讀后感是我們在讀書之后，對書中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。在撰寫讀后感時，要保持客觀公正，不帶個人偏見和情緒色彩。以下是一些讀過同一本書的讀者們寫的讀后感，歡迎大家一起來感受他們的閱讀體驗。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇一
讀罷梁啟超的《最苦與最樂》一文，知道背負(fù)責(zé)任之苦，盡到責(zé)任之樂，感慨頗深，竟不由得與作者產(chǎn)生共鳴。“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處?！奔?xì)數(shù)往事，歷歷在目，慨嘆萬千之時，也深深體味到“負(fù)責(zé)最苦，盡責(zé)最樂”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益長大成人，便于內(nèi)心最深處，思成家立業(yè)，感恩圖報。于是，便有了對父母的責(zé)任。羊羔跪乳，烏鴉反哺，何況生之為人？然人各有志，四海為家，雖有感恩之心，無奈千里之外，終不能膝前盡孝。日夜縈繞，思念故鄉(xiāng)，牽掛父母。待鴻圖大展之時，父母亦時日無多，更是在心中悔恨。未能盡兒女之責(zé)，遺憾終生。
建立家庭，結(jié)為夫妻，生育后代，撫養(yǎng)子女。身為丈夫，照顧妻子，身為妻子，體貼丈夫，身為父母，撫育兒女。夫妻不和睦，家庭不和諧，傷及夫妻感情，影響子女成長。未能對家庭盡責(zé)，愧為丈夫，愧為妻子，愧為父母。
踏入校門，老師教導(dǎo)，同學(xué)互助，增長學(xué)識，鍛煉品行，對父母付出盡責(zé)，對師生幫教盡責(zé)。整日無所事事，游手好閑，不學(xué)無術(shù)，浪費父母金錢，愧對師長教導(dǎo)。學(xué)無所成，艱難度日。未能盡學(xué)生之責(zé)，無顏見父母師長。
走進(jìn)単位，工作著落，同事關(guān)照，上司帶領(lǐng)，當(dāng)應(yīng)盡責(zé)協(xié)作，努力創(chuàng)新。慵慵懶懶，碌碌無為，不敢擔(dān)當(dāng)，推諉拖拉，一無所成，領(lǐng)導(dǎo)查問，惶恐不安。凡事不適時而為，明日復(fù)明日，萬事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我譴責(zé)，寢食不安。未盡員工之責(zé)，愧領(lǐng)企業(yè)薪金，枉費領(lǐng)導(dǎo)栽培。
未能盡兒女之責(zé)，未能盡丈夫妻子之責(zé)，未能盡父母之責(zé)，未能盡學(xué)生之責(zé)，未能盡員工之責(zé)，如坐針氈，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可見，未盡到責(zé)任，背負(fù)責(zé)任之苦。若盡到責(zé)任，一身輕松，何苦之有？
要苦中得樂，須時時盡責(zé)，處處盡責(zé)。盡責(zé)之前，必要負(fù)責(zé)。重?fù)?dān)在肩，謹(jǐn)小慎微，忍辱負(fù)重，鞠躬盡瘁，不懈奮斗，負(fù)責(zé)之苦可想而知?！氨M得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂?！濒~與熊掌不能兼得，忠義不能兩全，負(fù)大責(zé)者承受大苦盡大責(zé)，得大快樂，故負(fù)大責(zé)盡大責(zé)之圣賢豪杰少有。負(fù)小責(zé)者承受小苦盡小責(zé)，得小快樂，故負(fù)小責(zé)盡小責(zé)之平凡人多見。
因此，負(fù)責(zé)最苦。但，苦盡甘來，無論盡大責(zé)或盡小責(zé)后，或大或小的快樂，亦為最樂。也因此，盡責(zé)最樂。
為求心安理得，不枉生而為人，仍要負(fù)責(zé)，更要盡責(zé)……。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇二
活著的每一個人，永遠(yuǎn)不知道未來有多少風(fēng)浪，多少坎坷；也永遠(yuǎn)沒有什么可以給你指點迷津，讓你走出霧境。所有的一切，唯有自己一人孤身承受。于是在這時，很多悲劇發(fā)生了。有人因承受不住身體和心理上的巨大壓力，選擇了極端。我不知道是該同情他們，還是遺憾地說他們不懂得珍惜。的的確確，活著，真的太難，太辛苦了。相比這些，死，也許是最容易的事情。
世間的萬物都是對立存在的。既有最苦，也定有苦盡甘來的最樂。難道最快樂的，是與“活著”所對立的“死亡”嗎？不，你錯了，最樂的，也一定是活著。
學(xué)習(xí)的時候，你累，你苦；但是在堅持吃苦之后，一定會有所收獲，也一定會感到快樂。哪怕我們覺得自己一無所有，也應(yīng)當(dāng)快樂，因為我們還有生命。而在世的每一天，都是有快樂發(fā)生的?；钪?，是最幸運的；安穩(wěn)地活著；是最快樂的。我們理應(yīng)珍惜每一天。
我們都應(yīng)該去體會“苦中真樂”，去享受苦樂交織的過程?；钪且磺凶畲蟮谋Ｕ?。愿我們每個人，都能深刻地體會到快樂。當(dāng)然，你必須先吃苦。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇三
到底什么是責(zé)任？是自己該做的事情嗎？還是自己不該做的事情？學(xué)了《最苦與最樂》，讓我對責(zé)任有了更深的理解。
《最苦與最樂》是戊戌變法時期的一位思想家——梁啟超寫的。文中提到“世上什么事最苦？什么事最樂？”他說：世上最痛苦的事莫過于未盡責(zé)任，反之，最快樂的事就說盡責(zé)任。我認(rèn)為也是如此。
我們生活在這個多彩的`世界里，要扮演多重的角色，角色不同所要承擔(dān)的責(zé)任也就不一樣。
在家里，我要扮演的是父母乖乖女，當(dāng)然乖乖女的責(zé)任就是做好自己的力所能及的事情，幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，孝順父母，用自己優(yōu)異的成績來報答父母。
在學(xué)校，扮演自然就是老師心中的好學(xué)生，保持校園的衛(wèi)。
是的，責(zé)任對我們來說很重要。對國家而言，人民有了責(zé)任感，國家就能強大；對家庭而言，家庭成員有了責(zé)任感，家庭就會幸福；對個人而言能盡責(zé)，安分守己，就能在事業(yè)上取得成就；得到社會的尊重與承認(rèn)。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇四
責(zé)任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責(zé)任心？誰沒有對學(xué)習(xí)、對工作、對事業(yè)的責(zé)任心？誰沒有對國家的責(zé)任心？問題是在責(zé)任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者。《最苦與最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己?！边@些認(rèn)識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會責(zé)任，完成社會責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因為他們認(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗樹立責(zé)任意識，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
點評：作者對原文的解讀和觀點的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯(lián)系當(dāng)下的學(xué)生對責(zé)任的態(tài)度和苦樂觀的認(rèn)識提出了個人的思考，感受深刻、真實可信。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇五
今天，我看了梁啟超寫的《最苦與最樂》之后，油然而生感嘆。于是，我便情不自禁地提起筆，記錄下我心中的感受。
文中寫的苦并不是貧窮、失意、衰老、死亡，而是良心責(zé)備的苦，要逃脫也沒地方逃脫。一句話：人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦。是啊，我從許多書上知道人如果能夠知足，就是他再貧苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多過分希望），就是事情再不如意，他也是樂的。
讀著，讀著，我感到自己“苦”“樂”的標(biāo)準(zhǔn)離一個大隊委員來說，差得可遠(yuǎn)了。我在日記本上寫下了自己對自己的要求，可我的心仍然不能放下來，反復(fù)地思索著那一段話。
我讀道：凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡是屬于我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。
我總是把事情忘掉，用爸爸的一句話來說：丟三拉四，找到了鉛筆，丟了橡皮。我也在想：我怎么這么健忘呀！我默默地對自己說：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種約定，便是自己對于自己加上了一層厚厚的責(zé)任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
終于，我看到了樂。文中寫就是責(zé)任完成了，古人云：如釋重負(fù)嘛。我越來越欣賞梁啟超寫作的手法與水平。
真對！責(zé)任完了，海闊天空，心安理得，那才是真樂！我總結(jié)了這篇言盡意未的文章：人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇六
這篇文章的作者是梁啟超，文章從什么是最苦，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！笔前。l也無法預(yù)測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個班級，使班級進(jìn)步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報告，但我會說：“這是我的責(zé)任?！北M了責(zé)任，我感到很快樂。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為生活、為工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項工作，因為有一個沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)吧！
梁啟超最苦與最樂讀后感篇七
既然文章的題目是《最苦與最樂》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最樂”。
在文章中梁啟超說，“最苦”就是“欠了別人的東西沒有還”，這里“欠了別人的東西”不是指借了別人的具體某種東西，而是指別人幫助了你，你卻沒有表示感謝，沒有給予報答，或者說人家讓你去完成某項任務(wù)你卻沒有完成……等等。
而“最樂”呢，當(dāng)然就是你還了欠的別人的東西，心里的包袱就放下了。這里的“還了別人的東西”也不是僅僅指把從別人那里借來的具體東西還了回去，而是指你完成了別人交給你的任務(wù)之類的事情。
讀完這篇文章，我也深有同感。比如說，在我需要幫助的時候老師和同學(xué)給了我?guī)椭?，我卻沒有感謝人家；爸爸媽媽讓我做一件事情，我卻沒有完成；答應(yīng)朋友的事情，因為種種原因忘記了……想一想，類似的事情在我的生活里真是無處不在。
這篇文章告訴我，要經(jīng)常靜下心來想一想，是不是自己有“欠了別人的東西不還”的情況，不要讓自己背上“最苦”的包袱。只有學(xué)會感恩，學(xué)會幫助別人，學(xué)會遵守諾言，才能做到“最樂”。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇八
讀了這篇課文，讓我受益匪淺。
痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。論證了一個讓我受益匪淺的道理：為盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。
本課的作者是梁啟超，他的著作有《飲冰室合集》。作者在課文里寫道：“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！钡拇_是這樣。誰也無法預(yù)測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啟超所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時便是你應(yīng)付的苦痛日子。其實，我認(rèn)為在人的一生中并沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那是，你會受到良心的譴責(zé)，會體會到人們常說的“苦”。實際上，這所謂的“苦”是你自己找來的。正如作者所說的：“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。”其實，快樂就在我們身邊。只要我們做了應(yīng)該做的事，盡了應(yīng)盡的責(zé)任，你就會擁有屬于你的快樂。著快樂也是對你辛苦勞作的最好的'回報。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)我蝗諒?fù)一日，年復(fù)一年的完成眼前的任務(wù)。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個堅強的勇者。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇九
說起飲冰室主人，有人可能不知道是誰，可是說梁啟超，便都知道了。梁啟超就是飲冰室主人，至于為什么，再此不做解釋了。只是想談?wù)勊摹蹲羁嗯c最快》。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己?！?/p>
責(zé)任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責(zé)任心？誰沒有對學(xué)習(xí)、對工作、對事業(yè)的責(zé)任心？誰沒有對國家的責(zé)任心？問題是在責(zé)任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
作者說：“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。”的確，人的一生中最苦的事莫過于身上肩負(fù)的未來的責(zé)任。誰也無法預(yù)測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啟超所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。”一個人在世間活一天，便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時便是你應(yīng)付的苦痛日子。
回想以前，從小學(xué)到初中再現(xiàn)在的高中，努力學(xué)習(xí)，只知道上課要認(rèn)真聽講，要按時完成每天的作業(yè)，聽爸媽和老師的話……而到現(xiàn)在，長大了，終于明白一直以來是為了什么，我想是一種責(zé)任，一種還未盡的責(zé)任，是對父母的責(zé)任，對自己的責(zé)任。
不要以為讀好書只是為以后的生存，更是為報答父母一生養(yǎng)育之恩！
當(dāng)你沒有盡這份責(zé)任，就會發(fā)現(xiàn)自己步入社會后適應(yīng)不了激烈的競爭，這時候哭的不僅是自己，還有背后的父母，他們的心也碎了。于是最大的痛苦隨之而來，每天“折磨”著你。
這讓我不由想到了偉大的發(fā)明家居里夫人，她把她要驗究制做的東西，都是當(dāng)做在為國家盡責(zé)任，在為自己盡責(zé)任，也在為時間盡責(zé)任，不辜負(fù)她的責(zé)任，不辜負(fù)她應(yīng)盡的責(zé)任，居里夫人曾說這樣一句話，她說“人要有毅力，否則將一事無成。”保爾為了革命，為了祖國的利益，導(dǎo)致雙腿癱瘓，雙目失明。最終他完成了自己的責(zé)任。
我們已經(jīng)生活在一個和平的年代，不需要做出什么驚天動地的大事，更不需要斷腳斷手。只要我們能夠明白自己的責(zé)任是什么，并且努力去完成它，我相信這會是最大的快樂。
有人說：“既然這苦是從責(zé)任而生，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了？”我想這是在逃避著責(zé)任，逃避了我們自己應(yīng)盡的責(zé)任。逃避，只能獲得靈魂片刻的放松，而思想?yún)s依舊凝固在自己未成的事情上，責(zé)任沒有因此減少，因為逃避，靈魂也得不到真正的解脫。
人生一直在苦與樂中循環(huán)，而人生的責(zé)任卻是其中的動力。有責(zé)任在身，才知道自己需要去做些事。一個真正有所作為的人，是勇于承擔(dān)責(zé)任的，有了責(zé)任的人生，所有的責(zé)任都已完成，自然是一身輕松，云淡風(fēng)輕，一個人知道責(zé)任的`苦處，才能盡責(zé)任的樂處。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十
一些老同學(xué)，不常見面。見面了總在我耳邊嘮叨：“放下吧，人要懂得放下?！狈畔率裁茨兀繘]說。只是繼續(xù)勸說：“學(xué)會放下，人才不會累?！蔽夜首鞑唤?。從這句話里我聽出了一個道理：只有學(xué)會放下的人才會幸福。要是放下不了，就會很累。這個道理里又包含了一條暗示：我為什么會覺得累呢？原來是我還沒有學(xué)會放下。
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)?，那時誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的“記”?？倸w聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
所以，放下什么才是真問題。比如說放下悲傷，也放下回憶嗎？放下陋習(xí)，也放下責(zé)任嗎？學(xué)會放下，總不能什么事情都灑脫的留下一句：“放下”吧？你是否問過自己，說了放下卻不一定放得了嗎？說了記住就能是否又能在腦海長久停留？選擇放下過去是自由，每個人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運，反抗命運，可有誰是能力無限的人嗎？尼采那句“愛命運”是對人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情？把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會更加心安理得，不為“記”所苦惱。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進(jìn)去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的？孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！卑l(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進(jìn)取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進(jìn)取是幸福的，因為只有進(jìn)取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進(jìn)理想成為現(xiàn)實，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因為只有樂觀才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢？降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十一
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者。《最苦與最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己?！边@些認(rèn)識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會責(zé)任，完成社會責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的`責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因為他們認(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗樹立責(zé)任意識，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十二
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)?，那時誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的“記”?？倸w聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
說了記住就能是否又能在腦海長久停留？選擇放下過去是自由，每個人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運，反抗命運，可有誰是能力無限的.人嗎？尼采那句“愛命運”是對人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情？把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會更加心安理得，不為“記”所苦惱。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進(jìn)去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的？孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！卑l(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進(jìn)取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進(jìn)取是幸福的，因為只有進(jìn)取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進(jìn)理想成為現(xiàn)實，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因為只有樂觀才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢？降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十三
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情向我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)匀諒?fù)一日、年復(fù)一年，的完成眼前的任務(wù)。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”
當(dāng)我們從兩三歲的小孩長成的時候，責(zé)任便成為一副沉重的擔(dān)子，不知不覺地卸落在我們的肩上。這擔(dān)子無法推卸，只有將它解除了，我們才會得到解脫，感到輕松。
既然我們無法逃避責(zé)任，不如盡到每一份責(zé)任。在盡責(zé)任之后，我們會感到如釋重負(fù)，這個時候那種輕松，那種快樂的感覺難以言表。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
反之，若是我們逃避了我們自己的責(zé)任，而思想?yún)s依舊凝固在自己未完成的事情上，責(zé)任也沒有因此而減少，也得不到真正的解脫。
我曾看過這樣一則故事：一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
責(zé)任是誠信的`表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個堅強的勇者。
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十四
這篇文章的作者是梁啟超，文章從什么是最苦，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了人人都要有責(zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！笔前?，誰也無法預(yù)測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個班級，使班級進(jìn)步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報告，但我會說：“這是我的責(zé)任。”盡了責(zé)任，我感到很快樂。
此辛苦，但我們還是會任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項工作，因為有一個沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)吧！
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梁啟超最苦與最樂讀后感篇十五
當(dāng)我看著這篇文章的題目，無也陷入了深深地沉思中了。開始，我也很迷茫，對呀，人生什么事最苦呢？貧窮嗎？失意嗎？老嗎？死嗎？那都不是的話，到底是什么呢？到我看完后，最終便也明白了，但又有了一番沉思。。。。。。
人生最苦的事，的確是身上背負(fù)的一種未來的責(zé)任，人的一生當(dāng)中，責(zé)任無處不在，或許自己活著，也是一種責(zé)任，你背負(fù)的是親人對你的期望，朋友對你的一種依賴，所以，當(dāng)你活得好，也算是對家人和朋友，甚至自己負(fù)了責(zé)任，但當(dāng)你活得不好，那不也是一種痛苦嗎？自己活的苦，親人的嘆息，朋友的無奈，也與那“千斤石”是一樣的重量，壓在你身上，這苦嗎？苦！也是沒有負(fù)到責(zé)任的`苦。
但換種角度思考，人活著也未必是為責(zé)任而活的，你對自己負(fù)責(zé)任了，活的也快樂了，親人也欣慰了，朋友也開心了，這，不也是一種樂嗎？這種打心底里的樂，也是現(xiàn)實中的人間真樂，雖然這一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真樂。生活會讓你苦上一陣子，但當(dāng)你克服過來了，它會讓你樂上一輩子。回想起自己一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨時，又何嘗不是一種美好，一種樂，那個時候，恭喜你！成功體驗到了苦中真樂。
當(dāng)然，責(zé)任的確推卸不了，只能解除，如生活，你不是為了別人而活，也不是別人替你活著，更不是不活著，這是同一個道理，你該做的必須是自己活出自己的一番色彩。對于我自己來說，我是一名學(xué)生，務(wù)必要做的便是好好學(xué)習(xí)，將來有了一番大成就，活出自己的絢麗，才是對我自己盡了責(zé)任，才能有體驗、享受苦中真樂的機(jī)會！
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十六
梁啟超認(rèn)為，人生最苦的事情不是貧窮，不是失意，不是老死。他認(rèn)為最苦的事莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。
每個人自打出生以來都在承擔(dān)著大大小小的責(zé)任。例如，作為兒女，你必須要承擔(dān)孝敬父母、奉養(yǎng)父母的責(zé)任；作為妻子（丈夫），你必須要承擔(dān)建立和睦家庭的責(zé)任；作為學(xué)生，你必須要以優(yōu)異的成績回報父母回報老師，同時也肩負(fù)著他們太多人的期望；作為一名入黨積極分子，定期做思想?yún)R報這是責(zé)任，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想這是責(zé)任，向黨員們學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)這是責(zé)任，以自身行動（幫助需要幫助的人）來詮釋黨的思想這是責(zé)任，好好學(xué)習(xí)做一名優(yōu)秀的學(xué)生這也是責(zé)任。
“責(zé)任”一詞說出口或許很輕松，但要真正的做到自己應(yīng)盡的責(zé)任，確實不易，真可謂是“人生最苦的事”?！按饝?yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，就連這個人的'面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡夢里也都像有他的影子來纏著我。”你說這苦不苦？是你的責(zé)任，而你卻沒有做到，結(jié)果自己一直不能釋懷，不能放下，一直在折磨著自己，食無味，夜不能寐。但你只要跨出一步，盡到自己的責(zé)任，一切便會正常運轉(zhuǎn)。也就是說，答應(yīng)了別人的事就及時做到，欠人的錢及時還，受到恩惠要報答，得罪了人要及時賠禮道歉，這樣你才可以正大光明的與他見面，晚上也不會因擔(dān)憂而不能好好休息。而盡到這些責(zé)任，其實只要邁出小小的一步就可以實現(xiàn)。
作為一名入黨積極分子，除了以上說的最基本的責(zé)任外，還有很多應(yīng)盡的責(zé)任。對家庭，要奉獻(xiàn)、要尊敬、要互幫互助；對社會，要適應(yīng)、要與時俱進(jìn)、要遵守法律法規(guī)；對國家，要熱愛、要團(tuán)結(jié)、要敬畏、要無私奉獻(xiàn)、要自豪、要以她為榮、要跟隨她支持她。只有做到這些，才是真正的積極分子。
什么事最快樂呢？梁啟超認(rèn)為，“從苦中得來的樂，才算是真樂?！薄白匀回?zé)任完了，算是人生第一件樂事。”“如釋重負(fù)”的感覺是最快樂的，因為你肩頭的千斤重?fù)?dān)終于落地，那種輕松、愉快，真的是不可以言語形容。
“快樂之權(quán)，操之在己?！笨鞓氛莆赵谧约旱氖掷铩Ｗ鳛橐幻朦h積極分子，要想體會到人生最快樂的事，那就必須先盡到自己的責(zé)任。從小的說，經(jīng)常想想，最近的自己表現(xiàn)的怎么樣？有沒有盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任？最近一個月的思想?yún)R報有沒有寫？有沒有去學(xué)習(xí)黨的新思想、新政策？學(xué)習(xí)成績有沒有進(jìn)步？這些雖是小責(zé)任，那做到它們，就享受小快樂。從大的說，要反省自己有沒有為自己的祖國自豪？有沒有無私奉獻(xiàn)給祖國？有沒有永遠(yuǎn)的熱愛她敬畏她？這些大責(zé)任，盡到了，那就享受大快樂。也就是梁啟超所說的“盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂?！?/p>
總之，最苦與最樂的事，都是“責(zé)任”這兩個字。身上背著未來的責(zé)任，是苦的，而當(dāng)這些責(zé)任一一的盡到，快樂便來了。“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?！弊屛覀冊谶@最苦與最樂之間尋找自己的平衡點吧！
梁啟超最苦與最樂讀后感篇十七
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀!因為自己對他的責(zé)任，還沒有解除呀!不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的`苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)”;俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。
……。
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
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梁啟超最苦與最樂讀后感篇十八
梁啟超先生我前幾年就聽說過，據(jù)說他的一篇文章橫掃半個中國，是一名大學(xué)者。聞得大名也有仰慕之心。我還買了一本他寫的關(guān)于佛教方面的書，看了一些，但學(xué)術(shù)性很強，也沒覺得如何有意思。幾天前我的老師給我們介紹了一篇梁啟超的文章《最苦與最樂》，內(nèi)容大概是；“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。
為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！受了人的恩惠沒有報答，縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。
凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，古語說得好：“如釋重負(fù)”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人生須知道有負(fù)責(zé)任的`苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！
既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？你若是要躲，倒是自投苦?！?，等等。內(nèi)容非常好，很有感觸，也引起了很多回憶。
我平日里工作很忙、壓力大、責(zé)任也重大，學(xué)習(xí)的擔(dān)子也不小。一天天忙碌著，這幾年我都不知道時間是怎么過的，特別是到了沈陽工作以后，一晃六七年過去了。正所謂：“磨刀之石，不見其損，日有所虧?！笔茄剑∑敢粩?shù)，我都三十多歲了。
回想，一直到今天忙了這么多年，跟隨師父東奔西走，作了很多事。窮以為，為了恩師的弘法事業(yè)盡了責(zé)任，承受了很多壓力和經(jīng)歷了許多坎坷。但是總的來說過得很快樂。每個人都有一些愿望和成就事業(yè)之心，就如梁啟超在文章里所說的：“到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了”。他還說“凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約?！?/p>
但我從小受佛教思想的影響，認(rèn)為一切煩惱和痛苦來自執(zhí)著。對我的執(zhí)著、對法的執(zhí)著（一切萬物）。執(zhí)著與責(zé)任、痛苦和快樂的關(guān)系比較復(fù)雜。作者也是學(xué)佛之人，斷然不會馬虎。我暫且沒有理順好他的理論性。
然文章里提到得“快樂之權(quán)，操之在己”的說法我很贊成。如佛經(jīng)有曰；“諸佛非以水洗罪，亦非以手除眾苦，非將所證遷於他，示法性諦令解脫”。不管是世間的快樂，還是出世間的快樂，誰都不能賜給我們，的確如此！
他的全篇文章的內(nèi)容闡述的動機(jī)，是引導(dǎo)讀者要有責(zé)任心，對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己都要有責(zé)任感，以大義為快樂之本的思想。我再次隨喜之。
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