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修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇一
一、人生和心靈凈化“三層次”（境界）。
人生很多事情，是無法重來和“彩排”的。也就說，人生只能有第一次，所以應(yīng)該要好好安排自己的命運(yùn)和人生，就要對(duì)“未知”做個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。我們很少注意現(xiàn)實(shí)的“生活環(huán)境”，其實(shí)環(huán)境有大有小。也就是說，一個(gè)（小環(huán)境）可以被控制，一個(gè)（大環(huán)境）卻不能。小的（環(huán)境）可以控制，譬如，你要幾點(diǎn)起身、要不要來聽講座等等。但另一大環(huán)境，就像天氣、法律、別人的思想、國(guó)家政策…這些是你不能控制的。
所以，你的“人生”首先要分清這兩大環(huán)境。凡碰到問題，先分清楚事物的“兩面性”，你在處理上才比較容易。大環(huán)境雖然不能被你控制，但你可以去“適應(yīng)”。譬如，下雨，你雖然無法控制，但是你卻可以拿雨傘或不出門，來配合下雨的這種天氣。這就是“巧妙”的人生處世智慧。
我們談到的凈化心靈，其實(shí)有三個(gè)層次。這就是：自然境界、道德境界、精神境界。
自然境界：這就是你的喜怒哀樂純“情欲”性的生活。
道德境界：這就是你的內(nèi)在智慧的修養(yǎng)提升。
精神境界：這就是剛才我們所說的“頂峰經(jīng)驗(yàn)”境界。
二、“命運(yùn)”之說。
人要提升自己，對(duì)自己“不清楚”的東西，要“徹底”去認(rèn)識(shí)。這就關(guān)系到我們的“命運(yùn)”問題。這是很不容易被大家認(rèn)識(shí)的。以下我把個(gè)人的想法告訴大家，希望能做到讓大家有些認(rèn)識(shí)。在談命運(yùn)以前，我們說人生有三要素（地方）可以協(xié)助你“轉(zhuǎn)運(yùn)”。
第一，是你所受的教育、知識(shí)與技能。這在落后國(guó)家更突出，在發(fā)達(dá)國(guó)家，技能更加重要，你有很特別有用的技能，你的命運(yùn)會(huì)更好。
第二，是你的“交際”（人和因素）。你交際愈廣，就很有可能借助別人改變你的命運(yùn)。
第三，是你的“婚姻”。這點(diǎn)是比較有爭(zhēng)論性的。但無可否認(rèn)的是，結(jié)婚能對(duì)你產(chǎn)生一股巨大的能量，它能改變你自己的際遇。
“命運(yùn)”，要分開講?！懊笔翘焐?，不可變的。譬如天生記憶力很好、體弱、生在富有或窮苦的家庭，等等，這就是一個(gè)人的“命”?！斑\(yùn)”，則是當(dāng)你過這一生的時(shí)候，你所碰到遇到的一切。譬如，你受的教育，你遇到的人，你做的工作，等等?！懊\(yùn)”可以用汽車作為比喻，“命”就是汽車的硬件性能，“運(yùn)”就是汽車在路上的際遇，如：紅燈、崎嶇起伏等?！懊笔呛茈y改的，但“運(yùn)”卻可以改。只要你遵守一些“法則”（規(guī)律），你就可以“控制”你的運(yùn)，比如：遇到紅燈時(shí)要停下來，雙黃線不可停車，晚上開車要開亮車燈，等等。這些人生“法則”是什么呢？就是下面我們要談的人生五個(gè)法則。
三、人生五個(gè)“法則”
人生有五個(gè)“法則”，這是我融匯各方綜合出來的。人人如果都遵守，就可以改變自己的命運(yùn)。
第一個(gè)法則：“無?！?，意思是說什么事情都在變化，沒有永遠(yuǎn)不變的東西；就象汽車在馬路上行駛一樣，所看到的景物一直不同，一直在改變。這思想圣經(jīng)里也有提到。譬如，新加坡的經(jīng)濟(jì)六十年代到現(xiàn)在一直在變化，人生也一樣，不斷在變化。如果你知道世界是“無?！钡模敲茨銓?duì)人生的態(tài)度也就可以不斷去適應(yīng)和接受。當(dāng)然，你的思想和別人的思想也一直在改變，所以你必須不斷去注意它，去配合、去適應(yīng)它。
第二個(gè)法則：“兩極哲理”。它是在說事物的連鎖反應(yīng)；這是說，當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，另一件事情也必會(huì)發(fā)生，就好象當(dāng)你駕汽車上了薛爾斯橋時(shí)，你跟著一定會(huì)經(jīng)過加冷河一樣的道理。所以做事情，你必須要“三思”，因?yàn)楫?dāng)你做了一件事情之后，你也制造了另一件事情。譬如，當(dāng)你來到了這樓上聽講座，你已經(jīng)制造了“未來”，就是你一定要下樓。你也可以把它當(dāng)著“因果”規(guī)律來看待。如果你好好去省思，人生有很多東西都是你自己“造成”的，所以你就要好好握現(xiàn)在，做出善心前極，制造好的因素，讓它產(chǎn)生善的后極。
第三個(gè)和第四個(gè)法則是“時(shí)變質(zhì)變”和“質(zhì)變量變”。這是說，世間的一切，會(huì)隨著時(shí)間的變化，在質(zhì)和量上也會(huì)跟著發(fā)生變化。譬如新加坡的經(jīng)濟(jì)從六十年代走來，有起有落，變化無常。當(dāng)新加坡的經(jīng)濟(jì)變好的時(shí)候，人民的生活素質(zhì)和水平也在提高，收入也普遍增加；現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，經(jīng)濟(jì)不好，人民的生活素質(zhì)和收入也開始下調(diào)，來適應(yīng)經(jīng)濟(jì)下滑的變化。你必須去適應(yīng)和遵守這個(gè)法則，又譬如你在公司里面，你不斷隨著時(shí)間在改變，你的工作性質(zhì)和工作量也在改變。思想也一樣，和家人的相處也一樣。
第五個(gè)法則是行為準(zhǔn)則。為了方便我講解這個(gè)行為準(zhǔn)則，我以《和平工程》來取代它，這個(gè)“行為準(zhǔn)則”，就是：“做對(duì)人及人類有益的事，不做對(duì)人及人類有害的事”。英文說：dothingsbeneficialtotheothersandthemankind.donotdothingsharmfultotheothersandthemankind.如果每個(gè)人都遵守著這樣一個(gè)準(zhǔn)則，世界也會(huì)變得更和平更安全。有誰沒有遵守這個(gè)準(zhǔn)則呢？有，那些在監(jiān)獄里的犯人，都違背了這個(gè)準(zhǔn)則。
四、心靈“凈化”方法。
我喜歡研究各種宗教，一路來，心靈凈化都是宗教的“專利品”。但如果你把所有的宗教放在一起，把它們不同的“地方”拿出來，你知道它講的是什么嗎？其實(shí)，它們剩下的“要點(diǎn)”就是以下四方面：
（1）守口德，即說對(duì)別人有益的話。很多時(shí)候，你的煩惱來源，就是因?yàn)槟愕恼f話不當(dāng)。我們常說，“天下本無事，有說就有事，愈說愈多事”。所以說話不當(dāng)，往往就會(huì)引起更多的問題和煩惱。
（2）善行或善舉，即做對(duì)別人有益的事。當(dāng)你做善事時(shí)，你會(huì)覺得心里很快樂，所謂助人為快樂之本，這也是一種心靈提升。
（3）守口戒，就是不吃、不喝對(duì)自己身體“有害”的食物或飲品。這也是心靈“提升”的一個(gè)重要方法。就像你常吃肉類，對(duì)有些人就會(huì)影響他的脾氣和情緒，讓他感覺緊張、脾氣也許會(huì)變得壞些，等等。所以，要凈化心靈，你就要很注意所吃的東西。
（4）進(jìn)行健康的身心活動(dòng)。如坐禪、瑜珈、氣功、書法、繪畫音樂、宗教活、等等。
要凈化身心的一個(gè)好方法，就是“靜坐”。“靜坐”不一定有宗教色彩，因?yàn)楹芏嗝耍ㄈ缋罟庖热耍┒加小办o坐”經(jīng)驗(yàn)?！办o坐”的姿態(tài)，就是盤起雙腿，兩手上下相合，然后閉眼，目視兩眉之間的前方。每次坐約15到30分鐘，時(shí)間愈長(zhǎng)愈好。它主要可以讓你的思維平靜下來，你同時(shí)也能聽聽你身體內(nèi)的器官聲音，來幫你集中精神，不會(huì)胡思亂想。靜坐有許多的“境界”，像有所謂“七重天”，這些都是人家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！办o坐”會(huì)產(chǎn)生幻覺，“看到”很多奇怪的東西，這是第一境界，就是阿修羅境界。當(dāng)你過了這一境界，就逐漸地覺得心靈平靜和安祥。
五、“為什么”
就是說，“為什么”要“仇恨”一個(gè)人，有什么好處？“為什么”對(duì)一個(gè)人很憤怒，有什么好處？通過不斷問自己“為什么”，問有什么好處？通過不斷躬身自省，這有助于你“消化”掉這些“情緒”。你的心境會(huì)逐漸“平靜”下來，從中疏導(dǎo)自己，情緒就會(huì)得到放松。
六、人生“八結(jié)局”
我們談心靈凈化，目的在于把握自己的命運(yùn)，預(yù)知“未知”（未來）。你是否知道，你的這一生所做的任何事情，都只有“八種結(jié)局”？這是很科學(xué)的排列組合，就是當(dāng)兩事物在一起時(shí)，會(huì)得出“八種”排列組合，即是八種“未來”的定局。認(rèn)識(shí)到這八種“結(jié)局”，或許有助于你自我“定位”，首先認(rèn)識(shí)自己，把握到了一個(gè)“基點(diǎn)”，然后從這個(gè)“基點(diǎn)”出發(fā)，把握自己的未來和發(fā)展。
從圖表可看出這“八種”組合如下。這“八種”組合，它是經(jīng)過科學(xué)化、細(xì)微化的總結(jié)和思考，得出來的排列組合。所有人都無法逃離它。以下是以夫、妻作為兩個(gè)事物的組合例子：
（1代表受益；2代表有害；0代表無益害）。
第一種：11（兩方都受益。即雙贏，如李光耀、李夫人）。
第二種：10（一方受益，另一方無益害。如克林頓、克林頓夫人）。
第三種：12（一方受益，另一方受害。如晉江丈夫、晉江妻子）。
第四種：21（一方受害，另一方得益。如夫如牛馬，妻子享福）。
第五種：22（一方受害，另一方也受害。如陳進(jìn)興、陳太太）。
第六種：01（方無益害，另一方受益。如武大郎、潘金蓮）。
第七種：02（一方無益害，另一方受害。丈夫不顧家，妻如牛馬）。
第八種：00（兩方都無益害。不可能是夫妻）。
（瑞賢對(duì)以上不同的夫妻組合有加以解釋，這里省略。）。
這“八種”結(jié)局，最好的就是“雙贏”（第一個(gè)組合）。又如你與國(guó)家的關(guān)系、國(guó)與國(guó)如新加坡與馬來西亞的關(guān)系、父子關(guān)系、等等，你也可以從中得到定位。各個(gè)組合都會(huì)不斷變動(dòng)，變好或變壞。做生意也一樣，從選擇地點(diǎn)到市場(chǎng)選擇，你要怎樣去處理，首先去了解你和你的生意、你和你的地點(diǎn)或市場(chǎng)的定位，從中發(fā)覺你的問題，然后做出適當(dāng)調(diào)整。
這八種組合，其效用在不同人身上，有不同的作用。胥視你的不同體會(huì)、結(jié)合你的人生。
七、心靈平靜“境界”。
心靈平靜有許多“境界”。我們?cè)谶@里把它拿出來講，是要大家認(rèn)識(shí)到心靈自我凈化以后，你處在哪一個(gè)層次，這或許有助于你自我定位，認(rèn)清方向。首先，不同宗教關(guān)于心靈平靜，就有不同的層次和境界。它們是這樣的，比如：
回教境界：{自然或感性境界｝、{道德或理性境界｝、{精神或靈性境界｝。
基督教境界：{眾生、教徒｝、{長(zhǎng)老、傳教、牧師｝、{圣、先知｝。
佛教境界：{眾生、信徒｝、{小乘、中乘、大乘｝、{佛、佛佗｝。
以下是我從佛學(xué)書本得來的十種不同的心靈凈化層次：
第一層次：動(dòng)物的心（只懂得食與色）。
第二層次：人倫的心（懂得一般的倫理道德）。
這兩個(gè)層次都屬于自然境界。
第三層次：阿修羅的人（有行善心，但還存忌與好勝心）。
第四層次：唯蘊(yùn)無我的心。
第五層次：拔業(yè)因種心（開始想要解脫煩惱尋求清靜無為）。
第六層次：他緣大乘心（把眾生當(dāng)為自己有度眾生之心）。
第七層次：覺心不生心（感覺之心不生出來的心）。
第八層次：完全合乎自然心（無為而為）。
以上這幾個(gè)層次是屬于道德境界。
第九層次：一切空的心（一切都沒有自性，一切空）。
第十層次：秘密莊嚴(yán)心（菩薩心）。
以上層次是屬于精神境界。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇二
同志們：
“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。從第一次宣誓那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。對(duì)待信仰，我們必須要有一種神圣感和崇髙感。在表達(dá)信仰這個(gè)主題的時(shí)候，我們要讓信仰能走進(jìn)心靈，通過感知和感受實(shí)現(xiàn)靈魂的升華。
信仰是人類特有的精神心理現(xiàn)象，是指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等觀念體系的信奉和遵循，是統(tǒng)攝、指導(dǎo)其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，是一種激發(fā)內(nèi)心充實(shí)、靈魂凈化的虔誠(chéng)信念。信仰可以給人帶來積極向上的力量，也可以給一個(gè)國(guó)家和民族帶來星火燎原的希望。人的一生其實(shí)就是信仰的一生，信仰改變命運(yùn)，信仰塑造品格。信仰作為人對(duì)社會(huì)存在的掌握方式，其形式多種多樣。信仰與忠誠(chéng)有著天然的聯(lián)系，忠誠(chéng)源自信仰，信仰堅(jiān)定的人一定具有忠誠(chéng)的品質(zhì)。習(xí)近平總書記深刻指出：
“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動(dòng)安如山’?！闭涡叛鍪钦畏较?、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度等方面的綜合反映。政治是統(tǒng)帥，是靈魂。對(duì)于黨員干部來講，政治信仰始終是第一位的，決定著其他能力和素質(zhì)的性質(zhì)和方向，必須“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
政治信仰是一種思想崇尚，是一種政治追求，是一種精神支撐，是行動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，其堅(jiān)定與否對(duì)于實(shí)踐具有舉足輕重的影響。
19世紀(jì)的法國(guó)思想家托克維爾曾明確指出：“一個(gè)社會(huì)要是沒有這樣的信仰，就不會(huì)欣欣向榮；甚至可以說，一個(gè)沒有共同信仰的社會(huì)，就根本無法存在?！币虼?，共同的政治信仰是支撐一個(gè)政黨、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。毫無疑問，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義。毛澤東同志說過：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。……共產(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度，正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春?！?/p>
共產(chǎn)主義到底是什么。
用一句話來概括，共產(chǎn)主義就是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)解放全人類的主義，其核心價(jià)值是全人類的自由、平等、富足、高尚和幸福。如果說人類具有“普世價(jià)值”的話，那么，只有共產(chǎn)主義才是真正的“人類普世價(jià)值”。一般認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的主要特征是：政治上人人平等，經(jīng)濟(jì)上按需分配；物質(zhì)上極大豐富，精神上極大升華；沒有階級(jí)，沒有剝削，更沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人類與大自然和諧共處。因此，可以預(yù)見，經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)歷史階段的探索和奮斗，“高質(zhì)量發(fā)展”終將與“共產(chǎn)主義”完全走在一條路上。如同太陽光的本色是容納了宇宙間一切色光而形成的，故而絕不排斥任何一種色光一般，共產(chǎn)主義是容納了人類文明一切好的主義而形成的，故而絕不排斥任何一種好的主義。這正如列寧的一句名言：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！闭嬲墓伯a(chǎn)主義信仰者，絕不是教條主義者，而是最大的謙虛者，他們要學(xué)習(xí)人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括資本主義所創(chuàng)造的文明成果，以更好地建設(shè)社會(huì)主義，更好地為人民服務(wù)，更好地為人類服務(wù)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，馬克思主義的信仰是我們政治信仰的核心內(nèi)容。馬克思主義信仰是指人們對(duì)馬克思主義的髙度信奉和追求，是人類優(yōu)秀思想和文化的一大集成，它是黨的建設(shè)的精神支柱。我們共產(chǎn)黨員開展黨性修養(yǎng)的過程，也是對(duì)馬克思主義政治信仰的自我教育過程。黨員要永葆先進(jìn)性、純潔性，必須首先夯實(shí)自己對(duì)馬克思主義的政治信仰。
黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些問題，根源上就是信仰淡化的問題。主要是：在一些黨員、干部中，理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。這些信仰淡化后出現(xiàn)的問題，嚴(yán)重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)，嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，嚴(yán)重?fù)p害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，嚴(yán)重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展。概括來看，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在追求效益的競(jìng)爭(zhēng)中，在金錢利欲的誘惑下，如何看待他人和自己，如何看待過去和現(xiàn)在，如何看待道德和利益，如何看待人生的目標(biāo)和意義，這些問題或多或少地困擾著人們，有許多人深切地感受到價(jià)值失落的痛苦和沒有信仰的迷茫。尤其是在蘇聯(lián)東歐劇變之后，有一些人的精神世界不同程度地存在著馬克思主義和社會(huì)主義的信仰危機(jī)。他們?cè)趯?duì)馬克思主義和社會(huì)主義理想、信仰發(fā)生動(dòng)搖的同時(shí)，事實(shí)上很容易轉(zhuǎn)向非社會(huì)主義甚至反社會(huì)主義的理想、信仰，如向虛無主義、拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，甚至封建主義等人生目標(biāo)和價(jià)值定位靠攏。同樣，當(dāng)一些人背離社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方向，因而對(duì)無私奉獻(xiàn)、克己奉公、先人后己的要求舍而棄之后，他們必然會(huì)為了個(gè)人主義、享樂主義、實(shí)用主義等價(jià)值和追求而損公利己、以權(quán)謀私，甚至貪贓枉法。
隨著社會(huì)的發(fā)展以及黨和國(guó)家文化政策、信仰政策的放開和寬松，人們從過去那種單一的思想觀念中解放出來，開始追求自己的價(jià)值，選擇自己的生活方式。作為一個(gè)普通的個(gè)體，其信仰，除了政治信仰、宗教信仰外，還有道德信仰、科學(xué)信仰等其他信仰，可以多元化。但是作為共產(chǎn)黨員，必須具有堅(jiān)定的科學(xué)信仰，也就是馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰。但現(xiàn)實(shí)中，一些黨員混同于一般群眾，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念發(fā)生動(dòng)搖甚至產(chǎn)生懷疑，有的黨員對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展前途產(chǎn)生困惑，心存疑慮，甚至一些黨員信仰宗教和迷信，完全喪失了黨員最基本的要求，更談不上所謂忠誠(chéng)。
“人不為己，天誅地滅”來安慰自己，崇尚非理性，政治信仰逐漸被“市場(chǎng)行情”所取代，忠誠(chéng)意識(shí)逐漸歸零。
黨員信仰淡化，危害極大，必須引起髙度重視。
按照馬克思主義建黨學(xué)說，馬克思主義信仰是黨的乃至整個(gè)社會(huì)的精神支柱，是使黨員按照正確的原則而有效行動(dòng)的精神保障，是黨員黨性的重要體現(xiàn)。信仰對(duì)于馬克思主義政黨來說，就是區(qū)別于其他階級(jí)政治組織的固有的本質(zhì)屬性，它是與黨的性質(zhì)和宗旨、與黨的工作和事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。忠誠(chéng)源自于信仰，只有具有了堅(jiān)定的政治信仰才能保持忠誠(chéng)的品質(zhì)。因此要維護(hù)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要努力提升信仰的力量、知識(shí)的力量和人格的力量，不斷修正和完善自己。堅(jiān)定的馬克思主義、社會(huì)主義信仰，是共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉。只有牢固地樹立馬克思主義、社會(huì)主義的信仰，才能在工作中有巨大的精神動(dòng)力，才能保持忠誠(chéng)，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，才能不斷加深對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確看待社會(huì)主義前進(jìn)道路上的挫折，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化和新特點(diǎn)，從而提高共產(chǎn)主義覺悟，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，成為黨的忠誠(chéng)的一員。反之，如果黨員的信仰出現(xiàn)了危機(jī)，共產(chǎn)黨這一先鋒隊(duì)組織就會(huì)像一個(gè)受了內(nèi)傷的肌體一樣，其性質(zhì)和功能都將發(fā)生嬗變和弱化，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也不可避免地走下坡路。這是個(gè)嚴(yán)重的政治問題和社會(huì)問題，其危害性不容忽視。
10萬人左右的“精英集團(tuán)”占據(jù)著蘇聯(lián)黨政機(jī)關(guān)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，正是這個(gè)“精英集團(tuán)”喪失了崇高的理想和信仰，想實(shí)行資本主義，以便他們享有更大的權(quán)力，擁有更多的財(cái)富，導(dǎo)致黨組織換散，在敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻面前毫無戰(zhàn)斗力，一攻即垮。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)告誡我們：黨組織引導(dǎo)黨員堅(jiān)定理想信仰，增強(qiáng)黨員的信仰信念，強(qiáng)化黨員的忠誠(chéng)意識(shí)，對(duì)增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)，至關(guān)重要。
那么，共產(chǎn)黨員如何堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，提高對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)度呢？對(duì)這個(gè)問題，我們可以從以下四個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：
馬克思主義政治信仰是集科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和全面性于一體的，它是科學(xué)和信仰的統(tǒng)一，對(duì)人的諸種本質(zhì)力量的健康和諧發(fā)展都具有積極的促進(jìn)作用：首先是精神動(dòng)力和精神支柱的作用。鄧小平同志指出：
“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”過去“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想”，正是靠著馬克思主義的精神支柱作用，才使我們戰(zhàn)勝了各種困難，擁有今天的幸福生活。其次是確保政治方向的作用。共產(chǎn)黨員的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，根本的信仰是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。再次是增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，引導(dǎo)和教育人民群眾的作用。馬克思主義作為科學(xué)的理論既越裝全黨的武器，又是教育、引導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾的武器。沒有理想信念，就沒有凝聚力、向心力。對(duì)于信仰，要有陣地意識(shí)。要充分利用馬克思主義的理論優(yōu)勢(shì)去占領(lǐng)思想意識(shí)形態(tài)陣地，以達(dá)到教育群眾、引導(dǎo)群眾，凝聚群眾力量的目的。
行為是信仰的外在表現(xiàn)和延伸，對(duì)馬克思主義信仰的程度或者忠誠(chéng)度是黨員永葆先進(jìn)性、純潔性，發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動(dòng)力之一。信仰程度或忠誠(chéng)度越高，先進(jìn)性、純潔性表現(xiàn)就越充分，反之，先進(jìn)性、純潔性就表現(xiàn)一般甚至很差。加入黨組織是公民成年后對(duì)政治信仰的一種自愿而又慎重的選擇，入黨時(shí)在黨旗下的宣誓，不單單是在履行程序，而是黨員的政治誓言，是一種莊嚴(yán)的政治承諾，其內(nèi)容反映著黨員的先進(jìn)性要求，反映著黨員為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的決心和信心。每一名合格的黨員、干部，都應(yīng)該時(shí)刻用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，用對(duì)馬克思主義信仰的忠誠(chéng)來增強(qiáng)自己戰(zhàn)勝困難的自覺性，并在實(shí)踐中自覺抵制不良風(fēng)氣的消極影響，永葆先進(jìn)性、純潔性。特別是現(xiàn)階段全球化的趨勢(shì)不可回避且勢(shì)不可擋，外來的文化、意識(shí)形態(tài)、政治觀念等沖擊著黨員的思想觀念和行為，只有提髙自己對(duì)馬克思主義信仰的忠誠(chéng)度，對(duì)它真學(xué)、真懂、真信、真用，才可能在行動(dòng)中把先進(jìn)性、純潔性貫徹到底，才有可能保持對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。就要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)。
“金無足赤、人無完人?！惫伯a(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進(jìn)思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國(guó)情懷、天下情懷，深刻體會(huì)總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價(jià)值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”，洗滌自己的靈魂，對(duì)照檢查自己的言行，及時(shí)校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實(shí)際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。
馬克思主義政治信仰教育是貫穿于黨員經(jīng)常性教育始終的重要內(nèi)容，特別是新形勢(shì)下，政治信仰教育顯得尤為重要。每個(gè)黨員應(yīng)該自覺結(jié)合自身實(shí)際，不斷鞏固和提髙對(duì)馬克思主義的政治信仰，自覺加強(qiáng)政治信仰教育，不斷提升自己的忠誠(chéng)度。
對(duì)一種主義是真信仰還是假信仰，是全信仰還是半信仰，關(guān)系到一個(gè)人的政治立場(chǎng)問題，也關(guān)系到理論學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。堅(jiān)定的政治信仰能激發(fā)出持久的精神動(dòng)力，激發(fā)理論學(xué)習(xí)的自覺性，信仰越是堅(jiān)定，理論學(xué)習(xí)就會(huì)越自覺。每一名黨員尤其是黨員干部應(yīng)該主動(dòng)鉆研，系統(tǒng)地把握馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)，端正對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有這樣，才能打牢忠誠(chéng)的思想理論基礎(chǔ)。
“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
同時(shí)，這不僅是黨員干部教育的內(nèi)容，也是全民教育的重要內(nèi)容。只有不斷堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，才能保持共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的忠誠(chéng)及對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)，才能不斷凝聚全黨、全國(guó)各族人民的力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，伍若蘭同志的“若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流”，夏明翰同志的“砍頭不要緊，只要主義真”，這些錚錚誓言是何等堅(jiān)定、何等豪邁、何等深情、何等崇高!這些“革命理想高于天”的人真正做到了“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，用鐵一般的信仰、鋼一般的意志，留下了無數(shù)精神財(cái)富與優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)定政治信仰，應(yīng)當(dāng)做到固本而培元、至純而堅(jiān)強(qiáng)。政治信仰蘊(yùn)藏在堅(jiān)強(qiáng)的黨性之中，是衡量黨員覺悟高低和立場(chǎng)堅(jiān)定與否的重要準(zhǔn)繩。一些老同志回憶，他們?nèi)朦h時(shí)，處于嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中，雖然常?？床坏健饵h章》，腦海中卻總能回想起四句話：為共產(chǎn)主義奮斗終身；個(gè)人利益服從黨的利益；嚴(yán)守黨的紀(jì)律；保守黨的秘密。政治信仰這個(gè)“傳家寶”讓南湖紅船上的燈光驅(qū)走漫漫長(zhǎng)夜，照亮了全中國(guó)；讓井岡山的星星之火燒掉了整個(gè)舊中國(guó)，換來了一個(gè)新世界；讓全黨在改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中不斷加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，奮進(jìn)在新時(shí)代。堅(jiān)定政治信仰，應(yīng)當(dāng)做到心亮而清醒、忠誠(chéng)而擔(dān)當(dāng)。黨員干部需要有把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的政治能力，善于從政治上分析問題、解決問題，在大是大非面前時(shí)刻保持“眼睛里容不下一粒沙子”的警惕，要涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實(shí)人，“要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩”。黨員干部要堅(jiān)定政治信仰，始終做奮進(jìn)者、搏擊者，解答好“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”的政治課題，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇三
一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對(duì)您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
適用方向：人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩。
畢加索真正的朋友。
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó)：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫，全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對(duì)我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管?！?/p>
適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美。
季羨林抄書。
20世紀(jì)50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個(gè)學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對(duì)學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個(gè)禮拜后再來取。一個(gè)禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁(yè)的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對(duì)不起!我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國(guó)家?，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對(duì)國(guó)家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯(cuò)、一字不落，是可以一用的?！睂W(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量啊!整整一個(gè)星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏;誠(chéng)信;認(rèn)真;呵護(hù);力量。
清朝末年，山西有一個(gè)商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便請(qǐng)了一位老石匠負(fù)責(zé)雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。老石匠很爽快地把活兒接了下來。
他們先按尺寸鑿出大致的輪廓，然后開始仔細(xì)加工佛像的正面，眼睛、鼻子……連眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻過來，開始雕刻背面。其中有個(gè)新來的小徒弟，見此情形十分不解，就對(duì)師父說：“師父，東家不是說了嗎，這尊佛像，后半身要鑲嵌在墻壁里的，我們把正面加工好就行，背面誰也看不到……”老石匠聽完以后，語重心長(zhǎng)地說：“我們做生意，要講究誠(chéng)信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟聽完，滿臉羞愧。數(shù)日后，佛像完成了。
上世紀(jì)90年代，這位商家的老宅動(dòng)遷，人們?cè)诓鸪课莸臅r(shí)候，隱藏在墻壁里的佛像另一半也露了出來。當(dāng)人們看到精雕細(xì)刻的另一半佛像時(shí)，不禁肅然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一種品質(zhì)，這就是永遠(yuǎn)在心靈上保持一種堅(jiān)守。這種堅(jiān)守是一種自覺行為，并不是在外力的約束下被動(dòng)地執(zhí)行，也正因?yàn)槿绱?，這種堅(jiān)守才永遠(yuǎn)讓我們仰望與追隨。
適用方向：美德;品格;誠(chéng)實(shí)守信;堅(jiān)守的價(jià)值;心靈的光輝。
名人修養(yǎng)的`語錄。
1)志不強(qiáng)者智不達(dá).——墨翟。
2)窮且益堅(jiān),不墜青云之志.——王勃。
3)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.——陶淵明。
4)如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬.——陶鑄。
5)古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.——蘇軾。
6)勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人.——?jiǎng)洹?/p>
7)人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的.——列夫?托爾斯泰。
9)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn).——諸葛亮。
11)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省.——《論語》。
13)一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度.
14)房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面.
15)最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著.——不。
16)凡建立功業(yè),以立品為始基.從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟.
17)以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大.——弘一大師.
18)以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng).
19)修養(yǎng),不是說不會(huì)發(fā)脾氣,而是說不會(huì)輕易發(fā)脾氣.不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人.
20)一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng).否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中.
21)何以止謗,曰無辯,辯愈力,則謗者愈巧.——清?申涵光《荊園進(jìn)語》。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇四
心靈的意識(shí)，那是我們思維的意識(shí)。思維能測(cè)量出心靈的高度，而心靈卻無法抵達(dá)思維的遼遠(yuǎn)。
我們非常珍愛生命的時(shí)候，會(huì)常常檢點(diǎn)自己的不足;我們?cè)跓o辜消耗生命的時(shí)候，就會(huì)時(shí)時(shí)放縱自己的劣行。
把自由還給心靈，但切莫把散漫放出心靈的柵欄。
與美好相伴的是純潔的心靈的影子;與悔恨相伴的是錯(cuò)誤的陰影。
淚水是開放出心靈的花朵;心靈是垂掛在智慧樹上的果實(shí)。
當(dāng)邪念逼近心靈時(shí)，智者會(huì)用理性將它揮之而去;而愚昧卻用它制造邪惡。
抑制心靈過剩欲望的最好辦法，就是讓理性站在欲望膨脹的邊緣，先品嘗一下欲望結(jié)出的苦果。
懊悔是心靈最容易犯下的錯(cuò)誤，但它常常也是結(jié)晶在心靈淚水里的經(jīng)驗(yàn)。
真正的情感是自私的，它藏在心靈最隱蔽的'深處;不過，它是脆弱的、最容易受到傷害的。
月光下，每一條心路都是寧?kù)o的;風(fēng)雨中，每一條心路都是泥濘的。
用眼睛去感受萬物的存在;用心靈去過濾萬物的塵埃。
我們用懷疑的目光注視著心路上的每一位過路人，猜測(cè)始終是我們認(rèn)知這個(gè)陌生世界的開始。
欺騙總是從天真心靈的缺口入手，它常用鮮花偽裝的外表，贏取你的信任。
心靈里的錯(cuò)誤，心靈常用自責(zé)的辦法把它歸引入正道;心靈所造成的行為上的錯(cuò)誤，我們則要付出行為的代價(jià)，去挽救它的過失。
懊悔常使心靈產(chǎn)生負(fù)重感，因此，多一份豁達(dá)寬容的理性，就會(huì)減輕一重心靈上的壓力。保持心靈的活力，是我們永葆青春的秘訣。
多疑是心靈的主要病癥之一?？偸窃趹岩刹聹y(cè)別人，其實(shí)表明他始終不相信自己。
當(dāng)痛苦的心靈浮出海面，幸福的海岸已離你不遠(yuǎn)了。
心靈以自私筑起它原始的防線，這是人的本能;而健康的心靈常以勇氣走出這道防線，這便是人真正進(jìn)入美好世界的開始。
心靈是有預(yù)感的，這種預(yù)感來自于眼睛的發(fā)現(xiàn);我們的心靈往往會(huì)被第一直覺所打動(dòng)，同時(shí)也會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙惑。
心靈的視線是在行走心理之路的過程中，不斷向前延伸著的。心靈是一個(gè)復(fù)雜的自我感悟熔爐，無論是美麗的還是自私丑惡的，它都有一個(gè)回爐反省的時(shí)候。當(dāng)然，這期間也有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：善的反省后是否還繼續(xù)做更多的善事?自私的反省是否要更加豁達(dá)?惡的反省是否還繼續(xù)作惡或者改惡從良?心靈是把守人生命運(yùn)防線最后一道關(guān)口;繼續(xù)做善事，心靈會(huì)以健康的禮遇回報(bào)你;狹隘的心變得豁達(dá)，心靈會(huì)饋贈(zèng)與你更加寬廣的人生視野;如果繼續(xù)作惡，連你自己的心靈也要顛覆你!
我們最先捕捉到心靈的影子是從它的眼睛開始，善與惡的表演在眼睛里顯現(xiàn)得尤為真切，然后從它的言行果斷寫下定論。
心靈最真實(shí)的那一部分的千分之一，往往都遮蓋著一層神秘的面紗，這一部分一輩子只有他本人知道。
美的心靈必然有美的言行，心靈所承受的苦難必然由它言行付出的代價(jià)反映出來。
美延伸到心靈深處，就像我們走進(jìn)深山見到一汪盛滿月光的清泉。
心靈因美貌而容易變得輕浮，美的心靈因平凡而變得堅(jiān)貞。
人格的魅力來自于心靈的語言，而心靈的語言我們是無法用確切的詞語解釋它的含義的。
當(dāng)心靈付出真實(shí)的資產(chǎn)，果實(shí)便用甜蜜回報(bào)它艱辛的勞作。
征服心靈必須有勇氣，心靈是需要勇氣折射出它燦爛的光輝。
心靈的淚水常為悔恨而流，這是因?yàn)榛诤抻|及到了心靈最真實(shí)的命脈。
心靈的果實(shí)包含著智慧的種子。
心靈只有用思想才能秤出它的重量。
心靈的語言是美妙動(dòng)聽的，它幾乎調(diào)動(dòng)了智慧所有的細(xì)胞，把最貼切的言辭、動(dòng)情的目光從體內(nèi)傳達(dá)出來，以獲取它希望得到的信賴。
心靈的財(cái)富是無限的，對(duì)有價(jià)值的人生來說，心靈的財(cái)富不但延續(xù)到他的終身，而且會(huì)把福音傳世給永恒的生活。
心靈的財(cái)富是我們無法用手觸摸到的，但我們能時(shí)刻感受到它的分量。一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的好壞，品德的高尚與低劣，是最能體現(xiàn)心靈財(cái)富的富足與貧窮的。
一個(gè)人的富有，不在于他的手里攥著多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。對(duì)于心靈蒼白，貪得無厭的人，金子也有腐爛成腐朽棺木的時(shí)候。
心靈健康的財(cái)富，是在不斷釀造、不斷奉獻(xiàn)的。拿在手里的財(cái)富，你很快就會(huì)花掉;而流動(dòng)在心靈的財(cái)富，我們會(huì)受用一輩子。
貧窮的母親，給你的是財(cái)富;闊綽的父親，給你的是貧窮。
我們的雙手窮一點(diǎn)沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀冞€能夠創(chuàng)造財(cái)富;如果我們的心靈貧窮了，我們的處境便到了很危險(xiǎn)的邊緣。
釀造心靈財(cái)富的關(guān)鍵問題，我們必須有一顆平常心。良好的心態(tài)，使我們不但把手里的財(cái)富用得恰倒好處，而且，心靈的財(cái)富也釀造得格外甘甜。
浮在我們表面的財(cái)富，很容易使我們目空一切，得意忘形。所以，把財(cái)富的精髓積累在心靈，把財(cái)富的價(jià)值用之于社會(huì)，這是最佳使用財(cái)富的方式。
真正的財(cái)富即釀造在心里，也在不斷擴(kuò)大張力，飛躍出心靈的界線，去服務(wù)于整個(gè)世界。
心靈財(cái)富的豐厚資源，每每來源于失敗者的淚水。
修養(yǎng)心靈是我們維護(hù)美德的日常工作，不斷讓清潔的泉水從我們心靈流過，真實(shí)、無私、純凈的心靈將伴隨我們度過幸福美好的一生!
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修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇五
1.請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人的風(fēng)景里面仰視。
2.放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂觀，必然會(huì)迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
3.最高貴的復(fù)仇是寬恕對(duì)方。
4.時(shí)間如流水，成事貴在行。
5.原諒別人才能釋放自己。
6.人活著不是要用眼淚博得同情，而是用汗水贏得掌聲。
7.不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。
8.心若寬一寸，路可寬一丈。
9.是鷹，總覺得天不夠高。
10.修身養(yǎng)性的根本不是刻意地使自己成為某種程度上的得道之人，只是心無牽掛心無所愿，保持自然寧?kù)o，才能真正得到修身養(yǎng)性的境界。
11.‘忍’是勇氣、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，有‘智’的人才會(huì)忍，有‘慧’的人才會(huì)忍。
12.在這無常的世上唯一可獲得真正快樂的方法，就是籍由開悟來改善身心的平衡。
13.想要的東西必須自己拿，不然就算別人給你也要不起。
14.有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。
15.生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
16.情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
17.人生是由微笑和啜泣所構(gòu)成。
18.人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。
19.原諒別人就是善待自己，批評(píng)別人就是虧待自己。
20.未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
21.不好總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。
22.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
23.惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。
24.送一塊翡翠給公主，不如送一個(gè)面包給乞丐。
25.嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
26.好奇心是自然教育的原始學(xué)校。
27.和陽光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗;和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑;和大方的人在一起，處事你就不小氣;和睿智的人在一起，遇事你就不迷茫;和聰明的人在一起，做事你就變機(jī)敏;懂得感恩的人，善待他人;懂得惜福的人，善待自己;懂得欣賞的人，善待周圍的一切。
28.愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。
29.是非之心，智之端。
30.稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個(gè)人越有成就，越虛懷若谷。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇六
1.不被理解的時(shí)候，天地就窄了。
2.勇氣就是自我征服——叔本華。
3.成功是苦根上的蜜果。
4.心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
5.食養(yǎng)生，德養(yǎng)性，靜養(yǎng)心，動(dòng)養(yǎng)身！養(yǎng)身在動(dòng)，但動(dòng)過則損；養(yǎng)心在靜，而靜過則廢，任何時(shí)候把握度是科學(xué)健身首要問題！
6.仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
7.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。我們必須學(xué)會(huì)經(jīng)常讓心靈放個(gè)假，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。
8.有一個(gè)人任何時(shí)候都不會(huì)背棄你，這個(gè)人就是你自己。誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看得那么重要。
9.愛好是獲取知識(shí)的第一步。
10.悲嬰失望只能屢戰(zhàn)屢敗。
11.一些道理想通了就是天堂，想不通就是地獄。
12.雨過天晴，院子里滿是蜻蜓。
13.生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
14.有同情心，才能利人;有諒解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。
15.筷子頭打人不覺疼。一句諺語。
16.人們是看你做什么，不是聽你說什么。
17.不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會(huì)被它沖昏頭，使自己順其自然。
18.融和是一種容人的雅量，一種平等的對(duì)待，一種尊重的言行。
19.一個(gè)人最大的挑戰(zhàn)，是如何去克服自己的缺點(diǎn)。
20.心若計(jì)較，處處都是怨言；心若放寬，時(shí)時(shí)都是晴天。
21.要站在對(duì)方的立場(chǎng)說話，說話是一種責(zé)任，不是權(quán)利或享受，要尊重對(duì)方的自尊心。
22.帶著感恩的心啟程，學(xué)會(huì)愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人。
23.用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)，今后也一樣。
24.寬容是一種美德。寬容別人，其實(shí)也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌！我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓繁旧砭褪且环N快樂，一種更高境界的快樂。
25.沒人會(huì)把我們變的越來越好，時(shí)間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進(jìn)階的才華，修養(yǎng)，品行以及不斷的反思和修正。
26.擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從，擇善人而交。走路朝前看，做事往后看，以禮義為交際之道，以廉恥為律己之法！
27.人生疾病，外因易防，七情六欲，內(nèi)賊難當(dāng)，憤怒煩惱，抑郁悲哀，神明內(nèi)疚，皆是百病之階，養(yǎng)性修身，隨遇而安，無往不樂！
28.但不要過早撕掉今天和明天。
29.我走遍你所經(jīng)歷的每一個(gè)角落，不是為了遇見，只是為了感受你的曾經(jīng)。
30.謹(jǐn)言慎行重于能言善辯，修身養(yǎng)性加上勤勞奮進(jìn)以致“內(nèi)功”強(qiáng)大重于挖空心思廣交朋友得到的人脈“廣大”。
31.愛自己的`最好方式，就是努力奮斗讓自己優(yōu)秀起來。
32.施舍不大，救人之急可也。
33.好書能給人一種啟迪和力量。
34.別總怪誰，如果你足夠好，又怎么可能是那個(gè)被丟下的人？
35.如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。
36.財(cái)富是每一個(gè)人所追求的，為了使生活更美好、幸福，我們可以追求財(cái)富。但是不要忘了還有一個(gè)心靈世界，它比有形的世界更寬廣美麗。只要用心去融合即可實(shí)現(xiàn)。
37.世上沒有所謂的小事，宇宙是由‘小事’環(huán)環(huán)相接而成。
38.愛自己的人就會(huì)謹(jǐn)言慎行的保護(hù)自己，并要用三分之一的時(shí)間來深切反省自己。
39.靜坐常思己過，閑談莫論人非。
40.應(yīng)該有鹽味——亨利·范·戴克。
41.對(duì)人誠(chéng)信是保護(hù)自己尊嚴(yán)、良知的最好方法。
42.幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
43.自私和不耐煩是行事做人的致命傷。
44.經(jīng)常迷失在雜亂的生活中，找不到當(dāng)年信誓旦旦要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，如果還記得你曾經(jīng)想要做的事情，就快出發(fā)，奔跑吧！
45.船靠舵正，人靠心正。
46.純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來。
47.可怕的夜晚孕育了黎明。
48.有一些話，只能存放在自己心中，做為智慧的教育，說出來好像在訓(xùn)導(dǎo)對(duì)方，反而顯出自己的愚癡。自己要做好，也要尊重別人。
49.把握今天，沒有無限的明天。
50.人生中最美的時(shí)刻就是—現(xiàn)在。不要浪費(fèi)生命!
51.當(dāng)你說累的時(shí)候，或許是心累了，或許是人累了，便很想安靜，試著除去一天的浮躁，找一塊安靜的凈土，給心靈放一個(gè)假，來靜靜地聆聽凈化心靈的音樂。佛家說，凈化心靈，貴在自我。只有敞開心扉，才能看見污垢，有效地清理污垢。若總是用雙手遮住自己的心靈深處，那么，污垢是永遠(yuǎn)也洗滌不凈的。
52.荷爾蒙只負(fù)責(zé)一見鐘情，柏拉圖負(fù)責(zé)白頭偕老。
53.井干方知方珍貴?！じ焕?。
54.花開有時(shí)，花落有時(shí)。無需留戀，該走的終會(huì)走；無需苛求，該來的遲早會(huì)來。
55.生氣往往會(huì)蒙蔽我們的判斷力。
56.人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德修身養(yǎng)性。
57.優(yōu)柔寡斷是寫遺憾的老手。
58.真正的成功，是使自己成功，也讓對(duì)手成功。
59.名不貪，利不貪，貧也安然，富也安然，無欲無求，寧?kù)o致遠(yuǎn)。自我知足是良藥，不是神仙勝似神仙。
61.所謂的人生就是心再疼也要爬起來面帶微笑的走。
62.春來多抓一個(gè)蛾，秋后多收谷。
63.心安靜則無躁，心干凈則無擾。
64.奮斗成就事業(yè)，事業(yè)成就人生。
65.對(duì)自己講自律，對(duì)事業(yè)講奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)習(xí)講勤奮，對(duì)社會(huì)講責(zé)任，對(duì)生活講儉樸，對(duì)工作講創(chuàng)新，對(duì)他人講禮貌，對(duì)長(zhǎng)者講尊敬，對(duì)親人講愛心！
66.放棄了，就不該后悔。失去了，就不該回憶。放下該放下，退出那沒結(jié)局的劇。
67.我們是自己命運(yùn)的制造者，是自己行為的主人和執(zhí)行者，同時(shí)也是自己行為的受難者。
68.靜以修身，儉以養(yǎng)德，閑靜少言，不驕不躁，修身養(yǎng)性也。
69.志在山頂?shù)娜耍粫?huì)貪念山腰的風(fēng)景。
70.見官莫向前，做客莫在后。
71.誠(chéng)實(shí)才是道德的核心。
72.人與人之間過多的猜疑和防備是不必要的社會(huì)運(yùn)行成本，是自己折騰自己，并最終使自己?jiǎn)适腋！?/p>
73.人值得高興的事：父母健在、知己兩盜不走的愛人。其他都是假象，別太計(jì)較。
74.凡事都有規(guī)律，情緒再急迫，也要等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)再好，也要具備相應(yīng)的素質(zhì)。素質(zhì)再佳，也要適宜的機(jī)緣。一切皆備時(shí)，自可收獲喜悅。獲得成功的最佳方法是：等待，發(fā)奮，不抱怨。
75.寬恕別人，其實(shí)是釋放自己。
76.幻想是一種無邊際的信念。
77.原以為“得不到”和“已失去”是最珍貴的，可原來把握眼前才是最重要的。
78.有時(shí)候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這不叫放棄，而叫成長(zhǎng)。
79.忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
80.憂思和沮喪是生命的殺手。
81.自己選擇的路，跪著也要把它走完。
82.真人總是敞開心扉。
83.遇事時(shí)處之泰然，失意時(shí)處之坦然，得意時(shí)處之淡然，名不貪利不貪，貧也安然，富也安然！
84.學(xué)會(huì)放下，放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學(xué)問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時(shí)就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。
85.在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的，路再長(zhǎng)再遠(yuǎn)，夜再黑再暗，也得獨(dú)自默默地走下去。
86.心術(shù)以光明篤實(shí)為第一；容貌以端正老成為第一；言語以簡(jiǎn)重真切為第一；處事以安祥泰然為第一，做人以誠(chéng)實(shí)守信為第一；健身以尊重科學(xué)為第一！
87.愛是最強(qiáng)烈的柔情——美國(guó)。
88.待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。
89.不認(rèn)為自己是幸福的人，絕對(duì)沒有幸福。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇七
一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對(duì)您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
適用方向：人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩。
畢加索真正的`朋友。
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó)：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫，全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對(duì)我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管?！?/p>
適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美。
季羨林抄書。
20世紀(jì)50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個(gè)學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對(duì)學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個(gè)禮拜后再來取。一個(gè)禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁(yè)的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對(duì)不起!我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國(guó)家?，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對(duì)國(guó)家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯(cuò)、一字不落，是可以一用的?！睂W(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量啊!整整一個(gè)星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏;誠(chéng)信;認(rèn)真;呵護(hù);力量。
清朝末年，山西有一個(gè)商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便請(qǐng)了一位老石匠負(fù)責(zé)雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。老石匠很爽快地把活兒接了下來。
他們先按尺寸鑿出大致的輪廓，然后開始仔細(xì)加工佛像的正面，眼睛、鼻子……連眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻過來，開始雕刻背面。其中有個(gè)新來的小徒弟，見此情形十分不解，就對(duì)師父說：“師父，東家不是說了嗎，這尊佛像，后半身要鑲嵌在墻壁里的，我們把正面加工好就行，背面誰也看不到……”老石匠聽完以后，語重心長(zhǎng)地說：“我們做生意，要講究誠(chéng)信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟聽完，滿臉羞愧。數(shù)日后，佛像完成了。
上世紀(jì)90年代，這位商家的老宅動(dòng)遷，人們?cè)诓鸪课莸臅r(shí)候，隱藏在墻壁里的佛像另一半也露了出來。當(dāng)人們看到精雕細(xì)刻的另一半佛像時(shí)，不禁肅然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一種品質(zhì)，這就是永遠(yuǎn)在心靈上保持一種堅(jiān)守。這種堅(jiān)守是一種自覺行為，并不是在外力的約束下被動(dòng)地執(zhí)行，也正因?yàn)槿绱?，這種堅(jiān)守才永遠(yuǎn)讓我們仰望與追隨。
適用方向：美德;品格;誠(chéng)實(shí)守信;堅(jiān)守的價(jià)值;心靈的光輝。
不讓你的反省遲到。
李靜和戴軍長(zhǎng)達(dá)10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當(dāng)年默默無聞的普通歌手，到當(dāng)今娛樂圈知名的一線主持人，長(zhǎng)達(dá)10余年的時(shí)間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時(shí)，兩個(gè)真性情又脾氣大的老朋友因?yàn)橹鞒稚系姆制绱蟪称饋恚€彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應(yīng)：“你下輩子也沒機(jī)會(huì)再跟我合作了?！眱扇艘?yàn)橄嗷ゲ环趫?chǎng)上鬧得不可開交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個(gè)電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍……”還沒等她開口道歉，戴軍就主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤：“李靜，我正要給你打電話呢!對(duì)不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝?gòu)那啊?/p>
適用方向：修養(yǎng);反省;承擔(dān)責(zé)任;溝通心靈;人際關(guān)系。
特蕾莎修女的回答。
特蕾莎修女經(jīng)常會(huì)給人們提出一些意想不到的建議和忠告。有一次，一群美國(guó)人來到加爾各答拜訪她，他們當(dāng)中的大多數(shù)人是從事教育工作的。在訪問的過程中，他們請(qǐng)她就如何與自己的家人相處提一些建議。“對(duì)你的妻子微笑，”她對(duì)他們說，“對(duì)你的丈夫微笑?！甭犃颂乩偕夼幕卮?，這群美國(guó)人感到非常驚訝，因?yàn)椋麄冊(cè)趺匆矝]有想到，這個(gè)一直困擾著他們的難題，竟會(huì)被他們眼前的這位一直獨(dú)身的修女用兩句話就化解了。也許正是出于這個(gè)原因，他們中有一個(gè)人忍不住問道：“特蕾莎修女，請(qǐng)問您結(jié)婚了嗎?”“哦，是的。”她答道。聞聽此言，在場(chǎng)的美國(guó)人頓時(shí)大吃一驚?？粗麄凅@訝的神色，特蕾莎修女微笑著繼續(xù)說道：“但是有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)對(duì)耶穌微笑實(shí)在是太困難了，因?yàn)?，他的要求?shí)在是太苛刻了?！?/p>
適用方向：美好;和諧;修養(yǎng);學(xué)會(huì)微笑;生活的藝術(shù)。
一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對(duì)您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
適用方向：人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇八
如果你能珍愛生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。歲月匆匆，挽不往時(shí)間的腳步，卻會(huì)忠實(shí)地記錄下你心靈的足跡。攻堅(jiān)克難，譜就奉獻(xiàn)之歌，才會(huì)讓精神長(zhǎng)存世間，讓人生的追求提高至一種境界。
世上本沒有路，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個(gè)腳印都印證著開路者的膽識(shí)和睿智，修養(yǎng)心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動(dòng)與汗水。
在紛擾冗繁的世界上，心靈當(dāng)似高山不動(dòng)，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環(huán)境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。
如果你能忍受孤獨(dú)，在失意彷徨中修養(yǎng)自己的心靈，這才是人生最大的收獲。“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！泵鎸?duì)挫折、逆境，是否能保持一份豁達(dá)的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時(shí)的成敗得失，勁草方知疾風(fēng)急。逆境中成長(zhǎng)起來的人自去追尋深遠(yuǎn)的精神底蘊(yùn)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠。
淡泊名利，修養(yǎng)心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對(duì)世俗，不隨波逐流，面對(duì)權(quán)貴，如堅(jiān)守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。
心靈是智慧之根，要用知識(shí)去澆灌。哲學(xué)使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲(chǔ)書萬卷，讓知識(shí)真正成為心靈的一部分，成為自己的內(nèi)在涵養(yǎng)。只有這樣，也許能達(dá)到運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強(qiáng)兵的超然境界。
修養(yǎng)心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。
修養(yǎng)，從小事做起。
從上大學(xué)之后，我就一直生活在南方，掐指一算，前后加起來也有長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間了。有人說，十年是一個(gè)輪回，回過頭來，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多之前習(xí)以為常的事情，慢慢開始變得不習(xí)慣，很多以前交往的人，慢慢地有了距離感。
13年9月，我回家鄉(xiāng)任教，在所在城市的一所大專院校教授古典文學(xué)，時(shí)間和地域在我身上產(chǎn)生的違和感直接而強(qiáng)烈：養(yǎng)育了我二十多年的故土，我竟一時(shí)有些不適應(yīng)了：大風(fēng)天里漫天亂飛的塑料袋，夏季陽光暴曬皮膚的刺癢，每次公考過后遍地花花綠綠的傳單小冊(cè)，霧霾天中喘不過氣來的窒息感……最為糟心的，是由于不適應(yīng)臉上此起彼伏持續(xù)到現(xiàn)在的痘痘軍團(tuán)。
這種違和感，在我的學(xué)生中體現(xiàn)得最為鮮明。有學(xué)生曾跟我說：老師，我們都是大學(xué)生了，你還總是以對(duì)小學(xué)生的態(tài)度對(duì)待我們。
第一次聽到這樣言論的時(shí)候，我站在講臺(tái)上有點(diǎn)懵，仔細(xì)想想，我確實(shí)好像有點(diǎn)這樣的意思。后來慢慢帶的學(xué)生多了，也不斷有學(xué)生對(duì)我提出過這樣的質(zhì)疑。
很多時(shí)候，我不愿以犀利的言語去打擊孩子們，不愿讓他們覺得人跟人之間的差距可以那么大，生活與生活之間的差距可以那么遠(yuǎn)。所以，我想了很久，從開始帶第二屆學(xué)生的時(shí)候，在開學(xué)的第一節(jié)課堂上，我不會(huì)跟他們講書本上的內(nèi)容，而是采用交談的方式告訴他們一些我所認(rèn)為的理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
我所接觸的大學(xué)，應(yīng)該是干凈整潔的。
本科時(shí)，我的母校位于江西首府南昌，每次臺(tái)風(fēng)過境，這個(gè)被地勢(shì)包圍的城市總會(huì)或多或少受到點(diǎn)影響：校園里遍地的樹葉，圖書樓前沒過膝蓋的雨水，被連根拔起的三米多高的樹……但是雨過天青，至多半天時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)校園里一切留存的不合時(shí)宜的雜物都會(huì)被處理得妥妥當(dāng)當(dāng)。
讀研的時(shí)候，選擇了更為偏遠(yuǎn)的廣西。南寧可能在很多人的眼中地處蠻荒，應(yīng)該是大多數(shù)人一想起來會(huì)聯(lián)想起“落后”、“貧困”、“亂”這樣一類字眼的城市，但是，兩年的生活告訴我，她完全出乎了我的意料。
單拿我們學(xué)校來說吧，我們的校園主干道上栽滿了芒果樹，別看我們吃的芒果個(gè)兒挺大，但是它的花特別小，類似桂花那般。每年四五月份芒果花開的時(shí)候，一到暴雨來臨之季，它們便會(huì)毫不留情地被吹打到地上，黛青色的'柏油馬路便會(huì)鋪上密密匝匝的芒果花和枝葉。同樣的，沒過多久，就會(huì)發(fā)現(xiàn)地上一塵不染、片葉不沾。
在這樣的環(huán)境里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)扔一小片紙，內(nèi)心都會(huì)充滿了罪惡感。以至于我到現(xiàn)在養(yǎng)成的習(xí)慣都是但凡手上有垃圾，如果找不到垃圾桶，就會(huì)放到包里、拿在手上，直至找到能夠扔垃圾的地方。
我問我的學(xué)生：這樣的校園，這般舉動(dòng)，我該如何以一個(gè)大學(xué)生的身份去對(duì)待你們呢?
對(duì)于這樣的情況，校方也是絞盡了腦汁。
過完一個(gè)暑假之后，校園主干道上出現(xiàn)了鱗次櫛比的垃圾桶(說實(shí)話，我去過的大學(xué)校園也不少，還沒有見過哪個(gè)校園里垃圾桶安置得如此密集)，每周固定的值周班，環(huán)境好了很多;上課期間，不斷在教室外面巡視查到課率的學(xué)生會(huì)干部，曠課遲到好了很多(但無形中卻給干部們提供了許多不上課的借口);都是些治標(biāo)不治本的辦法。所以，仍然還有許多考驗(yàn)著我們大學(xué)生修養(yǎng)的問題存在。
我時(shí)?；貞浧鹱约旱拇髮W(xué)生活。那時(shí)上晚自習(xí)，去晚了教室或是圖書館是占不到座位的;兩三萬人四個(gè)食堂一起用餐，中午打飯排隊(duì)是能夠排到食堂門口的，用完餐之后桌子上一般是不會(huì)出現(xiàn)一片狼藉的現(xiàn)象的;平時(shí)上課，老師到了之后很少再出現(xiàn)大批量遲到的同學(xué)的;即使不聽講，玩手機(jī)、講話之類的情況也是極其少數(shù)的。
我告訴我的學(xué)生，也許很多習(xí)慣性的事情你可能一時(shí)還做不到，但是請(qǐng)你努力。但是有一點(diǎn)：我不能要求你們一定要喜歡一個(gè)老師的授課內(nèi)容或者講課方式(這一點(diǎn)很多名師大師也做不到)，但是請(qǐng)你給予你的老師最起碼的尊重，遲到、早退、玩手機(jī)、曠課之類的事情，請(qǐng)你盡量克制。如果你對(duì)于給你傳授知識(shí)的人都不尊敬，那么你將永遠(yuǎn)難以學(xué)會(huì)去尊敬一個(gè)人。
可是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)還有很多問題出現(xiàn)在我的學(xué)生身上。所以，親愛的同學(xué)們，原諒老師依舊以一個(gè)對(duì)高中生甚至是小學(xué)生的要求去要求你們，因?yàn)樽鳛橐幻髮W(xué)生，最起碼要保有基本的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。很多時(shí)候，就體現(xiàn)在你身邊所經(jīng)歷的小事當(dāng)中，你的待人接物，你的行為習(xí)慣和你的言談舉止。
平靜，也是一種修養(yǎng)。
習(xí)慣，一個(gè)人靜靜的然后，慢慢的發(fā)呆，直到頭腦全部空白看著天空，看著白云，也看著風(fēng)在視線里，所見的卻不是現(xiàn)實(shí)的一切太過于不切實(shí)際的幻想，總會(huì)帶來許多的不理解和鄙視的眼光，于是，我成為了傻子或許，在人的定義里，追求現(xiàn)實(shí)，就等于追求生命。
生活遠(yuǎn)大于一切于是，人學(xué)會(huì)了不斷的去付出不斷的追求現(xiàn)實(shí)只有這樣，人才感覺，自己是活著而且，是為了現(xiàn)實(shí)而活著的。我能理解，但并不要求自己去做到，追求是種心境，可要也可不要，無需要求得太多，而讓自己不斷的去追求，去感受失望與痛苦。平靜，也是一種修養(yǎng)。不因自身的要求而強(qiáng)迫自己不為了任何事，任何人而面對(duì)現(xiàn)實(shí)不在意得到失去，或，舍與得。
讓自己停下，學(xué)會(huì)沉默在寂靜中尋找生命的意義，在不同的見解中發(fā)現(xiàn)生命的本因，平靜去面對(duì)一切，不抱怨經(jīng)歷就讓其過去，活著，活在此刻。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇九
人生的道路是漫長(zhǎng)的，在這漫長(zhǎng)的人生之中，如果沒有一種期望、沒有一種目標(biāo)、沒有一種精神的支柱，我們又如何能度過這漫長(zhǎng)的時(shí)光呢?也許我們的一生都會(huì)無聊、痛苦、悲傷。而且被各種低劣的人性所侵蝕，并統(tǒng)治我們的心靈，于是，我們就被地獄之火所焚燒，在無窮無盡的欲望中掙扎;是人是獸、是高等人還是低劣人。全是由我們的心靈決定的，人的支柱就是我們的心靈，庸俗的心靈決定庸俗的生活與品質(zhì)。高貴的心靈支配高尚的情操，一個(gè)心靈庸俗的人，自然猥瑣卑劣，即使他身有億萬家財(cái)，那又如何?也掩蓋不住他的市儈與俗氣，而一個(gè)心靈高尚的人，就象天空中的白云，輕飄而有靈氣，即使貧窮，也遮掩不了他氣質(zhì)上的光華。
在珠寶之中最珍貴的不是黃金、不是白銀、其實(shí)是鉆石;那天空中最耀眼的不是星星、也不是月亮，而是太陽。我們都喜歡大自然界中高貴的東西。自然而然，我們也喜歡高貴、典雅的人。請(qǐng)問，什么是高貴的人?出生，地位，金錢，權(quán)利，我承認(rèn)這些的確能使人顯得高貴，但是這種高貴只是表面和形式的高貴。說到底，真正高貴的人并不一定能擁有這些，但只要有一顆高貴的心靈就可以了!
擁有了高貴的心靈就會(huì)具有決定一切的力量。無論處在什么樣的環(huán)境，就算在惡劣，地位如何的低下，如何的貧窮，只要擁有一顆高貴的心靈，就可以也絕對(duì)不會(huì)甘于平庸，她會(huì)讓你滋生一種偉大的力量讓你不斷的向上奮進(jìn)，而這種不斷向上的力量正是人類所有精神財(cái)富中最寶貴的遺產(chǎn)，最終也必將引領(lǐng)大家走向成功之路。高貴的心靈會(huì)是一顆生命的種子，只要有合適的土壤，她就會(huì)萌生許許多多的靈氣、激情、勇敢、力量、奔放與善良的枝葉，最終成長(zhǎng)為一顆參天大樹。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽，沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步，因?yàn)樗男脑缫褯]有任何懼怕和負(fù)擔(dān)，心也早已迎向大漠。因?yàn)樾断铝诵睦锏陌?，歷史成就了昭君的忠浩剛烈，她的心靈也飛上了人性的至高點(diǎn)。
寒風(fēng)凜冽，衰草叢生，萬物垂暮的田野里，小草親吻著大地，枯黃何懼，酷寒何懼，只因心中珍藏一縷春風(fēng)。十八年的艱辛歷程和那悵然的孤寂并沒有磨滅蘇武的愛國(guó)意志和民族意識(shí)，當(dāng)蘇武心中的郁結(jié)已然打開，心中的一切孤苦、愁悶都已隨一陣陣寒風(fēng)飄然逝去，而一顆志于大漢的忠心早已越過長(zhǎng)城，飛向中原。所以他的名字背后是歷史的傷疤，他的名字的正面是民族的勛章。
“人類最大的`使命是制造翅膀，最大的成功是飛。”當(dāng)心靈的包袱鉗制了我心時(shí)，飛翔便成了一個(gè)虛幻的泡影，最多也只有夢(mèng)想在空中輕眠。要飛得更高，行得更遠(yuǎn)，首先必須卸下包裹，讓心靈減肥，靈魂的翅膀才會(huì)讓你遨游于空，遨游于世。
“丑/封住了我的容顏/卻把美麗留在心田/殘/綁住了我的軀體/卻把善良播撒人間/我很丑/但我很溫柔/我又真誠(chéng)/愛的浪花/在心海翻騰?！奔游髂嗖]有因?yàn)樽约旱某舐罡凶员?，而是輕輕卸下心靈的負(fù)擔(dān)，用清風(fēng)吹灑人間，用愛的雨露播撒人間。
反觀當(dāng)今行路匆匆、漠而不視的現(xiàn)代人，當(dāng)虛榮的包袱壓抑著人的心靈時(shí)，靈魂開始變得沉重，人情開始麻木。人人都渴望成功，但并非人人都能成功，如果不能卸下心靈的包袱，那么，成功將會(huì)變成一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。
并不在于荒原，明天就能成為綠洲;。
并不在于心聲，明天就能成為詩(shī)絮;。
并不在于憧憬，明天就能燦若霞光。
只有我們輕輕卸下心靈的包裹，亮出一顆輕盈的心，有誰能證明，我們只是顆星星，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成太陽。成功，永遠(yuǎn)都不只有虛榮名利這件外衣，它還有一雙能讓心飛翔的翅膀。
放飛心靈，讓我們飛得更高!
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十一
閱讀下面的材料，按要求作文。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個(gè)被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對(duì)弈，于是日子過得飛快。
請(qǐng)以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十二
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。20xx年12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó)：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫，全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對(duì)我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管?！?/p>
適用方向：純真；品格；美德；朋友之道；人性之美。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十三
1.以非當(dāng)事人角度看事物，可以得出理智的結(jié)論，經(jīng)常這樣做可以修身養(yǎng)性。
2.懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧!
3.生命的完整，在于寬恕、容忍、等待與愛，如果沒有這一切，你擁有了所有，也是虛無。
4.過度追求愛情會(huì)降低人的價(jià)值。
5.耶穌在星期五被釘死在十字架上，那時(shí)全世界最絕望的一天，可是在三天后就是復(fù)活節(jié)，所以人在困境中應(yīng)該學(xué)會(huì)至少再等三天。
6.心好處處好，心壞處處壞。
7.總有一天你的棱角會(huì)被世界磨平，你會(huì)拔掉身上的刺，你會(huì)對(duì)討厭的人微笑，你會(huì)變成一個(gè)不動(dòng)聲色的人。
8.最美好的人生是付出;最甜蜜的回憶是善行。
9.福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。
10.自己不努力靠什么來拼未來。
11.所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場(chǎng)夢(mèng)一場(chǎng)戲，根本沒什么好擔(dān)心的。
12.你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
13.不問世事，無牽無掛，修身養(yǎng)性，凈化心靈。
14.真理是時(shí)間的女兒。·芬奇。
15.用一顆平常心來修身養(yǎng)性，用一顆敏感心賴為人處世。平常心：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
16.一定會(huì)有人愛我，用他俗氣和熱烈的愛讓我知道我值得被愛被肯定，值得世間所有的美好。
17.有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮;有德的人把自己的身心修養(yǎng)得很好。
18.有你陪伴，遺世無悔。
19.不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。
20.金錢不能代表人格，誠(chéng)信才是。
21.-史記。
22.設(shè)定目標(biāo)。
23.未來是屬于勤勉于現(xiàn)在的人。千古在于此一日。
24.真誠(chéng)的心靈，可以使我們問心無愧地生活；真誠(chéng)的友情，可以使我們有更多的朋友；真誠(chéng)的語錄，可以使我們感到親切和溫暖；真誠(chéng)的幫助，可以使我們體驗(yàn)人間真情；真誠(chéng)的關(guān)愛，可以使我們生活的更加快樂；真誠(chéng)的做人，可以使我們立于不敗之地；真誠(chéng)的做事，可以使我們的明天更加美好。
25.學(xué)佛不是對(duì)死亡的種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
26.生活中沒有愉快，生命就真正陷入黑暗和貧窮里了。
27.聰明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心擺在嘴里。
28.喜歡花的人是會(huì)去摘花的，然而愛花的人則會(huì)去澆水。
29.莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
30.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
31.健心在于養(yǎng)神，養(yǎng)神關(guān)鍵在于懂得精神內(nèi)守不使喜怒哀樂悲恐驚七情過極，不當(dāng)名譽(yù)金錢物質(zhì)地位的奴隸！
32.*只有你最落魄時(shí)，才知道誰是為你擔(dān)心的笨蛋，誰是形同陌路的混蛋。
33.心性須要修養(yǎng)，就像性命需要滋潤(rùn)一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
34.講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠(chéng)親切。
35.增加本華。
36.淡泊名利，生活知足，性格合群，待人和睦,節(jié)制飲食，起居規(guī)律，手腳勤快，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng),笑口常開，大事清楚，小事糊涂!
37.清秋時(shí)節(jié)，無燥避鬧，時(shí)宜修身養(yǎng)性也。醉其韻，取其靜，安于神，低吾心，益本為華。
38.變節(jié)是最不榮譽(yù)的逃避行為。
39.每天花一點(diǎn)時(shí)間想想應(yīng)該感謝誰。
40.懂得關(guān)懷別人，是成長(zhǎng)的真正開始。
41.任何不好的習(xí)慣都要盡量改掉；任何對(duì)自己有益，更理想，更高雅的事，都盡量做好！靠自己的才能，自己的時(shí)間，自己的誠(chéng)心和努力來達(dá)成，不要過于依賴外在，自己卻忘記成長(zhǎng)！
42.生命中最好的事情就是那些值得的等待，值得為之奮斗，也值得永不放棄。
43.人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態(tài)，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優(yōu)越。
44.愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。
45.一旦開悟，愛力會(huì)經(jīng)由你流到你的朋友、愛人、任何你想到或關(guān)心的人那里去。
46.存好心，說好話，做好事，結(jié)好緣。
47.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍!話多不如話少，話少不如話好，飲清靜之茶，莫貪花色之酒，開方便之門，緊閉是非之口人生至惡是善談人過!
48.機(jī)會(huì)不守紀(jì)律。-(法國(guó))雨果。
49.人是萬能之主，錢是萬能之物。
50.生活就是一場(chǎng)逃亡，不能坐以待斃。
51.我爸我媽不是老板我不是富二代所以我的未來必須靠自己。
52.戀愛無非就是一張臉，一些錢。有臉的必然修身養(yǎng)性，氣質(zhì)使然，有錢的必然能力出眾，魅力十足。
53.積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
54.要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。
55.不管遇到多少困難，都要不斷提升自身修養(yǎng)，懂得修身養(yǎng)性，用智慧與意志去正確實(shí)踐。
56.逢人處事，重其形而不重其意。修身養(yǎng)性，在于意而不在于形。
57.廉是立身之本，貪是萬惡之源。
58.沒有恨、只有愛，沒有冷漠、只有熱情，社會(huì)才溫馨。
59.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗，只要你珍惜。
60.最大的敵人是自己，最大的失敗是自大，最大的無知是自欺，最大的悲哀是自棄，最大的破產(chǎn)是絕望，最大的欣慰是奉獻(xiàn),最大的財(cái)富是健康！
61.自私的心田里，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出同情的花朵。
62.不念過去，不畏將來。修身養(yǎng)性，勿忘心安。
63.心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。
64.山西喬家大院的對(duì)聯(lián)——“讀書即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報(bào)自然夢(mèng)穩(wěn)心安”
65.時(shí)間就是我們當(dāng)下的呼吸，每一刻都應(yīng)該全心全意的生活。
66.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
67.不發(fā)脾氣，不生悶氣，彼此客氣，一團(tuán)和氣。
68.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
69.貧窮不能等，等久了，自己將會(huì)習(xí)慣于貧窮。
70.對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
71.若是都能修身養(yǎng)性，就沒那么多是是非非！
72.學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)不在未來，而在每一個(gè)活著的當(dāng)下。
73.言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的，正確的；行動(dòng)自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么！
74.開悟是我們與生俱有的權(quán)利，一切痛苦源于我們拒絕接受這一寶物。
75.將來的你一定會(huì)感激現(xiàn)在拼命的自己。
76.健康始于睡眠。愛爾蘭諺語。
77.以微笑容忍為半徑，畫出一個(gè)真善美的圓滿人生。
78.有的感情，無奈分開，但也不失為一段好感情；有的感情，一直在一起，但雙方負(fù)能量纏身，這不能是好感情。
79.穿著水滴石，坐著吃山空。
80.我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。
81.心中有愛，人間即是天堂。
82.一個(gè)人的心房要承載多少毀滅，才會(huì)遇到另一顆復(fù)活它的心。
83.性命有限，愛心無限；無限的愛能夠把有限的愛延長(zhǎng)。
84.以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了**。
85.一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗龘碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
86.努力工作以‘成就’某事，而非‘獲得’某物。
87.真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈；不是俏麗的服飾，而是內(nèi)在的自信；不是臺(tái)前翩然的舞姿，而是幕后執(zhí)著的堅(jiān)守；不是巧言令色，而是真誠(chéng)與人；不是物質(zhì)的附庸，而是知識(shí)的光芒……真正的美麗，多是夾帶著生活的余香，浸潤(rùn)著歲月的轍痕，承載著我們的希翼。
88.我們寧愿用一個(gè)活躍的侏儒，也不要一個(gè)貪睡的巨人。
89.心態(tài)影響生活，能量影響成敗。
90.和為貴，所以才要和睦和善和平；忍為高，所以才需忍讓忍耐隱忍。
91.我并不快樂，但我可以笑著生活。
92.一切都是為了我們，而不只是為了自己或者只是為了對(duì)方。
93.追悔過去，不如把握現(xiàn)在，奮斗將來!。
94.寧可被人笑一時(shí)，不可被人笑一輩子。
95.做一切好事要把握時(shí)機(jī)，也要把握因緣;因緣消逝才想做，就來不及了。
97.聽到好話，要如海綿遇水。牢牢吸住。
98.想編織未來的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候，掌握現(xiàn)在，擁有一切，擁有生命。
99.別太謹(jǐn)慎，別太莽撞。愿你走錯(cuò)了能回頭，走累了能停下，不管是歇在別人身邊，還是無人打擾的夜晚?，F(xiàn)在的怕和愁，都是能力小和經(jīng)歷少；十年后，所有的事，都只是下酒菜。
100.外表簡(jiǎn)單一點(diǎn)，內(nèi)涵就豐富一點(diǎn)；需求簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心靈就豐富一點(diǎn)；言語簡(jiǎn)單一點(diǎn)，溝通就豐富一點(diǎn)；私心簡(jiǎn)單一點(diǎn)，友情就豐富一點(diǎn)；情緒簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生就豐富一點(diǎn)；效率簡(jiǎn)單一點(diǎn)，成果就豐富一點(diǎn)；環(huán)境簡(jiǎn)單一點(diǎn)，空間就豐富一點(diǎn)；愛情簡(jiǎn)單一點(diǎn)，幸福就豐富一點(diǎn)。
101.生命太短，沒留時(shí)間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對(duì)你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。
102.有勇氣自殺，為什么不拿自殺的勇氣繼續(xù)活下去?
103.養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。
104.一切美的基礎(chǔ)，在于一顆和善而樂于助人的心。
105.能牽手的時(shí)候，請(qǐng)別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請(qǐng)別手牽手，能相愛的時(shí)候，請(qǐng)別說分開；擁有了愛情，請(qǐng)別去碰曖昧。
106.凡事善解，化憤怒為柔和。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十四
期末考試結(jié)束了，迎來了期待已久的暑假。雖然這個(gè)夏天的天氣是那么的令人厭惡，但卻阻止不了我們那澎湃的心。還沒到放學(xué)，班里的人就開始討論《暑假計(jì)劃》了，有的人說去漂流，冰爽一“夏”。有的人說去云南，欣賞美景，有的人說去享受運(yùn)動(dòng)……而我卻不知道怎么度過這個(gè)暑假，正擔(dān)心著考試的成績(jī)。
暑假第一天當(dāng)然先放下作業(yè)去痛玩一次。在我加對(duì)面有一家游樂場(chǎng)，里面有許多機(jī)動(dòng)游戲，碰碰車，賽車，跳舞機(jī)，k歌之王……這天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得痛快當(dāng)然錢花的更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了三百塊。下午時(shí)，我們?nèi)ス浣?。一路上，我們的嘴不停的工作，又壽司，又珍珠奶茶的。手上還提著大包小包的東西。轉(zhuǎn)眼間，一下午又花了幾百塊錢。晚飯也沒回家，一起去吃日本料理。或許是我們有錢沒地方花了吧，去吃這些貴價(jià)不飽的食品。到了晚上九點(diǎn)我才回家。這就是我暑假的第一天。
到了第二天，我依然放下作業(yè)，吃完早餐就出去了。到晚上九點(diǎn)半左右才回家。第三天依舊這樣。第四天……就這樣一個(gè)星期過去了，作業(yè)連碰都沒碰過。
一個(gè)星期后，我回到家，剛進(jìn)門就感覺有一股憤怒包圍著我。“終于回來啦！”爸爸用挑釁的語氣說道?！班拧！蔽译S身附和?！皝?，坐在我身邊，算算你這個(gè)暑假有多少時(shí)間待在家里，花了多少錢？”媽媽邊拍著沙發(fā)邊說道。我心里暗算著那；兩個(gè)突如其來的問題，說起來也真是的'，我一放假就只顧得玩，沒關(guān)心我父母?！芭九九荆 庇?jì)算機(jī)響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)四位數(shù)字。不到一個(gè)月我已經(jīng)用了一千多了?！板X是來之不易的，是我們用汗水換老的，你一個(gè)月出去能賺這么多錢嗎？不想想有些像你這么大的人連飯都沒得吃?。 眿寢岄_始念咒語了，念叨了幾句。爸爸坐在一旁一聲不哼的看電視，不過從他的表情上讓我看到了失望?；剡^頭來想了想我的確是過分了一點(diǎn)，在家里待的時(shí)間還沒有出街的時(shí)間長(zhǎng)。不久，爸爸就對(duì)我說：“好好反省吧！錢花了是拿不回的?！?/p>
這個(gè)晚上讓我想到了一個(gè)道理：雖然我們小，沒能力給錢父母，但我們能花多點(diǎn)時(shí)間陪他們，買東西也要有個(gè)限度，不能花太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)會(huì)了一個(gè)道理。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十五
清朝末年，山西有一個(gè)商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便請(qǐng)了一位老石匠負(fù)責(zé)雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。老石匠很爽快地把活兒接了下來。
他們先按尺寸鑿出大致的輪廓，然后開始仔細(xì)加工佛像的正面，眼睛、鼻子……連眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻過來，開始雕刻背面。其中有個(gè)新來的小徒弟，見此情形十分不解，就說：“東家不是說了嗎，這尊佛像，后半身要鑲嵌在墻壁里的，我們把正面加工好就行，背面誰也看不到……”老石匠聽完以后，語重心長(zhǎng)地說：“我們做生意，要講究誠(chéng)信，眼睛看不到，但心能看到??！”小徒弟聽完，滿臉羞愧。數(shù)日后，佛像完成了。
上世紀(jì)90年代，這位商家的老宅動(dòng)遷，人們?cè)诓鸪课莸臅r(shí)候，隱藏在墻壁里的佛像另一半也露了出來。當(dāng)人們看到精雕細(xì)刻的另一半佛像時(shí)，不禁肅然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一種品質(zhì)，這就是永遠(yuǎn)在心靈上保持一種堅(jiān)守。這種堅(jiān)守是一種自覺行為，并不是在外力的約束下被動(dòng)地執(zhí)行，也正因?yàn)槿绱?，這種堅(jiān)守才永遠(yuǎn)讓我們仰望與追隨。
適用方向：美德；品格；誠(chéng)實(shí)守信；堅(jiān)守的價(jià)值；心靈的光輝。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十六
如果你能珍愛生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。歲月匆匆，挽不往時(shí)間的腳步，卻會(huì)忠實(shí)地記錄下你心靈的足跡。攻堅(jiān)克難，譜就奉獻(xiàn)之歌，才會(huì)讓精神長(zhǎng)存世間，讓人生的追求提高至一種境界。
世上本沒有路，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個(gè)腳印都印證著開路者的膽識(shí)和睿智，修養(yǎng)心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動(dòng)與汗水。
在紛擾冗繁的世界上，心靈當(dāng)似高山不動(dòng)，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環(huán)境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。
如果你能忍受孤獨(dú)，在失意彷徨中修養(yǎng)自己的心靈，這才是人生最大的收獲?！翱词菍こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！泵鎸?duì)挫折、逆境，是否能保持一份豁達(dá)的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時(shí)的成敗得失，勁草方知疾風(fēng)急。逆境中成長(zhǎng)起來的人自去追尋深遠(yuǎn)的精神底蘊(yùn)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠。
淡泊名利，修養(yǎng)心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對(duì)世俗，不隨波逐流，面對(duì)權(quán)貴，如堅(jiān)守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。
心靈是智慧之根，要用知識(shí)去澆灌。哲學(xué)使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲(chǔ)書萬卷，讓知識(shí)真正成為心靈的一部分，成為自己的內(nèi)在涵養(yǎng)。只有這樣，也許能達(dá)到運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強(qiáng)兵的超然境界。
修養(yǎng)心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。
修養(yǎng)，從小事做起。
從上大學(xué)之后，我就一直生活在南方，掐指一算，前后加起來也有長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間了。有人說，十年是一個(gè)輪回，回過頭來，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多之前習(xí)以為常的事情，慢慢開始變得不習(xí)慣，很多以前交往的人，慢慢地有了距離感。
13年9月，我回家鄉(xiāng)任教，在所在城市的一所大專院校教授古典文學(xué)，時(shí)間和地域在我身上產(chǎn)生的違和感直接而強(qiáng)烈：養(yǎng)育了我二十多年的故土，我竟一時(shí)有些不適應(yīng)了：大風(fēng)天里漫天亂飛的塑料袋，夏季陽光暴曬皮膚的刺癢，每次公考過后遍地花花綠綠的傳單小冊(cè)，霧霾天中喘不過氣來的窒息感……最為糟心的，是由于不適應(yīng)臉上此起彼伏持續(xù)到現(xiàn)在的痘痘軍團(tuán)。
這種違和感，在我的學(xué)生中體現(xiàn)得最為鮮明。有學(xué)生曾跟我說：老師，我們都是大學(xué)生了，你還總是以對(duì)小學(xué)生的態(tài)度對(duì)待我們。
第一次聽到這樣言論的時(shí)候，我站在講臺(tái)上有點(diǎn)懵，仔細(xì)想想，我確實(shí)好像有點(diǎn)這樣的意思。后來慢慢帶的學(xué)生多了，也不斷有學(xué)生對(duì)我提出過這樣的質(zhì)疑。
很多時(shí)候，我不愿以犀利的言語去打擊孩子們，不愿讓他們覺得人跟人之間的差距可以那么大，生活與生活之間的差距可以那么遠(yuǎn)。所以，我想了很久，從開始帶第二屆學(xué)生的時(shí)候，在開學(xué)的第一節(jié)課堂上，我不會(huì)跟他們講書本上的內(nèi)容，而是采用交談的方式告訴他們一些我所認(rèn)為的理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
我所接觸的大學(xué)，應(yīng)該是干凈整潔的。
本科時(shí)，我的母校位于江西首府南昌，每次臺(tái)風(fēng)過境，這個(gè)被地勢(shì)包圍的城市總會(huì)或多或少受到點(diǎn)影響：校園里遍地的樹葉，圖書樓前沒過膝蓋的雨水，被連根拔起的三米多高的樹……但是雨過天青，至多半天時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)校園里一切留存的不合時(shí)宜的雜物都會(huì)被處理得妥妥當(dāng)當(dāng)。
讀研的時(shí)候，選擇了更為偏遠(yuǎn)的廣西。南寧可能在很多人的眼中地處蠻荒，應(yīng)該是大多數(shù)人一想起來會(huì)聯(lián)想起“落后”、“貧困”、“亂”這樣一類字眼的城市，但是，兩年的生活告訴我，她完全出乎了我的意料。
單拿我們學(xué)校來說吧，我們的校園主干道上栽滿了芒果樹，別看我們吃的芒果個(gè)兒挺大，但是它的花特別小，類似桂花那般。每年四五月份芒果花開的時(shí)候，一到暴雨來臨之季，它們便會(huì)毫不留情地被吹打到地上，黛青色的'柏油馬路便會(huì)鋪上密密匝匝的芒果花和枝葉。同樣的，沒過多久，就會(huì)發(fā)現(xiàn)地上一塵不染、片葉不沾。
在這樣的環(huán)境里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)扔一小片紙，內(nèi)心都會(huì)充滿了罪惡感。以至于我到現(xiàn)在養(yǎng)成的習(xí)慣都是但凡手上有垃圾，如果找不到垃圾桶，就會(huì)放到包里、拿在手上，直至找到能夠扔垃圾的地方。
我問我的學(xué)生：這樣的校園，這般舉動(dòng)，我該如何以一個(gè)大學(xué)生的身份去對(duì)待你們呢?
對(duì)于這樣的情況，校方也是絞盡了腦汁。
過完一個(gè)暑假之后，校園主干道上出現(xiàn)了鱗次櫛比的垃圾桶(說實(shí)話，我去過的大學(xué)校園也不少，還沒有見過哪個(gè)校園里垃圾桶安置得如此密集)，每周固定的值周班，環(huán)境好了很多;上課期間，不斷在教室外面巡視查到課率的學(xué)生會(huì)干部，曠課遲到好了很多(但無形中卻給干部們提供了許多不上課的借口);都是些治標(biāo)不治本的辦法。所以，仍然還有許多考驗(yàn)著我們大學(xué)生修養(yǎng)的問題存在。
我時(shí)?；貞浧鹱约旱拇髮W(xué)生活。那時(shí)上晚自習(xí)，去晚了教室或是圖書館是占不到座位的;兩三萬人四個(gè)食堂一起用餐，中午打飯排隊(duì)是能夠排到食堂門口的，用完餐之后桌子上一般是不會(huì)出現(xiàn)一片狼藉的現(xiàn)象的;平時(shí)上課，老師到了之后很少再出現(xiàn)大批量遲到的同學(xué)的;即使不聽講，玩手機(jī)、講話之類的情況也是極其少數(shù)的。
我告訴我的學(xué)生，也許很多習(xí)慣性的事情你可能一時(shí)還做不到，但是請(qǐng)你努力。但是有一點(diǎn)：我不能要求你們一定要喜歡一個(gè)老師的授課內(nèi)容或者講課方式(這一點(diǎn)很多名師大師也做不到)，但是請(qǐng)你給予你的老師最起碼的尊重，遲到、早退、玩手機(jī)、曠課之類的事情，請(qǐng)你盡量克制。如果你對(duì)于給你傳授知識(shí)的人都不尊敬，那么你將永遠(yuǎn)難以學(xué)會(huì)去尊敬一個(gè)人。
可是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)還有很多問題出現(xiàn)在我的學(xué)生身上。所以，親愛的同學(xué)們，原諒老師依舊以一個(gè)對(duì)高中生甚至是小學(xué)生的要求去要求你們，因?yàn)樽鳛橐幻髮W(xué)生，最起碼要保有基本的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。很多時(shí)候，就體現(xiàn)在你身邊所經(jīng)歷的小事當(dāng)中，你的待人接物，你的行為習(xí)慣和你的言談舉止。
平靜，也是一種修養(yǎng)。
習(xí)慣，一個(gè)人靜靜的然后，慢慢的發(fā)呆，直到頭腦全部空白看著天空，看著白云，也看著風(fēng)在視線里，所見的卻不是現(xiàn)實(shí)的一切太過于不切實(shí)際的幻想，總會(huì)帶來許多的不理解和鄙視的眼光，于是，我成為了傻子或許，在人的定義里，追求現(xiàn)實(shí)，就等于追求生命。
生活遠(yuǎn)大于一切于是，人學(xué)會(huì)了不斷的去付出不斷的追求現(xiàn)實(shí)只有這樣，人才感覺，自己是活著而且，是為了現(xiàn)實(shí)而活著的。我能理解，但并不要求自己去做到，追求是種心境，可要也可不要，無需要求得太多，而讓自己不斷的去追求，去感受失望與痛苦。平靜，也是一種修養(yǎng)。不因自身的要求而強(qiáng)迫自己不為了任何事，任何人而面對(duì)現(xiàn)實(shí)不在意得到失去，或，舍與得。
讓自己停下，學(xué)會(huì)沉默在寂靜中尋找生命的意義，在不同的見解中發(fā)現(xiàn)生命的本因，平靜去面對(duì)一切，不抱怨經(jīng)歷就讓其過去，活著，活在此刻。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十七
李靜和戴軍長(zhǎng)達(dá)10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的'一段佳話。從當(dāng)年默默無聞的普通歌手，到當(dāng)今娛樂圈知名的一線主持人，長(zhǎng)達(dá)10余年的時(shí)間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時(shí)，兩個(gè)真性情又脾氣大的老朋友因?yàn)橹鞒稚系姆制绱蟪称饋恚€彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎？是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了！我這輩子再不跟你合作了！”戴軍不甘示弱，馬上回應(yīng)：“你下輩子也沒機(jī)會(huì)再跟我合作了?！眱扇艘?yàn)橄嗷ゲ环?，在?chǎng)上鬧得不可開交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個(gè)電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍……”還沒等她開口道歉，戴軍就主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤：“李靜，我正要給你打電話呢！對(duì)不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝?gòu)那啊?/p>
適用方向：修養(yǎng)；反??；承擔(dān)責(zé)任；溝通心靈；人際關(guān)系。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十八
期末考試結(jié)束了，迎來了期待已久的暑假。雖然這個(gè)夏天的天氣是那么的令人厭惡，但卻阻止不了我們那澎湃的心。還沒到放學(xué)，班里的.人就開始討論《暑假計(jì)劃》了，有的人說去漂流，冰爽一“夏”。有的人說去云南，欣賞美景，有的人說去享受運(yùn)動(dòng)……而我卻不知道怎么度過這個(gè)暑假，正擔(dān)心著考試的成績(jī)。
暑假第一天當(dāng)然先放下作業(yè)去痛玩一次。在我加對(duì)面有一家游樂場(chǎng)，里面有許多機(jī)動(dòng)游戲，碰碰車，賽車，跳舞機(jī)，k歌之王……這天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得痛快當(dāng)然錢花的更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了三百塊。下午時(shí)，我們?nèi)ス浣?。一路上，我們的嘴不停的工作，又壽司，又珍珠奶茶的。手上還提著大包小包的東西。轉(zhuǎn)眼間，一下午又花了幾百塊錢。晚飯也沒回家，一起去吃日本料理?；蛟S是我們有錢沒地方花了吧，去吃這些貴價(jià)不飽的食品。到了晚上九點(diǎn)我才回家。這就是我暑假的第一天。
到了第二天，我依然放下作業(yè)，吃完早餐就出去了。到晚上九點(diǎn)半左右才回家。第三天依舊這樣。第四天……就這樣一個(gè)星期過去了，作業(yè)連碰都沒碰過。
一個(gè)星期后，我回到家，剛進(jìn)門就感覺有一股憤怒包圍著我?！敖K于回來啦！”爸爸用挑釁的語氣說道。“嗯。”我隨身附和。“來，坐在我身邊，算算你這個(gè)暑假有多少時(shí)間待在家里，花了多少錢？”媽媽邊拍著沙發(fā)邊說道。我心里暗算著那；兩個(gè)突如其來的問題，說起來也真是的，我一放假就只顧得玩，沒關(guān)心我父母?！芭九九荆 庇?jì)算機(jī)響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)四位數(shù)字。不到一個(gè)月我已經(jīng)用了一千多了。“錢是來之不易的，是我們用汗水換老的，你一個(gè)月出去能賺這么多錢嗎？不想想有些像你這么大的人連飯都沒得吃??！”媽媽開始念咒語了，念叨了幾句。爸爸坐在一旁一聲不哼的看電視，不過從他的表情上讓我看到了失望?；剡^頭來想了想我的確是過分了一點(diǎn)，在家里待的時(shí)間還沒有出街的時(shí)間長(zhǎng)。不久，爸爸就對(duì)我說：“好好反省吧！錢花了是拿不回的?！?/p>
這個(gè)晚上讓我想到了一個(gè)道理：雖然我們小，沒能力給錢父母，但我們能花多點(diǎn)時(shí)間陪他們，買東西也要有個(gè)限度，不能花太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)會(huì)了一個(gè)道理。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇十九
如果你是網(wǎng)蟲，請(qǐng)“戒網(wǎng)”吧，雖然剛開始會(huì)很難，但是慢慢地，你可以逐步增加自己的社會(huì)活動(dòng)量，這樣轉(zhuǎn)移注意力，“戒網(wǎng)”就再也不是難事了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)比網(wǎng)絡(luò)千姿百態(tài)、多姿多彩多了。
如果你容易焦慮，這是造成人容易老的原因之一，而方法只有一個(gè)就是多經(jīng)歷事情，只有經(jīng)歷多了，人才會(huì)變得從容且穩(wěn)重，而適當(dāng)時(shí)候耍耍賴，則是減輕精神壓力的方法之一，還有就是不斷地學(xué)習(xí)，所謂“活到老，學(xué)到老”其實(shí)不無道理。除了可以掌握更多的知識(shí)技能，更多的就是陶冶個(gè)人情操，保持你個(gè)人內(nèi)涵的不斷豐富，延緩你“內(nèi)心世界”的衰老。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇二十
20世紀(jì)50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個(gè)學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對(duì)學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個(gè)禮拜后再來取。一個(gè)禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁(yè)的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對(duì)不起！我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國(guó)家?，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對(duì)國(guó)家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯(cuò)、一字不落，是可以一用的?！睂W(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量??！整整一個(gè)星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏；誠(chéng)信；認(rèn)真；呵護(hù)；力量。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇二十一
如果你能珍愛生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。歲月匆匆，挽不往時(shí)間的腳步，卻會(huì)忠實(shí)地記錄下你心靈的足跡。攻堅(jiān)克難，譜就奉獻(xiàn)之歌，才會(huì)讓精神長(zhǎng)存世間，讓人生的追求提高至一種境界。
世上本沒有路，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個(gè)腳印都印證著開路者的膽識(shí)和睿智，修養(yǎng)心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動(dòng)與汗水。
在紛擾冗繁的世界上，心靈當(dāng)似高山不動(dòng)，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環(huán)境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。
如果你能忍受孤獨(dú)，在失意彷徨中修養(yǎng)自己的心靈，這才是人生最大的收獲?！翱词菍こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！泵鎸?duì)挫折、逆境，是否能保持一份豁達(dá)的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時(shí)的成敗得失，勁草方知疾風(fēng)急。逆境中成長(zhǎng)起來的人自去追尋深遠(yuǎn)的精神底蘊(yùn)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠。
淡泊名利，修養(yǎng)心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對(duì)世俗，不隨波逐流，面對(duì)權(quán)貴，如堅(jiān)守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。
心靈是智慧之根，要用知識(shí)去澆灌。哲學(xué)使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲(chǔ)書萬卷，讓知識(shí)真正成為心靈的一部分，成為自己的內(nèi)在涵養(yǎng)。只有這樣，也許能達(dá)到運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強(qiáng)兵的超然境界。
修養(yǎng)心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。
今天是的第一天，無論過去的時(shí)光中發(fā)生過什么，快樂不留戀，痛苦不執(zhí)著，都忘了吧，把一切都拋在過去。人生本也不是一帆風(fēng)順，對(duì)抗煩惱我們需要修養(yǎng)出一顆美麗而平和的心靈，新年新開始，新祝福送給你，愿一顆美麗的心靈永遠(yuǎn)與您相伴!
心靈的意識(shí)，那是我們思維的意識(shí)。思維能測(cè)量出心靈的高度，而心靈卻無法抵達(dá)思維的遼遠(yuǎn)。
我們非常珍愛生命的時(shí)候，會(huì)常常檢點(diǎn)自己的`不足;我們?cè)跓o辜消耗生命的時(shí)候，就會(huì)時(shí)時(shí)放縱自己的劣行。
把自由還給心靈，但切莫把散漫放出心靈的柵欄。
與美好相伴的是純潔的心靈的影子;與悔恨相伴的是錯(cuò)誤的陰影。
淚水是開放出心靈的花朵;心靈是垂掛在智慧樹上的果實(shí)。
當(dāng)邪念逼近心靈時(shí)，智者會(huì)用理性將它揮之而去;而愚昧卻用它制造邪惡。
抑制心靈過剩欲望的最好辦法，就是讓理性站在欲望膨脹的邊緣，先品嘗一下欲望結(jié)出的苦果。
懊悔是心靈最容易犯下的錯(cuò)誤，但它常常也是結(jié)晶在心靈淚水里的經(jīng)驗(yàn)。
真正的情感是自私的，它藏在心靈最隱蔽的深處;不過，它是脆弱的、最容易受到傷害的。
月光下，每一條心路都是寧?kù)o的;風(fēng)雨中，每一條心路都是泥濘的。
用眼睛去感受萬物的存在;用心靈去過濾萬物的塵埃。
我們用懷疑的目光注視著心路上的每一位過路人，猜測(cè)始終是我們認(rèn)知這個(gè)陌生世界的開始。
欺騙總是從天真心靈的缺口入手，它常用鮮花偽裝的外表，贏取你的信任。
心靈里的錯(cuò)誤，心靈常用自責(zé)的辦法把它歸引入正道;心靈所造成的行為上的錯(cuò)誤，我們則要付出行為的代價(jià)，去挽救它的過失。
懊悔常使心靈產(chǎn)生負(fù)重感，因此，多一份豁達(dá)寬容的理性，就會(huì)減輕一重心靈上的壓力。保持心靈的活力，是我們永葆青春的秘訣。
多疑是心靈的主要病癥之一?？偸窃趹岩刹聹y(cè)別人，其實(shí)表明他始終不相信自己。
當(dāng)痛苦的心靈浮出海面，幸福的海岸已離你不遠(yuǎn)了。
心靈以自私筑起它原始的防線，這是人的本能;而健康的心靈常以勇氣走出這道防線，這便是人真正進(jìn)入美好世界的開始。
心靈是有預(yù)感的，這種預(yù)感來自于眼睛的發(fā)現(xiàn);我們的心靈往往會(huì)被第一直覺所打動(dòng)，同時(shí)也會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙惑。
心靈的視線是在行走心理之路的過程中，不斷向前延伸著的。心靈是一個(gè)復(fù)雜的自我感悟熔爐，無論是美麗的還是自私丑惡的，它都有一個(gè)回爐反省的時(shí)候。當(dāng)然，這期間也有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：善的反省后是否還繼續(xù)做更多的善事?自私的反省是否要更加豁達(dá)?惡的反省是否還繼續(xù)作惡或者改惡從良?心靈是把守人生命運(yùn)防線最后一道關(guān)口;繼續(xù)做善事，心靈會(huì)以健康的禮遇回報(bào)你;狹隘的心變得豁達(dá)，心靈會(huì)饋贈(zèng)與你更加寬廣的人生視野;如果繼續(xù)作惡，連你自己的心靈也要顛覆你!
我們最先捕捉到心靈的影子是從它的眼睛開始，善與惡的表演在眼睛里顯現(xiàn)得尤為真切，然后從它的言行果斷寫下定論。
心靈最真實(shí)的那一部分的千分之一，往往都遮蓋著一層神秘的面紗，這一部分一輩子只有他本人知道。
美的心靈必然有美的言行，心靈所承受的苦難必然由它言行付出的代價(jià)反映出來。
美延伸到心靈深處，就像我們走進(jìn)深山見到一汪盛滿月光的清泉。
心靈因美貌而容易變得輕浮，美的心靈因平凡而變得堅(jiān)貞。
人格的魅力來自于心靈的語言，而心靈的語言我們是無法用確切的詞語解釋它的含義的。
當(dāng)心靈付出真實(shí)的資產(chǎn)，果實(shí)便用甜蜜回報(bào)它艱辛的勞作。
征服心靈必須有勇氣，心靈是需要勇氣折射出它燦爛的光輝。
心靈的淚水常為悔恨而流，這是因?yàn)榛诤抻|及到了心靈最真實(shí)的命脈。
心靈的果實(shí)包含著智慧的種子。
心靈只有用思想才能秤出它的重量。
心靈的語言是美妙動(dòng)聽的，它幾乎調(diào)動(dòng)了智慧所有的細(xì)胞，把最貼切的言辭、動(dòng)情的目光從體內(nèi)傳達(dá)出來，以獲取它希望得到的信賴。
心靈的財(cái)富是無限的，對(duì)有價(jià)值的人生來說，心靈的財(cái)富不但延續(xù)到他的終身，而且會(huì)把福音傳世給永恒的生活。
心靈的財(cái)富是我們無法用手觸摸到的，但我們能時(shí)刻感受到它的分量。一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的好壞，品德的高尚與低劣，是最能體現(xiàn)心靈財(cái)富的富足與貧窮的。
一個(gè)人的富有，不在于他的手里攥著多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。對(duì)于心靈蒼白，貪得無厭的人，金子也有腐爛成腐朽棺木的時(shí)候。
心靈健康的財(cái)富，是在不斷釀造、不斷奉獻(xiàn)的。拿在手里的財(cái)富，你很快就會(huì)花掉;而流動(dòng)在心靈的財(cái)富，我們會(huì)受用一輩子。
貧窮的母親，給你的是財(cái)富;闊綽的父親，給你的是貧窮。
我們的雙手窮一點(diǎn)沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀冞€能夠創(chuàng)造財(cái)富;如果我們的心靈貧窮了，我們的處境便到了很危險(xiǎn)的邊緣。
釀造心靈財(cái)富的關(guān)鍵問題，我們必須有一顆平常心。良好的心態(tài)，使我們不但把手里的財(cái)富用得恰倒好處，而且，心靈的財(cái)富也釀造得格外甘甜。
浮在我們表面的財(cái)富，很容易使我們目空一切，得意忘形。所以，把財(cái)富的精髓積累在心靈，把財(cái)富的價(jià)值用之于社會(huì)，這是最佳使用財(cái)富的方式。
真正的財(cái)富即釀造在心里，也在不斷擴(kuò)大張力，飛躍出心靈的界線，去服務(wù)于整個(gè)世界。
心靈財(cái)富的豐厚資源，每每來源于失敗者的淚水。
修養(yǎng)心靈是我們維護(hù)美德的日常工作，不斷讓清潔的泉水從我們心靈流過，真實(shí)、無私、純凈的心靈將伴隨我們度過幸福美好的一生!
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇二十二
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一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對(duì)您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
適用方向：人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩。
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧?！?/p>
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。20xx年12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó)：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫，全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對(duì)我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。”
適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美。
20世紀(jì)50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個(gè)學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對(duì)學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個(gè)禮拜后再來取。一個(gè)禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁(yè)的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對(duì)不起!我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國(guó)家?，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對(duì)國(guó)家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯(cuò)、一字不落，是可以一用的。”學(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量啊!整整一個(gè)星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏;誠(chéng)信;認(rèn)真;呵護(hù);力量。
清朝末年，山西有一個(gè)商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便請(qǐng)了一位老石匠負(fù)責(zé)雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。老石匠很爽快地把活兒接了下來。
他們先按尺寸鑿出大致的輪廓，然后開始仔細(xì)加工佛像的正面，眼睛、鼻子……連眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻過來，開始雕刻背面。其中有個(gè)新來的小徒弟，見此情形十分不解，就對(duì)師父說：“師父，東家不是說了嗎，這尊佛像，后半身要鑲嵌在墻壁里的，我們把正面加工好就行，背面誰也看不到……”老石匠聽完以后，語重心長(zhǎng)地說：“我們做生意，要講究誠(chéng)信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟聽完，滿臉羞愧。數(shù)日后，佛像完成了。
上世紀(jì)90年代，這位商家的老宅動(dòng)遷，人們?cè)诓鸪课莸臅r(shí)候，隱藏在墻壁里的佛像另一半也露了出來。當(dāng)人們看到精雕細(xì)刻的另一半佛像時(shí)，不禁肅然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一種品質(zhì)，這就是永遠(yuǎn)在心靈上保持一種堅(jiān)守。這種堅(jiān)守是一種自覺行為，并不是在外力的約束下被動(dòng)地執(zhí)行，也正因?yàn)槿绱?，這種堅(jiān)守才永遠(yuǎn)讓我們仰望與追隨。
適用方向：美德;品格;誠(chéng)實(shí)守信;堅(jiān)守的價(jià)值;心靈的光輝。
1)志不強(qiáng)者智不達(dá).——墨翟。
2)窮且益堅(jiān),不墜青云之志.——王勃。
3)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.——陶淵明。
4)如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬.——陶鑄。
5)古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.——蘇軾。
6)勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人.——?jiǎng)洹?/p>
7)人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的.——列夫?托爾斯泰。
11)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省.——《論語》。
13)一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度.
14)房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面.
16)凡建立功業(yè),以立品為始基.從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟.
17)以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大.——弘一大師.
18)以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng).
19)修養(yǎng),不是說不會(huì)發(fā)脾氣,而是說不會(huì)輕易發(fā)脾氣.不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人.
20)一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng).否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中.
21)何以止謗,曰無辯,辯愈力,則謗者愈巧.——清?申涵光《荊園進(jìn)語》。
修養(yǎng)修養(yǎng)心靈篇二十三
2.放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂觀，必然會(huì)迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
3.最高貴的復(fù)仇是寬恕對(duì)方。
4.時(shí)間如流水，成事貴在行。
5.原諒別人才能釋放自己。
6.人活著不是要用眼淚博得同情，而是用汗水贏得掌聲。
7.不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。
8.心若寬一寸，路可寬一丈。
9.是鷹，總覺得天不夠高。
10.修身養(yǎng)性的根本不是刻意地使自己成為某種程度上的得道之人，只是心無牽掛心無所愿，保持自然寧?kù)o，才能真正得到修身養(yǎng)性的境界。
11.‘忍’是勇氣、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，有‘智’的人才會(huì)忍，有‘慧’的人才會(huì)忍。
12.在這無常的世上唯一可獲得真正快樂的方法，就是籍由開悟來改善身心的平衡。
13.想要的東西必須自己拿，不然就算別人給你也要不起。
14.有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。
15.生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
16.情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
17.人生是由微笑和啜泣所構(gòu)成。
18.人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。
19.原諒別人就是善待自己，批評(píng)別人就是虧待自己。
20.未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
21.不好總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。
22.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
23.惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。
24.送一塊翡翠給公主，不如送一個(gè)面包給乞丐。
25.嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
26.好奇心是自然教育的原始學(xué)校。
27.和陽光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和大方的人在一起，處事你就不小氣；和睿智的人在一起，遇事你就不迷茫；和聰明的人在一起，做事你就變機(jī)敏；懂得感恩的人，善待他人；懂得惜福的人，善待自己；懂得欣賞的人，善待周圍的一切。
28.愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。
29.是非之心，智之端。
30.稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個(gè)人越有成就，越虛懷若谷。
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