總結(jié)是對(duì)我們成長(zhǎng)道路上的腳步進(jìn)行記錄和總結(jié)的必要手段。如何通過(guò)音樂(lè)治療緩解壓力和焦慮情緒？如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)感到困惑，不妨參考一下以下的總結(jié)范文，或許能幫到你。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說(shuō)：“書(shū)是一扇沉重的門(mén)，它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者。它敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標(biāo)?！笔前?，要想成為儒雅少年，就必須讓書(shū)香溢滿(mǎn)人生。
多一份平靜，少一些躁動(dòng);多一份知識(shí)，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)儒雅之花!
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和-諧都離不開(kāi)文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和-諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿(mǎn)靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書(shū)籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包?以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開(kāi)工開(kāi)業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語(yǔ)、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫(xiě)、倒畫(huà)漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫(xiě)和張貼文字。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和-諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛(ài)帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，特別是不在文物古跡上亂題亂寫(xiě)，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類(lèi)瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類(lèi)似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇二
中國(guó)有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國(guó)娃，我們也應(yīng)該了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。于是，我們開(kāi)展了一次小隊(duì)活動(dòng)，來(lái)研究中華傳統(tǒng)文化。
我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題，接著隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)始分工，每個(gè)人都有各自的任務(wù)，最后我們把所有的資料集中起來(lái)，做成ppt，準(zhǔn)備匯報(bào)。
現(xiàn)在就讓我開(kāi)給大家一一講解吧！扇子，最早的名稱(chēng)叫“翣，”在我國(guó)三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了，但人們一開(kāi)始并不是用扇來(lái)乘涼，而是在王和后的身后立著，以示威風(fēng)。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來(lái)乘涼。相傳那時(shí)，長(zhǎng)安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑，古代女性用來(lái)障面等。但大家知道嗎？扇子也是一種身份的`象征，不只是中國(guó)皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢！
為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊(duì)來(lái)到了中國(guó)扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類(lèi)、扇子的種類(lèi)和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子，真是形態(tài)各異。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇三
中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄?，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女?？鬃泳褪菤v史長(zhǎng)河之中一顆奪目的明星，他他作為我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白，他因?yàn)樯钣诨趾肜寺氖⑻?，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。
這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無(wú)數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣?，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門(mén)楣!
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇四
中國(guó)有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國(guó)娃，我們也應(yīng)該了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。于是，我們開(kāi)展了一次小隊(duì)活動(dòng)，來(lái)研究中華傳統(tǒng)文化。
我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題，接著隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)始分工，每個(gè)人都有各自的任務(wù)，最后我們把所有的資料集中起來(lái)，做成ppt，準(zhǔn)備匯報(bào)。
現(xiàn)在就讓我開(kāi)給大家一一講解吧！扇子，最早的名稱(chēng)叫“翣，”在我國(guó)三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了，但人們一開(kāi)始并不是用扇來(lái)乘涼，而是在王和后的身后立著，以示威風(fēng)。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來(lái)乘涼。相傳那時(shí)，長(zhǎng)安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑，古代女性用來(lái)障面等。但大家知道嗎？扇子也是一種身份的象征，不只是中國(guó)皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢！
為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊(duì)來(lái)到了中國(guó)扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類(lèi)、扇子的種類(lèi)和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子，真是形態(tài)各異。
從這次活動(dòng)中我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，例如：做隊(duì)長(zhǎng)要有耐心、學(xué)會(huì)了關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)……。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇五
流年歲月，輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊(cè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫(huà)面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè)，閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的，在無(wú)道暴戾的時(shí)代，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)創(chuàng)新的幸福時(shí)代，多次出現(xiàn)盛世時(shí)期，但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流，便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期，鴉片大量流入中國(guó)，外國(guó)商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門(mén)銷(xiāo)煙，后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》，后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國(guó)，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過(guò)去歲月?！倍笤?931年9月18日夜，日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利，臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí)，要勇敢面對(duì)，努力征服。
最近，中日雙方于釣魚(yú)島事件上爭(zhēng)論不休，引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注，日本想借釣魚(yú)島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，釣魚(yú)島一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土，我們決不會(huì)割讓?zhuān)毡痉欠哿粑覈?guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的，我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類(lèi)漫漫的文化長(zhǎng)廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無(wú)論歷史的車(chē)輪怎樣的前進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)怎樣的變遷，都不能使它暗淡無(wú)光，相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應(yīng)該自強(qiáng)，銘記恥辱，正如：“國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來(lái)，新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”!
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇六
刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化，是人類(lèi)為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······。
參觀完了，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國(guó)驕傲！
今天下午，看了會(huì)兒電視，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬，這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣？你能對(duì)上來(lái)嗎？”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來(lái)，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧?！?/p>
“龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”，我研究了一下覺(jué)得好像能對(duì)上哎！我立即打電話給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎？我終于對(duì)出來(lái)了！”“什么對(duì)聯(lián)??？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看?！薄榜R年馬未都說(shuō)馬，龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”“不錯(cuò)哦，你真聰明！”
通過(guò)這件事，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇七
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子?！薄按禾旄N秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律?！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過(guò)去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，西方國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽(tīng)到杜鵑叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說(shuō):“差不多了?！蹦悴荒艹远棺?。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了?！痹谶@一段話中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽(tīng)著鋤頭周?chē)诰虻穆曇?，“布谷鳥(niǎo)悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃?！贝┻^(guò)短短的小路，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽?zhuān)一貋?lái)了?！眿寢屛⑿χ吡诉^(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了。現(xiàn)在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著時(shí)間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒(méi)有以前那么熱鬧了?！半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落，西方文化的沖擊，過(guò)去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運(yùn)用，外國(guó)人的嫉妒，國(guó)內(nèi)人民的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了其他國(guó)家的節(jié)日，而中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人痛心。
在漫長(zhǎng)的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國(guó)人民的智慧。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇八
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱(chēng)“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶(hù)都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。人們買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧!
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，作為青少年的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇九
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長(zhǎng)劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個(gè)家庭或家族無(wú)形的道德精神氛圍。自古以來(lái)，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我的也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我的所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈，“心底無(wú)私天地寬”，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我的倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我的今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生；誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年?！?/p>
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
為了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有的精神家園，我們的生活離不開(kāi)普通話。說(shuō)普通話，這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，比如說(shuō)四川人，如一個(gè)四川人向你問(wèn)路，以前是我國(guó)交通不便，所以四川方言才沒(méi)有改，但現(xiàn)在，外地客人是一天比一天多，和外地客人對(duì)話就很不方便了，所以大家要說(shuō)普通話。
有一個(gè)從外地來(lái)到上海的打工青年，在找工作的時(shí)候，由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候，經(jīng)理問(wèn)他：“陳某某是不是你本人？”他卻答非所問(wèn)地回答說(shuō)；"我不是日本人?！迸媒?jīng)理哭笑不得。后來(lái)他覺(jué)得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話，他便找了一個(gè)老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。
因?yàn)槠胀ㄔ掫[出的笑話還有呢：廣西某高校新來(lái)一位口音很重的校長(zhǎng)。一天，他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對(duì)秘書(shū)說(shuō)：“我要?dú)⒁粋€(gè)人！”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天，原來(lái)校長(zhǎng)“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實(shí)是想說(shuō)“我要查一個(gè)人”。
聽(tīng)完上面的故事，我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要??！
會(huì)了普通話就可以弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。
水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十一
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”這句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開(kāi)香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對(duì)我說(shuō)：“睿睿，你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀?！蔽矣X(jué)得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒(méi)有爛，只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了，才會(huì)這樣，你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言。看著樹(shù)林般的手舉了起來(lái)，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利?？磥?lái)，他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng)，當(dāng)萬(wàn)里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來(lái)了國(guó)慶佳節(jié)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十二
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使我們每個(gè)華夏子女義不容辭的責(zé)任!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十三
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類(lèi)似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
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xxxx年xx月xx日。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人?！?/p>
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過(guò)隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的`楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶(hù)曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說(shuō)得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
同學(xué)門(mén)，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開(kāi)始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我是來(lái)自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的.我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向。
那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十六
中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長(zhǎng)河中先輩們創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的歷史奇跡：萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、北京故宮這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽(tīng)歷史發(fā)出的聲音。
五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落，他發(fā)明了：舟車(chē)、指南車(chē)，為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ)，他的部下發(fā)明了文字、樂(lè)譜……開(kāi)啟了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。
秦朝秦始皇修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了世界上少有的奇跡，他還統(tǒng)一了天下，使中國(guó)第一次得到了統(tǒng)一，這是最動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
到了西漢，商業(yè)有效得到了發(fā)展，國(guó)家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國(guó)文化得到了傳播，從此與各國(guó)友好往來(lái)，蔡倫發(fā)明了紙張，讓中國(guó)成為了最早發(fā)明紙張的國(guó)家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗、張仲景，使中國(guó)醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。
清末時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府的無(wú)能，與八國(guó)聯(lián)軍簽上了各種合約，將中國(guó)幾乎讓給了八國(guó)聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊(duì)占領(lǐng)了中國(guó)八年，他們?nèi)缤瑦耗б话?，?jiàn)人就殺，無(wú)惡不做。這是最慘烈的聲音。
1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本軍隊(duì)、反動(dòng)派給制服了，建立起了中華人民共和國(guó)。之后幾年，中國(guó)研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。
如今中國(guó)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國(guó)友好往來(lái)，這是和平的鐘聲。
歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族，有著自信、自強(qiáng)的民族之魂！在苦難中造就偉大，在前進(jìn)中鑄造輝煌！充滿(mǎn)了活力，富有朝氣，生機(jī)勃勃，我聽(tīng)到了，聽(tīng)到中國(guó)的腳步在蒙邁向前，風(fēng)華正茂的巨龍開(kāi)始騰飛！
讓我們傾聽(tīng)歷史發(fā)出的聲音，將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實(shí)地，昂首向前，共同奮步前進(jìn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十七
同學(xué)們：
大家好！曾有一位偉人說(shuō)過(guò)“忘記歷史，就等于背叛”。今日，我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)：忘記傳統(tǒng)文化，就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓。（立論簡(jiǎn)明，倡議的對(duì)象感明確）。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念，人文精神，道德規(guī)范，于今，對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對(duì)思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍，治學(xué)專(zhuān)一，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對(duì)道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌，次見(jiàn)聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過(guò)時(shí)，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》，如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》，《論語(yǔ)》中曾引用）。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上，你是否時(shí)常聽(tīng)到提醒“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”？你是否對(duì)旁邊經(jīng)過(guò)的師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好，而不是低頭默默走過(guò)?你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng)，對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒(méi)有，那么請(qǐng)從現(xiàn)在，從小事上，從自己做起。
（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力，用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感；讓“從我做起”的倡議具體可行）。
時(shí)代在不斷進(jìn)步的，對(duì)于一種傳統(tǒng)文化、美德，不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的，目的是關(guān)愛(ài)老人的身體健康，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重，步履匆忙，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來(lái)休息。于是我們見(jiàn)到身背led燈，上寫(xiě)“無(wú)需讓座”的硬核老漢，他的體諒理解，對(duì)后輩的關(guān)照，何嘗不是一種新型文化與美德呢？所以對(duì)于傳統(tǒng)之化，我們既要躬行，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新。
（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比，就顯得更真實(shí)鮮活親近，因而更具感染力和說(shuō)服力）。
放眼全球，許多人類(lèi)問(wèn)題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，可用不同的思維途經(jīng)解決?！熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義，使世界人民受益。
（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作、開(kāi)放包容，互學(xué)互鑒，互利共贏的文化理念，倡導(dǎo)中華民族美美與共，天下大同的文化使命感）。
謹(jǐn)此，我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起。為達(dá)此目標(biāo)，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：
其一，以傳統(tǒng)美德為明鏡，反照自身品德修養(yǎng)，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”，莫為“梁上小人”。
其二，以傳統(tǒng)思想為座右銘，激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué)，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之，則雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
其三，在日常交往，社交媒體上，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，做時(shí)代主人。
（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書(shū)要求，完成寫(xiě)作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從修身正己到治學(xué)、處世踐行，層次清晰，而且扣合了倡議書(shū)對(duì)象是高中生的特點(diǎn)）。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓，則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平”，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)。（從引用中仿出佳句，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”，凝練而又扣題?？勺鰳?biāo)題，比原標(biāo)題更典雅）。
學(xué)生會(huì)。
2022年12月。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十八
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。
對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)總理無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí)，他總是會(huì)提前到達(dá)目的地，與客人見(jiàn)面，言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家總理，他處處以禮待人，還禮貌行車(chē)，每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道：“凡是見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門(mén)前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人，沒(méi)有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車(chē)還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，傳承文明禮儀是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化初中篇十九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。
詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛(ài)情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。
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