總結(jié)是歸納經(jīng)驗(yàn)、提煉核心的重要工作。在總結(jié)過(guò)程中,可以提出一些自己的思考和建議。這些總結(jié)范文將為大家提供一些寫(xiě)作的思路和方法,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
初中生三體閱讀心得篇一
書(shū)是我們最真摯的朋,,培養(yǎng)孩子良好的讀書(shū)習(xí)慣,和孩子一同讀書(shū),一同學(xué)習(xí),一同享受書(shū)中主人公的喜怒與哀樂(lè),與孩子一起體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣。下面是我通過(guò)親子閱讀總結(jié)的一些心得:
通過(guò)與孩子一起讀書(shū),我發(fā)現(xiàn)跟之前相比孩子的閱讀能力和對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力很明顯的提高。孩子小的時(shí)候,識(shí)字比較少,都是我讀書(shū)給孩子聽(tīng),上一年級(jí)后,認(rèn)識(shí)的字多了些,我就試著讓他自己讀,讀完后,我再根據(jù)書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn),雖然孩子講的結(jié)結(jié)巴巴,但也能說(shuō)出個(gè)意思大概來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀后,我發(fā)現(xiàn),兒子的讀書(shū)速度變快了,并且他沒(méi)有一字一字的讀,而是一目十行,文章中的好詞好句,他并沒(méi)有真正讀到。
發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題之后,在之后的親子閱讀中,我改變了方法,首先讓他自己先讀一遍,自己摘抄一些他認(rèn)為很好的詞語(yǔ),然后,我和他一起再讀一遍,找出他沒(méi)讀到的好詞,而對(duì)于他已經(jīng)找到的好詞,我也會(huì)不失時(shí)機(jī)的表?yè)P(yáng)一下,兒子就會(huì)感到很自豪,而在讀下一篇文章時(shí),兒子會(huì)更認(rèn)真的去找好詞。
再讀比較有意義的文章后,我往往讓兒子寫(xiě)讀后感,雖然寫(xiě)的句子我們看來(lái)很幼稚很可笑,但那大概就是孩子最純真的心得吧。到如今,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀后,兒子在說(shuō)話時(shí),偶爾還會(huì)用上一些他新學(xué)的詞語(yǔ)呢,當(dāng)孩子用的好的時(shí)候我會(huì)從心理由衷的高興,感覺(jué)到孩子的書(shū)沒(méi)有白讀。通過(guò)親子閱讀,不僅對(duì)孩子讀書(shū)的積極性是一個(gè)提高,還給我們大人創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。
為了孩子能更好的閱讀,我給他買(mǎi)了如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《童話故事》、《成語(yǔ)故事》、《月球探密》、《三只小豬》等等各種各樣的圖書(shū)?,F(xiàn)在,兒子已經(jīng)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,不僅讀我給他新買(mǎi)的書(shū),而且雙休日還不時(shí)的去圖書(shū)館自己閱讀或者借到家里津津有味地讀,從書(shū)中得到了無(wú)窮的樂(lè)趣。
同樣這些書(shū)對(duì)于我們大人也有益處的。通過(guò)親子閱讀,不僅給孩子創(chuàng)造了一個(gè)讀書(shū)學(xué)習(xí)的好環(huán)境、好氛圍,自己學(xué)到了知識(shí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后讓孩子養(yǎng)成一個(gè)愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)的好慣,這會(huì)讓我們的孩子受益終生。如當(dāng)我們一起閱讀《三只小豬》時(shí),讓他知道只有通過(guò)自己勤勞、勇敢,才有好的結(jié)果。他能夠從書(shū)中學(xué)到更深層次的含義。
初中生三體閱讀心得篇二
屠格涅夫的麻雀又講述了屠格涅夫的獵狗想吃一只驚慌失措的麻雀的故事。這時(shí),老麻雀沖了下來(lái),用自己的身體保護(hù)麻雀,獵狗驚呆了。最后,屠格涅夫帶著狗走了。
看完這篇文章,我不禁佩服老麻雀為了自己的孩子,甚至愿意犧牲自己的生命。為什么老麻雀不安地站在高高的枝頭,而是沖下來(lái)保護(hù)小麻雀?有一種力量讓老麻雀沖下去保護(hù)孩子,那種力量叫做母愛(ài)。在這篇文章中,老麻雀用自己的行動(dòng)來(lái)解釋什么是母愛(ài)。因?yàn)槟笎?ài),老麻雀會(huì)沖下去,不顧身地保護(hù)小麻雀。為什么獵狗在這個(gè)時(shí)候一步一步地向后退,而不是撲向小麻雀?因?yàn)樗荒笎?ài)的力量所震驚。母愛(ài)可以讓老麻雀在比它強(qiáng)幾十倍的對(duì)手面前保護(hù)麻雀。事實(shí)上,世界上所有的母親都會(huì)為孩子努力工作,甚至不顧自己的安全保護(hù)孩子。
在生活中,我媽媽對(duì)我無(wú)微不至。早上,她總是在出去上班前告訴我?guī)拙湓挘骸靶⌒闹鴽?!在學(xué)校努力學(xué)習(xí)……”晚上,她總是幫我認(rèn)真檢查作業(yè)。事實(shí)上,這些都是深深母愛(ài)的體現(xiàn)??梢砸郧埃也徽J(rèn)為媽媽在關(guān)心我,但我認(rèn)為這是一些煩人的.嘮叨。有一次,媽媽“終于”出差了。我以為媽媽一走,我終于可以安靜幾天了。但是早上,沒(méi)有媽媽的照顧,我總覺(jué)得缺少了什么。事實(shí)上,缺少的是世界上最偉大、最溫暖、最重要的東西——母愛(ài)。出差時(shí),媽媽每天都不忘打電話,關(guān)切地問(wèn)我的生活和學(xué)習(xí)情況。母愛(ài),不能用語(yǔ)言表達(dá),而是滲透到生活中的一點(diǎn)一點(diǎn)。所以,媽媽是你生命中世界上最偉大的人!
母親,世界上最偉大的人;母愛(ài),世界上最深的愛(ài)!
初中生三體閱讀心得篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它成功塑造了英國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)和宗教采取獨(dú)立積極進(jìn)取態(tài)度、敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大多數(shù)喜歡外國(guó)文學(xué)作品的女性都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂只是為了寫(xiě)這份纏綿的愛(ài)而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一個(gè)生活在19世紀(jì)中葉波動(dòng)變化的女性,當(dāng)時(shí)她的思想有了一個(gè)新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》中滲透最多的就是這種思想-女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們想象一下,如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立性已經(jīng)被扼殺在他人籬下的童年生活中;如果她沒(méi)有獨(dú)立性,她已經(jīng)和羅切斯特住在一起,有妻子和女兒,開(kāi)始了金錢(qián)和地位的新生活;如果她沒(méi)有純潔,我們手中的“簡(jiǎn)愛(ài)”就不再是流淚的`經(jīng)典。所以,我開(kāi)始想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——是她獨(dú)立的性格,令人興奮的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步能獨(dú)立嗎?我不這么認(rèn)為。畢竟,女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟,易水寒,強(qiáng)土一去不復(fù)返”的勇氣和勇氣。我認(rèn)為這應(yīng)該是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻給我們留下了她倔強(qiáng)的性格和獨(dú)立的個(gè)性。所以她是一個(gè)成功、快樂(lè)的女人。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望在陽(yáng)光下,花中有更多的簡(jiǎn)愛(ài),無(wú)論是貧窮還是富有;無(wú)論是美麗,還是平庸的外表,都有一顆美麗的心和充實(shí)的心,都能以獨(dú)立的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
初中生三體閱讀心得篇四
合上扉頁(yè),腦海中回響著一句泰戈?duì)柕脑?shī):“世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌?!焙?jiǎn)?愛(ài)生在如此一個(gè)悲慘的時(shí)代,卻依舊尊重自己的價(jià)值,堅(jiān)守底線。
一本厚重的書(shū)無(wú)情地飛來(lái),正中她的身體,她斜倚著門(mén),強(qiáng)忍劇痛,用噴火的目光死死地咬住那惡毒的表哥,他膽怯,畏畏縮縮地躲在高傲的里德太太后。這單薄的身軀里潛藏著一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,面對(duì)辛辣的譏諷,他始終沒(méi)有低下高昂的頭顱。她贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)斗,代價(jià)卻是被強(qiáng)制送入洛伍德學(xué)校。
高高的處罰椅,矮矮的小簡(jiǎn)?愛(ài),被傲慢暴戾的學(xué)監(jiān)處罰,她緊緊捂住紅腫的鞭痕,像毒蛇一樣地蜿蜒在她的手臂上,她努力仰起頭,不讓眼淚流下臉頰,饑餓和困倦迫使她兩條牙簽似的細(xì)腿再也支撐不住了。“嘿!”一個(gè)小小的聲音響起,“給!”她低下頭,一只細(xì)細(xì)的手臂遞過(guò)一塊面包。她冰冷的心驀得灑下一縷陽(yáng)光。
一個(gè)被窩,兩個(gè)身軀,一個(gè)病懨懨的嗓音:“簡(jiǎn)?愛(ài),你愛(ài)我嗎?”她翻過(guò)身子:“聽(tīng)著,海倫,我是世界上最愛(ài)你的人,如果那該死的學(xué)監(jiān)用教鞭打你,我就把它搶過(guò)來(lái)折斷,然后狠狠地朝她丟過(guò)去!”“我如果死了你還會(huì)想起我嗎?”靜,死一般的靜,房間被一股沉默的如潮水一般的靜寂淹沒(méi),無(wú)言的緘默化作整個(gè)時(shí)代悲劇的憑吊,撫平她對(duì)世界的絕望。
她的世界暴雨傾盆,他為了她撐起一角晴空,羅切斯特憂郁深邃的眼神撞上簡(jiǎn)?愛(ài)倔強(qiáng)獨(dú)立的眸子,冷漠的人世終于有了屬于她的容身之所,他給了她人間最奢侈的溫暖。雖少,但好。
愿你在被打擊時(shí),記起你的珍貴,抵抗惡意;愿你在迷茫時(shí),堅(jiān)信你的珍貴,擁抱感動(dòng)。愛(ài)你所愛(ài),行你所行,無(wú)問(wèn)西東。
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初中生三體閱讀心得篇五
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中,給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。
閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面??墒?,當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過(guò)千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這,也許只有閏土知道了。
另一個(gè)人物楊二嫂,不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子,魯迅只找到了一個(gè)形容詞――“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句,簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話,倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種.種,此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞――改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),特別是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了。
初中生三體閱讀心得篇六
窗外的小豆豆》是被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》《新聞周刊》譽(yù)為日本最偉大的女性黑柳徹子所著。
故事的主人公“小豆豆”是一個(gè)淘氣的小女孩,一個(gè)“有問(wèn)題”的孩子,一個(gè)一年級(jí)就被退學(xué)的孩子。因?yàn)榕龅搅艘晃毁p識(shí)她的校長(zhǎng)。結(jié)果,這位“有問(wèn)題”的孩子,在長(zhǎng)大成人以后,把自己在小時(shí)候的這段經(jīng)歷寫(xiě)成了一本書(shū)——《窗邊的小豆豆》。而《窗邊的小豆豆》出版以后,成了日本有史以來(lái)銷售量最大的一本書(shū),并且被翻譯成33種文字在全球發(fā)行。
在老師的眼里“小豆豆”是個(gè)頑皮、很難管教的孩子,在課堂上她多次吵嚷著跑到窗邊去看自己的偶像“宣傳藝人”,她還許多次掀起課桌的蓋子……,由于她不守課堂紀(jì)律而被老師“罰站”走廊,最后被退學(xué)。所以,從表面上看她不是個(gè)好學(xué)生。但當(dāng)她走進(jìn)了“巴學(xué)園”一個(gè)有很多大樹(shù)和電車(chē)教室的學(xué)校;她的身上發(fā)生了巨大的變化,她不僅學(xué)會(huì)了遵守紀(jì)律而且學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、為他人著想。因?yàn)樾×窒壬J(rèn)為:“無(wú)論哪個(gè)孩子,當(dāng)他出生的時(shí)候,都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。
他在成長(zhǎng)的過(guò)程中,會(huì)受很多影響,有來(lái)自周?chē)沫h(huán)境,也有來(lái)自成人的影響,這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以我們要盡早期發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’并精心呵護(hù),把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人?!毙×窒壬鸁釔?ài)大自然,他希望孩子們盡可能地保持自然的性格。所以他能靜靜地傾聽(tīng)“小豆豆”四個(gè)小時(shí)的說(shuō)話,給小豆豆充分的表達(dá)時(shí)間;他能從孩子的角度出發(fā)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目,來(lái)激發(fā)一個(gè)殘疾孩子的自信。正是在他的這種教育理念中,小豆豆逐漸的發(fā)生了變化。
我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀雖然還沒(méi)有達(dá)到書(shū)中所描寫(xiě)的那種境界,可幸運(yùn)的是我們正在改變著長(zhǎng)久以來(lái),呆板,公式般的教學(xué),正在向人性化、自然化的趨勢(shì)發(fā)展。作為教師我們應(yīng)該像小林先生那樣走進(jìn)兒童的內(nèi)心深處;不斷地發(fā)現(xiàn)他們特有的品質(zhì);給他們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造,把大自然給孩子們當(dāng)天然的“教室”讓孩子去觀察與探索。而且還應(yīng)像小林先生那樣尊重兒童,用愛(ài)心與信任給我們身邊的“小豆豆”們貼上永遠(yuǎn)撕不壞的好孩子的標(biāo)簽,使他們擁有光明的未來(lái)!
初中生三體閱讀心得篇七
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!庇终f(shuō)“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鍾書(shū)的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
錢(qián)鐘書(shū)在自序中說(shuō):“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫(xiě)這類人,我沒(méi)有忘記他們是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?!倍@一類人物,就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?!秶恰分谐S性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”??梢哉f(shuō),在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí),其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤(pán)姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買(mǎi)了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍,以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?!襁@樣的例子,在《圍城》中隨處可見(jiàn)。每一個(gè)人物,在錢(qián)鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過(guò)之余,每有會(huì)意,一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
初中生三體閱讀心得篇八
這段時(shí)間讀了卡耐基的'《人性的弱點(diǎn)》,讓我受益匪淺。在這樣深夜,讀這樣的書(shū),像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴,自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái),還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路,它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
大家都說(shuō)進(jìn)入大學(xué)就等于是進(jìn)入了一個(gè)小型的社會(huì),大學(xué)也是進(jìn)入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡階段。在大學(xué)里我們需要不斷地鍛煉自己的能力,擴(kuò)大自己的交際范圍等等。到目前為止我對(duì)如何做才能更好得融入社會(huì)這個(gè)大家庭還是一頭霧水。直到讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》,才逐漸明了。讓我直到怎樣和別人相處才能達(dá)到最好的效果,怎樣做生活才能更加多姿多彩。
在卡耐基看來(lái),一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式,我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。同時(shí),他教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字:真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待被人,你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。
在人際交往中,對(duì)朋友發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)比幫助取得的實(shí)效更重要。也許你的幫助不能打動(dòng)對(duì)方,但你的愛(ài)心和真誠(chéng)一定能感動(dòng)對(duì)方。對(duì)朋友要真誠(chéng)相見(jiàn),如果說(shuō)你心懷鬼胎,別人也會(huì)疏遠(yuǎn)你。我們拿望遠(yuǎn)鏡看青山時(shí),入目的盡是如畫(huà)的風(fēng)景,迷人的山色,令人心曠神怡。拿著望遠(yuǎn)鏡則始終能欣賞到別人美好的一面。如果放大鏡的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)自己,而非別人,如果能虛心請(qǐng)求他人,對(duì)自己提出最嚴(yán)厲的批評(píng),這樣放大鏡和望遠(yuǎn)鏡便能發(fā)揮最大的效用。嚴(yán)以律己,寬以待人,正是放大鏡和望遠(yuǎn)鏡的最好詮釋。
在人際交往中還有一個(gè)大敵那就是猜忌。在我們的周?chē)?,有一些像老鼠那樣鼠目寸光的人,他們總想玩一些自以為是的伎倆。其實(shí)傷害是把雙刃劍,當(dāng)你傷害了別人時(shí),正有一把心刺刺向你自己——你可以得到刺,但那刺留在對(duì)方的傷口里,你將因?yàn)槭ゴ潭劳觥Gf(wàn)不要想著去危害別人,傷害別人就是傷害自己。我們?cè)趥e人之前,要想到別人也會(huì)同樣傷害我們。無(wú)可挽回的結(jié)局是一個(gè)深刻的教訓(xùn),對(duì)事客觀一些,理智一些,對(duì)人信任一些,人生將是另外的風(fēng)景。所以最好的原則就是:既不想傷害別人,也不讓別人傷害自己。
初中生三體閱讀心得篇九
回想起童年,往往都留下一串完美的回憶。而我的童年也不例外,此刻回想起童年時(shí)做的事情,就會(huì)覺(jué)得當(dāng)時(shí)的自己很幼稚,但多年以后,便會(huì)感覺(jué)到很自豪。
記得那天下午,我突然餓了,拉著表姐說(shuō):“咱們炒米飯吃吧!”經(jīng)過(guò)媽媽同意,我們說(shuō)干就干,炒飯看著簡(jiǎn)單,操作起來(lái)卻挺不容易的。我邀請(qǐng)表姐來(lái)幫我打下手,我們把需要用的菜都準(zhǔn)備齊全并且都洗干凈了,有綠油油的青辣椒,紅紅的胡蘿卜,有新鮮的大蔥,還有我們都喜愛(ài)吃的包菜。姐姐來(lái)切菜,胡蘿卜切成小丁,包菜、青辣椒、大蔥切碎放入一個(gè)一個(gè)小碟子里,一切準(zhǔn)備就緒立刻開(kāi)工。
說(shuō)實(shí)話,那但是頭一次學(xué)做炒飯,還真是手忙腳亂的??粗晃覀兏愕靡黄墙宓膹N房,也顧不上收拾了,我拿著兩個(gè)雞蛋打到碗里不停的攪拌,放一點(diǎn)鹽,然后先把油倒入鍋里,油熱后,我端著碗留意翼翼地把雞蛋倒到鍋里,生怕油濺到我手上,雞蛋頓時(shí)在鍋里炸開(kāi)了花。
我用鍋鏟翻炒著,煎好后盛到碗里,之后再往鍋里倒油,炸蔥花、辣椒、包菜、胡蘿卜丁一股腦的也倒入鍋里,等到菜半熟后把米飯倒進(jìn)去攪拌,放一點(diǎn)鹽,煎好的雞蛋再倒進(jìn)去,把米飯雞蛋一齊搗碎,我學(xué)著大人的樣貌,使勁用鍋鏟來(lái)回翻炒著,只見(jiàn)白白的米飯?chǎng)畷r(shí)間已轉(zhuǎn)成金黃色,紅紅的胡蘿卜,青青的辣椒,點(diǎn)綴的好看極了。
嗯,香味已經(jīng)出來(lái)了,該出鍋了,我把飯都盛到大盤(pán)子里請(qǐng)家人先品嘗,大家都拿著小勺子你一勺我一勺,不時(shí)地夸獎(jiǎng)我和姐姐,我們擦著臉上的汗,不知是熱的還是激動(dòng)的,心里卻美滋滋的。雖然我和姐姐做的不勝飯店,可大家吃后都表?yè)P(yáng)了我們,尤其是大姨夫夸獎(jiǎng)我們能自己動(dòng)手做飯就是很好的事情,鼓勵(lì)我們以后無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活上的事情都要大膽嘗試。
直到此刻,想起那次童年第一次炒飯的經(jīng)歷,讓我難忘又令我自豪。
初中生三體閱讀心得篇十
我加深了對(duì)做人處世的思考,這種思考猶如悄然的細(xì)雨,隨著我的腳步,一次又一次地清晰起來(lái),每天的生活恰恰成了臺(tái)階,我不斷地向上攀登,不斷地領(lǐng)悟。
每一次讀起《論語(yǔ)》,便覺(jué)得那是一種守望,守望著千百年后,圣賢的光輝能重新閃耀,守望著一個(gè)真正的君子出現(xiàn)。但這種守望似乎很飄渺,傳揚(yáng)千百年的知識(shí)光輝到現(xiàn)在黯淡了下去,誰(shuí)愿意苦心孤詣地研究磚頭般的典籍?我看到那個(gè)守望者的眼里注滿了失望。
從《論語(yǔ)》中,我汲取了“營(yíng)養(yǎng)”,我仿佛看到了君子的模樣,他是溫和的好好先生,他是知書(shū)達(dá)禮的儒者,他是文質(zhì)彬彬的智者,他又是沉默堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,在大多數(shù)時(shí)候,他是溫和善良的,帶著沉靜的書(shū)卷氣,滿腹經(jīng)綸。在危險(xiǎn)面前,他又變?yōu)橛率?,無(wú)所不能。
這樣的人算得上完人,是真正的“人上人”,可是這樣的人真的存在嗎?我不敢說(shuō)。在完善自身的過(guò)程中,我困惑過(guò),苦惱過(guò),追尋過(guò),卻始終無(wú)法參透。但,一觸摸到《論語(yǔ)》,我的心就清醒了,仿佛被清泉滋潤(rùn)過(guò)。我開(kāi)始懂得:
真正的智慧從不外露;。
寬容的胸懷海納百川;。
溫和的性格沒(méi)有敵人;。
勤奮的學(xué)習(xí)受益良多;。
堅(jiān)強(qiáng)的支柱來(lái)自內(nèi)心;。
真正的君子早已存在于內(nèi)心之中!
初中生三體閱讀心得篇十一
每個(gè)人都抱有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。我也不例外。從小到大我的理想不斷變化著?,F(xiàn)在我就一一羅列出來(lái)跟你們分享一下吧!
很小的時(shí)候,我就有了我的第一個(gè)理想。當(dāng)一名女警察。小時(shí)候的理想現(xiàn)在想起來(lái)既可笑又幼稚。當(dāng)時(shí)的我其實(shí)是喜歡上了女警察們漂亮的警服,和她們站在馬路中央指揮交通時(shí)的颯爽英姿??墒遣痪茫业睦硐刖桶l(fā)生了改變,因?yàn)槲抑饾u了解了當(dāng)一名女警察的辛苦與困難。
于是,當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第二個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感,很喜歡畫(huà)畫(huà),經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”,然后拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽得知了我喜歡畫(huà)畫(huà),馬上就給我報(bào)了美術(shù)班。可能是因?yàn)樾『⒆迂澩鎯旱奶煨?。上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣,我的第二個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第三個(gè)理想時(shí),我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師,有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師,教哪一門(mén)學(xué)科,我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我,已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我,對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?,F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?;蛟S你會(huì)說(shuō),這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中,我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是,我始終不變的,就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。
如今我已經(jīng)不再是那個(gè)三四年級(jí)的小朋友了,我已經(jīng)即將畢業(yè),要步入中學(xué)的殿堂。我相信在未來(lái)的日子里我一定可以實(shí)現(xiàn)我的理想,我會(huì)為了我的理想努力拼搏。
初中生三體閱讀心得篇十二
看完《一公升的眼淚》后,我感觸很深。這是日本的一個(gè)真實(shí)的故事,是根據(jù)同名小說(shuō)改編的電視劇,而小說(shuō)的作者便是主人公。不得不說(shuō)這劇情真如名字一樣,賺足了觀眾的眼淚。
故事圍繞女主人公亞也展開(kāi),亞也生活在一個(gè)普通的家庭,在快要升入高中的時(shí)候被查出患有脊髓小腦萎縮癥,這種罕見(jiàn)的疾病醫(yī)生也束手無(wú)策。于是便開(kāi)始了她與病魔抗?fàn)幍钠D辛歷程。在這期間,她遇到了很多人,被很多人所感動(dòng);而她的堅(jiān)強(qiáng)也感動(dòng)了很多人。她同時(shí)也遇到了她喜歡的男孩,兩人其實(shí)都彼此喜歡,卻因?yàn)檫@個(gè)病都心照不宣地不愿表明。亞也的遭遇與對(duì)抗病魔時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)與懂事讓所有人對(duì)生命的意義有了重新的定義,也讓那些動(dòng)不動(dòng)就想放棄生命的人感受到了生命的珍貴與脆弱。
我很感謝父母給予我生命,讓我能來(lái)到這個(gè)世界上感受到這世間的酸甜苦辣咸。其實(shí)很多人一定都在自己最難過(guò)的時(shí)候想過(guò)要放棄自己的生命,但是有些人做了,有很大一部分人沒(méi)有做,因?yàn)檫@些人他們沒(méi)有那么自私,他們懂得承擔(dān)責(zé)任,懂得生命的重要性。
生命珍貴的同時(shí)也是脆弱的,面對(duì)自然災(zāi)害以及病痛的折磨,人類是無(wú)能為力的渺小的。盡管這樣,我們唯一能做的就是與之頑強(qiáng)抗衡。這部劇里面有一句臺(tái)詞讓我印象很深刻:“以花喻,花蕊般的我的人生,想要毫無(wú)保留地珍惜這青春的始端?!彪m不知道自己還剩多長(zhǎng)時(shí)間,可她的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)卻感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。她也只是普普通通的一個(gè)女生,也有小女孩的向往與追求,猶記得她虛弱躺在病床上,問(wèn)她的媽媽:“媽媽,我還能...結(jié)婚嗎?”她也曾經(jīng)幻想以后會(huì)穿著婚紗嫁給自己愛(ài)的人,然后像故事里的那樣幸福生活下去。
這樣愛(ài)惜生命,對(duì)生活充滿希望的人卻被上帝所遺棄,在感嘆命運(yùn)的不公時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生命有多么珍貴,珍惜這一生的始端。
初中生三體閱讀心得篇十三
看多了太多美好的故事,看這本書(shū)的時(shí)候難免不適應(yīng)。從始至終心一直揪著,特別壓抑??粗魅斯珡那嗄甑街心暌徊讲匠翜S,為了逃避現(xiàn)實(shí)酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,最終走向自我毀滅的悲劇,伴隨著這一幕幕情節(jié),整本書(shū)的陰郁氣氛很容易把人帶入悲傷之中,不能自拔。
“膽小鬼什么都怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”主人公葉藏內(nèi)心的孤僻,極度缺乏的安全感,內(nèi)心的敏感脆弱,他不能讓別人發(fā)現(xiàn)他自己這般脆弱的內(nèi)心,所以不得不戴上面具生活。不管是在學(xué)校還是家里,為了討得身邊人的歡心,他極力扮演小丑,說(shuō)一些違心的話,來(lái)掩飾自己孤獨(dú)的內(nèi)心。被自己的同學(xué)發(fā)現(xiàn)他一些滑稽的動(dòng)作其實(shí)是裝的,他便陷入內(nèi)心的不安之中,怕同學(xué)泄露出去,便假裝對(duì)他很好。直到中學(xué),終于離開(kāi)家庭,搬到別墅去住,可他依然不能觸摸到幸福,縱然很愛(ài)畫(huà)畫(huà),有著很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,卻依然抵擋不住內(nèi)心的悲哀,正如他所說(shuō)“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕”,他如行尸走肉般拖著自己沉重的軀殼,日復(fù)一日的在煎熬中生活。
在別人眼里,這個(gè)聰明伶俐、神一般的孩子,有著富裕的家庭,有著漂亮的外表,他所擁有的一切都是被人可望而不可求的,但他厭惡這虛偽的世界,與這個(gè)世界格格不入,整日帶著面具生活的他只能靠酒精麻痹自己,活在虛擬的世界中?!耙?yàn)榍优?,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義?!?/p>
他想要的是這世上的至真、至善、至美,面對(duì)對(duì)于這個(gè)復(fù)雜的世界,難以捉摸的人心,一個(gè)痛苦的靈魂在世間掙扎??墒沁@世間若如深山泉水一般純凈,溫暖的陽(yáng)光總能驅(qū)走灰暗的陰霾,那么身心總歸是完整的、滿足的。
改變不了世界,也改變不了自己,就算是醉了,麻木了,總有清醒的一刻,若是孤獨(dú)的靈魂只留下了痛苦,早已被生活的苦味所麻痹,恐怕再濃郁的香甜味也拯救不了自己的舌頭了。不想被毀滅便要學(xué)會(huì)去救贖自己。
人生如煉獄,要學(xué)會(huì)與苦難為鄰,哪怕自己只能發(fā)出一束微弱的光,也要堅(jiān)強(qiáng)的活著。
愿每一個(gè)靈魂都能受到愛(ài)的滋養(yǎng),每一顆飽受煎熬的心都能找到自己的出口,樂(lè)觀豁達(dá)的活下去。
初中生三體閱讀心得篇十四
在這個(gè)嘈雜的時(shí)代,我雙手捧一本《邊城》,靜心默讀,仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里,有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象,她便是翠翠。
日光不如她的笑容溫暖,綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間,青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城,天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣,也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊,她與爺爺相依為命,平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊,她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺(jué)中,湘西人特有的善良勤勞,便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗,美得讓人憐愛(ài)。
我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良,一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間,她與爺爺一起擺渡,這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢(qián)不掛勾;月色竹林邊,她與爺爺親密交談,雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中,她久久地等待,奮力地劃槳。她面對(duì)平淡清苦的生活,心中不曾生出一絲埋怨,多么純真的美?。≌孀屓擞尚牡桌锷鲆唤z憐愛(ài)。她的真誠(chéng),便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng),又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光,直插進(jìn)歲月深處,感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界,久違了這純樸的真善美。
我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女,她恰如一朵嬌滴的玫瑰,帶著她含苞未放的美面對(duì)著世人。初遇的懵懂,重逢的羞澀,少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀,但透著率真、坦誠(chéng),美得自然。看那些經(jīng)綸世務(wù)者,她們的身上,怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。
我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖,但是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂傷。這種小小的缺憾,或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局,亦或是書(shū)中不言的人情,都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界,又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿的呢?幾份美好的背后,沒(méi)有辛酸與惆悵呢?因?yàn)檫z憾,翠翠才真實(shí)。她的缺憾,正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿的美,永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙,便是我們?nèi)松芬M力邁過(guò)的一道坎。
初中生三體閱讀心得篇十五
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的樂(lè)趣,成為一個(gè)“樂(lè)之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛(ài)好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要。“人不知不慍,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
初中生三體閱讀心得篇十六
記得初中課文里有一篇是關(guān)于論語(yǔ)的文章,里面講述了做人的一些基本道理,給人留下了深刻的記憶。以下是小編收集整理的有關(guān)《論語(yǔ)》閱讀心得初中生,歡迎大家前來(lái)閱讀。
自從我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》以后,我有了許多生活上的進(jìn)步;每天反省自己的得與失,孝順父母……雖然孔子所說(shuō)的我沒(méi)有全部做到,但是卻比以前做得更好了。論語(yǔ)就像我的一面鏡子,我自己是怎樣做的,孔子是怎樣要求的,我應(yīng)該怎樣做才更好。
現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢(qián),連父母都不管了。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng);至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎!”如果你不尊敬老人,那你養(yǎng)的動(dòng)物就和你養(yǎng)的老人沒(méi)什么區(qū)別了。
《論語(yǔ)》反映出了古代文化學(xué)的縮影,讓我們更好地去了解古代的人,古代的事,古代的文化。曾子曰:“吾日三省我身,為人謀而不忠,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?!边@句話便是我的座右銘,我覺(jué)得,每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己,然后為自己立一個(gè)目標(biāo),才能有進(jìn)步。
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史,古典散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語(yǔ)》有感作文。
自從讀了《論語(yǔ)》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:
季康子問(wèn):“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。
自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買(mǎi)一個(gè)蛋糕和買(mǎi)十本書(shū)中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無(wú)法做出決斷,說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著她們往前走。
說(shuō)到多才多藝,我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩(shī),懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通?,F(xiàn)在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門(mén)下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松谋举|(zhì),無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽(tīng)到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。
從《論語(yǔ)》這本書(shū)中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠(chéng),不要花言巧語(yǔ);孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語(yǔ)》這本書(shū)是一本好書(shū),它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
寒假的時(shí)候,陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
于是,我開(kāi)始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的做好。早晨,媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還謝謝了我,我聽(tīng)了以后心里很開(kāi)心;中午家里來(lái)客人了,有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩,我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛(ài)的玩具,想到這里我的心里就樂(lè)開(kāi)了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè),卻沒(méi)有溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),我覺(jué)得很慚愧,想想老師那么辛苦的教我們知識(shí),我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后,從來(lái)不知道“溫故而知新”,以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的知識(shí),那樣我才會(huì)越來(lái)越棒!
學(xué)會(huì)每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做的好,就要繼續(xù)保持,哪些方面沒(méi)做好,就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加優(yōu)秀!
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的樂(lè)趣,成為一個(gè)“樂(lè)之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛(ài)好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要?!叭瞬恢粦C,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,不僅是說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣,同時(shí)他也突出了學(xué)習(xí)之樂(lè)。這句話既能給全書(shū)奠定基礎(chǔ),也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力,通過(guò)學(xué)而時(shí)習(xí),就可以使自己的德業(yè)并進(jìn),日臻佳境,這自然是讓一個(gè)讀書(shū)人而高興的事情。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。大笑不足以聞道?!币岳献拥脑拋?lái)證明論語(yǔ)的觀點(diǎn),真是恰到好處,好上加好!
“溫故而知新,可以為師矣?!本褪钦f(shuō)能從溫習(xí)舊知識(shí)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí),找到新問(wèn)題,就可以做老師了。由此可見(jiàn)孔子對(duì)“溫習(xí)”一詞的看重。知識(shí)是具有傳承性的,創(chuàng)新并不是憑空虛造,必須通過(guò)“溫習(xí)”的途徑才能達(dá)到“知新”的目的,這也就是人們常說(shuō)的推陳出新。其實(shí)有些事物表面上五花八門(mén)、欺世駭俗、竟奇斗異的新,只是一種時(shí)髦,并不是真的新!可見(jiàn)《論語(yǔ)》對(duì)后世也是有很大的影響力。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理,這真是一部對(duì)任何人都有用的好書(shū)!
翻開(kāi)《論語(yǔ)》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父,這一個(gè)個(gè)孝義的故事無(wú)不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說(shuō)過(guò):“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。
若不對(duì)父母多一些恭敬和愛(ài)戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對(duì)待自己的父母。
我認(rèn)為,一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!
初中生三體閱讀心得篇十七
生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣,體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法,這不就是人生的第一大快事嗎?下方,我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁,百思不得其解的時(shí)候,或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候,打開(kāi)書(shū)一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服,那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣,對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),讀書(shū)一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō),書(shū)可能就是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書(shū)能夠解悶;愁苦時(shí),讀書(shū)能夠忘憂;興奮時(shí),讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè),就是名利、金錢(qián)不可代替的,書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
中華五千年的瑰麗文化歷史一幕幕驚心動(dòng)魄,在輝煌的歷史長(zhǎng)河中,既繁榮又短促的朝代,莫過(guò)于隋朝。公元581——618年間經(jīng)歷37年風(fēng)風(fēng)雨雨。隋末的楊侑倒臺(tái)了。取而代之的屹立擁隋的李淵,把整個(gè)兒大隋,一腳從寶座上踹了下去,只有洛陽(yáng)依舊矗立著大隋——楊侗的旗幟。
隋朝出了四位皇帝:堅(jiān)、廣、侑、侗。楊堅(jiān)滅了宇文氏,消滅靜帝,闡,自己上了臺(tái)。但大隋終究還是被宇文氏給滅了,看了《隋書(shū)》不免感慨:“輪回之事果然如此之靈”。
想起隋煬帝的那一句:“好頭頸誰(shuí)來(lái)砍啊?”不免有些發(fā)笑,林士弘、李淵、竇建德......都不是想要你腦袋的嗎?但惋惜的是腦袋并沒(méi)有分家,但死的真是可憐,用幾塊床板一湊著埋,隋朝最轟轟烈烈的就是這位麻木不仁的皇帝,死的最慘的也是這位著名的暴君。
《隋書(shū)》中一覽隋朝歷史,由大起大落,大起:治國(guó)有方的事跡不勝枚舉,大落:損國(guó)敗國(guó)的事例。也是數(shù)不勝數(shù)。
隋朝的腐敗中頂天立地的英雄啟示太多了,生于亂世,無(wú)可奈何和被蕭懷靜陷害的裴仁基卻毅然出走在瓦崗尋求新路;最能戰(zhàn)的是張須陀,寧死不屈,為了腐朽的隋朝戰(zhàn)死,為隋朝獻(xiàn)出一條寶貴的生命,在隋朝:膾炙人口的‘肉飛仙’沈光,受隋煬帝之恩,在煬帝被化及陷害之際但著下數(shù)百名戰(zhàn)將殺逆賊,可想而知,化及擁有數(shù)十萬(wàn)精兵,可謂獨(dú)覽大權(quán),一手撐天,而沈光卻只有幾百人,再有多強(qiáng)大,再是虎背熊腰、力壯如牛、實(shí)力的懸殊還是巨大的?!氨娙藢?shí)柴火焰高”沈光他難道不知道么?他當(dāng)然心知肚明,為了報(bào)答煬帝,他寧死不屈,為了隋朝鞠躬盡瘁,這實(shí)在是英雄人物啊!
一覽隋朝歷史光輝的啟示很多點(diǎn)綴于隋朝書(shū)中,讓歷史更光輝,政治腐敗更多,讓這些啟示伴隨著今后的歷史走下去,《隋書(shū)》可以說(shuō)是一部不可磨滅的史記。
初中生三體閱讀心得篇十八
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤,幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力,他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。
有錢(qián)并不代表一切,靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的,說(shuō)就是衣食無(wú)憂,但是或許你心里是空虛的,因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的,這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益,所需的只是金錢(qián)而已,所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令,為的只是想保住自己的烏紗,原因僅此而已。
在故事的最后,聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名,并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短,但是蘊(yùn)含的哲理是最多的,聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了,社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人,而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)護(hù)的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活,認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人,人生在世就是為了享樂(lè)??墒?,要知道既然我們被派到世上來(lái),就是奉有某某的旨意,有所為而來(lái)的?!睂?duì)于這句話,對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。
復(fù)活,人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法,對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
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初中生三體閱讀心得篇十九
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的`情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?!爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取“生辰綱”,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。
宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功,招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人,為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū),我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
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