寫作是一種表達(dá)思想和情感的藝術(shù)，它可以幫助我們更好地理清思路和提升自己的表達(dá)能力。如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，讓自己在競爭中脫穎而出？以下是小編為大家整理的一些專家觀點(diǎn)和研究成果，希望能夠引起大家的思考和討論。
拿來主義讀書心得篇一
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點(diǎn)無法滲透其中的道理，當(dāng)了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊(yùn)含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者?。?/p>
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理制度，這些我們確實(shí)比不上人家，而且也確實(shí)需要這些東西。當(dāng)然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點(diǎn)明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應(yīng)該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風(fēng)，是魯迅諷刺時代強(qiáng)有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應(yīng)多多拿來，理智應(yīng)對"送來"，送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，想過那與世隔絕的悠閑日子，實(shí)在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運(yùn)動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因?yàn)樗麄兌媚脕?！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實(shí)剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實(shí)的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應(yīng)該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財(cái)富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進(jìn)步有益的東西，都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實(shí)意識"！
需要的，就應(yīng)去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
拿來主義讀書心得篇二
“拿來”的反義詞是“送去”，既然有了“送去”，也該有“送來”?！澳脕怼迸c“送來”的真正區(qū)別是：一個主動，一個被動。這區(qū)別小則相差無幾，大則天淵之別。
同樣是打開中國的大門，為何“改革開放”提高中國的綜合國力，而“鴉片戰(zhàn)爭”卻成為了中國人的恥辱?這是因?yàn)椤案母镩_放”是拿來的，而“鴉片戰(zhàn)爭”是送來的。
我們作為學(xué)生也應(yīng)該明白這一道理：要主動學(xué)習(xí)，而不要被老師和家長牽著鼻子走。拿一個現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的例子來看，同一班學(xué)生，一部分勤奮好學(xué)，不恥下問的學(xué)生肯定成績好，而每天老師都要留堂的同學(xué)的成績并好不到哪里去，這就是“主動”與“被動”的差別，我不否認(rèn)有先天的因素在，但我相信這也是極少數(shù)的。
同樣是學(xué)習(xí)，我們也該弄清“我要學(xué)”還是“要我學(xué)”
送來太多，也許會感到厭煩，甚至恐懼，學(xué)習(xí)也一樣。我們厭煩、恐懼學(xué)習(xí)，那后果是不堪設(shè)想的。拿來可以量度而為，所以我們不妨把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣或一件樂事，我們何必這樣勞累身心呢?慢慢“拿來”，天長日久，“拿”的多了，成績也就上去了。
拿來主義讀書心得篇三
這篇《拿來主義》，魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點(diǎn)出當(dāng)時中國政府的腐敗，“閉關(guān)主義”自己不去，別人也不許來。而到后來可更好，成了什么“送去主義”啦，幾位大師帶著古董出國，還說是“發(fā)揚(yáng)國光”。再后來，干脆就是用活人代替古董出國了。
文章的第二段，魯迅先生大致有些調(diào)侃的意味兒，“為什么我國沒有人根據(jù)‘禮尚往來’的禮節(jié)，大聲地說道：‘拿來’?!”“雖然送出去也不是壞事，尼采就自詡過他是太陽”。魯迅先生還在這里批評他為“瘋子”，此處令我不禁笑出聲來。然而再一想，先生說得是個道理，尼采不是太陽，中國也不是太陽，魯迅批得有理，評得有價值，我們是應(yīng)該大聲對那些向我們索要的國家說“拿來”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好：“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅”!
這篇雜文需要我們反復(fù)去咀嚼，去思考，否則，你感覺不到這篇文章的精妙，感受不到魯迅先生的良苦用心，我細(xì)細(xì)品了四遍，也只是略懂一二，感到在魯迅先生的筆下，這雜文已不是普通的雜文，這篇《拿來主義》，是揭露社會腐敗的明鏡，是斬?cái)嗌鐣谑值睦?，是對那些向我們索要的國家喝令停止的判?中國人不是懦夫，我們要伸出手來，大聲、堅(jiān)決地道“拿來”!我們不要“閉關(guān)主義”，我們要踢開“送去主義”，我們要“拿來”!尼采發(fā)了瘋，中國不可以!我們要大聲地說：“拿來，拿來，拿過來!”，弘揚(yáng)民族精神，我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去，便要拿來，我們不是弱者!
弘揚(yáng)我們的民主精神，象魯迅先生一般地喊出來，讓世界知道我們，向世界展示我們的風(fēng)采，讓那些愚夫們，聽聽我們鏗鏘的中國之聲——“拿來”!
拿來主義讀書心得篇四
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他的著作深刻揭示了社會問題，反映了民族情感。魯迅的拿來主義思想雖然在當(dāng)時遭到質(zhì)疑，然而在現(xiàn)今社會依然有著重要的啟示意義。
拿來主義是魯迅提出的一個思想，指倡導(dǎo)取長補(bǔ)短，吸納外來文化的優(yōu)點(diǎn)，以創(chuàng)造出適合中國大眾的文化形態(tài)。這一觀念在當(dāng)時受到了很大的爭議，許多人認(rèn)為這是一種文化侵略。
拿來主義的理念在今天顯得更加重要。隨著全球化的進(jìn)程，文化的交流和碰撞成為了不可避免的現(xiàn)象。拿來主義的思想可以幫助我們在遇到外來文化時做出合適的反應(yīng)，不但可以保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，還能借鑒外來文化的優(yōu)點(diǎn)。
拿來主義不僅對于社會有重要意義，對于個人的成長和發(fā)展也具有啟示意義。我們應(yīng)該不斷吸收新的知識和技能，從別人身上學(xué)到更多，不斷完善自己，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，走出自己的舒適區(qū)，拓寬自己的視野。
五、結(jié)語。
魯迅在提出拿來主義的觀點(diǎn)時，給我們帶來了很大的啟示。我們應(yīng)該學(xué)會取長補(bǔ)短，將優(yōu)秀的文化元素吸收入自己內(nèi)心之中，將其運(yùn)用到自己的生活和工作中，不斷完善自己，推動自己的發(fā)展。
拿來主義讀書心得篇五
魯迅是中國現(xiàn)代作家和思想家的代表人物之一。他的拿來主義思想影響了一代又一代人，被廣泛地應(yīng)用到文學(xué)、社會、政治和人生等方面。在接下來的文章中，我將通過闡述魯迅拿來主義的概念、理念以及個人心得體會來表達(dá)我的看法。
魯迅的拿來主義是一種雙重性的思想。其一，它堅(jiān)持使用傳統(tǒng)文化資源并注重其更新迭代，為文化現(xiàn)代化注入了源遠(yuǎn)流長的歷史積淀。其二，它批判式地利用傳統(tǒng)文化資源，對現(xiàn)實(shí)和未來進(jìn)行指導(dǎo)和啟示。這種拿來主義是一種現(xiàn)代性的思想，是與西方現(xiàn)代性的思想相互補(bǔ)充，相互豐富的。
魯迅的拿來主義思想不僅依賴于中國現(xiàn)代的文化傳統(tǒng)，也帶有一定的西方思想借鑒。這樣，他的拿來主義就成為了一種多元化的文化建設(shè)思想，并指導(dǎo)了他的創(chuàng)作，尤其是他的小說。他的作品不是簡單的傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，而是創(chuàng)新的"拿來變化"的藝術(shù)創(chuàng)作，嘗試在現(xiàn)代語境中重建傳統(tǒng)文化的生命力。
魯迅的拿來主義體現(xiàn)在他的小說《狂人日記》中。在這個小說中，魯迅運(yùn)用傳統(tǒng)文化思想，揭示了中國傳統(tǒng)社會的種種弊病。同時，他也批判了西方文化的侵略和對傳統(tǒng)文化的影響，表達(dá)了自己的民族情感和愛國思想。這部作品成為了魯迅文學(xué)創(chuàng)作中不可分割的重要部分，展現(xiàn)了他拿來主義思想理念的深度和廣度。
對于當(dāng)下的文化建設(shè)和民族復(fù)興，魯迅拿來主義有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國需要更多地重視傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到其以往的歷史和文化底蘊(yùn)，同時也要與世界聯(lián)系，吸收現(xiàn)代文化的有益成分。拿來主義的思想對于這一點(diǎn)有著提醒和啟示作用。它向我們傳遞了未來文化重建的指導(dǎo)原則：既不完全否認(rèn)傳統(tǒng)文化，亦不認(rèn)為現(xiàn)代化發(fā)展不可堅(jiān)守志向。更重要的是，拿來主義的多元性文化，為我們的文化創(chuàng)新與文化創(chuàng)新提供了廣闊的空間。
在我個人的成長過程中，我深受魯迅的拿來主義思想啟發(fā)。在我的文化學(xué)習(xí)和探索中，我始終堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，尤其關(guān)注于中國文化歷史的習(xí)性、傳統(tǒng)文化中的思想和美學(xué)。與此同時，我始終秉持拿來主義思想，關(guān)注并學(xué)習(xí)現(xiàn)代化成果，嘗試將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代世界的知識融合在一起，以推動自己的成長和辦事創(chuàng)新。在文化交流的廣闊空間中，我期待著魯迅拿來主義的啟示，并將其價值延伸到未來的文化建設(shè)和民族復(fù)興中。
拿來主義讀書心得篇六
只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確能夠算是一種國粹，倘使背著周游世界，務(wù)必會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。
對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！因此我說：醒醒吧！
拿來主義讀書心得篇七
“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來！”
人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說我們排斥所有的思想，在對待別人的思想可以采用拿來主義！魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到：
他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。
對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的`統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因?yàn)橛兴枷氩排c動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢？因?yàn)樾笊菦]有自己的思想的！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！因此我說：醒醒吧！
拿來主義讀書心得篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最具影響力的作家之一，他的作品深刻地反映了社會現(xiàn)實(shí)，批判了舊的封建制度和社會不公?！澳脕碇髁x”作為魯迅思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)了借鑒外來文化的必要性。本文將從幾個方面探討魯迅的“拿來主義”心得與體會。
首先，魯迅在自己的文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了濃厚的“拿來主義”思想。魯迅在創(chuàng)作中勵志“拿來別人的東西，給我們打補(bǔ)丁”。他多次在文中援引西方文學(xué)作品，從中吸取靈感，提高自己的文學(xué)水平。魯迅還翻譯了大量外國文學(xué)作品，將其中的思想及人文精神引入自己的作品，讓作品更加具有普遍意義。
其次，魯迅的“拿來主義”思想也反映在其社會思想上。魯迅認(rèn)為，中國文化自身的局限性非常明顯，需要廣泛借鑒外來文化。他倡導(dǎo)要以開明的態(tài)度對待外來文化，融合其中的有益思想和先進(jìn)實(shí)踐，為中國現(xiàn)代文化的建設(shè)提供助力。同時，魯迅也強(qiáng)調(diào)“拿來要有全盤的精神一色來消化”，即在吸收外來文化時要堅(jiān)持有自己的獨(dú)特視角和創(chuàng)造力。
第三，魯迅的“拿來主義”思想在其思想體系中具有重要的地位。魯迅認(rèn)為，在時代發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中，外來文化對于一個國家的貢獻(xiàn)是不可忽視的。而在新文化運(yùn)動中，魯迅所倡導(dǎo)的思想和理念正是這種外來文化的融合和引進(jìn)形成的。在他看來，中國文化需要借助外來文化進(jìn)行振興和發(fā)展。他的這一思想對于新文化運(yùn)動產(chǎn)生了積極的影響，推動了當(dāng)時中國社會思想的進(jìn)步和現(xiàn)代化發(fā)展。
第四，魯迅的“拿來主義”思想也對當(dāng)代中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅所倡導(dǎo)的“拿來主義”思想其實(shí)也是一種崇尚世界文化多元性的觀念，它在當(dāng)代中國文化發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。中國作家在不斷地創(chuàng)作中汲取和融合各種文化元素，將國際化的視野融入到自己的作品當(dāng)中。同時，魯迅發(fā)揚(yáng)的對于文化和歷史的深刻關(guān)注也成為當(dāng)代中國文學(xué)和文化領(lǐng)域的一面重要的旗幟。
最后，盡管魯迅的“拿來主義”思想受到了一定的爭議和質(zhì)疑，但它卻是對中國現(xiàn)代文化的一個實(shí)實(shí)在在的推進(jìn)。魯迅通過自己的創(chuàng)作和社會思想，強(qiáng)調(diào)了文化與外來文化交流和融合的必要性和重要性。同時，他的思想也為中國自身的文化發(fā)展提供了一個新的視角和思路?？梢哉f，魯迅的“拿來主義”思想無論是對于當(dāng)代文化還是現(xiàn)代文學(xué)都具有重要的意義。
拿來主義讀書心得篇九
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點(diǎn)消失。
拿來主義讀書心得篇十
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進(jìn)入了一個全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時，使我不斷地進(jìn)步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
拿來主義讀書心得篇十一
這個寒假里，我和老媽一起讀了《我要做個好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的老爸、老媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護(hù)動物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動物、《獲獎專業(yè)戶》里為老媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開始做，比如：1、洗完手及時關(guān)閉水龍頭2、定期給樓下小樹小草澆澆水3、同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1、你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好。
拿來主義讀書心得篇十二
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過，如行云流水般。語言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時又言簡意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車車軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個孩子說起，一個不知底細(xì)的棄兒，在抓周時眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽得畫家吳先生一番贊賞，“無欲則剛，目無俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L起來的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風(fēng)箏，書中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運(yùn)的關(guān)系。無論人們?nèi)绾慰範(fàn)?，似乎都逃不過這條命線。
這種宿命無論在整個家族世紀(jì)中并不是完全絕對的，因?yàn)橹魅斯R文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒有在激烈的命運(yùn)浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運(yùn)的見證人。
正如書中所寫的:“文笙也坐下來，說，放風(fēng)箏，其實(shí)就是順勢而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說:“可你到底還是用條線牽住了它。說順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f的一愣，輕聲道，沒有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風(fēng)箏的規(guī)矩。放風(fēng)箏的規(guī)矩就是做人的責(zé)任。
風(fēng)箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個傳統(tǒng)。
風(fēng)箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強(qiáng)而積極地堅(jiān)持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細(xì)致入微的筆觸，勾勒出民國政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個經(jīng)典國民人物。
小說內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點(diǎn)粗糙,作者過度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運(yùn)擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
拿來主義讀書心得篇十三
本學(xué)期課本第二單元是photoshop，我也借著教學(xué)，鞏固加深自己的技術(shù)水平。體會如下：
（一）信心，眼看那么繁瑣的步驟、復(fù)雜的操作、大串的命令，別怕！
（二）恒心，一步一步向前走，一個一個做練習(xí)，只要堅(jiān)持，一定能闖過來！
（三）細(xì)心，每做一個練習(xí)，都要想一想，這里有幾個知識點(diǎn)，解決什么問題。
（四）主意，要實(shí)現(xiàn)一種效果，往往不止一種方法，如何綜合運(yùn)用多種技法達(dá)到最佳效果，這是要在熟練掌握軟件的基礎(chǔ)上自己拿主意的。
（五）創(chuàng)意，創(chuàng)意既不是頭腦中固有的，也不是從天上掉下來的，豐富精彩的創(chuàng)意，有賴于作者綜合素質(zhì)的提高，不僅僅是操作軟件的技能和相關(guān)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，當(dāng)然也包括良好的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)。
（一）認(rèn)真掌握操作技能，打好基礎(chǔ)。要把各項(xiàng)常用命令的位置、功能、用法和效果記住、做熟，這大概至少需要個把月的時間。
（二）扎實(shí)系統(tǒng)整理知識，提高認(rèn)識。對于學(xué)會的操作技法，不僅能獨(dú)立重復(fù)制作，而且要理解其中的知識點(diǎn)，知其然，還要知其所以然。書中每一個練習(xí)的設(shè)計(jì)都是用心良苦的，一定要弄明白每個練習(xí)之間的關(guān)系，搞清楚每個部分之間的聯(lián)系，逐步在頭腦中建立起一個完整清晰的操作體系，使自己的操作從必然走向自由。
（三）熟能生巧，積累經(jīng)驗(yàn)。多做一做，把學(xué)過的知識運(yùn)用的實(shí)踐當(dāng)中去。當(dāng)然會出現(xiàn)顧此失彼、手忙腳亂的局面，只要冷靜地處理一個一個的難題，硬著頭皮頂過來，您就會發(fā)現(xiàn)自己長本事了。
（四）廣泛涉獵相關(guān)領(lǐng)域，豐富自我。這時候，您自己就已經(jīng)知道有哪些方面應(yīng)該深入，哪些技能急需提高，哪些知識應(yīng)該拓展。積極主動地去學(xué)、去看、去做。經(jīng)過一段時間的不懈努力，別人不僅說您學(xué)會了photoshop操作，而且會夸贊您的素質(zhì)提高了！
（一）要有一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識，會操作機(jī)器，會管理文件，會排除簡單的故障。
（二）要精通軟件操作，拿到一個任務(wù)，或者面對提出的要求，馬上知道使用哪些操作命令、技能方法能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)意。
（三）要有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，只會操作軟件而不懂得起碼的色彩、構(gòu)圖、造型等知識是無法獨(dú)立承擔(dān)任務(wù)的。
（四）要有一點(diǎn)靈感，這得益于知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，文學(xué)、繪畫、攝影、廣告、網(wǎng)絡(luò)……您大概都需要涉獵。這四個方面就像汽車的四個輪子，少了哪個都不靈。
photoshop是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，但最終看的是藝術(shù)效果。美術(shù)功底扎實(shí)與否是影響您將來平面作品水平高低的重要因素，photoshop只是一個得力的工具。畫筆都會用，而畫匠只會重復(fù)別人的作品，畫家才能實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意。
（一）實(shí)例很重要，在能夠激起學(xué)習(xí)興趣的同時，還能夠掌握一些基本的操作技巧，遇到不明白的再去看書，這樣印象就比先看書深刻得多。
（二）所有的快捷鍵的功能在菜單中都能找到，無須死記硬背。以后你接觸得多了，自然就能熟練掌握。如復(fù)制和粘貼的快捷鍵就和word一樣是ctrl+cctrl+v。
（三）要細(xì)心去觀察別人是怎么用的，這樣你就可以少走很多的彎路。如果你的周圍都沒有人在用photoshop的話，我建議你去看一下網(wǎng)上的視頻教程。
（四）不要急于求成。尤其象通道和色彩調(diào)整比較深的內(nèi)容，可以放在后一步。剛開始學(xué)習(xí)一下?lián)笀D以及畫一下日用品，并把它放在桌面上，使自己有成就感，以提起對photoshop的學(xué)習(xí)興趣。
拿來主義讀書心得篇十四
上周讀了矛盾的《春蠶》，心中感慨。
《春蠶》講述的是老通寶一家經(jīng)過一個春天的辛勤養(yǎng)蠶，蠶繭收獲頗豐的故事。但由于戰(zhàn)爭的影響。繭廠鎖上了門，老通寶一家只好把繭送到無錫去賣。
但是市場價格很低，他的家人不得不虧本賣掉他們精致的蠶繭。到最后，還失去了一塊桑田。
本書揭露了帝國主義反動派、資本家和地主壓榨農(nóng)民的罪惡。指出在帝國主義侵略和封建勢力壓迫下中國農(nóng)村加劇破產(chǎn)以及農(nóng)民反抗性日益增長的過程。同時，又明確指出造成豐收災(zāi)難這一現(xiàn)象的極流是帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略和反動統(tǒng)治。
老通寶是小說中的一個重要人物。他忠厚倔強(qiáng)，有發(fā)家致富的志氣，相信努力工作就會有生路，因此賣盡力氣，拼命奮斗，把自己的全部精力投入到養(yǎng)蠶業(yè)的事業(yè)中去。
他抵押了他最后的財(cái)產(chǎn)買桑葉。為了照顧好“蠶寶寶”，他們?nèi)胰甜I失眠幾日幾日得守侯在蠶房。然而，“收獲或?yàn)?zāi)難”并不能帶來財(cái)富和幸福。
更可怕的是貧窮和災(zāi)難。絲綢價格下跌，債務(wù)加重。他氣得病倒了。老通寶身上也有落后保守的一面。他相信命運(yùn)、鬼神都是虔誠的遵守養(yǎng)蠶業(yè)的一切禁忌，這使得他無法跟上時代的變化，最終成為一個悲劇人物。
通過他的悲慘命運(yùn)，作者解釋說，生活在舊社會的，光靠勞動是絕對不可能擺脫貧困。
老通寶固執(zhí)的認(rèn)為繭廠能開，說明了舊時代農(nóng)民的頑固心理和對現(xiàn)實(shí)的盲目、不了解，對國家未來的不關(guān)心，是一個典型的封建農(nóng)民形象，他對“陳老爺”家的敗認(rèn)為是“長毛鬼”在陰間告了狀，說明了封建農(nóng)民階級的封建迷信，沒有深刻理解社會現(xiàn)實(shí)，這是舊社會農(nóng)民的可悲之處，令人心痛。
這部小說反映了30年代初農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條和農(nóng)民豐收成災(zāi)難的殘酷社會現(xiàn)實(shí)。作品不僅具有現(xiàn)實(shí)性的描寫，而且通過老通寶對過去的回憶，從一個老農(nóng)民的視角，展現(xiàn)了中國近代農(nóng)村的衰敗歷史。
拿來主義讀書心得篇十五
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當(dāng)《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開簡介，頓時一股敬意油然而生，我無法想像此書的作者竟是一個又盲又聾又啞的人——海倫＊凱勒。她，一個僅在生命的頭19個月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認(rèn)為她是一個偉大的人，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學(xué)會了讀書，學(xué)會了法語、拉丁語和希臘語，還以驚人的毅力考取了哈佛大學(xué)……她是人類永遠(yuǎn)的精神靈魂。 是我人生永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。而在過去十余年辛苦卻快樂的學(xué)習(xí)、迷惘卻持續(xù)的成長中，當(dāng)被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時、在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫時，我就會感慨于她所說的“每一個人要想獲得真才實(shí)學(xué)，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達(dá)成功的頂峰沒有捷徑可走，那么我就會沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開僻一條屬于自己的風(fēng)光之路。雖然在這過程中，我跌倒過無數(shù)次，但是我又重新站起來。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時就會大發(fā)一頓脾氣，但終會克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進(jìn)一步，我的信心就會增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點(diǎn)。在我看來，每次斗爭都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達(dá)絢麗的云端，夢中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過或不敢想像未來的世界，漫無目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年，時間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，闡釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學(xué)的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
拿來主義讀書心得篇十六
近來，中心開展了“書香沁潤機(jī)關(guān)，文化滋潤心靈”為主題的讀書月活動。以此為契機(jī)，結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)真閱讀了人大出版社出版的《公共管理》一書，現(xiàn)將學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容和體會匯報(bào)如下：
該書從管理、行政管理以及公共管理概念的內(nèi)涵和外延入手，系統(tǒng)闡述了行政組織、組織決策、組織領(lǐng)導(dǎo)、行政組織人力資源管理、行政管理法制化以及行政組織文化與倫理等相關(guān)的概念、理論、原理、技術(shù)和方法，對于本人進(jìn)一步增進(jìn)對組織和管理的認(rèn)識和了解獲益匪淺，同時也對讀書活動有了更深的認(rèn)識和體會。
一、抽空看看書很有必要
任何一門學(xué)問都是人們長期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，并在實(shí)踐中不斷得以完善和發(fā)展，凝聚著人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是一種比黃金還寶貴的財(cái)富。開卷有益這句耳熟能詳?shù)某烧Z卻往往被我們忽視，我們常常為我們不去看書找出很多的借口，比如工作太忙、應(yīng)酬太多、讀書太累、讀書無用等等。殊不知書到用時方恨少，尤其我們身處知識經(jīng)濟(jì)時代，時代進(jìn)步的步伐超過以往任何人類社會形態(tài)，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，知識、技能在不斷的更新，如果我們不學(xué)習(xí)，就會跟不上時代的前進(jìn)步伐，就會被時代所拋棄。
二、要注重學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用
書中談到管理是兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的活動?？茖W(xué)是人類實(shí)
踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是一種知識體系，而人們根據(jù)具體情況及環(huán)境條件，用富于創(chuàng)造性的靈活方式將管理知識運(yùn)用于實(shí)踐活動則是一種藝術(shù)，二者相互依存，相輔相成。以此我體會到看書要“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”。
“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”絕不是說我們應(yīng)該抱著一種功利的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是指通過學(xué)習(xí)，了解客觀世界的“是然和應(yīng)然”，指導(dǎo)我們掌握事物“是如此”，規(guī)范我們 “應(yīng)怎樣”，不斷提升我們的技術(shù)技能、人事技能和觀念技能，進(jìn)而指導(dǎo)我們的實(shí)踐。當(dāng)然，隨著知識經(jīng)濟(jì)時代到來，專業(yè)化分工越來越明晰，受時間、精力等各種條件的限制，我們也不可能窮盡所有的知識和技能。因此，學(xué)習(xí)要緊密結(jié)合工作崗位職責(zé)要求，做到學(xué)習(xí)有選擇、有針對性。同時，正如管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在實(shí)踐中還要充分發(fā)揮創(chuàng)造性和能動性，把我們的工作和事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
文化知識和道德學(xué)習(xí)、教育對于我們樹立正確的行政價值取向、正確的行政倫理觀以及道德自律等內(nèi)在約束機(jī)制的形成是必不可少的。讀書活動作為組織行政文化建設(shè)的一部分，要防止形式主義和運(yùn)動式，應(yīng)該緊跟時代步伐，常態(tài)化、堅(jiān)持不懈。
讀書活動雖然短暫，作為中心的一員，作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動。立足本職，鞭策自己不斷進(jìn)步、促使自我價值不斷實(shí)現(xiàn)的同時，爭取為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
拿來主義讀書心得篇十七
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
拿來主義讀書心得篇十八
歲月，滄桑。塵路，蹉跎。
江山易改，江湖輪渡。曾幾何時，才子佳人，漁樵唱晚，仍不免，一抔黃土。日升月落，世情的慨嘆，今安在？泛黃的故書碎片中尋覓，瞥見，相逢，澄澈自我的心靈。
閑暇的日子，閉門讀書。讀書之前，要做些莊重的功課。比如，燃一枝檀香，沏一杯熱茶。裊裊的輕煙，仿佛，時光荏苒。曾有朋友提醒，燃燒的香枝，嗅多了，有熱毒。于是，想出辦法，購買了一瓶貴重的進(jìn)口檀香水，先噴灑數(shù)滴，再裁一根素色的絨線，浸入含蓄，絳紅色的玻璃瓶。不久，整個書房，浸漫著，若隱若無，淡雅的香霧。已然營造，處靜益讀的氣氛。趿敞履，著寬服，捧好書，斜倚床頭，悄然翻閱。
案前有茶，枕邊有書。沙發(fā)，床柜，甚至家人的梳妝鏡臺前，也要擺放一摞書。零亂或整齊擺放的書籍，方便了我，隨性取讀。
冬去春來，喝茶看云，讀書品心，屏蔽了喧囂。讀閱的傾向，多喜歡古風(fēng)詞韻。咀嚼唯美，簡約的文字，慢慢地抖落歷史的煙塵，感知，壯志豪放，或婉約的家國情懷，體驗(yàn)，廣袤絢麗的意境。
此去，經(jīng)年的流散，如同透過綠紗窗，四季的風(fēng)聲，溪邊的花樹，去了復(fù)來，花謝又花開。只把塵心，安放在每一張書頁，放牧，洗濯，往返。也將自悟，欣喜，捺進(jìn)一枚蒼黃的指紋。
拿來主義讀書心得篇十九
說實(shí)在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書都沒完整讀過。要寫點(diǎn)讀書心得，只能是夢里看花，以一個旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書香的點(diǎn)滴，出現(xiàn)錯誤的觀點(diǎn)還請大家多多指教、多多包涵。下面請?jiān)试S我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒有讀幾本像樣的書，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書會給自己帶來很多有用的東西，而不去付諸行動，莫過于紙上談兵。
其次讀書要用心去讀，用心去體會。不管你讀的書多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書海里獲取充足的營養(yǎng)。
第三，學(xué)會從作者的角度出發(fā)思考書中問題的方方面面，不但有利于你真正理解書中的知識，而且你也學(xué)會了更多的思維方式，讓書中的知識真中融入你的腦細(xì)胞。一部好的書籍，離不開對當(dāng)時背景的考慮，不要不計(jì)當(dāng)時環(huán)境，亂套書中的知識，成為書的奴隸！
最后，紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書無非就是要來用的，在現(xiàn)在這個信息大爆炸的時代（也是競爭激烈的年代），如何更好的運(yùn)用書中知識顯得尤為重要。也許書中講的與現(xiàn)實(shí)差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會，便會慢慢運(yùn)用。還有結(jié)合時代的發(fā)展，對書中的知識也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺，甚至?xí)砥嫠济钕胍膊灰欢ㄅ丁?/p>
書的種類千百萬種不等，我說的側(cè)重于比較實(shí)用的書，以你這是注重實(shí)際的社會，沒有世外桃源。也許有些書只是用來去了而已，但也可以體會取樂的方式，那么也把把快樂帶給大家。大家還要注意一點(diǎn)的是，要區(qū)分好書的好壞，不要浪費(fèi)了時間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時間多讀書、讀好書。讀書獲取的知識好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識存入銀行，等用的時候才回去出來，否則只會書到用時方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書的清香，不要把書置之不理哦，那可是無窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書，形形色色的事都有，一定要好好讀，因?yàn)槿松蝗ゲ粡?fù)返，我們輸不起！
拿來主義讀書心得篇二十
《冰心散文》真是一本好看又有意義的書，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的現(xiàn)代女作家，原名叫謝婉瑩，故鄉(xiāng)在福建省福州市。
書中分兩大版塊。第一版塊是散文類，里面有我的故鄉(xiāng)、我的童年、我到了北京、我的大學(xué)生涯……;第二版塊是小說類，里面有去國、超人、分、六一姊、相片……。其中小說部分中的“分”我最感興趣。
“分”這篇文章中把剛出生的嬰兒“成人化”，他會說話、會思考、會交朋友，并從嬰兒的角度、眼光去解讀成人的世界，這種寫法真是奇妙。文中的兩個嬰兒雖然出生在同一家醫(yī)院，同一個時間，也在醫(yī)院里建立了純真的友誼，但是在離開時因?yàn)榧揖车牟煌?，地位的不同，造成了他們面對生活的態(tài)度和待遇的不同，全文圍繞著“貧”與“富”兩個字，深刻地揭露了舊社會貧與富的懸殊造成了兩個孩子命運(yùn)的懸殊。
《冰心散文》很抒情，她語句非常優(yōu)美，有時帶我仿佛在仙境中一樣，但看一遍不一定理解其中的意思，就像這篇讀后感，返工了五、六遍好像還是說不清，我有時間會再重新讀《冰心散文》。
這篇文章主要寫的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她收益非淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛的偉大，可見母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛的火花。它只是一眨眼的舉動，但當(dāng)火花燃燒起來時，雖然會很痛，但痛時會很快樂，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點(diǎn)。
可能，每個人心中的火花都不一樣，但他們都有一個共同的特點(diǎn)，火中充滿情，花中充滿愛，每個人都把自己的愛釋放出來，一朵朵母愛之花便會成為一片母愛之地。
讓我們共同來用愛溫暖人間。讓愛填滿天和地，更讓母愛精神成為人類之本，人類之軀。
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