。
在傳統(tǒng)的教學(xué)樓里，設(shè)計了獨立的出入口，學(xué)校按照學(xué)生年齡來把幼兒劃分到不同的班級里，針對性的對各個階段學(xué)生進行保教工作，不同的班級之間，不會產(chǎn)生互相干擾?？墒牵鶕?jù)幼兒心理學(xué)研究表示，幼兒需要不同年齡階段的交流，因為這樣的交流，對較小的幼兒有所幫助，他們可以對大齡幼兒進行模仿，年齡大的幼兒能夠為年齡小的幼兒做榜樣。通過長期的被模仿，年齡較大的幼兒會產(chǎn)生一種良好的刺激，促進他們向更好的方向發(fā)展。這種交流是互相影響的，能夠幫助幼兒心理和生理得到更全面的發(fā)展。因此，在對幼兒園建筑進行設(shè)計時，可以采用這種方式來構(gòu)建建筑的主體，讓幼兒能夠自由的開展活動。這種組合形式有一定的優(yōu)點，也有一些缺點，它的缺點就是幼兒之間很容易傳染疾病，但是隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，這一缺點也漸漸得到了改善。
2.幼兒園用房組合形式。
在進行幼兒園建筑設(shè)計時，應(yīng)該考慮到生活用房、服務(wù)用房以及供應(yīng)用房這三個部分間互相聯(lián)系，卻又相互獨立統(tǒng)一的關(guān)系。在這三個部分中，幼兒班級生活用房的功能是占著主要的地位，幼兒服務(wù)用房和供應(yīng)用房只是從屬位置。而在幼兒的班級生活用房中，必須包括衛(wèi)生間、活動空間、午睡休息間、衣帽儲存間，這四者必須存在嚴(yán)格的秩序。幼兒用房組合由于位置的不同，構(gòu)成的平面也會不同，其具體可以分為以下兩種方式：第一，集中式。這種方式就是把用房的三個部分集中在主體建筑的內(nèi)部。幼兒的生活用房要確保通風(fēng)好、采光好。因此，在設(shè)計時，應(yīng)該把幼兒生活用房放在用地最佳的地方；服務(wù)用房則設(shè)計在主體建筑的前面，與幼兒園的大門接近；供應(yīng)用房應(yīng)該設(shè)計到主體建筑的背面，并與幼兒園的后面接近，這樣的設(shè)計方式能夠節(jié)約用地面積，也使幼兒園用房之間使用更加方便。第二，分散式。這種方式就是把三類用房進行分別設(shè)置。在設(shè)計時，要注意把幼兒生活用房安置于用地最佳位置，并對各方面的要求進行滿足。服務(wù)用房則設(shè)計在幼兒園的大門位置，方便每天早晨的晨檢以及與外界的聯(lián)系。供應(yīng)用房則設(shè)計在比較偏僻接近幼兒園后面的地方，單獨為一體，方便物資的運送和垃圾的倒放。這種的設(shè)計方式有個缺點，就是布局過于分散，三種用房聯(lián)系不方便，特別在雨雪天氣，更加不便。因此，在設(shè)計時，最好設(shè)計一些廊道。
3.貼近幼兒心理。
在設(shè)計幼兒園時，應(yīng)該站在幼兒的角度來進行設(shè)計，真正滿足幼兒的需求。但是，在實際設(shè)計中，許多設(shè)計者未能了解幼兒的想法，只是根據(jù)自身的經(jīng)驗來進行考慮和設(shè)計，這樣設(shè)計出來的建筑，雖然迎合了大人的審美，但是卻不能達(dá)到幼兒教育的科學(xué)性。因此，導(dǎo)致幼兒園不適應(yīng)幼兒教育發(fā)展。根據(jù)調(diào)查表示，幼兒對尺度較小以及色彩富有童話性的空間感興趣。因此，在進行設(shè)計時，應(yīng)該考慮到這方面，為幼兒設(shè)計一些小尺度的秘密空間，以滿足幼兒的心理特點。同時在進行幼兒園建筑設(shè)計時應(yīng)該考慮到，幼兒的安全問題，避免幼兒出現(xiàn)意外傷害，在建材方面應(yīng)該選擇堅實耐用的材料，要求建筑滿足防水、防火、防震以及防噪音的`要求，注意考慮整體室內(nèi)溫度的適宜性。在設(shè)計幼兒園建筑時，在建筑構(gòu)件上也應(yīng)該進行考慮，把如門、樓梯扶手等細(xì)節(jié)部分需設(shè)計成兩種尺寸，這樣可以方便成人與幼兒的使用，而且也能培養(yǎng)幼兒的想象能力，使他們在對成長想象中愉快的成長。
4.室外空間的設(shè)計。
幼兒教育中，有許多課外活動，因此室外的活動空間，對幼兒的發(fā)展也非常重要。幼兒對戶外活動非常感興趣，他們能在室外活動中對周邊環(huán)境進行不斷的探索，促進成長。傳統(tǒng)的課外活動場地，一般都是設(shè)置較大的玩具，這種方式?jīng)]有創(chuàng)新。現(xiàn)代化的幼兒園設(shè)計應(yīng)該考慮到幼兒全面發(fā)展，以幫助幼兒認(rèn)知能力為出發(fā)點，設(shè)計一個可進行觀察、可想象的空間，讓幼兒在探索中身心都得到全面發(fā)展。
幼兒教育的好壞關(guān)系到我國未來的發(fā)展，每個幼兒都是國家未來的棟梁，因此，幼兒教育應(yīng)該得到社會的重視，為適應(yīng)幼兒教育良好的發(fā)展，教育工作者應(yīng)該不斷的摸索新的教學(xué)方式。同時，在幼兒園建筑設(shè)計上，也應(yīng)該與教育互相配合，以幫助幼兒的創(chuàng)新能力和想象力的發(fā)展。而想要使建筑能夠適應(yīng)幼兒心理的發(fā)展，設(shè)計者應(yīng)該不斷的積累經(jīng)驗，不斷探索創(chuàng)新，努力設(shè)計出適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑，為我國教育事業(yè)做一分微薄的貢獻。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇七
摘要：環(huán)境激發(fā)感知，影響行為。本文主要從聲景的設(shè)計、人的知覺以及人與環(huán)境的相互反饋中論述，認(rèn)為幼兒園應(yīng)該是避免麻木的，激發(fā)靈感的，有益心靈的，有吸引力的，并且?guī)椭鷥和瘶淞⒂職夂蛯W(xué)會交往的場所。因此，本文給出了一些建議：生活中物理現(xiàn)象透明化、利用變化激發(fā)兒童創(chuàng)造力、設(shè)計學(xué)習(xí)種植和澆灌的場所、設(shè)計多種使用用途的室外樓梯。
關(guān)鍵詞：幼兒園；環(huán)境；心理；設(shè)計。
1、研究內(nèi)容。
所謂聲景就是指美好的聲音在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)出，任何美好的聲音在休息的時間叨擾大家就不得稱之為聲景。這個概念很生動的表現(xiàn)出了聲音的美好。幼兒們喜歡唱歌，但是琴房練琴的聲音也應(yīng)該遠(yuǎn)離閱讀室，有的幼兒園會有音樂噴泉，也要在適當(dāng)?shù)臅r侯開啟，形成一道美好的聲景。樹葉的沙沙聲和鳥鳴的嘰喳聲都是美好的聲景。
1.2強調(diào)嗅覺的設(shè)計。
美國3m嗅覺廣告曾宣稱：“如果想要他們知道，就說給他們聽；如果想讓他們相信，就拿給他們看；但是如果想讓他們記住，就讓他們聞。”據(jù)調(diào)查，同樣的玩具香型的比無氣味的更受兒童喜愛。在頤和園種植許多桂花，當(dāng)游人靠近總是欣喜萬分，并且離去時留下美好的記憶。同樣，在幼兒園的環(huán)境設(shè)計中使用梔子花、桂花等植物時要注意，在活動場地最好不要使用，應(yīng)使用在每天會經(jīng)過，但不會長時間逗留的交通場所，校園門口等，因為長時聞到濃度較高的香味會影響人的嗅覺，經(jīng)過的人聞到花香再走遠(yuǎn)會讓人銘記在心。
1.3富有觸覺體驗的設(shè)計。
通過接觸并感知對象的肌理和質(zhì)感式體驗環(huán)境的重要方式之一。對于成人，主要來自步行和坐臥，對于幼兒，溫柔而又親切的觸覺是出生初期的主要體驗之一。創(chuàng)造富有觸覺體驗、既安全又可摸的環(huán)境，有利于兒童身心的健康發(fā)展。界面的質(zhì)感變化，可作為劃分空間和控制行為的暗示，如用不同鋪地暗示空間的不同功能，用相同鋪地外加圖案表明預(yù)定的行進路線，不同的質(zhì)感如草地、沙灘、積水、厚雪、土路、磴道有時還可以用來喚起不同的情感反應(yīng)。
1.4動覺傳遞的設(shè)計。
動覺是對身體運動及其位置狀態(tài)的感覺，他與肌肉組織肌腱和關(guān)節(jié)活動有關(guān)。如水中的汀步要求人必須每走一步停下來觀察下一個落腳點，從而產(chǎn)生視覺上的變化。這不同于我們走樓梯，下樓走樓梯時當(dāng)人掌握了既有的規(guī)律之后就不會再步步觀察形成視覺焦點，從而產(chǎn)生不同感受。幼兒園設(shè)計時，可以通過裝飾的手段或者是創(chuàng)造不同的空間造成不同的動覺感受，如較小的閱讀空間和較開闊的美工空間可以互相聯(lián)系，形成顏色、質(zhì)感以及空間上的改變。
1.5溫度和氣流體驗的設(shè)計。
人對氣流和溫度也很敏感，春天會有“暖風(fēng)熏得游人醉”，夏天河邊的清風(fēng)拂面，環(huán)境設(shè)計中要盡量為人提供夏日成蔭、冬季向陽的場所并努力消除溫度和氣流造成的不利影響。例如不宜在室外鋪設(shè)大面積硬質(zhì)地面，因為他們?yōu)槲鞅憋L(fēng)肆虐毒日逞威提供了地盤。在幼兒園的設(shè)計中，雖然不適宜讓兒童感受各種溫度的變化，但是一面大的落地窗可以給兒童觀察風(fēng)霜雨雪的空間，一個大的灰空間可以在下雨天遮風(fēng)避雨的同時給兒童留出一個室外玩耍的空間，并且可以嗅到泥土的芬芳。
1.6環(huán)境與行為的關(guān)系。
喚醒理論在神經(jīng)心理學(xué)上指在刺激作用下，大腦皮層的興奮性會增加，并且全身的肌肉也處于緊張狀態(tài)，腎上腺素分泌增加，并且還會伴有一些自主活動，如心跳加快，血壓升高、呼吸急促等，表現(xiàn)在行為上是體力活動會增加。
1.6.1環(huán)境會影響人的情感。
情感的維度有快樂、不快樂、控制、屈從、喚醒、睡眠、廣泛探索和深度探索。即使是出生的嬰兒也會用哭和笑來表達(dá)快樂和不快樂，因此環(huán)境對少年兒童的影響需要引導(dǎo)其積極的情緒，激發(fā)其創(chuàng)造力。適當(dāng)?shù)挠梢约ぐl(fā)兒童探索和追求的勇氣和動力。日本某幼兒園，將上水管道和水龍頭等做成透明的亞克力材質(zhì)，這樣可以刺激兒童探求生活中的物理知識。除此之外一些教具設(shè)備甚至房屋結(jié)構(gòu)都可以展現(xiàn)在外，這種做法在一定程度上可以激發(fā)孩子們探索的.欲望。在幼兒園建筑設(shè)計中，最重要的就是避免習(xí)慣性的麻木過程，使幼兒園的整體環(huán)境變得有趣。
1.6.2對環(huán)境適應(yīng)的可能性。
環(huán)境會影響人類，人類也會在環(huán)境的刺激中矯正自己的行為更好地適應(yīng)環(huán)境。生物學(xué)研究，傳遞欲望的化學(xué)遞質(zhì)是多巴胺，傳遞快樂的是腦啡肽，當(dāng)人的欲望得到滿足時，多巴胺含量減少，腦啡肽水平上升?？梢哉f，快樂是對于探索行為的一種獎賞。濰坊陜山雙語小學(xué)，為孩子們設(shè)計了木質(zhì)南向?qū)挊翘?。設(shè)計師沒辦法限定兒童的行為，但是可以為他們提供一種可能性。這個樓梯的設(shè)計一般人會認(rèn)為只是一個交通的功能，其實還能夠提供游戲的功能，也會有人選擇坐在樓梯的邊上閱讀，甚至是一個能夠容納上百人大合唱的舞臺。
1.6.3學(xué)會掌控。
研究表明，許多企業(yè)家工作壓力大，平時休息不好，但76%的企業(yè)家是快樂的，一方面是因為他們的經(jīng)濟地位，另一方面是因為他們有掌控權(quán)，對事物的掌控權(quán)可以使人快樂。曾經(jīng)有位太太，十分富有，無壓力、不辛苦，整日打麻將，最終卻送到心理醫(yī)生那里檢查，說他十分不快樂。幼兒園的尺度問題會影響孩子的控制力，若孩子的凳子和成人的凳子一樣高，那么會使兒童使用起來很苦惱，更不利于其掌控心理的培養(yǎng)。因此，在衛(wèi)生間馬桶、設(shè)備教具、玩具、生活用品都要讓兒童易于掌握，適應(yīng)年齡。
1.6.4設(shè)置合理的環(huán)境容量。
幼兒和教師生活在不同的空間，霍爾的人際距離理論指出，當(dāng)人際距離與身高之比大于4時，除了旁觀和打招呼之外，幾乎不產(chǎn)生什么影響，這一比值小于2時，相互間有了更多的表情、感覺認(rèn)知、語言和動作方面的聯(lián)系，氣氛就轉(zhuǎn)向活躍，比值小于1時，熟人會產(chǎn)生密切感，陌生人則會產(chǎn)生擁擠感和逼仄感，因此，開闊空間要根據(jù)使用者身高范圍按人數(shù)計算，做到開闊但不空蕩，私密空間做到相互之間不會互相影響。
2、總結(jié)。
在設(shè)計中，環(huán)境的設(shè)計可以很有趣，并且為師生的活動提供了許多可能性。完善私密性公共性層次，不分散兒童注意力。注重外部空間的生態(tài)聯(lián)系，做生態(tài)校園，注意保護環(huán)境。此外，要合理滿足行為習(xí)性，要考慮什么人，什么時間，什么地點，為了什么，從事什么活動。最后要考慮預(yù)防和減少不良的破壞行為。
參考文獻：
[2]劉田潔，《新型幼兒教育模式影響下的幼教建筑研究》[a]，天津大學(xué)2012。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇八
大型超市也稱綜合超市，是采取自選銷售方式，以銷售大眾化實用品為主，并將超市和折扣店的經(jīng)營優(yōu)勢結(jié)合為一體的，貨品齊全，能夠滿足顧客一次性購齊的零售業(yè)態(tài)。
在我國大型超市一般位于城市主要的商業(yè)中心，吸引著巨大的人流。營業(yè)面積在一般在2500平方米以上，衣食住行物品齊全，經(jīng)營范圍廣。經(jīng)營方式多樣，利潤空間大，服務(wù)功能齊全。
2超市陳設(shè)與消費者心理學(xué)。
有研究顯示，在我國大型超市中，僅有60%的超市購物是在顧客消費計劃以內(nèi)的，另外40%都屬于沖動型購買。很多顧客購物結(jié)束后都會發(fā)現(xiàn)實際比預(yù)想要多買很多物品。實際上，超市里看似隨意擺放的商品和輔助設(shè)施，都是經(jīng)過設(shè)計的，目的就是為了吸引顧客注意，盡可能讓顧客消費。大部分人購物時會有接近一半的非理性消費，是因為超市一直在搞“心理戰(zhàn)術(shù)”。
現(xiàn)代人的消費活動證明，人的購物行為一定會有相應(yīng)的心理活動。顧客在購物時追求新穎和時尚，希望表達(dá)自我和體現(xiàn)個性，現(xiàn)代人的消費心理表明現(xiàn)代人基本的購物模式與前相比已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。所以在進行超市陳設(shè)時除了要營造良好的購物空間，更要站在消費者的立場，從消費者的角度出發(fā)，了解消費者的心理需求，這樣才能更好地發(fā)揮陳設(shè)藝術(shù)的魅力和感染力。
從能影響消費行為的心理因素來講，最為關(guān)鍵的一環(huán)是消費者的需求動機，因為需求動機可以導(dǎo)致消費行為。消費者在購物時遇到特殊情況需求動機會被消極打斷，比如環(huán)境導(dǎo)示標(biāo)識不清找不到自己需要的商品，貨柜擺放不合理導(dǎo)致人群擁擠，相反，在一些情況下則會被積極打斷，比如紅酒和開瓶器交叉陳列，蔬果區(qū)優(yōu)秀的視覺陳列讓水果看起來非常美味，焦點陳列突出產(chǎn)品，吸引顧客走進門店，喚起消費者對商品的購買欲望，使消費者潛在的消費需求被激發(fā)，這樣就會導(dǎo)致消費者的購買行為。
2.2超市陳設(shè)。
購物是人們最喜歡的休閑時光，基于新常態(tài)經(jīng)濟下的超市門店設(shè)計，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的商品陳列，要通過新的興趣點結(jié)合豐富的商品，要給消費者打造一次激動人心的休閑娛樂活動。陳設(shè)藝術(shù)本身具有更加強烈的藝術(shù)感與設(shè)計感，既能提升空間的氛圍，又能帶來獨特的陳設(shè)效果。通過陳設(shè)藝術(shù)來撫慰人們的心靈，從而創(chuàng)造令人愉悅的商業(yè)購物環(huán)境，使得人們不只是得到了商品本身的價值，同時也在購物的過程之中得到了美的體驗和享受。
陳設(shè)物在超市出現(xiàn)時，它不僅僅是單純的藝術(shù)品、產(chǎn)品，而且在空間中起到不可替代的作用，可以顯示出超市的格調(diào)，但陳設(shè)物的內(nèi)容、形式非常廣泛，如何合理運用這些陳設(shè)，則是非常重要的一環(huán)，如果不能準(zhǔn)確定位企業(yè)形象，選擇合適的陳設(shè)物，又或者擺放位置不恰當(dāng)，就會適得其反。
超市空間陳設(shè)并不是一成不變的，要時常根據(jù)需要變換，比如在春節(jié)、元宵節(jié)這樣重大的傳統(tǒng)節(jié)日，就要根據(jù)節(jié)氣氣氛更換相應(yīng)的陳設(shè)，可以適當(dāng)擺放些精致細(xì)巧的仿真花，在北方冬天沒有綠色植物的情況下增添幾分春意的遐想，不同色彩的植物又能傳遞出不同的意境、情調(diào)，營造出節(jié)日氛圍，升華空間的質(zhì)感，又能給顧客帶來賞心悅目的感受。
3.1陳設(shè)雜亂無章，缺乏尺度感。
尺度美在進行室內(nèi)陳設(shè)時是至關(guān)重要的，尺度美是指物品與人之間存在的一種密切的尺度標(biāo)準(zhǔn)。尺度美又因人和物品所處的不同的環(huán)境空間二不同，從而產(chǎn)生環(huán)境與人之間，人與物品之間的尺度感。在大型超市這種高、大、寬、深的空間進行陳設(shè)時，要注意環(huán)境的夸張尺度、親切尺度，獲取不同的尺度感。同一件物體，放在小的商品區(qū)就比擺放在大廳中顯得大的多，同時，陳設(shè)物品的不同材料往往會帶來不同的尺度感。
3.2陳設(shè)與周圍環(huán)境缺乏聯(lián)系，超市氣氛營造欠缺。
大型超市進進行陳設(shè)時，要充分考慮各部分之間的聯(lián)系，部分與整體之間要相互協(xié)調(diào)。陳設(shè)物在購物空間出現(xiàn)時，他們并不是單純的藝術(shù)品，而是在空間中起到渲染氣氛的重要作用。例如，在情人節(jié)可以放置些粉色氣球和鮮花，營造浪漫的節(jié)日氣氛。
3.3商品分區(qū)定位不合理，分區(qū)陳設(shè)不明確。
大型超市中商品分區(qū)應(yīng)該經(jīng)過仔細(xì)分析，考慮到客流、環(huán)境等因素，有的超市里，水產(chǎn)區(qū)和甜品區(qū)相連，氣味互竄，自然會影響消費者的購買欲望。而在有些區(qū)域貨柜擺放則過于緊密，容易出現(xiàn)購買扎堆的現(xiàn)象，同時在各區(qū)域間缺少陳設(shè)品的擺放。
3.4陳設(shè)與企業(yè)文化背景，品牌形象，營銷戰(zhàn)略沒有聯(lián)系。
陳設(shè)藝術(shù)品的內(nèi)涵和形式是非常豐富的。大型超市中陳設(shè)藝術(shù)品的選擇和擺放是由企業(yè)形象和品牌文化決定的。在大型超市中，藝術(shù)品的陳設(shè)和企業(yè)文化背景、品牌形象、營銷戰(zhàn)略密不可分。大型超市的陳設(shè)藝術(shù)品必須經(jīng)過認(rèn)真思考，對超市經(jīng)營產(chǎn)品和企業(yè)文化背景做深入了解分析后，才能選出恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)品，對超市的整體環(huán)境起到畫龍點睛的作用。
3.5對陳設(shè)藝術(shù)不夠重視，缺乏創(chuàng)意，缺乏專業(yè)陳設(shè)設(shè)計師的介入。
大型超市的陳設(shè)是一件十分復(fù)雜的實踐活動，專業(yè)陳設(shè)設(shè)計師都對它有自己獨特的理解和感受，能用自己的專業(yè)眼光和職業(yè)素養(yǎng)為大型超市的室內(nèi)設(shè)計增光添彩。
這是設(shè)計時首先要認(rèn)真思考的，緊接著考慮的是各類商品的本質(zhì)，如蔬果區(qū)要突出水果蔬菜的新鮮，在總體上色彩要單純，光照要鮮明，使蔬果呈現(xiàn)出新鮮的品質(zhì)，使消費者在線消費過程中產(chǎn)生一定的傾向性，影響消費者的購買行為。
4.2要站在消費者的角度，重視消費者的購物感受。
在進行大型超市陳設(shè)設(shè)計時，要把知覺刺激放在首位，要知道讓消費者方便看到商品是非常重要的，要讓消費者主動介入消費，要根據(jù)顧客的觀察高度和視角，協(xié)調(diào)商品附近的物品陳設(shè)，將商品陳列于消費者易于看到，便于拿到的地方。良好的陳設(shè)營造了良好的購物環(huán)境，會直接影響顧客的購物心情，在選購商品時就有了觸覺需求，會拿起來觀察商品的品牌、產(chǎn)地等詳細(xì)信息，刺激消費者的購買欲望，最后做出購買的決定。
4.3一個成熟的超市應(yīng)該具有高度美感和藝術(shù)感的`視覺享受。
大型超市中裝修、商品、陳設(shè)、裝飾品、設(shè)備、色彩等因素之間的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的，關(guān)鍵是要使這些單個的因素相互協(xié)調(diào)，為超市的總體形象服務(wù)。
4.4陳設(shè)要與企業(yè)品牌形象相呼應(yīng)。
消費者的某種需求被滿足時，會引起消費者本身肯定的情感體驗。超市陳設(shè)大方整潔，潔凈有序，會引起消費者美好的情感體驗，是消費者能夠?qū)ζ髽I(yè)品牌形象建立信任的基礎(chǔ)，也是顧客進行消費的基礎(chǔ)。貨品凌亂，環(huán)境臟亂的購物環(huán)境只會降低消費者的購物欲望，對大型超市進行陳設(shè)設(shè)計，使超市具有獨特的審美特征，同時也要保持商品本身的獨立美感。
4.5配備專業(yè)的陳設(shè)設(shè)計師。
大型超市的整體色調(diào)的搭配、燈光的冷暖、地鋪的材質(zhì)和色彩、道具的裝飾、綠植的陳設(shè)、裝飾性飾品的陳設(shè)等等，都應(yīng)該經(jīng)過周密的設(shè)計，由專業(yè)的陳設(shè)人員來完成。通過藝術(shù)陳設(shè)的應(yīng)用，創(chuàng)建引導(dǎo)型消費新模式，將消費者腦海中未有的或者潛在的需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實需求，從而激發(fā)需求的結(jié)果，通過顧客的感官體驗、情感體驗、思想體驗、行為體驗和關(guān)聯(lián)體驗等，實現(xiàn)顧客價值最大化。
5結(jié)語。
綜上所述，好的商業(yè)環(huán)境給顧客帶來了喜歡和愉快的心理活動，而這樣的情緒也使得消費者更加容易產(chǎn)生購買的決定。同時能夠樹立企業(yè)的品牌形象，增加顧客對于企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。大型超市陳設(shè)要站在消費者的立場，深入研究陳設(shè)藝術(shù)對超市形象樹立的作用，研究超市陳設(shè)對消費者心理的影響，發(fā)現(xiàn)有利的影響因素。如今消費需求多樣話，消費者購物時更加注重消費過程中所享受的服務(wù)，陳設(shè)藝術(shù)是增加商品附加值的有效手段之一，優(yōu)秀的陳設(shè)設(shè)計可以拉近企業(yè)與消費者之間的距離，增加消費者對于品牌的忠誠度。總之，陳設(shè)藝術(shù)的內(nèi)容和表達(dá)方式豐富多樣，在大型超市環(huán)境塑造中占據(jù)重要的作用。認(rèn)識到陳設(shè)藝術(shù)的重要作用并發(fā)揮它的作用，將會創(chuàng)作出讓消費者流連忘返的購物環(huán)境。
參考文獻。
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作者簡介。
孫炳明（1974-），男，漢族，河北省滄州市人。碩士學(xué)位。現(xiàn)為燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授。研究方向為公共藝術(shù)。
艾鳳銀（1992-），河北省唐山市人?，F(xiàn)為燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院在讀研究生。研究方向為公共藝術(shù)。
作者單位。
燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院河北省秦皇島市066004。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇九
隨著社會經(jīng)濟的縱深發(fā)展，大學(xué)生消費行為的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化，他們的消費心理與消費行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。他們已成為引導(dǎo)消費潮流的一股重要力量，因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生消費的心理特征和行為導(dǎo)向，實行與之相適應(yīng)的消費教育，就顯得尤為重要。
抑制不住的情感消費。
大學(xué)生是一個特殊的消費階層，其消費行為體現(xiàn)出追求新潮、時尚、情趣的特點，相對其他群體而言則帶有更多的情感因素。因為他們不僅希望商品能夠在實用性方面滿足人的需要，還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足。一般來說，大學(xué)生更愿意購買能使自己的情感需求得到最大限度滿足的商品，他們的消費行為更注重感官的滿足。其次，大學(xué)生的自主獨立性逐漸增強，依附和從眾心理不斷減低。
在這種心理的影響下，大學(xué)生在購買商品的過程中，情感和直覺因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時，一般偏重于情感，容易感情用事。某種商品只要符合個人需要和興趣，引起肯定的情感，便會形成對商品的偏愛和追求之心；反之，就會產(chǎn)生一種否定和抵觸的情感，對商品厭惡、拒絕。
行不由衷的形象消費。
今天的莘莘學(xué)子們已不再是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的儒生，他們追求新穎，需求多樣，引領(lǐng)消費時尚；他們活潑感性，率性而為，消費卻不免沖動。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代里，在表現(xiàn)自我，彰顯個性的今天，他們比任何一個群體，比過去的任何一個時候更重視、在意自己的外表形象，并為此不惜代價。
此外，我們還應(yīng)該看到，人力資源的過剩和就業(yè)壓力的加大，也是大學(xué)生們重視形象消費的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下，一些用人企業(yè)和單位采取年齡歧視和相貌歧視的用人政策。
例如，在許多公司和單位的招聘廣告中，公開宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者，有的連身高和長相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是，為了延緩衰老、掩蓋形象缺點、增加形象魅力，身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費。
躁動的需求，消費行為的心理成因。
現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右，不少都是獨生子女，他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下，心理應(yīng)變及承受能力都較差，外界的變化會對其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費也是在一定的心理因素作用下進行的。
大學(xué)生正處于人生的青年時期，這一階段的消費心理又有其自身的心理發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。在青年期，隨著身體的發(fā)育，他們的抽象思維能力、記憶能力、感知能力、對環(huán)境的認(rèn)識和適應(yīng)能力均獲得了較大發(fā)展，個性基本形成。
與這些心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，青年大學(xué)生的消費心理也獨具特點：由于自身廣博的知識面，因而在消費時追求知識性；由于對新鮮事物的熱衷，在消費時會追求時尚性、潮流化，強調(diào)美觀大方；由于個性強烈，在消費時會情緒行動，即興即買，沖動性購買往往多于計劃性購買；由于富有創(chuàng)造性，也會在消費時注重個性，追求與眾不同。
雖然大學(xué)生經(jīng)濟尚未獨立，但他們已具有獨立的購買能力，在購物時自身意志力較差，只要兜里有錢就會迫不及待地購買自己喜歡的東西。這些特點反映在消費心理和購買行為上，就是：
1、追求新奇。大學(xué)生沒有成年人較重的工作、社會、家庭壓力，真正可以放開束縛隨心所欲的進行一些消費，追求自己喜歡的東西，而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意，有些學(xué)生達(dá)到了不奇不要，無奇不買的地步，甚至到了追求怪異商品的階段。
2、強調(diào)美感。即要求商品的美學(xué)價值能與自己的審美觀點相一致。
3、追逐時尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開始追逐成年人的社會游戲，而時尚活動莫過于是最接近的生活方式，時尚本身也更能引起他人的廣泛關(guān)注，又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。因而追逐時尚，不僅是各種不同類型社會成員的消費特征，也同樣符合大學(xué)生的心理需求。
個性與文明，樹立科學(xué)的消費觀念。
在大學(xué)生消費問題上，我們已不能再像從前一樣，用簡單的對或錯來作為評價標(biāo)準(zhǔn)，更無法用老一套的教育方式以期達(dá)到抑制大學(xué)生的個性消費。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生消費的心理特征和行為導(dǎo)向，實行與之相適應(yīng)的消費教育，這樣才能使大學(xué)生自覺自愿地做到科學(xué)適度消費。
第一，發(fā)展個性消費。
正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有個性完全相同的兩個人。因為個性的不同，所以不同的消費者在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出來的消費行為也迥然不同。更何況是處于彰顯個性時期的大學(xué)生們。在購買力允許的前提下，我們應(yīng)該發(fā)展其個性消費。
第二，消除不良消費。
消費所追求的內(nèi)心滿足是永無止境的。在消費過程中，大學(xué)生們往往從感情、心情出發(fā)，喜怒哀樂都能成為他們消費的理由。他們往往有消費的沖動卻缺乏消費的理性，他們有著消費的隨意卻缺乏消費的算計。因此，應(yīng)該在大學(xué)生中倡導(dǎo)一種文明行為，加強自身修養(yǎng)，抵制畸形消費，消除不良消費。
第三，提倡適度消費。
適度消費是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上，在不超出家庭的經(jīng)濟承受能力的前提下所進行的消費。現(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨生子女，家長從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對象，對自己子女的消費基本上實行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。而對于遠(yuǎn)離家長過獨立生活的他們，基本上都沒有理財?shù)慕?jīng)驗。
這就造成有些學(xué)生追求高消費，盲目追求檔次、品牌，存在攀比心理，形成了一種不健康的消費方式，甚至個別學(xué)生不能體諒家庭的困難，以各樣的借口欺騙家人寄錢用于自己不必要的消費。這些不健康的現(xiàn)象，與學(xué)生家長對子女的嬌慣與縱容，使學(xué)生養(yǎng)成了亂花錢的毛病關(guān)系重大。因而，倡導(dǎo)適度消費，必須對大學(xué)生進行國情、校情、家情教育。學(xué)校與家長都要對學(xué)生的消費加以科學(xué)的指導(dǎo)，以使大學(xué)生的消費步入健康的軌道。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十
環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計等學(xué)科領(lǐng)域密切相關(guān)，任何人試圖從某個學(xué)科領(lǐng)域或者窮盡其眾多領(lǐng)域作出全面的界定都頗為困難。此外，環(huán)境心理學(xué)研究主題的不斷調(diào)整，大量跨專業(yè)的相關(guān)研究成果的呈現(xiàn)也加大了概括總結(jié)的難度。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)界定，國外學(xué)者也是見仁見智。費舍、貝爾與鮑姆等人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是對行為和構(gòu)造與自然環(huán)境之間相互關(guān)系進行研究的科學(xué)……從客觀方面和主觀方面去研究環(huán)境與心理的關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的兩大任務(wù)。人的行為活動既受到環(huán)境的影響，同時又會根據(jù)自身的需要和狀態(tài)對環(huán)境做出相應(yīng)的回應(yīng)而改變或者適應(yīng)環(huán)境。心理學(xué)的一些分支中通常存在應(yīng)用和理論研究取向的差異，在環(huán)境心理學(xué)內(nèi)則相對缺乏這種區(qū)別，其以問題為導(dǎo)向，重點在于鑒別問題，并在研究的過程中尋求解決之道。早在1970年，普羅桑斯基就給出環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)家所研究的東西的籠統(tǒng)說法。1976年，普羅桑斯基將環(huán)境心理學(xué)定義為試圖確定人的行為和體驗與其建造的環(huán)境之間的經(jīng)驗和理論關(guān)系的科學(xué)。1990年，他將環(huán)境心理學(xué)的定義修改為是研究人與他所處環(huán)境之間相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。比較分析普羅桑斯基的三次界定，他對環(huán)境心理學(xué)本身，尤其是環(huán)境心理學(xué)研究對象的認(rèn)識更加具體，從人工環(huán)境到所處環(huán)境定位的變化，切實地說明以整體的、生態(tài)的和系統(tǒng)的視角來認(rèn)識人的行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。后來，麥肯魯對環(huán)境心理學(xué)作出了與普羅桑斯基完全相同的概念界定。此外，坎特和克萊柯認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個領(lǐng)域，它探討和分析了人的經(jīng)驗和活動與相關(guān)的物理環(huán)境之間的相互關(guān)系。我國學(xué)者伍麟認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)著重探討人與自然、社會、文化之間環(huán)境心理學(xué)作出的互動及其規(guī)律，追求在滿足人與環(huán)境和諧的前提條件下實現(xiàn)人的合理需要。這種說法很具體，與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的多種機構(gòu)的宗旨很相似。
補充一點，斯圖克爾斯認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是一個有著深刻的科學(xué)成就卻冒著形成彌漫性身份風(fēng)險的領(lǐng)域。克萊柯對此持相反的觀點。他認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)作為一種顯著的研究方案，如今己獲得一個顯明的身份。此外，有人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)30年代末40年代初經(jīng)歷了一次錯誤的開端。布魯斯維克、勒溫、姆利和赫爾派克將環(huán)境心理學(xué)命名為心理環(huán)境，認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)是生物學(xué)方法手冊的部分。環(huán)境心理學(xué)的研究目標(biāo)不應(yīng)該是人造個體化的心理生活，而應(yīng)該是就其所依賴的真實環(huán)境的心理生活。此處的環(huán)境包括了自然環(huán)境和人工環(huán)境或者是自然環(huán)境、社會環(huán)境以及歷史文化環(huán)境。從以上的幾種概念界定可以看出，上述學(xué)者對環(huán)境心理學(xué)界定有著根本的一致性，都認(rèn)同或者肯定、重視人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
從以上論述中，環(huán)境與人之間的關(guān)系一直是環(huán)境心理學(xué)關(guān)注的核心問題。所以，環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科主張主要體現(xiàn)在以下幾個方面:。
第一，環(huán)境心理學(xué)以人的`信念、需求與價值為核心。
環(huán)境心理學(xué)是在個體與社會的實際需求下催生的學(xué)科，適逢當(dāng)時的學(xué)術(shù)界實用主義盛行，在實用主義氛圍的影響下環(huán)境心理學(xué)也具備非常濃厚的“以人為中心”的實用主義色彩。環(huán)境心理學(xué)主張研究應(yīng)該滿足個體的信念、需求與價值，因而在研究中都是以個體的實際需要為出發(fā)點，其最終的研究目的也是為了提升、改善個體的生活質(zhì)量，將人的價值放在首位。與傳統(tǒng)的心理學(xué)實驗室研究不同，環(huán)境心理學(xué)摒棄了嚴(yán)格的實驗設(shè)計，原因在于在環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生之初，心理學(xué)研究者嘗試通過社會心理學(xué)解決現(xiàn)實問題(諸如種族歧視、人際淡漠、噪音污染等)，但是受傳統(tǒng)心理學(xué)研究訓(xùn)練的研究者們面對復(fù)雜的現(xiàn)實問題束手無策，進而引起了心理學(xué)研究者的反思:傳統(tǒng)心理學(xué)研究忽視了個體的真實需求。而環(huán)境心理學(xué)則試圖改善不足，研究方法和研究取向上提倡解決問題的實用性，只要是可以行之有效地解決研究問題的方法便是好方法。在這種實用主義基調(diào)的影響下，環(huán)境心理學(xué)主張采用多種研究方法，在研究中以鑒別問題、解決問題，以滿足個體的需求為中心。
第二，環(huán)境心理學(xué)堅持人——環(huán)境的交互作用觀。
環(huán)境心理學(xué)摒棄傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的另一個原因在于實際環(huán)境的復(fù)雜性。由于現(xiàn)實的環(huán)境狀況過于復(fù)雜，傳統(tǒng)心理學(xué)主張的單一的因果決定論并不適用于環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)主張將個體的行為、心理與環(huán)境的關(guān)系作為一個整體來研究，強調(diào)人與環(huán)境的相互作用與影響，采用多維度交互作用的解釋框架。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為簡單的“刺激一反應(yīng)”因果決定論無法準(zhǔn)確地描述現(xiàn)實生活中的環(huán)境問題，即使是簡單的刺激——反應(yīng)覺知，也存在復(fù)雜的交互作用過程。個體對空間的感知不僅受到環(huán)境刺激的影響，個體本身也會影響對其所處環(huán)境的感知。環(huán)境心理學(xué)對人——環(huán)境作為一個整體的系統(tǒng)進行研究，考察人與環(huán)境相互作用的規(guī)律與特點，分析人與環(huán)境相互作用的過程中物理環(huán)境對個體發(fā)展的影響，以及個體文化背景對人——環(huán)境交互系統(tǒng)的作用，致力于建立人與環(huán)境交互作用理論，為環(huán)境心理學(xué)提供解決問題的理論框架。
第三，環(huán)境心理學(xué)是以鑒別問題、解決問題為核心的應(yīng)用科學(xué)。
環(huán)境心理學(xué)是在應(yīng)用中產(chǎn)生的學(xué)科，鑒別問題、解決問題是其研究的核心。與心理學(xué)的其他領(lǐng)域不同，環(huán)境心理學(xué)并不是在建立好理論模型和系統(tǒng)研究方法以后產(chǎn)生的，而是心理學(xué)研究者為了解決現(xiàn)實問題，借用不同學(xué)科的多元研究方法進行調(diào)查研究，最后提出有效的問題解決措施。因而環(huán)境心理學(xué)的理論根基相對薄弱，缺乏一個統(tǒng)一、系統(tǒng)的理論框架整合目前存在的研究。但是在最近的環(huán)境心理學(xué)發(fā)展中，研究者開始注重對理論環(huán)節(jié)的建設(shè)，同時也在堅持應(yīng)用研究與理論研究相結(jié)合。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十一
2004年底，全國60歲及以上的老年人口為1.43億人，占總?cè)丝诘?1%，預(yù)計到2020年將達(dá)到2.4億，占當(dāng)時總?cè)丝诘?6%左右。中國的老齡化速度列人了世界最快國家之列。
2老年人生理、心理特征。
2.1生理特征。
老年人隨著年齡的增長，學(xué)習(xí)能力、記憶能力下降；情緒低落，表情呆板；反射遲鈍，動作緩慢；協(xié)調(diào)能力、平衡能力較差。視力衰退，聽力明顯下降，觸覺、味覺和嗅覺退化，對溫度急驟變化適應(yīng)能力差。骨質(zhì)疏松，耐力減退；椎間盤變形，身高縮??；關(guān)節(jié)老化、僵硬；肌肉能力退化；按力、握力減退。老年人生理調(diào)節(jié)功能減退。
2.2心理特征。
老年人心理承受能力較弱。認(rèn)知能力、記憶力、判斷力、邏輯思維能力等心理機能衰退，伴隨衰老、疾病、喪偶、喪友等不幸或意外事件的發(fā)生，長時間會產(chǎn)生孤獨、寂寞、疑慮、恐懼等反應(yīng)。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十二
塞氏企業(yè)是一個傳奇，其憑借對員工敏銳的洞察力和以人為本的民治思想博得多數(shù)人青睞;它摒棄固有僵化的管理模式，拆掉層層金字塔式冗長的管理鏈條，讓員工參與到管理和實踐過程中，成為企業(yè)真正的決策者;它深入人心處處顧及員工的感受，從物質(zhì)到精神切實保障員工的利益;它給了員工家的溫暖，讓員工對工作充滿渴望，對未來充滿希望。塞姆勒及其企業(yè)的傳奇事例讓我們?yōu)橹偪?。本文通過整理塞氏企業(yè)相關(guān)資料，從心理學(xué)視角出發(fā)深入分析了塞氏企業(yè)的成功之道，從中國文化傳統(tǒng)角度解讀塞氏企業(yè)發(fā)展歷程及我們可以借鑒的管理模式，期望對中國企業(yè)的發(fā)展提供一些可靠的建議。
一、引言。
里卡多·塞姆勒—巴西塞氏企業(yè)的ceo，他摒棄了固有僵化的家族企業(yè)管理模式，讓員工參與到企業(yè)管理實踐決策的各個層面。他對員工的信任認(rèn)可和極大程度的放權(quán)大大激發(fā)了員工對待工作的熱情和積極性。他有著敏銳的商業(yè)嗅覺和洞察力，并以特立獨行的管理模式經(jīng)營著自己的企業(yè)，塞氏企業(yè)由此真正做到了勞資共治。
塞氏企業(yè)是巴西一家大型跨國公司，經(jīng)營的產(chǎn)品達(dá)上千品類。與傳統(tǒng)商業(yè)巨頭相比，它的知名度也不是很高，但其卻被自己的員工所追捧，它是巴西人最想去的企業(yè)?？ɡ锒?，塞姆勒接管塞氏企業(yè)后，對企業(yè)進行了大規(guī)模整頓，先后經(jīng)歷了兼并收購重組等重大改革舉措。在世界經(jīng)濟低迷，國家經(jīng)濟政策混亂，經(jīng)濟危機重重的嚴(yán)峻形勢下，塞氏企業(yè)竟逆流而上，企業(yè)生產(chǎn)力提升了近七倍，利潤增加了五倍，一躍成為世界上發(fā)展最快，員工離職率最低的企業(yè)之一。
在巴西經(jīng)濟低迷時期為何塞氏企業(yè)能脫穎而出?為什么塞氏企業(yè)員工對自己的老板和企業(yè)總是贊不絕口?為何塞氏企業(yè)是巴西年輕人最想去的人間天堂?本文通過整理和搜集塞氏企業(yè)相關(guān)案例，從心理學(xué)視角來總結(jié)歸納塞氏企業(yè)成功的管理模式，從中國文化傳統(tǒng)角度解讀塞氏企業(yè)發(fā)展歷程及我們可以借鑒的管理模式，期望對中國企業(yè)的發(fā)展提供一些可靠的建議。
二、塞氏企業(yè)成功的管理啟示。
1、塞氏企業(yè)大改革。
塞姆勒是一個經(jīng)過新潮先進思想觀念洗禮的企業(yè)家，當(dāng)他接管家族企業(yè)的時候就暗下決心由內(nèi)到外，由上至下對企業(yè)進行整頓。他厭倦權(quán)利決斗和等級壓榨，新上任就開除了公司的ceo和十幾個高層經(jīng)理，換了一批新鮮的血液注入企業(yè)。塞姆勒就試想如果自己身為企業(yè)普通一員會追求怎樣的生活方式，工作環(huán)境，對公司會有怎樣的.期望。經(jīng)過一段時間的觀察他發(fā)現(xiàn)員工們每天工作忙忙碌碌，嚴(yán)苛的規(guī)章制度讓員工們備感壓力，甚至有些力不從心。墨守成規(guī)的規(guī)則條例，壓抑的工作環(huán)境加速了塞姆勒改革的決心。他開創(chuàng)性的制定了三條原則上的規(guī)定：首先，在作息方面，晚上七點之前所有員工務(wù)必全部離開公司回家;其次，他不斷告誡自己一定要給員工最大程度的自由和權(quán)利;第三條規(guī)定是具有破壞性的，他取消了所有代表等級、權(quán)利壓迫的制度。
經(jīng)歷大革新的塞氏企業(yè)沒有了考勤制度評定的束縛，員工的工資自己定;沒有了硬性著裝的規(guī)定，可以穿自己認(rèn)為個性時髦的服裝;取消了辦公隔板，公司進行走動管理，也就是管理者和員工一起辦公，管理者有什么問題直接到員工中來傳達(dá)管理意愿;以前為公司高層保留的特定車位也取消了，階級權(quán)利區(qū)別進一步削弱，辦公名片，家具，地毯的區(qū)別標(biāo)志也被取消了。塞姆勒從心理學(xué)角度極大詮釋了人們內(nèi)心想要追求平等自由的渴望，并以實際行動取消了一系列代表階級，等級，權(quán)利鏈條束縛的體系。
2、拆掉金字塔。
傳統(tǒng)的金字塔式企業(yè)組織結(jié)構(gòu)帶來的重重弊端引發(fā)了塞姆勒的思考。頂層權(quán)利斗爭的結(jié)果是越往上層越狹窄，內(nèi)部權(quán)利晉升促使少數(shù)幸運兒走向金字塔頂端，大多數(shù)員工卻備受打擊。即使在提倡扁平化組織架構(gòu)管理的今天，五六個層級階梯在大多數(shù)企業(yè)也屢見不鮮。中高層管理人員每天都不可避免的花費一些時間處理員工間的糾紛、沖突、困惑、嫉妒;高層管理者的決策指令需要經(jīng)過層層傳遞才能到達(dá)員工之間。在這樣的環(huán)境下，管理層從人性化角度關(guān)注員工個人發(fā)展成長變得力不從心。塞姆勒決心終結(jié)把人當(dāng)成生產(chǎn)工具的時代，他認(rèn)為參與式管理較之傳統(tǒng)單項決策管理方式有較大益處。他摒棄了固有的組織架構(gòu)，設(shè)計了三環(huán)結(jié)構(gòu)：第一個圓環(huán)包括了總裁以及更高級別的人，他們決定了公司的戰(zhàn)略方向，制定公司核心發(fā)展業(yè)務(wù)，被稱為“顧問”;第二個圓環(huán)囊括了八到十個業(yè)務(wù)部門經(jīng)理，他們分管各自領(lǐng)域的大小事宜，被稱為“合伙人”;第三個圓環(huán)包括了銷售員、保安、餐廳員工、工廠操作員在內(nèi)的所有員工，他們被稱為“伙伴”。
這三個環(huán)沒有等級，級別之分，有可能餐廳員工比部門經(jīng)理賺的錢都多，這里的每個員工都有自己的夢想和藍(lán)圖，而塞氏企業(yè)為每位員工都提供一個追逐夢的平臺。無論是在技術(shù)人員還是在低職位上雄心壯志想要開拓未來的人都有自己的職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)方向，大家可以在各自的領(lǐng)域盡情施展自身才能。當(dāng)有人想晉升的時候，塞姆勒會給他一張空白的名片，并讓他在自己擅長的領(lǐng)域想一個自己想要的職位和頭銜，然后把它印上去，員工們在最大程度上感受到自我價值的實現(xiàn)和被尊重。一個充滿人性化治理的企業(yè)是高效的，塞姆勒消除了公司員工間的不平等和偏激，給予每個人發(fā)展的空間，他給了每個員工一只蠟燭，員工們?yōu)樽约汉推髽I(yè)照亮了未來的路。
3、無為而治。
塞氏企業(yè)以人為本的企業(yè)文化，靈活多變的組織形式，民主共治的管理方式，“烏托邦”式的企業(yè)構(gòu)建博得多數(shù)國際大企業(yè)競相模仿。塞姆勒憑借其開闊的視野，卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，極具創(chuàng)新的思維方式，對市場敏銳的洞察力，對人性優(yōu)點和弱點的獨到見解帶領(lǐng)塞氏企業(yè)走向一條充滿挑戰(zhàn)和競爭之路。
信任是人與人之間交流最根本的精神紐帶，而塞姆勒則給予員工最大程度的信任。公司的任何人都可以參與大小決策事項，管理者的職責(zé)就是為員工們提供一個可以自由發(fā)表言論，積極參與企業(yè)管理決策的環(huán)境，員工可以自行決定自己上下班時間、工作待遇、辦公環(huán)境等。因為每位員工都是企業(yè)的主人，因此公司的績效利潤直接影響到員工個人的收入，員工之間會相互督促并在自己的小組內(nèi)進行考核，這樣實現(xiàn)了員工間的自我管理，深刻的體現(xiàn)了無為而治的管理理念。塞氏企業(yè)的委員會是一個與管理層對等的組織，它一方面監(jiān)督管理層的行為，另一方面還積極參與企業(yè)的實操類工作，這樣節(jié)省了人力物力財力，也體現(xiàn)了無為而治的思想。
在塞姆勒看來創(chuàng)新和規(guī)章制度是不兼容的，只有打破條條框框企業(yè)才能以新的面貌發(fā)展，員工們才能更多的參與企業(yè)的自主決策，企業(yè)才會更多活力?？此茻o為的管理模式實際大有作為，它是通過前期機制的建設(shè)，對員工的引導(dǎo)使得民主觀念深入人心。塞氏企業(yè)給了員工家的溫暖以及歸屬和依賴，員工對企業(yè)的付出是自己的全部。
三、結(jié)論。
塞氏企業(yè)是一個傳奇，其憑借對員工敏銳的洞察力和以人為本的民治思想博得多數(shù)人青睞;它摒棄固有僵化的管理模式，拆掉層層金字塔式冗長的管理鏈條，讓員工參與到管理和實踐過程中，成為企業(yè)真正的決策者;它深入人心處處顧及員工的感受，從物質(zhì)到精神切實保障員工的利益;它給了員工家的溫暖，讓員工對工作充滿渴望，對未來充滿希望。
員工是塞氏企業(yè)真正的主人，平等、尊重、自由、快樂、民主、無限的信任給了員工一個五星級的家。這應(yīng)該是對塞氏企業(yè)逆流而上的最好詮釋!巴西塞氏公司的另類似乎有些不可思議，然而它的人文化管理確實值得我們思考與借鑒。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十三
對家長來說，只有鼓勵也不夠。在孩子遇到困難時，如果你只是在旁邊說“我相信你”“你一定可以的”也意義不大，要幫助孩子解決一些具體的問題。
比如有的孩子剛進小學(xué)時做數(shù)學(xué)口算題目比較困難，家長可以借鑒體育訓(xùn)練中“分解動作”的做法，40道題目，孩子一下做不完，家長可以把題目分成8組，每組5道題，做完一組再做一組。
可以用“限題計時”提高效率，譬如每做對5題的時間記錄比較，或者“限時計數(shù)”的辦法，給他10分鐘看他做對幾道題。這方法同樣適用于抄寫詞匯等作業(yè)。
這樣把一個比較困難的大任務(wù)分解成若干個小任務(wù)，化難為易，化繁為簡，是教師和家長幫助孩子克服畏難情緒，體驗成功、提升自信心和興趣的有效方法。
2.子喜歡的方法激發(fā)好奇心。
保護和激發(fā)好孩子的好奇心對于激發(fā)學(xué)習(xí)動力也非常重要。
我記得小時候，生物老師教我們養(yǎng)小球藻，在一個廣口瓶里放上自來水，每天往水里吹氣，慢慢水的顏色變綠了;還讓我們把蚯蚓剪成若干段后埋入泥土里觀察如何慢慢長成一條條蚯蚓來……我覺得像變魔術(shù)一樣，因此就想長大了要做生物學(xué)家。
后來物理老師教我們做礦石收音機和晶體管收音機，自己裝的收音機接受到廣播那一刻真的很興奮，我又想做無線電發(fā)明家。
其實這些動手的小實驗也是家長可以帶孩子做的，對于培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣、動手能力、探究習(xí)慣非常有用。
此外還有一些用游戲?qū)W數(shù)學(xué)的方法，比如小一點的孩子搭積木，從中可以了解三角形、長方形、園、半圓等圖形概念和紅、綠、黃等顏色概念，還能養(yǎng)成觀察、記憶、想象、合作等習(xí)慣;大一點的孩子可以用撲克牌算24點，等等。
3.補習(xí)班，鼓勵自學(xué)+討論。
對于補習(xí)班我是這個觀點：不要去讀，浪費錢是小事，浪費了孩子的時間和精力更得不償失;若養(yǎng)成孩子對補課的依賴性，養(yǎng)成上課不認(rèn)真聽的習(xí)慣，則損失更大。
現(xiàn)在很多補習(xí)班魚龍混雜，資質(zhì)也很值得懷疑。
我主張學(xué)生自己有問題去找老師、同學(xué)或家長問，而不是固定一個時間請老師來給學(xué)生補課。這就是自主學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的差別。
我也提倡同伴之間的討論互助。自己學(xué)會的東西，教別人一遍，自己領(lǐng)會的更深，而且討論可以產(chǎn)生新思路新方法。所以，討論的結(jié)果是雙贏的，孩子的溝通能力、合作意識也能得到培養(yǎng)。
4.做榜樣。
一個人的成長需要三條途徑：自我學(xué)習(xí)，同伴合作，專家引領(lǐng)。自我學(xué)習(xí)和同伴合作剛才已經(jīng)談到了，“專家引領(lǐng)”的這個“專家”對小朋友來說，不僅包括老師，還包括家長。
最好在孩子學(xué)習(xí)時，家長不是跑去看電視、打麻將、跳舞，也不是站在門口看孩子是否在寫作業(yè)，而是坐在孩子身邊一起看書學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在流行一句話：一流的家長做榜樣，二流的家長做教練，三流的家長做保姆。
我發(fā)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)中凡是發(fā)展的比較全面的，有自己想法的，都是家庭比較民主平等的，家長和孩子是討論式的，啟發(fā)式的，不是灌輸式的，壓制式的。家長有什么事情會和孩子討論，家長陪伴孩子成長，是良師益友。這種家庭氛圍的作用是潛移默化的。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十四
學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機一般表現(xiàn)為強烈的求知愿望，對未知世界的好奇心及興趣，認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等。
在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)動機可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)，可表現(xiàn)為：為學(xué)生確定努力方向、提供動力、控制學(xué)習(xí)進程、促進學(xué)習(xí)效果等幾個方面。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)動機主要起啟動作用、維持作用以及監(jiān)控作用。對于學(xué)生來說，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)需要，獲得學(xué)習(xí)動機后，就會在學(xué)習(xí)前做好準(zhǔn)備，從而較易啟動其學(xué)習(xí)行為。當(dāng)學(xué)生啟動學(xué)習(xí)行為后，學(xué)習(xí)動機指引著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使已經(jīng)啟動的學(xué)習(xí)行為始終能夠朝著已定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進行。當(dāng)在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)行為受到學(xué)生自身意志的改變或外界環(huán)境的變化而將要做出變化時，這就影響到了學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)，因此正確，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機可以對受到影響的學(xué)習(xí)行為起到調(diào)節(jié)和控制的作用，以此來排除一切不利干擾因素，以此幫助學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)習(xí)動機作為一種非智力因素，有時會對學(xué)習(xí)效果起促進作用，有時也會對學(xué)習(xí)效果起到相反的作用。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真、正確地對待學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就越高，從而學(xué)習(xí)效果越好。然而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機過強時，因為壓力問題，學(xué)習(xí)效果反而下降。因此，在具體的學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)該針對不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇最適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機去激勵學(xué)生，幫助他們達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。
那么在教學(xué)中怎樣激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機呢，現(xiàn)從以下幾方面談一談。
(1)對學(xué)習(xí)結(jié)果給予及時、清晰、具體的反饋信息。
研究表明，通過反饋讓學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，對學(xué)生能起到激勵作用。在教學(xué)中，教師平時要經(jīng)常提供明確、及時的反饋，讓學(xué)生及時了解自己學(xué)習(xí)活動的進展情況，本身就是一種巨大的推動力量，會激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的愿望。如果沒有反饋，不知自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，則缺乏學(xué)習(xí)的激勵，很難保持較大的學(xué)習(xí)熱情。有經(jīng)驗的教師都很重視學(xué)生課堂上的答題、作業(yè)、考卷等及時做出評價。
(2)正確運用好表揚與批評。
表揚在課堂教學(xué)中的作用主要是強化學(xué)生適當(dāng)?shù)男袨?，對他們所表現(xiàn)出的期望行為提供反饋。一般而言，表揚、鼓勵要比批評、指責(zé)會更有效地激勵學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機。為了增加評價的有效性，評價必須客觀、公正、全面、合理，同時要對學(xué)生進行教育，使他們正確對待分?jǐn)?shù)，正確對待評價。在現(xiàn)代教育中，面對的很多都是獨生子女，對待他們應(yīng)該用的方法多是表揚和鼓勵，這與他們成長的環(huán)境有關(guān)。對于學(xué)生來說，能得到教師的肯定或表揚有利于保護其學(xué)習(xí)積極性。教師肯定的評價具有積極的強化作用，能使學(xué)生產(chǎn)生再接再厲、積極向上的力量。當(dāng)然也應(yīng)該適當(dāng)運用批評，批評也要有藝術(shù)，而并不是人身攻擊。
(3)適當(dāng)開展競賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和爭取優(yōu)良成績的一種有效手段。國內(nèi)外的研究表明，學(xué)校中開展適當(dāng)?shù)母偁?，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性具有促進作用。競賽過程中，學(xué)生的好奇心和成就動機就會更加強烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會大大增強。當(dāng)然，開展競賽有利就會有弊。過多的競賽會失去激勵作用，會造成過于緊張的氣氛，加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)；況且競賽獲得成功的畢竟是少數(shù)人的勝利，勝利后會受到關(guān)注、表揚，體會到成功的喜悅，而沒有獲得成功的少數(shù)學(xué)生會被忽視，也許會失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。所以，只有適當(dāng)開展競賽活動，競賽時最好按照能力分組進行，這樣會使更多的學(xué)生都有獲得成功、有獲獎的機會，這樣才對多數(shù)學(xué)生起到激勵作用。另外，教師應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生進行自我競賽，使他們能從自己的進步中體驗成功的喜悅，增進學(xué)習(xí)的積極性。
學(xué)習(xí)動機在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起相當(dāng)重要的作用。因此，教師要采取各種富有成效的措施，盡可能地把學(xué)生的學(xué)習(xí)動機充分地調(diào)動起來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分發(fā)揮起來，挖掘?qū)W生的潛在能力，讓學(xué)生去探索、去學(xué)習(xí)，擁有豐富的知識，努力創(chuàng)造有利于新世紀(jì)人才成長的良好教育環(huán)境和社會環(huán)境。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十五
學(xué)習(xí)動機是指推動和維持學(xué)習(xí)的心理動因。產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是指社會和教育對學(xué)生提出的要求在學(xué)生頭腦中的反應(yīng)。在社會和教育的影響下，學(xué)生把社會和教育的要求轉(zhuǎn)化為自己的要求，即“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)需要并不等于學(xué)習(xí)動機，有的學(xué)生有學(xué)習(xí)動機但沒有學(xué)習(xí)行為。從學(xué)習(xí)需要到學(xué)習(xí)行為之間有一轉(zhuǎn)化過程中，這個過程需要誘因的。例如：良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、和諧的師生關(guān)系、有趣的教學(xué)內(nèi)容、先進的教學(xué)方法等等。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機呢？我認(rèn)為，要從以下幾方面入手：
一、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。
認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力包括兩個因素，即好奇心和求知欲。因而認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)可以從好奇心與求知欲兩個方面著手。
1.求奇法。創(chuàng)設(shè)新奇的環(huán)境，讓學(xué)生有一個新奇感，喚起學(xué)生內(nèi)驅(qū)力。如：有些教師上課時教學(xué)方法很獨特，教具也有一些與眾不同的安排，使學(xué)生感到新奇，學(xué)生上他的課時積極性就很高。
2.求新法。創(chuàng)設(shè)新穎的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有一種新鮮感，新穎最能激發(fā)學(xué)生的注意力，注意力又能激活許多認(rèn)知因素，因此在教學(xué)方法上力圖不斷變化，使學(xué)生保持新鮮感，教學(xué)時在抽象的材料中，插入有關(guān)個人的奇聞軼事或插入有關(guān)人的故事，使學(xué)生認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不斷地得到激發(fā)。
3.求趣法。創(chuàng)設(shè)趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有一種趣味感觸。多創(chuàng)設(shè)一些形象性、直觀性的教學(xué)情景，讓學(xué)生參與操作游戲，驅(qū)使學(xué)生積極參與認(rèn)知活動。
二、自我提高內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。
自我提高內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)有以下幾種方法：
1.作業(yè)批改激勵法：這是指教師在批改學(xué)生作業(yè)時發(fā)現(xiàn)有大量錯誤，不急于評分，讓學(xué)生自己去改正，然后，再給學(xué)生打分。即對學(xué)生的作業(yè)不輕易打不及格的分?jǐn)?shù)。對作業(yè)做得好的應(yīng)評好分或好的評語。鼓勵學(xué)生在考試后對試卷的錯誤之處作糾正，提倡事后一百分。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容自選法：這是指讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)與練習(xí)的內(nèi)容。
例如：教師把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與練習(xí)，上課時告訴學(xué)生，讓學(xué)生自己挑選，教師根據(jù)多數(shù)學(xué)生的意見進行教學(xué)，學(xué)生就會感到這是自己挑選的，學(xué)習(xí)起來就很積極。
3.效果自我評定法：這是指讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)效果進行自我評定的做法。具體的做法是：第一步，教師與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)效果的評價標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)要細(xì)致具體。第二步，定時讓學(xué)生根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)進行自我評價，教師只要關(guān)心就行了。在這個過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有學(xué)習(xí)困難的就及時進行輔導(dǎo)，幫助他們解決困難；成績有進步的，就及時進行肯定鼓勵。4.習(xí)題自編法：這是指教師鼓勵學(xué)生在課外，自己動手編制一些難題，然后放在課堂上讓學(xué)生自己來解。學(xué)生編題過程就是積極思考的學(xué)習(xí)過程，也就是自我提高的過程。
5.小先生法：這是指讓學(xué)生走上講臺，當(dāng)一回“小老師”的方法。在教師的指導(dǎo)幫助下，學(xué)生可以對一部分教學(xué)內(nèi)容或習(xí)題進行講解。讓學(xué)生走上講臺對學(xué)生是一個極大的鼓舞，對學(xué)習(xí)積極性是一個有力的驅(qū)動。
6.互助法：學(xué)生之間的相互幫助，是創(chuàng)造良好心理氛圍的好方法，幫助別人解決一個難題往往比自己做一道難題要難得多。這就驅(qū)使他們多思考。幫助別人的.過程，也就是自己學(xué)習(xí)的過程。因此幫助別人學(xué)習(xí)不僅不會影響自己的學(xué)習(xí)，反會提高自己的學(xué)習(xí)能力。
三、附屬內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。
1.表揚法：這是指以表揚為主的激勵方法。這是在學(xué)校教育中常用的方法。表揚是一種最廉價，最易于使用且最有效的，但也容易被人們忽略的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。特別是小學(xué)生，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)動機的主要成分，表揚的意義更為重大。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了進步或有了創(chuàng)造，教師及時表揚對學(xué)習(xí)的促進作用是很大的，但要注意的是：其一，表揚要得當(dāng)，要實事求是，不要無限擴大、無限提高，因為這會使表揚貶值；其二，對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要舍得表揚，不要錯誤地認(rèn)為他們是捧不起來的“劉阿斗”。要知道他們的學(xué)習(xí)是一時陷入困境的，適當(dāng)?shù)谋頁P會使他們鼓起勇氣，克服困難。表揚的對立面是批評，批評有時也會對學(xué)習(xí)起驅(qū)動作用。批評時要注意不要損傷學(xué)生的人格，要注意批評的方式與場合。表揚與批評應(yīng)以表揚為主。
2.獎勵法：對學(xué)生進行多種多樣的獎勵以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機是行之有效的好手段。獎勵方法可分為物質(zhì)獎勵和精神獎勵兩種。教師對學(xué)生的獎勵應(yīng)以精神獎勵為主，獎勵可采取多方位、多視角、多層次、多形式的方法，力爭每一位學(xué)生都有獲得獎勵的機會，切忌將獎勵集中在少數(shù)學(xué)生的身上。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十六
（江蘇省丹陽市云陽學(xué)校）。
摘要：學(xué)習(xí)動機決定著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方向、態(tài)度以及為了完成數(shù)學(xué)任務(wù)所需要的毅力和決心。在智力相當(dāng)?shù)那闆r下，學(xué)習(xí)動機越明確、越強烈，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性、自覺性就越高，刻苦鉆研的精神就越好，學(xué)習(xí)效果也就越顯著。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要持之以恒的毅力和刻苦鉆研的精神，根據(jù)耶克斯-多德森定律即學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒u形曲線可以得出，保持中等強度的學(xué)習(xí)動機是學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件。
關(guān)鍵詞：初中生；學(xué)習(xí)動機；目的性；期望教育；評價功能。
一、加強理想與目的性教育，引起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需要。
引起學(xué)習(xí)的動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此要激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機，首先要引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要。據(jù)調(diào)查，初中生對于數(shù)學(xué)沒有全面的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)沒有什么用處，僅是因為中考而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，甚至有的學(xué)生僅僅是因為爸媽讓自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)才學(xué)習(xí)，可見絕大多數(shù)初中生沒有正確的數(shù)學(xué)觀，覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可有可無。
數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。在教學(xué)活動中，教師要注意理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有意義的，是現(xiàn)實生活的需要。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的思想方法已滲透到各個學(xué)科中，從根本上說，數(shù)學(xué)的發(fā)展與人類的生產(chǎn)實踐和社會需求密切相關(guān)，數(shù)學(xué)已成為現(xiàn)代社會每個人必備的知識與工具，數(shù)學(xué)與日常生活息息相關(guān)。例如：日常生活的收支、籌資問題，貸款買房，教育儲蓄，旅行選擇最省錢的路線，單位生產(chǎn)經(jīng)常進行數(shù)學(xué)規(guī)劃，搞建筑圖形設(shè)計及怎樣用料最少、最省錢，制造導(dǎo)彈計算復(fù)雜的導(dǎo)彈方程等，無論是個人還是社會都不能離開數(shù)學(xué)，正如科學(xué)家所說“數(shù)學(xué)――撬起未來的杠桿”。
目的是激發(fā)動機的誘因，明確學(xué)習(xí)目的，有利于學(xué)生形成內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。在教學(xué)過程中，學(xué)生要不斷滲透學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性教育，使學(xué)生把社會和教育的要求變?yōu)樽约簝?nèi)在的學(xué)習(xí)需要，形成遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機和內(nèi)部動機，這兩種動機具有更好的穩(wěn)定性和持久性，所以一旦能使學(xué)生形成間接的、遠(yuǎn)景性的內(nèi)部動機，將可以促進初中生的學(xué)習(xí)更自覺、主動，保持積極性的時間更長，從而可以提高數(shù)學(xué)成績。
二、重視學(xué)生的成功感，激發(fā)成就動機。
成就動機是一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，力求取得活動成功為目的的動機，是個人獲得成功的一種需要。學(xué)生學(xué)習(xí)動機主要表現(xiàn)在追求成功，希望獲得成功，得到同學(xué)、老師的贊揚，使自己產(chǎn)生滿足感、榮譽感、自尊感和愉快的情緒體驗。當(dāng)學(xué)生攻克數(shù)學(xué)難題，或者取得好成績時得到家長、老師、同學(xué)的稱贊后，自身又會更加努力學(xué)習(xí)，保持良好的學(xué)習(xí)動機，帶動學(xué)習(xí)成績的進一步提高，形成良性循環(huán)。實踐證明：成就動機越強，成就需要的層次越高，對學(xué)生學(xué)習(xí)和成才的推動就越大。而成就動機關(guān)鍵是使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗。一般來說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機較強的學(xué)生多數(shù)是因為在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常獲得成功，嘗到了甜頭，親自體驗到了成功的喜悅。因此教學(xué)中教師應(yīng)了解學(xué)生發(fā)展的兩種水平：現(xiàn)有發(fā)展水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平，多創(chuàng)造條件，增加學(xué)生獲得成功感的機會，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機。
初中生的思維水平不是很高，自主探究的能力尚不穩(wěn)定，對于初中數(shù)學(xué)教學(xué)，教師應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)分解成若干遞進層次，對學(xué)生提出適當(dāng)?shù)摹⒕唧w的要求，然后逐層落實，采用“低起點、分層次、多引導(dǎo)、多訓(xùn)練、多鼓勵”的教學(xué)方法。教學(xué)時進度不宜太快，要盡量讓所有學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動中來，利用“最近發(fā)展區(qū)”理論創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題，做到既不過于簡單讓學(xué)生覺得無趣，也不過難讓學(xué)生覺得高不可攀、喪失信心，應(yīng)讓學(xué)生感受到“跳一跳”后，能把“桃子摘下來”的愉快的情緒體驗。教師在設(shè)計例題與練習(xí)題時應(yīng)注意層次性、針對性，可以為中差生設(shè)計基礎(chǔ)題，提高學(xué)困生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機，可以為優(yōu)等生設(shè)計中檔題、知者加速題等拓展學(xué)生的知識面與思維。
三、充分利用期望效應(yīng)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機。
初中生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，有個別學(xué)生對數(shù)學(xué)有畏懼心理，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用期望效應(yīng)，讓學(xué)生覺得教師對他們的期望很大，不想辜負(fù)教師，促動自己更加勤奮地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?詹姆士研究發(fā)現(xiàn)：一個沒有受激勵的人，僅能發(fā)揮其能力的20%~30%，而當(dāng)他受到激勵后，所發(fā)揮的作用相當(dāng)于激勵前的3~4倍。不論是優(yōu)等生還是成績一般的學(xué)生，教師都應(yīng)表現(xiàn)出較高的`期望，教師對學(xué)生的期望可以通過言語或行為傳遞給學(xué)生，如課后找學(xué)生談心時，教師可以根據(jù)每個學(xué)生的特點和整體學(xué)習(xí)情況，通過滿懷誠意的語氣傳遞你的期望，對于存在偏科現(xiàn)象的學(xué)生可以這樣說：“你的文采很好，老師讀了你的文章，感覺心情暢達(dá)，在數(shù)學(xué)上也要加油啊，以你的理解能力，只要你努力，定能學(xué)好數(shù)學(xué)的?！睂τ谀X子聰明但是存在惰性的學(xué)生可以這樣說：“你很聰明，腦子靈活，有數(shù)學(xué)天賦，若能克服惰性，再多點吃苦和鉆研精神，可以有更大的突破”等等。在數(shù)學(xué)課堂上，教師根據(jù)問題的難易程度提問不同水平的學(xué)生，增加提問次數(shù)來增加學(xué)生成功體驗的機會，同時教師要面向全體學(xué)生，對每個學(xué)生都抱有信心、寄予厚望，希望他們在自身原有的基礎(chǔ)上不斷進步，要求學(xué)生今天比昨天好，明天比今天更好，教師要常以微笑、點頭、注視或者激勵的語言給予肯定，增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信和動機，最終學(xué)生會以教師期望的行為來回報教師。
四、注重評價功能，強化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機。
心理學(xué)家赫洛克曾做過一個實驗，他把被試者分成四個組，在四個不同誘因的情況下完成任務(wù)。第一組為激勵組，每次工作后給予鼓勵和表揚；第二組為受訓(xùn)組，每次工作后對存在的每一個問題都要嚴(yán)加批評和訓(xùn)斥；第三組為被忽視組，每次工作后不給予任何評價，只讓其靜靜地聽其他兩組受表揚和批評；第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，且每次工作后不給予任何評價，實驗結(jié)果表明：成績最差者為第四組（控制組），激勵組和受訓(xùn)組的成績則明顯優(yōu)于被忽視組，而激勵組成績不斷上升，學(xué)習(xí)積極性高于受訓(xùn)組，受訓(xùn)組的成績有一定被動性，整體水平?jīng)]有激勵組好。這個實驗充分表明了及時對學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價反饋，能有效地強化學(xué)習(xí)動機。
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)活動本身的需要，注重學(xué)生的成功體驗，利用期望效應(yīng)，發(fā)揮評價功能，能促使學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機。良好的學(xué)習(xí)動機一旦形成，就能使學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)愿望變成實際的主動學(xué)習(xí)的行為，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)打下了堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
呂林海。數(shù)學(xué)抽象的思辨［j］。數(shù)學(xué)教育學(xué)報，.
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十七
摘要：語文課程是每個中國學(xué)生的必修課程，它的學(xué)習(xí)伴隨學(xué)生的小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)的全部過程，在完善學(xué)生的人格和提高語文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要的作用。小學(xué)語文新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，要求貫徹積極心理學(xué)的最新研究成果，從小學(xué)語文課堂教學(xué)和實踐活動出發(fā)，不斷優(yōu)化小學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;積極心理學(xué);學(xué)習(xí)品質(zhì)。
小學(xué)語文新課程改革強調(diào)，教師在語文課堂教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生，改變教學(xué)模式，貫徹積極心理學(xué)的研究成果，為不斷優(yōu)化小學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)而努力。積極心理學(xué)，即在研究手段上采用心理學(xué)的研究模式，以人的美德和力量為研究目標(biāo)的一種新型心理學(xué)。擁有積極的人格是積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)，而個人積極品質(zhì)的形成離不開良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，即要在小學(xué)語文課堂上貫徹積極心理學(xué)，必須創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，把積極心理學(xué)模式引進小學(xué)語文課堂教學(xué)，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。筆者通過分析三種基于積極心理學(xué)而優(yōu)化小學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的途徑，希望為新課改下的小學(xué)語文教學(xué)提供借鑒。
一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成積極的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
在小學(xué)階段，由于學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力還沒有得到完全的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各有差異，好動是小學(xué)生的本性，因此教師在課堂活動中，給學(xué)生營造和諧的`課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在平等、活潑的情形下主動參與課堂活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如，在講小學(xué)語文（蘇教版四年級上冊）《天安門廣場》的時候，由于本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生熟讀課文并且明確劃分文章的段落。在課堂教學(xué)中，教師在多媒體上播放天安門廣場的動態(tài)圖畫，激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生的注意點集中到課文中，這樣課堂氣氛就比較活躍。之后把學(xué)生分成不同小組，分組學(xué)習(xí)本課的重點生字“碑、府、壇、輝、煌、儀”和重點短語“紅墻黃瓦、盡收眼底、永垂不朽、巍峨壯麗、姹紫嫣紅”等，并且討論每一個段落的具體含義。在小組合作過程中，可以發(fā)揮每一個同學(xué)的特點和優(yōu)勢，使學(xué)生圍繞主題暢所欲言，同時在這個過程中鍛煉學(xué)生的膽量，使學(xué)生平等地參與課堂活動，既實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，又提高學(xué)生的能力，使學(xué)生在和諧的課堂環(huán)境中自由成長。營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，就是對積極心理學(xué)的完美貫徹，對學(xué)生而言，使他們形成積極學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
二、對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，優(yōu)化學(xué)習(xí)品質(zhì)。
對于大部分的外來子弟工的孩子而言，由于父母長期在外，他們很難感受到切實的母愛和父愛，很多孩子存在心理問題。語文教師在上課過程中，要認(rèn)真關(guān)注每一個孩子的心理狀況，與孩子多溝通，幫助他們解決實際問題，促進他們身心健康發(fā)展。例如，在小學(xué)語文課程中，針對外來務(wù)工子弟的孩子，教師在教學(xué)設(shè)計中，要切身考慮這些學(xué)生的實際狀況。在講四年級下冊《番茄太陽》，由于文章所要表達(dá)的主題是熱愛生活、關(guān)愛他人，用“番茄太陽”表現(xiàn)明明那天使般的微笑，溫暖著別人的心，因此教師借助這個主題，設(shè)置一個以“走進孩子心靈深處，幫助孩子快樂成長”為主題的活動，提前在黑板上制作相應(yīng)的板報，吸引學(xué)生。教師在活動環(huán)節(jié)漸漸讓學(xué)生明白“老師會關(guān)注每一個學(xué)生的成長，幫助每一個需要幫助的孩子”。組織“小手拉大手、助夢成長”的活動，使每一個孩子都參與活動，真切感受學(xué)校給孩子們的溫暖，撫慰他們受傷的心靈。在課堂結(jié)束之后，教師對每個學(xué)生進行一對一的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生真正說出心里話，并指導(dǎo)學(xué)生把心里想說的話寫到日記本上，等爸爸媽媽過年回來之后，送給他們看。這種心理疏導(dǎo)活動可以減輕學(xué)生的自卑心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善學(xué)生的人格，不斷促進學(xué)生健康成長。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)散思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)。
語文教學(xué)除了教會學(xué)生基本的語言文化之外，還需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神和發(fā)散思維模式，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。例如在講小學(xué)語文（蘇教版五年級上冊）《陶校長的演講》的時候，由于本課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握演講的基本特點和陶行知校長的演講內(nèi)容。在授課過程中教師除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的詞語“堡壘、源泉、造福、鞭策”等外，還要讓學(xué)生在閱讀中發(fā)散思維，認(rèn)真體會這些詞語比喻手法后面的深層含義。把學(xué)生分成三個小組，討論：“陶校長的四問分別是什么？你怎樣理解陶校長所說的四問？”學(xué)生在小組合作中除了在課本中找出陶校長的四問之外，都發(fā)揮想象力，說出對這四句話的了解。同時在小組合作中又通過老師所提出的問題，發(fā)現(xiàn)了新的問題，比如：“陶校長通過演講的真實目的是什么？在這個階段對我們影響最深刻的是什么？我們應(yīng)該怎樣以身作則，去貫徹陶校長的演講內(nèi)涵？”教師在這個過程中要不斷啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，并自主解決問題，在發(fā)散思維中促進學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的優(yōu)化。在小學(xué)語文新課改的背景下，貫徹積極心理學(xué)的精神內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)品質(zhì)是一個漫長的過程。這個精神的貫徹實施，需要國家的支持、社會的宣傳、學(xué)校的實施和學(xué)生的配合。
一方面，教師不斷提高自身能力，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)模式，把先進的教學(xué)理念傳達(dá)給學(xué)生，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語言能力。
另一方面，學(xué)生要積極配合教師的教學(xué)，在課堂活動中緊跟教師的講授思維，不斷發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自主發(fā)現(xiàn)新的問題并解決問題。
在實際語文教學(xué)過程中，給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多媒體課件吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時把學(xué)生分成不同的小組，使學(xué)生在平等、活躍的氛圍中發(fā)揮能力，從而強化學(xué)習(xí)能力；針對外來務(wù)工子弟的孩子，多給他們一些關(guān)愛，創(chuàng)設(shè)各種活動讓他們真切感受到社會的美好，并對他們進行合理的心理疏導(dǎo)，減輕他們的自卑心理，幫助他們走出心理陰影；在語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師提出具有意義的思考問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在問題教學(xué)中提高語言素養(yǎng)和語文能力。總之，貫徹積極心理學(xué)的理念，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對教師和學(xué)生而言，是一個雙贏的選擇。
參考文獻：
［2］丁翠翠.積極心理學(xué)視野下的小學(xué)生問題行為轉(zhuǎn)化研究［d］.山東:山東師范大學(xué)，2013.06.
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十八
學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非智力因素。高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，需要學(xué)生具備濃厚的學(xué)習(xí)動機。本文從教育心理學(xué)對學(xué)習(xí)動機的研究出發(fā)，談?wù)搶W(xué)習(xí)動機的相關(guān)因素，以及提高高中生學(xué)習(xí)動機的策略。
傳統(tǒng)的教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)動機界定為引起并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，并促使學(xué)習(xí)活動趨向教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)的心理歷程。下面就先講一講現(xiàn)代心理學(xué)對學(xué)習(xí)動機的描述。
現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)受個人興趣、價值觀、需要等多方面因素的影響，其中最主要的還是受學(xué)習(xí)動機的支配。學(xué)習(xí)動機是一種內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)機制，是學(xué)生尋求學(xué)習(xí)意義并從中獲得益處的傾向。
教學(xué)心理學(xué)中關(guān)系學(xué)習(xí)動機的研究理論很多，例如行為主義的強化論、人本主義的需要層次理論、認(rèn)知動機理論、成就動機理論等。而對于學(xué)習(xí)動機的劃分可以從不同的角度進行，本文比較認(rèn)同的是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾的觀念。學(xué)習(xí)動機分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力來自學(xué)習(xí)活動本身，自我提高的內(nèi)驅(qū)力來自于獲取相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力則是希望獲得他人關(guān)系和友誼的需要。
二、學(xué)習(xí)動機相關(guān)的因素。
第一，學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)成績之間具有相關(guān)性。通常，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，學(xué)習(xí)動機水平就比較好;學(xué)習(xí)動機水平高的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績也相對好一些。這一點對于性格心理發(fā)育還不算成熟的.高中生來說，就是學(xué)習(xí)成績高，從學(xué)習(xí)中獲得的成就越多，就越愛學(xué)。
第二，學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)策略之間也存在一定的關(guān)聯(lián)。在學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)習(xí)策略運動得當(dāng)，學(xué)生更容易獲得學(xué)業(yè)上的成功，進而提高學(xué)習(xí)動機水平。
第三，對于高中生來說，學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)動機的影響主要從教師和家長兩方面來考慮。教師的高自主支持能使學(xué)生們感受到良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生們帶來高的學(xué)習(xí)勝任感，獲得較高水平的學(xué)習(xí)動機。同樣，父母的教育方式、對子女的期待和榜樣力量對學(xué)生學(xué)習(xí)動機的水平也有很大影響。
第四，學(xué)生的自我效能感也關(guān)系到學(xué)習(xí)水平的高低。所以，很多教學(xué)者在教學(xué)中都會強化學(xué)生“我能行”的信念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機水平，促使學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí)。
(一)提升學(xué)生幸福感體驗的能力，給學(xué)生提供心理支持。
幸福感可以給學(xué)生帶來積極的心靈狀態(tài)。對于高中生來說，幸福感體驗是可以培養(yǎng)和提升的。體驗幸福感需要學(xué)生擁有從瑣碎的學(xué)習(xí)生活中，發(fā)現(xiàn)、體會和創(chuàng)造幸福的能力。在這種“幸福感”的心理支持下，學(xué)生感受到來自學(xué)習(xí)的快樂，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機水平。例如，《信息技術(shù)(浙教版)》中《圖像處理》一課中，讓學(xué)生把自己家庭的全家?；蚺c好友的照片作為處理的目標(biāo)，并作為禮物送給父母和好友，分享幸福的親情和友情，讓學(xué)生感受到信息技術(shù)學(xué)科的實用性和學(xué)好信息技術(shù)的必要性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)動機水平。
(二)給予不同年級學(xué)生適時的方法指導(dǎo)。
出生于九十年代的高中生帶有顯著的時代特色，可以說是成熟與幼稚、冷靜與浮躁、多情與冷漠、自我變現(xiàn)與自我封閉的矛盾統(tǒng)一體。而且，他們從小接觸電腦和網(wǎng)絡(luò)，對信息技術(shù)有一定的認(rèn)識，所以對于不同年級的學(xué)生，我們要給予最適合的方法指導(dǎo)。高一學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，還需要適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)節(jié)奏，信息技術(shù)課上，授課教師應(yīng)多傳授一些與計算機歷史和未來發(fā)展相關(guān)的知識，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機水平。高二是相對平穩(wěn)的一年，學(xué)生已經(jīng)完全適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，離高考還有一定的時間，在這段時間，不論是班主任還是任課教師都要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識信息技術(shù)對未來生活、工作的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的深層動機。高三學(xué)生面臨巨大的高考壓力，對信息技術(shù)課的重視程度不高，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生，處理好高考各類科目之間的關(guān)系，明確學(xué)好信息技術(shù)是全面發(fā)展的需求，從而保持學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)動機水平。
(三)構(gòu)建積極和諧的班風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)風(fēng)、班風(fēng)是影響高中生學(xué)習(xí)動機的重要因素之一。積極、和諧、團結(jié)、寬松的班集體會讓班上的每個學(xué)生都能在班級中找到自己的位置，找到集體歸屬感。從教育心理學(xué)的角度來看，積極和諧的班風(fēng)不僅有利于學(xué)生心理健康發(fā)展外，還可以給與班級的每一位成員以情感支持和智力支持。對遇到困難的同學(xué)來說，他(她)會有向集體求助的心理指向，而其他同學(xué)的幫助，不僅能幫助他(她)克服困難，還能降低他(她)的焦慮、不安或恐懼心理所激發(fā)的負(fù)面因素，有利于學(xué)習(xí)動機的激發(fā)和保持。而為有困難的同學(xué)提供幫助對高中生而言，會獲得較深的自我滿足感，有利于他們以更好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。
(四)有效的情感交流，提供情感維度的動力支持。
對于高中生來說，各門課程的學(xué)習(xí)主要是在任課老師的指導(dǎo)和幫助下完成的，班主任作為任課老師之一，也承擔(dān)著學(xué)生的思想政治指導(dǎo)和管理工作。班主任和任課老師之間，老師與學(xué)生之間要進行積極、有效的交流，除了在學(xué)習(xí)方法上給予學(xué)生適時的指導(dǎo)，還要給他們情感交流與傾訴壓力的機會，提供情感維度的動力支持，學(xué)生對老師的信任和依賴有利于幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(五)個性化指導(dǎo)，對為不同的學(xué)生制定有針對性的指導(dǎo)。
個性化指導(dǎo)是指對不同的教育對象，在對其進行綜合調(diào)查、研究、分析、測試、考核和診斷后，根據(jù)被教育對象的潛質(zhì)特征、自我價值傾向等，采取有針對性的指導(dǎo)，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機水平。
結(jié)語：
學(xué)習(xí)動機的有無和學(xué)習(xí)動機水平的高低對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響至關(guān)重要，因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機是高中學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。作為教育工作者，我們要從專業(yè)教育的角度出發(fā)，在教學(xué)中采取各種方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
基于安全心理學(xué)的運維安全管控論文篇十九
摘要：當(dāng)今社會，國內(nèi)國外形式急劇變化，當(dāng)今大學(xué)生做為一個承載著社會、家長希望的群體，如何選擇自己的價值觀？審美教育就顯得尤為重要，公共藝術(shù)課程是學(xué)校進行審美教育、實施美育的重要途徑，是不容被忽視的。本文著重從公共藝術(shù)課程的概念在我國高校發(fā)展的現(xiàn)狀，做以梳理，并提出自己的解決方案。
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；音樂教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)。
一、公共藝術(shù)課程教育。
公共藝術(shù)教育，對促進大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對大學(xué)生身心健康的保護等方面有著重要作用。美育，對學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的途徑，是促進高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對人類文明的認(rèn)識更加豐富，可以避免語言交流的不便，直接進行交流。對人們的思想，心靈進行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認(rèn)識的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂類教育。早在3000多年前，我國祖先就認(rèn)識到音樂教育的重要作用，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩，無以言。”他非常重視禮樂教育的作用，將“詩教、禮教、樂教”合而為一，他認(rèn)為禮樂教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價值。因此自古以來，公共藝術(shù)教育就是對人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說過“一個審美的人是一個既超越感性欲望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀(jì)的今天，在社會主義核心價值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強調(diào)人的全面發(fā)展，個人的自由與社會的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個人的感性認(rèn)識變?yōu)橐环N自覺的行動。不斷的提升自我道德標(biāo)準(zhǔn)，對于大學(xué)生來說，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識，綜合素質(zhì)得以提升。通過藝術(shù)活動這種生動活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。
二、我國公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀。
筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過程，重理論輕實踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，主要是由于當(dāng)前的藝術(shù)教育模式不恰當(dāng)，教學(xué)與育人理念需要進行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標(biāo)，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點，具體如下：
1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。
目前，我國對于如何具體開設(shè)公共藝術(shù)課程沒有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實際情況來開設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔(dān)當(dāng)此門課程，但這樣的老師大多對公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂教育，多半都是為了完成課時所致。沒有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時挑選對此門課程有興趣或有藝術(shù)特長的老師擔(dān)任，這樣勢必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達(dá)到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。
2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善。
高校對公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對此類課程的經(jīng)費投入不足，對于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對于沒有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無法開展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂系，但盡管如此，至今沒有專業(yè)音樂廳，很多實踐活動無法進行，很多藝術(shù)實踐活動只能在大教室展開，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的'實踐，比如對于音樂首先要有欣賞音樂的機會，師生能現(xiàn)場聽一場音樂會在課堂中進行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂，若還能有機會親身體驗樂器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂享受音樂，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過音樂的力量，對學(xué)生的人生進行啟發(fā)，這樣的力量才是無窮的。
3、公共藝術(shù)課程評價機制不健全，缺乏有效的制度保障。
由于對公共藝術(shù)教育的認(rèn)識不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評估體系，這樣對教學(xué)活動的監(jiān)督和激勵機制無法實行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會對公共藝術(shù)課程的實施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。三、筆者的幾點建議針對目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問題，我們應(yīng)該從多方面進行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運用自己在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，結(jié)合我校的實際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴(yán)格按照計劃進行，在思想上，行動上認(rèn)識到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評價機制，做好堅強的制度保障。當(dāng)然，我們相信，隨著大家對公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費得以提升，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來。
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