總結(jié)不僅是對(duì)自己的一種梳理，還是對(duì)他人的一種分享和借鑒。如何運(yùn)用科技創(chuàng)新改善醫(yī)療服務(wù)、提高人們的生活質(zhì)量是醫(yī)學(xué)界的目標(biāo)。雖然范文是給別人提供的，但我們可以從中發(fā)現(xiàn)與自己情況相似的經(jīng)歷和啟示。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇一
信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過(guò)技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實(shí)踐培養(yǎng)層4個(gè)層次，充分利用大學(xué)生個(gè)性、自信、功利、碎片、多線程等個(gè)性特征，通過(guò)課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
“信息素養(yǎng)”ski提出，后經(jīng)美國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，確定為“能夠判斷什么時(shí)候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用所需的信息?！?/p>
[1]這個(gè)定義明確了信息素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和能力總和，即:一是判斷何時(shí)需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評(píng)價(jià)信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。
信息個(gè)體如果在每個(gè)環(huán)節(jié)都能準(zhǔn)確無(wú)誤地實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，那么最終能夠高效地解決想要解決的問(wèn)題，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展。
xx年，美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)在以上4個(gè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達(dá)、知識(shí)創(chuàng)新等內(nèi)容，以不斷完善學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎(chǔ)和源泉。
自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學(xué)信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術(shù)平臺(tái)、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學(xué)模式，有效提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)。
但萬(wàn)變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀(jì)的大學(xué)生開(kāi)展的教育活動(dòng)，特定時(shí)期特定群體的時(shí)代特征決定了我們應(yīng)該采取何種模式來(lái)開(kāi)展信息素養(yǎng)教育。
只有了解和研究這個(gè)時(shí)代大學(xué)生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實(shí)用性。
1“90后”大學(xué)生的個(gè)性特征與信息行為特征。
1.1個(gè)性彰顯與過(guò)分自信的矛盾。
能夠接受新思想、新事物;勇于表達(dá)自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國(guó)內(nèi)外多元文化沖突造成信仰無(wú)所適從;自我價(jià)值為中心，從自身角度解決問(wèn)題的方式;現(xiàn)實(shí)功利性強(qiáng)，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
這些個(gè)性特征造成大學(xué)生對(duì)自我的過(guò)高肯定與認(rèn)同，對(duì)老師或上級(jí)存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標(biāo)準(zhǔn)與原則，注重短期效果，忽略大局與長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認(rèn)同的信息檢索途徑;接受同齡或網(wǎng)上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問(wèn)題的解決，忽視解決問(wèn)題的系統(tǒng)性;對(duì)其他人有較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，卻將自己排除在外;喜歡解決問(wèn)題的輕松性與娛樂(lè)性，但嚴(yán)謹(jǐn)性不足。
大學(xué)生的個(gè)性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)，探索適合大學(xué)生個(gè)性的信息素養(yǎng)教育模式。
1.2碎片閱讀與高效解決問(wèn)題需求的矛盾。
電子出版、internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛(ài)便利、接受新事物和渴望交流的大學(xué)生快速進(jìn)入電子化、數(shù)字化時(shí)代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見(jiàn)大學(xué)生使用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行碎片化閱讀。
但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時(shí)等優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識(shí)多、隱性知識(shí)少、知識(shí)創(chuàng)新不足等缺點(diǎn)，這對(duì)于循序漸進(jìn)培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)深入地解決問(wèn)題是致命的缺點(diǎn)，且容易助長(zhǎng)大學(xué)生的急功近利思想。
由此，信息素質(zhì)教育模式要解決大學(xué)生碎片閱讀的習(xí)慣和邏輯系統(tǒng)解決問(wèn)題之間的矛盾。
1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾。
信息檢索手段和方法也在不讀地?cái)U(kuò)充，對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解決，同時(shí)可以借助圖書(shū)館、專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)、搜素引擎、internet資源等多種信息源，甚至通過(guò)交互方式向行業(yè)專家、學(xué)者或興趣者等尋求幫助。
甚至大學(xué)生在解決問(wèn)題的信息行為過(guò)程中，可能還進(jìn)行打開(kāi)視頻、音樂(lè)等與信息目標(biāo)無(wú)關(guān)的信息活動(dòng)，一方面說(shuō)明大學(xué)生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學(xué)生喜歡沉浸在一種無(wú)壓力的通過(guò)信息解決問(wèn)題的環(huán)境中。
但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學(xué)生仍然習(xí)慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。
1.4信息能力與預(yù)期的矛盾。
根據(jù)mahmoodk，tellaa研究顯示，大學(xué)生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。
理工科如物理、計(jì)算機(jī)、軟件、化學(xué)、自動(dòng)化等專業(yè)的大學(xué)生信息能力普遍較強(qiáng)，反之，音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生這方面的能力較弱。
結(jié)合我國(guó)實(shí)際，高等院校及其專業(yè)的學(xué)風(fēng)對(duì)大學(xué)生的信息能力水平也存在一定影響[14]。
grossm，lathamd的研究表明，信息能力較強(qiáng)的大學(xué)生能夠客觀評(píng)價(jià)解決問(wèn)題的程度，反之，信息能力較差的大學(xué)生往往存在較高的信息預(yù)期，即會(huì)高估自己的實(shí)際能力。
這也說(shuō)明，正是由于部分大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致他們無(wú)法客觀正確地評(píng)價(jià)自身的信息能力，造成“無(wú)知者無(wú)畏”式的盲目樂(lè)觀[15]。
2信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式。
信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實(shí)踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過(guò)程，且內(nèi)在相互之間融會(huì)貫通，共同打造大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
如圖1所示，信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過(guò)技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實(shí)踐培養(yǎng)層4個(gè)層次，充分利用大學(xué)生個(gè)性、自信、功利、碎片、多線程等個(gè)性特征，通過(guò)課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
2.1技能培養(yǎng)層。
中外主流數(shù)據(jù)庫(kù)的信息檢索技術(shù);網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用技巧;免費(fèi)學(xué)術(shù)資源獲得技術(shù);信息資源交流與發(fā)布技術(shù)等。
該層次的主要任務(wù)是讓大學(xué)生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學(xué)習(xí)可通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的共同信息檢索課程，或通過(guò)圖書(shū)館設(shè)置的游戲、競(jìng)賽、mooc、視頻課件等寓教于樂(lè)的教學(xué)方式讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。
但須注意的是避免學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式，單純地掌握表面信息，可與實(shí)踐能力培養(yǎng)層進(jìn)行交互，將相關(guān)內(nèi)容嵌入專業(yè)教學(xué)中，或采取獨(dú)立開(kāi)設(shè)任務(wù)領(lǐng)取(如華盛頓大學(xué)“本科生圖書(shū)館資源研究獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”)[16]等方式，鼓勵(lì)或調(diào)動(dòng)學(xué)生將所學(xué)技能進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)嶋H體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容所帶來(lái)的利益。
2.2能力培養(yǎng)層。
(capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學(xué)生在掌握各種相關(guān)的信息技能的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地構(gòu)建個(gè)人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評(píng)估和信息應(yīng)用等能力的過(guò)程。
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語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇二
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于全面培養(yǎng)和提高人文素質(zhì),具有其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),而在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中,審美教育的培養(yǎng)更顯得尤為重要,它對(duì)于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生想象力,思辨力以及感悟力都有直接的推動(dòng)作用。而現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀,?在全國(guó)各高校面向非中文系學(xué)生開(kāi)設(shè)的大學(xué)語(yǔ)文課遭遇了前所未有的壓力。有人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文是高中語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)單重復(fù),戲稱之為“高四語(yǔ)文”,教學(xué)中過(guò)重強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的工具性,再加上考核體系的單一,就把本應(yīng)最具人文內(nèi)涵,充滿人性之美和生活情趣的大學(xué)語(yǔ)文變成了支離破碎的傳授知識(shí)和枯燥乏味的機(jī)械重復(fù)的應(yīng)試技巧訓(xùn)練,大學(xué)語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了“教師侃侃而談,學(xué)生昏昏欲睡”的局面。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,面對(duì)多元利益的驅(qū)動(dòng),對(duì)尚顯幼稚,一臉迷惑的大學(xué)生,如何提高他們的人文素質(zhì),培育他們的審美情趣,教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?做一個(gè)具有健全人格的人是當(dāng)代教育亟待解決的既敏感又現(xiàn)實(shí)的緊迫問(wèn)題,我們應(yīng)該充分利用大學(xué)語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì),立足審美教育,引導(dǎo)學(xué)生凈化自己的靈魂,提高他們崇美向善的本性。
正如印度詩(shī)人泰戈?duì)査f(shuō):每一個(gè)民族的職責(zé)是保持自己心靈永不熄滅的明燈,以作為世界光明的一個(gè)部分。
2審美教育的內(nèi)涵。
審美教育即美育,就是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)及其他審美意識(shí)形態(tài),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,并與學(xué)校德育、智育體育、勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái),使學(xué)生具有一定的審美能力,懂得欣賞美,感受美,鑒賞美和創(chuàng)造美,并在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,對(duì)假、惡、丑的摒棄。使學(xué)生成為既有知識(shí)、又具有智慧,既有技能又具有審美教育的新人。大學(xué)語(yǔ)文首先屬于文學(xué),文學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是審美。大學(xué)語(yǔ)文的傳授必須按照文學(xué)的特性來(lái)講。關(guān)于如何提高大學(xué)語(yǔ)文的美感效果,很多論者提到多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用。不可否認(rèn),隨著多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段越來(lái)越多地進(jìn)入課堂,這在一定程度上提高了教學(xué)的生動(dòng)性,但是多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)手段一樣只是一種教學(xué)手段,它可以增加教學(xué)的審美效果,但不能代表文學(xué)教學(xué)應(yīng)有的審美性。作為大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該明確文學(xué)首先是審美的,文學(xué)教學(xué)是心靈化、個(gè)性化的。無(wú)論運(yùn)用何種手段教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中,教師都應(yīng)該用深邃的思想、個(gè)性化的語(yǔ)言、飽滿的熱情,不拘一格的教學(xué)方式,營(yíng)造出生動(dòng)的課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生遨游于惟美的文學(xué)世界。
3.1樹(shù)立正確的教育觀念,保證審美教育的順利開(kāi)展。
過(guò)去的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)就是為了應(yīng)付考試,只關(guān)注語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)的傳授,忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞考試這根指揮棒進(jìn)行,在課堂上滿堂灌,學(xué)生成了被動(dòng)的“吸收器”,學(xué)生中普遍的產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在新課程的理念中,要求教師在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,因?yàn)橹匾晫W(xué)生的主體作用的發(fā)揮就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),這是學(xué)生樂(lè)學(xué)的關(guān)鍵。這一教學(xué)觀念的貫徹落實(shí),有助于審美教育朝著健康有序的方向發(fā)展,激發(fā)起學(xué)生對(duì)作品中真、善、美的追求。需要更正的是大學(xué)語(yǔ)文不是“高四語(yǔ)文”很多大學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)方法模式陳舊,常常把教學(xué)放在選文字,詞,句、文的一般性講解上,活生生把一篇充滿靈氣與性感的選文肢解得支離破碎。與中學(xué)教學(xué)如出一轍,毫無(wú)新意,讓學(xué)生聞而生厭,中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于它的工具性,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于作品的分析、欣賞,讓學(xué)生辨別出文學(xué)的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊(yùn),盡情觀賞文學(xué)美景。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入發(fā)現(xiàn)和理解文學(xué)作品中的那些包含著優(yōu)美、和諧、崇高、激情、想和愛(ài)的因素,讓他們?cè)谌諠u豐富的藝術(shù)體驗(yàn)中培育自己的心靈。
3.2精選優(yōu)秀的文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)以提升學(xué)生的審美水平和審美情趣為目標(biāo),閱讀和欣賞文學(xué)作品不僅是讀者和作者之間對(duì)于世界認(rèn)識(shí)與感受的一種情感交流,而且因?yàn)槲膶W(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù),讀者在閱讀和接受時(shí)要進(jìn)入到作家所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中去,常常會(huì)達(dá)到物我交流,讀者和作者交融的境界,因此同欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等藝術(shù)作品一樣文學(xué)閱讀也是一種審美活動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文精選的優(yōu)秀文學(xué)作品,熔自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美于一爐,具有美的形象、美的語(yǔ)言、美的意境、美的情感,一些人生感悟的短章小說(shuō)、一首詩(shī)歌就能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,對(duì)假、惡、丑的摒棄,從而培養(yǎng)大學(xué)生健康的.審美情趣,增強(qiáng)感受美、鑒賞美的和創(chuàng)造美的能力。如唐詩(shī)的和諧典雅,宋詞的飄逸靈動(dòng)……既有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”無(wú)我之境,又有“明月松間照,清泉石上流”空靈之美。張若虛的《春江花月夜》中,師生可以全身心地融入詩(shī)的境界,深深感受到大自然中春的和煦,江的悠遠(yuǎn)浩渺,花的清幽芳馨,月的皎潔嫵媚,夜的寥廓恬靜,沉寂在作者所創(chuàng)造的優(yōu)美的藝術(shù)境界中,獲得美的享受,這些作品可以使學(xué)生審美情感油然而生,受到美的感染和熏陶,從而激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活,去尋找美的靈感,去發(fā)現(xiàn)美的真諦,去創(chuàng)造美的生活。
因此大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力挖掘作品的情,由作品的表層進(jìn)入作品的深層,以獲得人生感悟,陶冶性情,純凈心靈。
3.3開(kāi)辟第二課堂,豐富學(xué)生的審美實(shí)踐。
如果說(shuō)學(xué)生是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心,那么實(shí)踐則是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)啟的關(guān)鍵,教學(xué)必須采取全方位的開(kāi)放模式,大力開(kāi)辟第二課堂,去尋找更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。
在這個(gè)過(guò)程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與,學(xué)習(xí)個(gè)體之間的交流,溝通在學(xué)習(xí)中的作用至關(guān)重要。個(gè)體之間尋求心靈的契合,從而形成一種以自主學(xué)習(xí)為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,當(dāng)幾個(gè)學(xué)生在一起交流、探究后,可使每個(gè)學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn)更深一層。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),語(yǔ)文教師這時(shí)需要做的就是尊重每一個(gè)學(xué)生,用信任感去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生在自主互動(dòng)學(xué)習(xí)中,不要急于公布所謂的正確答案,諸如“沒(méi)有道理、不夠確切”之類的說(shuō)法,會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和自尊心,要用成功感去調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。
另外要把大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)延伸到對(duì)有關(guān)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、影視等藝術(shù)名作的欣賞中,鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)今文學(xué)的動(dòng)態(tài),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生從事文學(xué)創(chuàng)作、演講與辯論、審美文化研究等創(chuàng)造活動(dòng),并且對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造成果給予獎(jiǎng)勵(lì)與宣傳。
總之,現(xiàn)在關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探討都在發(fā)掘它的多重含義,但是我們不要忽略文學(xué)首先是審美的,它的多重意義都寓于審美之中,否則,大學(xué)語(yǔ)文會(huì)迷失它的本性。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇三
職業(yè)素養(yǎng)是完成和發(fā)展職業(yè)活動(dòng)所必需的基本意識(shí)、能力和知識(shí)的集合，反映了從業(yè)者在從業(yè)過(guò)程中的精神狀態(tài)和能力水平。職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在職場(chǎng)上是個(gè)人修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，包括職業(yè)能力、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等，職業(yè)能力是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容，而后三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，根據(jù)與我院建立長(zhǎng)期合作的益豐大藥房連鎖有限公司對(duì)藥學(xué)高職生工作情況的反饋信息，藥學(xué)高職生的職業(yè)素養(yǎng)不高，原因主要有以下幾點(diǎn)。
1.職業(yè)技能不專。
職業(yè)院校以“就業(yè)”為導(dǎo)向培養(yǎng)技能型人才，職業(yè)技能是職業(yè)院校培養(yǎng)的最基本的技能，學(xué)生面向的是職業(yè)工作，注重的是動(dòng)手能力，而根據(jù)企業(yè)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的反饋，部分藥學(xué)高職生專業(yè)能力不突出，專業(yè)知識(shí)掌握不全面，動(dòng)手實(shí)踐能力不強(qiáng)等等，總體職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)比較弱，達(dá)不到社會(huì)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求，導(dǎo)致就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。
2.職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)。
職業(yè)意識(shí)是人們對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、情感和態(tài)度等心理成分的綜合反映。我院藥學(xué)專業(yè)實(shí)施“2+1”的人才培養(yǎng)模式，即在校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)兩年，企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)一年。很多藥學(xué)高職生在校期間的兩年學(xué)習(xí)對(duì)專業(yè)了解不深，在第三年的頂崗實(shí)習(xí)中就有些手足無(wú)措，導(dǎo)致部分學(xué)生畢業(yè)后還沒(méi)有適應(yīng)工作崗位和找準(zhǔn)自己的定位。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)，主要的原因是缺乏職業(yè)意識(shí)。
3.職業(yè)道德不高。
藥品的特殊性決定了藥學(xué)專業(yè)職業(yè)道德的重要性。提供藥學(xué)服務(wù)的人員不僅需要具有一定的專業(yè)知識(shí)和技能，更需具備藥學(xué)服務(wù)相關(guān)的藥事管理與法規(guī)知識(shí)以及高尚的職業(yè)道德。藥學(xué)服務(wù)要求藥學(xué)人員利用自己的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)來(lái)盡量保證對(duì)病人的藥物治療能獲得滿意的結(jié)果，并且盡量降低總的醫(yī)療費(fèi)用。但目前，仍有部分學(xué)生只顧提升自己的營(yíng)銷(xiāo)業(yè)績(jī)而把“以患者為中心”的服務(wù)宗旨拋之腦后，偏離了藥學(xué)職業(yè)道德。
4.職業(yè)態(tài)度不正。
態(tài)度決定一切。很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的、自信的、建設(shè)性的、欣賞的、樂(lè)于助人的等態(tài)度是成功的關(guān)鍵因素。
針對(duì)目前藥學(xué)高職生存在的職業(yè)素養(yǎng)方面的諸多問(wèn)題，找出正確的培養(yǎng)方式和方法，探索合適的培養(yǎng)途徑，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力已顯得尤為重要。
1.將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入人才培養(yǎng)模式中。
我院藥學(xué)專業(yè)根據(jù)行業(yè)發(fā)展和企業(yè)需求，不斷創(chuàng)新培養(yǎng)模式，現(xiàn)采用1.5+0.5+1的“校企合作、工學(xué)結(jié)合”訂單培養(yǎng)模式。1.5即為期一年半的并行學(xué)習(xí)，0.5即為期半年的串行學(xué)習(xí)，進(jìn)行崗前集中培訓(xùn)，最后的1即為期1年的在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，前兩年在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，最后一年在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，通過(guò)學(xué)院與企業(yè)的深度合作，專業(yè)與產(chǎn)業(yè)企業(yè)崗位緊密對(duì)接，逐步實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和就業(yè)需求的無(wú)縫對(duì)接，使學(xué)生真正參與到社會(huì)、工作現(xiàn)場(chǎng)，用在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，共同不斷加強(qiáng)藥學(xué)高職生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)?！靶Ｆ蠛献鳌⒐W(xué)結(jié)合”最終培養(yǎng)目的就是提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
2.將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)中。
專業(yè)教學(xué)是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的根本途徑和基本平臺(tái)，在專業(yè)教學(xué)中，高職生的`職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)不僅要重視課堂講授的方法，更要重視通過(guò)職業(yè)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是由高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)所決定的。根據(jù)人才培養(yǎng)模式，將教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程緊密對(duì)接，根據(jù)不同就業(yè)方向選擇合理的課程體系，遴選教學(xué)內(nèi)容。我院響應(yīng)國(guó)家教育方針政策，積極主動(dòng)地對(duì)藥學(xué)專業(yè)課程進(jìn)行改革，將課程模塊化、教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目化，教學(xué)做合一組織實(shí)施教學(xué)，采用先進(jìn)的教學(xué)方法與教學(xué)手段，將固有的重知識(shí)理念向職業(yè)教育重技能理念轉(zhuǎn)變，以提高藥學(xué)高職生職業(yè)素養(yǎng)，使藥學(xué)高職生盡快適應(yīng)技能型人才需求崗位。
高職院校校園文化對(duì)于培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)技能型人才有著重要作用。學(xué)院學(xué)生會(huì)、學(xué)院團(tuán)委會(huì)、學(xué)院工會(huì)等不僅成立了中醫(yī)藥協(xié)會(huì)、粵語(yǔ)協(xié)會(huì)、登山協(xié)會(huì)、跆拳道協(xié)會(huì)等各種協(xié)會(huì)，增強(qiáng)了師生某一方面的特長(zhǎng)和溝通能力，而且舉辦了如職業(yè)規(guī)劃大賽、元旦晚會(huì)、迎新晚會(huì)、校園十佳歌手大賽、中英文演講比賽等各種活動(dòng)，豐富了學(xué)生的大學(xué)生活，更加充實(shí)了校園文化的建設(shè)。我院秉承“勵(lì)志、篤學(xué)、厚德、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，弘揚(yáng)百年辦學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行“育人為本，崇實(shí)重用”的辦學(xué)理念，以就業(yè)為導(dǎo)向，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，堅(jiān)定不移地走內(nèi)涵發(fā)展道路，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而形成了具有職業(yè)素質(zhì)教育特征的高職校園文化。
4.將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入技能競(jìng)賽中。
院藥學(xué)專業(yè)多次積極參加全國(guó)職業(yè)院校中藥傳統(tǒng)技能大賽，并取得優(yōu)異成績(jī)。比賽的標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高了教師的專業(yè)技能水平，使教師將技能大賽的最新行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)融入日常技能教學(xué)中去，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和參與度，提高了藥學(xué)高職生專業(yè)技能水平。職業(yè)院校技能大賽的根本目的，就是以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促進(jìn)技能教學(xué)質(zhì)量的全面提升。當(dāng)然，這種規(guī)模的技能大賽只有一項(xiàng)，若要真正全方面提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，則必須舉辦各種技能比賽。如我院藥學(xué)專業(yè)與益豐大藥房合作每年舉辦“中藥材展學(xué)會(huì)”評(píng)選出最佳解說(shuō)員;針對(duì)藥品生產(chǎn)技術(shù)專業(yè)舉辦藥物制劑不同劑型制作的技能比賽;舉辦藥用植物鑒別技術(shù)中臘葉標(biāo)本制作的技能比賽等，這些比賽不僅僅提高了藥學(xué)高職生的專業(yè)技能水平，更重要的是提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
5.將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入頂崗實(shí)習(xí)中。
院藥學(xué)專業(yè)與10多家優(yōu)秀企業(yè)訂單培養(yǎng)，多次邀請(qǐng)合作企業(yè)高管來(lái)學(xué)院講學(xué)，使藥學(xué)高職生提前了解企業(yè)文化、職業(yè)生涯規(guī)劃、崗位技能等方面內(nèi)容，在頂崗實(shí)習(xí)前進(jìn)行集中培訓(xùn)，為更好地完成頂崗實(shí)習(xí)做好前期準(zhǔn)備。然后通過(guò)為期一年的頂崗實(shí)習(xí)，提前了解社會(huì)、了解企業(yè)，更進(jìn)一步了解自己，有利于創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，提前開(kāi)始用人單位的“試用期”，一方面接受用人單位的考察;另一方面學(xué)生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，加強(qiáng)了專業(yè)知識(shí)和技能的積累及學(xué)以致用的能力，為將來(lái)就業(yè)奠定基礎(chǔ)。頂崗實(shí)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于縮短大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程，提高社會(huì)適應(yīng)能力;有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的就業(yè)觀與擇業(yè)觀;有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格;有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)溝通能力、創(chuàng)新能力及良好的職業(yè)道德，最終全方位提高職業(yè)素養(yǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇四
所謂審美教育指的是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中借助藝術(shù)、文學(xué)等相關(guān)意識(shí)形態(tài)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美學(xué)教育，旨在提高學(xué)生學(xué)識(shí)內(nèi)涵的同時(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成擁有一定審美、鑒賞能力的綜合性人才。在高校語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，對(duì)于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建和心靈的凈化有很大的益處，而且還能陶冶學(xué)生的情操，逐步提高學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生健康成長(zhǎng)，并成為社會(huì)發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。
高校諸多課程之中，語(yǔ)文學(xué)科所蘊(yùn)含的美育因素可謂是最多的，將社會(huì)美、哲理美、自然美、生命美等集于一身。語(yǔ)文教材中所選取的文學(xué)作品也都是古今中外文采詞豐、古色質(zhì)美、膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品。這些作品不僅是借助文字來(lái)展現(xiàn)美，更謳歌了美的情感，其包含著豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生審美能力和審美情趣的提高大有裨益，不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。較之其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科中所體現(xiàn)出來(lái)的別具一格的審美價(jià)值是值得深究的。例如，文學(xué)作品中的哲理美，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生感悟人生，體悟即使歷經(jīng)坎坷，慘遭現(xiàn)實(shí)的打擊，但也應(yīng)積極調(diào)整自我，勇敢面對(duì)苦難，方可讓短暫的生命彰顯出獨(dú)特的、永恒的價(jià)值及人生哲理。又如，文學(xué)作品所描繪的自然之美，有利于學(xué)生感受自然美，提高學(xué)生對(duì)自然景物的審美情趣。此外，教材中及關(guān)于人物描寫(xiě)、事件記敘的文章，皆都包含著相應(yīng)的生活社會(huì)美的教育價(jià)值。借助這些文學(xué)，學(xué)生能夠從中品味人生，感受人物事件給自己內(nèi)心所帶來(lái)的沖擊，繼而啟迪心靈，陶冶品格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格情操。同時(shí)，文學(xué)作品中所體現(xiàn)的建筑美、音樂(lè)美和語(yǔ)言美等藝術(shù)之美，亦是語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的重點(diǎn)。所以，高校語(yǔ)文教學(xué)與審美教育相互融合，顯然是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂質(zhì)量的有效途徑。
（一）引導(dǎo)學(xué)生感受課內(nèi)外教材的文學(xué)作品之美。
高校語(yǔ)文教材中包含著大量的古典詩(shī)詞、小說(shuō)、散文及現(xiàn)代文學(xué)作品。教師在教學(xué)過(guò)程時(shí)，不僅要充分利用這些資源來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)文本中的文學(xué)之美，更要引入優(yōu)秀的課外文學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，豐富和開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)層面，讓學(xué)生在品味文學(xué)作品的過(guò)程中更深入地體悟作品中所蘊(yùn)含的生活情感。例如，古詩(shī)詞之中有諸多關(guān)于愛(ài)情的作品，《詩(shī)經(jīng)擊鼓》中的“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”；柳永《鳳棲梧》中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；蘇軾《江城子》中的“十年生……不思量，自難忘……”教師教學(xué)過(guò)程中可向?qū)W生介紹相關(guān)的創(chuàng)作背景，以便學(xué)生在品讀時(shí)能夠更好地感悟詞里行間所體現(xiàn)的古典語(yǔ)言之美、詩(shī)詞音韻之美，以及詩(shī)詞所寄托的情感。無(wú)論是古典文學(xué)或是現(xiàn)代文學(xué)，皆有其獨(dú)特的審美教育價(jià)值，高校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)不斷挖掘課內(nèi)外教材中蘊(yùn)含的具有價(jià)值的教學(xué)資源，以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的審美教育。例如，在沈從文的文學(xué)作品中時(shí)常能品味到寧?kù)o純樸的美好人情，人與人之間并非只存在爾虞我詐，情感亦有其簡(jiǎn)單純粹，教師可從此入手帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這獨(dú)特的情感世界，引起學(xué)生的審美情感共鳴。又如，《聊齋志異》《西廂記》等古典文學(xué)，亦可看到古人追求真善美，崇尚愛(ài)情、友情的美好愿望。而在當(dāng)今信息科技時(shí)代下，大學(xué)生的思想意識(shí)正在多元化的環(huán)境之下遭受著沖擊，高校更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)審美教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。
（二）指導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品之美。
高校語(yǔ)文教學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品朗讀和初步感受文學(xué)作品之美的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于相關(guān)作品的解讀與賞析，并聯(lián)系生活實(shí)際，更深層次地把握好作者對(duì)語(yǔ)言文字處理的技巧，以及獨(dú)特的創(chuàng)作手法。高校語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品皆是在相關(guān)專家的仔細(xì)專研和精挑細(xì)選下所編排出來(lái)的，這些作品必然有其可讀性和價(jià)值，不僅僅是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)文本，教師要先于學(xué)生去研讀并熟悉教材中的作品內(nèi)容，在保障自身理解透徹的基礎(chǔ)上，開(kāi)展相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。所以，教師展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生整體把握相關(guān)作品的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音律美等。例如，張若虛的《春江花月夜》這首詩(shī)，作者圍繞春、江、花、月、夜展開(kāi)詩(shī)意抒寫(xiě)，輔之以琵琶奏曲和自身的視覺(jué)感受與美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，譜奏出一曲古雅清越、旋律優(yōu)美的文曲，更描繪出了一副“春江潮水微動(dòng)，江中花影搖曳，夜下月影婆娑”的美景。教師講解其內(nèi)容時(shí)，便可讓學(xué)生先感受這些場(chǎng)景的不同美，并指導(dǎo)學(xué)生將作品中所彰顯的自然之美、生命之美講解出來(lái)，運(yùn)用對(duì)比的方式來(lái)賞析這首詩(shī)。
（三）利用多媒體提高學(xué)生的閱讀審美能力。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用也逐漸普及開(kāi)來(lái)。多媒體是一把雙刃劍，對(duì)于青少年的文字閱讀產(chǎn)生著極大的影響，若是運(yùn)用不當(dāng)只會(huì)阻礙青少年的`健康成長(zhǎng)。因此，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多媒體來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，提升學(xué)生的閱讀興趣。許多學(xué)生對(duì)于武俠小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)小說(shuō)都很感興趣，如《武林外傳》《絕代雙驕》等；金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》《笑傲江湖》等；張愛(ài)玲小說(shuō)《半生緣》《金鎖記》等，教師可截取小說(shuō)中的某些片段讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并播放相應(yīng)的視頻短片，讓學(xué)生討論一下短片中所改編的情節(jié)較之小說(shuō)的優(yōu)劣所在，若是覺(jué)得電視劇、電影改編得不好，亦可讓學(xué)生嘗試自編劇本，演繹一番。如此，不僅能夠提升學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生感受到作品的獨(dú)特魅力，還能活躍課堂氛圍。
（四）誦讀詩(shī)書(shū)，提高審美感知力。
誦讀詩(shī)書(shū)不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，更能強(qiáng)化學(xué)生的文本理解能力，從而縮短學(xué)生與文本的心理情感距離。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)展開(kāi)多元化的誦讀方式，借助不同的訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的誦讀熱忱，讓學(xué)生的閱讀興趣得以提升。而教師更要敢于范讀，引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)并辨析與教師范讀的得失之處，繼而為下個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)提供借鑒。通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)誦讀，學(xué)生語(yǔ)言涵養(yǎng)亦能得到提升，且能夠細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言文字的特殊美感，在初步感知語(yǔ)言魅力的基礎(chǔ)上，深入體驗(yàn)文章的情感主旨。例如，學(xué)習(xí)李叔同《送別》時(shí)，通過(guò)教師有感情的朗讀，能夠讓學(xué)生感受到景物依舊，人卻在別時(shí)的凄涼之景和對(duì)人生的無(wú)奈之感。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀鑒賞此類文章時(shí)，可將情感教育和美學(xué)教育有機(jī)融合，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌中所傳達(dá)的語(yǔ)言文字之美時(shí)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的思索，從而獲得情感的體驗(yàn)，在心靈和精神上與作者產(chǎn)生共鳴。情感、美學(xué)與教學(xué)相合，定會(huì)在學(xué)生心靈深處播下追求真實(shí)善美的種子。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上文的分析可知，高校語(yǔ)文教學(xué)本身就蘊(yùn)藏著豐富多彩的美學(xué)因素，語(yǔ)言和美育相互融合、不可分。語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)靈活的語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美和表達(dá)美，使審美教育真正貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓高校語(yǔ)文課堂不再是被動(dòng)的、教師自導(dǎo)自演的課堂，而是富有生趣、美韻十足的優(yōu)質(zhì)高效課堂。
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語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇五
摘要：為創(chuàng)新醫(yī)學(xué)類高職生職業(yè)素養(yǎng)教育理念與評(píng)價(jià)模式，“促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)全面發(fā)展和提升”，需要對(duì)影響醫(yī)學(xué)類高職生職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的各種因素作深入剖析，對(duì)醫(yī)學(xué)類高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育如何強(qiáng)化和加速學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)程有深刻的認(rèn)識(shí)和把握；對(duì)醫(yī)學(xué)類高職生職業(yè)素養(yǎng)教育的價(jià)值取向與社會(huì)、學(xué)生個(gè)體所呈現(xiàn)的意義有正確的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：高職高專教育；醫(yī)學(xué)專業(yè)；職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)對(duì)在校醫(yī)學(xué)類高職生、畢業(yè)生、高職院校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)企業(yè)的實(shí)地調(diào)查，結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)高職院校的職業(yè)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，面臨一系列需認(rèn)真梳理和整改的問(wèn)題。深刻剖析醫(yī)學(xué)高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的癥結(jié)所在，并加以克服，以加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，為未來(lái)成功就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)類高職院校的職業(yè)素養(yǎng)教育過(guò)分關(guān)注醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的灌輸，缺乏針對(duì)醫(yī)學(xué)的特殊性的職業(yè)素養(yǎng)教育，輕視人文精神，致使學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，學(xué)生的職業(yè)理想功利性濃厚，缺乏職業(yè)精神。
目前，醫(yī)學(xué)類高職生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式基本狀況是以教材為主體，以課堂為中心，呈現(xiàn)單打獨(dú)斗的現(xiàn)象。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)職業(yè)教育與醫(yī)療行業(yè)聯(lián)系不緊密，醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)需求獲得的信息不對(duì)稱，對(duì)行業(yè)所要求的職業(yè)規(guī)范訓(xùn)練不足。
（三）職業(yè)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)機(jī)制有待進(jìn)一步創(chuàng)新。
目前，大部分學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)僅依賴講授和演練來(lái)對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、操作方法和熟練程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，而沒(méi)有參考社會(huì)用人單位對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，這直接影響學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的提升，影響學(xué)生的職場(chǎng)和終身發(fā)展。
（四）教師的職業(yè)素養(yǎng)有待提升。
部分教師對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育缺乏熱情，缺少責(zé)任心，認(rèn)識(shí)不足，只傳遞知識(shí)，忽視“育人”，直接影響職業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)效果。
（一）加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
職業(yè)道德的養(yǎng)成須結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，在職業(yè)素養(yǎng)教育活動(dòng)中，可模擬“職業(yè)化”的環(huán)境，設(shè)置職業(yè)情景，運(yùn)用角色扮演、典型案例等方法，讓學(xué)生了解醫(yī)護(hù)崗位的責(zé)任、義務(wù)與職業(yè)道德準(zhǔn)則，熟練運(yùn)用適合自己崗位的語(yǔ)言溝通交流，舉止得體，醫(yī)療職業(yè)行為完全符合醫(yī)德準(zhǔn)則。在臨床實(shí)習(xí)中，要達(dá)到把醫(yī)德準(zhǔn)則內(nèi)化于心、外化于行的境界，借助社會(huì)用人單位的評(píng)價(jià)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師及患者的評(píng)價(jià)等來(lái)檢驗(yàn)個(gè)人的醫(yī)德修養(yǎng)成效與水平。
（二）強(qiáng)化基于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的理實(shí)一體教育。
隨著社會(huì)的發(fā)展與變化，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，如何結(jié)合醫(yī)療行業(yè)新的標(biāo)準(zhǔn)與需求，做好醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，使其能適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，這是醫(yī)學(xué)教育工作者必須思考的重要問(wèn)題。需利用學(xué)校、社會(huì)、醫(yī)療行業(yè)多方資源，合力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，共同打造育人平臺(tái)，制定人才培養(yǎng)方案。培訓(xùn)職業(yè)素養(yǎng)師資隊(duì)伍，讓學(xué)校教師走進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)歷練。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的專家和職業(yè)能手到校指導(dǎo)培訓(xùn)，校企共同打造專兼結(jié)合的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，共同培育基于醫(yī)療行業(yè)企業(yè)文化開(kāi)放的育人環(huán)境。
醫(yī)學(xué)類高職院校需創(chuàng)新職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)理念，基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)“高素質(zhì)、應(yīng)用性、技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)的.現(xiàn)實(shí)之需，基于醫(yī)療行業(yè)企業(yè)對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)之需及醫(yī)學(xué)類高職生可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育之需，對(duì)醫(yī)學(xué)類高職生的職業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成及職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行科學(xué)分析，建構(gòu)合理有效的醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模型，據(jù)此進(jìn)行發(fā)展性綜合職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)。
（四）強(qiáng)化教師的職業(yè)素養(yǎng)。
“身教勝于言教”，教師的良好素養(yǎng)會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)大的示范效應(yīng)，使學(xué)生終身受用，久而久之，潛移默化地影響學(xué)生。烏申斯基曾說(shuō)，教師的良好素養(yǎng)“構(gòu)成這樣一種教育力量，決非任何教科書(shū)，任何道德格言，任何獎(jiǎng)懲條例所能代替的”。子曰：“以教人者教己，己立才能立人?！苯處煈?yīng)努力提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，做到“為人師表”。高素質(zhì)、技能型人才是高職院校人才培養(yǎng)的宗旨，教師在進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識(shí)教育的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，全方位培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，職業(yè)教育工作者在教育教學(xué)中要做到“率先垂范”“立德樹(shù)人”。醫(yī)學(xué)類高職生的培養(yǎng)可分為兩個(gè)階段，一是在校學(xué)習(xí)過(guò)程中的培養(yǎng)，一是臨床實(shí)習(xí)期間的培養(yǎng)。臨床實(shí)習(xí)是職業(yè)教育素養(yǎng)養(yǎng)成的重要渠道，要做好臨床實(shí)習(xí)期間的教育引導(dǎo)。作為指導(dǎo)教師的醫(yī)務(wù)工作者，盡職盡責(zé)地履行對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生的培養(yǎng)意義重大。醫(yī)學(xué)是一門(mén)精于實(shí)踐的學(xué)科，精湛的醫(yī)術(shù)，不僅要依靠努力鉆研相關(guān)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)得來(lái)，更要依靠大量臨床實(shí)踐活動(dòng)的歷練。作為臨床實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，以良好的職業(yè)素養(yǎng)與高超的醫(yī)技，言傳身教，使學(xué)生做到“內(nèi)化于心，外化于形”的理想效果。反之，若臨床指導(dǎo)教師的職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)淡薄，不追求精湛的醫(yī)術(shù)，將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)醫(yī)務(wù)工作產(chǎn)生懈怠心理，不思進(jìn)取，形成唯利是圖的心態(tài)。因此，臨床指導(dǎo)教師須在日常工作中嚴(yán)以律己，尊重職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，以此引導(dǎo)學(xué)生，使他們勤于練習(xí)、勇于實(shí)踐、認(rèn)真負(fù)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)。
三、結(jié)語(yǔ)。
醫(yī)學(xué)類高職生職業(yè)素養(yǎng)教育是順應(yīng)高職教育人才培養(yǎng)的需要，也是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生綜合職素質(zhì)全面提升的需要。醫(yī)學(xué)類高職高專教育工作者，須剖析職業(yè)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，克服職業(yè)素養(yǎng)教育存在的問(wèn)題，把握職業(yè)素養(yǎng)教育的規(guī)律，正確認(rèn)知醫(yī)學(xué)類高職生職業(yè)素養(yǎng)教育的深遠(yuǎn)意義，以正確的價(jià)值引領(lǐng)，使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)既得到全面發(fā)展和提升，又與社會(huì)的發(fā)展需求相一致，幫助學(xué)生建構(gòu)完美的職業(yè)人生價(jià)值。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇六
高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的提出有三個(gè)背景：一是就學(xué)校層面而言，對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的提出是在當(dāng)前高職教育面臨重新洗牌的重大格局之下，高職院校不斷進(jìn)行內(nèi)涵建設(shè)、提升教育質(zhì)量的需要；二是就社會(huì)層面而言，對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的提出是高等職業(yè)教育進(jìn)一步凸顯服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展職能的需要；三是就學(xué)生層面而言，對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的提出是實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要。
高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育可以通過(guò)辦學(xué)理念引領(lǐng)、專業(yè)建設(shè)滲透、文化建設(shè)浸染、職業(yè)認(rèn)同構(gòu)建、典型力量帶動(dòng)、評(píng)價(jià)機(jī)制促動(dòng)等方式來(lái)進(jìn)行。
1辦學(xué)理念引領(lǐng)：
高等職業(yè)教育是高等教育的一個(gè)類型，高等職業(yè)院校首先是高等院校其次才是職業(yè)院校，因此高職院校首先應(yīng)當(dāng)是一所具有大學(xué)精神的育人場(chǎng)所，而不應(yīng)是只傳授專業(yè)技能的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。當(dāng)前，我國(guó)高職院校在辦學(xué)過(guò)程中仍然面臨著如特別強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向和學(xué)生技能的訓(xùn)練，而忽視職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及輕視以人為本意識(shí)、質(zhì)量文化建設(shè)等一些共性的問(wèn)題。這也導(dǎo)致了高職教育競(jìng)爭(zhēng)力較弱、社會(huì)認(rèn)可度不高、自身魅力與優(yōu)勢(shì)得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。據(jù)麥可思調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職生就業(yè)后的離職率比本科生相對(duì)要高，存在職業(yè)生涯模糊、不能客觀地認(rèn)識(shí)自己、不善于處理人際關(guān)系、專業(yè)知識(shí)不扎實(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)面不寬等問(wèn)題。究其原因，這些都與高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的缺失直接相關(guān)。對(duì)此高職院校在辦學(xué)理念上要跳出單純“工具理性”的禁錮，更多地關(guān)注質(zhì)量意識(shí)與“價(jià)值理性”，積極開(kāi)展崗位職業(yè)素養(yǎng)分析，將職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成貫穿于學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，建立教育、教學(xué)融為一體的職業(yè)素養(yǎng)培育體系。
2專業(yè)建設(shè)滲透：
學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育不是一個(gè)孤立的問(wèn)題，必須借助相應(yīng)的載體、依靠相應(yīng)的力量來(lái)共同完成。由于高職院校的辦學(xué)歷史，學(xué)生的素質(zhì)教育與專業(yè)培養(yǎng)基本處于相隔離的狀態(tài)，即專業(yè)教學(xué)與技能培養(yǎng)屬院長(zhǎng)負(fù)責(zé)而學(xué)生工作與職業(yè)素養(yǎng)歸書(shū)記負(fù)責(zé)。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)往往是被忽視的一個(gè)方面，因?yàn)榫湍壳暗母呗氃盒W(xué)生工作而言，更對(duì)地是重管理而輕服務(wù)與教育。如何實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育與專業(yè)技能培養(yǎng)不隔離、相融合？首先應(yīng)當(dāng)是建立院長(zhǎng)負(fù)責(zé)的學(xué)生工作制，將專業(yè)教學(xué)與學(xué)生工作作為一體的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)二者的相融合，在專業(yè)技能培養(yǎng)的過(guò)程之中貫穿學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育，如愛(ài)崗敬業(yè)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、合作精神、質(zhì)量意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣等等。教育應(yīng)該是言傳身教，并伴隨著學(xué)生的一起成長(zhǎng)，因此要從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)歸屬感、職業(yè)知識(shí)和技能、職業(yè)行為習(xí)慣等核心因素出發(fā)，通過(guò)主陣地第一課堂、次陣地第二課堂來(lái)全過(guò)程、全方位地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
3文化建設(shè)浸染：
文化應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的精神，而不應(yīng)是一種外在的形式。校園文化建設(shè)在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過(guò)程中的'作用應(yīng)該是形成一種積淀與氛圍，使學(xué)生在潛移默化中感知、認(rèn)可這種積淀與氛圍并最終加以內(nèi)化。如從小處著手，不斷養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教風(fēng)、班風(fēng)系風(fēng)；通過(guò)校園景觀、校園雕塑、校園環(huán)境等方面的強(qiáng)化，使學(xué)生置身其中并受到良好的影響。同時(shí)隨著校企合作的不斷深化，積極引入先進(jìn)的企業(yè)文化元素來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。企業(yè)文化具有自我內(nèi)聚、自我改造、自我調(diào)控、自我完善、自我延續(xù)的功能，它力圖改變員工的舊有價(jià)值觀念，培育他們的認(rèn)同感和歸屬感，建立起成員與組織之間的依存關(guān)系，凝聚成合力或整體趨向，激發(fā)出組織成員的主觀能動(dòng)性，從而為達(dá)成組織的共同目標(biāo)去努力。優(yōu)秀的企業(yè)文化是作為準(zhǔn)職業(yè)人的高職學(xué)生應(yīng)該去學(xué)習(xí)與內(nèi)化的，如杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在與企業(yè)合作辦學(xué)的過(guò)程之中，開(kāi)辦了各類企業(yè)文化講堂如青年大講堂、金都大講堂，引入了臺(tái)灣友嘉實(shí)業(yè)集團(tuán)的16條“做事準(zhǔn)則”以及達(dá)利(中國(guó))有限公司的“達(dá)人達(dá)己，利人利己”思想等。
4職業(yè)認(rèn)同構(gòu)建：
高職學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感是職業(yè)教育以人為本、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個(gè)有效表征，指為了即將從事的特定崗位（群）或特定職業(yè)（群）而完成的從“初學(xué)者到專家”的職業(yè)發(fā)展過(guò)程中各種觀點(diǎn)和理念的綜合體，是影響職業(yè)能力形成和發(fā)展的認(rèn)知意向和情感意向。對(duì)高職學(xué)生而言，職業(yè)認(rèn)同感的價(jià)值與影響主要有三個(gè)方面：一是推動(dòng)職業(yè)能力的發(fā)展，即學(xué)生必須接受一個(gè)特定的職業(yè)角色，并且認(rèn)同這個(gè)角色，否則就不可能獲得職業(yè)能力；二是促進(jìn)職業(yè)道德的內(nèi)化。通過(guò)在做和反思中建立和發(fā)展的職業(yè)認(rèn)同感逐漸發(fā)展成為職業(yè)責(zé)任感和質(zhì)量意識(shí)，從而建立職業(yè)忠誠(chéng)度和職業(yè)承諾；三是推進(jìn)職業(yè)生涯的構(gòu)建。職業(yè)社會(huì)化過(guò)程的重點(diǎn)逐漸從“社會(huì)化”轉(zhuǎn)移到“個(gè)性化”上來(lái)，更多地對(duì)所學(xué)職業(yè)未來(lái)的職業(yè)生涯道路有自己的規(guī)劃。
5典型力量帶動(dòng)：
對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以利用優(yōu)秀職工報(bào)告或優(yōu)秀校友交流等形式來(lái)進(jìn)行，將行業(yè)企業(yè)所看重的職業(yè)素養(yǎng)要求直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)鮮活的例子與事跡對(duì)他們的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成起到積極的帶動(dòng)作用。
6評(píng)價(jià)機(jī)制促動(dòng)：
高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)還應(yīng)該體現(xiàn)在在對(duì)高職學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的考核與評(píng)價(jià)上。在單純以就業(yè)為導(dǎo)向的視角下，對(duì)高職學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)注往往只限于技能證書(shū)的獲取與學(xué)業(yè)考試的成績(jī)，重結(jié)果考核而輕過(guò)程評(píng)價(jià)。在現(xiàn)代高職教育“以人為本”的導(dǎo)向引領(lǐng)下，除了強(qiáng)調(diào)技能的掌握與獲取外，還應(yīng)強(qiáng)化對(duì)職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的過(guò)程考核，從而更好地滿足社會(huì)、企業(yè)對(duì)高職人才的需求。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇七
我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略貫徹實(shí)施，對(duì)各種類型人才培育提出了多重挑戰(zhàn)，尤其是直接面對(duì)市場(chǎng)生產(chǎn)第一線的高職學(xué)生，其面臨的就業(yè)壓力和職業(yè)挑戰(zhàn)更加突出。在就業(yè)和職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升尤為關(guān)鍵。作為綜合素養(yǎng)重要組成部分的基本職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也被提到新的高度，提高高職學(xué)生的基本職業(yè)素養(yǎng)勢(shì)在必行。這既是對(duì)高職院校提出的一項(xiàng)新課題和新挑戰(zhàn)，也是對(duì)高職學(xué)生群體提出的新任務(wù)和新要求，不僅需要高職院校研究具體的措施和辦法予以落實(shí)，更需要高職學(xué)生群體積極配合，完成自我職業(yè)素養(yǎng)的提升。
高職院校人才培養(yǎng)過(guò)程可分成“文化理論素質(zhì)培養(yǎng)”和“職業(yè)能力訓(xùn)練”兩個(gè)階段。“文化理論素質(zhì)培養(yǎng)”階段是通過(guò)人文素質(zhì)課程培養(yǎng)學(xué)生的文化理論素養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；“職業(yè)能力訓(xùn)練”階段是面向市場(chǎng)基于工作過(guò)程的職業(yè)能力鍛造階段，使學(xué)生成為準(zhǔn)職業(yè)人。這兩個(gè)階段都包含基本職業(yè)素養(yǎng)的培育。
職業(yè)素養(yǎng)是指組織在個(gè)人素質(zhì)方面的要求，是一種較為深層的能力素質(zhì)要求，滲透在個(gè)體的日常行為中，影響著個(gè)體對(duì)事物的判斷和行動(dòng)的方式?？梢杂帽嚼碚搶?duì)職業(yè)素養(yǎng)作一個(gè)說(shuō)明：假如把一個(gè)人的全部才能看作一座冰山，浮在水面上的是他所擁有的資質(zhì)、知識(shí)和技能，這些是顯性素養(yǎng)，而潛在水面之下的，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度，可稱之為隱性素養(yǎng)，也可稱為基本職業(yè)素養(yǎng)。從冰山圖示中可看出，隱性素養(yǎng)部分支撐一個(gè)人的顯性素養(yǎng)部分，其對(duì)一個(gè)人未來(lái)的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
從構(gòu)成上看，基本職業(yè)素養(yǎng)具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力、溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、意志品質(zhì)、進(jìn)取心和求知欲、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面，這些正是高職教育所重點(diǎn)關(guān)注的，恰恰體現(xiàn)高等職業(yè)教育的“職業(yè)性”內(nèi)涵[1]。
高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)是指高職學(xué)生在從事某種職業(yè)前所必須具備的基本職業(yè)素養(yǎng)，這一素養(yǎng)不僅包括需要掌握的基本專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能、職業(yè)道德及豐富的職業(yè)情感、良好的職業(yè)習(xí)慣，還包括社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)交往能力、社會(huì)實(shí)踐能力、自學(xué)能力等素養(yǎng)?？傊?，高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)是指高職學(xué)生從事具體職業(yè)應(yīng)具備的基本素養(yǎng)的綜合。與這一概念相關(guān)的是高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和高職學(xué)生的其他素養(yǎng)?；韭殬I(yè)素養(yǎng)屬于高職學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，而其他素養(yǎng)則是和基本職業(yè)素養(yǎng)相互配合、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)包含豐富的內(nèi)容，由眾多子素養(yǎng)構(gòu)成，具體包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能四個(gè)主要層次[2]。第一個(gè)層次是職業(yè)道德，包括職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)行為的道德準(zhǔn)則三個(gè)方面，職業(yè)道德屬于基本職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有職業(yè)道德便沒(méi)有真正意義上的職業(yè)素養(yǎng)；第二個(gè)層次是職業(yè)意識(shí)，包括奉獻(xiàn)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作意識(shí)四方面內(nèi)容，屬于基本職業(yè)素養(yǎng)的前提，沒(méi)有職業(yè)意識(shí)便沒(méi)有職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)條件；第三個(gè)層次是職業(yè)行為習(xí)慣，包括主動(dòng)進(jìn)取、友好合作、服從服務(wù)、謙虛低調(diào)四個(gè)方面，屬于基本職業(yè)素養(yǎng)的中心，沒(méi)有職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成便沒(méi)有完整成熟的職業(yè)素養(yǎng)；第四個(gè)層次是職業(yè)技能，是關(guān)于職業(yè)方面的技術(shù)和能力，屬于基本職業(yè)素養(yǎng)的支撐，沒(méi)有職業(yè)技能的'訓(xùn)練便沒(méi)有職業(yè)素養(yǎng)的最終養(yǎng)成。
基本職業(yè)素養(yǎng)培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。由于主客觀方面的條件限制和不足，導(dǎo)致高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)培育面臨諸多問(wèn)題，比如，社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)高職學(xué)生的干擾，高職院校重視程度不夠以及高職學(xué)生自身認(rèn)識(shí)模糊，都會(huì)對(duì)高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)的培育產(chǎn)生負(fù)面影響。
（一）社會(huì)不良思潮干擾學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)培育。
進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)正式加入wto，融入世界經(jīng)濟(jì)一體化浪潮，這樣的開(kāi)放趨勢(shì)使我國(guó)受到各種外來(lái)思想的影響。這些思潮既存在有益的方面，也有很多沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化吸收、鑒別分析就傳入的不良思潮，如極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等。高職學(xué)生處在這樣的時(shí)代背景下，由于他們自我控制力和鑒別力不高，再加上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使得不良思想得以迅速傳播，一些高職學(xué)生陷入這些思潮干擾之中。
由于高考制度的長(zhǎng)期實(shí)施，使得分?jǐn)?shù)成為選拔人才的首要指標(biāo)，初高中階段教育普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)，伴隨我國(guó)教育市場(chǎng)化的改革，以及高職教育學(xué)制較短的問(wèn)題，導(dǎo)致高職院校普遍關(guān)注知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練，忽視學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)的培育。
高職學(xué)生對(duì)于人生理想和各方面的規(guī)劃都還不成熟，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。大多數(shù)高職學(xué)生由于長(zhǎng)期受學(xué)業(yè)困擾和不自信，導(dǎo)致其不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能夠樹(shù)立堅(jiān)定遠(yuǎn)大的個(gè)人理想，不能很好地適應(yīng)高職院校的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生讀書(shū)都只是為了獲得一張文憑，為以后找工作做準(zhǔn)備。同時(shí)，進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)后，由于沒(méi)有得到及時(shí)的人生規(guī)劃引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)個(gè)人素質(zhì)提升的要求不高，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)世界而無(wú)法自拔。
（一）建立學(xué)業(yè)導(dǎo)師制度。
社會(huì)不良思潮對(duì)于高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)的培育危害重大，必須予以堅(jiān)決抵制。為此，需要建立立體的防控機(jī)制，建立學(xué)業(yè)導(dǎo)師制度，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化高職學(xué)生對(duì)于不良思潮的理性認(rèn)識(shí)和積極抵制。
首先，高職院校要關(guān)心學(xué)生的各方面事務(wù)，包括學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況、能力鍛煉等，通過(guò)各種渠道為學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)培育提供平臺(tái)和條件。同時(shí)，從專門(mén)課程的開(kāi)設(shè)、專職教師的選配、專業(yè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置等方面建立高職學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系[3]。
職業(yè)素養(yǎng)培育如果沒(méi)有得到學(xué)生的積極響應(yīng)，就不可能取得應(yīng)有的效果，必須提高學(xué)生對(duì)其自身基本職業(yè)素養(yǎng)培育的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。一方面，通過(guò)典型引導(dǎo)、技能大賽等各種形式，全面提升學(xué)生的基本職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)，使其能夠積極主動(dòng)地參與到基本職業(yè)素養(yǎng)的培育中來(lái)，使其有機(jī)會(huì)提高其基本職業(yè)素養(yǎng)；另一方面，內(nèi)因是根本，需要不斷提高學(xué)生對(duì)于基本職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，使其成為學(xué)生的信念和實(shí)際行動(dòng)。
參考文獻(xiàn)：
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇八
伴隨現(xiàn)代教育體制的改革，孩子的素質(zhì)教育得到越來(lái)越多的重視，因?yàn)橐粋€(gè)擁有高素質(zhì)的人往往更容易獲得成功，這就要求教師在教學(xué)工作中不斷加強(qiáng)對(duì)孩子文明習(xí)慣的培養(yǎng)。細(xì)節(jié)決定成敗，良好的文明習(xí)慣往往能夠獲得別人的尊重，幫助孩子建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，然而，擁有良好的人際關(guān)系的人卻能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。一個(gè)講文明的人往往具有良好品德，能夠懂得體貼身邊的人，尊重老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，孝敬父母，這都是良好的文明習(xí)慣對(duì)孩子所產(chǎn)生的影響。所以，教師要加強(qiáng)對(duì)孩子良好文明習(xí)慣的培養(yǎng)，不管是為了孩子，還是為了教師自己的教學(xué)工作，促進(jìn)孩子良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
一、注重點(diǎn)滴小事，引導(dǎo)行為習(xí)慣。
很多時(shí)候，生活中的一件小事都能夠給孩子帶來(lái)很大影響。比如說(shuō)，孩子在遇到困難時(shí)，向教師尋求求助，教師可以先不要急著給孩子解決，而是觀察這件事孩子能否自己做到，或許只是缺乏一定的引導(dǎo)，教師就可以通過(guò)這件事提高孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，授人以魚(yú)，不如授人以漁，講的就是這個(gè)道理。教師要注意對(duì)孩子各種行為習(xí)慣的觀察，找出孩子在生活中存在的一些缺點(diǎn)，幫助孩子進(jìn)行積極改正，比如說(shuō)，孩子不懂分享，有什么好吃的、好喝的只想到自己，不會(huì)與周?chē)耐瑢W(xué)分享，這就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，可以教導(dǎo)孩子讓孩子在吃之前，先想一下?tīng)敔斈棠?、爸爸媽媽，讓孩子學(xué)會(huì)感恩，讓家長(zhǎng)感受到孩子的成長(zhǎng)，孔融讓梨的故事就是一個(gè)很好的教育事例。還有，教師要注重對(duì)孩子誠(chéng)實(shí)品格的培養(yǎng)，要教導(dǎo)孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不要急著對(duì)孩子作出批評(píng)，可以對(duì)孩子誠(chéng)實(shí)的品格作出表?yè)P(yáng)，這就能培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品格。
二、教師以身作則，示范行為習(xí)慣。
很多時(shí)候教師對(duì)孩子的影響非常巨大，所以教師要用自己的行為給孩子作出良好榜樣，認(rèn)真對(duì)待生活中的人和事，避免對(duì)孩子造成不好的影響。很多教師當(dāng)著孩子的面做出一些不好的行為，比如說(shuō)，隨地吐痰、破壞花草、說(shuō)臟話等很多不文明現(xiàn)象，都會(huì)給孩子帶來(lái)不好影響。很多時(shí)候孩子會(huì)不自覺(jué)模仿大人的`行為，而跟孩子接觸最多的可能就是教師，可見(jiàn)教師對(duì)孩子的影響十分巨大，所以教師要嚴(yán)格要求自己的行為，盡量在孩子面前不表現(xiàn)出很多過(guò)分的行為，引導(dǎo)孩子往好的方向發(fā)展。教師還要注意培養(yǎng)孩子之間的合作，孩子將來(lái)進(jìn)入社會(huì)就要跟各種各樣的人合作，為了孩子能夠擁有良好的合作習(xí)慣，教師要促進(jìn)孩子之間進(jìn)行合作，不斷培養(yǎng)他們的合作精神。
三、注意寬嚴(yán)相濟(jì)，強(qiáng)化行為習(xí)慣。
很多時(shí)候，教師要求孩子做的，可能會(huì)遭到孩子的拒絕，或者一段時(shí)間后就會(huì)忘記。如果教師采用威脅的方式強(qiáng)行要求孩子，則將十分不利于孩子的成長(zhǎng)，搞不好還會(huì)弄巧成拙，引起孩子的反感，甚至怨恨，所以教師一定要注意方法的正確選擇。教師要明白一手蘿卜、一手棒槌的道理，對(duì)孩子進(jìn)行一定的威嚴(yán)，以便樹(shù)立在孩子心中的威嚴(yán)形象，教師在孩子面前一定要有威嚴(yán)，才能夠?qū)⒆舆M(jìn)行更好的教育，但也需要進(jìn)行一定好處的引導(dǎo)，比如說(shuō)，一頓好吃的，帶他玩喜歡的游戲等很多方法，既能促進(jìn)師生之間的和諧，又能加深與孩子之間的感情，以便更好地促進(jìn)孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、營(yíng)造適宜環(huán)境，潛移默化行為習(xí)慣。
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響和改變是很深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，尤其是對(duì)環(huán)境適應(yīng)性很強(qiáng)的幼兒來(lái)說(shuō)，環(huán)境對(duì)其性格和行為習(xí)慣有很強(qiáng)的塑造作用。因此，要想讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓幼兒潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先可以對(duì)室內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)。活動(dòng)室是孩子們學(xué)習(xí)和玩耍的主要場(chǎng)所，為此，教師可以在活動(dòng)室的墻壁上張貼一些好習(xí)慣的圖片，讓孩子在日?；顒?dòng)過(guò)程中都能夠受到良好行為習(xí)慣的熏陶和感染。在圖片和相關(guān)內(nèi)容的收集上，可以讓家長(zhǎng)和幼兒自身都參與到其中，教師可以布置一定的家庭作業(yè)和任務(wù)，讓家長(zhǎng)和孩子從網(wǎng)上或圖書(shū)館等收集相關(guān)圖片資料，然后讓孩子自己裝飾到活動(dòng)室當(dāng)中。在室外環(huán)境的創(chuàng)造上，教師可以根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好和行為特點(diǎn)，將一些良好的行為習(xí)慣與幼兒喜歡的卡通人物形象結(jié)合起來(lái)，張貼在樓道、餐廳、游樂(lè)設(shè)施等地方，讓幼兒隨時(shí)隨地都能受到良好的影響。例如，在樓梯口可以貼上一只活潑可愛(ài)的小貓，提醒幼兒在樓道上不吵鬧不擁擠；在草地上可以插上一塊畫(huà)著小猴子的木板，提醒孩子不要踩踏草坪，要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。此外，可以在樓道上張貼一些有關(guān)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的名人名言，如威廉詹姆士的“播下一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣”等。
五、發(fā)掘兒歌的教育功能，幫助養(yǎng)成習(xí)慣。
兒歌是幼兒都很喜歡的一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式。兒歌具有生動(dòng)、朗朗上口等特點(diǎn)，在教育幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過(guò)程中能夠取得良好效果。教師可以將一些好行為、好習(xí)慣編成一些生動(dòng)有趣的兒歌，定期讓幼兒進(jìn)行朗讀或背誦。例如，為了讓幼兒形成講文明、講禮貌的好習(xí)慣，就可以編一首《好寶寶》的兒歌：“小朋友，起得早，入園先問(wèn)老師好。見(jiàn)到長(zhǎng)輩，行個(gè)禮，見(jiàn)到同伴點(diǎn)個(gè)頭。講文明，懂禮貌，人人夸我好寶寶?！绷㈥P(guān)注情感教育，鼓勵(lì)良好行為習(xí)慣由于幼兒的理解能力和性格、價(jià)值觀等都尚未完善，因此他們對(duì)很多深刻的道理都不能有效理解，對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，不能一味講道理，而應(yīng)該注重情感教育，讓幼兒在自覺(jué)的行動(dòng)中獲得感情上的體驗(yàn)。例如，在教育幼兒要懂得分享時(shí)，可以讓幼兒回家后將自己喜歡吃的東西分享給爸爸媽媽，并觀察此時(shí)爸爸媽媽的反應(yīng)。在家長(zhǎng)的反應(yīng)中，幼兒能夠感受到自己的這種行為得到了家長(zhǎng)的肯定和鼓勵(lì)，從而認(rèn)識(shí)到這是一種正確行為，在日后的生活中就會(huì)不自覺(jué)重復(fù)這種行為。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，要幫助孩子贏在起跑線上，就要培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、文明習(xí)慣，以便孩子能夠健康成長(zhǎng)，更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。教師在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的過(guò)程中，要注意以身作則，采用正確合理的方式引導(dǎo)孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要注意為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)、生活氛圍，以便促進(jìn)孩子更好地成長(zhǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇九
摘要：從“是什么”“做什么”“怎么衡量”“怎么突破”等方面分析高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)問(wèn)題有利于了解高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的研究目標(biāo)、思路及成效，同時(shí)有利于發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并探索其解決方法?！笆鞘裁础苯馕雎殬I(yè)素養(yǎng)的來(lái)源、分類和分歧；“做什么”重點(diǎn)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教師培養(yǎng)、教學(xué)課程、教學(xué)節(jié)點(diǎn)、實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行梳理；“怎么衡量”分析評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)容的取舍和體系構(gòu)建的特征；“怎么突破”則是對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題的回應(yīng)及未來(lái)努力方向的預(yù)判。
關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；概念；培養(yǎng)；評(píng)價(jià)體系；展望。
20世紀(jì)90年代中期，在能力本位討論的思潮中，高職教育逐漸關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，開(kāi)啟了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的理論探索；到現(xiàn)在，高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的理論研究已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)化、模式化的階段，同時(shí)實(shí)踐探索也步入了歸納總結(jié)、提升推廣的階段。為更好地掌握研究目標(biāo)、思路及成效，推進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)研究，本文從職業(yè)素養(yǎng)的概念、培養(yǎng)、評(píng)價(jià)等維度去分析已有成果和發(fā)展方向。
一、是什么的問(wèn)題：學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的概念。
（一）學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)概念來(lái)源的兩種方式。
一種方式是由“素養(yǎng)”推演而來(lái)，從素養(yǎng)的養(yǎng)成方式和特性推演出職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和基本內(nèi)涵，進(jìn)而演化成職業(yè)素養(yǎng)的概念。另一種方式是從國(guó)外直接引入。一是從國(guó)外學(xué)者的相關(guān)著作中直接援用了職業(yè)素養(yǎng)的概念。二是在探討“職業(yè)能力是什么”時(shí)，直接引入“關(guān)鍵能力”，并將其視為職業(yè)素養(yǎng)的主要內(nèi)容，“實(shí)質(zhì)上,關(guān)鍵能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育領(lǐng)域里的素質(zhì)教育”。三是在核心素養(yǎng)定義的基礎(chǔ)上，形成與職業(yè)素養(yǎng)緊密相關(guān)的概念“職業(yè)核心能力”“職業(yè)基本素養(yǎng)”“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。
（二）學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)三種常見(jiàn)的分類情形。
第一種是根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家麥克利蘭的冰山模型，劉蘭明把“職業(yè)素養(yǎng)分成顯性素養(yǎng)與隱性素養(yǎng)，顯性素養(yǎng)主要包括資質(zhì)、知識(shí)和技能；隱性素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度”。第二種是根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，即高素質(zhì)高技能人才，陸剛蘭把“職業(yè)素養(yǎng)分成專業(yè)素養(yǎng)與非專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)除了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外還包括由專業(yè)引出的一系列素養(yǎng)；非專業(yè)素養(yǎng)特指除了專業(yè)之外的素養(yǎng)”。第三種是根據(jù)適應(yīng)范圍不同，蔣乃平把“職業(yè)素養(yǎng)分為公共職業(yè)素養(yǎng)、行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)、崗位職業(yè)素養(yǎng)，公共職業(yè)素養(yǎng)是從事任何職業(yè)的勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的素養(yǎng)；行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)從事某一行業(yè)具備的共同的作風(fēng)和行為習(xí)慣；崗位職業(yè)素養(yǎng)是針對(duì)某一特定崗位的從業(yè)者的特殊要求”。
（三）是否包括職業(yè)技能是理解學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)概念的最大分歧。
一般認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)。雖然有研究者從不同方面去修正這一概念，但其內(nèi)核，即職業(yè)的內(nèi)在規(guī)范性和從業(yè)者的品格和能力，始終沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)變化。同時(shí)有人提出職業(yè)素養(yǎng)包含職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能四方面內(nèi)容，由于對(duì)概念理解的側(cè)重點(diǎn)不同，研究者對(duì)職業(yè)素養(yǎng)組成部分的認(rèn)識(shí)存在著較大的差異，其中最為明顯的分歧是職業(yè)素養(yǎng)是否包括職業(yè)技能。從特定崗位所需特定能力的視角解析的研究者都主張職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該包括職業(yè)技能；從一般崗位所需普適性能力解析的研究者都主張職業(yè)素養(yǎng)不應(yīng)該包括職業(yè)技能。
二、怎么做的問(wèn)題：學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基本條件。
以教師隊(duì)伍建設(shè)為契機(jī)，提高職業(yè)道德水平、更新教育觀念、強(qiáng)化教學(xué)能力、增強(qiáng)把握職業(yè)發(fā)展前沿的能力等，對(duì)于培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。蔣菁認(rèn)為“培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該強(qiáng)化教師基本道德素質(zhì)，更新自身的教育觀念，遵守教師基本職業(yè)規(guī)范和狠抓基本業(yè)務(wù)素質(zhì)”。高職教師應(yīng)具有理論教育教學(xué)能力和實(shí)踐指導(dǎo)能力，將普通教師素質(zhì)和工程師素質(zhì)集于一體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生向職業(yè)人轉(zhuǎn)變。唐冬生、羅敏杰提出實(shí)施“知識(shí)+技能+職業(yè)素養(yǎng)=職業(yè)人”培養(yǎng)模式需要有一支職業(yè)道德水平高、業(yè)務(wù)精通、專業(yè)技能過(guò)硬的“雙師型”師資團(tuán)隊(duì)。
（二）重構(gòu)職業(yè)教育課程是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵要素。
馬慶發(fā)認(rèn)為，“課程改革是教育改革的核心和載體,又是培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在”，并且提出了以培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)為核心的“職教課程三維立體模型”。專業(yè)課具有明顯地針對(duì)性、多元性，涉及職業(yè)道德、職業(yè)理想及相關(guān)法律法規(guī)等的專業(yè)課內(nèi)容，能結(jié)合各學(xué)段的特點(diǎn)逐步展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的階段性、有序性。而思想政治教育課、公共課能夠圍繞職業(yè)素養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行有目標(biāo)的培養(yǎng)，發(fā)揮著獨(dú)特作用。趙瑩提出“思想政治理論課在幫助學(xué)生樹(shù)立明確的職業(yè)理想、正確的職業(yè)價(jià)值觀，使其具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)法律意識(shí)方面有著責(zé)無(wú)旁貸的使命”。因此，構(gòu)建、改革職業(yè)教育課程，或者以不同領(lǐng)域的課程為主架構(gòu)構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。
（三）重點(diǎn)教學(xué)節(jié)點(diǎn)是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的切入點(diǎn)。
教學(xué)情境設(shè)計(jì)、技能實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、技能競(jìng)賽、專業(yè)考證等不僅是教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要載體。有研究者著眼于重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)各種各樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。王浩主張“創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)教學(xué)方式，搭建情境式集成實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺(tái)”，讓職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入教學(xué)，使學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中進(jìn)行培養(yǎng)。有研究者從企業(yè)人才需求標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，探析優(yōu)秀企業(yè)文化的共性及其與職業(yè)素養(yǎng)融通的價(jià)值目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成職業(yè)自然習(xí)慣，縮短學(xué)生的職業(yè)磨合期。吳偉萍提出校企合作的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略，構(gòu)建了“校企合作高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)平臺(tái)——xqhz平臺(tái)”，從而幫助高職院校和企業(yè)培養(yǎng)更適合社會(huì)發(fā)展和企業(yè)需求的新世紀(jì)人才。
（四）實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要抓手。
校園文化建設(shè)、校園活動(dòng)等活動(dòng)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。朱穎提出“要進(jìn)行活動(dòng)引領(lǐng)和校園環(huán)境的營(yíng)造，將職業(yè)素養(yǎng)教育融入校園主題活動(dòng)，在宣傳氛圍中點(diǎn)亮職業(yè)素養(yǎng)教育”。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各類資源的作用，提高學(xué)生道德修養(yǎng)、身心素質(zhì)、能力素養(yǎng)和專業(yè)技能素養(yǎng)，“可以使學(xué)生從職業(yè)感知——職業(yè)認(rèn)同——職業(yè)人格遞進(jìn)，從‘學(xué)生到職業(yè)人’轉(zhuǎn)變”。
三、怎么衡量的問(wèn)題：學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系。
學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)成效評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系內(nèi)容可分為包括職業(yè)技能的指標(biāo)體系和不含職業(yè)技能的指標(biāo)體系。含職業(yè)技能的指標(biāo)內(nèi)容以職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能四方面為主體內(nèi)容，王浩的“基于情境式集成實(shí)訓(xùn)的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系”就是以這四個(gè)方面的內(nèi)容作為一級(jí)指標(biāo)，結(jié)合具體專業(yè)遴選、設(shè)立15個(gè)要素作為二級(jí)指標(biāo)。杜新安主張學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)的測(cè)評(píng)內(nèi)容可由日常行為、課堂表現(xiàn)和實(shí)踐訓(xùn)練三個(gè)維度構(gòu)成，但這三個(gè)維度仍可分解為上面內(nèi)容的四個(gè)方面，只將良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為一個(gè)重要的考核內(nèi)容。而不含職業(yè)技能的指標(biāo)體系內(nèi)容則以職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣等為主體內(nèi)容，適當(dāng)增加其他內(nèi)容。崔奎勇提出的“高職學(xué)生基本素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系”中的基本素養(yǎng)和基本能力，只有普適性素養(yǎng)指標(biāo)內(nèi)容而沒(méi)有職業(yè)技能。學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)成效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的特征表現(xiàn)為多樣性、針對(duì)性。杜新安認(rèn)為“評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建的特征可以歸納為評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性、評(píng)價(jià)體系的可操作性、評(píng)價(jià)主體的多元性、重視過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合”。李小娟在論述高職學(xué)生素質(zhì)能力評(píng)價(jià)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“評(píng)價(jià)手段和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性、評(píng)價(jià)結(jié)果的.反饋性和導(dǎo)向性等內(nèi)容”。在各研究者的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的“考察要點(diǎn)評(píng)價(jià)和計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)”欄中，十分注重將項(xiàng)目考核結(jié)果用文字進(jìn)行評(píng)價(jià)和用數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)分，即注重定性分析與定量分析相結(jié)合。此外，評(píng)價(jià)構(gòu)建還要具有學(xué)段性，莊軍和李毅認(rèn)為“由于每個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，不同學(xué)期學(xué)生基本素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)要點(diǎn)也需要有所差別，要體現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容和過(guò)程的學(xué)段性”。
四、怎么突破的問(wèn)題：學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)研究的展望。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)概念的界定較為混亂、隨意性較大，其中最大分歧是職業(yè)素養(yǎng)是否包括職業(yè)技能。若從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度去理解職業(yè)素養(yǎng)的概念，雜亂界定的背后呈現(xiàn)出清晰的思路。職業(yè)素養(yǎng)的靜態(tài)理解一般強(qiáng)調(diào)特定的職業(yè)崗位須有特定的職業(yè)技能，職業(yè)技能為職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要素是題中之義。職業(yè)素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)理解一般強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生適用于任何職業(yè)崗位的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)操守等品格以及信息處理能力、持續(xù)學(xué)習(xí)能力等通用性能力。動(dòng)態(tài)理解重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生持續(xù)發(fā)展所具備的品格和能力，而不僅局限于特定的職業(yè)崗位。從動(dòng)態(tài)的視角去詮釋，其實(shí)質(zhì)是力圖將職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展成為獨(dú)立于職業(yè)技能之外的概念，即不包括職業(yè)技能。而且獨(dú)立的概念有利于深化職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵建設(shè)，有利于形成相對(duì)獨(dú)立的培養(yǎng)途徑和載體。因此，職業(yè)素養(yǎng)概念的研究方向仍將圍繞獨(dú)立的內(nèi)涵和外延來(lái)開(kāi)展。
（二）學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的融合發(fā)展。
系統(tǒng)化是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑和載體研究成果的主要表現(xiàn)形式。研究者們各自從不同的主體、學(xué)科領(lǐng)域及教育教學(xué)環(huán)節(jié)等方面去系統(tǒng)地探索培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的有效載體和途徑。從學(xué)科領(lǐng)域方面，研究者主要從專業(yè)課領(lǐng)域、思想政治理論課領(lǐng)域、公共課領(lǐng)域等方面去探析。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與專業(yè)課、思想政治理論課、公共課融合發(fā)展是高職教育的聚焦點(diǎn)。首先，以專業(yè)為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)決定了高職學(xué)生的成長(zhǎng)成才都離不開(kāi)專業(yè)課程。通過(guò)教學(xué)課程考試改革，將職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能融合發(fā)展，勢(shì)必成為一個(gè)重點(diǎn)研究方向。其次，思想政治理論課、公共課是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的最為重要的課程，公民教育、職業(yè)道德教育等內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生思想政治教育的主體內(nèi)容；而單獨(dú)在公共選修課體系開(kāi)設(shè)職業(yè)素養(yǎng)課程也是順理成章的事情。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)將與思想政治教育課、公共課的融合仍是職業(yè)素養(yǎng)研究的主要方向。再次，校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐平臺(tái)，但培養(yǎng)內(nèi)容的層次、側(cè)重點(diǎn)和聚焦點(diǎn)方面都存在較為突出的問(wèn)題，在職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)期分段培養(yǎng)方面也沒(méi)有明確的規(guī)定，與課程之間的銜接明顯脫節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的第二課堂如何實(shí)現(xiàn)規(guī)范、系統(tǒng)、可持續(xù)的發(fā)展將成為一個(gè)重點(diǎn)研究方向。
（三）學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的努力方向。
現(xiàn)階段的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系研究更多停留在理論層面，雖然有研究者依據(jù)不同的理論和采用不同的測(cè)量工具，在系統(tǒng)化研究方面取得了一定的理論成果，但是實(shí)際操作的可行性和結(jié)果的導(dǎo)向作用具有明顯的不確定性，并且相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究文獻(xiàn)也十分匱乏?；诖?，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)評(píng)價(jià)可從三個(gè)方向努力：其一是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)在整個(gè)高職教育體系中的位置問(wèn)題，即頂層設(shè)計(jì)，不單是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)自身的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題，而是一個(gè)事關(guān)高職院校人才培養(yǎng)的整體設(shè)計(jì)與規(guī)劃。解決了此問(wèn)題就從根本上解決職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的生存依據(jù)問(wèn)題。其二是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建還需要處理好職業(yè)素養(yǎng)的范疇問(wèn)題。范疇問(wèn)題事關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要素及其權(quán)重，事關(guān)培養(yǎng)途徑和參與評(píng)價(jià)主體。其三是職業(yè)素養(yǎng)技能化趨向的問(wèn)題，即使用通用性技能代替職業(yè)素養(yǎng)，用各種證書(shū)來(lái)衡量學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的趨向?？傊?，隨著社會(huì)對(duì)高職院校人才質(zhì)量要求的提高，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)將越來(lái)越受到重視，而現(xiàn)在的研究成果為全面提升職業(yè)素養(yǎng)提供了參考路徑和經(jīng)驗(yàn)借鑒，同時(shí)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展也將檢驗(yàn)著現(xiàn)有成果的成熟度。當(dāng)然，一些現(xiàn)有的關(guān)鍵性問(wèn)題，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中都是要去面對(duì)、探索和解決。
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語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼^傳道，就是告訴學(xué)生做人的道理，告訴學(xué)生做事的方法。可見(jiàn)作為一名教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是首位的，其次才是教授學(xué)生專業(yè)的知識(shí)，解決學(xué)生的問(wèn)題。但許多教師認(rèn)為德育教育是班主任和學(xué)生管理人員的事，一般學(xué)科教學(xué)只需要教給學(xué)生知識(shí)和技能，所以如何在學(xué)科教育中滲透德育教育成為一個(gè)亟待探討和研究的課題。筆者試對(duì)如何根據(jù)電工專業(yè)的特點(diǎn)，在技術(shù)課教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育做初步探討。
技校學(xué)生在年齡上正是人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期，是長(zhǎng)大成人的預(yù)備期，是獨(dú)立走向社會(huì)的轉(zhuǎn)變期。在這兩年里，他們不僅要學(xué)習(xí)和掌握服務(wù)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的知識(shí)和能力，還要養(yǎng)成符合時(shí)代要求的高尚道德品質(zhì)和良好的職業(yè)素養(yǎng)，為今后的職業(yè)生涯做好全面的準(zhǔn)備。職業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義：從個(gè)人的角度來(lái)看，適者生存，個(gè)人缺乏良好的職業(yè)素養(yǎng)，就很難取得突出的工作業(yè)績(jī)，更談不上建功立業(yè)；從企業(yè)角度來(lái)看，唯有集中具備較高職業(yè)素養(yǎng)的人員才能實(shí)現(xiàn)求得生存與發(fā)展的目的，他們可以幫助企業(yè)節(jié)省成本，提高效率，從而提高企業(yè)在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力；從國(guó)家的角度看，國(guó)民職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是社會(huì)穩(wěn)定的前提。正因如此，“職業(yè)素養(yǎng)教育”才顯得尤為重要。
1.在實(shí)習(xí)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的良好職業(yè)道德技校學(xué)生在入學(xué)選擇專業(yè)時(shí)，大多都比較盲目，對(duì)所學(xué)的電工專業(yè)了解很少，不感興趣，對(duì)自己的職業(yè)前途沒(méi)有信心。教師在實(shí)習(xí)中要幫助學(xué)生慢慢認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，崗位不分高低貴賤，只是不同工作、不同責(zé)任的區(qū)別。不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)，不愛(ài)崗就會(huì)下崗。“三百六十行，行行出狀元”，鼓勵(lì)他們下定決心，干一行，愛(ài)一行，專一行，培養(yǎng)他們不屈不撓、愛(ài)崗敬業(yè)的精神。2.在實(shí)習(xí)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、樂(lè)于奉獻(xiàn)的合作精神在實(shí)習(xí)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到由幾個(gè)學(xué)生組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一個(gè)課題的.情況，教師應(yīng)該讓他們明白只有在團(tuán)隊(duì)精神上配合默契，才能產(chǎn)生創(chuàng)新和發(fā)展的力量。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神對(duì)個(gè)人的素質(zhì)有較高的要求，這種意識(shí)和合作能力甚至比專業(yè)知識(shí)更加重要。要學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞他人，幫助自己逐漸走向成熟，走向理性，走向成功。3.在實(shí)習(xí)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和使命感電工作為一個(gè)專業(yè)技術(shù)極強(qiáng)的工種，要求每一個(gè)從業(yè)人員具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，相輔相成，缺一不可。在教學(xué)過(guò)程中教師要時(shí)刻提醒學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。電工是個(gè)危險(xiǎn)的工作，沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是無(wú)法真正勝任的。責(zé)任心和使命感是對(duì)每一個(gè)電工操作者最基本的要求，對(duì)自己負(fù)責(zé)才能對(duì)別人負(fù)責(zé)。4.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和工作的觀念現(xiàn)在的技校學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)往往是在老師的催促下被動(dòng)的學(xué)習(xí)，被動(dòng)的練習(xí)，效率很低，因此我們可以給他們滲透一些主動(dòng)學(xué)習(xí)和工作的觀念。主動(dòng)是相對(duì)于被動(dòng)而言的，現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，如果不主動(dòng)推銷(xiāo)自己，可能就意味著職場(chǎng)失利。翻開(kāi)大部分企業(yè)的員工手冊(cè)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)“主動(dòng)工作”的條款。“主動(dòng)”是一種優(yōu)秀的職業(yè)興趣和對(duì)卓越的不懈追求，也是實(shí)實(shí)在在的工作表現(xiàn)和對(duì)工作成就的追求。5.培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度電子線路實(shí)習(xí)所用元件多，線路復(fù)雜，有的學(xué)生馬馬虎虎，不求甚解，結(jié)果總是接錯(cuò)線，燒壞元件是常有的事。在這種情況下，教師就可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度。讓學(xué)生明白“精益求精”是一種品質(zhì)、一種能力、一種素養(yǎng)、一種要求。成功的人生源于對(duì)“精”的追求，一個(gè)人有了“精”的理念，就會(huì)有“精”的追求、“精”的目標(biāo)、“精”的行動(dòng)，就一定會(huì)出成果、出精品，脫穎而出，就一定會(huì)出類拔萃成為人才，贏得成功人生。當(dāng)然，在電工實(shí)習(xí)教學(xué)中能夠滲透的職業(yè)素養(yǎng)教育還有好多方面，只要我們認(rèn)真研究，積極探索，找到合適的切入點(diǎn)，每一堂課我們都可以滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，為學(xué)生將來(lái)更好地適應(yīng)和勝任工作崗位做好準(zhǔn)備，這些會(huì)使學(xué)生受益終身。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十一
（一）職業(yè)素養(yǎng)是高職學(xué)生就業(yè)的制約因素。
在傳統(tǒng)職業(yè)教育看來(lái)，獲取工作并且勝任崗位的決定因素在于畢業(yè)生職業(yè)技能的強(qiáng)弱，然而，目前越來(lái)越多的企業(yè)管理者強(qiáng)調(diào)，真實(shí)的工作環(huán)境與諸多的教育培訓(xùn)，是快速提升畢業(yè)生職業(yè)技能的重要途徑。對(duì)于剛剛離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)的高職學(xué)生而言，企業(yè)最關(guān)注、最看重的往往是他們的職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)以及職業(yè)心理等因素，這也是高職學(xué)生順利被企業(yè)接納與認(rèn)可的重要考察項(xiàng)目。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，技術(shù)更新與崗位需求變遷的不斷加快，對(duì)于求職者職業(yè)素養(yǎng)的要求將會(huì)越來(lái)越高，因此，作為職業(yè)人完善并超越自我的必經(jīng)之路，職業(yè)素養(yǎng)是制約高職學(xué)生就業(yè)的關(guān)鍵因素。
（二）職業(yè)素養(yǎng)是高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的有利因素。
所謂就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是指高職學(xué)生通過(guò)教育逐漸形成的、在其擇業(yè)過(guò)程中既能夠良好滿足用人單位與社會(huì)需要，又能夠在就業(yè)崗位上充分發(fā)揮與發(fā)展自我的一種獨(dú)特能力。實(shí)踐證實(shí)，職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于提升高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力起著非常重要的.作用。盡管各行各業(yè)對(duì)于從業(yè)者的要求不盡相同，但各行各業(yè)對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)的要求卻是基本一致的。傳統(tǒng)高職教育往往過(guò)于注重技術(shù)知識(shí)的傳授與職業(yè)訓(xùn)練的培訓(xùn)，輕視甚至直接忽視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升?，F(xiàn)代高職教育已經(jīng)意識(shí)到這一不足，作為就業(yè)的敲門(mén)磚，職業(yè)素養(yǎng)在高職學(xué)生就業(yè)中具有至關(guān)重要的作用，決定著高職學(xué)生職業(yè)生涯的成敗。
（三）職業(yè)素養(yǎng)是高職學(xué)生角色定位的重要要求。
對(duì)于高職學(xué)生而言，當(dāng)他們初次踏入社會(huì)之后，首先要面臨職業(yè)角色與社會(huì)角色兩大角色定位的選擇問(wèn)題。就職業(yè)角色定位而言，要求就業(yè)者具有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)品質(zhì)、敬業(yè)精神、服務(wù)觀念以及規(guī)劃意識(shí)等等，這是高職學(xué)生走出“校園”這座象牙塔、步入“社會(huì)”這架大染缸必備的能力。就社會(huì)角色定位而言，要求高職學(xué)生步入社會(huì)之后能夠盡快地、順利地融入其中。這是因?yàn)樵诋?dāng)前信息化時(shí)代的大背景下，高職學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)特性更為顯著，要求高職學(xué)生具備良好、快速的職場(chǎng)適應(yīng)能力，充分滿足市場(chǎng)與社會(huì)發(fā)展需要，有效降低企業(yè)成本，不斷提高工作效率，從而在積極學(xué)習(xí)、踏實(shí)做事和認(rèn)真工作中有效提升企業(yè)的活力與競(jìng)爭(zhēng)力。總之，職業(yè)素養(yǎng)是高職學(xué)生角色定位的重要要求，對(duì)自身職業(yè)素養(yǎng)具有很高要求。
（一）專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。
大力培養(yǎng)人才與良好服務(wù)社會(huì)是高等職業(yè)教育的核心任務(wù)?！秶?guó)家教育部2012年工作要點(diǎn)》中明確指出：全面提升教育質(zhì)量、著重提高人才培養(yǎng)水平、大力發(fā)展職業(yè)教育、堅(jiān)持完善人才培養(yǎng)體系，從而培養(yǎng)出充分滿足社會(huì)發(fā)展需要、高素質(zhì)、高水平的合格人才?；诟呗毥逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)，使得提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)成為當(dāng)前高職院校教學(xué)、管理的重中之重。當(dāng)高職學(xué)生初步適應(yīng)大學(xué)生活、逐步養(yǎng)成大學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣后，開(kāi)始步入專業(yè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性階段。在這一階段，班主任與任課教師應(yīng)積極架建企業(yè)與學(xué)生之間的溝通之橋，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)操守以及職業(yè)習(xí)慣的逐步養(yǎng)成，進(jìn)一步優(yōu)化教與學(xué)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人才(尤其是高素質(zhì)人才)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈發(fā)激烈，再加上人才流動(dòng)頻率的日益增大，使得企業(yè)在招聘和錄用人才時(shí)對(duì)其職業(yè)操守、職業(yè)道德等要素提出更高要求?；诖耍谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中，班主任與任課教師應(yīng)注重學(xué)生良好職業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)與形成，并聯(lián)合企業(yè)、家長(zhǎng)與學(xué)生，制定符合高職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的職業(yè)操守與職業(yè)道德，從而為學(xué)生未來(lái)事業(yè)的發(fā)展鋪墊良好思想基礎(chǔ)。同時(shí)，為了拉近學(xué)生與企業(yè)之間的距離，降低行業(yè)陌生感，在高職學(xué)生在校期間的各項(xiàng)管理過(guò)程中，應(yīng)適時(shí)、恰當(dāng)?shù)貙⑵髽I(yè)管理模式融入其中。此外，緊抓新生入學(xué)職業(yè)培訓(xùn)，將企業(yè)職業(yè)行為習(xí)慣與企業(yè)職業(yè)道德有條不紊地融入學(xué)生日常訓(xùn)練中。
（二）日常行為規(guī)范中融入職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。
實(shí)踐證實(shí)，通過(guò)開(kāi)展一系列職業(yè)養(yǎng)成訓(xùn)練活動(dòng)（如日常行為規(guī)范、定期穿職業(yè)裝等），對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)合作等良好品質(zhì)具有積極作用，能夠有效提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)智能。自2010年起，我校開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)課程，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”、《禮儀手冊(cè)》的學(xué)習(xí)成為大一新生的必修課程，國(guó)學(xué)與禮儀知識(shí)被有效運(yùn)用至學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中。為了促進(jìn)職業(yè)養(yǎng)成行為規(guī)范的落實(shí)，我校秉承“以人為本、以文化人”的建設(shè)原則，緊密?chē)@“環(huán)境文化、行為文化、思想文化”等三方面展開(kāi)校園文化建設(shè)。同時(shí)，為了創(chuàng)設(shè)良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)，我校以規(guī)范師生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、日常行為以及禮儀禮貌為入手點(diǎn)，認(rèn)真制定了一系列規(guī)范，如《寢室文明條例》、《教學(xué)場(chǎng)所文明條例》、《校園網(wǎng)絡(luò)文明條例》、《學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升與評(píng)價(jià)機(jī)制》。此外，以學(xué)生為實(shí)施主體（如學(xué)生會(huì)、紀(jì)律委員會(huì)等），展開(kāi)文明監(jiān)督與日常檢查，有效培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成注重自身行為、禮儀禮貌的良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育與日常行為規(guī)范的良好融合。
培養(yǎng)“高素養(yǎng)、高技能、高認(rèn)知”的三高人才一直都是我校良好發(fā)展的重要關(guān)鍵。所謂高素養(yǎng)，是指高職學(xué)生具有較高的職業(yè)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)；所謂高技能，是指高職學(xué)生具有較精湛的專業(yè)技能；所謂高認(rèn)知，則是指高職學(xué)生具有建功立業(yè)、發(fā)憤圖強(qiáng)的崇高理想。為了讓高職學(xué)生充分體會(huì)職業(yè)素養(yǎng)在其就業(yè)與未來(lái)發(fā)展中的重要作用，通過(guò)采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的培養(yǎng)方式，通過(guò)積極開(kāi)展技能競(jìng)賽、學(xué)生活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、企業(yè)家訪談、志愿服務(wù)等多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在其校園生活中初步感知企業(yè)、感知社會(huì)，在親身實(shí)踐中切身感悟職業(yè)素養(yǎng)的重要性。為此，我校與國(guó)內(nèi)諸多企業(yè)建立了長(zhǎng)期、良好的合作關(guān)系，積極推動(dòng)工學(xué)結(jié)合與校企合作，給予學(xué)生于真實(shí)企業(yè)環(huán)境中有效鍛煉的良好機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生重新進(jìn)行自我定位，進(jìn)一步提升其職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)前，我校主要根據(jù)學(xué)生在校與企業(yè)實(shí)習(xí)兩大階段展開(kāi)相應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)。
1.在校階段高職學(xué)制多為三年制，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間主要集中于大一和大二階段，針對(duì)這一普遍情況，我校設(shè)計(jì)了如下特色實(shí)踐模塊。
2.實(shí)習(xí)階段在大二下學(xué)期，我校開(kāi)始定單班，展開(kāi)定單培養(yǎng)。而對(duì)于大三整個(gè)學(xué)年，是高職學(xué)生正式進(jìn)入企業(yè)的實(shí)習(xí)階段，同時(shí)也是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)形成與確立的關(guān)鍵階段。為此，我校主要采取企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的方式來(lái)展開(kāi)職業(yè)素養(yǎng)教育，企業(yè)不同，所采取的素養(yǎng)教育方法也不盡相同。例如，進(jìn)入三星公司，將進(jìn)行三星的企業(yè)文化教育；進(jìn)入聯(lián)想公司，則進(jìn)行聯(lián)想的企業(yè)文化熏陶。通過(guò)有組織、有計(jì)劃的特色實(shí)踐模塊設(shè)計(jì)與實(shí)施，促使一名高職學(xué)生三年職業(yè)素養(yǎng)的教育與培養(yǎng)的完美落幕，實(shí)現(xiàn)由高三畢業(yè)生向一名準(zhǔn)職業(yè)人的良好轉(zhuǎn)變。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，隨著大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，廣大高職院校必須充分重視高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，建立一套行之有效的職業(yè)素養(yǎng)提升機(jī)制，并積極采取措施確保其高效落實(shí)，從而為社會(huì)培養(yǎng)具有高素養(yǎng)、高文化、高技能的人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展。
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語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十二
教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的部分。為有效提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。特制定我校“行為習(xí)慣”主題教育方案。
一：指導(dǎo)思想：
所謂習(xí)慣，《辭?！肥沁@樣解釋的：“習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式?！绷己玫男袨榱?xí)慣就是指在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中透過(guò)反復(fù)地、長(zhǎng)期地培養(yǎng)和訓(xùn)練而逐步固定下來(lái)的行為方式。心理學(xué)也告訴我們：良好的行為習(xí)慣是知、情、意、行的統(tǒng)一體，明確養(yǎng)成教育的目標(biāo)和重要好處，到達(dá)情感的共鳴，從而帶給無(wú)窮的動(dòng)力，透過(guò)意志保證，最終成為自覺(jué)的行動(dòng)。因此，我們堅(jiān)持教育與管理、自律與他律相結(jié)合的原則，以教育為先導(dǎo)，以行為訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以制度為保證，以檢查督促為抓手，從小事抓起，注意積累，逐步提高，最終實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的內(nèi)化與養(yǎng)成。
孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，說(shuō)的是從小培養(yǎng)怎樣的習(xí)慣，習(xí)久成性，就會(huì)構(gòu)成怎樣的品性。古希臘的哲人也認(rèn)為：“德是表此刻行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)慣或制約中尋求”。中國(guó)的先哲也有“慎始”的教訓(xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來(lái)。一旦習(xí)慣養(yǎng)成，就會(huì)“不慮而行”，自覺(jué)地使自己的行為貼合社會(huì)的道德要求。不僅僅如此，習(xí)慣養(yǎng)成還具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性、長(zhǎng)久性，行為習(xí)慣一旦構(gòu)成，就成為一種內(nèi)在的自律需要，變?yōu)橐龑?dǎo)和激勵(lì)中學(xué)生不斷向善好學(xué)的重要精神動(dòng)力。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成才會(huì)起到促進(jìn)作用。不良習(xí)慣會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，它是種種錯(cuò)誤甚至罪惡的淵藪。而良好的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作有很大的幫忙，使人終生受益。養(yǎng)成教育能夠使學(xué)生修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個(gè)有教養(yǎng)的禮貌人，它為學(xué)生成才奠定了良好的基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究資料證明，學(xué)習(xí)的好壞，20％與智力因素相關(guān)，80％與信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素相關(guān)，其中習(xí)慣占有重要的位置。古今中外有所建樹(shù)者，無(wú)一不具有良好的習(xí)慣。
行為習(xí)慣及人的修養(yǎng)，涉及人際關(guān)聯(lián)，它不僅僅對(duì)本人起作用，還對(duì)他人、對(duì)群眾、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界起作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多不盡人意的事都是由人的不良行為和習(xí)慣造成的。此刻的中學(xué)生遲早要走入社會(huì)，他們的行為習(xí)慣直接關(guān)聯(lián)到千家萬(wàn)戶，關(guān)聯(lián)到我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣。為了建設(shè)一個(gè)高度禮貌的社會(huì)，務(wù)必抓緊養(yǎng)成教育。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
透過(guò)逐步培養(yǎng)，強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)、生活、合作交往等良好習(xí)慣。做到有起色，重堅(jiān)持，促進(jìn)我校學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生奠基。
三、活動(dòng)資料：
習(xí)慣養(yǎng)成涉及到學(xué)生行為的各個(gè)方面，要做好以下幾點(diǎn)：
1、養(yǎng)成安全行為習(xí)慣安全是生命的保障。各位同學(xué)必須要牢固樹(shù)立“安全第一，職責(zé)重于泰山”的安全意識(shí)，要學(xué)習(xí)掌握交通、飲食、防雷、防火、防溺水等必要的安全常識(shí)和生存自救知識(shí)，構(gòu)成較強(qiáng)的自我保護(hù)和自我防范潛質(zhì)。
2、養(yǎng)成遵章守紀(jì)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家的法律、法規(guī)，不好有賭博、抽煙、酗酒、打架斗毆、偷摸扒竊、觀看傳播黃色書(shū)刊和錄相等違反治安管理規(guī)定的行為。嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)管理規(guī)定，不好有遲到、早退、曠課、考試舞弊、談戀愛(ài)等違紀(jì)行為發(fā)生。學(xué)會(huì)自覺(jué)管理好自己，自己約束自己，從而慢慢地養(yǎng)成自覺(jué)的習(xí)慣。
禮貌上網(wǎng)，不在貼吧內(nèi)散步流言蜚語(yǔ)。
3、養(yǎng)成按時(shí)作息的習(xí)慣。按時(shí)起床，整理好個(gè)人內(nèi)務(wù)，然后進(jìn)行洗漱；上課提前做好課前準(zhǔn)備；午休期間，按時(shí)在家休息，按時(shí)起床，任何人不能在操場(chǎng)或其他公共場(chǎng)所打鬧、玩耍或喧嘩。
4、養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣。做到自覺(jué)持續(xù)教室地面、門(mén)窗、墻壁清潔，教室每一天安排人員打掃。自覺(jué)持續(xù)寢室衛(wèi)生整潔，起床后應(yīng)整理好內(nèi)務(wù)，床鋪及生活用品須擺放整齊。始終持續(xù)教室衛(wèi)生干凈，不帶早餐進(jìn)入教室；自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生和校容校貌，不隨地吐痰，不亂扔紙屑、果皮，不亂倒污水、垃圾、不亂貼亂畫(huà)；在教室、閱覽室、會(huì)場(chǎng)等公共場(chǎng)所不吃帶果皮的食物。
5、養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣。做到愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木，不采摘校園內(nèi)各種花果；自覺(jué)愛(ài)護(hù)宿舍、教學(xué)和活動(dòng)等場(chǎng)所的公共設(shè)施，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，不好亂畫(huà)、亂涂、亂貼；不好損壞桌椅、門(mén)窗玻璃和學(xué)校的其他建筑物。
6、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。做到生活簡(jiǎn)樸，不好隨意向家里要錢(qián)要物，不好講排場(chǎng)，不好擺闊氣，不能高消費(fèi)或以各種形式強(qiáng)迫他人請(qǐng)客；提倡節(jié)約，不能有常流水、常明燈、陽(yáng)光燈、無(wú)人燈現(xiàn)象。
7、養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的習(xí)慣。做到同學(xué)之間要互相尊重，不污辱他人的人格，尊重他人的宗教信仰自由和民族習(xí)慣，不制造和傳播有礙團(tuán)結(jié)和有損他人的言論，不好因閑言碎語(yǔ)或小事不合而爭(zhēng)吵、打架，甚至斗毆，以免給雙方帶來(lái)傷害；發(fā)生矛盾、糾紛要心平氣和地協(xié)商解決，要學(xué)會(huì)換位思考，互諒互敬，切忌意氣用事。做到互相幫忙，在學(xué)習(xí)上要相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短；在生活上要相互關(guān)心，同學(xué)有難處時(shí)要主動(dòng)獻(xiàn)出一份愛(ài)心，盡所能給予幫忙。
8、養(yǎng)成儀表端莊的習(xí)慣。做到衣著要整潔大方，不穿奇裝異服，不化妝，不佩戴首飾，不留奇發(fā)；在教室、圖書(shū)閱覽室及校園其它公共場(chǎng)所，不許穿拖鞋和短褲、背心。穿戴整潔、樸素大方。
9、養(yǎng)成禮貌禮貌的習(xí)慣。做到談吐要禮貌，說(shuō)話不夾帶粗俗的字詞，不謾罵、挖苦和取笑他人；待人接物舉止得體，端莊大方；維護(hù)公共秩序，就餐、購(gòu)物要自覺(jué)排隊(duì)，不得插隊(duì)和擁擠；不在教室和教學(xué)樓內(nèi)追逐打鬧喧嘩。上下樓梯靠右行走；觀看演出、比賽及參加群眾活動(dòng)不起哄滋事。尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)要肅立、行注目禮。
10、養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。做到說(shuō)話做事實(shí)實(shí)在在、表里一致，當(dāng)著人和背著人一個(gè)樣；做到學(xué)習(xí)、評(píng)比、競(jìng)賽不弄虛作假，考試不作弊；做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則，作出承諾后發(fā)奮兌現(xiàn)。
四、活動(dòng)安排：
為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)有效地推進(jìn)學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。學(xué)校成立日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：王樹(shù)兵。
副組長(zhǎng)：張連平黎坤王道軍李強(qiáng)張愛(ài)輝陳浩邢超。
成員：所有班主任。
領(lǐng)導(dǎo)小組要從有利于學(xué)生成人、成才，有利于學(xué)校發(fā)展，有利于家庭和社會(huì)穩(wěn)定的高度出發(fā)，認(rèn)識(shí)搞好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的長(zhǎng)期性和重要性，認(rèn)識(shí)搞好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的復(fù)雜性和艱巨性。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全制度，建立網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)規(guī)劃，真正把學(xué)生養(yǎng)成教育的每一項(xiàng)指標(biāo)落到實(shí)處。
第一階段：宣傳動(dòng)員階段（3月30日至4月4日）。
召開(kāi)班主任會(huì)議討論學(xué)習(xí)本方案；班主任組織本班學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《桓臺(tái)縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校中學(xué)生一日行為常規(guī)》；團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、校園電視臺(tái)、教室板報(bào)做好正面宣傳工作；國(guó)旗下動(dòng)員講話等。
同時(shí)為了繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用，透過(guò)我們校訊通平臺(tái)讓我們所有家長(zhǎng)加入到我們養(yǎng)成教育活動(dòng)中來(lái)，從而建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。例如，在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生完成幾個(gè)活動(dòng)，在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)，讓學(xué)生家長(zhǎng)給自己的孩子作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)等。
第二階段：組織實(shí)施階段(4月5日至6月14日)。
時(shí)刻。
主題。
學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》。
遵章守紀(jì)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
按時(shí)作息。
講究衛(wèi)生。
愛(ài)護(hù)公物。
勤儉節(jié)約。
團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
儀表端莊。
禮貌禮貌。
誠(chéng)實(shí)守信。
總結(jié)表彰。
說(shuō)明：每次主題班會(huì)要求見(jiàn)以上“三、活動(dòng)資料”，各班可根據(jù)實(shí)際另行強(qiáng)化教育。
本階段學(xué)生會(huì)、值班教師負(fù)責(zé)督察學(xué)生的日常行為習(xí)慣：主要包括出勤、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生及在校表現(xiàn)，在本次活動(dòng)實(shí)行“百分計(jì)獎(jiǎng)制”，發(fā)現(xiàn)違反紀(jì)律者實(shí)行一人次扣一分，嚴(yán)重者要視情節(jié)輕重加倍扣分并要在教育處備檔后進(jìn)行全校通報(bào)，學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)將上報(bào)學(xué)生名單通知班主任。班主任負(fù)責(zé)做好違紀(jì)學(xué)生的教育工作。團(tuán)委、電視臺(tái)繼續(xù)負(fù)責(zé)做好正面宣傳工作。
第三階段：總結(jié)表彰階段（6月25日）（暫定）。
為了樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，結(jié)合組織實(shí)施階段的督察狀況以及同學(xué)、老師、學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，根據(jù)“百分計(jì)獎(jiǎng)制”的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與表彰。
1、考核評(píng)比。根據(jù)各階段的教育主題，在全校范圍評(píng)出十佳星級(jí)班級(jí)，十佳禮貌標(biāo)兵。每班評(píng)選十名“禮貌之星”（每個(gè)主題一名，共計(jì)十個(gè)主題）。
2、總結(jié)表彰。本學(xué)期養(yǎng)成教育結(jié)束后，每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一份收獲體會(huì)交班主任，班主任要及時(shí)寫(xiě)出本班活動(dòng)的書(shū)面總結(jié)（總結(jié)材料應(yīng)有具體數(shù)據(jù)、典型事例及效果反映，包括禮貌養(yǎng)成教育的基本狀況、主要成績(jī)、成功經(jīng)驗(yàn)、辦法措施、存在不足等），教育處寫(xiě)出全校活動(dòng)的書(shū)面總結(jié)，在全校總結(jié)表彰先進(jìn)群眾和個(gè)人。
3、交流提高。學(xué)期末開(kāi)展養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)養(yǎng)成教育的發(fā)展不斷完善工作方法，為今后的養(yǎng)成教育工作奠定基礎(chǔ)。
五、活動(dòng)要求：
1、各班在4至6月時(shí)刻內(nèi)，每周應(yīng)開(kāi)好一周一“習(xí)慣”主題的班會(huì)（見(jiàn)上），讓學(xué)生知道每一習(xí)慣對(duì)人生的好處，此刻怎樣養(yǎng)成。
2、為強(qiáng)化學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，真正做好做實(shí)以上工作，各班應(yīng)采取“日檢查、周評(píng)比、月講評(píng)”制度（各班自行落實(shí)），其中日檢查是基礎(chǔ)管理，周評(píng)比是及時(shí)反饋，月講評(píng)是強(qiáng)化教育。以日檢查為基礎(chǔ)，一周一小循環(huán)，一月為一大循環(huán)，構(gòu)成“教育—管理—反饋—再教育—再管理”的工作模式，使學(xué)生的行為規(guī)范最終能到達(dá)要求。
3、各班應(yīng)組織開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，比如：黑板報(bào)比賽、手抄報(bào)比賽、征文比賽、演講比賽、校園文化藝術(shù)節(jié)等，既活躍學(xué)生的校園文化生活，又讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)了興趣，磨練了意志，陶冶了情操。讓學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生情感，在行為中表現(xiàn)情感。另外，注重落實(shí)校本管理思想，突出全員參與，三位一體育人才。不斷完善家校聯(lián)系制度，與家長(zhǎng)建立經(jīng)常性的聯(lián)系，采取切實(shí)有效措施，做好學(xué)生的幫教工作，減少杜絕學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于開(kāi)展工作比較出色的要及時(shí)進(jìn)行報(bào)道。
4、班主任是一個(gè)班級(jí)的直接管理者，自身的教育理念和形象對(duì)良好班風(fēng)、校風(fēng)的構(gòu)成起著巨大的影響，為了使學(xué)校的行為規(guī)范教育真正落到實(shí)處，同時(shí)也為了加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，我們要求對(duì)學(xué)生要做到“五嚴(yán)”：嚴(yán)而有“格”，即按必須規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。如：《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等；嚴(yán)而有度，即教師提出的要求就應(yīng)適合學(xué)生的年齡特征，生理和心理發(fā)展水平，要貼合教育教學(xué)規(guī)律；嚴(yán)而有“恒”，即要堅(jiān)持要求，持之以恒；嚴(yán)而有“方”，即教師對(duì)學(xué)生提出要求時(shí)，要注意方法，做到剛?cè)岵⒂?，寓剛于柔等；?yán)而有“情”；即教師提出的要求，應(yīng)出于對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的熱愛(ài)和關(guān)心。嚴(yán)生于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)，做到愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。利用班會(huì)、活動(dòng)等時(shí)刻，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育。
5、教育處采取措施加大常規(guī)工作的管理力度，充分發(fā)揮教師和學(xué)生會(huì)檢查小組的監(jiān)督作用，對(duì)班級(jí)衛(wèi)生、紀(jì)律以及學(xué)生常規(guī)執(zhí)行狀況等方面的工作，進(jìn)行檢查、量化、通報(bào)，以此規(guī)范學(xué)生的在校行為，使學(xué)生的精神面貌和思想道德水平明顯提高。
六、工作職責(zé)：
（一）班主任職責(zé)：要做好本班學(xué)生的行為習(xí)慣教育工作，大力宣傳學(xué)校的實(shí)施方案，用心配合政教處的工作。對(duì)違紀(jì)學(xué)生要及時(shí)做好教育工作。班主任是班群眾的組織者和管理者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。一個(gè)良好的班風(fēng)的構(gòu)成與班主任善于培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，善于細(xì)致入微地觀察學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理，情感變化是分不開(kāi)的。請(qǐng)各班班主任能切實(shí)認(rèn)識(shí)到行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性，在班級(jí)用心宣傳，藝術(shù)化、創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，幫忙學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)、生活、禮貌習(xí)慣?！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”，學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，其學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)相繼提高，班級(jí)的風(fēng)氣也會(huì)隨之好轉(zhuǎn)，班主任的班級(jí)管理工作也會(huì)更加得心應(yīng)手！
（二）全體教師職責(zé)：要做好學(xué)生教育工作，對(duì)在課堂中及校園中違反紀(jì)律的學(xué)生及時(shí)教育，對(duì)不理解教育的學(xué)生要及時(shí)上報(bào)教育處，由學(xué)校統(tǒng)一教育。
（三）學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、值日生職責(zé)：學(xué)生會(huì)全體成員要認(rèn)真做好督察工作，在督察中要以身作則，樹(shù)立正氣！嚴(yán)禁在督察工作中徇私舞弊！一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將嚴(yán)肅處理！
（四）全體學(xué)生職責(zé)：
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，并將各項(xiàng)要求內(nèi)化為心靈的自覺(jué)，從而構(gòu)成良好的行為習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣不是天生就有的，而是在長(zhǎng)期生活、學(xué)習(xí)中逐漸構(gòu)成的，它貫穿于生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，從身邊的點(diǎn)滴小事教育做起，上課認(rèn)真聽(tīng)講；彎下腰，撿起腳下的紙片；伸出手，擰緊滴水的龍頭；禮貌地說(shuō)聲：“老師早”“同學(xué)好”。常言說(shuō)得好：“水滴石穿，繩鋸木斷”，只要堅(jiān)持，良好的行為習(xí)慣就自然會(huì)養(yǎng)成，學(xué)生的禮貌之風(fēng)就會(huì)吹綠校園。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十三
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),是貫穿于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)基本理念.標(biāo)準(zhǔn)在“前言”的.“課程性質(zhì)與地位”中明確指出:“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”,因此,“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”.
作者：張興發(fā)作者單位：江蘇省溧陽(yáng)市戴埠中心小學(xué),213331刊名：小學(xué)時(shí)代(教育研究)英文刊名：primaryschooltimes年，卷(期)：2009“”(11)分類號(hào)：g62關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng)朗讀訓(xùn)練自主閱讀人文素養(yǎng)
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十四
舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢(shì)和表情等。禮貌的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財(cái)富。
細(xì)化目標(biāo)：1、熱愛(ài)祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺(jué)肅立。2、見(jiàn)到老師、客人主動(dòng)問(wèn)好。3、自覺(jué)使用“請(qǐng)”、“您好”“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。4、在理解別人的幫忙時(shí)，要微笑著向別人致謝。5、向別人請(qǐng)教，態(tài)度要誠(chéng)懇。6、不打架，不罵人，公共場(chǎng)所不喧嘩。7、不給同學(xué)起綽號(hào)，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。8、當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問(wèn)題時(shí)，不起哄、不嘲笑。9、集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽禮貌喝采。
（二）誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德職責(zé)，更是一種崇高的“人格力量”。
細(xì)化目標(biāo)：1、誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)了就要發(fā)奮去做。2、答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明原由，用誠(chéng)摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?、借了別人的東西要按期歸還，說(shuō)話要算話。
（三）尊重他人的習(xí)慣。
要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。
細(xì)化目標(biāo)：1、耐心聽(tīng)他人說(shuō)話，不隨便打斷他人說(shuō)話。2、用心聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，不好一邊聽(tīng)一邊思考自己的事。3、聽(tīng)到別人的批評(píng)時(shí)，不好激動(dòng)，平靜地聽(tīng)他把話說(shuō)完。4、不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。5、未經(jīng)允許，別人的東西不亂動(dòng)。
（四）守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的時(shí)刻觀念，從小懂得“時(shí)刻就是金錢(qián)”、“時(shí)刻就是效率”，從小養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。
細(xì)化目標(biāo)：1、晚上按時(shí)睡覺(jué)，早上按時(shí)起床。2、放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。3、回家后，立刻完成老師布置的作業(yè)。4、做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。
（五）懂得感恩的習(xí)慣。
學(xué)會(huì)感恩是人性的體現(xiàn)，懂得感恩是職責(zé)的要求。懂得感恩已成為時(shí)代的呼喚，只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出，才會(huì)懂得回報(bào)。
細(xì)化目標(biāo)：1、聽(tīng)從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。2、體會(huì)父母、長(zhǎng)輩的艱辛，主動(dòng)給老人洗腳、捶背、夾菜等。3、主動(dòng)替父母干一些力所能及的家務(wù)活。4、孝敬父母，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。5、要尊重環(huán)衛(wèi)工人、交通警察的勞動(dòng)。
（六）勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，目前培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣刻不容緩。
細(xì)化目標(biāo)：1、愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫(xiě)亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。2、不隨便向家長(zhǎng)要錢(qián)，不亂花錢(qián)買(mǎi)零食、玩具等。3、珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜。4、節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時(shí)關(guān)緊開(kāi)關(guān)。5、對(duì)自己、他人、群眾的財(cái)物要愛(ài)護(hù)，輕開(kāi)關(guān)門(mén)窗，輕拿輕放物品。不在桌子上凳子上亂寫(xiě)亂劃亂貼。
（七）遵守秩序的習(xí)慣。
規(guī)則和秩序是社會(huì)公共生活中的基本準(zhǔn)則。沒(méi)有秩序任何群眾活動(dòng)都無(wú)法開(kāi)展。
細(xì)化目標(biāo)：1、在公共場(chǎng)合遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩。2、上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。3、上下學(xué)排路隊(duì)，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過(guò)路口，注意避讓車(chē)輛。4、購(gòu)物、上車(chē)時(shí)自覺(jué)排隊(duì)，不加塞，開(kāi)會(huì)時(shí)按指定位置就座。5、愛(ài)護(hù)學(xué)校、公園花草樹(shù)木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。
（八）勤于動(dòng)手的習(xí)慣。
自己動(dòng)手能夠提高學(xué)生自理自立潛質(zhì)。
細(xì)化目標(biāo)：1、自己的事情自己做，自己整理書(shū)包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。2、利人利已，用過(guò)的東西放回原處。
（九）鍛煉身體的習(xí)慣。
健康的身體，是學(xué)習(xí)、工作、成才的基礎(chǔ)。鍛煉身體不但能讓身體結(jié)實(shí)健康，還能磨煉人的意志。
細(xì)化目標(biāo)：1、用心參加群眾活動(dòng)和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動(dòng)，做好“兩操”。2、學(xué)習(xí)戶外常識(shí)，做好自我保護(hù)。2、在戶外中要聽(tīng)從指導(dǎo)教師的安排，在活動(dòng)中不做帶有危險(xiǎn)性的動(dòng)作，不參加危險(xiǎn)性較大的活動(dòng)。
（十）講究衛(wèi)生的習(xí)慣。
講究衛(wèi)生是每一個(gè)人應(yīng)有的生活習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中，小學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣個(gè)性重要。它是一個(gè)人禮貌的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌，又包含了對(duì)他人的尊重。
細(xì)化目標(biāo)：1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無(wú)污垢，身體無(wú)異味。2、飯前便后洗手。3、定期整理和清洗書(shū)包。4、愛(ài)護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見(jiàn)到廢紙等垃圾物要主動(dòng)撿起放到果皮箱里。5、不在墻壁上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂貼、亂掛。6、不在小攤上買(mǎi)零食，不吃變質(zhì)食物，不喝生水。
精選閱讀（二）：
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十五
習(xí)慣是個(gè)體素質(zhì)內(nèi)化積累水平的重要指標(biāo)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！蔽覈?guó)目前處于特定的歷史發(fā)展時(shí)期，兒童在習(xí)慣上存在很多毛病、任性、霸道；缺乏與他人合作的精神和責(zé)任感；缺乏環(huán)保意識(shí)和獨(dú)立生活的能力；集體觀念淡薄，意志力薄弱，不能面對(duì)困難和挫折。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了青少年學(xué)生的身心發(fā)展。小學(xué)生是學(xué)生良好習(xí)慣形成和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)是致關(guān)重要的。它將影響學(xué)生的一生。
一、嚴(yán)格要求，細(xì)心關(guān)照。
“紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證”。沒(méi)有良好的紀(jì)律就沒(méi)有良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，而班級(jí)紀(jì)律好壞取決于學(xué)生的行為習(xí)慣。我對(duì)所任教的班級(jí)同學(xué)是“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生行為規(guī)范》明確告訴學(xué)生在課堂上哪些不能做，如上課不許隨意走動(dòng)，不許高聲談笑，不許謾罵，侮辱他人。在學(xué)校不許打架、斗毆；不許隨地吐痰，亂扔果皮紙屑；不許在墻上亂畫(huà)，在桌上、門(mén)窗上亂寫(xiě)亂刻；不許攀爬樹(shù)枝，摘折花草……讓這些規(guī)章制度去約束學(xué)生的行為。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有違紀(jì)行為，就得及時(shí)批評(píng)，讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不再違反。
當(dāng)然學(xué)生社會(huì)閱歷不足，思想單純，自制力不強(qiáng)，難免會(huì)有違反紀(jì)律的現(xiàn)象出現(xiàn)。如果教師對(duì)學(xué)生的不良行為只是一味地體罰、責(zé)怪、高聲訓(xùn)斥，會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害，產(chǎn)生逆反心理，不良行為會(huì)愈演愈烈，因此教師必須對(duì)他們更加呵護(hù)，用情感去影響、感化他們，因?yàn)閻?ài)往往在學(xué)生的感情世界中占有不可取代的地位，如果教師能夠適時(shí)地顯示出對(duì)違紀(jì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)與關(guān)注，他們便會(huì)如獲至寶，深受感動(dòng)，真正從心底尊重，佩服自己的老師，這便是他尊重他人的開(kāi)始，并將尊師之情擴(kuò)展開(kāi)去，便會(huì)成為懂得尊重人，愛(ài)護(hù)人的人。教師的愛(ài)心還會(huì)強(qiáng)化全班同學(xué)對(duì)集體的“歸宿感”形成強(qiáng)大的集體凝聚力，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師的表率作用不可忽視?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師必須嚴(yán)格遵守學(xué)校作息制度，嚴(yán)于律已，講究公共衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，言行舉止文明大方。教師的行為，對(duì)學(xué)生起著多么重要的作用。
二、利用“國(guó)旗下的講話”進(jìn)行規(guī)范教育。
國(guó)旗下的講話，內(nèi)容豐富多彩，我校每位擔(dān)任“國(guó)旗下講話”任務(wù)的老師都能緊跟目前形勢(shì)或有關(guān)節(jié)日，紀(jì)念日，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講話。有英雄人物故事，有紀(jì)律法制教育，有道德教育，有心理健康教育，有保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生教育……每位教師要緊密配合學(xué)校工作，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化。
三利用班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
英雄人物故事是對(duì)學(xué)生理想教育的重要途徑。它可以幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，走向成才之路。通過(guò)學(xué)習(xí)英雄人物事跡，讓學(xué)生達(dá)到知情行的統(tǒng)一，由感情認(rèn)識(shí)內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，從而形成良好的道德行為習(xí)慣，比如今年國(guó)慶節(jié)之際，學(xué)校要求各班開(kāi)展“紅領(lǐng)巾心向黨”主題班會(huì)。我在四年級(jí)班會(huì)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義教育，講述英雄人物的故事，有邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利不怕烈火燒身，有狼牙山五壯士為了群眾和連隊(duì)主力，英勇跳崖。學(xué)生都聽(tīng)得非常入神，我又借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生討論，剛才的故事，你覺(jué)得我們以后要怎么做，才對(duì)得起革命先烈，學(xué)生受到了關(guān)心他人，為別人著想的道德教育，促進(jìn)兒童養(yǎng)成尊重他人，關(guān)心他人的良好習(xí)慣。
紀(jì)律法制教育效果也很顯著，在班會(huì)課上通過(guò)一些有關(guān)紀(jì)律、法制小故事、小案例，讓學(xué)生明白遵守法紀(jì)、法規(guī)，應(yīng)該從現(xiàn)在做起從身邊的小事做起，從遵守班規(guī)班紀(jì)做起。通過(guò)紀(jì)律法制教育，把紀(jì)律要求和法律知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，使他們能夠規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。在班會(huì)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)”的教育，能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品行。要求學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，必須從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)做起，那就得有集體榮譽(yù)感，關(guān)心愛(ài)護(hù)同學(xué)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保持公共衛(wèi)生，不撒謊，有錯(cuò)就改。通過(guò)五愛(ài)教育，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四家校配合，社會(huì)支持。
小學(xué)生年齡小、自控性差，模仿能力強(qiáng)。家庭環(huán)境是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素。中國(guó)受幾千年傳統(tǒng)思想的影響，爺爺、奶奶；父母寵愛(ài)有加，沒(méi)有形成教育孩子的統(tǒng)一思想，孩子想怎樣就怎樣，家長(zhǎng)千方百計(jì)滿足他的要求，久而久之，這些孩子變得任性、霸道、不明是非，不懂對(duì)錯(cuò)。在學(xué)校不懂如何與同學(xué)相處，屢屢犯錯(cuò)。
有的家長(zhǎng)因溺愛(ài)，對(duì)孩子的不良行為坐視不理，甚至助長(zhǎng)壞習(xí)氣，比如老人偷偷給孩子大量的零用錢(qián)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成吃零食，迷戀游戲機(jī)；還有些家長(zhǎng)生怕自己的心肝寶貝吃虧，告誡孩子不能吃虧，別人打你，你要還手，一定要打贏，導(dǎo)致孩子不明是非，不分輕重，同學(xué)稍不注意碰到他，他就大打出手。當(dāng)然也有的家長(zhǎng)缺乏正確的引導(dǎo)孩子在學(xué)校犯了錯(cuò)，受到同學(xué)們的指責(zé)，回到家總想得到家長(zhǎng)的同情或安慰，可家長(zhǎng)“恨鐵不成鋼”對(duì)孩子進(jìn)行更加嚴(yán)厲的指責(zé)，甚至打罵。這些孩子受到辱罵后，自尊心受到傷害，產(chǎn)生了逆反心理，不愿意再接受教育，變本加厲，不良行為愈演愈烈。為了防止上述現(xiàn)象發(fā)生。我經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，分析學(xué)生的思想狀況和存在的問(wèn)題，共同商討糾正孩子不良行為的對(duì)策。
學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)比不良習(xí)氣的形成更難，學(xué)校教育和教師的正確引導(dǎo)是責(zé)無(wú)旁貸的，要持之以恒地從學(xué)生的非智力因素入手常抓不懈，努力營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生身心發(fā)展，健康而和諧的社會(huì)環(huán)境。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育探討的論文篇十六
俗話說(shuō)：“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身?！鄙頌橐幻嗣窠處?，我深深地知道：學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是多么的重要，它將影響著學(xué)生的一生的發(fā)展，影響著學(xué)生的人格的形成，影響著學(xué)生的自信心的建立。因此，從踏上工作崗位那天起，我從未放松過(guò)對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。
一、榜樣示范，訓(xùn)練“站、立、坐、行”
俗話說(shuō)得好，站要有站像，坐要有坐像。我利用班隊(duì)活動(dòng)讓同學(xué)們明白：我們是二年級(jí)的小學(xué)生，就不能坐得東倒西歪，站得無(wú)精打采。班隊(duì)活動(dòng)把“站、立、坐、行”的訓(xùn)練放在了第一條，在開(kāi)學(xué)的第一周和第二周重點(diǎn)訓(xùn)練。
首先是坐的問(wèn)題。同學(xué)們的坐相用一個(gè)詞來(lái)形容：千姿百態(tài)。有的同學(xué)坐的時(shí)候兩只小手不停地來(lái)回搓，有時(shí)還把一條腿伸在外面晃悠（如果看不見(jiàn)就很容易絆倒他人）；有的同學(xué)一只手隨意放在自己課桌上，另一只手搭在他人的背上（弄不好就會(huì)發(fā)生沖突）；有的同學(xué)把頭偏向一側(cè)，雙腿搭在其它地方（真是不雅觀）。于是我先糾正他們坐的姿勢(shì)：上課時(shí)兩條小腿平行，小手平放在課桌上，這樣就避免兩條小腿來(lái)回?cái)[弄，避免兩只小手玩東西。糾正時(shí)把坐得端正的同學(xué)請(qǐng)到講臺(tái)上做示范，當(dāng)小老師做榜樣。
其次是站姿。有的同學(xué)站的時(shí)候彎著腰，沒(méi)有站正就回答問(wèn)題；有的同學(xué)站的時(shí)候來(lái)回?fù)u晃，好象隨時(shí)都要倒下的感覺(jué)；有的同學(xué)還沒(méi)站好就開(kāi)始左顧右盼；集會(huì)時(shí)站得歪歪扭扭，像一根麻繩。針對(duì)這些問(wèn)題，我告訴同學(xué)們站好的姿勢(shì)就是兩腿并攏，兩只小手分別放在大腿兩側(cè)，挺胸抬頭不搖晃；回答問(wèn)題要目視前方；集合時(shí)，兩眼注視前一個(gè)同學(xué)的后腦勺。光說(shuō)不行，還得訓(xùn)練，訓(xùn)練時(shí)我自己站得直直的，給他們做動(dòng)作示范。然后在每一小組中選出代表，站在講臺(tái)前讓大家學(xué)習(xí)，榜樣的力量是無(wú)窮的，學(xué)生們的站姿終于有形了。
再就是走路的問(wèn)題。下課了，男同學(xué)走著走著，小腳勾出去了，旁邊的同學(xué)莫名其妙地摔了一跤；要不然就是走著走著，小手兒又活動(dòng)開(kāi)了，往前邊的同學(xué)身上一抓，“戰(zhàn)爭(zhēng)”就開(kāi)始了。針對(duì)這種情況，我把我所觀察到的現(xiàn)象排成小品。在班隊(duì)會(huì)上，用小品的形式把他們自己走路的怪模怪樣呈現(xiàn)了出來(lái)。同學(xué)們觀看的時(shí)候覺(jué)得很精彩，很可笑。可看著看著，便低下頭了，臉紅了。
我知道同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，就乘熱打鐵：“同學(xué)們，像我們這樣走路，好嗎？”此刻，小手林立，在我的允許下，孩子們紛紛說(shuō)出了自己的看法：認(rèn)為這樣不好；多難看呀；又容易出安全事故；還容易引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。我接著訓(xùn)練孩子們?nèi)绾握_行走，才體現(xiàn)出我們小學(xué)生的氣質(zhì)。
在訓(xùn)練的這兩周里，很多同學(xué)都在某一方面當(dāng)上了榜樣，上了“光榮榜”，奪到了紅五星，這大大地激勵(lì)了同學(xué)們的熱情，提升了同學(xué)們的自信心。當(dāng)然我還從生活中為同學(xué)們找到了榜樣——解放軍、警察。我利用網(wǎng)絡(luò)收集了許多解放軍叔叔、警察叔叔站、坐、立、行的畫(huà)面，讓同學(xué)們直觀地感受到正確、標(biāo)準(zhǔn)的站姿、坐姿是何等的有氣質(zhì)、有精神、有魅力。()讓榜樣鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)步，讓榜樣伴隨同學(xué)們成長(zhǎng)。
二、疏導(dǎo)引領(lǐng)，糾正亂扔亂丟的習(xí)慣。
一個(gè)班級(jí)，沒(méi)有良好的育人環(huán)境，又怎能讓學(xué)生幸福快樂(lè)地學(xué)習(xí)呢？沒(méi)有干凈衛(wèi)生的場(chǎng)所，又怎能讓同學(xué)們享受陽(yáng)光雨露呢？我利用晨會(huì)課、班隊(duì)活動(dòng)課，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行行為疏導(dǎo)，講一講良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣可以讓我們健康，讓我們幸福！干凈整潔的教室，優(yōu)雅美麗的環(huán)境，可以讓我們賞心悅目，讓我們愉悅無(wú)比！
低年級(jí)的學(xué)生沒(méi)有自理能力，加之是鄉(xiāng)村，很多學(xué)生是隔代撫養(yǎng)，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣實(shí)在有點(diǎn)差。吃了東西隨處亂扔亂丟。課桌成了垃圾堆，教室成了垃圾場(chǎng)。而同學(xué)們的小手整天臟兮兮的，既影響了班級(jí)的衛(wèi)生評(píng)比，又影響身體健康。
為了糾正學(xué)生亂扔亂丟的行為，我在班上選出衛(wèi)生監(jiān)督員，配合學(xué)校對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督。每天早晨檢查同學(xué)們的書(shū)包是否清理干凈，上課檢查座位是否有垃圾，中午檢查同學(xué)周?chē)欠裥l(wèi)生，放學(xué)檢查課桌屜子是否有紙屑。同桌之間還互相檢查，老師還臨時(shí)抽查。同時(shí)在班級(jí)中開(kāi)展“彎彎腰，撿一片紙”的活動(dòng)，每一周評(píng)選愛(ài)護(hù)環(huán)境的“小衛(wèi)士”，“小衛(wèi)士”也上“光榮榜”，在半期和期末進(jìn)行評(píng)比，讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中改掉壞習(xí)慣，讓同學(xué)在活動(dòng)中找到成功的快樂(lè)，讓壞習(xí)慣在不知不覺(jué)中消失，讓我們的環(huán)境衛(wèi)生在全體同學(xué)的努力下越來(lái)越美麗。
三、持之以恒，訓(xùn)練學(xué)生的注意力。
小學(xué)生的.心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時(shí)間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力。針對(duì)小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，從激發(fā)興趣入手，努力把課堂教“活”；針對(duì)課堂上不會(huì)傾聽(tīng)的學(xué)生，或者走到學(xué)生中間，利用“暗示法”提請(qǐng)學(xué)生注意，如“拍一拍”、“撥一撥”、“點(diǎn)一點(diǎn)”等；或者走下講臺(tái)，用“稍停法”，“注視法”、“指向法”等，引起某些學(xué)生的注意，收攏其注意力。
我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣訓(xùn)練過(guò)程中，其實(shí)是遇到了這樣那樣的困難，但我都遵循了循序漸進(jìn)、循循善誘的原則，隨時(shí)把關(guān)注的目光灑向所有的學(xué)生，隨時(shí)提升他們的信心，鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。同時(shí)在其訓(xùn)練的過(guò)程中，我和同學(xué)們都持之以恒，堅(jiān)持不懈，讓各種習(xí)慣在不斷的重復(fù)中、檢查中、糾正中加以鞏固，讓其好習(xí)慣自然養(yǎng)成。
法國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰?！蔽覀儺?dāng)老師的只有用愛(ài)心、耐心、細(xì)心、真心去培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，才會(huì)為他們的美好人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們快樂(lè)茁壯地成長(zhǎng)。
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