愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)(通用18篇)

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愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)(通用18篇)
時(shí)間:2023-12-05 09:12:04     小編:XY字客

通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以進(jìn)一步了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。在寫心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該突出重點(diǎn),避免篇幅冗長(zhǎng)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇一

在中華人民共和國(guó)成立72周年之際,濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng),通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng),深化愛(ài)國(guó)主義教育,讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。

一是愛(ài)國(guó)主題教育,夢(mèng)有我?!爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng),是國(guó)家夢(mèng),是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間,各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì),向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操,增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力,堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情,將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文,進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

二是紅色經(jīng)典誦讀,精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事,讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞,以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果,讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。

三是觀紅色電影,傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影,通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫下紅色影評(píng)及心得體會(huì),紛紛表示要傳承紅色精神,讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去,從每一件小事做起,積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基,為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四是向國(guó)旗敬禮,愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng),表白祖國(guó),為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具,在操場(chǎng)上、體育館前、教室里,用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。

五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó),獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際,聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福,但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng),用手語(yǔ)一筆一劃地書寫出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫卷。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇二

首先,作為一名黨員不忘初心,牢記使命,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。

其次,作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者,必須立足崗位,為服務(wù)對(duì)象找出病因,發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本,只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó),所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。

另外,作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民,應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷,有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè),是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們的國(guó)家雖大,但是還應(yīng)該更強(qiáng)。

回首40多年的歲月,我從耕種在田野里,到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書,到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放,為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能,在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ),讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。

從北斗巡天,到人民衣食住行,我們國(guó)家都取得了顯著成就,這樣的祖國(guó)值得我們驕傲,必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇三

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,愛(ài)國(guó)主義教育已經(jīng)成為了我們每個(gè)公民教育中不可或缺的一部分。愛(ài)國(guó)主義教育不僅是學(xué)校教育的重要組成部分,也是家庭教育、社會(huì)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)習(xí),我們不僅了解到了愛(ài)國(guó)主義的意義,也領(lǐng)悟到了其中所蘊(yùn)含的深刻道理。以下是我對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育中所獲得的重要心得和體會(huì)。

愛(ài)國(guó)主義教育引發(fā)我對(duì)歷史文化的關(guān)注。在學(xué)習(xí)中,我了解到了我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。自古以來(lái),中華民族就以勤勞智慧的形象令世人敬佩,衍生出了眾多的藝術(shù)形態(tài)和建筑風(fēng)格。比如,中國(guó)的傳統(tǒng)建筑,如故宮、長(zhǎng)城等,展示了我國(guó)民族的風(fēng)貌和古老文明。知道這些文化,不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,還讓我們更加深刻地體會(huì)到作為中國(guó)人的自豪感。同時(shí),了解到歷史的發(fā)展和演變也能讓我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的偉大,讓我們意識(shí)到了世界上很多其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家進(jìn)行的侵略和掠奪。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史文化,我們能夠更加珍惜我們的國(guó)家,為國(guó)家的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)主義教育讓我明白了國(guó)家利益高于一切。在現(xiàn)代社會(huì)中,很多人對(duì)自身利益的追求已漸成為主流,相對(duì)而言,為國(guó)家付出奉獻(xiàn)的行為并不多見(jiàn)。然而,愛(ài)國(guó)主義教育告訴我們,個(gè)人的利益應(yīng)當(dāng)與國(guó)家利益相一致。作為一個(gè)公民,我們應(yīng)該為國(guó)家的繁榮和安定貢獻(xiàn)自己的力量,為國(guó)家發(fā)展保持積極的態(tài)度。只有明白了國(guó)家利益高于一切的道理,我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到自身所承載的重任和責(zé)任,真正做到為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)主義教育培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)關(guān)懷的意識(shí)。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者,我們不僅要關(guān)心自己的國(guó)家,也要關(guān)心社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。愛(ài)國(guó)主義教育告訴我們,社會(huì)的繁榮和進(jìn)步與每個(gè)人的努力密不可分。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人的參與和付出,因此,我們作為一員,有責(zé)任去關(guān)心并改善社會(huì)狀況。例如,從我身邊的小事做起,關(guān)注弱勢(shì)群體、參與公益活動(dòng),為社會(huì)做出一份力量都是非常有意義的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善,尊重他人的權(quán)利,維護(hù)社會(huì)公正和關(guān)愛(ài)社會(huì)的一切需要幫助的人。當(dāng)我們能夠用心去關(guān)注社會(huì)他人時(shí),我們也將能夠感受到社會(huì)的溫暖和進(jìn)步,從而更加堅(jiān)定我們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和責(zé)任感。

愛(ài)國(guó)主義教育培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的過(guò)程中,我們需要了解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和核心價(jià)值觀,但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)保留自己獨(dú)立思考的能力。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義思想不同于盲目的民族主義,我們要求熱愛(ài)祖國(guó),但同時(shí)也要有批判性思維,保持理性的判斷和分析。我們可以從不同的角度觀察國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。只有具備了獨(dú)立思考的能力,我們才能夠成為真正有價(jià)值的公民,為中國(guó)的發(fā)展和繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義教育告訴我們,作為中國(guó)公民,我們有責(zé)任和義務(wù)去愛(ài)護(hù)我們的國(guó)家,為國(guó)家和社會(huì)的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們能夠更加深刻地了解到愛(ài)國(guó)主義的重要性,從而更好地實(shí)踐和踐行這一理念。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力,才能夠讓我們的國(guó)家更加美好,讓中華民族真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇四

第十二期支部主題黨日活動(dòng)中,學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,本人深刻認(rèn)識(shí)到:

首先,作為一名黨員不忘初心,牢記使命,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。

其次,作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者,必須立足崗位,為服務(wù)對(duì)象找出病因,發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本,只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó),所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。

另外,作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民,應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷,有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè),是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們的國(guó)家雖大,但是還應(yīng)該更強(qiáng)。

回首40多年的歲月,我從耕種在田野里,到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書,到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放,為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能,在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ),讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。

從北斗巡天,到人民衣食住行,我們國(guó)家都取得了顯著成就,這樣的祖國(guó)值得我們驕傲,必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇五

愛(ài)國(guó)主義是我們作為中國(guó)人的基本愛(ài)國(guó)精神,是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在實(shí)踐中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)綜合性的概念,既包括了我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,也包括了我們對(duì)歷史的了解和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在這個(gè)世界上,每一個(gè)國(guó)家都有自己的愛(ài)國(guó)精神,而作為中華民族的一員,我們必須要樹立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

第二段:個(gè)人體會(huì)。

作為一名普通的中國(guó)人,我一直深切感受到了愛(ài)國(guó)主義的重要性。在我國(guó)人民的長(zhǎng)期奮斗和不懈努力下,我們的祖國(guó)正在逐漸崛起,各個(gè)領(lǐng)域的事業(yè)正在取得重大的進(jìn)展。作為一名年輕人,我認(rèn)為我們其實(shí)有很多可以做出貢獻(xiàn)的地方。比如說(shuō),我們可以尊重和傳承中華優(yōu)秀文化,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與中華名曲,從而更好地愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)。同時(shí),我們也應(yīng)該積極參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為社會(huì)和祖國(guó)作出自己的力所能及的貢獻(xiàn)。

第三段:現(xiàn)實(shí)背景。

在今天的社會(huì)背景下,愛(ài)國(guó)主義也面臨著一些新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。例如,個(gè)人主義、浮躁和功利主義的思想在一些人中流行,有些人對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了偏差,對(duì)自己的國(guó)家和文化缺乏深刻的感受。此外,一些網(wǎng)絡(luò)上的謠言和負(fù)面信息也會(huì)對(duì)人們的愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和傳播正確的愛(ài)國(guó)主義觀念,令更多的人認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大,明確自己的責(zé)任和使命。

第四段:實(shí)際行動(dòng)。

為了更好地支持和展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的精神,我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為基礎(chǔ),通過(guò)自己的努力向祖國(guó)表達(dá)我們的愛(ài)心和責(zé)任感。這包括努力學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),積極參與祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展,支持祖國(guó)對(duì)外交流和合作。只要每個(gè)人都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé),通過(guò)自己的努力讓祖國(guó)更加強(qiáng)大、更加繁榮,那么,在祖國(guó)需要我們的時(shí)候,我們也可以為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總之,愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人的基本精神之一,它涵蓋了很多的方面,需要我們每個(gè)人從自己做起,從點(diǎn)滴做起,通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行和體現(xiàn)。作為一個(gè)年輕人,我們應(yīng)該積極努力,為祖國(guó)和人民做出自己的貢獻(xiàn),真正做到愛(ài)國(guó)不僅僅是口號(hào),更是行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái),共同為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力!

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇六

按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求,在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情,凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力,做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。

在社會(huì)主義初級(jí)階段,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化,關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民,維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,要從學(xué)習(xí)歷史入手,特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史,使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心,樹立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想,樹立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神,結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則,使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者,又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系,既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果,也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果,既要反對(duì)崇洋媚外,也要反對(duì)盲目排外。

首先,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵,才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量,這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?!痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育,堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一,不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。

其次,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨,始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇,體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書記指出:“90多年來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐,是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐,寫下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?!眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求,也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。

最后,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心,就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇,是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展,最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一,才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇七

7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀,追憶先烈偉跡,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng),受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上,諸多勇士為了民族自強(qiáng),奮起抵御外敵,譜寫了一曲又一曲壯美的樂(lè)章,他們也因此成為人們心目中的民族英雄。

1867-1885年,劉永福在越南期間,應(yīng)越王邀請(qǐng),積極援越抗法,屢敗法軍,立下赫赫戰(zhàn)功,被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,劉永福回國(guó)定居,于光緒十七年(1891年)在欽州營(yíng)建公館,取名“三宣堂”,以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日,是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地,該故居占地2.2萬(wàn)平方米,建筑工藝、用料十分考究,共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫作,栩栩如生,既有晚清風(fēng)格,又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉,而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物,其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》,更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片,真實(shí)的物件,充分展現(xiàn)了劉永??狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。

馮子材(1818年-1903年),中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格,令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍,當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月,法軍占領(lǐng)諒山,進(jìn)犯文淵州,并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)(今友誼關(guān))。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后,經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察,選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中,法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān),另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭,守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下,英勇抗擊,全軍將士沖入敵陣,戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍,傷亡眾多,全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn),也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。

歷史的啟迪永在,愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地,銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中,是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成,彌足珍貴,具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神,相信群眾、依靠群眾的民本精神,百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富,始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期,我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的,它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力,是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利,靠的是精神,建設(shè)時(shí)期的成就,靠的是精神,改革時(shí)期的輝煌,靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn),但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人,激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞,是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。

當(dāng)前,我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期,在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段,面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求,面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì),面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù),全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁,以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感,把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中,并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇八

為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng),加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育,不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感,2011年8月3日下午,在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。

在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下,我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽:《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。

《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》,通過(guò)近千件文物、大量的圖片,結(jié)合沙盤、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段,較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆,自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí),又是古代絲綢之路的樞紐,世界文明的交融薈萃處。

《新疆民族風(fēng)情陳列》,較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情,讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳,還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族,柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址浚鞣N動(dòng)物標(biāo)本,猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原,時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌,與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。

《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》,不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品,是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映,新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn),屬于不同的人種和部族,代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn),這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué),民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí),進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程,也具有積極的促進(jìn)作用。

《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到,新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口,是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂,只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月,才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!

此次受到的教育是深刻的,更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年,要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇九

在中國(guó)民族的史冊(cè)上,愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章,也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。

說(shuō)起愛(ài)國(guó),我們要從小事做起,不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事,否則,將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線上輸?shù)簟N覀儜?yīng)該在過(guò)馬路時(shí),多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心,扶一下身旁的老人;在公交車上,多站一會(huì)兒,將自己的座位讓給身邊的老弱病殘;在別人遇到困難時(shí),伸出援助之手,幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起,先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人,就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。

這時(shí),我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。

記得前幾年,臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生,在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后,我十分生氣,他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái),臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地,可如今卻要分為兩國(guó),這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議,中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑,都不容陳xx這種叛國(guó)行為,他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)!

不要忘了,我們是龍的傳人,身體里留著祖先的血,生命里延續(xù)著中華民族的精神,讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神!

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十

愛(ài)國(guó)主義是一種無(wú)私的情感,是強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。作為一名大學(xué)生,時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的關(guān)注,熱愛(ài)國(guó)家,是我們應(yīng)盡的責(zé)任。最近,我有幸參加了一次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng),使我更加深刻地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的偉大意義和自己作為一名大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的責(zé)任感。

首先,在這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)中,我首先看到的是祖國(guó)的發(fā)展成就。我看到的第一個(gè)展示就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,展示了祖國(guó)的繁榮景象。這讓我深刻感受到,正是由于祖國(guó)的繁榮發(fā)展,才有了我們當(dāng)下的美好生活。這一展示激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力,因?yàn)槲疑钪挥凶约焊优Σ拍転閲?guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

接著,這次觀摩活動(dòng)使我對(duì)祖國(guó)的民族精神有了更深刻的理解。我看到的展示中,有關(guān)抗擊疫情的片段,展示了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的精神。這個(gè)精神不僅體現(xiàn)在疫情防控中,也體現(xiàn)在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的各個(gè)方面。我深感只有我們自強(qiáng)不息,共同努力,才能使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。

此外,觀摩過(guò)程中我還感受到了中國(guó)人民的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在一段段展示中,我看到不僅有中國(guó)人民的智慧和勤勞,更有他們的善良和友愛(ài)。這給了我很大的鼓勵(lì),讓我愿意將這些美德傳承下去,成為一名道德觀念正確、行為規(guī)范的大學(xué)生。

最重要的是,在這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)中,我體會(huì)到了自己作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。以前我常常抱怨國(guó)家的不足,卻很少關(guān)注自己在祖國(guó)騰飛中的作用。通過(guò)這次觀摩活動(dòng),我認(rèn)識(shí)到作為大學(xué)生,我們應(yīng)該具有自強(qiáng)奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造的精神,為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng),為國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展提供人才支持。同時(shí),我們還要具有批判性思維,勇于反思和創(chuàng)新,為國(guó)家的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧。

綜上所述,這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)使我對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。觀摩中的現(xiàn)場(chǎng)展示讓我意識(shí)到國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。作為大學(xué)生,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有我們每個(gè)人都具有愛(ài)國(guó)主義意識(shí),才能共同實(shí)現(xiàn)我們美好的國(guó)家夢(mèng)。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十一

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”范文,希望對(duì)你有參考作用。

那么,在語(yǔ)文。

教學(xué)。

中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢?我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?,愿與各位教師共同探討。

一、抓好語(yǔ)言文字,通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。

小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例,都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此,向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育,必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想,從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

例如,在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí),因?yàn)椋∨⑹恰畠鏊馈钡?,所以,課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’,字的詞語(yǔ),然后,啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句,并說(shuō)出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷,認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì),所以,賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì),并與我們今天的幸福生活相比較,從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。

二、利用電教手段,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。

在教學(xué)過(guò)程中,采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景,易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力,這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性,又增加了課文的感染力。

在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí),不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已,很難產(chǎn)生真情,領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”,教學(xué)中出示投影片,給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景:一個(gè)光著頭,赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜,小女孩坐在墻角,面帶微笑-消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著,啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景,并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒,至此,該課的思想教育目的水到渠成。

三、

利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后,我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì),《我同賣火柴的小女孩比童年》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育,使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩,知道了資本主義社會(huì)的罪惡,懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理,使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上,同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí),立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō),已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。

因此,面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代,在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天,我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位,這是時(shí)代賦予我們的使命。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十二

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度。是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一。現(xiàn)結(jié)合自身,談?wù)勔恍?/p>

心得體會(huì)。

最近了解并看了關(guān)于我國(guó)與日本對(duì)釣魚島事件紛爭(zhēng)的報(bào)道以及相關(guān)的影響,看完之后,對(duì)日本的“購(gòu)島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極,嗤之以鼻,然后看到很多愛(ài)國(guó)志士發(fā)表的慷慨激昂的意見(jiàn),以至于誤解甚至謾罵中國(guó)膽怯懦弱,領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)能。起先我也有同樣的感受而不與理解。現(xiàn)在,才逐漸從痛恨中醒悟過(guò)來(lái).

因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)仍處于高速增長(zhǎng)期,因?yàn)槲覀兊恼?、?jīng)濟(jì)等諸多方面遠(yuǎn)未成熟,更因?yàn)槲覀兊膶?shí)力距離真正的對(duì)手----美國(guó)還有相當(dāng)大的差距,經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于美國(guó)的1/3,科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力達(dá)到美日聯(lián)盟時(shí),便是收復(fù)釣魚島的最佳時(shí)機(jī),那時(shí)中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題都不是什么問(wèn)題了,問(wèn)題是中國(guó)還是否需要承認(rèn)“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國(guó)上再次重申:中國(guó)的發(fā)展及崛起永遠(yuǎn)不稱霸。那是安撫狐疑的周邊,相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),但我不相信我們發(fā)展到真正強(qiáng)國(guó)的那一天會(huì)不稱霸?能稱霸時(shí)不稱霸不符合中國(guó)的國(guó)家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠(chéng)地”一遍遍到處講:永不稱霸,是符合目前國(guó)家利益的行為一樣。

從歷史的角度來(lái)講,中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來(lái),領(lǐng)土大大小小總是在變,這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)一直沒(méi)有改變,足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”,而中華文明以其作為世界上唯一沒(méi)有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強(qiáng)大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭(zhēng)辯領(lǐng)土問(wèn)題呢?時(shí)間,總是對(duì)我們有利!

今天,在這中秋月圓之時(shí),特意祝福偉大的祖國(guó),更加繁榮昌盛。中國(guó)是無(wú)懈可擊的,是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個(gè)巨人是禮貌的,它從來(lái)不會(huì)以強(qiáng)欺弱。因?yàn)楸娝苤?,中?guó)是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫到這,我突然想起電視劇里的橋段,好人被人欺的感覺(jué)。由此而論,正是因?yàn)獒烎~島周邊的海域存在大量的石油資源,日本才會(huì)像個(gè)無(wú)賴,毀尸滅跡,把太陽(yáng)旗光明正大的插在了釣魚島上,還在島上建立了專屬的燈塔,以便全世界公認(rèn)是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國(guó)平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對(duì)待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時(shí)代,毀滅是不可言喻和無(wú)法想像的,我們要忍讓,用一個(gè)理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)癱瘓。這就要每個(gè)國(guó)人的共同努力了。突然想起了前段時(shí)間火熱的電視劇三國(guó),三國(guó)里戰(zhàn)爭(zhēng)都講求出師有名,方得人心。別的國(guó)家也不會(huì)因?yàn)槟闫圬?fù)弱小而指責(zé)你,八卦你。

這些年,我們中國(guó)一心謀發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的腳步日新月異,然而在前行的路上也是磕磕絆絆的,總有一些棘手的問(wèn)題在眼前一波未平一波又起的,我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕,可是我們的存在不是為了填補(bǔ)你們的缺少,中國(guó)早晚會(huì)震撼你們,中國(guó)加油。

6月4日清晨,在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下,我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。

第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)的了,然而,它不僅僅是一個(gè)名字,更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征。“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”,從小就在老師的教導(dǎo)下,要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生前的生活。這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過(guò)的物品以及一些遺址模型,使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解,對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí),雷鋒也是一個(gè)平凡的人,一位平凡的共產(chǎn)黨員,然而,他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大事業(yè),但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度,卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn),去做那些不平凡的小事。當(dāng)然,在新的時(shí)代下,雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn),他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森,還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞,等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng),他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”,但對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō),是他們生活中的大事。

日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行,是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而,日本政府至今不知悔改,甚至修改歷史教科書,企圖將這段歷史抹去。在途中,我們路過(guò)一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦,經(jīng)裴老師介紹,這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的,這足以證明日軍侵華的事實(shí)。到了平頂山遺址,3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲,都在心里默哀。從過(guò)去參觀者留下的祭物可以來(lái)出,也有不少日本人來(lái)參觀過(guò),可見(jiàn),“愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問(wèn)題上,一直沒(méi)有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反,同樣是在二戰(zhàn)中,德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,德國(guó)政府卻能直面歷史,以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng),這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度,我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。

雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是,一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行徑。

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

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愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

如果讓我唱支歌,我會(huì)唱《我愛(ài)祖國(guó)》。如果讓我繪幅畫,我會(huì)畫《我的祖國(guó)》。如果讓我作首詩(shī),我會(huì)作《歌頌祖國(guó)》。

我們中國(guó)從誕生、成長(zhǎng)、壯大、成熟,經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月,是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士用鮮血,用生命換來(lái)的,歷經(jīng)了多少不平凡的歲月,經(jīng)歷了多少奮斗與犧牲,演繹了多少光榮與夢(mèng)想,才贏得了如此多的輝煌與成功!

在低年級(jí)的語(yǔ)文課本上就能看到,有那么多的孩子,那么小,和我們一般大,卻敢與日寇作斗爭(zhēng)!這靠的是什么?完全是因?yàn)樵谛闹信炫鹊膼?ài)國(guó)的信念!

有一天,王二小正在山上放牛,見(jiàn)鬼子要進(jìn)村來(lái)“掃蕩”。鬼子來(lái)到二小旁邊問(wèn)他進(jìn)村的路。聰明的二小不慌不忙,帶著日寇的人馬,把他們引進(jìn)了八路軍的埋伏圈。

鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)以后,先是殘忍地剁去二小右手的五個(gè)手指,又用刺刀刺向二小的胸膛,把他摔到在大石頭上。后來(lái)八路軍一舉全殲了這隊(duì)日寇,戰(zhàn)斗結(jié)束后,幾個(gè)戰(zhàn)士沖向二小,那時(shí)他還沒(méi)有死,和另外兩名受傷八路軍戰(zhàn)士一起送到了劉家莊,只可惜傷勢(shì)實(shí)在太重,為國(guó)而犧牲了,三位戰(zhàn)士都永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在那劉家莊的深山里。

邊區(qū),直至全國(guó)傳唱開(kāi)來(lái),這一唱就是68多年。

現(xiàn)在,那里山清水秀,鳥語(yǔ)花香,誰(shuí)能想到68年前,有一個(gè)東洋倭國(guó)賊寇窺我中華,在這條美麗的山谷中殘殺我們的英雄少年王二小!

你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時(shí)代的風(fēng)云,你是威風(fēng)凜凜的雄獅-----舞動(dòng)神州的雄風(fēng),你是人類智慧的起源-----點(diǎn)燃文明的星火。

少年強(qiáng),中國(guó)強(qiáng),我們要從現(xiàn)在做起,擁有豐富的知識(shí),擁有強(qiáng)健的體魄,為祖國(guó)那條騰飛的巨龍?jiān)鎏砉獠?

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

國(guó)家,是一個(gè)威嚴(yán)的象征!共產(chǎn)黨,是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人!人民,是最基本的墊腳石!作為新中國(guó)的中學(xué)生我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想!也許在和平繁榮的今天,我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志,品學(xué)兼優(yōu)的人,努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。

土是我們開(kāi)闊的胸膛:無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā):祖國(guó)的每一個(gè)部分,都嵌在我們的心頭。

愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)人民的歷史,關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

共產(chǎn)黨啊!你是我們偉大祖國(guó)的帶頭人,帶領(lǐng)我們打下大好河山:帶領(lǐng)我們走向榮華富貴:走向世界頂端!我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛(ài)護(hù)您!作為新中國(guó)的中學(xué)生,我們要努力的熱愛(ài)黨,學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)!我們的黨成立已經(jīng)92年了,這是一個(gè)成熟的黨,一個(gè)年輕的黨,一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛(ài)黨,一生一世,無(wú)怨無(wú)悔!

人民,是祖國(guó)的根本,是堅(jiān)實(shí)的墊腳石!我們時(shí)時(shí)刻刻愛(ài)人民!人民,祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們,軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民!在中華民族五千年上下中,那些封建社會(huì)都因?yàn)闆](méi)有以民為重而隕落,從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn),重觀歷史,展望未來(lái),熱愛(ài)人民!以人民為發(fā)展核心!建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家,讓中國(guó)屹立在世界的東方!

我們要提高自己的自身素質(zhì),要具有創(chuàng)造意識(shí),進(jìn)取精神,科學(xué)精神,民主法治觀念,勞動(dòng)觀念,自主能力和自我保護(hù)能力,全面提高道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十四

10月9日下午,為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎x”愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng),用自己的方式來(lái)慶祝祖國(guó)母親的第xx個(gè)生日,來(lái)感受祖國(guó)母親的心跳,來(lái)分享祖國(guó)母親的輝煌成就。

在活動(dòng)開(kāi)始之前,各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影,并撰寫心得體會(huì)。在班會(huì)課上,各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著,各班通過(guò)班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻,體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅,并分享觀后感,傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。最后,班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng),活動(dòng)取得圓滿成功。

學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)。此次愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步,感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的`熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,樹立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十五

在幾千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影。

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經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年,也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因,歷史書上只有寥寥數(shù)字:巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史,當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí),我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。

影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材,當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì),以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正,廢除外國(guó)在華特權(quán),收回中國(guó)的領(lǐng)土,但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱,深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的,他充滿愛(ài)國(guó)熱情,畢生以廢除不平等條約為己任,對(duì)和會(huì)充滿了信心,但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落,困難重重,列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié),談判桌前只有強(qiáng)與弱,根本沒(méi)有公理和平等,憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能,頂住壓力,拒絕在和約上簽字,代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人,面對(duì)列強(qiáng),公然說(shuō)“不”。

影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕,又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片,但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局,顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌,給愛(ài)妻梅留下遺書,要她“回祖國(guó)去,那里已經(jīng)在燃燒,那里將是一片熱土…”

正如肖克儉所說(shuō),當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó),引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日,北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”,舉行游-行示威,這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持,上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威,并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗,而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó),由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍,已經(jīng)瀕臨絕境,因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞,在當(dāng)時(shí),現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造,這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史,應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?!吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地,中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上??鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的,無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上,中國(guó)不能失去山東,就像——西方不能失去耶路撒冷?!边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力,拒絕在和約上簽字,則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō):“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。

既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家,從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士,有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了,“你們究竟憑什么,憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。

如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影,在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候,我們不應(yīng)該忘記,中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程,我們要銘記歷史,刻苦奮斗,強(qiáng)盛祖國(guó)。

《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓,進(jìn)村后,他們燒殺搶奪,無(wú)惡不作,老百姓對(duì)他們咬牙切齒,恨之入骨。

高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下,隨機(jī)應(yīng)變,因地制宜,把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道,而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜,小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊,這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了,高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子,他一路小跑,毅然來(lái)到村中的老槐樹下,解開(kāi)繩索,拉響了那口報(bào)警的大鐘,就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí),山田的槍聲也響了,這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了,他們望著老鐘叔的遺體,立下了錚錚誓言,他們要為老鐘叔報(bào)仇!

鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn),他們連忙告訴村里的老百姓,趕快下地道,敵人進(jìn)村后,什么也發(fā)現(xiàn)不了,可是,民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,一聲令下,四面開(kāi)火,敵明我暗,戰(zhàn)術(shù)自如,打得鬼子措手不及,亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中,被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出,打得鬼子潰不成軍。最后,活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō):“你抬起頭來(lái)看一看,這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡,中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”

六十幾年后的今天,回望六十幾年前的崢嶸歲月里,高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡,而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道,戰(zhàn)勝了的困難,用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!

《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了,覺(jué)得《建黨》更好看,《建國(guó)》敘述得太快了,每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。

《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始,一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立,這之間的十年時(shí)間,是中國(guó)歷史上非常重要的十年。

當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),人們感到雀躍與自豪,對(duì)未來(lái)充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí),我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利,秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí),我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí),我們并不為他的愚忠而感動(dòng),反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí),我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí),我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話:“尊敬的各位代表:你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí),我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí),又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。

北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭,還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的,朱德必竟是新中國(guó)總司令,而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已,在以失敗論英雄的中國(guó),能夠還原一些真正的史實(shí),而我此時(shí)望著一臉病容的少帥,不免內(nèi)心潮濕,為了民族的利益,多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子,恩斷紅顏。今天,中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)人民能傲立在世界的東方,很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史,真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤:家貧,老母望照顧。此時(shí),我已是淚水盈盈。時(shí)年,他年僅31歲。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十六

愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字樣本能讓你事半功倍,下面分享【愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字優(yōu)秀5篇】,供你選擇借鑒。

言之有物,內(nèi)容為王,魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來(lái)水”宣傳助攻,達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛(ài)國(guó)主義教育脫離群眾,刻意追求“高大上”,大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講,沒(méi)有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣,聽(tīng)眾無(wú)法消化吸收,如“丈二的和尚摸不著頭腦”,聽(tīng)了也是白聽(tīng)。要深入實(shí)際調(diào)研,了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn),摸清所想所盼所需,把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容,結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性,創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品,不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說(shuō)服力,讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。

言之有方,渠道制勝,魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性,也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式,讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域,特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用,為愛(ài)國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果和覆蓋面,一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn),將當(dāng)下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來(lái),變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽?,暢通渠道,進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。

言之有趣,“流量”擔(dān)當(dāng),魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的,但宣傳不能過(guò)于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì),還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛(ài)國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大,實(shí)則是在自?shī)首詷?lè)、閉門造車,除了規(guī)定觀看和參加的人員外,很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息,“臺(tái)上講得熱火朝天,臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動(dòng),跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì),可以通過(guò)演唱紅色歌曲、畫愛(ài)國(guó)主題漫畫、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳授,變“單一說(shuō)教”為“生動(dòng)說(shuō)唱”,通過(guò)更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關(guān)注和流量,提高宣傳效果。在語(yǔ)言上,用好方言俗語(yǔ)、“草根語(yǔ)言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”,多些有溫度有人情的表達(dá),多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一,達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。

愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作,要以“十年樹木,百年樹人”的覺(jué)悟,把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬,根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃,通過(guò)一步步增加愛(ài)國(guó)主義教育的魅力值,提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命,勇?lián)?zé)任,共同書寫中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。

為慶祝新中國(guó)成立__周年,深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),中宣部公布了第四批__個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。

愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感,是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,不僅需要深刻的理論闡述,更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染,愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今,中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史,記錄了燦爛悠久的華夏文明,展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果,具有廣泛代表性和影響力,發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用,為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。

愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育,人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史,每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭,從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量,從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái),各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源,充分發(fā)揮教育功能,積極開(kāi)展紅色旅游,建設(shè)網(wǎng)上展館,挖掘教育資源,擴(kuò)大教育覆蓋面,先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類博物館、紀(jì)念館等,寓思想道德教育于參觀游覽之中,努力滿足廣大群眾精神文化需求,擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。

愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中,發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物,一個(gè)個(gè)真實(shí)故事,昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求,詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德,闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理,是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作,能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中,從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中,從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,培育民族精神,確立遠(yuǎn)大志向,規(guī)范行為習(xí)慣,提高基本素質(zhì),成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

當(dāng)前,愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化,我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“三貼近”原則,積極創(chuàng)新載體和形式,拓展途徑和渠道,增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年,以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī),深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好,使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用,讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。

愛(ài)國(guó)主義教育是指樹立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。是我們一直在進(jìn)行并將長(zhǎng)期進(jìn)行的思想政治教育的重要內(nèi)容。在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》后,我對(duì)如何開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有了更明確的方向?!斗桨浮诽岢鲫P(guān)于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的“八大行動(dòng)”,“六大舉措”不僅給全國(guó)高校一個(gè)扎實(shí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的工作體系,還列出了落實(shí)該行動(dòng)的具體程序步驟和近期重點(diǎn)舉措。使愛(ài)國(guó)主義教育擺脫寬泛理論概念,正真做到了愛(ài)國(guó)主義具體化、行動(dòng)化。

通過(guò)本次學(xué)習(xí),我更深刻的意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的作用不僅僅在于對(duì)廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導(dǎo),更重要的是它對(duì)時(shí)代精神和思想文化的銜接作用。如今,時(shí)代快速發(fā)展,日新月異,愛(ài)國(guó)主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述,與時(shí)俱進(jìn)是愛(ài)國(guó)主義教育必不可少的、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領(lǐng),更要有組織保障,要建立落實(shí)到每個(gè)人的機(jī)制體制。同時(shí),面對(duì)長(zhǎng)期開(kāi)展的重要思想政治教育工作,我們要以激發(fā)廣大師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情,培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為目標(biāo),朝著凝聚奮進(jìn)新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就不能作為一項(xiàng)任務(wù)去落實(shí)。而應(yīng)將其看作我們的思想信仰,融入我們的生活。進(jìn)而才能使愛(ài)國(guó)主義教育不斷深入和推進(jìn)。為我們長(zhǎng)久進(jìn)行打下基礎(chǔ)。

最后,相信有教育部印發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育方案作指導(dǎo),全國(guó)高校一定能更好的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),更完善的建立愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制體制。從而使愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的更深入,更持久,更生動(dòng)。

清明節(jié)的前一天,馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。

到了大門口,我們排好隊(duì),整裝待發(fā),懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園,我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前,我們唱了隊(duì)歌,莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。

走進(jìn)大門,映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫??粗@些圖景,仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫,日本鬼子穿著軍綠色的衣服,黑色的長(zhǎng)筒靴子,趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭,殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō):“中國(guó)人是不好惹的,早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó),消滅你們”。

看到這里,我百感交集。以前的孩子這么小,就可以參加革命,打日本鬼子,為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡,吃得飽,穿得暖,過(guò)著幸福的生活,還不好好學(xué)習(xí),想一想真不應(yīng)該,我慚愧的低下了頭,心里真不是滋味。

我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),把困難看作鬼子,一個(gè)一個(gè)地消滅掉,戰(zhàn)勝他們,讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生,長(zhǎng)大后為國(guó)出力,讓祖國(guó)以我為榮。

通過(guò)在團(tuán)校的這五堂課的學(xué)習(xí),我對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生,一名團(tuán)干部有了更深入的認(rèn)識(shí),團(tuán)課不僅讓我學(xué)到了為人之道,更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個(gè)方面談?wù)勛约涸趫F(tuán)校學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在老師的課上,我對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認(rèn)為很努力的學(xué)習(xí),在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的,自愿的去獲取知識(shí),而不是單純的完成任務(wù)這么簡(jiǎn)單。一堂課我不應(yīng)該只端著一個(gè)空碗,等著老師來(lái)給我倒什么,我喝什么,完全機(jī)械地接受。而是應(yīng)該積極地去尋找于課堂相關(guān)的知識(shí),來(lái)補(bǔ)充課堂的局限,把知識(shí)系統(tǒng)的連起來(lái)。正所謂真正的好學(xué)生是牛,吃的是草,擠的是奶------有自己消化和加工的過(guò)程。

與人合作。在老師的課上,我與一群與我同是春天出生的人組成了一個(gè)團(tuán)體。我們相互學(xué)習(xí),最后在游戲中勝出,我知道,這些工作只靠一個(gè)人是完不成的。團(tuán)組織也是一個(gè)團(tuán)隊(duì),無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo),還是只是其中的一員,我都要記得與人溝通,合作。不僅是取長(zhǎng)補(bǔ)短,每一個(gè)人都有不同的特長(zhǎng),合作的團(tuán)體絕對(duì)不止是一加一大于二那么簡(jiǎn)單,合作會(huì)使團(tuán)隊(duì)發(fā)生奇妙的變化,不是物理的,而是化學(xué)的。邵兵老師也在課中提到了這個(gè)問(wèn)題,并且教育我們要懂得分享。

管理時(shí)間。老師的課生動(dòng)而且實(shí)用?,F(xiàn)在的我的確面臨時(shí)間分配上的許多矛盾。在聽(tīng)完老師的課后,我當(dāng)晚回去就在日記上寫下了一個(gè)月后的目標(biāo),然后把時(shí)間慢慢拉近,直到具體到第二天的任務(wù)。目標(biāo)是一種約束,約束的確讓人不舒服,可是“成人不自在,自在不成人”。目標(biāo)是動(dòng)力,給生活以方向。

語(yǔ)言不多,可能說(shuō)得并不真切,但改變是明顯的。相信團(tuán)課對(duì)我的指導(dǎo)會(huì)讓我在大學(xué)的路上越走越好。

為了加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的思想教育,提高我院團(tuán)員的整體素質(zhì),為將來(lái)黨員的培養(yǎng)打下夯實(shí)的基礎(chǔ),我院自10月27日起開(kāi)始對(duì)團(tuán)員進(jìn)行第四期團(tuán)分校團(tuán)課教育。開(kāi)課以后,各團(tuán)支部都積極組織學(xué)習(xí),學(xué)生反映良好,培訓(xùn)效果優(yōu)良。帶著第一課的學(xué)習(xí)成果,11月6日晚,我們又開(kāi)始了第二次的團(tuán)課學(xué)習(xí)。

此次團(tuán)課,我們邀請(qǐng)到了本院07級(jí)輔導(dǎo)員郭老師為任課教師,郭老師在百忙之中還為團(tuán)課學(xué)員們準(zhǔn)備了一場(chǎng)別開(kāi)生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調(diào)的論述性的黨團(tuán)歷史類型的教學(xué)方法,而是一種輕松自如的敘述講授了目前學(xué)生、社會(huì)、國(guó)家都十分關(guān)注的臺(tái)灣問(wèn)題。極具吸引力,使得學(xué)員們都仔細(xì)認(rèn)真的聽(tīng)郭老師的講授,同學(xué)們期待祖國(guó)和平統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之心使得團(tuán)課授課過(guò)程十分順暢,授課效果十分顯著。

郭老師從古至今的把臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系詳細(xì)的闡述了一遍,讓學(xué)生們充分的了解了歷史,認(rèn)識(shí)到了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺(tái)灣的幾次紛紛和和中,我們可以感覺(jué)到郭老師對(duì)歷史詳盡的了解,和淵博的歷史知識(shí),不知不覺(jué)中郭老師就成了學(xué)生們欽佩的對(duì)象,學(xué)習(xí)的對(duì)象?!耙怨艦殓R,可以知興替”。了解中國(guó)歷史才能認(rèn)清將來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向,歷史的教育便是愛(ài)國(guó)主義教育。

郭老師還與同學(xué)們討論了當(dāng)今的臺(tái)灣局勢(shì)以及國(guó)際形式,美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的干涉,日本在臺(tái)灣問(wèn)題上的介入都成了臺(tái)灣回歸祖國(guó)的外在因素,而對(duì)于我們國(guó)家自身,應(yīng)不斷的強(qiáng)化綜合國(guó)力,為民族早日的偉大復(fù)興不斷努力,中國(guó)自身的實(shí)力才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)在關(guān)鍵因素。

團(tuán)課在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了,整堂課同學(xué)們嚴(yán)肅認(rèn)真,老師激情洋溢,郭老師的那些話語(yǔ)久久的在我們腦海里回響。

此次團(tuán)課,全體的團(tuán)員都接受里一次愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮,只有我們祖國(guó)真正富強(qiáng)了,民族偉大復(fù)興了,我們?cè)诮鉀Q臺(tái)灣問(wèn)題是才能占據(jù)主動(dòng),而將來(lái)的這些都要我們這些當(dāng)代的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量,我們每一個(gè)團(tuán)員都要有一分為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的使命,祖國(guó)的明天需要我們?nèi)?chuàng)造。

接受團(tuán)的教育是每個(gè)團(tuán)員的權(quán)利和義務(wù),利用每一次難得的機(jī)會(huì)提高自己思想覺(jué)悟,增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂(lè)事,憑借著同學(xué)們對(duì)于團(tuán)課的這分熱情,我相信經(jīng)管學(xué)院的團(tuán)課會(huì)更有教育意義,更加充分完整,更加深入人心。同學(xué)們一定能獲益匪淺。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十七

百年大計(jì),教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育,是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期,也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí),要采取靈活新穎的方式方法,切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式,容易引起學(xué)生的反感,同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性,很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐,采取以下方式方法,可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。

一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度,從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中,借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式,經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生,學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái),知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里,可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式,建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì),讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中,切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。

通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng),讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬,讓他們的信念更加堅(jiān)定,讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗!讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手,為生活更加美好,為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng),為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗!五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰!五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源!五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。

在這樣的活動(dòng)中,讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大,感受到國(guó)旗的莊嚴(yán),感受到身為中國(guó)人的自豪。

二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng),從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng),使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大,他們經(jīng)歷的什么樣的苦難,做出了什么樣的犧牲,進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。

中國(guó)發(fā)展的歷史表明,捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育,從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì),多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女,他們?cè)谌粘I钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式,通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系,個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。

(一)是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想,主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,在活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí),注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人,主動(dòng)關(guān)心集體的事情,關(guān)心集體的活動(dòng)。

(二)是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想,其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中,我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神,從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn),主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”,使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng),這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體,不斷傾向于他人。

(三)是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀,從而更加熱愛(ài)集體,珍惜集體的榮譽(yù),并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。

使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體,離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育,而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托,從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任,就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ),將會(huì)使學(xué)生受益終生。

愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十八

作為一個(gè)中國(guó)人,自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國(guó)的情感。在人們講到“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞的時(shí)候,我們一般會(huì)想到什么呢?是對(duì)國(guó)旗的敬仰,對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,對(duì)歷史的感悟,還是對(duì)未來(lái)的期許?我也一度疑惑著,但在讀完諸如《彷徨》、《中國(guó)人的性格》等愛(ài)國(guó)主義讀物之后,我的心境發(fā)生了變化。

首先,愛(ài)國(guó)并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國(guó)人的性格》里有這么一句話:“中國(guó)的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”,這啟示我們了解到愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式,這些就被稱為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖,彌合了地域之間的隔閡,也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化,才能讓我們的國(guó)家變得更加美好。

其次,愛(ài)國(guó)在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候,對(duì)于書中描述的“站起來(lái)的日本”,以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國(guó)歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史,那些曾經(jīng)的殘忍痛苦,永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究,讀一些不同的關(guān)于歷史的書籍,以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)的發(fā)展方向。

此外,我們也要了解到愛(ài)國(guó)精神反映在生活的方方面面。從從小事做起,比如垃圾分類、愛(ài)護(hù)環(huán)境,傳承家庭文化等,這些在平常生活中行之有效的做法,通過(guò)人人皆可參與的方式來(lái)達(dá)到愛(ài)國(guó)的效果。愛(ài)國(guó)主義是一種精神,如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上,那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。

最后,愛(ài)國(guó)需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)主義也許只是一個(gè)片刻心緒,而國(guó)家的改革和發(fā)展卻需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。這種愛(ài)國(guó)的洞見(jiàn)只能靠對(duì)祖國(guó)的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國(guó)幾千年的燦爛文化秉承了長(zhǎng)期的承續(xù)性,現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注,這才能提升國(guó)家的文化底蘊(yùn)和國(guó)人的素質(zhì),才能將中國(guó)的文化傳承下去,代代相傳。

綜上所述,愛(ài)國(guó)主義是一種力量,是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)需要從多方面入手,從垃圾分類到國(guó)家文化的繼承,從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì),愛(ài)國(guó)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷奮斗,從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。

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