心得體會(huì)能夠讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為未來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問(wèn)題。這是小編從各個(gè)渠道搜集到的一些精彩心得體會(huì)范文，有助于提高寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇一
近日在云南衛(wèi)視、新媒體、全媒體推出的由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》給予了我們很好的啟示。行賄者的行賄過(guò)程猶如“圍獵”，受賄者的受賄過(guò)程便是被“圍獵”。在“圍獵”與被“圍獵”的角逐中，若為官者理想信念不堅(jiān)定，精神缺鈣，在“圍獵”者“溫水煮青蛙”式給出的各種利益誘惑面前，思想極可能發(fā)生動(dòng)搖、滑坡，成為“圍獵”者的“獵物”。于是，被“圍獵”者領(lǐng)導(dǎo)與“圍獵”者被領(lǐng)導(dǎo)的角色當(dāng)即發(fā)生了微妙的變化，很多事情發(fā)展便偏離了正確的軌道。“潘多拉的盒子”一旦打開(kāi)，貪欲之念一起便如螻蟻潰穴。
黨的十九大報(bào)告明確指出，堅(jiān)持受賄行賄一起查。十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)也再次作出強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持受賄行賄一起查，對(duì)巨額行賄、多次行賄的嚴(yán)肅處置，堅(jiān)決斬?cái)唷皣C”和甘于被“圍獵”的利益鏈，堅(jiān)決破除權(quán)錢交易的關(guān)系網(wǎng)。一個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正與多種因素有關(guān)，親清政商關(guān)系的構(gòu)建當(dāng)是其中有影響力的一環(huán)。人民群眾對(duì)腐敗一向是深惡痛絕的，黨中央反腐的決心和有力行動(dòng)是人民群眾堅(jiān)決擁護(hù)的。
自古以來(lái)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、推動(dòng)者，是人類與社會(huì)發(fā)展的基石。一切理應(yīng)以人民為中心，摒棄人民的人，必將受到人民的唾棄和歷史的拋棄。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！蔽ㄓ袌?jiān)定這一人生目標(biāo)，擺正人生的坐標(biāo)，一切工作以“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、反對(duì)不反對(duì)”為準(zhǔn)則，而不是以個(gè)人利益為先，更不能以手中人民賦予的公權(quán)力去換取原本就不屬于自己所得的財(cái)物，方能在“亂花漸欲迷人眼”中的光怪陸離的社會(huì)萬(wàn)象中始終秉持一顆堅(jiān)定的心。識(shí)君子，辨小人，寧交“淡若水”的君子，也毋交“甘若醴”的小人，常懷一顆坦蕩之心，保持清醒的頭腦，與君子深交，與小人絕交，不被各種形形色色善于偽裝的“圍獵”者所花式“圍獵”，更不讓“得摩克利斯之劍”落下，方能不辜負(fù)組織的期許和人民的期望。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇二
由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》正在播出，作為“年度反腐大片”，專題片中披露的案件細(xì)節(jié)，令人瞠目結(jié)舌，這些“奇葩”的違法違紀(jì)典型案例令人印象深刻。
我們聽(tīng)見(jiàn)落馬的官員在痛哭流涕中聲聲懺悔著對(duì)不起黨和人民。我們看見(jiàn)行賄的不法商人赤裸裸地吐露“手中有權(quán)的公職人員就是商人牟利的工具”的目的。
探尋他們走上違紀(jì)違法道路的心路歷程，片中落馬的官員在貪欲面前忘記了黨旗下“對(duì)黨忠誠(chéng)”的鏗鏘誓言，才是罪惡的根源。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。對(duì)黨忠誠(chéng)是我們共產(chǎn)黨人永恒的精神支柱、不變的靈魂底色，更是擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮勇向前的無(wú)窮動(dòng)力。落馬的官員許洋在專題片中說(shuō)“我忠誠(chéng)過(guò)，但我未能做到絕對(duì)忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)不會(huì)與生俱來(lái)，也不是空洞的口號(hào)、高調(diào)的表態(tài)，它要深入我們共產(chǎn)黨人靈魂深處，落實(shí)到具體的行動(dòng)中。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在成長(zhǎng)和仕途升遷過(guò)程中，必須經(jīng)?；仡^看一看，從自己的奮斗歷程中汲取動(dòng)力、振奮精神；必須經(jīng)常捫心問(wèn)一問(wèn)，自己從哪里來(lái)，要到哪里去；必須經(jīng)常停下想一想，現(xiàn)在所做的事、所走的路、所追求的東西，是不是背離了自己的初心。要從紅色文化中固本育元，從英模故事中強(qiáng)身補(bǔ)鈣，從反面典型中汲取教訓(xùn)，自覺(jué)把忠誠(chéng)深植血脈、把使命扛在肩上、把責(zé)任擔(dān)在心頭、把行動(dòng)落在腳下。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造?！备蓛羰屈h員干部的鮮亮底色，只有修身克己，才能干干凈凈。但在如今復(fù)雜嚴(yán)峻、誘惑萬(wàn)千的社會(huì)中，誰(shuí)都沒(méi)有天然免疫力，誰(shuí)都不是百毒不侵。落馬的官員許洋在專題片中說(shuō)“我干凈過(guò)，但我現(xiàn)在已經(jīng)渾濁不堪”。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張修身克己，都是在強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)道德操守，懷德自重。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，愛(ài)黨忠黨就要時(shí)刻拿共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，管住自己，管住小節(jié)，“吾日三省吾身”，知敬畏、存戒懼、守底線，在堅(jiān)守初心、勇?lián)姑叙B(yǎng)清正之氣。作風(fēng)正、形象好的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就像擁有一張無(wú)形的升遷名片，仕途何須犯愁。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇三
近日，我有幸被邀請(qǐng)參加了一場(chǎng)圍獵活動(dòng)，并獲得了與一位局長(zhǎng)共同觀看的機(jī)會(huì)。這次活動(dòng)不僅給我?guī)?lái)了冒險(xiǎn)刺激的體驗(yàn)，更使我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)。下面我將就此次圍獵活動(dòng)的過(guò)程、感受以及團(tuán)隊(duì)合作和環(huán)保意識(shí)等方面，進(jìn)行一次總結(jié)和體會(huì)。
首先，讓我回顧一下這次圍獵活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。我們一行人在一個(gè)寬闊平坦的開(kāi)闊地上聚集，彼此熟悉后，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者向我們講解了本次活動(dòng)的目的和規(guī)則。然后，我們分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組都有一個(gè)負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)我們執(zhí)行團(tuán)隊(duì)任務(wù)。隨后，我們穿過(guò)茂密的樹(shù)林，來(lái)到一個(gè)被樹(shù)木包圍的空地上。在那里，我們擺開(kāi)陣勢(shì)，開(kāi)始等待傳來(lái)獵物位置的消息。當(dāng)我們得到目標(biāo)位置后，小組之間的協(xié)同工作開(kāi)始了。有的組員負(fù)責(zé)上樹(shù)觀察目標(biāo)，有的組員則在地面上搜尋蹤跡，其他人則負(fù)責(zé)布置陷阱。最后，我們成功捕獲了一只鹿，這讓我興奮不已。
對(duì)于這次圍獵活動(dòng)的體驗(yàn)，我深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在整個(gè)過(guò)程中，每個(gè)小組成員都發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)，密切合作，為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而奮斗。我們相互之間進(jìn)行了有效的溝通與協(xié)作，表現(xiàn)出了互相支持的精神。正是因?yàn)橛辛诉@種高度的團(tuán)隊(duì)合作精神，我們才能夠成功捕獲獵物。這次活動(dòng)不僅加深了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，更讓我明白了只有通過(guò)集體的力量，我們才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。
除了團(tuán)隊(duì)合作，這次圍獵活動(dòng)也讓我產(chǎn)生了對(duì)自然生態(tài)保護(hù)的思考。作為一位環(huán)保工作者，我一直強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然環(huán)境的重要性。而參加這次圍獵活動(dòng)后，我發(fā)現(xiàn)圍獵這種活動(dòng)雖然是出于獵取獵物的目的，但我們也應(yīng)該盡量減少對(duì)自然生態(tài)的破壞。我們應(yīng)該在追求樂(lè)趣的同時(shí)，尊重和保護(hù)自然生態(tài)，并不濫殺濫捕。因此，未來(lái)我將會(huì)更加堅(jiān)定地致力于環(huán)保事業(yè)，通過(guò)更多的宣傳和教育，呼吁人們珍惜生態(tài)環(huán)境，與自然和諧共存。
在這次圍獵活動(dòng)中，我還體會(huì)到了對(duì)獵物的尊重和感激之情。雖然獵殺獵物是我們的目標(biāo)，但我們也應(yīng)該對(duì)它們表示敬意。我們要足夠謙虛，明白自己是自然界的一部分，并不是自然界的主宰。我們要盡可能地減少獵殺行為，只進(jìn)行適度的狩獵。只有這樣，我們才能保證自然界的生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
綜上所述，通過(guò)參加這次圍獵活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)以及對(duì)獵物的尊重和感激。這次活動(dòng)讓我更加堅(jiān)定了做好環(huán)保工作的決心，將繼續(xù)不懈努力，為保護(hù)自然環(huán)境盡自己的一份力。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，減少破壞自然生態(tài)，以及充滿敬意地狩獵，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共存的理念。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇四
根據(jù)昆鋼公司和研究所安排部署，我認(rèn)真參加了觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》活動(dòng)，該片深刻闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念滑坡，最終成為不法商人獲取利益的“獵物”，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，要注重防范被利益集團(tuán)“圍獵”，堅(jiān)持公正用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)，堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩。
觀貪官到高官到囚犯，從黨的領(lǐng)導(dǎo)人到人民的罪人，他們有著共同的特點(diǎn)。他們并不是一開(kāi)始就腐敗，他們起初同樣是有著正確的理想信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)，都有著不平凡的作為和業(yè)績(jī)，但是后來(lái)由于地位、權(quán)利和對(duì)高品質(zhì)生活的改變，逐漸失去了自己的道德底線，思想信念發(fā)生了變化，黨性修養(yǎng)淡化了，自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀扭曲了，從而最終道德淪喪成為了人民的罪人。
通過(guò)觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》警示教育片，使我的心靈受到了極大的震撼，感觸頗深，同時(shí)更加堅(jiān)定了要堅(jiān)守底線、清白干凈做人做事的信念。
作為一名黨員，要提高拒腐防變潛力，務(wù)必自覺(jué)改造自我，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自我，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自我置身于監(jiān)督之中。自覺(jué)充實(shí)自我，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛，時(shí)時(shí)持續(xù)平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
作為一名黨員干部，要牢記紀(jì)律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，嚴(yán)明組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，在管好小事小節(jié)中守住大行大德。要注重黨紀(jì)黨規(guī)的教育學(xué)習(xí)，把黨規(guī)黨紀(jì)作為黨員學(xué)習(xí)的“必修課”，融入各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作。要讓紀(jì)律成為帶電的“高壓線”，使心有所畏、言有所戒、行有所止。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自我，并結(jié)合實(shí)際，干好本職工作，為研究所的發(fā)展做好自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇五
《圍獵》是一部由南非作家約翰?馬克的作品，它生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿暴力與矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)通過(guò)講述一位名叫巴蒂斯的黑人農(nóng)民和他生活中的經(jīng)歷，引發(fā)了我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性的思考。觀看《圍獵》給我留下了深刻的印象，讓我從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。
第一段：《圍獵》鮮明的題材背景給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)。小說(shuō)講述的是種族隔離時(shí)期的南非社會(huì)，巴蒂斯是一個(gè)貧窮的黑人農(nóng)民，他在殘酷的環(huán)境中努力生活，但卻面臨著無(wú)處不在的歧視和壓迫。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)不公正社會(huì)現(xiàn)象的敏感情緒，讓我不禁反思我們自己身處的社會(huì)是否也存在類似問(wèn)題，并促使我思考如何為這些被邊緣化的群體發(fā)聲。
第二段：小說(shuō)中的巴蒂斯形象給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)普通的農(nóng)民，他面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻從未放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀。在被壓迫的環(huán)境下，他積極應(yīng)對(duì)和面對(duì)，展現(xiàn)出了巨大的勇氣和韌性。我深受巴蒂斯的個(gè)性與堅(jiān)定的意志所打動(dòng)，也從中汲取到了力量，明白了面對(duì)困境時(shí)要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。
第三段：小說(shuō)中的暴力場(chǎng)面給我?guī)?lái)了很大的沖擊。作者通過(guò)描述殘酷的鏡頭，生動(dòng)地揭示了人性中的陰暗面。例如，巴蒂斯所在的社區(qū)被暴力和無(wú)法無(wú)天所籠罩，每個(gè)人都生活在不安中。這種惡性循環(huán)讓我反思人性是如何在一種惡劣的環(huán)境中被扭曲和失去的。同時(shí)，同時(shí)也喚起了我對(duì)于和平、公平和正義的追求，使我有了更深刻的思考。
第四段：小說(shuō)中的家庭關(guān)系也是我觀看《圍獵》中著重關(guān)注的一個(gè)方面。巴蒂斯與妻子和孩子的關(guān)系暴露了社會(huì)環(huán)境對(duì)家庭單位的沖擊。在種族隔離時(shí)期，黑人家庭往往因?yàn)橥獠康膲毫Χ扑椋偷偎沟募彝ヒ膊焕?。這讓我深感家庭的重要性和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響，從而更加珍惜和尊重現(xiàn)代社會(huì)中多元化的家庭形態(tài)。
第五段：觀看《圍獵》給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng)，使我重新審視了種族、社會(huì)階級(jí)和人性這些關(guān)鍵問(wèn)題。這部作品揭示了社會(huì)的黑暗面，喚起了人們對(duì)于正義和平等的追求。通過(guò)觀察巴蒂斯的人生經(jīng)歷和遭遇，我認(rèn)識(shí)到相對(duì)公正的社會(huì)架構(gòu)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。它同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考，讓我反思我們個(gè)人是否能夠?yàn)樯鐣?huì)的不公平和壓迫做出一定的努力和改變。
在觀看完《圍獵》后，我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這部小說(shuō)提醒著我要保持公正和正義的立場(chǎng)，促使我為建立更美好和平等的社會(huì)積極努力。同時(shí)，它也鼓勵(lì)我研究更多的相關(guān)領(lǐng)域，努力了解更多不同社會(huì)的背景和故事，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇六
近期，我觀看了一部名為《圍獵》的電影。這部電影講述了一個(gè)真實(shí)的故事，引人深思，讓我對(duì)人性的善惡和社會(huì)的不公產(chǎn)生了深刻的思考。以下是我觀看《圍獵》的心得體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。故事中的主人公，一位名叫盧卡斯的幼兒園教師被一個(gè)孩子的錯(cuò)誤指控帶給了無(wú)盡的折磨。在面對(duì)這個(gè)不公正的指責(zé)時(shí)，盧卡斯的善良和無(wú)辜逐漸被扭曲。他被社會(huì)排斥，朋友離棄，甚至家人也對(duì)他失去了信任。人們心里的恐懼和不信任使得他們?cè)敢庀嘈胖{言，寧愿背離自己長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)識(shí)到的一個(gè)正義與愛(ài)心的盧卡斯。電影中盧卡斯與鄰居矛盾激化時(shí)，社區(qū)的恐慌和獵捕的過(guò)程令人揪心，使觀眾深刻地反思自己在類似情況下的觀念和行為。
其次，這部電影讓我思考社會(huì)的不公。盧卡斯作為一個(gè)無(wú)辜的被告，受到了廣泛的歧視和不公待遇。他無(wú)法得到公正的審判，被鄰居遺棄，被社會(huì)拋棄。這種灰暗面的揭示深深觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。我們生活在一個(gè)講究公正和法制的社會(huì)，但這樣的殘酷的社會(huì)不公卻時(shí)常發(fā)生，這確實(shí)令人痛心。電影中的盧卡斯所受到的不公正待遇引發(fā)了我對(duì)社會(huì)正義的思考，也喚起了我參與到構(gòu)建一個(gè)公正和平等的社會(huì)的愿望。
再者，電影中的情節(jié)揭示了人們對(duì)他人的盲目相信和對(duì)傳言的過(guò)度關(guān)注。在故事中，一個(gè)單純的孩子的說(shuō)辭成為了盧卡斯遭受指責(zé)的根源。這個(gè)孩子的錯(cuò)誤指控和他們父輩的盲目相信導(dǎo)致了整個(gè)事件的發(fā)酵。觀眾在電影中目睹了傳言如何肆意蔓延，會(huì)帶來(lái)怎樣的后果，這讓我們不禁反思，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的言辭和傳播行為是否會(huì)導(dǎo)致誤解和不公。電影中，人們只是因?yàn)槠娴膫餮远鴳岩闪吮R卡斯，并沒(méi)有真正去看清事情的本質(zhì)。這也給我們提了個(gè)醒，不要隨意傳播和相信謠言，要通過(guò)客觀的角度去判斷事情的真相。
再者，觀看這部電影也讓我思考到個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。盡管在盧卡斯受到指責(zé)時(shí)，他的朋友和家人都對(duì)他失去了信任，但是他從未停止證明自己的清白。他勇敢地面對(duì)鄰居們的冷嘲熱諷和歧視，堅(jiān)信真相定能昭示。盧卡斯在無(wú)法自證清白的情況下沒(méi)有氣餒，而是堅(jiān)定地在法庭上辯護(hù)自己。他的勇氣和執(zhí)著令人感動(dòng)，也啟發(fā)了觀眾對(duì)自己內(nèi)心的探索和對(duì)自己信念的堅(jiān)守。
最后，觀看《圍獵》讓我深深地體會(huì)到了一個(gè)人的力量就是微薄但又無(wú)休止的力量。無(wú)論是主人公盧卡斯還是那些信任他的少數(shù)人，他們通過(guò)艱辛的努力最終還是擺脫了謠言和不公的束縛。這讓我想起了“我們每一個(gè)個(gè)體都能創(chuàng)造美好”這句話。雖然一個(gè)人的力量有限，但是當(dāng)每個(gè)人都去努力爭(zhēng)取公正和善良的時(shí)候，我們就能攜手建立一個(gè)更加美好的世界。
綜上所述，觀看《圍獵》讓我對(duì)人性的善惡和社會(huì)的不公產(chǎn)生了深刻的思考。這部電影通過(guò)展現(xiàn)人性的復(fù)雜性、揭示社會(huì)的不公、反思人們的盲目相信和對(duì)傳言的過(guò)度關(guān)注，喚起了觀眾對(duì)社會(huì)正義和個(gè)體力量的思考。我深信，只有每個(gè)個(gè)體都去關(guān)注社會(huì)的公平正義，并展現(xiàn)自己微薄但又無(wú)窮的力量，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇七
電影《圍獵》是由瑪麗蘭·湯普森編劇并執(zhí)導(dǎo)的一部影片，它以一個(gè)孩子目睹家暴為線索，展現(xiàn)了一個(gè)發(fā)生在小鎮(zhèn)上的家庭暴力案件。這部電影以飽滿的故事情節(jié)和真實(shí)的表演方式贏得了觀眾的贊譽(yù)。通過(guò)觀看這部電影，我深刻地感受到家庭暴力對(duì)家庭成員以及整個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的巨大危害。
第二段：家庭暴力重創(chuàng)幸福家庭。
電影中的主人公吉爾莫·德?tīng)枴ね辛_飾演的小男孩伊吉被描繪成一個(gè)單純善良的孩子，他目睹了自己父親對(duì)母親的虐待。家庭暴力的存在破壞了伊吉的童年，使他的心靈深受創(chuàng)傷。他不僅經(jīng)歷了親身的恐怖，還對(duì)父親心生恐懼。這個(gè)案例不僅僅是一個(gè)傷害個(gè)人的犯罪事件，它嚴(yán)重扭曲了這個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)，使家庭成員陷入了不幸和痛苦之中。
第三段：家庭暴力波及社會(huì)。
《圍獵》這部電影通過(guò)展現(xiàn)家庭暴力的嚴(yán)重后果，也反映了該問(wèn)題對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。在電影中，當(dāng)伊吉的老師意識(shí)到他所經(jīng)歷的困境時(shí)，她試圖采取措施保護(hù)他。這一場(chǎng)景揭示了家庭暴力不僅僅是一個(gè)家庭內(nèi)部的問(wèn)題，它波及并影響到整個(gè)社會(huì)。這部電影幫助我們認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任揭示和制止家庭暴力，保護(hù)受害者，提供幫助和支持。
第四段：借助電影喚起對(duì)家庭暴力的關(guān)注。
通過(guò)欣賞電影《圍獵》，觀眾不僅能夠深入了解家庭暴力的問(wèn)題，還能夠意識(shí)到自己的行動(dòng)可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生積極的影響。本片通過(guò)情節(jié)的展示和人物形象的刻畫(huà)讓觀眾對(duì)家暴問(wèn)題感同身受，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)心的共鳴。觀眾們不僅能夠感受到電影中角色的痛苦和悲傷，還能夠被激勵(lì)起來(lái)考慮如何在現(xiàn)實(shí)生活中幫助受害者、制止家暴行為。
第五段：呼吁建立健全的家庭暴力預(yù)防機(jī)制。
通過(guò)電影《圍獵》帶來(lái)的思考，我們需要認(rèn)識(shí)到解決家庭暴力問(wèn)題需要全社會(huì)的共同努力。政府需要加強(qiáng)立法和執(zhí)法力度，建立健全的家庭暴力預(yù)防機(jī)制，提供適時(shí)的援助和支持。教育部門(mén)和學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家庭暴力的宣傳教育，提高學(xué)生和教師的意識(shí)，防止和制止家庭暴力的發(fā)生。此外，媒體和社會(huì)組織也應(yīng)該加入到家庭暴力問(wèn)題的宣傳和救助工作中，通過(guò)引導(dǎo)公眾的關(guān)注和參與，為受害者提供更多的幫助和支持。
總結(jié)：
電影《圍獵》通過(guò)觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，引發(fā)對(duì)家庭暴力的關(guān)注和思考。它以飽滿動(dòng)人的故事情節(jié)和真實(shí)的表演方式，展現(xiàn)了家庭暴力給受害者以及整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的巨大危害。我們每個(gè)人都有責(zé)任，要積極關(guān)注、揭示和制止家庭暴力，為受害者提供幫助和支持。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們才能夠建立一個(gè)不容忍家庭暴力的社會(huì)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇八
圍獵，意為四面合圍而獵，又稱狩獵、打圍、畋獵。過(guò)去，圍獵對(duì)象是虎豹豺狼之類的野獸;如今，有些官員居然也成了圍獵對(duì)象，各種誘惑、算計(jì)都沖著他們來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著他們?nèi)?，?dǎo)致權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易。
獵人對(duì)野獸的圍獵，無(wú)非是用槍彈、弓弩、毒餌、套扣、陷阱;那些心懷叵測(cè)者對(duì)官員的.圍獵，則花樣更多，包括金錢，美色、豪宅、名車，還有討好、吹捧等，軟硬兼施，輪番上陣，無(wú)所不用其極，沒(méi)有足夠的定力，很難抵御。
反貪局專家總結(jié)，官員被圍獵，主要有三種情況：一是直接被糖衣炮彈圍獵。官商勾結(jié)，沆瀣一氣，官員收受賄賂，金錢、美色、房產(chǎn)、汽車、字畫(huà)、文物，來(lái)者不拒，然后投桃報(bào)李，出賣手中權(quán)力，淪為他人手中獵物。二是溫水煮青蛙式的圍獵。一些別有用心的人和官員大打感情牌，一起吃吃喝喝，稱兄道弟;一起出入高端會(huì)所，勾肩搭背。需要用錢時(shí)，他們慷慨解囊;家里有事時(shí)，他們頭一個(gè)幫忙;逢年過(guò)節(jié)，必有好處送上。久而久之，就成了鐵哥們，官員手里的印把子也就成了替人家辦事的工具，自己也成了人家的獵物。三是迂回作戰(zhàn)，間接圍獵。他們不直接圍獵官員，而是選擇官員的家屬、子女、朋友、秘書(shū)等，送錢送物送好處。一旦其親朋部屬就范，掉進(jìn)陷阱，服下毒餌，難以脫身，領(lǐng)導(dǎo)干部也難以擺脫干系，又為親情羈絆，只好跟著繳械投降。
堂堂官員被一群宵小圍獵，看似很被動(dòng)、很委屈、很無(wú)奈、很痛苦，但這只是表面現(xiàn)象，畢竟，外因是變化條件，內(nèi)因是變化根本，別忘了，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。那些成了圍獵對(duì)象的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須從自身找病因、尋病源，才能增強(qiáng)對(duì)抗圍獵的免疫力。你若心無(wú)貪欲，再多金錢也無(wú)法將你誘惑;你若守身如玉，什么樣的美色也無(wú)法拉你就范;你若嚴(yán)于律己，根本不與那些大款豪富來(lái)往，怎么會(huì)上別有用心者的賊船?因而，盡管每年有一些官員成為“獵物”，但還有更多的干部能“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，什么權(quán)力尋租、利益輸送、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，很難在他們身上打開(kāi)缺口。
官員為何會(huì)被圍獵，而且主要是一把手或?qū)崣?quán)派?關(guān)鍵還是他們手里掌握的權(quán)力太大，并且缺乏監(jiān)督、制約。人家圍獵的不是哪個(gè)官，而是其背后無(wú)法無(wú)天的權(quán)力，是其說(shuō)了算的地位。因而，官員若不愿成為別人的獵物，一方面要靠堅(jiān)定信仰，提高覺(jué)悟，防微杜漸;另一方面要正確對(duì)待使用手中權(quán)力，實(shí)行民主決策，自覺(jué)接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，辦事公開(kāi)、公正。而一旦權(quán)力受控，圍獵者就沒(méi)有了可乘之機(jī)。
觀看之后讓我明白在今后的工作中，將以《準(zhǔn)則》《條例》為“標(biāo)尺”和“航燈”，認(rèn)真查找各自崗位的關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，正確樹(shù)立“三觀”，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，切實(shí)履職擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真執(zhí)行“中央八項(xiàng)規(guī)定”，自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì)，自覺(jué)改進(jìn)工作作風(fēng)，自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈、生活圈。守住工作底線、決不碰“高壓線”，真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，筑牢拒腐防變的思想道德防線。
講辦案紀(jì)律、講辦案程序是紀(jì)檢監(jiān)察干部安身立命之本。只有嚴(yán)格執(zhí)行時(shí)下辦案規(guī)程，嚴(yán)格按照省紀(jì)委、市紀(jì)委提出的九項(xiàng)禁令、《紀(jì)檢監(jiān)察干部行為規(guī)范》開(kāi)展工作，做到立場(chǎng)鮮明講政治，做到知行合一，才能確保我們做的每一項(xiàng)反腐敗工作經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，確保政治清明。
權(quán)力是一把雙刃劍。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，牢樹(shù)理想信念;二是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)守辦案紀(jì)律;三是要常敲紀(jì)律警鐘，夯實(shí)反腐責(zé)任，踐行廉潔規(guī)定。
執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一方面，要常懷敬畏之心，敬畏黨紀(jì)，敬畏國(guó)法，敬畏人民賦予的權(quán)力;另一方面，要常懷律己之心，提高政治站位，明確執(zhí)紀(jì)職責(zé)，作好表率作用。
作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線;二是要加強(qiáng)紀(jì)律學(xué)習(xí)，堅(jiān)定守紀(jì)信念;三是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)鍛煉，造就過(guò)硬本領(lǐng)，才能有效降低陷入圍獵的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的初心與使命。
紀(jì)檢監(jiān)察干部不具天生的免疫力，首要的是增強(qiáng)政治能力，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神以及黨規(guī)、黨紀(jì)、國(guó)法的論述作為理論武裝，學(xué)思踐悟，才能抵御圍獵。要不忘初心，牢記使命，才能當(dāng)好人民的守護(hù)者、黨章的維護(hù)者。作為紀(jì)檢干部，要秉持志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，就是要立志高遠(yuǎn)，從人道出發(fā)，懷仁愛(ài)之心，以人民為中心，學(xué)好本領(lǐng)，做到不負(fù)黨不負(fù)人民。
12月7日上午，我參加了黨支部組織的“嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，筑牢廉潔防線”暨觀看“這些領(lǐng)導(dǎo)就是我們的獵物”主題黨日活動(dòng)，“圍獵”一詞，本意是從四面合圍起來(lái)捕捉動(dòng)物，在反腐敗斗爭(zhēng)中，是指一些別有用心的人拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，該專題片起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，揭開(kāi)了溫情面紗下的真實(shí)面目，案件觸目驚心、發(fā)人深省，特別是涉案人員入獄后的反思，讓我對(duì)廉政又有了新的認(rèn)識(shí)。
千里之堤潰于蟻穴，重慶商人程緒庫(kù)“圍獵”云南省人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)原副主任委員周凱的過(guò)程就是寫(xiě)照。通過(guò)朋友介紹，程緒庫(kù)在飯局上結(jié)識(shí)了周凱；此后，每每得知周凱要回到成都家中，程緒庫(kù)就提前去機(jī)場(chǎng)接他，一步一步靠近他同他攀關(guān)系。此后，兩人就像“談戀愛(ài)”一般開(kāi)始相互試探：程緒庫(kù)第一次送禮，送的是一塊手表，周凱讓司機(jī)分兩次把錢還給了他。雖然送禮未成，程緒庫(kù)卻意識(shí)到：“只要他不排斥和你交往，就已經(jīng)是機(jī)會(huì)了”。再往后，周凱每次回成都，程緒庫(kù)都會(huì)約他一起吃飯。兩人成長(zhǎng)經(jīng)歷類似，有共同愛(ài)好，交往多了，彼此間的信任建立起來(lái)?！罢J(rèn)識(shí)以后還是覺(jué)得這個(gè)人比較放心，也沒(méi)想過(guò)他會(huì)害我。”周凱說(shuō)。然而在專題片中，程緒庫(kù)暴露了真實(shí)目的：“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?！?/p>
現(xiàn)代社會(huì)中一些不法商人對(duì)待手中有公權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。從個(gè)人愛(ài)好、家庭成員、社會(huì)交往、人生理想多方面研究試探，開(kāi)始從培養(yǎng)感情、建立信任到拉攏腐蝕、利益捆綁，瞄準(zhǔn)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。
作為一名藥品生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)檢查員，在檢查過(guò)程中也會(huì)面臨一些廉政風(fēng)險(xiǎn)，我將從以下幾方面提高自己的廉政意識(shí)。
三是正確處理各種社會(huì)關(guān)系，每個(gè)個(gè)體都是所處社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都有親人、朋友、同學(xué)、同事等等，這就需要我們常常自查日日反思，反思有沒(méi)有踩“紅線”越“雷池”闖“禁區(qū)”，及時(shí)糾正可能出現(xiàn)的不良苗頭，屏蔽不懷好意的“圍獵者”。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，反腐題材的電影作品備受關(guān)注，其中《圍獵》以其鮮明的劇情和雷厲風(fēng)行的反腐行動(dòng)，引發(fā)了廣大觀眾的強(qiáng)烈共鳴。本文將從人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面展開(kāi)，探討觀看《圍獵》后的心得體會(huì)。
首先，《圍獵》通過(guò)刻畫(huà)主角李天然等角色，生動(dòng)地展現(xiàn)了一些官員在利益面前的道德淪喪和道義缺失。影片中，李天然是一位本性善良的基層官員，因兒子的誤傷而被迫自首。在受到嚴(yán)刑拷打和道德譴責(zé)的壓力下，他選擇了幫助過(guò)失犯罪的官員逃脫懲罰。這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地反映出，面對(duì)巨大的利益誘惑，一些官員往往喪失了道德底線和法治觀念，破壞了基本的公平正義。
其次，反腐的現(xiàn)象由來(lái)已久，也深深影響著社會(huì)治理。觀看《圍獵》一劇，使人深感反腐敗的艱難和復(fù)雜。在片中，腐敗現(xiàn)象被刻畫(huà)得十分逼真和震撼人心。從貪污、海外逃亡到權(quán)力腐敗，絕大多數(shù)人都感到追贓難、定案難、追責(zé)難，甚至導(dǎo)致一些案件的失效。這些腐敗案件不僅僅是個(gè)別官員的問(wèn)題，也涉及到整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和法治觀念的缺失。因此，需要加強(qiáng)法治建設(shè)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，并加大對(duì)腐敗現(xiàn)象的打擊力度。
另外，家庭倫理是《圍獵》中一個(gè)重要的主題。在片中，李天然的妻子在丈夫受難之后，用盡一切辦法保護(hù)兒子，甚至包庇隱藏真相。這種家庭倫理的動(dòng)人場(chǎng)景，使人們思考官員的違法亂紀(jì)對(duì)家庭的影響。官員們的貪婪和腐敗行為，往往不僅僅使家庭陷入困境，而且還對(duì)子女的成長(zhǎng)和身心健康造成了深遠(yuǎn)的影響。家庭作為社會(huì)基本單位，其正常的運(yùn)行和積極的教育方式對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展尤為重要。
此外，《圍獵》也從制度建設(shè)的角度，呼吁加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在影片中，反腐部門(mén)通過(guò)大力打擊貪污獲得了一定成效，但在追逃追贓階段依然面臨著困難。這說(shuō)明單純的行政手段難以根除腐敗，須要依靠健全的監(jiān)督制約機(jī)制和法律保障體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。影片中，反腐部門(mén)依托國(guó)際合作成功將腐敗官員繩之于法，這為當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際合作、追逃追贓提供了借鑒和啟示。因此，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法治建設(shè)，強(qiáng)化制度體系建設(shè)，以保障反腐工作的順利進(jìn)行。
最后，《圍獵》也引發(fā)了對(duì)文化自信的思考。作為一部反腐題材的電影，片中充斥著正氣和反腐精神，喚起了觀眾的共鳴和對(duì)不良現(xiàn)象的堅(jiān)決抵制。這種正能量的傳遞，正是我們所需要的。同時(shí)，這也提示我們?cè)诜锤飞?，需要保持文化自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
總而言之，觀看反腐《圍獵》讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到腐敗戰(zhàn)斗的艱辛與必要性。通過(guò)人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面的探討，我們不僅更加清晰地看到了問(wèn)題的所在，也找到了解決問(wèn)題的方向。希望我們每個(gè)人都能以積極的態(tài)度投身到反腐斗爭(zhēng)中，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十
近日，本市局長(zhǎng)在家族土地上舉行了一場(chǎng)盛大的圍獵活動(dòng)，其舉辦的背后意義不僅僅是滿足愛(ài)好，更注重于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)尊重自然、熱愛(ài)生態(tài)的傳統(tǒng)。在此次活動(dòng)中，局長(zhǎng)深切體會(huì)到了圍獵活動(dòng)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，也對(duì)如何正確對(duì)待自然資源有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：圍獵活動(dòng)的文化內(nèi)涵。
圍獵活動(dòng)源于我國(guó)古代貴族階層的娛樂(lè)形式，是集合了狩獵樂(lè)、射藝等多種元素的活動(dòng)，它不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的捕殺，更是一種思考和欣賞的過(guò)程。在局長(zhǎng)的圍獵活動(dòng)中，圍獵隊(duì)伍有序、紀(jì)律嚴(yán)明，打獵人員兢兢業(yè)業(yè)，保證了活動(dòng)的安全和秩序，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。
第三段：對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的思考。
在圍獵活動(dòng)的過(guò)程中，局長(zhǎng)深切感受到了對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的重要性。他明白圍獵是一種合法的狩獵活動(dòng)，但要正確對(duì)待和利用野生動(dòng)物資源，保護(hù)動(dòng)物生態(tài)環(huán)境，才能使圍獵活動(dòng)更具意義。局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)圍獵活動(dòng)的監(jiān)管，確保狩獵行為的合法性，同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，讓更多人意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要性，為自然生態(tài)平衡的維護(hù)出一份力。
第四段：生態(tài)文明建設(shè)的必要性。
圍獵活動(dòng)是我們傳承千年的傳統(tǒng)文化，但也不能忽略其對(duì)于生態(tài)環(huán)境的影響。局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要在保護(hù)野生動(dòng)物的前提下，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)廣泛的概念，它涉及到自然保護(hù)、資源利用、環(huán)境改善等多個(gè)方面。圍獵活動(dòng)作為其中的一部分，局長(zhǎng)表示，要加強(qiáng)對(duì)圍獵規(guī)范的修訂和實(shí)施，確保圍獵活動(dòng)不僅僅是追求個(gè)人興趣，更要考慮到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
第五段：對(duì)未來(lái)圍獵活動(dòng)的展望。
在觀看圍獵活動(dòng)之后，局長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的圍獵活動(dòng)做出了展望。他希望通過(guò)舉辦圍獵盛宴等方式，吸引更多的人了解和參與圍獵活動(dòng)，同時(shí)提供一個(gè)宣傳生態(tài)文明、保護(hù)野生動(dòng)物的機(jī)會(huì)。局長(zhǎng)表示，未來(lái)將加大資金投入，支持有關(guān)科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展關(guān)于圍獵活動(dòng)對(duì)生態(tài)影響的研究，從而推動(dòng)我國(guó)圍獵活動(dòng)更加合理、更加環(huán)保。
總結(jié)：
圍獵活動(dòng)作為傳統(tǒng)文化的一部分，是我國(guó)尊重自然、熱愛(ài)生態(tài)的傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)，它不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的捕殺，更是一種思考和欣賞的過(guò)程。局長(zhǎng)觀看圍獵活動(dòng)之后，明確了圍獵活動(dòng)對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)的重要性，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的必要性。未來(lái)，局長(zhǎng)希望通過(guò)對(duì)圍獵活動(dòng)的規(guī)范和宣傳，推動(dòng)我國(guó)圍獵活動(dòng)更加合理、更加環(huán)保。這次圍獵活動(dòng)不僅僅是滿足個(gè)人興趣，更是對(duì)于我國(guó)文化和環(huán)保理念的一次探討和反思，相信在不久的將來(lái)，圍獵活動(dòng)能夠更好地發(fā)展，并在保護(hù)野生動(dòng)物的前提下，為我們鄉(xiāng)村的生態(tài)平衡做出更大的貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十一
圍獵是一種古老而充滿刺激的狩獵方式，通過(guò)將獵物圍在一定范圍內(nèi)，再將其逐一捕捉，是獵人們所喜愛(ài)和傾情投入的活動(dòng)。在我參與圍獵的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了圍獵所帶來(lái)的樂(lè)趣和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)圍獵的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
首先，圍獵是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)。在圍獵時(shí)，狩獵隊(duì)伍需要明確分工并高效配合，每個(gè)人都有自己的任務(wù)和職責(zé)。有的人負(fù)責(zé)圍堵獵物的逃跑路線，有的人則負(fù)責(zé)引導(dǎo)獵物進(jìn)入圍捕圈，還有的人負(fù)責(zé)發(fā)出信號(hào)或使用工具來(lái)迫使獵物無(wú)路可逃。只有每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)并全力以赴，團(tuán)隊(duì)合作才能真正發(fā)揮效果。圍獵團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴于個(gè)人的能力，還需要團(tuán)隊(duì)精神的支持和大家的密切合作。
其次，圍獵需要耐心和毅力。圍獵并不總是一件容易的事情，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。有時(shí)候，獵物并不容易圍住或者逃脫得很快，這就需要獵人們保持耐心。圍獵過(guò)程中，我多次目睹其他獵人因?yàn)橐粫r(shí)的挫折和疲憊而放棄，但我明白圍獵需要堅(jiān)持和毅力，只有經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和摸索，才有可能最終獲得成功。正是因?yàn)槲矣辛四托暮鸵懔?，我才能夠在圍獵中敢于面對(duì)困難和挫折，并且不斷努力突破自己的極限。
再次，圍獵也讓我對(duì)大自然和動(dòng)物有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)親身體驗(yàn)圍獵，我不僅僅是在追逐獵物，更是在觀察動(dòng)物的行為和習(xí)性。我對(duì)于獵物的活動(dòng)能力、躲避技巧和逃跑路徑有了更深入的了解，這讓我對(duì)動(dòng)物的生存方式和獵食鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也更加懂得了尊重動(dòng)物和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，圍獵過(guò)程中，我們需要注意不去捕捉過(guò)多的獵物，以免破壞動(dòng)物的生存環(huán)境和平衡。
最后，圍獵讓我感受到了自然和人的和諧共處。盡管圍獵是為了捕捉獵物，但是我在觀察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，獵物和人類在一定程度上是和諧共存的。周圍的動(dòng)物并沒(méi)有感到過(guò)度的緊張或恐懼，它們逐漸適應(yīng)了我們的存在。這給了我深思，人類與動(dòng)物能夠和平共處的前提是我們要尊重和保護(hù)自然，同時(shí)倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的觀念。圍獵使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人類與動(dòng)物、自然之間的聯(lián)系和依存關(guān)系，并且對(duì)于人類作為地球上物種之一的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，圍獵是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的活動(dòng)，通過(guò)參與其中，我不僅經(jīng)歷了緊張刺激，還更加了解了動(dòng)物世界，感受到了與自然和諧共處的美妙。圍獵教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)合作、耐心和毅力，并最終讓我意識(shí)到人類與自然共存的重要性。我希望通過(guò)自己的行動(dòng)，讓更多的人了解圍獵，理解狩獵文化，并倡導(dǎo)合理的狩獵方式，以保護(hù)自然和動(dòng)物的權(quán)益，讓人類與自然和諧共存。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十二
作為一項(xiàng)古老而現(xiàn)今仍然存在的活動(dòng)，在許多國(guó)家和地區(qū)，圍獵仍然是一種受歡迎的體驗(yàn)。不論是出于熱愛(ài)狩獵的愛(ài)好者，還是出于獲取營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)生態(tài)平衡的種種目的，圍獵吸引了眾多人的目光。最近，我前往觀看一次圍獵活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我有不少感受和體會(huì)。
第一段：拒絕偏見(jiàn)，客觀看待。
圍獵這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)檫^(guò)去歷史上的背景，常常引起異議和批評(píng)。在許多人的觀念中，狩獵是一種殘忍和無(wú)節(jié)制的行為，可能造成無(wú)數(shù)野生動(dòng)物的死亡，并間接影響生態(tài)平衡。然而，當(dāng)我親眼目睹圍獵過(guò)程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)比表面看上去的要復(fù)雜得多。我看到，這些參與者使用了專業(yè)的設(shè)備、按照科學(xué)方法進(jìn)行圍獵、并準(zhǔn)確地定位目標(biāo)，避免了不必要的浪費(fèi)和影響。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解和客觀審視，我才能真正理解圍獵的意義所在，并得到了更全面、平衡的思考。
第二段：尊重傳統(tǒng)，承擔(dān)責(zé)任。
圍獵作為一種古老的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，在歷史上扮演了重要的角色，可能是一種食物來(lái)源、一種文化遺產(chǎn)、或者是環(huán)保的一種手段。然而，如今的圍獵不僅僅是靠傳統(tǒng)和文化的力量來(lái)支撐，它更要承擔(dān)起諸如環(huán)保、規(guī)范、倫理等眾多責(zé)任。因此，在參與圍獵時(shí)，我看到了參與者們對(duì)自己、對(duì)環(huán)境、對(duì)文化傳承的高度commitment。比如，為了保護(hù)環(huán)境，他們嚴(yán)格遵守圍獵禁區(qū)和規(guī)范，以減少對(duì)野生動(dòng)物及其生境的影響；同時(shí)，他們也努力向公眾傳播規(guī)范、科學(xué)的圍獵知識(shí)，在保護(hù)自然的同時(shí)，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
第三段：追求協(xié)調(diào)，重視體驗(yàn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，圍獵已經(jīng)逐漸從單純的狩獵活動(dòng)擴(kuò)展出輕松、歡樂(lè)的休閑體驗(yàn)。許多人也加入到了圍獵活動(dòng)中，以充分享受周圍的自然美景、深入了解野生動(dòng)物、增強(qiáng)與自然的聯(lián)系。在這期間，觀看者們還可以身臨其境地感受，嘗試發(fā)現(xiàn)并欣賞自然之美，嘗試與動(dòng)物建立人與自然的良好互動(dòng)。
第四段：提高警惕，避免風(fēng)險(xiǎn)。
雖然圍獵是一種成熟的、有規(guī)律的活動(dòng)，但在實(shí)踐中仍然存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致傷害或其他意外。在圍獵時(shí)，參與者們需要密切配合，確保自己和其他人的安全；此外，也需要注意身體狀況和行為，以避免對(duì)野生動(dòng)物造成傷害和損失。當(dāng)這些風(fēng)險(xiǎn)因素得到充分考慮和準(zhǔn)備時(shí)，我們才能更好地享受體驗(yàn)圍獵的樂(lè)趣。
第五段：尋求平衡，促成和諧。
通過(guò)這次觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)圍獵是一項(xiàng)充滿著復(fù)雜性和可能性的活動(dòng)，它需要我們平衡各種因素，包括專業(yè)科技啟發(fā)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和休閑體驗(yàn)等，去得到更好的體驗(yàn)和效果。未來(lái)的圍獵仍然需要我們更化專業(yè)和充分理解，傾聽(tīng)不同聲音，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，更好地促成當(dāng)下和未來(lái)的和諧。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十三
通過(guò)觀看云南省紀(jì)委省監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。
把“圍獵”一詞用在反腐上，最初源于習(xí)近平總書(shū)記在2015年1月12日同中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)的講話。他說(shuō)：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’對(duì)象?！绷?xí)近平總書(shū)記的話一針見(jiàn)血地指出了“圍獵”的關(guān)鍵所在，“圍獵”的背后隱藏的正是誘惑、算計(jì)與利益的非法交換。一些想通過(guò)非正常途徑發(fā)財(cái)?shù)牟环ㄉ倘讼敕皆O(shè)法同領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系、套近乎，極力討好和吹捧，企圖利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力換取好處和利益。許多落馬的官員就是在這些商人“朋友”的利益陷阱下，一步一步滑向腐敗泥潭并最終淪為階下囚。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，他指出“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩?！钡览碚谟?，慎獨(dú)是最好的底線，自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則，多干正經(jīng)事，少動(dòng)歪腦筋，不斷凈化朋友圈、生活圈、工作圈、社交圈，防止被利益集團(tuán)直接“獵殺”和溫水煮青蛙及外圍“獵殺”等情況。
受賄和行賄就像一對(duì)“孿生兄弟”，是一根藤上的兩個(gè)“毒瓜”，有受賄就一定有行賄。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要保持正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)向壓倒性勝利轉(zhuǎn)化，將查處權(quán)力尋租、利益輸送等行賄、受賄問(wèn)題列入與檢察機(jī)關(guān)的協(xié)作范圍，補(bǔ)齊打擊行賄的短板，依法依規(guī)嚴(yán)厲打擊行賄行為，讓“受賄行賄一起查”真正成為有效防止和懲治腐敗的重要舉措，讓“圍獵”者寸步難行。
黨員干部要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的告誡，加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)教育，在教育中錘煉黨性，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)以律己，真正做到嚴(yán)格自律、心中有戒、心中有法，筑牢拒腐防變的思想防線；要始終把紀(jì)律銘刻于心，繃緊紀(jì)律之弦，不該吃的飯堅(jiān)決不吃、不該拿的錢堅(jiān)決不拿、不該收的禮堅(jiān)決不收、不該去的地方堅(jiān)決不去、不該用的權(quán)力堅(jiān)決不用，打消“圍獵”者拉攏腐蝕的念頭；要時(shí)刻牢記履職用權(quán)有紀(jì)律、人情交往有原則，做到慎獨(dú)慎微，不斷凈化朋友圈，以律己修身的品格，增強(qiáng)道德定力，明是非、辨善惡、知廉恥。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十四
圍獵作為古老而傳統(tǒng)的狩獵方式，曾在古代是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)活動(dòng)。如今，雖然圍獵已經(jīng)不再是必需的生存技能，但在某些地區(qū)仍然有人從事。圍獵觀看成為了一項(xiàng)受歡迎的旅游活動(dòng)。最近，我參加了一次圍獵觀看，帶給我深刻的體會(huì)和感觸。
第二段：圍獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。
圍獵觀看讓我感受到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們站在山坡上，俯瞰著山谷中的狩獵場(chǎng)，看到獵人們穿著獵裝、帶著獵犬展開(kāi)行動(dòng)時(shí)，我能感受到他們的緊張和激動(dòng)。這種追逐獵物的過(guò)程，不僅考驗(yàn)了獵人們的耐力和智慧，也需要他們具備獨(dú)特的觀察和判斷能力，以及與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在圍獵的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)生死搏斗，那種刺激和緊張的感覺(jué)令我難以忘懷。
第三段：保護(hù)動(dòng)物的意義。
參加圍獵觀看，讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。獵犬獵人們?cè)趪C場(chǎng)中跟隨著獵物的蹤跡，試圖將其圍住并捉拿。然而，他們并不是為了殺死動(dòng)物，而是為了保護(hù)野生動(dòng)物的數(shù)量和種群的平衡。圍獵是一種動(dòng)物資源管理的手段，通過(guò)控制獵物數(shù)量來(lái)防止過(guò)度捕獵和環(huán)境失衡。如果沒(méi)有獵人的參與，野生動(dòng)物種群可能會(huì)無(wú)節(jié)制地增長(zhǎng)，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成威脅。
第四段：圍獵的教育意義。
圍獵觀看對(duì)我而言還有一層教育意義。當(dāng)我親眼目睹獵犬獵人們追蹤獵物時(shí)，我疑問(wèn)起自己：人與動(dòng)物之間的關(guān)系是如何形成的？作為人類，我們?nèi)绾闻c野生動(dòng)物和諧共處？參與圍獵觀看，我不僅僅是在享受一種旅游活動(dòng)，更是在接觸自然界的法則與秩序。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和教育具有重要意義。
參與圍獵觀看給我留下了深刻的體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一種傳統(tǒng)的狩獵方式，更是一種保護(hù)動(dòng)物和保護(hù)生態(tài)平衡的手段。圍獵觀看讓我了解到人與動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系，同時(shí)也教會(huì)了我尊重自然與生態(tài)環(huán)境的重要性。此外，圍獵觀看還讓我意識(shí)到，人類和動(dòng)物之間的關(guān)系需要保持平衡和諧，不能單純追求自身利益而破壞生態(tài)系統(tǒng)。
總結(jié)：通過(guò)參與圍獵觀看，我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)狩獵活動(dòng)，更是一種保護(hù)動(dòng)物和維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段。圍獵觀看讓我體會(huì)到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，提高了我的觀察力和判斷能力。此外，圍獵觀看還讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物和尊重自然環(huán)境有了更深入的認(rèn)識(shí)。以此為契機(jī)，我希望能積極參與到保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)的工作中去，為構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系做出貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十五
圍獵是一種古老的狩獵方式，它可以追溯到人類遠(yuǎn)古時(shí)期。作為一種具有歷史和文化意義的活動(dòng)，圍獵引起了我濃厚的興趣。最近，我有幸參加了一次圍獵觀看活動(dòng)，這讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。本文將從圍獵的歷史意義、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面闡述我對(duì)圍獵觀看的心得體會(huì)。
首先，圍獵作為一種古老的狩獵方式，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在農(nóng)耕文明出現(xiàn)之前，人類依靠狩獵來(lái)獲取食物和生存所需。圍獵作為一種相對(duì)簡(jiǎn)單卻又高效的狩獵方式，在人類歷史上扮演著重要的角色。通過(guò)參與圍獵觀看，我親眼目睹了古老的狩獵技法和裝備，感受到了圍獵作為一種傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
其次，圍獵觀看的過(guò)程要求獵手具備一定的技巧訓(xùn)練。熟練的圍獵技巧不僅能提高狩獵效率，還能減少誤傷和獵物逃逸的可能性。在圍獵觀看中，我學(xué)習(xí)到了圍獵的基本技巧，如合理運(yùn)用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，使用合適的狩獵工具等。這些技巧訓(xùn)練不僅對(duì)于圍獵者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，同時(shí)也讓我對(duì)圍獵的復(fù)雜性和技術(shù)性有了更深入的認(rèn)識(shí)。
圍獵作為一種傳統(tǒng)文化，也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍獵業(yè)可以提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在圍獵觀看活動(dòng)中，我看到了許多當(dāng)?shù)鼐用袷芤嬗趪C業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。這不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮，也保護(hù)了傳統(tǒng)圍獵文化的傳承。
此外，圍獵觀看還讓我認(rèn)識(shí)到圍獵的大自然保護(hù)意義。圍獵者通過(guò)控制獵殺數(shù)量和方法，保持了狩獵生物的種群平衡，同時(shí)保護(hù)了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。在圍獵觀看中，我親眼見(jiàn)到了圍獵者們的愛(ài)護(hù)和尊重野生動(dòng)物的態(tài)度，這讓我深刻理解到圍獵在生態(tài)保護(hù)中的作用。
最后，圍獵觀看讓我個(gè)人得到了一次深刻的反思。圍獵不僅僅是一種狩獵活動(dòng)，更是一種對(duì)自然環(huán)境和野生動(dòng)植物的思考。在圍獵觀看的過(guò)程中，我對(duì)于人類與自然生態(tài)的關(guān)系產(chǎn)生了更加深刻的思考。圍獵的歷史淵源和文化內(nèi)涵，更加凸顯了人類與自然生態(tài)之間的緊密聯(lián)系，讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深切的認(rèn)識(shí)。
總之，圍獵觀看活動(dòng)讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。圍獵作為一種古老的狩獵方式，在歷史、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面具有重要意義。通過(guò)參與圍獵觀看，我不僅了解了圍獵技巧和傳統(tǒng)文化，還認(rèn)識(shí)到圍獵在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)中的重要作用。這次圍獵觀看的體驗(yàn)，讓我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，也讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十六
2020年11月30日至12月2日每晚8：20分，由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部，云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》陸續(xù)推出。按照昆鋼公司紀(jì)委要求，我們觀看了這部發(fā)人深省的警示專題片。片中采用讓行賄者和受賄者獻(xiàn)身受訪的方式，讓我們意識(shí)到了反腐斗爭(zhēng)工作的嚴(yán)峻。當(dāng)他們?yōu)榱死孑斔推茐恼紊鷳B(tài)，為了滿足欲望，一次次利用手中的權(quán)力突破規(guī)矩規(guī)則，對(duì)我的思想觸動(dòng)很大，也進(jìn)一步感受到了“堅(jiān)持受賄行賄一起查”的震撼。
在第一集中，讓我印象最為深刻的兩句話，一句是“本來(lái)以為是個(gè)餡餅，現(xiàn)在變成了陷阱了”，另外一句是“我的良心被狗吃了”。這是行賄者與被行賄者之間的隔空對(duì)話，從兩個(gè)對(duì)立的角度剖析了行賄與受賄。行事作風(fēng)的霸道，盲目追求奢侈的生活，復(fù)雜的朋友圈子，這些看似是個(gè)人性格的問(wèn)題，實(shí)則卻成為了別有用心之人“圍獵”的突破口。明知他人“無(wú)利不起早”，卻依舊甘愿讓手中的公權(quán)變?yōu)椤矮C物”，從而忘了自己的初心和使命。這些“獵物”都是知紀(jì)違紀(jì)，知法犯法的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們走向違法犯罪的心理根源，就是因?yàn)檎嗡仞B(yǎng)的缺失，失去了政治立場(chǎng)、理論素質(zhì)和道德作風(fēng)，成了“圍獵”的靶子。從官居高位，權(quán)傾一方的達(dá)官貴人到甘于被“圍獵”，最終深陷圇圄，痛哭流涕。這些貪腐官員以他們的親身經(jīng)歷，揭示了“肆欲必至滅身”的深刻道理。
看了這部警示片，同時(shí)也讓我想到了一件小時(shí)候做過(guò)的事。就是用一根小棍支起一個(gè)篩子，再在小棍上拴上一根長(zhǎng)線，一路撒著誘餌，引得麻雀一步步走到篩子下面，我們突然一拉線，麻雀就被罩在了篩子里，這就是“圍獵”。片中落馬的領(lǐng)導(dǎo)和不法商人的關(guān)系，不正是這一幕嗎？誘餌，騙取信任，獲取利益，最終難逃法網(wǎng)。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，被他們用得淋漓盡致，用來(lái)謀取各自的利益，心照不宣地做著違法亂紀(jì)的事。然而天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終還是要為自己的行為買單。可是這個(gè)代價(jià)是巨大的，不僅家庭、前途毀于一旦，還辜負(fù)了組織的培養(yǎng)，人民的期望?！安恢v規(guī)矩不成方圓”，作為一名公民，在日常的社會(huì)生活中需要如此，作為一名手握權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此，否則就會(huì)為不講規(guī)矩付出沉重的代價(jià)，甚至淪為階下囚。
通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，作為一名共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為無(wú)論身處任何崗位，任何職級(jí)，在任何時(shí)候我們都不能忘記初心和使命。一定要堅(jiān)守住自己的思想防線，守住道德底線，時(shí)刻保持自重、自警、自省、自勵(lì)，堅(jiān)決抵制誘惑，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人，這樣才能安安心心的工作和生活，才能遠(yuǎn)離套路和陷阱。只要不“入局”，也就不會(huì)被“圍獵”，有了這個(gè)政治素養(yǎng)，就不會(huì)倒在“槍”下。同時(shí)這次的學(xué)習(xí)，也預(yù)示著我們作為基層的黨員職工，在工作和生活中要帶頭做好輿論引導(dǎo)，讓社會(huì)形成“受賄行賄一樣可恥”的普遍共識(shí)。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十七
觀看反腐敗專題紀(jì)錄片《圍獵：行賄者說(shuō)》。紀(jì)錄片內(nèi)容以鮮活的人物，講述了他們（獵人）利用金錢、美女等資源給領(lǐng)導(dǎo)（獵物）下套，使餡餅變成了陷阱，揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部們因權(quán)力觀，價(jià)值觀錯(cuò)位而導(dǎo)致貪欲膨脹、腐化墮落、自毀前途的心路歷程。警示片案例選取典型人物，個(gè)性鮮明，分析從點(diǎn)到面，層層遞進(jìn)，發(fā)人深思，為全體人員尤其是黨員筑牢反腐倡廉的堅(jiān)固防線敲響了警鐘。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，如何在各種誘惑面前，把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人，對(duì)此我有幾點(diǎn)感悟：
1、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。
2、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位，要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)。在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過(guò)，正確行駛好黨和人民賦予的權(quán)力。
3、始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度。警示片中的這些領(lǐng)導(dǎo)干部被繩之以法的事實(shí)，再次明白無(wú)誤地昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。廣大干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。
4、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定；反過(guò)來(lái)，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。
5、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)抓好反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活很發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，黨員一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)于廉政建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。
由此，我們要常思念欲之害，常懷律己之心，要時(shí)刻保持清醒頭腦，耐得住清貧，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，真正做到內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的提防，在思想上提高拒腐防變的能力，在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率，爭(zhēng)做一名合格的黨員。
觀看圍獵的心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（主題介紹）。
圍獵，是人類追逐食物的一種古老方式，也是大自然中的一種生態(tài)循環(huán)。無(wú)論是古代人類還是現(xiàn)代人類都曾通過(guò)圍獵來(lái)獲取食物。圍獵不僅滿足了人類的生存需求，更讓人們對(duì)自然和野生動(dòng)物有了更深的了解。在圍獵中，我體會(huì)到了很多關(guān)于自然和生命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，下面將介紹我在圍獵中的所思所想。
第二段：與自然的融合。
在圍獵的過(guò)程中，我深刻感受到了與自然的融合。如果一味追逐獵物而忽略了環(huán)境，就很難成功捕獵。圍獵者需要對(duì)草木、地勢(shì)、風(fēng)向等環(huán)境因素有著敏銳的觀察和感知。只有我們能夠和自然融為一體，才能更好地掌握和預(yù)測(cè)獵物的行蹤。這不僅是一種技巧，更是對(duì)自然的尊重和理解。在圍獵中，我學(xué)會(huì)了注重環(huán)境，也學(xué)會(huì)了欣賞大自然的美妙和諧。
第三段：關(guān)于生命的反思。
圍獵的過(guò)程中，我不禁對(duì)生命有了更深的思考。在我追逐和捕獵獵物的過(guò)程中，我看到了它們敏捷的身姿和頑強(qiáng)的生命力。那是一種由血脈延續(xù)的生命，也是一種自然中的平衡。生命的掙扎和活力成為了我對(duì)自己人類生命的思考的啟示。我們一直在尋求新的技術(shù)，追求本能的滿足，但在這些背后，又有多少人能夠真正感受到生命的意義和價(jià)值呢？圍獵讓我經(jīng)歷了一次與生命的碰撞，讓我深深地意識(shí)到了生命的寶貴和脆弱。
第四段：對(duì)狩獵倫理的體認(rèn)。
圍獵中有一條重要的原則是遵守狩獵倫理。我們的目的是為了獲取食物，而非純粹的殺戮娛樂(lè)。圍獵者需要對(duì)自然和獵物保持敬畏之心，遵守狩獵規(guī)則，確保生態(tài)環(huán)境的平衡和可持續(xù)發(fā)展。在我的圍獵體驗(yàn)中，我親身感受到了狩獵倫理的重要性。只有在遵守狩獵倫理的前提下，我們才能真正體會(huì)到圍獵的意義和價(jià)值。
第五段：對(duì)人類與自然關(guān)系的思考。
圍獵讓我意識(shí)到，人類與自然的關(guān)系不僅僅是取之而用，更是一種相互依存的關(guān)系。我們需要尊重自然規(guī)律，保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境，共同維護(hù)生態(tài)平衡。圍獵帶給我歷練、體味和啟迪。它不僅讓我了解到自然的神奇和偉大，更讓我重新審視自己與自然的關(guān)系。只有在與自然和諧相處的前提下，我們才能真正的體會(huì)到人類與自然共同生活的美妙和意義。
總結(jié)：
通過(guò)圍獵，我深刻體會(huì)到了與自然融合、生命的反思、狩獵倫理和人類與自然關(guān)系等方面的重要意義。圍獵不僅是一種獵食技巧的體驗(yàn)，更是人類與大自然互動(dòng)的一種方式。通過(guò)圍獵，我找到了內(nèi)心的堅(jiān)韌和力量，也更加尊重和珍視自然與生命。圍獵讓我領(lǐng)悟到人類與自然共生共榮的道理，也教會(huì)了我如何更好地與自然和諧相處。這些都是圍獵帶給我的寶貴體驗(yàn)和心得體會(huì)。
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