讀后感是對(duì)作者思想、情感和文化的理解與傳播，是讀書(shū)的一種表達(dá)方式。要寫一篇較為完美的讀后感，我認(rèn)為首先要對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)涵進(jìn)行深入理解，不能僅僅停留在表面。要從書(shū)中的主題、人物、情節(jié)等方面進(jìn)行分析和解讀，將自己的觀點(diǎn)和感受與書(shū)中的內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。其次，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，清晰地表達(dá)自己的思想和感悟。讀后感不是簡(jiǎn)單的摘抄和陳述，而是要通過(guò)自己的思考和整理，將書(shū)中的精華傳遞給讀者，激發(fā)他們的閱讀興趣和思考。最后，要充分展示自己的思辨能力和獨(dú)特見(jiàn)解，不拘泥于傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，敢于提出自己的新穎觀點(diǎn)和獨(dú)到見(jiàn)解。這樣才能寫出一篇真正有價(jià)值的讀后感。以下是我對(duì)一本傳記類書(shū)籍的讀后感，希望能向大家介紹這位偉大人物的故事與精神。
浮生物語(yǔ)讀后感篇一
一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。這個(gè)寒假，伴我走過(guò)的是一本名叫《浮生物語(yǔ)》的書(shū)，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在與否，但它講述著傳奇，一段悟透人生的傳奇。
“不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里專賣一種很苦的'茶——“浮生”，來(lái)的每一位客人，都會(huì)喝下那杯茶，說(shuō)出一個(gè)故事。或許是殘缺后又重新打上一個(gè)句點(diǎn)，又或許是完滿后靜靜離開(kāi)，溫暖的；感動(dòng)的；無(wú)數(shù)個(gè)小細(xì)節(jié)組成了這些故事，感動(dòng)的故事。
光，為什么能有光？
是因?yàn)樘?yáng)在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆聽(tīng)著……。
“浮生”由意是苦盡甘來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中，我們多半都是平凡至極的學(xué)生，哪會(huì)有那么多的苦盡甘來(lái)，又或者說(shuō)我們得到的只有甘，苦真的不曾體驗(yàn)過(guò)。但“浮生”在書(shū)中被描述得苦到極點(diǎn)，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是濃烈的甜，還是相對(duì)而方言淡淡甜，都被甜進(jìn)了每一個(gè)角落，每位客人的心。
春節(jié)到了，春天也來(lái)了，是個(gè)大晴天，收集了許多感人的瞬間，讀完了《浮生物語(yǔ)》中那一段悟透人生的故事，發(fā)現(xiàn)生活中，有許多事物很美。
我左手拿著“浮生”的書(shū)，抬起頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前只是溫暖的陽(yáng)光在笑，笑得很甜。
浮生物語(yǔ)讀后感篇二
這是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭過(guò)以后，是深長(zhǎng)的甘甜。不嘗苦，何來(lái)甘？我說(shuō)，人生如茶。
“人生中不嘗苦，何有甘？”這是書(shū)中我很喜歡的話，因?yàn)槿松救绮琛２柚挥袃蓮堊藨B(tài)，沉，浮。飲茶人兩種姿勢(shì)，拿起，放下。沉?xí)r坦然，浮時(shí)淡然。人生不過(guò)一杯茶，滿也好，少也罷，爭(zhēng)個(gè)什么；濃也好，淡也罷，自有味道；暖也好，冷也罷，那又如何？人生如茶，頭苦，二甜，三回味，人生不過(guò)如此。
書(shū)中《魚(yú)愛(ài)》一篇最令我記憶猶新。圖圖，一條很傻很天真的.魚(yú)，傳說(shuō)吃了她可讓修為低淺的小妖上天入地?zé)o所不能。滄瞳凱，貓王之后，年過(guò)十七，午夜后化為貓妖，嗜血成性，尤其對(duì)魚(yú)類（圖圖）毫不留情。但他和她相愛(ài)了，每逢午夜，他便不顧一切追殺圖圖，幸而有玄（一只夜貓，受貓王救命之恩，愿意保護(hù)滄瞳凱）最后舍棄內(nèi)丹，使滄瞳凱不會(huì)再化為貓妖。
玄讓我知道了任何生命都值得被我們以真心去面對(duì)，正如書(shū)中所寫“再弱的生命，只要他們不曾傷害，不曾卑劣，都值得被尊重。”
書(shū)中還有《狐守》，《夜蝶》，《無(wú)相》，《千機(jī)》，《靈犀》，《烏衣》，《巧別》，《翎上》這一系列故事，無(wú)不充滿情感，敲擊著讀者的心靈。
讀完這本書(shū)我懂得了，每個(gè)人都應(yīng)該感謝生命賜予自己的一切，從人生中體會(huì)到真諦——不嘗苦，何來(lái)甘。其次我還記住了對(duì)待任何生命都應(yīng)以一顆真心去對(duì)待。生命之所以珍貴，正是因?yàn)樗牟豢蓮?fù)制。
曾經(jīng)，“不停”是一家甜品店。但，有些客人來(lái)店里卻不是為了那些可愛(ài)的甜品，他們只是來(lái)喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。
浮生物語(yǔ)讀后感篇三
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感悟到了：在這個(gè)世界上會(huì)有許許多多的奇怪的事情會(huì)在一個(gè)人身上發(fā)生，然而樹(shù)妖娑羅就是一個(gè)這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會(huì)與許許多多的故事相伴還會(huì)與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹(shù)妖娑羅也會(huì)幫助許許多多的人的，娑羅說(shuō)過(guò)一句話:〝如果沒(méi)有我的付出，就沒(méi)有現(xiàn)在的我；更沒(méi)有現(xiàn)在的美好！〞我認(rèn)為她說(shuō)的.很對(duì)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有付出就沒(méi)有努力，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書(shū)中，我體會(huì)到了：一個(gè)人只要付出就會(huì)有許許多多的圓滿成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒(méi)有付出就會(huì)使得自己是一個(gè)被別人孤立地一個(gè)人。如果永遠(yuǎn)躲在殼里，你就永遠(yuǎn)是一只小貓，變不成豹子。如果永遠(yuǎn)停留在一處，你永遠(yuǎn)就只看到一片天空，不是整個(gè)世界。
走還是停，你決定。我們給予對(duì)方最實(shí)在的尊重與自由，但卻不曾對(duì)彼此放手。有一天，你會(huì)走遍世上任何一個(gè)地方。不停地走不停地走是對(duì)這個(gè)世界最大的尊重。而我永遠(yuǎn)在你身旁。
我認(rèn)為這本書(shū)很好，這本書(shū)上的內(nèi)容使我敬佩，又使我開(kāi)心，還使我由衷的贊美它。
浮生物語(yǔ)讀后感篇四
看著最后的結(jié)局，有些不明白，燎元為了自己的目的忍耐那么久，最終坐上了幾十年渴望已久的位置，他贏了，可他又失去了一個(gè)一直那么信任他的三月，他輸了！
這些話應(yīng)該一直藏在心底吧他明明贏了，缺總感覺(jué)自己是徹底輸了。他到底是贏了？還是輸了？說(shuō)不清，也沒(méi)法說(shuō)的清。輸了的贏家，是不會(huì)快樂(lè)的。三月，一只單純，簡(jiǎn)單的飛天。在她眼中，沒(méi)有什么比親人和朋友更重要的了。當(dāng)血淋淋的真相露出，毫無(wú)保留地展現(xiàn)在她的眼前時(shí)，她淡然的笑著，那種讓人心碎的笑。
在信任的朋友和性命之間，三月選擇了前者。即使知道這正中曾經(jīng)自己最信任的人的陰謀，也不后悔。因?yàn)檫@樣的結(jié)局似乎是大家都想要的。用生命許下那個(gè)愿望，這也算是她自己做出的選擇。她握著自己生命的那條線，在生命的最后一刻，向世界宣告著“我命由我不由天。”她化著一陣風(fēng)，為這個(gè)陰謀完整的謝幕。風(fēng)一樣的女子，為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶了了希望，對(duì)于一個(gè)被線栓住一切的飛天，還有什么比自由更珍貴！
一直沒(méi)有自由的生活著，能做一次自己心中的選擇，相信三月一定是快樂(lè)的，在最后，順從的不是前戰(zhàn)神的詭計(jì)，也不是燎元的棋局，而是自己的心。
可惜……只可惜，再也無(wú)法回頭！
他的選擇，已經(jīng)成了定局……。
浮生物語(yǔ)讀后感篇五
看完又一個(gè)《浮生物語(yǔ)》的故事，我心中感慨萬(wàn)分。在這里的每一個(gè)東西，都是有靈魂的，這里記錄了它們的故事，此生浮華盡滄桑，有小紙片兒，樹(shù)妖，一顆巧克力豆……都有，就是這些很普通的東西，卻讓作者吧人間愛(ài)恨情仇溫暖與否悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致。
主人公是一只樹(shù)妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來(lái)沒(méi)有一處地方能永久停下她的腳步。她開(kāi)了一家旅店，名字就叫不停。
不停里有老板娘自制的獨(dú)一無(wú)二的茶，名為——浮生。每一位客人，都會(huì)喝上這杯茶，訴說(shuō)著一個(gè)故事?；蛘呤菤埰坪箢^打上句點(diǎn)，又或者是完善后的悄悄分開(kāi)。溫順的、打動(dòng)的、無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成了這些打動(dòng)人心的故事。他們都不同與常人，可以說(shuō)大部分都是妖，或許這樣我才能體會(huì)到人間的無(wú)奈。
浮生物語(yǔ)讀后感篇六
我看了一本書(shū)叫《浮生物語(yǔ)》，這本書(shū)講了一個(gè)關(guān)于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫“不停”的甜點(diǎn)店里，有一杯叫“浮生”的茶，味道非?？?，但苦過(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜。圍繞著這個(gè)茶，展開(kāi)了一個(gè)個(gè)故事。裟羅，這個(gè)注定是一個(gè)一生與故事相伴的人。最后，這個(gè)店的老板“裟羅”不在了，但這個(gè)叫“不?！钡男〉晷獦I(yè)了，但不停，這家店，已經(jīng)變成一些人的聚集地，路過(guò)的人還偶爾聞到里面有甜甜的香味。它曾今的客人們還是會(huì)聊起說(shuō)，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美麗又古怪。但被說(shuō)最多的，還是那杯茶，非常非?？?，但苦過(guò)之后是深長(zhǎng)的甘甜。有意思的飲料，那杯茶，有個(gè)奇怪的名字——浮生。
2。一杯茶，有一個(gè)奇怪的名字——浮生。
很苦很苦，但苦過(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜，這是百轉(zhuǎn)千回的。
不嘗苦，何有甘?
合上書(shū)，封面上的人，“不?！钡睦习迥?，一個(gè)樹(shù)妖……我想大概是這個(gè)主人公。
一篇篇與妖怪有關(guān)的故事，低語(yǔ)人生。
低調(diào)的黑色隱隱有些紋路，要在光照下方才勉強(qiáng)看清。打開(kāi)書(shū)皮，與剛才形成強(qiáng)烈對(duì)比，一大-片的白色封面是那么的純凈，生生刺激了我的神經(jīng)。不得不承認(rèn)，書(shū)的封面有很大的作用。
在看最后一章《龍樹(shù)》時(shí)，我抑制不住自己的激動(dòng)心情，跟著情節(jié)或喜或悲。被時(shí)間長(zhǎng)期沖刷的心，好久沒(méi)有這么不受控制了。
夢(mèng)想、守護(hù)、抉擇……書(shū)中提及的事物仿佛在我面前浮現(xiàn)，接著長(zhǎng)出了藤蔓，是那么瘋狂地生長(zhǎng)，緊緊抓住顫動(dòng)的心，蔓延到每一根神經(jīng)。與生俱來(lái)的好奇心也長(zhǎng)高了一截，巴不得像童話中的豌豆一樣直上云天，在每一個(gè)高度觀察這世界，再朝四周生長(zhǎng)，去擁抱這世界!
“即使身上的傷處傳來(lái)的血腥味越來(lái)越濃，充斥了大腦;即使那痛苦令人痛不欲生，足以斃命;即使他們付出的一切努力，都可能功虧一簣。但我們沒(méi)有絲毫猶豫?！?/p>
最終他們?nèi)〉脛倮?。因?yàn)椤熬退爿?，就算死，也要趾高氣?”他們是這么想的。
相反，我總在踏出一步前，收回腳。還怕一腳踩空，陷入泥潭，抑或掉入萬(wàn)丈深淵，就算費(fèi)盡氣力掙扎，也無(wú)濟(jì)于事。
為什么我要在現(xiàn)實(shí)否定自己之前就先否定自己?
曾經(jīng)噼里啪啦滔滔不絕說(shuō)未來(lái)是一塊增值最快的土地，因?yàn)樗錆M希望?，F(xiàn)在卻垂頭喪氣地說(shuō)：我看到的是絕望。
我錯(cuò)了。原地不動(dòng)才是最可怕的。人生這道路我走了十幾年，剩下的路或許不長(zhǎng)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)地震，它能使我的道路皸裂，倘若我一直原地不動(dòng)，必然危機(jī)四伏。只有向前踏出一步、兩步……向前奔跑，才能幸免。
我要學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，拿出人馬的勇氣，去奔跑!
浮生物語(yǔ)讀后感篇七
我看了一本書(shū)叫《浮生物語(yǔ)》，這本書(shū)講了一個(gè)關(guān)于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫“不停”的甜點(diǎn)店里，有一杯叫“浮生”的茶，味道非常苦，但苦過(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜。圍繞著這個(gè)茶，展開(kāi)了一個(gè)個(gè)故事。裟羅，這個(gè)注定是一個(gè)一生與故事相伴的人。最后，這個(gè)店的老板“裟羅”不在了，但這個(gè)叫“不停”的小店歇業(yè)了，但不停，這家店，已經(jīng)變成一些人的聚集地，路過(guò)的人還偶爾聞到里面有甜甜的香味。它曾今的`客人們還是會(huì)聊起說(shuō)，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美麗又古怪。但被說(shuō)最多的，還是那杯茶，非常非常苦，但苦過(guò)之后是深長(zhǎng)的甘甜。有意思的飲料，那杯茶，有個(gè)奇怪的名字——浮生。
封面上有一個(gè)有著淡淡憂傷的美麗女子，我想她就是這本書(shū)的主人公了吧。低調(diào)的黑色隱隱有些紋路，要在光照下方才勉強(qiáng)看清。打開(kāi)書(shū)皮，與剛才形成強(qiáng)烈對(duì)比，一大–片的白色封面是那么的純凈，生生刺激了我的神經(jīng)。不得不承認(rèn)，書(shū)的封面有很大的作用。
浮生物語(yǔ)讀后感篇八
“我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但正因?yàn)槲磥?lái)充滿了各種變數(shù)，生活才變得有意義，只要我們真誠(chéng)的天性不曾改變，我們努力的目標(biāo)不曾改變，我們充滿希望的期待不曾改變?！?/p>
利用暑假期間我閱讀完了一套由娑羅雙樹(shù)編寫的一系列小說(shuō)《浮生物語(yǔ)》。全系列共有六本，講述了一只樹(shù)妖在她的旅店發(fā)生的各種各樣愛(ài)恨情仇的溫情故事。是無(wú)窮無(wú)盡的故事，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。
主人公是一只樹(shù)妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來(lái)沒(méi)有一處地方能永久停下她的'腳步。她開(kāi)了一家旅店，名字就叫不停。
不停里有老板娘自制的獨(dú)一無(wú)二的茶，名為――浮生。每一位客人，都會(huì)喝上這杯茶，訴說(shuō)著一個(gè)故事。或者是殘破后頭打上句點(diǎn)，又或者是完善后的悄悄分開(kāi)。溫順的、打動(dòng)的、無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成了這些打動(dòng)人心的故事。他們都不同與常人，可以說(shuō)大部分都是妖，或許這樣我才能體會(huì)到人間的無(wú)奈。
浮生很苦，品過(guò)后卻是香甜。
當(dāng)我在無(wú)聊時(shí)拿起浮生開(kāi)始讀，慢慢的我的心也跟著故事里的情節(jié)波動(dòng)，仿佛身臨其境，投入之中無(wú)法自拔。看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛(ài)，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆。
“放”字，只有成長(zhǎng)，然后才能體會(huì)這個(gè)字的含義。要知曉未來(lái)，洞悉命運(yùn)，真的有意義？最要緊的是，每個(gè)人都應(yīng)該清楚，現(xiàn)在應(yīng)該做什么。對(duì)于“放”這個(gè)字，我的理解是對(duì)于動(dòng)物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么？我認(rèn)為還是學(xué)習(xí)。關(guān)于了解和被了解，是作為朋友，應(yīng)該互相了解對(duì)方，才能讓友誼更長(zhǎng)久。以上是我的心得體會(huì)。把這些總結(jié)，我還是覺(jué)得，在人生的旅途中，還是這一點(diǎn)――不嘗苦，何有甘……”
浮生物語(yǔ)讀后感篇九
有一杯叫浮生的茶，味道非?？啵噙^(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜。
長(zhǎng)生、魚(yú)歌、獵獅、狐守、夜蝶、靈犀、無(wú)相、骨石、九厥、暮聲、敖熾、龍樹(shù)，十二個(gè)如清茶般甘醇的故事，訴說(shuō)著主人公裟欏的人生。人生中不嘗苦，何有甘？人生就是甘苦與共的一段路程。這本書(shū)，便是獻(xiàn)給所有在人生旅途上跋涉的人們。人生街道上老板娘裟欏名叫“不?！钡牡赇?，輕輕續(xù)上的一杯杯甘茶還停留著余香，緩緩聽(tīng)著各種人各種不同的故事，細(xì)細(xì)品味著最動(dòng)人的浮生物語(yǔ)。
一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，講上一個(gè)個(gè)故事，釀出一瓶瓶美酒，只是為了等待人生的答案。故事中處處無(wú)不透露著濃濃的人性和真情，讓人感悟甚深。若換做我們，也必將學(xué)習(xí)裟欏的執(zhí)著堅(jiān)持，樂(lè)觀向上，幫助無(wú)數(shù)人度過(guò)困難，在其中體會(huì)快樂(lè)和人生的真諦。因?yàn)檫@樣的人生才有意義，才能真正品出人生的清香。
我記憶猶新的是《無(wú)相》這個(gè)故事，其中無(wú)不透出靈動(dòng)詼諧之美，一種不同于其他故事的獨(dú)特與清新直達(dá)我的心底。自以為萬(wàn)物之靈的人類，卻被他們眼中認(rèn)為卑微的老鼠拯救。任何人都有一張面孔，或是千百?gòu)?。但生為無(wú)相的陸阿藏，卻為了與她毫不相干的人的生命，拋棄了任何人都想有的權(quán)威與金錢，放棄了永生的權(quán)力，用生命挽救了別人。虛偽的或是真誠(chéng)的面容，卻比不過(guò)發(fā)自真心的感受，陸阿藏用生命為代價(jià)，才讓我們知道或記住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去對(duì)待每一個(gè)人，每一個(gè)生靈。哪怕一只螞蟻，甚至老鼠。
所謂裟欏雙樹(shù)，其實(shí)就是代表著時(shí)間萬(wàn)物的循環(huán)往復(fù)，從榮到枯，又從枯到榮。正如人從生到死，總會(huì)從一本書(shū)中品味出多種不一樣的人生來(lái)。每個(gè)人都應(yīng)該感謝生命賜予我們的一切，讓我們從人生的故事里體會(huì)出人世的真諦——這就是浮生物語(yǔ)。有夢(mèng)想、守護(hù)、抉擇……一段段復(fù)雜的情緒，和一群執(zhí)著的人們。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠長(zhǎng)。一段段講述情感與尋覓的故事，讓人看得不得為此落淚。
這本書(shū)與滄月的《花鏡》有異曲同工之妙，同樣是街道上的神秘店鋪，大有來(lái)歷突如其來(lái)的老板娘，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)離奇感人的故事，這便是世人神望的美妙生活。我認(rèn)為這個(gè)故事體現(xiàn)出的精神是更值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)榭v使世界看上去多么污濁但在許多不為人知的角落，卻有有那么多平凡而又偉大的人們，用生命來(lái)?yè)纹鹨皇狸帥觥Ｊ€(gè)故事，每個(gè)故事都是神跡，而神跡的創(chuàng)造者們卻又是平凡的角色。心中有愛(ài)哪里便是光明，這本書(shū)教會(huì)了我們太多真摯的情感和對(duì)他人的關(guān)心與照顧。與滄月一樣清爽的古風(fēng)，輕柔的筆法，使自己也沉浸在這真摯美好的世界之中。
浮生很苦，品過(guò)后卻是香甜。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十
剛巧這幾天讀到這本書(shū)，感覺(jué)能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒(méi)有讀，因?yàn)樽x到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書(shū)才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場(chǎng)景，原來(lái)我們離歷史并不遠(yuǎn)，原來(lái)歷史竟然與我們這么近，步入社會(huì)的讀者其實(shí)根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財(cái)，最終經(jīng)濟(jì)落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語(yǔ)言一一道來(lái)，真讓人感覺(jué)上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無(wú)怨言，跟著他顛沛流離的過(guò)了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會(huì)不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說(shuō)的那些話，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語(yǔ)堂說(shuō)女主人公是中國(guó)古代第一可愛(ài)的女人。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十一
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時(shí)，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因?yàn)闆](méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟?，明眼人都能?tīng)出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對(duì)蕓娘的淡嘲。而此時(shí)蕓娘強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說(shuō)：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下?！辈⒁槐菊?jīng)地說(shuō)道“情之所鐘，雖丑不嫌?！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機(jī)智活潑、天真爛漫的性格了，而這時(shí)的沈復(fù)出于對(duì)蕓娘的愛(ài)，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對(duì)此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過(guò)了屋里佛手的香味了。”蕓娘又說(shuō)：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚?！鄙驈?fù)追問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛(ài)小人??？”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時(shí)他們恩愛(ài)生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會(huì)有不一樣的快樂(lè)存在。
而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請(qǐng)沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時(shí)，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒(méi)想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險(xiǎn)。也沒(méi)想到在古代還真的會(huì)有女子敢冒著不敬的風(fēng)險(xiǎn)，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因?yàn)槠拮右粫r(shí)的遺憾，為了使妻子開(kāi)心，便出此計(jì)謀，真心是愛(ài)護(hù)妻子到極致??！而另一方則是深切體會(huì)到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)，示之以色，無(wú)不頭頭是道?！贝颂帉?shí)在是令人不由得心生感慨，人活一世，會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說(shuō)是人生最幸運(yùn)的事也不過(guò)。這樣看來(lái)，他們實(shí)在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實(shí)屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒(méi)有，對(duì)親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰(shuí)能料？珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。
《閨房記樂(lè)》幾乎可以說(shuō)是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛(ài)的一卷文章。讓人讀起來(lái)身心愉悅，對(duì)夫妻倆滿腹稱贊，同時(shí)也能在其中得到不少啟發(fā)。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十二
我最初讀到《浮生六記》是在上海福州路上的一家古舊書(shū)店內(nèi)，從一本上海世界書(shū)局三十年代出版的舊書(shū)中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復(fù)的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎(chǔ)已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買下這本書(shū)。然而，當(dāng)我設(shè)法湊足書(shū)資再次趕回到書(shū)店時(shí)，此書(shū)已被他人淘走。當(dāng)時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對(duì)《浮生六記》的喜愛(ài)之情。
當(dāng)我能夠再次讀到《浮生六記》，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書(shū)出版社在1995年出的版本，書(shū)名取為《閑書(shū)四種》，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復(fù)的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復(fù)所寫的‘浮生六記’。
可以說(shuō)《浮生六記》是沈復(fù)用率真自然的文字，細(xì)膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然、對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗賦予獨(dú)特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國(guó)十八、十九世紀(jì)的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的內(nèi)心獨(dú)白。
坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復(fù)同時(shí)代的曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，并將《紅樓夢(mèng)》與《浮生六記》作比照。相比之下，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》似乎更適宜于讓達(dá)官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè)，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復(fù)在《浮生六記》中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫(huà)夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè)，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細(xì)節(jié)，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認(rèn)同。
《浮生六記》如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評(píng)語(yǔ)）。而且，我還認(rèn)為，沈復(fù)和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應(yīng)用同樣普通人物的坦誠(chéng)要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國(guó)古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。
就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。不是嗎？當(dāng)讀了《浮生六記》中的第一記‘閨房記樂(lè)’之后，有誰(shuí)不會(huì)深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出。”余亦索然。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當(dāng)退三舍矣?！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑?！庇嘣唬骸扒浜芜h(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳。”…簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復(fù)將這位天性聰穎活潑、知書(shū)達(dá)理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫(huà)在每一個(gè)讀過(guò)《浮生六記》的讀者心中。蕓娘，也永遠(yuǎn)地成了我心中的‘紅粉知己’！
再說(shuō)說(shuō)《浮生六記》的文體吧，我很喜愛(ài)沈復(fù)那種自由自在、不拘格套的行文風(fēng)格，在這點(diǎn)上他的文章很像我所喜愛(ài)的另外幾位英法美隨筆散文作家的文風(fēng)，譬如英國(guó)的查理.蘭姆、譬如法國(guó)的盧梭和美國(guó)寫《瓦爾登湖》的梭羅。我有這樣一種讀書(shū)習(xí)慣，就是喜歡將風(fēng)格類同的不同作家的作品，在同一天內(nèi)同時(shí)展開(kāi)閱讀，往往是信手打開(kāi)書(shū)籍，隨意閱讀目光所及的文章，如果有能振動(dòng)我心的文章，我就會(huì)感慨自己遇到了知友，反之，我就會(huì)將此書(shū)封入紙箱從此遠(yuǎn)避。我不知道這樣的習(xí)慣是否有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)？但我覺(jué)得，讀書(shū)和寫作如同交友一樣，我喜歡讀哪個(gè)作家的書(shū)，必定與我的經(jīng)歷、個(gè)性、血型、理念、家庭背景等等的因素同這位作家有著某種相似的密切的關(guān)聯(lián)。
因此，我是否可以這樣說(shuō)；我之所以喜愛(ài)沈復(fù)的《浮生六記》就是因?yàn)樽髡咚銓懙乃c蕓娘之間那一生刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷與純真美好的夫妻恩愛(ài)之情、那洋溢著甜美氣氛的家庭生活和那寄情自然和藝術(shù)世界的韻致畫(huà)卷，也正是我內(nèi)心深處所期望的、所追求的呢！
我相信，答案是正確的。所以，我會(huì)繼續(xù)再讀《浮生六記》這一永遠(yuǎn)的名篇。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十三
《浮生六記》全書(shū)僅兩百余頁(yè)，網(wǎng)羅譯文與原文。說(shuō)是六記，其實(shí)只需四篇，議論的都是糊口細(xì)節(jié)、交朋結(jié)友、游山玩水之類的事。初讀時(shí)我很訝異和洽奇，就如許一本議論糊口細(xì)枝末節(jié)的書(shū)，為什么能從清代傳布至今，兩百余年來(lái)被無(wú)數(shù)文人騷人推崇？直到我深深地被書(shū)中沈復(fù)的妻子——蕓這小我物所吸引，林語(yǔ)堂說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最心愛(ài)的女人”其實(shí)是不為過(guò)。
蕓出生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念書(shū)。雖然身世不好，但蕓聰明有情趣，自學(xué)認(rèn)字，會(huì)吟詩(shī)為難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時(shí)常對(duì)詩(shī)人、詩(shī)句作出不俗評(píng)價(jià)。在男尊女卑的社會(huì)，女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對(duì)外面的世界非常獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會(huì)，也敢單獨(dú)乘船夜會(huì)要出遠(yuǎn)門的丈夫。
沈復(fù)愛(ài)好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺弄盆栽，好交朋結(jié)友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。蕓說(shuō)沈復(fù)的插花兼?zhèn)滹L(fēng)晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫(huà)畫(huà)里頭，有草蟲(chóng)之法，何不師法。于是，她便找來(lái)螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲(chóng)腳：或者抱開(kāi)花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復(fù)與伴侶出門嬉戲，苦于沒(méi)有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，蕓便雇來(lái)賣餛飩的擔(dān)子一起出游，溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當(dāng)代人野炊還高級(jí)。難怪沈復(fù)說(shuō)世上再也沒(méi)有如斯會(huì)意的女子。
蕓對(duì)待尊長(zhǎng)很恭敬，對(duì)待下人很溫順，天天見(jiàn)日頭上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈復(fù)不肯起床，還取笑她。蕓卻說(shuō)不想公婆說(shuō)新娘懶惰。蕓由于能念書(shū)寫字，公公便讓蕓擔(dān)任寫家里的手札。后來(lái)由于婆婆關(guān)系，蕓讓公公誤會(huì)。蕓甘愿本身受誤會(huì)，也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。
蕓的啞忍與她缺乏呵護(hù)的童年有關(guān)，她的舉動(dòng)在如今看來(lái)大概有些懦弱，但連系那時(shí)的時(shí)代背景，加倍感受她的可貴在于風(fēng)雅感性之后的默然。古來(lái)通文辭、善言語(yǔ)的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時(shí)辰都是矛盾的，但在蕓的身上，竟無(wú)邪未鑿地湊成了一體。沈復(fù)家境中落，他們夫妻的日子良多時(shí)辰過(guò)得非常貧苦，但在這貧苦困難之中還能過(guò)出文藝清雅、暖和明媚來(lái)，里里外外無(wú)不是蕓的光華。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十四
重讀《浮生六記》，四個(gè)字來(lái)形容沈復(fù)：情深不壽。
沈復(fù)其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂(lè)》，通篇皆是二十三年來(lái)沈復(fù)與其結(jié)發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說(shuō)它瑣碎，是因?yàn)閹缀鯖](méi)有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉(zhuǎn)折；說(shuō)它皆情事，則是因?yàn)樽掷镄虚g莫不是珍惜、卷首頁(yè)眉都透著恩愛(ài)。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當(dāng)年初見(jiàn)，彼此仍是少年。沈復(fù)喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對(duì)母親訴言：非姊不娶，那年，沈復(fù)十三歲。都說(shuō)古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個(gè)十三歲的小小少年，因?yàn)橐痪洹扒锴秩擞笆荩揪栈ǚ省?，傾慕上了比他大了十個(gè)月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來(lái)時(shí)陳氏正對(duì)鏡曉?shī)y。我自己看書(shū)的時(shí)候不做別的念想，現(xiàn)在回頭來(lái)看，不過(guò)就是一次醉酒，有什么值得刻意寫下來(lái)？轉(zhuǎn)而想到，大概從妻子過(guò)世之后，他再也沒(méi)法兒喝醉醒來(lái)還能看到她當(dāng)窗理云鬢的模樣了吧？那時(shí)候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說(shuō)新娘憊懶，日日太陽(yáng)初升便要起床，沈復(fù)喜歡賴床，可看她嚴(yán)肅認(rèn)真的樣子，只得跟著一同早起，這大概就是現(xiàn)在年輕人常說(shuō)的“為愛(ài)改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏，讀書(shū)論古，品月評(píng)花，，可惜好景終不長(zhǎng)久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側(cè)，沈復(fù)悉心守護(hù)終不曾離棄。當(dāng)然這些都是后話了。
我想天下恩愛(ài)夫妻大抵都相似吧，記得婚后數(shù)年，沈復(fù)和陳氏整理書(shū)卷論及詩(shī)詞，沈復(fù)得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個(gè)盛唐的李太白，當(dāng)即像個(gè)小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣??！”陳氏不解，沈復(fù)說(shuō)道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩(shī)詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個(gè)字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會(huì)得來(lái)！即便是如今這個(gè)多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會(huì)因?yàn)椤澳闵诹?，我生在七月，天下怎么?huì)有這么巧的事情肯定是緣分讓我們?cè)谝黄稹倍@嘆，情到深處無(wú)從解釋，只好托詞于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動(dòng)人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復(fù)在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬(wàn)尺黃泉之下，雖于逝者無(wú)補(bǔ)，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
浮生物語(yǔ)讀后感篇十五
讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經(jīng)歷和生活；嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂(lè)和諧，更是他的愛(ài)情他的婚姻。
才子佳人，坐臥談笑，心意相通。談詩(shī)論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無(wú)聊。行局愿接膝坐，行愿攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛(ài)如沈復(fù)陳蕓，生活態(tài)度和習(xí)慣上也有分歧，可人家處理得完美無(wú)瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見(jiàn)的那種一地雞毛。
她善良寬厚，通情達(dá)理豁達(dá)開(kāi)朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。
書(shū)中也有很多不能用現(xiàn)代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現(xiàn)代看來(lái)是有些混賬。沈復(fù)其實(shí)也有不少風(fēng)流享受，桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十六
初讀沈復(fù)的《浮生六記》，竟有許多感動(dòng)。依然是太容易感動(dòng)的人。
“凡事喜獨(dú)出己見(jiàn)，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過(guò)得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時(shí)，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實(shí)的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書(shū)達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的'筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來(lái)：居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開(kāi)，蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴，皆平白敘來(lái)，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺(jué)，真讓人羨煞!
整理往日心情，一些感想，記來(lái)，隨意貼來(lái)，讓人見(jiàn)笑了。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十七
在朋友推薦下讀過(guò)一本叫做《浮生六記》的書(shū)，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫(huà)師。本書(shū)真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛(ài)而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳！
可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書(shū)，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過(guò)后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書(shū)，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛(ài)的舉動(dòng)，讀后覺(jué)得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過(guò)一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)，如今也忘光了；五年后的現(xiàn)在又重溫此書(shū)，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開(kāi)篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛(ài)夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣?？上Ш髞?lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子，覺(jué)得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書(shū)。它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒(méi)百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛(ài)的女人?！彼?dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說(shuō)“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無(wú)猜的夫婦簡(jiǎn)樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清?！蔽疑钌畹谋晃闹新敾?，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛(ài)生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛(ài)的還是第一篇章《閨房記趣》。文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見(jiàn)地；文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見(jiàn)她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意；文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話故事，也讓人見(jiàn)識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過(guò)人的頭腦；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見(jiàn)解，可見(jiàn)她又不失才氣；她對(duì)婆家尊老敬愛(ài)幼，謙和有禮的美好品德也無(wú)一不在書(shū)中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛(ài)《閨房記樂(lè)》愛(ài)的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長(zhǎng)的，這也是我讀此書(shū)能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑，踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過(guò)身無(wú)文銀的地步；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛(ài)人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”！
對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復(fù)加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)作為結(jié)語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十八
我無(wú)意在本文討論關(guān)于《浮生六記》之文學(xué)成就，在某種程度上，這是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的.領(lǐng)域。我亦無(wú)意討論道德問(wèn)題，討論道德容易讓人失去條理而發(fā)泄個(gè)人情緒，道德有時(shí)候是偏見(jiàn)的代名詞。而這里，我更傾向于直接探討書(shū)中男女主人翁的一些心理現(xiàn)象，以及對(duì)兩位前輩的讀后感做出回應(yīng)。
蕓：
滿足某種欲望是推動(dòng)人作為或不作為的根本動(dòng)力。對(duì)于一種無(wú)害他人的欲望的分析和探究，應(yīng)當(dāng)盡量避免使用抽象性描述詞匯，如"好"、"不好"。
在此書(shū)中，人物蕓最引起重視或討論的行為是：為夫謀女。行為的產(chǎn)生必然是有動(dòng)機(jī)的，然而，動(dòng)機(jī)亦分為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)。根據(jù)弗洛伊德和榮格心理學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為促使蕓產(chǎn)生此種行為，有以下幾種可能：
1、蕓可能是個(gè)雙性戀者。在男權(quán)且強(qiáng)勢(shì)家庭觀的時(shí)代，她可能不能意識(shí)到自己的性取向或者不能夠表達(dá)自己的性取向。蕓通過(guò)為丈夫推薦美女，以滿足自己對(duì)女性的征服欲望。在某種程度上，可以說(shuō)是通過(guò)把其它女人推給丈夫而滿足自己的性欲望，盡管她未必參與其中的性行為。
2、蕓可能會(huì)因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)中的缺乏足夠的父權(quán)的關(guān)愛(ài)，她的人格里有嚴(yán)重的依賴感缺失。她需要通過(guò)極力討好和服務(wù)他人而得到心理上的依賴感和存在感。這往往是種不自知的狀態(tài)，但即便是不自知，通過(guò)某些行為平衡潛意識(shí)中的欲望也是會(huì)使人得到快感的，所以蕓樂(lè)于服務(wù)沈復(fù)，美其所美，欲其所好，她通過(guò)沈復(fù)而確立自己的存在。我們把這種情況稱為"強(qiáng)迫式服務(wù)人格"。
浮生物語(yǔ)讀后感篇十九
《浮生六記》作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，今江蘇蘇州人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入學(xué)堂拜師苦讀，好游覽山水，工于詩(shī)畫(huà)，一生歷經(jīng)坎坷波折，于四十六歲時(shí)執(zhí)筆著此書(shū)，以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳，后書(shū)稿亦散佚，現(xiàn)僅存《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記，此外兩記為后人偽做。書(shū)名浮生二字出自李白詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。書(shū)卷雖有殘缺之憾，卻幸有留存之喜。
此書(shū)前后讀過(guò)三遍，作者以淳樸真切的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，雖是文言文，讀來(lái)卻也行云流水般自如。全書(shū)以沈復(fù)和妻子陳蕓的相遇、相識(shí)、相知、相戀、相伴開(kāi)始。而后寫自己的興趣愛(ài)好、生活向往、人生追求。接著寫生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣、經(jīng)商失敗等，諸多悲涼與苦楚經(jīng)歷。最后寫為謀生計(jì)北上京、南下粵、西入川、東出海，顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對(duì)妻子陳蕓的深愛(ài)，對(duì)生活美好的向往，對(duì)遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。歲月待我如螻蟻，我待歲月如珍寶，在近暮年之時(shí)鋪紙研磨，寫下半生往事，此一介書(shū)生之豪邁。
陳蕓，是沈復(fù)舅舅之女，自幼聰穎明慧，四歲時(shí)喪父，年稍長(zhǎng)靠針線活貼補(bǔ)家用，自學(xué)《琵琶行》開(kāi)始識(shí)字，頗喜誦讀詩(shī)詞文章。二人同年所生，自幼相識(shí)兩小無(wú)猜，一起長(zhǎng)大互生情愫，十三歲時(shí)訂婚，十八歲時(shí)成婚，育有一兒一女，四十一歲時(shí)因病離世，二人琴瑟和鳴二十三年，情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會(huì)，大膽突破當(dāng)時(shí)封建藩籬。她精巧的手藝，為賓朋聚會(huì)增添幾分樂(lè)趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭，談文論詩(shī)話文章。因誤會(huì)被驅(qū)出家門，別居蕭爽樓以刺繡為生，仍不失風(fēng)雅之趣，吟詩(shī)作畫(huà)、聚友郊游。平日里不愛(ài)錢財(cái)，對(duì)殘缺書(shū)卷、破損字畫(huà)視為珍寶。蕓娘夢(mèng)想著在鄉(xiāng)下買菜園數(shù)畝，種植瓜果蔬菜，作詩(shī)飲酒，繪畫(huà)刺繡，過(guò)平淡日子。她說(shuō)：“布衣菜飯，可樂(lè)終身”，所以林語(yǔ)堂將她稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。
沈復(fù)，家境優(yōu)渥，少年時(shí)追隨父親做幕僚四處輾轉(zhuǎn)，借機(jī)游歷山水大川、名勝古跡，結(jié)交志趣相投的好友。后被父親過(guò)繼給叔叔，加之自己不諳官場(chǎng)之道，逐漸遭到原有家庭成員的'排擠。書(shū)生意氣，為朋友擔(dān)保反被坑而負(fù)債累累，生活拮據(jù)不堪。奔忙于多處供職，都不盡如人意，不得已寄居人下，苦中作樂(lè)以賣字畫(huà)謀生。朋友提攜、親戚愛(ài)憐、賢妻相助，才可勉強(qiáng)度日。雖有諸多苦楚煩憂，卻也豁達(dá)從容，追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉(zhuǎn)奔波，踏遍中國(guó)半壁江山，而且遠(yuǎn)渡重洋到過(guò)琉球國(guó)（今日本沖繩），此生足矣。
書(shū)中有兩處讀時(shí)不禁落淚，其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下，清晨三四點(diǎn)收拾行囊離家，兒子醒來(lái)問(wèn)母親何去？蕓娘騙他說(shuō)去看醫(yī)生，含淚匆匆出門。兒子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶，若非萬(wàn)不得已，怎舍母子分別，不曾想此別就是永別，更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時(shí)夫妻的對(duì)話，蕓娘說(shuō)人生百年，終歸一死，今中道長(zhǎng)別，不能終奉箕帚，目睹逢森娶婦，心實(shí)覺(jué)耿耿，言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子，為妻為母之憂慮，令人潸然落淚。
沈復(fù)生活在封建社會(huì)的清朝，距今有兩百多年，時(shí)代不同觀念不同，斷不可用當(dāng)下眼光評(píng)判過(guò)去。沈復(fù)出入青樓，有納妾之意，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境造成。沈復(fù)鐘情山水交友，無(wú)心功名利祿，一方面有文人清高之氣，另一方面也有個(gè)人志趣之因。不過(guò)沒(méi)能讓蕓娘和兒女過(guò)上安穩(wěn)的生活，沈復(fù)通過(guò)詳盡真實(shí)的敘述，從側(cè)面表達(dá)無(wú)限之愧疚。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。蕓娘去世后，又經(jīng)歷幾年流離，在寫成《浮生六記》之后，沈復(fù)孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不為后人知。
林語(yǔ)堂讀完此書(shū)曾說(shuō)過(guò)：“讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂(lè)，我想，很像一個(gè)無(wú)罪下獄的人心地之泰然，也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身?！?/p>
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