總結是一種思考的過程，可以幫助我們理清思路，深化對事物的理解?？偨Y要簡明扼要，而又能準確地反映出自己一段時間內的學習和工作表現(xiàn)。這些范文是通過對各類總結的梳理和歸納整理而來，希望能夠對你的寫作有所幫助。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇一
班主任是班級工作的引路人和學生心靈的開啟者,在教書育人中起著至關重要的作用,其教育的成敗直接影響學生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛學生、關心學生,以真誠的愛心感化學生、引導學生,始終堅信“只有愛,才能更好地教育孩子”.
作者：戴燕紅作者單位：湖南省邵陽市第十中學,湖南,邵陽,422400刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g45關鍵詞：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二
摘要：情感教育是從學生的身心感受出發(fā)來進行教育的教學模式，情感教育的目的是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展，體現(xiàn)在小學數(shù)學課堂上，就是教師以其獨特的情感展現(xiàn)、語言激勵、賞識教育等多種方法激發(fā)小學生數(shù)學學習的興趣，開發(fā)小學生數(shù)學學習的潛能，以達到提高教學效果和質量的目標。
數(shù)學是一門邏輯性和抽象性極強的學科，在教學過程中，要求以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行，因此，長期以來形成了小學數(shù)學教學嚴肅的課堂氛圍。這種嚴肅的課堂氛圍，使小學生對數(shù)學學習常感到枯燥無味，毫無興趣和熱情，并漸漸對數(shù)學學習失去了耐心和信心。新課改后，強調課堂教學要以學生為主，充分開發(fā)學生的自我學習潛能，經過一定時期的教學，很多小學教師都發(fā)現(xiàn)，情感教育不僅可以應用在小學數(shù)學教學中，而且在提高小學生對數(shù)學的學習興趣和成績等方面起到了很大的作用。
1.以積極向上的情感去引發(fā)學生主動學習的情感。小學生獨有的兒童心理和年齡，決定了小學生自主學習能力很差。經有關心理學家測定，小學生對事物的關注時間，也就是其注意力的集中時間，不超過十分鐘，因此要想讓小學生在四十五分鐘的課堂教學中做到一直認真聽課，基本是不可能的。所以，在課堂教學中，教師要善于用自己的情感去調動、激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣，充分發(fā)掘學生心理的情感源泉，通過有效的途徑和方法，以積極向上的情感去影響和感染學習，促使小學生主動學習的情感作用得以最大化發(fā)揮。
2.以師生平等觀去培養(yǎng)小學生學習自信的情感。心理學家說過，積極平等的師生關系能有效促進教學活動的開展和教學目標的實現(xiàn)。小學階段，小學生尚未形成對世界自我的'科學認識，他們對周遭事物的認識基本來自老師和家長，因此，在課堂上，就形成了唯老師是從的心理，表現(xiàn)為對老師的懼怕，這種情感會嚴重影響其數(shù)學學習的自信心。小學生在學習中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，因此教師應該在尊重學生主體地位的前提下，為學習創(chuàng)造積極平等的課堂教學氛圍，使學生養(yǎng)成師生間平等的交往觀念。具體來說，要求教師要蹲下來，參與到小學生的交流活動中去，并在這一過程中，盡量滿足學生情感、動機的需求，把小學生當做一個可以交流的朋友，只有這樣，才能有效提高教學質量。
3.注重賞識教育，以學習成果激勵小學生再接再勵。賞識教育很重要，它是指教師要以鼓勵夸獎的方式，提高學生學習的自信心。
這要求教師在課堂教學中針對不同的學生要給予不同程度上的教學和賞識，對學生在學習中出現(xiàn)的問題，不要首先給予壓制和批評，而是給予一定的理解，避免直接打擊學生的學習信心。4.合理適度的情感評價教育法，能有效激勵學生課堂實踐能力和水平的提高。在具體的數(shù)學教學中，教師要把課內教學效果、課外學習活動表現(xiàn)、實踐能力等與考試很好地結合起來，對學生的整體學習情況給予客觀、合理、適度的評價，對學生在學習中取得的成績予以肯定，以此激發(fā)他們的上進心。
5.以“景”促“情”，激發(fā)學生的學習情感。情感是在一定的情境中產生的，因此，情境中的各種因素對情感培養(yǎng)的作用是不容忽視的。具體來說，在小學數(shù)學課堂教學中，教師要善于創(chuàng)設有效的教學情境，能讓學生有身臨奇境之感。這種直觀的教學情境的創(chuàng)設，能促使學生積極主動地參與到教學當中去，也能激發(fā)學生的情感體驗，從而激發(fā)學生的自我求知欲。
1.情感教學是新課改后國家對基礎教育提出的素質教育的新目標。當今的基礎教育，不再單純?yōu)榱私虒W生學習知識和教學生如何學習知識，更重要的是在學生的成長階段，努力培養(yǎng)學生健全的人格和健康的心理。而情感展示是學生健全人格和健康心理的表現(xiàn)，因此，要求在教學中教師必須注重學生的情感教育。小學數(shù)學教育上的情感教育，有助于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度及細致認真的生活態(tài)度，這是小學數(shù)學情感教育的體現(xiàn)。
2.小學數(shù)學情感教育，有利于小學生提高其認知結構水平。小學生的認知結構不高，是由于其大腦的生理結構還沒有發(fā)育到一定程度，因此在認知過程中產生的情感具有兒童的情感特征。但這種兒童情感特征和表現(xiàn)，又能反作用于小學生的認知水平，促使其認知結構水平的提高。輕松愉悅的情感體驗能很好地調動學生智力活動的積極性，使他們的大腦在學習中處于興奮狀態(tài)，提高其學習的效果。
三、結束語。
情感教育，是新課標對義務階段數(shù)學教育提出的新要求。小學數(shù)學教育注重情感教育，有助于學生形成良好的數(shù)學素養(yǎng)，為小學生的數(shù)學學習奠定基礎。在小學數(shù)學中實施情感教育，在當今基礎教育階段，已經成為優(yōu)質數(shù)學教育的重要內容和教育創(chuàng)新的重要課題。
參考文獻。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇三
語文教學是一門藝術，學習的過程有助于學生發(fā)展智力、開闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見，我們不能簡單地把語文課當作只是進行語文教與學的課，它同時還擔負著思想教育和心理發(fā)展的任務。因此在多年的語文教學中，我注意調動學生的積極性，挖掘潛力，培養(yǎng)能力，從而使學生以極大的學習興趣和熱情全身心地投入到語文學習中去。在語文教學中，作為教師應做到以下幾點：
一、建立平等的師生關系，使學生感到有“情”
教學不僅是教與學的關系，同時也是師生雙方思想和感情的交流過程。師生關系直接影響和制約著學生的情感和意志，影響著學生的活動。一般說來，學生對某位教師喜歡，其課堂氣氛就會顯得活躍，學生的學習興趣就會油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛喚起學生的情感共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，使得學生不怕出錯誤、敢于開口說語文。重視學生情感因素對學生的影響，想方設法讓學生保持良好的心境，保護學生的自信心，這對培養(yǎng)和保持學生的學習興趣有很大的作用。學生初學語文時都興趣盎然，但隨著時間的推移、知識容量的增多、學習難度的加大，興趣的保持程度則會因人而異，出現(xiàn)差異，有的學生甚至會完全喪失興趣。針對這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無所謂的態(tài)度，而應該多關心鼓勵，多給予實際行動上的幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補牢。
著名作家冰心講過：“我只覺得‘師’和‘生’應當是互相尊重、相親相愛的朋友。”要學生對你所教的學科有濃厚的興趣，就應建立起平等的師生關系，和學生交朋友。語文是一門特殊的學科，主要以交際為主，如果學生不敢或者不愿開口講，哪怕考試的分數(shù)再高，我想這個老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學生敢于開口、愿意開口，教師應對他們有親切感和信任感，多和學生在一起談心交流，參加學生的`課外活動。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個人在認知、情感、意志基礎上所產生的相對穩(wěn)定而又尚未形成品質特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式?！扒蟪晒Α笔侨祟惞灿械奶煨裕词故且稽c一滴的進步，也會使小學生感到愉快，是學生愿意繼續(xù)學習的一種動力。學生學業(yè)取得進步時，教師對學生的成績給予正確的評價，及時給予表揚、鼓勵，會使他們感受到成功的光榮，產生積極學習的動力。在課堂上教師經常使用鼓勵性語言，可以激發(fā)學習成功的動機，從而激發(fā)學生學習興趣。如對問題回答得好的學生說“你真棒”、“好樣的”等，有時還可借助同學們的掌聲進行鼓勵，對于回答得不好的學生說“再努力，相信你一定行”等。學生聽到這些肯定和贊揚的聲音，就會洋溢在歡樂之中，他們的大腦皮層就會處于興奮、活躍的狀態(tài)，學習興趣也就會有效地激發(fā)出來。如果學生在課堂上有回答不出來的問題，老師不能加以批評，特別是對學習上不是很好的學生更不能如此，因為這樣會打擊學生的學習積極性，使那些學生對學習更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應該給學生們更多的鼓勵，對他們在學習上的錯誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語言和他們交談，讓他們對語文產生興趣、產生成就感，這樣才會有更進一步的學習動力。
三、采取多種教學方法，使學生感到有“味”
在教學內容上要努力激發(fā)學生的“求知欲”，在教學形式上力求新穎多樣，以滿足學生新奇感的心理要求。如通過集中識詞，讓學生從已感知的語言材料中，通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運用于單詞的記憶中，使學生感到單詞并不難記，激發(fā)學生取得成功的動機，同時也降低了學習難度，從而提高了成功的機率。又如，通過不斷變化教學手段――有時引導學生做游戲，有時引導學生進行競賽，有時引導學生進行表演……充分調動學生學習的主動性和積極性，使大腦處于最佳的活動狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢機體的潛能，使學生感到學習的滋味是非常好的。
四、組織課外實踐活動，使學生感到有“用”
五、運用形式多樣的評價方法，使學生感到有“禮”
小學的語文特別注重口語交際，因此，它不可能像語文數(shù)學那樣，很多地依賴書面考試的分數(shù)來評定學生的水平。為此，教師應在學習評價上力求形式多樣，通過不同層面的考察，使不同智力水平的學生都能體驗到成功的喜悅。開學初，我就提出了三種平常語文測試的方法：第一種是觀察學生，平時的朗讀和平時的作業(yè)（這是針對品學兼優(yōu)、口語好并且膽子大的學生提出來的）；第二種是教師選定考試的內容，學生自由找同伴表演給老師看，平時書上的朗讀作為加分項（這是針對語文水平還可以、膽子較小一點的學生提出來的）；第三種是教師選定考試的內容（書上的內容）表演給學生看或者朗讀給學生聽（這是針對大部分學生提出來的）。當然，第一種的分數(shù)要高一點，第二種稍微低點，以此類推。學生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時進行，教師過一個星期評價一次，選擇最好的一種給學生打分。通過這樣的評價方法，主要是讓學生能夠感受到自己很受尊重，教師對待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇四
摘要：
愛國主義是千百年來固守起來的對祖國的無限熱愛，是一種無比忠誠的深厚的民族感情，借助語文教材對學生進行愛國主義教育，既讓學生明白了愛國的重大意義又讓學生清楚身上所擔負的重大責任。
愛國主義教育是社會主義精神文明的主旋律。愛國主義是千百年來筑守起來的對自己祖國無限熱愛、無比忠誠的一種深厚的民族感情，是一種價值的精神營養(yǎng)品。語文教材體裁多樣的的文學作品，有許多課文正體現(xiàn)了愛國主義這一主題，語文教學可以利用其得天獨厚的優(yōu)勢，對大學生進行愛國主義教育。
一、結合語文教材，引導學生盡覽祖國山河，激發(fā)愛國熱情。
中華大地呈現(xiàn)出多種自然風光，景色綺麗，風采誘人。語文教材中的部分課文，就向學生介紹了祖國江山美不勝收的景色。
首先可引導學生去盡情游覽：走進劉白羽的《長江三峽》，去領略“千里江陵一日還”的雄奇；隨著碧野走進《天山景物記》，置身于塞外獨特的絢麗的景色中；跟隨李健吾的《雨中登泰山》，去泰山極頂觀賞日出的輝煌。還有春雨江南的秀美；駿馬秋風塞外的壯美；杭州西湖的陰柔美；黃山蒼松云海的奇特美等等。讓學生置身其中，蕩胸滌肺，心曠神怡，排除污穢雜念，萌發(fā)健康的愛國感情，在學生的心中烙上“中國”印，無論走到哪里，祖國的山山水水會讓他們夢牽魂繞。
其次，結合課堂教學，發(fā)動學生課下去找有關描繪祖國山河的文章，結合中國地圖，踏訪文章所介紹的地區(qū)，處在什么地里位置，有何物產、名勝古跡和人文風貌。學生通過查找文章和閱讀，對祖國的幅員遼闊、土地的富饒有了深深地了解，學生沉浸其中，自然會對祖國產生依戀之情，為自己生長在這樣一個國度而感到驕傲和自豪，對哺育自己的山河產生熱愛之情。
最后，要引導學生把熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，讓學生明白家鄉(xiāng)就是祖國不可分割的一部分，熱愛家鄉(xiāng)就是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。可通過以“我心中的故鄉(xiāng)”、“我愛家鄉(xiāng)”等為題的詩歌、散文朗誦、演講等活動，激發(fā)學生對故鄉(xiāng)的熱愛，同時也要從另一個側面讓學生體會到有多少中國人為了自己的祖國不被外人侵略，甘愿拋頭顱、灑熱血，又有多少中國人背井離鄉(xiāng)數(shù)年，還要歷盡千辛萬苦，沖破重重險阻，重回故里的原因。這樣就把愛國主義教育落在實處，久而久之，將最大限度的激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。
二、結合教材，引導學生熱愛祖國的英雄模范人物，樹立愛國責任感。
歷史是人民創(chuàng)造的。再創(chuàng)造歷史的過程中，祖國孕育了大批的`思想家、政治家、軍事家、教育家，同時還涌現(xiàn)出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄熱愛祖國，忠于人民，報效祖國的高風亮節(jié)是值得學生學習的。語文教材中的許多課文是正氣歌、愛國頌，這些文質優(yōu)美的課文能點燃學生的愛國之心，也能在學生心中筑起維護祖國尊嚴的鋼鐵長城。
首先，引導學生認識英雄，明白愛國是一種傳統(tǒng)美德，應以愛國為榮。
漢代的霍去病，為國家的生存和強盛，在戎馬中度過一生，說出了“匈奴未滅，何以為家”的豪言；宋代的岳飛為挽救祖國危亡，離妻別母，轉戰(zhàn)沙場，發(fā)出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言；文天祥為抗擊元兵的進攻，堅貞不屈，臨危不懼，誓死不投降，發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；清代的譚嗣同為“維新”慷慨就義，以身殉國，發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言。還有魯迅筆下的劉和珍、柔石、白莽等許多愛國青年，無不體現(xiàn)愛國主義的豪情。通過引導學生，學生認識到，英雄們總是把自己的歡樂和祖國的前途命運聯(lián)系在一起。由于這種愛國主義情感產生的巨大凝聚力，使得中華民族克服無數(shù)艱難險阻，在內憂外患面前，呈現(xiàn)出頑強的生命力，是祖國巋然屹立在世界的東方。其次，引導學生學習英雄的精神，提高學生思想素養(yǎng)，樹立愛國責任感。
1、學習英雄不屈不撓的民族氣節(jié)是維護人格、國格的強大力量。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正體現(xiàn)了中華民族的不屈的氣節(jié)。華羅庚甘愿拋起國外的高額報酬，排除種種險阻回到祖國，正體現(xiàn)了這種氣節(jié)；當中國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸時，全國人民的愛國聲援正體現(xiàn)了這種氣節(jié)；在北京奧運會上，中國健兒頑強拼搏，為國爭光的行為正體現(xiàn)了這種氣節(jié)。愛國者忠于祖國，不屈不撓就是出于對祖國的感情。要引導學生懂得不屈不撓的民族氣節(jié)是追求崇高人格的最高境界。
2、學習英雄舍生報國的獻身精神。
愛國就應在國難當頭是挺身而出，保效祖國，不惜用自己的血肉筑起新的鋼鐵長城。在講解一些有關課文時，可結合學生實際，給其出一些思考題，與以正面引導和討論。如“從金錢至上的價值觀看劉和珍的行為”、“譚嗣同的流血值得嗎？”等等。通過激烈的爭論，讓學生明白愛國的含義所在，然后要求學生寫作文給予落實，《勿忘國恥，奮發(fā)圖強》、《我從劉和珍的身上看到了中華的崛起》、《赤子之心》等作文，從內容多樣的文章中，不難看出學生從英雄的行為上受到了很大的啟示，開始了深刻的反思：當生命與正義發(fā)生沖突時，要獻身正義；當個人的利益與國家民族的利益發(fā)生沖突時，要獻身國家。正確的引導，使學生的思想得到洗滌和凈化。
3、學習英雄，糾正學生思想誤區(qū)。
應試教育的弊端使學生忽略了對自己思想的品德的培養(yǎng)，產生了許多錯誤的思想：什么“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有錢就圖”、“事不關己，高高掛起”等等。這些錯誤的思想導致許多扭曲的行為，出現(xiàn)了許多不該發(fā)生的悲劇。有位母親無奈的在給兒子的匯款代單上這樣寫道：“上班日當午，汗滴腳下土，須知手中煙，顆顆皆辛苦?！闭Z文教材中就有一部分課文也可起到糾正學生錯誤思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡，高喊著“為了新中國，前進——”；邱少云烈火燒身紋絲不動，牢記“祖國的利益高于一切”；王鐵人“寧可少活二十年，拼命拿下大油田”；雷鋒的“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”；焦裕祿“心中裝著蘭考人民，唯獨沒有自己”等等，英雄的行為和思想，會讓學生從他們的身上看到祖國的利益高于一切的愛國主義精神，這種精神和自己的“享樂主義”、“拜金主義”相比，后者是何等渺小，這些英雄才是自己應該追求的“明星”。熱愛祖國，關心國家前途才是個人價值實現(xiàn)的前提條件。
有位學生在演講中這樣說道：以前的我們或許因為一些錯誤的思想，作了一些錯誤的事情，現(xiàn)在反思起來，顯得多么的幼稚，從英雄的身上我學到了許多，我明白了身上肩負的責任，為以后“華人與狗，不能入內”的恥辱不在中華大得上重演，我們要向英雄學習，把愛國當成自己的責任，關心國家的前途民運——。由此可見，用英雄之魂塑造學生的靈魂，讓英雄照亮學生的人生之路，發(fā)揮榜樣的力量，鞭策學生走上愛國之路，不失為一種好的方法。
總之，在語文教學中貫穿愛國主義教育是一項必要而艱巨的任務，需要教師始終貫穿在語文課教學中。只要緊緊結合教材，結合學生實際，就能幫助學生樹立愛國主義思想，他們會用自己的行動去證明自己是一個愛國者。
參考文獻：
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇五
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當然，對中學生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應充分把握中學生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學生接受正確的情感教育。
二、情感在語文教學中的作用。
對學生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學生的認知，對學生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學生的認知。語文教學活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學生。教師對語文課文的解讀，一定要向學生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學生對語文學科的興趣，讓他們保持積極的學習心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向學生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學生積極向上，激活他們內在的學習興趣。語文教學實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設良好的情感交流氛圍，使學生以積極的情感去學習，從而產生不竭的學習動力。而且，教學過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學氣氛，能陶冶學生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學生產生感染的力量，使學生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學生的聆聽創(chuàng)設條件。如恰如其分的教學情景，可以為激發(fā)學生的情感創(chuàng)造條件，使學生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學生聆聽自然的美，生活的美。學生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產生感情。語文教學本身就與生活密切相關，如有一些作品，描繪了河山的.壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學時，教師如果引導學生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學生產生對自然的熱愛之情。例如，教學《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學生在視覺上感知美的畫面，為進一步領會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學中，教師要想讓學生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學生積極進行朗讀。當學生通過涵詠、朗讀，用心靈去領悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學生對世界、對人生的認識中去了，進而使學生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學中，教師只有調動起學生的想象力，讓學生在想象中傾注自己的情感，才能使學生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學《天上的街市》時，教師可引導學生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學生的情感，使學生對課文主題思想有更深刻的理解。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇六
在大學語文教育中實施情感教育，就是通過語文教育對學生的情感領域施加專門的影響。借助意志與知識的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學生內在的親身體驗和外在的情緒感染才能對學生的情感施加影響，才能達到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個教學環(huán)節(jié)中起著主導作用，本身應具有很強的感染力。要想感動學生，首先要感動自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學生就會深受感染，就能點燃學生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運與祖國的命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強烈的時代感，教師應用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學生體會到作者用如泣如訴的語言表達要為祖國獻身的真摯感情。教師本身的感染力因個人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質，改進課堂教學藝術，加強教師的主觀感染力，這些都是在大學語文教學中進行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強調了創(chuàng)設情境的重要性。教師應該運用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構造的情境再現(xiàn)出來，并引導學生進入教師所設定的課文情境中去，使學生體會到身臨其境的感受，進而激發(fā)學生的情感體驗，使其深刻體會作品的情感內容，提升情感水平。情境感染法可以提升學生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們在頭腦中形成鮮明的形象，進而產生更真切的感受和體驗。總之，情感教育是始終貫穿著大學語文的教學中的，它是語文教學中的關鍵內容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應該重視情感教育并發(fā)揮語文教學的素質教育功能，努力探索大學語文教學在促進大學生素質提高方面的積極作用。
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［3］葛娟.讓語文課融入情感的河流——淺談語文教學中的情感教育［j］.安徽文學，2010（4）.
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇七
內容摘要：魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
文學作品來源于生活，但又高于生活?，F(xiàn)實生活，有喜也有悲，因而文學作品，也就有喜劇和悲劇。我們不希望看到悲劇的產生，畢竟它會帶給人們不幸與憂傷。但我們卻欣賞文學作品中的悲劇，賞析作品中的悲劇與情感美。因為一個撼動人心的悲劇作品，比那些歌功頌德粉飾太平的平庸作品更有力量。
莫泊桑的《項鏈》就是悲劇作品，學生在范讀課文讀至“你打算讓我穿什么去呢？”時聲音有些異樣，似乎是強忍著笑。文學作品，尤其是悲劇作品，具有較高的審美屬性。作者在描寫馬蒂爾德的語言及心情時，決不是為博得讀者一笑，而是要通過人物及情節(jié)真實地再現(xiàn)法國當時愛慕虛榮、追求享樂的真實生活。然而，學生卻不理解，造成這種審美失距和偏向的原因很多。學生與其中人物所處時代的隔膜，彼此生活境遇體驗的迥異，特別是情感體驗的限制，使得作品情感與學生情感產生差異，這在一定程度上有礙于心靈的介入，同時也是語文教學中忽視思想教育的一個反映。魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美。那么，如何使學生在悲劇作品的審美之中陶冶心情，鍛造人格，實現(xiàn)悲劇作品的情感美呢？結合教學實踐，我有以下幾點感受：一.以情境創(chuàng)設體驗情感情感是作者創(chuàng)作的原動力，“情動于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都滲透著作者強烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因為其語言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。悲劇作品也如此，看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場，與婆婆絕別的悲壯畫面，聽到她那怨天恨地的呼號，誰不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的雷電頌，其間那無比高昂的戰(zhàn)斗激情，火一般的語言，雷霆萬鈞的磅礴氣勢，誰又不為之心動？在語文教學中引導學生入情是實施情感教育的主要途徑。
人的感情是在一定的'情境中。
產生的，在歡樂的氣氛中，人就會歡樂；在悲哀的氣氛中，人就會悲哀。有時，一個人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。因此，教師應深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設與教材內容相適應的氣氛。根據(jù)教材不同體裁，不同內容，不同基調，進入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學生。
該激昂時，昂奮動情，令人肅然；
該悲壯時，如泣如訴，為之動容，引導學生從“有我之境”進入“無我之境”。這樣，不僅能陶冶學生心靈，凈化思想，感知美，還可以在美的欣賞中扎實地掌握語文知識。比如在講杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，首先讓學生對人物形象和場面進行想象：流落他鄉(xiāng)已多年，饑寒交迫的日子時時困襲著詩人。今天又是一個秋風呼嘯的日子，詩人拖著如柴的軀體，掙扎著在拐杖的支撐下一步一拐地走到門口，看著那肆虐的秋風把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又沒棲身之所時，詩人思緒萬千……隨著緩慢、低沉的敘述，教室里氣氛肅然，非常寂靜，學生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。這一情境，蘊含著相當豐富的情感因素，有對往事的回憶，也有對悲痛、孤獨、衰傷的情感渲泄，更有對未來生活的沮喪和絕望。這里的茅屋、茅草、秋風因流落他鄉(xiāng)，饑寒交迫的詩人而含情，詩句因一千多年后的我們而復活，成為聯(lián)接時空的橋梁。情境創(chuàng)設作為一種教學手段，個性鮮明，功效卓著，使學生在情境創(chuàng)設中體驗情感美，加強了悲劇作品的審美效果。
二.以情境再現(xiàn)體驗情感。
“凡人之心，無不有詩。”在教學中如何調動學生這一主體的情感反應，是極其可貴的。在實踐中我認為情境再現(xiàn)的教學法值得一試。情境再現(xiàn)是要抓住其中一個或幾個最能夠濃縮悲劇情感，聚射作品主旨的點來作深層剖析，以鞭辟入里的方式觸及學生的靈魂，使人有切膚之痛。譬如，《為了忘卻的記念》這一課有三處是作者郁積在內心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽說五作家遇害的心情，用了一句話“原來如此！……”第二處是五作家死去，作者寫的悼亡詩，第三處是課文第五部分。當講到“原來如此……”時，用多種語調和相應的表情，再現(xiàn)作者那種無法遏制的悲憤和迫于無奈的苦痛心情。
讓學生體味到這種復雜的情感流。
動和沖突。當講到悼亡詩時，采用情境再現(xiàn)法。講述“慣于長夜過春時……怒向刀叢覓小詩”一節(jié)時，臉上露出悲憤的表情，表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，讓學生仿佛親身體驗到詩人當時的心態(tài)律動一般。當讀到”吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”時，語言節(jié)奏放慢，語調低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態(tài)勢，使學生在一種變化的情感氛圍里對慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會和想象。這樣，學生不僅能較準確地把握住作品的審美評價和審美態(tài)度，而且能很快地進入情境與作品中的情感產生心靈上的共鳴。
三.以情境感悟體驗情感美。
蘇霍姆林斯基說：”我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發(fā)展?！边@里強調出了情感教育的重要意義。如果說語文教育的終極目的是發(fā)展個性形成健全的人格，那么，這些悲劇作品的情感教學則應是實現(xiàn)這一目的的重要一步。悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，激發(fā)人的意志，在審美感受的各種形態(tài)中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實踐意志的。在教學中，除了以情境創(chuàng)設，情境再現(xiàn)等方法把學生帶入到悲劇作品的特定情境之中，在情感上產生移情和共鳴之外，讓學生感悟其中的哲理美和悲壯美，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康積極的情感，產生對客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或審美評價，樹立正確的人生觀、價值觀，獲得哲理美的享受也是至關重要的一步。例如在給學生講解《茅屋為秋風所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足！”這幾句時，可以讓學生思考：以上幾句是詩人在什么樣的情景之下，是在什么樣的處境之中抒發(fā)的？體現(xiàn)了詩人怎樣的博大胸襟和高尚情操？此句在全詩中處于什么樣的主導地位？這樣以潛移默化的方式，步步扣動學生的心弦，讓學生入情入境，從而感悟其中的哲理美，達到情感教育的目的。
總之，在課堂教學和指導學生課外閱讀中，要積極引導學生理解、賞析悲劇作品中的悲劇與情感美的豐富內涵。讓學生在審美之中陶冶情操，凈化心靈，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
梁俊敏，河南省煤炭高級技工學校教師。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇八
心理學研究表明，情感是心理素質的一個重要方面，它是指人對客觀事物所持態(tài)度的體驗。對學生來說，情感伴隨著學習的全過程，它直接影響著學習動機、興趣和效果。一旦學生對學習涉及到的內容比較了解和掌握時，就會體驗到一種情感。這種情感，反過來激發(fā)他們學習的積極性。因此，在教學中注意情感教育的探討，對優(yōu)化課堂教學，提高教學質量有著重要的意義。
一、要樹立信心，激發(fā)情感教育。
由于數(shù)學在日常生活、生產實踐和科學研究中有著極為廣泛的應用，教師在教育教學中要結合教學實際，創(chuàng)設機會，讓所有學生都投入學習活動，讓學生在實際生活中運用數(shù)學。比如，給你一根繩子，你如何把一塊面積丈量出來：還有，你每天跑步，你會不會根據(jù)時間、路程來算算自己的速度等等。這些，使他們在實踐中獲取知識，在解決問題的過程中親身體會到生活中“數(shù)學無處不有，處處有數(shù)學”的論斷。同時，教師要善于掌握有利時機，利用學生的好勝心鼓勵誘導、點撥，幫助學生獲得成功，創(chuàng)設成功情境，從而在學生獲得勝利后的成功感中培養(yǎng)學生的學習情感。例如，在教學中，教師的設問一定要提出不同層次的問題，既要讓優(yōu)秀的學生吃得飽，又要讓后進生吃得了，并且要掌握好提問的時機，讓各層次的學生都能表現(xiàn)自己，均有回答問題獲得成功的機會，均能享受到成功的喜悅和快樂。這樣變“要我學”為“我要學”，培養(yǎng)了興趣，樹立了信心，數(shù)學就好學了。
二、建立良好的師生關系.以“師愛”激發(fā)情感教育。
實踐證明學生喜歡的某一學科在很大程度上與他喜歡的那位教師有關。當學生喜歡一位教師時，就喜歡上他所教的課，在課堂就會感到老師講授的內容生動有趣，從而自覺主動地接受老師的傳道、授業(yè)和解惑。反之，如果師生關系不融洽，學生懷著不安甚至對立的情緒上課，即使教學過程設計得再好，學生也很難參與到教學過程中來，也就不會取得良好的效果，所以建立良好的師生關系才能“親其師，而信其道”，培養(yǎng)其熱愛數(shù)學的情感。教師要在實際生活和學生遇到困難時真誠地幫助他們，出現(xiàn)錯誤，就循循善誘加以引導、糾正，使學生感到老師是他們學習中的親切伙伴。這樣，在教學中所提出的問題和要求，學生就會積極去學習和解決了。教師對學生的愛，也就會激起學生愛師的意向和情感，學生就會因愛數(shù)學教師而更樂意聽數(shù)學老師的教導和上數(shù)學課。
三、挖掘數(shù)學知識美的因素，誘發(fā)學生的情感。
數(shù)學知識和數(shù)學思想方法中蘊藏著許許多多的美。數(shù)學知識的內在魅力，可以誘發(fā)學生熱愛數(shù)學的情感。因此，教師在教學過程中要充分展現(xiàn)數(shù)學符號、公式的抽象美，數(shù)學方程的技巧美，數(shù)學比例的協(xié)調美，數(shù)學語言的邏輯美；數(shù)學結論的簡潔美、奇異美等。例如：在教學對稱圖形時，通過長方形、正方形、等腰梯形、園等圖形的觀察與分析，使學生體會到幾何圖形的對稱美、和諧美。在數(shù)學中要利用審美的態(tài)度、審美的觀點，將數(shù)學中美的因素、美的特征揭示出來，恰當?shù)卣故窘o學生，讓他們也能在接受、理解、運用知識的過程中，體驗美、欣賞美、創(chuàng)造美，獲得美的體驗，誘發(fā)了樂學的情感。
遵循學生“好奇”的心理特點，創(chuàng)設最佳情感。好奇是小學和初中學生重要的心理特征，它往往是學生對數(shù)學產生自我需要的媒介，學生出于對某一問題的好奇，總想知道其所以然，因而產生了極大的興趣。所以在教學中教師要善于利用新穎的教學方法，引起學生對新知識的好奇，誘發(fā)學生的求知欲，激發(fā)學習數(shù)學的情感。
1.創(chuàng)設良好的課堂氣氛，激發(fā)學生學習情感。
課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)：是一種給人以感情的教學情境。古人曰：“和易以思”融洽的課堂氣氛能促進學生的思維。營造良好的課堂氣氛，要求教師保持良好的心境，做到態(tài)度和藹、教態(tài)親切、情緒飽滿。一個親切信賴的目光，一句熱情而富有鼓勵的話，一個表示肯定的手勢，都能引起學生積極愉快的感覺，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的情感；相反會對學生學習情感淡化。
2.及時抓好課堂教學信息反饋，激發(fā)學生學習情感。
學生都極想知道自己的學習效果，發(fā)現(xiàn)學習上有進步、有提高，心理上就會產生“我能行，我要學好”的情感體驗，從而增強學習的熱情和信心。因此教師要抓住學生這方面的心理素質，及時進行學習效果的反饋。例如，當學生在課堂上有精彩的發(fā)言或獨特的解題方法時，教師應給予熱情的贊賞；當學生一時語塞或解題出現(xiàn)失誤時，教師也應給予友好的微笑，耐心的幫助、鼓勵，引導學生解決問題，使消極的心理狀態(tài)在最佳的心理氛圍中得以轉變，促使產生積極的情感。
實踐證明，良好的情感教育是取得數(shù)學成功的前提和保證，其功能是很大的。培養(yǎng)學生學習數(shù)學的良好情感，方法是多種多樣的，愿老師們重視情感教育，在優(yōu)化課堂教學中認真及時地抓好每一個環(huán)節(jié)，盡可能地為激發(fā)學生的學習情感創(chuàng)造各種條件，這是有效實施素質教育的重要途徑之一。
總之，數(shù)學教育與情感教育在教學中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進。在數(shù)學教學中滲透情感教育，將對我們數(shù)學教學起著事半功倍地作用。因此，在課堂教學中，在充分考慮認知因索的同時充分發(fā)揮情感因素的積極作用，控制學生在教學活動中的情緒，使之處于最佳狀態(tài)，才能做到認知與情感的和諧統(tǒng)一。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇九
1.缺乏對學習方法和數(shù)學思維的重視。
在小學數(shù)學教學中，部分教師只是重視對基礎知識的傳授，而忽略了學習方法和數(shù)學思維的培養(yǎng)，不利于學生對知識的利用，更不利于學生的長遠發(fā)展。甚至部分教師只是依照課本進行教學，不注意知識與實際生活的聯(lián)系，缺乏對學生利用知識解決生活實際難題的引導，難以達到數(shù)學學習的目的。
2.教學方法和教學模式單一乏味。
由于受到自身素質和傳統(tǒng)教學觀念的影響，部分教師在教學過程中采用單一的教學方法和模式，缺乏對學生的吸引力，難以調動學生的積極性和學習熱情，這樣降低了學生的課堂參與度，不利于學習效率的'提高。
鑒于小學數(shù)學學習對學生后期能力的養(yǎng)成起著重要的作用，需要加強對小學數(shù)學教學的改革和創(chuàng)新，解決當前小學數(shù)學教學中存在的問題，積極地推進素質教育的發(fā)展，順應課程改革的要求，這就需要從以下幾個方面著手：
1.抓住小學生的心理特點，激發(fā)學生的興趣。
小學生處于認知和能力形成的初期，具有強烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應靈活，這就需要教師抓住學生的這一特點，采用靈活多變的教學形式，加強對教學的創(chuàng)新。例如，可以在多媒體技術的指導下，利用圖畫、聲音和視頻等進行教學，一方面使知識更加主觀，另一方面帶動學生各種感官的投入，做到全身心的投入，進而激發(fā)起學習的興趣，提高學習的效率。
2.采用靈活多變的教學模式，創(chuàng)新教學情境。
教學情境的創(chuàng)設是教學活動開展的出發(fā)點，需要合理的設置教學情境，可以通過設置懸念的課堂情境，激發(fā)起學生自主探索的欲望，集中注意力。同時還要對教學模式進行改革和創(chuàng)新，因此需要采用多種形式，例如，小組競賽、游戲、任務等方式，提高教學模式的靈活性，提高學生對課堂的參與度。
3.重數(shù)學方法和數(shù)學思維的訓練。
小學數(shù)學的教學不是單純地為學生傳授知識，要教給學生學習的方法和技巧，小學生具有很強的模仿性，這就需要教師對一般的規(guī)律進行呈現(xiàn)，便于小學生進行模仿訓練，進而形成一定的數(shù)學思維和學習方法。同時讓學生積極地動腦動手，組織學生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，提高自己的觀察力和創(chuàng)新能力。總之，小學數(shù)學教學是學校教學活動的重要組成部分，對學生后期能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強對小學數(shù)學教學的重視，充分尊重學生的主體地位，根據(jù)小學生的心理特點和認知結構，采取有效的方式組織教學，最大限度地調動學生的積極性和創(chuàng)造力，為學生創(chuàng)設一個健康輕松和諧的學習環(huán)境，促進學生的全面發(fā)展和進步。相信在各位教師的努力之下，小學數(shù)學教學會取得更大的發(fā)展和進步。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十
論文摘要：目前廣大中學語文教師在新課程標準的指導下,應用新課程教材進行教學實踐，但是其對新課程教材的適應性卻存在一定的問題。在對中學課程改革語文新教材充分研究的基礎上，進一步提出改善中學語文教師對課改新教材的適應狀況的策略建議，有利于中學語文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無疑為中學語文教學帶來了新的曙光，九年以來，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學語文教學取得顯著的成效，語文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會反響十分強烈。新的語文課程標準、新的語文教材、新的語文教學理念，在很大程度上要求語文教師改變行為、轉變觀念，盡快適應新課改教材，只有這樣才能引導學生在學習語文的過程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗、實踐，更快的走出語文學習的誤區(qū)，更有效的學習語文，從而使得中學的語文教學走上健康發(fā)展之路。因此，中學語文教師對新課改教材的適應問題顯得尤為重要，是轉變語文教學的重中之重，中學語文教師對新課程教材的適應情況是一個亟待解決的問題，應該采取適合教師和學生發(fā)展的策略方法來促進中學語文教師對新課程教材的.適應性引導。
一、中學語文教師適應新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學內容比較豐富，容易引起學生學習興趣，但教學任務加重了，現(xiàn)在備課比以前花時間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標準答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個，讓學生考出好的成績。新教材不僅要求學生掌握知識，還要注意學生智力、情感、道德等多方面的素質的培養(yǎng)?？梢?，適應新教材加重了教師的負擔。
在適應新教材的過程中，存在諸多不確定因素，既沒有參考的教學模式，也沒有成功的經驗，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對老教師來說就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會仍然高度關注著升學率，要教師們放棄原來卓有成效的教學模式，在毫無把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。
新教材理念與評價機制落后間的矛盾使得中學語文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對新教材，按照新教材的理念進行教育教學。另一方面由于評價機制改革的相對滯后性，又要接受原來教學評價制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導因材施教，即考慮到學生的差異性有差別地進行教學，但同時學校又要求我必須保證所教學科的及格率，全社會仍然高度關注著升學率，這讓教師感覺壓力很大。如果考試評價體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點小?？雌饋頍狒[，但最后還是要回到應試教育上來，因為升學制度是不會為此而放松要求的。
二、增強中學語文教師對新課程教材適應性的策略。
首先，面對新的教材，教師要做的就是改變原有的教學觀念。新教材要求教師能在課堂上給學生留下更多的獨自學習的時間，而不是像傳統(tǒng)的語文課堂一樣“滿堂灌”，學生只是被迫接受知識的機器。新課改的語文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時間，剩余的時間是留給學生的，包括學生獨自思考和動手解決問題，同時教師按照新教材的要求設計多種課堂活動。
其次，有效改革評價制度是增強中學語文教師對新課程教材適應性的重要策略之一。目前，我國仍沿用舊的考試制度，考試在很長一段時間內仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評價制度是制約中學語文教師對新課程教材適應性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學生能力，因而我們評價學生和教師也應該從多方面進行評價，將結果和過程評價相結合，客觀評價學生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實施教學，真正實現(xiàn)素質教育。因此，對現(xiàn)有的考試制度進行有效改革是新課改順利實現(xiàn)的關鍵，也是教師真正適應新教材的關鍵。
最后，加強教師的群體協(xié)作和相互學習能夠有效的增強中學語文教師對新課程教材的適應性。新課程目標的多維性和內容的豐富性與教師個人知識、能力的局限性成為一對矛盾，因為面對著需要實現(xiàn)的多維的教學目標，知識再淵博、能力再強的教師都會經常顯得茫然無措。因此，教師應該相互學習，拓展自己的知識面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨斗。在課改的實施和推進過程中，為了促使中學語文教師更好更快地適應新教材，改變教師原有的教學方法和教學模式，應該注重教師團隊的協(xié)作和相互學習。
針對新課改實施中中學語文教師教學當中存在的問題，中學語文教師應該從進一步轉變教師教學觀念，盡快進行有效的評價制度改革，加強教師的群體協(xié)作和相互學習三個來方面增強中學語文教師對新課程教材的適應性。
參考文獻：
[1]任小平.綜合性學習教材設計視野下的語文教材轉型[j].教學與管理，，(07)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十一
誰都知道，“教書育人”是教師的基本職責。如何在課堂教學中利用所教學科的空間進行“育人”，這是為師者不可回避，并且值得深思的問題。不同學科在課堂教學中的“育人”要求和“育人”時機各有千秋，在數(shù)學教學中如何進行“育人”，具體地說，如何讓情感教育在數(shù)學教學中充分發(fā)揮催化作用。筆者認為以下幾點應引起重視。
一、教師要有情感。也就是說教師的言辭舉止必須賦有情感性。一個教師好的言辭和舉止，會激起學生對教師的親近和對所教學科的興趣和愛好；一個教師不好的言辭和舉止會引起學生對教師及所教學科的厭惡。因此要求教師言辭舉止大方，對學生態(tài)度和藹，與學生真正建立起朋友式的師生關系。
二、教師備課要有全局性。數(shù)學新教材的教學實施對一個教師的素質要求更加全面。因此教師在備課時，不僅要備教材，備大綱，而且還要備學生，應把教材中數(shù)學情境與數(shù)學“雙基”有機地結合起來。準確把握情感教育的因素，使學生從教學中輕松地感悟到“雙基”的內涵和外延。從而激活學生對數(shù)學知識的渴望和追求的情感。
三、在數(shù)學教學中，積極構造情感教育的適宜環(huán)境，給情感教育留有豐富的.空間。情感教育的素材需要老師去創(chuàng)設，適宜環(huán)境需要老師去構造，運用時機需要老師去把握。只有這樣，才能使其自然熔入數(shù)學教學中，真正發(fā)揮對數(shù)學教學的催化作用。如：在有理數(shù)混合運算教學中，由于學生粗心大意，經常出現(xiàn)運算上的失誤和“―”號的遺漏。為讓學生有效地糾正錯誤。筆者巧妙地穿插了情感教育的素材，把前蘇聯(lián)和美國登越太空的失敗的原因與我國“神五”、“神六”成功登越形成故事化。從中既讓學生認識到只有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和敬業(yè)精神，才能取得成功，又讓學生增強勇于奉獻、敢于犧牲的愛國熱情。通過這種情感教育，不僅使學生在運算時失誤和遺漏逐步減少了，而且還使學生對學習數(shù)學產生了濃厚的興趣。
四、注重情感素材的實效性。情感素材自身要有魅力，對學生要有感染力，與數(shù)學課堂教學內容要有相容性，切忌情感教育的形式化。在數(shù)學教學中進行情感教育一定要恰到時機，恰到好處。使情感素材真正成為激發(fā)學生學習數(shù)學興趣的催化物。
總之，新教材中，設置了很多數(shù)學情境，如何使這些數(shù)學情境真正成為情感教育和數(shù)學教學和橋梁，充分發(fā)揮情感教育對數(shù)學教學催化作用，還有待于在今后的數(shù)學教學中不斷地探索和實踐。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十二
在英語教學中,如果正確把握情感教育,既可以幫助塑造學生良好的'品行,也能激發(fā)學生的學習興趣,從而提高教學質量.
作者：明安武鄭玲作者單位：湖北省丹江口市均縣鎮(zhèn)中學刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關鍵詞：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十三
情感教育，顧名思義，它是關注學生態(tài)度、情緒、情感以及信念的教育，是使學生身心愉快，促其健康發(fā)展的教育。初中階段正是學生性格形成的重要階段，也是其認知水平快速提高的年齡段，這一時期，他們情感波動大，有強烈的求知欲卻也很叛逆。而生本化的語文課堂正是進行情感熏陶、情感教育滲透的新大陸。在課堂中，應多創(chuàng)設情景，引起情感共鳴，達到以情動人、感人，最終育人的效果。
特定的情景，產生特定的情感。課堂教學過程中，適當?shù)那榫皠?chuàng)設，定能使學生產生情感共鳴，從而使學生更好地融入課堂，進而調動其學習積極性，滲透情感教育。例如，我在《中國人失掉自信力了嗎》一文的教學導入過程中，在黑板上板書題目時，我故意漏寫了最后一個“嗎”字，題目便變成了《中國人失掉自信力了》。學生們很快發(fā)現(xiàn)了這一問題，但這樣的一個題目，早已在學生心中激起了情感的波瀾，他們深深地思考著。我便順勢創(chuàng)設了這樣一個情景：假如中國人失掉自信力了，中國將會變成什么樣子？中國的神舟八號還能飛上天嗎？中國的國力能蒸蒸日上嗎？中國能經得住金融危機的來襲嗎？中國能一次又一次的抵抗災難嗎？一系列的情景發(fā)問，讓學生們堅信：中國人并沒有失掉自信力。從學生堅定的目光和表情中，我清晰地感到他們內心的澎湃。繼而我把“中國人”換成了“我們”，即變成了“我們失掉自信力了”，頓時全班高喊：“我們沒有！”。我接著發(fā)問：“在學習過程中，怎樣才能證明你們沒有失掉自信力呢？”問題一出，全班嘩然，一個個爭先恐后地想證明自己。此時，我知道，情感教育的目的已經達到。
生本課堂中，教學過程是一個師生互動、情感溝通、交流的過程。教師和學生都要真正融入課堂、融入課堂教學的情景中去，才能實現(xiàn)以情動人、以情育人的最佳效果。例如，在《背影》一課的結尾部分，我設計了這樣一個環(huán)節(jié)：“通過兩節(jié)課的學習與感悟，此時此刻，假如你的父親就站在我們的`教室里，請你對你的父親說一句你最想說的話?！彼麄円粋€個靜靜地思索著，或許是被當時的情景所感染，一時興起，我唱起了《父親》這首歌。由于太過投入，后半部分多重復了一遍。唱罷，部分學生竟眼含淚花，我知道，那是他們感受到父愛了。想對父親說一句話的學生相繼舉起了手，有說自己此刻感受的；有說父愛偉大的；也有說自己學習情況的；更有學生抽噎著說：“爸爸，您在家辛苦了！”全班學生一時間陷入了對父愛的感悟中去了。我想，這也許便是生本課堂的優(yōu)越之處，這也許便是對情感教育的最佳滲透。
總之，教育離不開情感，語文教學更是離不開情感教育。多創(chuàng)設一些情景，讓學生積極思考，積極進行情感體驗，力爭讓每一堂語文課都達到以情育人的目的，我想這才是情感教育最為行之有效的出路。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十四
在化學教學中滲透人文教育，就是通過對化學學科的諸多內容和方法的研究，培養(yǎng)學生追求人生美好境界，追求自我價值完善；推崇感性和情感，關注多樣化的社會生活；崇尚科學、反對迷信和盲從的人文精神，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和科學觀，培養(yǎng)學生的社會意識，增強服務社會的使命感和責任感。
一、中學化學教學中人文教育現(xiàn)狀。
長期以來，受片面追求升學率的應試教育影響，中學化學教學一直是以知識教學為中心的教學。由于教學目標的偏頗，中學化學教學很少涉及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：教學內容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網絡化的化學知識結構編排，忽略了學生對社會、生活、就業(yè)等化學素質的需要，也嚴重地忽視了化學在技術研究和社會應用方面的問題；在教學過程中，重視掌握化學知識、解題技能的理性思維訓練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求；在教學方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學生謀求個性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學生每天都生活在色彩斑斕的化學世界里，但對身邊最基本的與化學有關的生活、社會和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運用所學知識解決實際問題了。
在化學教學中滲透人文教育，強調科學的育人功能，糾正化學教學中的.唯科學化傾向，就是要求化學學科教學要關注學生的人性發(fā)展，強調人與自然、社會協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)代意識。通過化學教學，來培養(yǎng)學生對化學科學、自然環(huán)境的熱愛，加強人與人的溝通與協(xié)作，將化學教學著眼于現(xiàn)在與未來，讓學生將學習化學知識與認識社會、解決與社會相關的化學實際問題相結合起來，培養(yǎng)其社會責任感和使命感。
隨著社會的進步、學科綜合化趨勢的發(fā)展，社會對人才的綜合素質提出了更高的要求，社會需要更多的專業(yè)知識與人文知識兼?zhèn)涞母咚刭|人才。因此，在化學教學中，確立人文教育目標，是素質教育的必然趨勢，是社會政治經濟文化發(fā)展的必然要求，這無論是對學生個體還是當前社會都具有極大的意義和價值。
1．充分挖掘教材的社會功能，增強學生的社會責任感。
隨著科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代化學不斷為人類創(chuàng)造著物質文明和精神文明。因此，在化學教學中，要向學生介紹化學與交通、通訊、能源、材料以及其他日常生活密切相關的內容，讓學生進一步理解化學知識在社會和生活中的應用，讓學生在盡情領略化學帶給人們的便捷與舒適的同時，增強回報社會、服務社會的責任感和義務感。同時，應該看到，科學技術的發(fā)展也帶了一些負面影響甚至災難。教學中，我們也要毫不回避地向學生說明，由于對科學技術應用的考慮欠缺，人類正面臨著如環(huán)境污染、溫室效應、人口膨脹、能源枯竭等嚴重的威脅。讓學生理解這些總問題的出現(xiàn)并不是化學本身造成的，但這些問題的解決必須要依靠化學的方法。讓學生理解人與自然、人與社會和諧發(fā)展的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學意識。2．發(fā)揮化學學史的德育功能，塑造學生的高尚人格化學史是一部科學發(fā)展的歷史，其中蘊含著豐富的人文教育材料。在教學中，要不失時機地介紹我國古代科學家取得的科技成果，以及對世界文明史的貢獻，介紹新中國成立以來，我國在社會主義建設和科學技術上取得的成績，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操，從而形成正確的政治立場和觀點。
3．結合化學學的研究方法，引導學生樹立良好的科學素養(yǎng)。
科學活動的一些基本方法正是進行人文教育、培養(yǎng)人文精神的好方法、好途徑。在比較復雜的化學問題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來研究問題，即建立理想化模型。這樣的方法就是體現(xiàn)了“矛盾論”思想，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其起領導和決定作用的是主要矛盾。此外，在化學學解題方法中，如隔離法、對稱法、轉換法等，都反映了辯證法的許多觀點和處理問題的方法，對形成良好的科學精神和生活態(tài)度，非常有幫助。
4．揭示化學規(guī)律的和諧統(tǒng)一，實施審美教學。
實施化學審美教學，就是要結合中學生的審美心理特點和生理特點，向學生展示化學教材的結構美、化學方法的應用美、化學規(guī)律的內存美。通過揭示化學學的“真”與“美”，使廣大中學生提高境界、和諧關系、陶冶心靈、開發(fā)智能、活潑氣氛、增強情趣，培養(yǎng)學生健康、積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學生的感性和理性協(xié)調發(fā)展，塑造健全人格。
總之，科學教育和人文教育是相互促進的。在這科學技術迅猛發(fā)展的時代，人們除了對科學、經濟、物質的追求外，還注重對精神和價值的追求，這對一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是至關重要的，加強人文教育，培養(yǎng)人文精神，不僅是科學的需要，更是國家的需要、社會的需要。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十五
在大學語文教育中實施情感教育，就是通過語文教育對學生的情感領域施加專門的影響。借助意志與知識的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學生內在的親身體驗和外在的情緒感染才能對學生的情感施加影響，才能達到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個教學環(huán)節(jié)中起著主導作用，本身應具有很強的感染力。要想感動學生，首先要感動自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學生就會深受感染，就能點燃學生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運與祖國的命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強烈的時代感，教師應用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學生體會到作者用如泣如訴的語言表達要為祖國獻身的真摯感情。教師本身的感染力因個人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質，改進課堂教學藝術，加強教師的主觀感染力，這些都是在大學語文教學中進行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強調了創(chuàng)設情境的重要性。教師應該運用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構造的情境再現(xiàn)出來，并引導學生進入教師所設定的課文情境中去，使學生體會到身臨其境的感受，進而激發(fā)學生的情感體驗，使其深刻體會作品的情感內容，提升情感水平。情境感染法可以提升學生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們在頭腦中形成鮮明的形象，進而產生更真切的感受和體驗?？傊?，情感教育是始終貫穿著大學語文的教學中的，它是語文教學中的關鍵內容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應該重視情感教育并發(fā)揮語文教學的素質教育功能，努力探索大學語文教學在促進大學生素質提高方面的積極作用。
參考文獻：
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十六
摘要：情感教育是歷史新課改“三維目標”之一，其現(xiàn)實意義和教育意義不容忽視，尤其在當今物欲橫流、情感缺失較嚴重的社會大背景下，更要積極運用歷史學科的情感教育功能，培養(yǎng)更多具有健全人格的合格人才。本文從歷史情感教育的必要性出發(fā)，重點探討了如何利用現(xiàn)有的教學資源實施情感教育，實現(xiàn)歷史教學的情感態(tài)度和價值觀教育。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出，當前基礎教育課程改革的具體目標之一，就是要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。歷史教學中的情感態(tài)度與價值觀教育就很好地詮釋了這一要求。
從教十年來，我作為一線教師，親眼目睹了當今中學生情感缺失之嚴重：路遇自己的老師，面無表情，昂首而過的；煩于父母管教過嚴與父母大吵大叫甚至殺害父母的；對于老師的教育不屑一顧甚至大打出手的；讀書無用，及時行樂的；一句話接受不了自殺的……可見隨著物質文明程度的飛速提高，年輕一代的精神文明教育蒼白了許多?？粗粡垙堩n流裝扮下的稚嫩的臉，聽著課間教室里傳出的一聲聲不堪入耳的時髦詞，我驚嘆這是不是十五六歲的朝氣蓬勃的年輕的心。很多時候學生表現(xiàn)出的脆弱、敏感、自私、自理能力差、不善于處理各種矛盾，對事物的冷漠，都讓我心痛，痛心之余更深刻領悟了進行情感教育的必要性，作為教師的責任感和使命感油然而生。
一、充分利用歷史思維方式培養(yǎng)學生樂觀向上、積極進取的豁達個性。
在學習歷史的過程中經常會對一個歷史事件或歷史人物進行評價，而評價的主旨就是客觀、一分為二。我就充分利用這個機會對學生展開了情感教育。
比如講到雅典的民主政治時，讓學生根據(jù)雅典民主各種機構的產生和體現(xiàn)的特點對其進行評價，深刻認識到任何一件事情都有正反兩個方面的作用。在學習、生活中，無論是順境還是逆境，都有它存在的另一方面的意義。順境中暗藏危機，更應保持清醒頭腦，而不是享樂其中；逆境中存在機遇，更應該奮起直追，而不是消極沉淪。無論表揚還是批評都要坦然面對，尤其對于批評的聲音更要有寬廣的胸懷，而不是一味地排斥。
二、充分利用中外思想家的思想火花點燃學生的情感世界，培養(yǎng)學生心懷天下、為國之強大奮起讀書的遠大理想。
比如講到宋明理學意義時要取其精華，讓學生充分感受理學的現(xiàn)實意義，使學生進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。理學對于中學生來說深究無用，但理學家的文章對于學生來說是有指導意義的。比如朱熹的詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”要讓學生知道致知讀書學習是獲得知識的源頭，認識到讀書的重要性和必要性。
再比如，學生熟悉的東林書院的對聯(lián)――“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心”，上聯(lián)將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意又有深意，下聯(lián)則有齊家治國平天下的雄心壯志。要讓學生從小樹立崇高遠大的理想，勇于擔負起治國、強國的歷史重任，認識到現(xiàn)在所做的一切不僅僅是為自己，更是為了天下人謀幸福。放眼世界，自然心胸開闊、志向高遠。
三、以身作則，帶著一顆真摯的心上好每一節(jié)課，帶著一顆愛心平等對待每一個學生。
在教學過程中，要“曉之以理”、“動之以情”、“導之以學”、“助之以成”、“鼓之以氣”，從而端正學生的學習態(tài)度，激發(fā)其學習熱情，幫助學生樹立決心、信心和恒心，戰(zhàn)勝學習上的困難和挫折。要讓學生堅信：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。評價要以鼓勵學生為主，激發(fā)每一個學生的積極性、主動性。當然該批評時要批評，該教育時要教育，不能一味地報喜不報憂，更不能姑息養(yǎng)奸，要讓學生擁有一顆健康的心臟，能夠承受未知的一切。
在歷史教學中實施情感教育的方法還有很多，可用的素材還需要很好地挖掘，我也將繼續(xù)探索、實踐，充分利用好歷史教學這個平臺，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質人才盡自己的微薄之力。
參考文獻。
1、石中英.王衛(wèi)東.主編.《基礎教育新概念――情感教育》.教育科學出版社，。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十七
教學活動是教師和學生共同參與的活動，如果教師投入感情，和學生一起走向生活、實踐，學生一旦感受到了英語的無處不在，其學習興趣就會大增，主動搜索、獲取新知識，分析解決問題，開展學習上的交流與合作。因此，在英語教學過程中，教師要注重培養(yǎng)師生感情，加強師生之間的交流和溝通，消除學生對老師的敬畏感，營造寬松愉悅的課堂學習氛圍，讓學生在這種氛圍中輕松地進行學習和交流。教學實踐使我們深深體會到，教師良好的情緒能激發(fā)學生的積極情感，使學生心曠神怡，有利于融洽師生關系，使課堂氣氛輕松愉快，調動學生參與課堂活動的積極性。反之，如果教師老是板著面孔，動輒訓斥嘲諷，必然會引起學生心情煩躁、緊張、焦慮，甚至會誘發(fā)學生逆反心理，使課堂氣氛壓抑、沉悶，不利于教學活動的開展。因此，教師在教學中，應該精神飽滿，充滿激情，把更多的“情”和“愛”注入到教學中，使知識傳授的過程滲透著情感的交流，以情動人，感染學生，不斷激起學生渴求知識的強烈愿望，使學生從“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”。因此，教師的情感應每時每刻微妙地、悄悄地進入教學各個環(huán)節(jié)，教師應把對學生的熱愛化為一個溫柔的眼神、一個會意的微笑、一句暖心的話語、一個贊許的眼光、一個體貼入微的動作，使學生在愛的氛圍中感受到老師的關心、賞識，從而在心理上產生一種說不出的愉悅和滿足。這無疑能促進學生積極上進，激發(fā)學生的學習積極性，增添他們的勇氣，心悅誠服地接受老師的教誨，“親其師而信其道”。
二、培養(yǎng)和諧、平等的師生關系。
教學活動是師生的雙邊活動，要使之有效地進行，就要建立起學生對教師的信任感，師生之間互相尊重、互相理解，師生關系和諧、融洽、平等。而要形成和諧、融洽的師生關系，教師真誠的愛生態(tài)度和行為是極為重要的。
教師對學生的信任和尊重，是培養(yǎng)良好的師生關系的先決條件。因此教師要對所教班級的每一個學生都抱有一顆博大寬厚的心，去關愛每一個學生，無論他是優(yōu)秀生、中等生還是差生。只有把愛心投入到每一個學生身上，才能與學生產生心靈互動，才能得到學生的尊敬、信任與愛戴，使自己具有強大的號召力。首先教師應深入細致地了解學生，充分尊重、信任學生，以自己的真誠和無私對待學生，樂于幫助學生解決問題，縮短師生之間的距離，使學生感到老師不僅是他們的師長，同時又是他們的朋友。只有這樣，學生才愿意和老師進行思想交流，敞開心扉傾吐心聲。其次，教師應加強與學生溝通并經常進行情感交流，利用機會深入了解每一個學生心理，特別是那些對英語不感興趣的學習基礎差的學生，更應時刻關心他們，用情感化他們，了解他們的心理狀態(tài)和需求，講解學習英語的重要性，激發(fā)其學習興趣，培養(yǎng)其學習意志。當差生學習上遇到挫折面對困境時，教師要有足夠的耐心去幫助學生，做到誨人不倦，百問不厭，直到學生弄懂、明白為止。當學生生活上出現(xiàn)困難的時候，我們則可以是他們真誠的朋友，幫助他們渡過難關；而當他們在學習上有困難的時候，我們則可以是他們的師長，幫助他們釋疑解難。教師除了關注學生的學業(yè)情況，還要時刻掌握學生的思想動態(tài)，及時進行有針對性的引導和教育，幫助學生解決困難，讓學生把教師當作談知心話的好朋友，建立起一種相互尊重、相互理解、相互信賴的良好的師生關系。
三、課外拓展情感教育。
情感教育重在教學中的全過程，但課堂上師生交流時間畢竟有限，課外的情感投入至關重要。通過與學生或者學生家長的共同交流，常常產生出乎意料的效果。還記得上一屆3班有一名吳晶晶同學，由于小學時就對英語產生濃厚興趣，因而提前學過一些簡單的英語單詞。進入初中后，剛開始對英語學習興趣很濃，上課積極回答問題，書寫工整，屢屢受到好評。但半學期之后，英語成績有所下降，究其原因，是他討厭背書，認為是“死記硬背”。我了解他的真實想法以后與他的家長進行溝通，針對他的“觀點”，允許他把背書，改為每課默寫。一段時間后，他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”，于是，他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實感受，他的英語成績又得到回升。由此可見，教學之外擴展情感教育，是對教學的充實和幫助。
總之，情感是開啟學生心靈窗戶的鑰匙，情感能夠感染學生的情緒，開發(fā)學生的非智力因素，對學生起著潛移默化的教育作用。作為外語教師，要尊重每個學生，信任他們，熱愛他們，鼓勵他們，消除師生間的心理距離，成為學生可依賴的指導者，做一名學生喜歡的老師，我們只有在和諧的氛圍中充滿情感交流，學生才會有活躍的思維，高漲的熱情。才能真正促進學生英語學習的提高。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十八
[內容]。
在中學語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術審美的重要內容，同樣具有審美價值，理應引起我們的重視。
綜觀整個中學語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的`黑暗和腐朽，提高對社會生活的復雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領略人生的意義。中學語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當時社會道德風氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結蒂都是當時社會制度和社會風貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮(zhèn)壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當他得知眼前的魯媽便是當年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產階級家庭關系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關系。
三、頑固守舊型。
[1][2][3]。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十九
在英語教學研討中，至今認為英語教學費時費力、效果差的觀點仍然普遍。當然，影響教學質量的各種因素很多，在此不再贅述。通過十余年的教學摸索，我逐漸認為到：英語教學作為語言教學的一個過程，同時也是一個情感交流的過程。教學中如果正確把握情感教育，既可以幫助塑造學生良好的品行，也能激發(fā)學的學習興趣，從而提高教學質量。
一、用平等的師生關系溝通情感教育。
良好的教學過程是師生相互溝通、相互交流從而增強師生情感交融，促進學生學習能力提高的過程。教學中應樹立民主平等的師生關系，創(chuàng)造和諧輕松的學習氛圍，使學生對老師產生信任感、親近感產、親切感。教師可輕松愉快地通過英語教學上的藝術性、形象性、趣味性揭示英語教材本身的魅力，達到調動學生的積極性和主動性。比如在學生剛上初一時，先教學生一些簡單的日常用語，如見面、道別、致謝、道歉、家庭成員的稱謂、時間、年齡、性別等。鼓勵他們在適時地適當?shù)厥褂眠@些用語，甚至當學生半中文、半英語夾雜著與我對話時，我也非常有耐心地與他們交流，消除他們對學習英語的恐懼感，打消他們的顧慮，讓學生們感覺我與他們是平等的伙伴，而不是高高在上的“老師”，所以很快這些學生就對英語學習產生了濃厚的興趣。
二、用細微的身教體現(xiàn)情感教育。
老師健康熱情、開朗的形象是進行情感教育的先決條件。教師教育學生不僅要靠口耳相傳，更要注意言傳身教的示范作用。教師的一言一行對學生來說都具有很強的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師，學生怎么可能接近你，更不必說讓他們和你一起走入課堂內容，積極思考和解答問題；一位整天心不在焉的老師，把本職工作當作苦差事來應付，學生更不可能與你身心交融，不可能讓學生以主動進取的心態(tài)去投入學習中。每當我步入學校走進教室，心中油然而升起一種責任感和神圣感，發(fā)自內心地自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，一絲不茍地教讀每一個音節(jié)，講解每一個知識點，耐心細致地解答每一個疑難問題；自始自終熱情飽滿，從而不知不覺地感染著每一個學生，鼓舞著每一個學生。在細微的言行中全身心地投入情感，在我的課堂中師生舉手投足便能心領神會，和諧相處，在這種教學氛圍中，教學成績逐年上升。
三、用無私的愛心表露情感教學。
“沒有愛就沒有教育”，我非常贊同這個觀點。情感教育必須以“愛”為核心。在英語教學中，整個班級學生的成績參差不齊，這是許多教師都不可回避的一個現(xiàn)實。教師的愛心不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀學生身上，更要傾注在學習困難的“學困生”身上。在2002級2班，王誠等同學在初二上期在英語學習上掉了隊，我為他們幾位同學專門制定了適合他們程度的學習方法，并相應調整我的教學設計，盡量在教學中面向多數(shù)，兼顧“兩頭”使各個層次的學生在課堂中都有收獲，從而避免了進入初三后的大面積滑波現(xiàn)象。
情感教育重在教學中的全過程，但課堂上師生交流時間畢竟有限。個體的情感教育不易進行。因此，課外的情感投入至關重要。通過與學生或者學生家長的共同交流，常常產生出乎意料的效果。在級7班有一名學生龍亙由于小學時就對英語產生濃厚興趣，因而提前學過一些簡單的英語單詞。進入初中后，剛開始對英語學習興趣很濃，上課積極回答問題，書寫工整，屢屢受到好評。但半期之后，英語成績有所下降，究其原因，是計厭背書，認為是“死記硬背”；我了解他的真實想法以后與他的家長進行溝通，針對他的“觀點”，允許他背書，改為每課默寫；一段時間后，他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”，于是，他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實感受，他的英語成績又得到回升。由此可見，教學之外擴展情感教育，是對教學的充實和幫助。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二十
在中學語文教學過程中，我認為在培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時，應充分注意和重視中學生的情感教育。
首先，對于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質。作為主體對于自己所認識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗，它幾乎和一切心理品質相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質的健康發(fā)展。
其次，中學生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學習任務和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。如果不在教學過程中，特別是語文教學過程中充分重視對中學生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質特征來說，語文課與別的自然學科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認知訓練和非認知訓練兩方面的內容，因而它對于培養(yǎng)學生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質教育。政治思想的教育目的是要使學生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學語文教育中的情感教育，意在促進學生心理品質的健康發(fā)展和個性的完善。中學語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。怎樣在中學語文教學中進行情感教育。這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當復雜的實踐問題。它無疑和教學內容有著密切的關系，但和教學方法的關系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。進行情感教育，分教學內容和教學方法兩個方面，下面談談我們的一些粗淺看法。
一、教學內容方面。
初中的1至6冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。
對第一類篇目，在過去的教學中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學歸來效祖國的年輕學子，名人回祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。
對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中。讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關系思想。
第三類篇目，是一個比較敏感的問題，也是我們想著重談談的問題。面對這類課文，學生一方面表現(xiàn)出強烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。
這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學生的健康的情感教育有百害而無一利。
我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對學生的影響較大，學生成熟早，中學生早戀也似乎成了一種風氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發(fā)揮”正確引導呢？如果中學生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應轉變教育思想，不視愛情問題為禁區(qū)，針對中學生身心及思想行為特點，引導中學生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時，我們不應回避愛情這個字眼。結合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導致學業(yè)失敗的實例講清什么是所謂的愛情。與此同時再進行兩次關于早戀的討論會，讓學生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要歸納總結，談清自己的看法，曉之以理，讓學生從理性上認識什么是愛情，從道德上認識愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學生樹立正確的愛情觀。這樣，學生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。
二、教學方法方面。
在前面筆者已說明，在中學語文教學中進行情感教育是一個相當復雜的實踐問題。它對教師提出了一個十分重要的任務。它要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。廣博的知識與教學內容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個純知識的問題。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個教師的人品修養(yǎng)。
中學生時期的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價值的人，更期望人們承認他們的價值的存在。但由于處境不同，加上個性的差異，有很多學生在渴望認同的同時又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨感和渴望人理解的欲望，使教師的態(tài)度上稍不注意就容易導致不堪設想的后果，而這種影響也許是終生的。
因而，在教學方法上，對學生，特別是對差生，教師應注意自己的態(tài)度，應竭盡全力理解自己的學生。當學生遇到困難而動搖、徘徊時，要給以鼓勵。對學生的思想要透徹地了解、掌握，工作應反復做。學生的一些活動，應給予積極的支持和認真的引導。這引導應把它看作是語文教學，特別是語文教學中情感教育的重要一環(huán)。要在對學生深入細致的了解的基礎上，進行因人而異的耐心指導。對學生的每一點健康的情感內省和表達給予充分肯定，積極鼓勵學生進行情感的交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學生從情感的天地中走出來。讓學生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀，更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質。
在具體的教學過程中，教師要以寬厚博愛敏銳之心去理解學生，原諒學生，關心學生。學生的每周練筆本是我們抓的一個重點。從進初中第一天起，我們就作了規(guī)定：寫周記不能當作只完成作業(yè)而敷衍了事，要寫自己的真實感受。希望把老師當作朋友，有什么心事如果信得過老師就盡情的吐出來。對老師的教學及為人也可褒可貶，一句話：寫真。這樣，學生消除了厭惡心理，由被動變主動，對生活中的人、事能提出自己的看法。教師也從中得到了幫助和鼓勵。周記的內容涉及寬廣：學習、親情、愛情、友誼、社會幾乎無所不包。我們從周記中獲取了學生的思想狀況，并及時聯(lián)系家長，避免家庭與學校在教育孩子時意見不一致。
總之，在中學語文教學中進行情感教育是一個不容忽視的任務。這種教育應引起廣大中學語文教師的充分重視，把它貫徹到課內課外的各個教學環(huán)節(jié)中去。教師應該在教學活動中積極地設計和促成一種民主的、活潑的、適合于學生情感――心理發(fā)展的文化氛圍，使學生的身心在這種氛圍之內得到真正完善的發(fā)展。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二十一
隨著我國科學技術地快速發(fā)展，信息技術也逐漸成為了廣大中學生的必修科目之一。信息技術的變革給我國教育事業(yè)也帶來了巨大的變革，教師作為教育者應該不斷改變教學理念，創(chuàng)新教學模式，從而實現(xiàn)提高學生學習效率的教學目標。著名的心理學家皮亞杰說：“沒有一個行為模式(即使是理智的)，不含有情感因素作為動機”，在教學過程中，教師應該注重學生的情感培養(yǎng)，激發(fā)學生積極的情感體驗。
一、創(chuàng)設情感教學情境。
教學活動本就是學生帶有情感意識的一項活動，情感教學情境不僅能夠充分發(fā)揮學生的主體地位，更能最大限度發(fā)揮學生的思維創(chuàng)造，使學生真正的成為課堂學習的主人。比如在學習信息與信息的特征一節(jié)時，為了激發(fā)學生對信息技術學習的興趣，教師可以先用投影儀展示“某海軍陸戰(zhàn)隊在原始森林進行為時一個月左右的生存體驗”，問題是：隊員帶哪三件物品合適。然后讓學生自行分組，三人一組內部討論給出答案，教師從中抽選三個小組進行課堂提問。最后在教師和學生的交流討論下，得出最終答案：鋼刀、火石、指南針。通過教學情境導入后，學生就能夠理解人類的生存發(fā)展也離不開物質、信息、能量三大要素。然后教師引導學生得出最終的結論：信息是人類生存的基本條件。通過這種教學方式，學生不僅能夠積極參與到學習中去，并且在這個過程中學生也能夠由請入境，充分發(fā)揮自身積極性，從而大幅度地提高學習效率。又如在學習收集素材一節(jié)時，教師可以先為學生設置一個任務：制作一份以“宋詞鑒賞”為主題的演示文稿，然后學生接受任務之后便會開始收集圖片、音樂、視頻動畫等。在這個過程中學生會發(fā)現(xiàn)很多問題如音樂素材和視頻素材文件容量太大，不方便存放，而且也不容易選擇合適的片段。甚至有的不能下載。教師在這個時候要引導學生進行分組討論和分析，針對上面的問題找找有沒有什么其它的解決方法，如用迅雷下載等。通過這種情景教學，不僅能夠引發(fā)學生的好奇心還能調動學生積極性，學生在探索問題、解決問題的過程得到了情感的體驗，從而提高了學生的學習效率。
二、結合生活實際，增強情感體驗。
生活體現(xiàn)知識，知識源自生活。教師在進行教學時，可以將生活素材帶進課堂，這不僅能夠激活信息技術課堂更能讓學生充分發(fā)揮主觀能動性。教師在課堂中應該善于捕捉學生情感，積極引導學生。生活化的教學課堂能夠激發(fā)學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，與此同時還能夠增強學生的情感體驗，從而使得學生的學習效率得到有效提高。比如在學習創(chuàng)建多媒體演示文稿的過程中，教師就可以引進生活實例，讓學生體驗ppt的基本功能。教師可以先展示一些現(xiàn)實生活中的，使用ppt制作的演示文稿，告訴學生ppt能設計制作廣告宣傳、產品演示的電子版幻燈片。利用ppt，不僅可以創(chuàng)建演示文稿，還可以在因特網上召開面對面會議、遠程會議，或在web上給觀眾展示演示文稿。然后讓學生給學生布置一個動手制作一個關于校園生活的ppt。學生可以分組合作，先明確需要用幾頁幻燈片，然后在紙上畫出每頁幻燈片的版面設計圖，要包含文字、圖片、視頻的位置，及注明是否需要背景音樂。同時標注出來每張幻燈片之間的聯(lián)系，最后進行演示。在上述例子中，教師通過向學生展示生活中ppt的具體作用，可以讓學生體驗到生活的知識存在。教師又讓學生進行校園生活的制作，這個主題不僅能激發(fā)學生學習興趣，還做到讓學生有話可說，學生在制作中完全可以憑借自己的體驗感受制作出合格ppt。
三、創(chuàng)設情感評價。
新課改的教學理念就是以學生為本，提高學生的綜合素質和實際應用能力。傳統(tǒng)的教學模式不僅抹殺了學生學習的積極性，更消磨了學生的創(chuàng)造力和想象力。教師在教學過程中不僅應該發(fā)揮好自身的引導作用，還應該用先進的教學理念指導、評價學生，而不傷害學生的自尊心和信心，讓學生在教學評價中能夠認識自身的不足并加以改正。比如在教師在進行ppt最后的展示評價環(huán)節(jié)時，教師在展示一份不完美的作品的時，應該先肯定作品中的可取之處并鼓勵學生繼續(xù)保持，然后引導學生發(fā)現(xiàn)作品中不足之處，可以這樣提問學生：大家認為還有哪些地方需要進一步完善呢?這樣在肯定學生作品的同時，把存在的問題又交還給學生。這種評價方式不僅能夠保護學生的自信心還能調動學生的積極性。
四、總結。
綜上所述，教師不僅應該注重講授知識更應該關注培養(yǎng)學生綜合素質。教師應該采用合理的教學模式，將情感更好地融入課堂教學中，使學生在感受知識的同時也能完善自我，從而達到提高學生綜合素質的教學目標。
參考文獻:。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二十二
[內容]。
在中學語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術審美的重要內容，同樣具有審美價值，理應引起我們的重視。
綜觀整個中學語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的黑暗和腐朽，提高對社會生活的復雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領略人生的意義。中學語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當時社會道德風氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結蒂都是當時社會制度和社會風貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮(zhèn)壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當他得知眼前的魯媽便是當年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產階級家庭關系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關系。
三、頑固守舊型。
《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個保守、頑固、反動、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。他老是歌頌過去，歌頌那些從未存在過的東西，對周圍發(fā)生的一切，都抱著懷疑態(tài)度。他老是誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，自覺地把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝在“套子”里，企圖擋住社會前進的步伐。作者正是通過別里科夫這個形象的塑造，無情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護沙皇專制制度的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。
《祝?！分械聂斔睦蠣?，其實也是個頑固守舊的典型，封建秩序的衛(wèi)道士。他和別里科夫一樣具有自覺維護舊制度的奴性。稍不同的是，他們一個保守得近乎神經質，一個則表現(xiàn)得溫文爾雅，道貌岸然。
四、窮兇極惡型。
《白毛女》中的黃世仁、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村、《孔乙己》的丁舉人、《灌園叟晚逢仙女》中的張委、《藥》中的康大叔等形象，都是窮兇極惡、置草民百姓生命于不顧的惡棍丑類。他們有的張狂露骨，有的表現(xiàn)稍微比較隱蔽。其中最令人過目難忘，切齒而又不齒的，就是那個康大叔。
康大叔是封建統(tǒng)治階級的爪牙，是統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命和群眾的`工具，代表著封建王朝的權威和秩序，我們可以從他丑惡的外貌和行動中看出他的野蠻和兇殘的本相。他以殺人為職業(yè)，以賣人血饅頭為“專利”。對群眾蠻橫兇惡，說話時都要別人“笑嘻嘻的聽”、“恭恭敬敬的聽”；他對革命極端仇視，稱贊告發(fā)親侄子的夏三爺是“乖角兒”，咒罵革命者夏瑜是“賤骨頭”，種種丑惡卑劣的言行令人側目。他對華老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的動作，形象地表現(xiàn)出這個劊子手的窮兇極惡、貪得無厭?！坝衅渑赜衅渲鳌保瑥目荡笫迳砩?，我們可以想象到封建統(tǒng)治階級是多么貪婪殘暴！
五、家長專制型。
《孔雀東南飛》中的焦母是一個蠻不講理，極其專制的人物，在她身上集中體現(xiàn)了封建專制思想。對于焦仲卿夫婦忠貞的愛情，她視而不見，毫不同情，一意獨斷專行，殘酷地棒打鴛鴦。為了維護其封建家長的威嚴，她把聰明能干、知書達理的蘭芝趕出了家門，絲毫不顧惜她幾年來“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的勤勞和賢慧。為了達到除卻眼中釘?shù)哪康?，她不擇手段，對兒子軟硬兼施，時而惡語威脅，時而好言誘騙。我們可以通過焦母這個人物清楚地看到封建家長制和封建禮教殘酷摧毀青年男女幸福生活的罪惡。
教材中文藝作品內的“丑”形象，是作家藝術匠心的結晶。塑造這類形象，作家們不是簡單地將人物臉譜化，而是像魯迅那樣使用白描手法，或是如契訶夫、巴爾扎克那樣以嘲諷筆法描寫人物的個性化語言、可笑的行為，讓其在特定的環(huán)境中作充分表演，或是如馮夢龍、莫泊桑那樣冷靜敘事，不著痕跡地于充分揭露中鞭撻丑人。細細體味作家們塑造人物的不同筆法、不同風格，我們可以獲得藝術的熏陶，寫作的借鑒。
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