不同類型的演講，如學(xué)術(shù)演講、商務(wù)演講或慶典演講，都需要用到相應(yīng)的演講稿。寫完演講稿后，可以進(jìn)行多次修改和演練，以確保語言流暢、內(nèi)容準(zhǔn)確。演講范文中的結(jié)構(gòu)和邏輯有條不紊，展示了清晰的思路和有效的組織方式。
中國心端午情演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家好!
人不再眷顧流傳幾千年的。
中國。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致。
精神。
斷層甚至扭曲，而。
精神。
文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
中華。
民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括。
中國。
在內(nèi)的發(fā)展。
中國。
家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
中國心端午情演講稿篇二
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻(xiàn)髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善，孝為先?！彼亲鰞号谋刈龅奶旖?jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今邵帥獻(xiàn)髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等;我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢!在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負(fù)爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話，當(dāng)好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先。
因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這么簡單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。
中國心端午情演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
過幾天，就要過春節(jié)了，這時，走在大街上，看見人來人往，各家商店貼著春聯(lián)，各個商店都在搞活動，行人手上提著燈籠，拿著鞭炮，淘氣的小孩子一手拿著鞭炮，一手拿著火機，邊跑著邊炸，用炮聲慶祝這新春的到來，我也不例外，喜歡玩鞭炮，我最喜歡那種會飛的鞭炮，到了漆黑的夜晚，它更是閃爍光彩，用火機點燃導(dǎo)線，它會飛到天空去，炮尾閃爍出燦爛的煙花，可漂亮了！到處充滿了新春熱鬧的氣息。
走進(jìn)市場里，能看見人山人海，買菜的買菜，買肉的買肉，都在為春節(jié)做準(zhǔn)備（過春節(jié)時每家都要準(zhǔn)備炸豆腐、殺雞等幾道工序，這是民間的習(xí)俗，材料是必不可少的），還能聽見叫賣聲、討價還價聲……這些聲音合成一首完美的交響樂，大家忙的不亦樂乎，到處充滿了新春繁華的氣息。
大年三十前一天晚上，我就和爸爸媽媽一起去超市購物，買一些零食來，每次去我都是歡天喜地的聽著超市里播放的音樂，我的心情更加舒暢了，我們先來到零食區(qū)，挑選一些果凍、薯條、巧克力夾心餅干、沙琪瑪?shù)戎惖牧闶?，然后來到飲品區(qū)，挑選幾瓶匯源果汁和紅酒，最后挑選一些開心果和松果，可惜這些都是大年三十的晚上吃的，我這個小饞蟲都流口水了。
??！好一幅臨近新春熱鬧的圖畫！在這里，我給焦老師、許老師、同學(xué)們、各位老師拜年了：祝你們新春快樂，萬事如意！
謝謝。
中國心端午情演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明;虎年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種.種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
中國心端午情演講稿篇五
老師們、同學(xué)們！
大家早上好！
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年五月初五定位端午節(jié)。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字？都不認(rèn)識，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家！
中國心端午情演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
盼啊！盼啊！春節(jié)在那響亮的爆竹聲中，在孩子們的歡呼聲中，再一次悄然而至，想到這，我禁不住笑了起來。在春節(jié)里，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿，互送禮物，互送問候。
對我來說，最重要的是春節(jié)我又可以去親戚、好朋友家玩了。正巧，今天的天氣陽光明媚，我?guī)显缫褳橥夤馄艤?zhǔn)備好的一份禮物——那就是檳榔（注：我們當(dāng)?shù)剡^年過節(jié)的用的習(xí)俗），直奔外公外婆家，因為外公外婆最疼我。
見到外公外婆道聲新年好！然后，微笑著遞上我親手包的檳榔，外公接過打開一看，上面刻著外公外婆身體健康，外公外婆老高興了，還附上我的祝賀詞，祝外公外婆在新的一年里，開開心心！平平安安！快快樂樂！這時候就等外公外婆的紅包了，我心里美滋滋地。
現(xiàn)在回想起來都很美好，很有意義。
謝謝。
中國心端午情演講稿篇七
領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著夢想，得到收獲。
陽歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對我們而言，就是一個懷著夢想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個多節(jié)日的季節(jié)，更是一個獲得收獲的季節(jié)。
誰都有夢想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國時代的屈原，面對戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢想就是改革圖強，國家統(tǒng)一；他的夢想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)取；他敢問蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的.收獲：符合時代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心；毫無疑問，今天的端陽節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛國者，改革者、探索者，浪漫主義詩人。
誰都有夢想。于是，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時，高中學(xué)子們懷著自己夢想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢想，參加中考與會考。毫無疑問，我們學(xué)子們的夢想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢想就是6a，就是生地會考的第一個a；毫無疑問，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無疑問，我們學(xué)子們的夢想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報社會，感恩國家。于是，我可以想到，過完這個端陽，就會得到收獲：那時，高考、中考成績都會傳來捷報；學(xué)考、會考、也會傳來喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽節(jié)，就是一個火熱的夢想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時空，我們會發(fā)現(xiàn)，夢想與愛國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會，鼓勵人們的日常生活。夢想，就是動力，夢想，就是目標(biāo)；有了夢想，我們就會堅實地忙碌，堅實去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會得到收獲。
中國心端午情演講稿篇八
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新?？梢哉f，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時俱進(jìn)的過程中，隨著時代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的`提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠(yuǎn)流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵;被動層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶xxx源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家!
中國心端午情演講稿篇九
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
今天由我來進(jìn)行國旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動。
謝謝!
中國心端午情演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
我是高一2班xx。在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，我們馬上迎來的就是期末考和學(xué)考，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史，它是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。
端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當(dāng)?shù)姆潘呻m然會對后面的考試有所幫助，但是過度的松懈反而會起到反作用，所以希望同學(xué)們都能在接下來的考試中收獲自己所理想的成績。
謝謝大家！
中國心端午情演講稿篇十一
各位師生：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
謝謝大家!
中國心端午情演講稿篇十二
各位師生：
大家好!
今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的`想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
中國心端午情演講稿篇十三
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
中國心端午情演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
我今天帶來的演講是《幽幽端午情》。
各位同學(xué)，五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)多個朝代，有著20__多年的歷史。今天，就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧。
讓我們穿越時空，看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國強兵，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結(jié)果，他因貴族的強烈反對而被免職，被趕出成都，被流放到沅湘流域。
流亡期間，他寫了《離騷》、《天問》、《九歌》》等著名詩歌，為國家和人民憂心忡忡。公元前278年，秦國軍隊入侵了楚國。他看著自己的祖國被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。
五月五日，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后，楚國人民非常悲痛，于是他們在江上劃龍舟，驅(qū)散河里的魚，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體。后來，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié)。
在端午節(jié)，我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。
每年五月，中國每個家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡，其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。
中華文化源遠(yuǎn)流長，“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧、快樂的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原，更是展現(xiàn)了人們和諧、幸福的生活。
最后，我祝大家端午節(jié)快樂。
中國心端午情演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原!
中國心端午情演講稿篇十六
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴(yán)重的時候，盡量少去公共場所。最后祝同學(xué)們端午節(jié)快樂平安。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
中國心端午情演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情；表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原！
中國心端午情演講稿篇十八
老師們，同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的'香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
中國心端午情演講稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國心端午情演講稿篇二十
一、指導(dǎo)思想：
為了深入貫徹落實黨的十_大精神，大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我校將結(jié)合今年的端午節(jié)，通過“大手拉小手”的方式，在家庭、學(xué)校中開展“我們的節(jié)日——端午節(jié)”主題活動。
二、活動目的：
中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源。傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容與途徑是廣泛的，我校的學(xué)生以城市子女居多，對過傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗了解不多，針對這一現(xiàn)狀，我們將今年的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)的教育活動從學(xué)校和家庭兩個面延伸。通過在學(xué)校開展綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來、有關(guān)傳說、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;通過在家庭開展親子間長輩帶孩子懸白艾、掛菖蒲、包粽子等形式多樣的活動，真正讓隊員接受傳統(tǒng)文化的熏陶，引導(dǎo)廣大師生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步增強愛國愛鄉(xiāng)情感，提高科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚和培育民族精神。
三、活動時間：
5月18日—30日。
四、活動內(nèi)容：
1、大隊部以“倡議書”的形式，把活動的意義、主題、時間、內(nèi)容、形式等告知全體隊員和輔導(dǎo)員，讓隊員及其家長明確目標(biāo)，從而有針對性地設(shè)計好端午節(jié)的活動。
2、開展端午節(jié)校園“六個一”：全班一起誦讀端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代愛國主義詩篇;一次綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來、有關(guān)傳說、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;一次以家政課為主的香囊的制作并組織評比;一期主題黑板報;一次主題班隊會;撰寫一篇心得體會。
3、開展端午節(jié)家庭“四個一”活動：即和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗;帶孩子一起去買過端午節(jié)的材料，開展一次“與媽媽共同包粽子”活動，體驗父母持家的辛勞;和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒拥膱蟮?指導(dǎo)孩子做一份端午節(jié)手抄報或電子小報。
3、活動延伸。節(jié)日之后，上交心得體會、主題班隊會方案、活動照片，也可邀請家長共同參與，交流活動所獲，從而使節(jié)日活動產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。
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