演講稿是一種在特定場合向聽眾傳達(dá)思想、觀點或信息的書面材料。在撰寫演講稿時，要注意控制篇幅，避免內(nèi)容過于冗長，以免使聽眾疲倦。演講大師的成功之道，讓你從中受益匪淺。
大學(xué)生信仰的演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我是許文怡，非常榮幸能于這一學(xué)期開學(xué)的第一天在國旗下發(fā)表演講。我演講的題目是《在懷疑的時代更需要信仰》。
我看過一位復(fù)旦大學(xué)中文系教授的演講，其中有一段很有意思。他說，他們讀書時那個80年代的中國貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
我知道，是時代不同了。那一代學(xué)子喜歡在三角地游蕩，而今天的我們更習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們這一代的社會化遠(yuǎn)在踏入社會前就早已開始，國家的盛世集中于這一時代，但社會的問題同樣凸顯在我們的青春歲月。我們擁有前輩人不曾擁有的機(jī)遇，也有他們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。在我們不斷成長、不斷走向成熟的道路上，讓我們看護(hù)好自己的熱情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
馬克思曾感慨，法蘭西不缺少有智慧的人，而缺少有骨氣的人。今日中國也不缺少有智慧的人，而缺少有信仰的人。正因如此，學(xué)校的教育對于我們才格外重要。我始終覺得究竟是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育這一問題其實無須深究，因為事實上，在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)的多元化社會，教育的性質(zhì)早已不是是否成才的決定性因素，個人奮斗才是顛撲不破的真理。已經(jīng)進(jìn)入本學(xué)年的下學(xué)期，高一的同學(xué)在適應(yīng)了高中學(xué)習(xí)后，面臨著進(jìn)一步的鞏固提高；高二的同學(xué)們則要為學(xué)業(yè)水平測試做好準(zhǔn)備；而高三的學(xué)長、學(xué)姐們更是要在今年如火的6月接受高考的洗禮。有價值的東西都值得去信仰，高考有屬于它最獨特的價值，所以我們都需要認(rèn)真地走過高考，去堅守這種價值。除了相對公平這個社會因素以外，在我們?yōu)樗鼕^斗的這些年里，在一堂堂課、一張張試卷中，讀書的方式，思考的方式，甚至是背書的技巧，都是無形中的收獲。很多年后，當(dāng)我們把學(xué)過的東西，那些具體的知識忘得一干二凈的時候，所剩下的，也許就是教育的本質(zhì)了。那就是一種自學(xué)能力，一種無師自通舉一反三的能力，更是一種潛移默化中培養(yǎng)的對知識的信仰。而在這種信仰支持下，能在這種激烈緊張的環(huán)境中仍然保持清醒自我的人，不論在哪里，也必定是不同凡響的人。每個時代都有它的喜悅和痛楚，輕飄與沉重。我們所能做的，就是在這個充滿懷疑的時代，用個人的奮斗，純良的品性，澄澈的智慧，堅守自己的路。這個世界會更好嗎？事在人為，未來中國的質(zhì)量和分量，就在我們手上。
最后，我想講一位學(xué)者的話送給大家，以此共勉——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎樣，中國便怎樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！
謝謝大家！
大學(xué)生信仰的演講稿篇二
不論路途多遠(yuǎn)，不論暴風(fēng)雨多強(qiáng)，不論通向山頂?shù)穆愤€有多少步要丈量，不論心中還剩下幾毫升的陽光。我的生命里、有屬于我自己的信仰。
叩開生命的大門，就會展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識、無意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時，身后留下的足跡會永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原，正如每個人還是懵懂的孩童時，展現(xiàn)在面前的路，如人生的一片無限美好的土地，那樣平坦、開闊、無驚無險。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時，就夠追求到人生較好的饋贈。這時的追求只能算作一種本能、雛形，但同時在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng)，蘊含著一個希望，一種力量。
我無限神往的留戀童年時代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無邊無際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長大了。
也許是環(huán)境的渲染，上小學(xué)時是那樣主動向上、輕松、得意?？晌也⒉恢獮槭裁匆@樣，只知要做一個人人夸獎的好孩子。進(jìn)入初中時，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!
不記得誰曾經(jīng)說過：“人總是要有一些信仰?！泵總€人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時，我們會聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實，這時的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光，射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道總有一天會熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉，任寒風(fēng)吹打，仍驕傲地不肯屈服。
總有人說我們90后的孩子個性太張揚，青春太浮華，做事太輕率，其實我們身上正是缺少了堅定的信仰，我們的心總是在飛，總是在追尋著什么，卻忘了其實我們要的不是沒有，而是我們沒有在堅定我們的信仰。
信仰給予我們希望，讓我們追尋夢想。信仰，是夢想的升華。畢竟夢想只是局限于”想”，而信仰，卻是一種催人奮進(jìn)的力量。因為它，我們知道自己應(yīng)該前進(jìn)的方向，因為它，我們了解了該如何努力才能達(dá)到目標(biāo)，也正是因為信仰，人類社會才會擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰，信仰讓我們找尋方向。
大學(xué)生信仰的演講稿篇三
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會班會。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
大學(xué)生信仰的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自己，超越夢想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會班會。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅持信仰，守望信仰、收獲信仰。
大學(xué)生信仰的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
中心，而夢想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動力。
不過今天我想和。
大家分享。
的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入。
黨
大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢想。
對于這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮斗之中。它還有一個簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信，其實我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因為我知道不同的生活環(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節(jié)是國民天津情報部門的李涯諷刺用情報換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認(rèn)為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在著，它會是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。
中國。
的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了。
中國。
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的。
中國。
如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅信，你也絕對可以。
就像“為人民服務(wù)”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了人，從來都不是因為偉大才信仰，而是因為信仰才偉大信仰的價值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為有信仰的人同時也選擇了人生觀、價值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把。
中國。
建設(shè)得越來越好。
最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
大學(xué)生信仰的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
的十八屆四中全會提出了實現(xiàn)全民守法的目標(biāo)，把“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一，闡明了守法對于法治建設(shè)的重要作用，必將對建設(shè)社會主義法治國家產(chǎn)生深刻影響。
，法治就會成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有培育法治信仰、弘揚法治。
精神。
建設(shè)法治文化樹立法治意識，讓法治在人民心中生根，才能法治在社會有效運行持續(xù)發(fā)力久久為功。
文明創(chuàng)建內(nèi)容，將法治文化和道德建設(shè)結(jié)合起來，提高普法教育的有效性，擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾的法治理解，牢固樹立法治信仰，從知法懂法進(jìn)而信法用法。
“風(fēng)成于上，俗化于下”。培育法治信仰，離不開。
黨
員干部特別是。
領(lǐng)導(dǎo)。
干部的引領(lǐng)示范。只有各級。
領(lǐng)導(dǎo)。
干部帶頭學(xué)法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，體現(xiàn)出對法治的忠誠和捍衛(wèi)，不違法行使權(quán)力，更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，違法者受到懲處，才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等，帶動全社會形成崇尚法治之風(fēng)，堅定法治信仰。
的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義，人民群眾對執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任，其公信力就會受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，堅決破除各種潛規(guī)則，讓違法者付出代價，杜絕法外開恩，對每一起司法個案都公正審理，才能使法治。
精神。
法治意識法治觀念深入人心，成為全民信仰。
法治建設(shè)有賴于實踐。人民群眾對法治的感知，很大程度源于自己的切身體驗。只有推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，通過建立健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助和人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制，暢通群眾權(quán)益保障法律渠道，使老百姓合理訴求有地方傾述、有部門幫助維護(hù)，讓群眾切身利益得到切實保障，就會極大增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，使法治信仰落地生根，全社會遵法守法必然漸成風(fēng)尚。
四中全會強(qiáng)調(diào)“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。法治的音量是否響亮，仰賴于社會中每一個對法治“確信”的回音。信仰法治，是對良法善治的尊崇不違，更是對是非禁行的鐵定準(zhǔn)則。對工藝規(guī)則的稀松，會砸了百年老店的招牌；對社會正常秩序的破壞與無視，則造成“法小弛則是非駁”、“?；蚩梢栽p取，而禍或可以茍免”的不公與混亂。惟其如此，誰也沒有開釋的道理，法律才具備梳理社會繁蕪的力量。
持之以恒爭做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者“建設(shè)。
中國。
特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家”的總目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。
大學(xué)生信仰的演講稿篇七
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場之上點兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時擁有的堅強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點燃生命之火，活力不枯，勇氣無竭。
這位黑人的英雄全人類的領(lǐng)袖引導(dǎo)我們來到和平平等的世界引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切不公的力量不可遭到抑制更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著他們感染了更多人號召了更多人加入了他們的隊伍。闡釋了他們的信仰更強(qiáng)壯了他們的信仰相信平等會來臨相信信仰不會只駐留在精神中。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們愿將他們作為我們最真誠的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也，”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
大學(xué)生信仰的演講稿篇八
時代好像真的有點變了。至少我看到了一點個人企圖追求精神自由的社會苗頭。馬克思他老人家說，這是社會物質(zhì)財富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會是好事。名校高材生出家，也不過是社會上還不太知道而已，其實要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評價的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對父母不負(fù)責(zé)任”。試問偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘?；厥走^去的八年，早已記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
大學(xué)生信仰的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人對信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。
我也有我的信仰，那是單純的，本應(yīng)置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當(dāng)做競爭之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個名叫英語的，困擾我初中三年的夢魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰著，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄托?，F(xiàn)代，人們都說相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機(jī)。
信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動力，仿佛是星星給予我動力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時，就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月后，我的信念開始動搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
大學(xué)生信仰的演講稿篇十
說起信仰與夢想，我相信大家和我一樣對這兩個詞語并不陌生。什么是信仰？信仰就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。什么是夢想？夢想就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡而言之，在我看來，信仰就是一個人的精神中心，而夢想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢想。
對于這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮斗之中。它還有一個簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信，其實我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因為我知道不同的生活環(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節(jié)是國民x天津情報部門的李涯諷刺用情報換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認(rèn)為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在著，它會是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅信，你也絕對可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。人，從來都不是因為偉大才信仰，而是因為信仰才偉大。信仰的價值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時也選擇了人生觀、價值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國建設(shè)得越來越好。
最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
大學(xué)生信仰的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。
謝謝大家！
大學(xué)生信仰的演講稿篇十二
魯迅曾經(jīng)說過：要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡。我想我已經(jīng)沉默得太久，是時候點燃激情，灼燒我的小宇宙！
二十余年春華秋實賦予了我強(qiáng)健的體魄和堅毅的人格。我就像一頭蓄勢待發(fā)的獅子，焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到來。
而這一刻，即將來臨。
像每一個渴望獲得成功的人一樣，我背上行囊，懷揣夢想，踏上了去往夢的地方——海龍。有過一段莫名和無奈的等待曾讓我對它產(chǎn)生了無端的質(zhì)疑，然而當(dāng)我第一次踏進(jìn)海龍的大門時，我感到了一股莊嚴(yán)而寧謐的肅穆?lián)涿娑鴣怼鞘且环N自上而下的，彌漫每個角角落落的，或者叫著“底蘊”，或者叫著“精神”的東西，讓我的每根毫發(fā)和每個毛孔都浸潤在它的氛圍里。我頓時感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到，我的夢，如花，開在彼岸，鮮艷奪目。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。不，我應(yīng)該堅強(qiáng)起來！我應(yīng)該拿出我男子漢般的氣概，去創(chuàng)造屬于我的未來！
今天，海龍之于我，就是一個重生的起點?！疤旄呷硒B飛，海闊任魚躍”。我的人生將在這里揚帆起航！
我試著打破我的緘默去和每一個人對話，讓他們的智慧可以集結(jié)到我這里來，助我一臂之力；我學(xué)會把執(zhí)行力放在比決策更重要的位置，用行動去證明一切；我常常思考我的人生，并制定一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃，讓我在設(shè)定的航程里不致迷失方向；我試著感恩，傾盡我畢生去成就我的夢想，回報養(yǎng)育我的父母和我的祖國。何況，我并不是一個人在戰(zhàn)斗，還有一群戰(zhàn)友在和我并肩作戰(zhàn)，激勵我敢為人先，不甘落后；還有一群人在背后默默地支持和鼓勵，作為我的堅強(qiáng)后盾，讓我從此沒有后顧之憂。當(dāng)然，棋逢的對手也是激勵我們的一股精神力量，正是懷著摧毀戰(zhàn)勝他們的決心和信仰，我們才會勇往直前，乘風(fēng)破浪！
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。沒有誰能隨隨便便成功。”做真正的自我，做真心的英雄！我已經(jīng)準(zhǔn)備好了迎接下一站的暴雨狂風(fēng)，請相信只要我尚存一絲氣息，我就決不放棄；只要沒有攻克最后一道難關(guān)，我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒有我狂放和不羈！
不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒有我狂放和不羈！
既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。我和我的未來，我正向你昂首闊步走來！
大學(xué)生信仰的演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財富和精神財富的總和。中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們怎樣做人，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。
隨著時間的推移，中國的綜合國力不斷提高，國際地位不斷提升，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色。中國陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識增強(qiáng)，比如神州五號到神州九號順利進(jìn)入太空并順利對接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
大學(xué)生信仰的演講稿篇十四
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學(xué)長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財做了“富二代”的爹；也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機(jī)會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說點什么。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那時的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點上。
我想說的是，站在這樣高的起點上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實——因為你們終將以一生浸淫其中。
我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你們曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏入社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅守。”
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給我的最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強(qiáng)，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
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