讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍的感知和思考，還是對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)。讀后感的寫(xiě)作可以從自己的觀點(diǎn)和感受入手，結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象，進(jìn)行個(gè)人思考和評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對(duì)同一本書(shū)的感悟有何不同。
蘇州園林課文讀后感篇一
花香鳥(niǎo)語(yǔ)，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。
月色清涼，文人豪情揮墨“并無(wú)世事”。此際心如空山，聽(tīng)得見(jiàn)潺潺流水聲。
幽靜，謐美，淡雅，足樂(lè)。
輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無(wú)世事；賞的是那青林翠竹，水明如鏡；聽(tīng)的是那流水潺潺，琴音依舊；聞的又是那花香鳥(niǎo)語(yǔ)，幽靜謐美。
是否憶過(guò)，在夢(mèng)幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂愁三千絲，靜坐于亭臺(tái)軒榭醉心地彈上一曲古樂(lè)。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。
如夢(mèng)，如幻，如露，如電的仙境啊！
琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團(tuán)坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來(lái)。此時(shí)，整個(gè)人得到超脫。
步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來(lái)的幸福感。
我想起一句話來(lái)：“佛曰：成往壞空。人生短長(zhǎng)，并無(wú)別事?！?/p>
是啊，在這樣美的如同仙境的地方，拋開(kāi)一切雜念，靜下心來(lái)品味這充滿感情的園林。然后長(zhǎng)呼一聲：“快哉！”
那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來(lái)，此時(shí)整個(gè)人便覺(jué)輕松了許多。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?/p>
默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒(méi)有所謂的西樓，但也有這亭臺(tái)樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過(guò)還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨(dú)寂寞之意也就揮之而去了。
繼而，在濃濃困意中睡去……。
清晨醒來(lái)，散步池塘邊，又念起那句：
“所謂伊人在水一方?！?/p>
這不禁讓我凝望池塘對(duì)岸，猜測(cè)著是否也會(huì)有位佳人在這園林之中待我去尋覓。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹(shù)下不見(jiàn)伊人……。
坐在亭臺(tái)中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時(shí)而柔情，時(shí)而憂傷，時(shí)而激揚(yáng)的琴音纏繞在園林之中。
幽靜，謐美，淡雅，足樂(lè)……。
蘇州園林課文讀后感篇二
蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。小編收集了一些蘇州園林課文原文，希望大家認(rèn)真閱讀!
葉圣陶
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的.石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇介紹園林知識(shí)的說(shuō)明文。葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州。
課余之暇，經(jīng)常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。在本文中，作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，抓住蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”的特點(diǎn)，用具體生動(dòng)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。具體分項(xiàng)說(shuō)明了亭臺(tái)軒榭的布局特點(diǎn)在自然之趣;假山池沼的配合給人置身山間的實(shí)感和高低屈曲的自然感;花草樹(shù)木的映襯著眼在畫(huà)意;近景遠(yuǎn)景具有層次的美。同時(shí)，作者還從極小的局部介紹了園林的圖畫(huà)美，從門(mén)和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫等，表現(xiàn)了其圖案美，從極少使用彩繪來(lái)表現(xiàn)園林的色彩美。這樣，我們就從作者的介紹中對(duì)蘇州園林的特點(diǎn)有了總體的認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)到蘇州園林是我國(guó)各地園林的“標(biāo)本”的地位。
閱讀本文，要學(xué)習(xí)其抓住說(shuō)明對(duì)象的總體特征，從幾個(gè)方面，由主到次、由整體到局部分項(xiàng)說(shuō)明的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)其準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
蘇州園林課文讀后感篇三
1、明確說(shuō)明順序，包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點(diǎn)到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。例如《中國(guó)石拱橋》。
2）時(shí)間順序，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)。例如《恐龍無(wú)處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說(shuō)明內(nèi)容分為幾個(gè)方面，一個(gè)一個(gè)地并列展開(kāi)。例如《向沙漠進(jìn)軍》《死海不死》等。
3、常用說(shuō)明方法包括分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、引資料、作詮釋、畫(huà)圖表等。
（1）分類別：說(shuō)明事物特征往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別，逐一說(shuō)明。例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說(shuō)明。又如《中國(guó)石拱橋》把趙州橋的特點(diǎn)分為四點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)分別說(shuō)明。
（2）下定義：有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給對(duì)象一個(gè)說(shuō)法，使讀者對(duì)被說(shuō)明的對(duì)象有明確的概念。例如：統(tǒng)籌方法是什么呢？先給它一個(gè)說(shuō)法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
（3）舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦樱軌蚍从骋话愕那闆r，真切地說(shuō)明事物特征。如《中國(guó)石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋?yàn)槔诱f(shuō)明中國(guó)石拱橋的特征。
（4）作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》在說(shuō)明縮微圖書(shū)保存和使用都很方便時(shí)，就進(jìn)行了比較。
（5）列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》就運(yùn)用了說(shuō)明大會(huì)堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
（6）打比方：適當(dāng)運(yùn)用比喻，能夠增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。如說(shuō)明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！?，比喻不但貼切而且很美，既說(shuō)明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
（7）作詮釋：就是對(duì)事物的一般性的理解說(shuō)明。與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡(jiǎn)潔。因此有人則說(shuō)，作詮釋是部分定義，即對(duì)定義的某個(gè)義項(xiàng)加以解釋說(shuō)明。
（8）引資料：引用典籍、文獻(xiàn)、故事、名言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞、科技成果等來(lái)充實(shí)說(shuō)明內(nèi)容。
4、說(shuō)明文的分類：科學(xué)性說(shuō)明文，事物說(shuō)明文，事理說(shuō)明文
5、語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
6、文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序））
7、段或句子在文中作用：
第一部分(第1段)，說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地
第二部分(2～9段)，作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層(第2段)，總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層(3～9段)，具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分(第10段)，指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)摹⑶∏械?，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的.畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美。“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩ぁ！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1．“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。”
2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?/p>
3．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?/p>
4．“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。”
5．“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?/p>
以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
一、語(yǔ)言美
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色?！案┭錾恕庇謱?xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排?！氨P(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
二、動(dòng)態(tài)美
“游覽者看'魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景。”恰當(dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
三、諧和美
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
四、映襯美
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
五、結(jié)構(gòu)美
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
袁化村，安徽宿州市祁縣中學(xué)教師。
１、蘇州園林的主要特征是什么，文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)特征。
蘇州園林的主要特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！蔽恼聫耐づ_(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)方面，具體說(shuō)明了這個(gè)特征。在這之后，文章還附帶談到蘇州園林的一些次要特色：角落、門(mén)和窗、色彩。
２、我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中“標(biāo)本”一詞有典范、代表的意思。它形象地表明蘇州園林繼承了我國(guó)古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性和代表性。
３、如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分?！盁o(wú)所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度。“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開(kāi)朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境。
４、“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不允許有欠美傷美的敗筆?！?/p>
用肯定的語(yǔ)氣介紹蘇州園林的特征，是為了強(qiáng)調(diào)園林特征的共同點(diǎn)，又從反面表明設(shè)計(jì)者追求目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。
５、“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿?！?/p>
此句精練而形象，寫(xiě)出了樹(shù)枝交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以錯(cuò)落有致的層次感，而這種“錯(cuò)落有致”是符合自然美的原則的。
６、“古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！?/p>
多么富有畫(huà)意的句子?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。
７、“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草，墻上蔓延著爬山虎或薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。”
寫(xiě)出蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，每一個(gè)極小的局部都是一幅美的畫(huà)。
蘇州園林課文讀后感篇四
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺(jué)的回想起這首詩(shī)，姑蘇的景致和人文，被無(wú)數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩(shī)詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書(shū)大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說(shuō)，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書(shū)從宏觀到微觀，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說(shuō)蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"。
例如拙政園，她被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"可見(jiàn)其造詣之深，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無(wú)窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車(chē)馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹(shù)人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒(méi)有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開(kāi)畫(huà)軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽(tīng)樹(shù)下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語(yǔ)回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
蘇州園林課文讀后感篇五
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
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首先，作者先寫(xiě)了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國(guó)各地園林的標(biāo)本?！睒?biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫(huà)”。可見(jiàn)，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫(huà)美來(lái)具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫(huà)美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來(lái)具體說(shuō)明，在聯(lián)系到美術(shù)畫(huà)的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說(shuō)的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說(shuō)是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹(shù)木也“著眼在畫(huà)意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫(huà)美來(lái)闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。
總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。
花香鳥(niǎo)語(yǔ)，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。
月色清涼，文人豪情揮墨“并無(wú)世事”。此際心如空山，聽(tīng)得見(jiàn)潺潺流水聲。
幽靜，謐美，淡雅，足樂(lè)。
輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無(wú)世事;賞的是那青林翠竹，水明如鏡;聽(tīng)的`是那流水潺潺，琴音依舊;聞的又是那花香鳥(niǎo)語(yǔ)，幽靜謐美。
是否憶過(guò)，在夢(mèng)幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂愁三千絲，靜坐于亭臺(tái)軒榭醉心地彈上一曲古樂(lè)。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。
如夢(mèng)，如幻，如露，如電的仙境啊!
琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團(tuán)坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來(lái)。此時(shí)，整個(gè)人得到超脫。
步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來(lái)的幸福感。
我想起一句話來(lái)：“佛曰：成往壞空。人生短長(zhǎng)，并無(wú)別事?！?/p>
是啊，在這樣美的如同仙境的地方，拋開(kāi)一切雜念，靜下心來(lái)品味這充滿感情的園林。然后長(zhǎng)呼一聲：“快哉!”
那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來(lái)，此時(shí)整個(gè)人便覺(jué)輕松了許多。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”
默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒(méi)有所謂的西樓，但也有這亭臺(tái)樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過(guò)還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨(dú)寂寞之意也就揮之而去了。
繼而，在濃濃困意中睡去……
清晨醒來(lái)，散步池塘邊，又念起那句：
“所謂伊人在水一方?！?/p>
這不禁讓我凝望池塘對(duì)岸，猜測(cè)著是否也會(huì)有位佳人在這園林之中待我去尋覓。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹(shù)下不見(jiàn)伊人……
坐在亭臺(tái)中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時(shí)而柔情，時(shí)而憂傷，時(shí)而激揚(yáng)的琴音纏繞在園林之中。
蘇州園林，我終究是喜歡它的。
幽靜，謐美，淡雅，足樂(lè)……
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺(jué)的回想起這首詩(shī)，姑蘇的景致和人文，被無(wú)數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩(shī)詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書(shū)大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說(shuō)，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書(shū)從宏觀到微觀，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說(shuō)蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"
例如拙政園，她被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"可見(jiàn)其造詣之深，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無(wú)窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車(chē)馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹(shù)人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒(méi)有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開(kāi)畫(huà)軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽(tīng)樹(shù)下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語(yǔ)回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
蘇州園林課文讀后感篇六
上周我們055班所有的同學(xué)在您和汪老師的帶領(lǐng)下去了蘇州游覽了虎丘，拙政園，留園，滄浪亭等地方，讓我們領(lǐng)略了另一番風(fēng)情，讓我們感受到了泥土的清新和大自然的氣息。
虎丘素以“蘇吳中第一名勝”著稱，以有2500年的悠久歷史，宋代大文豪有“到蘇州不游虎丘乃憾事也”的千古名句。位于虎丘的萬(wàn)景山莊借山光塔影，恬美如畫(huà)。我們?cè)谀抢锱恼樟粲埃跏歉吲d，。綠樹(shù)成蔭，氣息清新，讓我們有與大自然融為一體的感覺(jué)?；⑶鸬膸滋幦埠芪?，尤以劍池為勝。劍池，是唐代李季卿品評(píng)的天下第五泉。石壁上刻有"虎丘劍池"四字，相傳是唐代大書(shū)法家顏真卿的手跡。劍池位在千人巖底下，呈長(zhǎng)方形，深約5米。池上兩崖如劈，藤蔓披拂。崖底便是一汪碧波，形如長(zhǎng)劍，澄澈透明，冷氣逼人。崖壁上有宋書(shū)法大家米芾手書(shū)"風(fēng)壑云泉"刻石，字體雄渾遒勁。
留園位于蘇州閶門(mén)外，現(xiàn)全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北叫個(gè)景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園以宜居宜游的山水布局，疏密有致的豐間劉比。獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林藝術(shù)的杰出典范。留園于1961年被列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，漸被稱為全國(guó)四大名園之一。留園雖小，但卻有種小家碧玉的感覺(jué)。聽(tīng)導(dǎo)游跟我們講留園的歷史與發(fā)展過(guò)程，我們不由得為此驚嘆!
拙政園，位于蘇州婁門(mén)內(nèi)東北側(cè)。明正德八年(公元1513年)前后，王獻(xiàn)臣用大宏寺的部分基地造園，用晉代潘岳《閑居賦》中“拙者之為政”句意為園名。現(xiàn)在的拙政園經(jīng)過(guò)多次修建，規(guī)模非常宏大，現(xiàn)為蘇州園林之首，面積約為62畝，分為東區(qū)(原“歸田園居”)、中區(qū)(原“拙政園”)、西區(qū)(原“補(bǔ)園”)三部分。1961年定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拙政園是私家園林，風(fēng)景如畫(huà)，景色宜人，鴛鴦閣，芙蓉榭，蘭雪堂等都非常能吸引人。
滄浪亭，位于蘇州市內(nèi)三元坊附近，在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。此園的特點(diǎn)是水面在園區(qū)以外，園內(nèi)以土石山為中心，建筑環(huán)山布置，漏窗式樣和圖案豐富多彩，古樸自然。北門(mén)渡石橋入園，兩翼修廊委蛇，中央山丘石土相間，林木森郁。沿西廊南行，至西南小院，有楓楊數(shù)株大可合抱，巨干撐天，枝繁葉茂，院墻表面嵌有多幅雕磚，刻畫(huà)歷史人物故事。東側(cè)為清香館和五百名賢祠，祠建于道光七年，內(nèi)壁嵌砌本地歷代名人線刻肖像及小傳數(shù)百方。再南有廳屋翠玲瓏和看山樓，環(huán)境清幽。由此折東，為明道堂一組庭院，此堂為園中最大建筑，格局嚴(yán)整。堂北山巔，綠蔭叢中，有石柱方亭名滄浪亭。下山有復(fù)廊景通內(nèi)外，復(fù)廊外側(cè)臨水。還有小亭觀魚(yú)處和廳屋面水軒，可俯覽園外水景。滄浪亭雖然很小，但是很有風(fēng)味。
有很多都是聽(tīng)導(dǎo)游講的，我們之前了解的甚少，但這次我們親身體驗(yàn)了蘇州園林的秀麗風(fēng)景，可謂是大開(kāi)眼界，雖然辛苦了點(diǎn)但是很值得!
蘇州園林課文讀后感篇七
一曲昆曲，千曲百轉(zhuǎn)，柔軟的像一陣陣清風(fēng)。再聽(tīng)，又似云端飄來(lái)。閉眼間，驀然間心境已變。
只看見(jiàn)一處樓閣，兩個(gè)戲子，后面笙笛鼓琴。飄渺的聲音穿過(guò)一池的荷花，伴隨著清波傳來(lái)。我坐在一亭中，正值春天，亭后桃花盛開(kāi)，片片花瓣飄落而下。湖旁的那棵大樹(shù)枝葉遮天，似乎不想讓這這曲聲跑到天邊。
又一轉(zhuǎn)，只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲曲調(diào)仿佛就在眼前。但走在走廊里，看不見(jiàn)聲發(fā)何處。走廊清淺而溫和，隨這昆曲亦是千轉(zhuǎn)，廊上有鏤空，空出便是一景，或是柳樹(shù)一株，上有黃鸝兩只?；蚴且粯?shù)牡丹，碗般花朵似一團(tuán)燃燒的火焰。或是一葉芭蕉，雨后更顯青青。
最后，我找到一山，旁邊一清水簌簌流出，找一石，面朝暖陽(yáng)，閉眼聽(tīng)曲，聽(tīng)那悠悠的聲，品那深深的情。
其實(shí)，睜眼看真實(shí)的蘇州園林，蘇州園林的一景我也描寫(xiě)不出其中的萬(wàn)分之一。但有一種感覺(jué)，心平靜了不少。
小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。蘇州園林的主人大多都是中隱隱于市的人。隱于野簡(jiǎn)單，野外與市幾乎斷絕，沒(méi)有外物的擾亂，隱居起來(lái)當(dāng)然就容易了，所以只是小隱。大隱隱于朝，雖身處繁華都市，心卻不受繁華所擾。于紙迷金醉中，卻是“我心似明月,碧潭澄皎潔,無(wú)物堪比倫,叫我如何說(shuō)”，境界在心中，何須心外求。大多數(shù)的我們不愿身居山野，讓習(xí)慣了現(xiàn)代化生活的我們?nèi)ヒ巴庵鴮?shí)是一件困難的。
蘇州園林課文讀后感篇八
首先，作者先寫(xiě)了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國(guó)各地園林的標(biāo)本?！睒?biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫(huà)”?？梢?jiàn)，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫(huà)美來(lái)具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫(huà)美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來(lái)具體說(shuō)明，在聯(lián)系到美術(shù)畫(huà)的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說(shuō)的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說(shuō)是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹(shù)木也“著眼在畫(huà)意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫(huà)美來(lái)闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。
總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。
蘇州園林課文讀后感篇九
暑假，爸爸帶我去游覽了蘇州園林。
我們剛來(lái)到古典園林，就被一幢幢古香古色的建筑物，一棵棵枝繁葉茂的古樹(shù)，吸引了目光。先說(shuō)那古香古色的建筑物吧，紅漆漆的柱子，綠漆漆的欄桿，漂亮極了!每一間的橫杠上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)上各種人物、花草，上千幅竟沒(méi)有那兩幅是相同的。建筑物里面很寬，有四五百平方米，要是晚上一個(gè)人在里面，還真有點(diǎn)害怕。建筑物是用木頭建的，富有民族特色。
穿過(guò)建筑物，就來(lái)到了后院。哇!蘇州人真會(huì)享受，院子雖說(shuō)不算大也很寬敞，不但能乘涼，還能舒心。這院子可真漂亮啊!既有小橋又有流水，讓我不禁想起“小橋流水人家”的詩(shī)句來(lái)，好一番詩(shī)情畫(huà)意的布置。湖面上開(kāi)了無(wú)數(shù)朵荷花，白里透紅，好像小娃娃的臉蛋。還有一個(gè)專供休息的涼亭，看了這么多美景，就屬?zèng)鐾ぷ顐€(gè)人化了。走過(guò)小橋，一片樹(shù)林凸現(xiàn)出來(lái)，走進(jìn)去，草地上零零星星地灑落著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，松鼠偶而從樹(shù)上跑過(guò)，花草的芬芳撲鼻而來(lái)，真像是處身于一片大自然美景啊!
走完院子，出口就到了，我們依依不舍地離開(kāi)了這美麗的世外桃源。
林作文二：
今天是我和媽媽來(lái)上海參觀世博會(huì)的第四天，這幾天在世博園里觀看實(shí)在太累了，所以我和媽媽隨旅游團(tuán)來(lái)到了蘇州，早上起床，旅游團(tuán)派車(chē)來(lái)到我們住的賓館接我和媽媽，車(chē)子沿著郁郁蔥蔥的樹(shù)林來(lái)到了蘇州的偶園。蘇州所有的園林之中，只有偶園里的結(jié)構(gòu)是對(duì)稱的，園里有石，有花有竹，景色清新自然，離開(kāi)偶園的方式很特別，是坐船離開(kāi)的，據(jù)說(shuō)這是古時(shí)送客的一種禮儀。在船上，搖船的大媽還給我們唱了幾句蘇州唱腔，很有意思。
然后我們?nèi)バQ絲場(chǎng)，里面有好多的蠶寶寶吐著絲，用那些絲織出好多蠶絲被，枕頭，還有我們帶的圍巾，衣服，帽子等等。接著我們又來(lái)到了寒山寺，正如古人云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@里的景色更是一番美麗迷人。
蘇州的野生珍珠也是很好的，它可以用來(lái)做藥，可以治百病，還可以當(dāng)護(hù)膚品使用，使人的肌膚變得越來(lái)越光滑，細(xì)膩。
然后我們又去了蘇州最北邊的北塔寺，我們?cè)谶@里見(jiàn)到了觀世音菩薩的真身，原來(lái)觀世音菩薩不是女兒身，它是男兒身，還看到了七位佛祖，我們的前世，今生，后世。在這里許愿是很靈的，我許的愿是一家人平平安安，萬(wàn)事如意。
這時(shí)，我望了望天，已經(jīng)是黑了，我們坐上返回上海的車(chē)。在車(chē)上，大家伙高興地唱起了歌，一路上歡歌笑語(yǔ)的到了上海，這一天是多么的愉快，有趣啊!
蘇州真不愧是上有天堂下有蘇杭，這是人們對(duì)蘇州的贊美。
大家好!歡迎來(lái)到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游，姓潘，就叫我小潘或潘導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。
現(xiàn)在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。它位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了!
參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門(mén)便設(shè)一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗啊!
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。
最后，讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!
百轉(zhuǎn)千結(jié)的是眷戀，這一世情結(jié)再不會(huì)擱淺，終有一刻魂夢(mèng)里相牽……——題記。
夢(mèng)里的我們……醒來(lái)的失落，無(wú)法言說(shuō)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所謂醒來(lái)其實(shí)是另一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的出口散不開(kāi)的濃霧太沉重……真是人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕啊!
蘇州園林課文讀后感篇十
今天，我學(xué)了一篇新的課文，叫：《早》。課文主要寫(xiě)了：作者：“我”去紹興訪問(wèn)，介紹了三味書(shū)屋的陳設(shè)、臘梅花的清香還有關(guān)于魯迅在桌上刻了一個(gè)早字。
其中我影響最深的.是桌上刻了一個(gè)早字，是這樣寫(xiě)的：那年魯迅的父親生了病，躺在床上。魯迅一面上書(shū)塾，一面要幫家務(wù)，天天奔走于當(dāng)鋪和藥鋪之間。有一天早晨，魯迅上學(xué)遲到了。素以平行方正、教書(shū)認(rèn)真著稱壽鏡吾老先生嚴(yán)厲地說(shuō)了這樣一句話：“以后要早到！”魯迅聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)什么，默默地回到座位上。他在書(shū)桌上刻了一個(gè)小小的字：早。從呢那以后，魯迅上學(xué)就在也沒(méi)有遲到過(guò)，而且時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗了一生。
啊！多么勵(lì)志的一個(gè)小故事??！雖然是刻了一個(gè)小小的早字，但在魯迅心里，這個(gè)字在魯迅心里是多深??！
魯迅從小要求自己時(shí)時(shí)早，事事早。梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅勇于同反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。他們都是光明的使者。
我們要學(xué)習(xí)魯迅，也要學(xué)習(xí)臘梅花，做東風(fēng)第一枝！
蘇州園林課文讀后感篇十一
第二部分(2～9段)，作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層(第2段)，總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層(3～9段)，具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分(第10段)，指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)?、恰切的，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美。“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩ぁ！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1．“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?/p>
2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。”
3．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?/p>
4．“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。”
5．“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。”
以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象。“高低屈曲”狀寫(xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色?！案┭錾恕庇謱?xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排?！氨P(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
“游覽者看'魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景?！鼻‘?dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的.顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
袁化村，安徽宿州市祁縣中學(xué)教師。
１、蘇州園林的主要特征是什么，文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)特征。
蘇州園林的主要特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”文章從亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)方面，具體說(shuō)明了這個(gè)特征。在這之后，文章還附帶談到蘇州園林的一些次要特色：角落、門(mén)和窗、色彩。
２“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中“標(biāo)本”一詞有典范、代表的意思。它形象地表明蘇州園林繼承了我國(guó)古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性和代表性。
３、如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分。“無(wú)所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度。“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開(kāi)朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境。
４、“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不允許有欠美傷美的敗筆?！?/p>
用肯定的語(yǔ)氣介紹蘇州園林的特征，是為了強(qiáng)調(diào)園林特征的共同點(diǎn)，又從反面表明設(shè)計(jì)者追求目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。
５、“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿?！?/p>
此句精練而形象，寫(xiě)出了樹(shù)枝交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以錯(cuò)落有致的層次感，而這種“錯(cuò)落有致”是符合自然美的原則的。
６、“古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！?/p>
多么富有畫(huà)意的句子?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。
７、“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草，墻上蔓延著爬山虎或薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?/p>
8、寫(xiě)出蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，每一個(gè)極小的局部都是一幅美的畫(huà)。
蘇州園林課文讀后感篇十二
1、弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并掌握其作用。
2、揣摩語(yǔ)句，品味語(yǔ)言。
本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？出示：
1、弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并掌握其作用。
2、揣摩語(yǔ)句，品味語(yǔ)言。
自學(xué)指導(dǎo)：
這節(jié)課我們就本文中的說(shuō)明方法進(jìn)行一下整理，看看作者為了準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明蘇州園林的特征，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，起到了怎樣的表達(dá)效果。
時(shí)間：3分鐘。
1、學(xué)生獨(dú)立思考，小組交流與討論。
2、老師提請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，其他生補(bǔ)充，師點(diǎn)撥，生整理總結(jié)。
自學(xué)指導(dǎo)（一）。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。
1、這里四個(gè)排比的句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
2、生自學(xué)，師巡視，了解學(xué)情。
3.檢查自學(xué)效果：
點(diǎn)撥：四個(gè)“講究”的次序不能任意調(diào)換，因?yàn)榍昂笥兄鴱闹黧w到“配合”到“映襯”，并由近而遠(yuǎn)的關(guān)系。如果任意調(diào)換次序，就會(huì)使文章條理不清，影響表達(dá)效果。
自學(xué)指導(dǎo)（二）。
說(shuō)出下列句畫(huà)橫線的詞的作用：
（1）蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。
（2）誰(shuí)要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
（3）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
（4）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。
（5）蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。
（6）階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔蔽木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
點(diǎn)撥：
（1）“據(jù)說(shuō)”是留有余地的說(shuō)法，很有分寸。
（2）“鑒賞”指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，而“欣賞”指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞，在句中用“鑒賞”詞最恰當(dāng)。
（3）“務(wù)必”“無(wú)論”“總是”強(qiáng)調(diào)了圖畫(huà)美。
（4）“絕大部分”是從范圍上作出限制。
（5）“極少”則從數(shù)量上加以限制。
（6）“栽”“蔓延”“補(bǔ)”這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫(xiě)出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化單調(diào)為多彩。這個(gè)例子體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的精練。
《伴你學(xué)》7.13.14.15。
蘇州園林課文讀后感篇十三
子化作纏綿悱惻的詩(shī)詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書(shū)大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說(shuō)，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書(shū)從宏觀到微觀，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說(shuō)蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"。
例如拙政園，她被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"可見(jiàn)其造詣之深，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無(wú)窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車(chē)馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹(shù)人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒(méi)有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開(kāi)畫(huà)軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽(tīng)樹(shù)下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語(yǔ)回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
蘇州園林課文讀后感篇十四
今天，我學(xué)了《圓明園》這篇課文我感受到無(wú)比憤怒和無(wú)限的惋惜！
圓明園是專供皇帝，后妃游樂(lè)，他為變變花樣，換換口味，偶爾也想上街逛逛，到農(nóng)村看看，就在園內(nèi)造了“買(mǎi)賣(mài)街”，“山鄉(xiāng)村野”，買(mǎi)賣(mài)街并真沒(méi)有真正的居民，而是皇宮里的人扮演的，“山鄉(xiāng)村野”并沒(méi)有村民居住的村落，而是模擬建造供皇帝，后妃享樂(lè)之用的。
圓明園非常美麗，圓明園有一些名勝建造的，有獅子林，平湖秋月，安瀾園.......而且里面的文物很多，很壯觀的。圓明園占地約5000畝，水面占地十分之四，大小山戀起伏，個(gè)太湖泊星羅棋布，臨空俯視如千島之國(guó)。
但好景不長(zhǎng)，英法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了一片廢墟。更讓我生氣的是它們竟然單場(chǎng)拍賣(mài)文物！一個(gè)親銅鐵器竟賣(mài)3英鎊！一幅畫(huà)則1英鎊賣(mài)掉了！這..........簡(jiǎn)直是中國(guó)人的恥辱！！
圓明園的創(chuàng)造是一部人類思維的結(jié)晶創(chuàng)造的歷史史書(shū)，是人類歷史上一大不可忘卻的'奇跡，它是美的化身，然而，它的毀滅也是人類的悲哀，是世界的悲哀，更是中國(guó)人的悲哀與恥辱。圓明園的斷壁殘骸是無(wú)聲的控訴，這樣一部凝結(jié)了藝術(shù)性與思想性的巨獻(xiàn)就這樣成為了一片殘骸，它的瑰麗就這樣在世界上消失了，只有這種三維技術(shù)才能設(shè)計(jì)才能使我們一覽這奇跡般的創(chuàng)造。然而它越是瑰麗，就會(huì)越引起中國(guó)人的哀嘆與惋惜。這部紀(jì)錄片喚醒了所有沉睡在美夢(mèng)中的中國(guó)人，這是屈辱的歷史，這是背叛的歷史，也是我們不愿重演的歷史。
蘇州園林課文讀后感篇十五
表面上看，幸福好似一個(gè)抽象事物，看不見(jiàn)，也摸不著。但如果你樂(lè)于助人，不停的為祖國(guó)、為世界、為人民奉獻(xiàn)力量，那幸福就在你心里。
幸福也可以是傳遞的，它就像一陣風(fēng)，一陣能融入心靈的風(fēng)。正像課文中所說(shuō)的那三個(gè)孩子，第一個(gè)孩子是醫(yī)生，他給病人治病，讓他們恢復(fù)健康，當(dāng)他看到這些時(shí)，幸福一定從他的眼睛融入了他的心。第二個(gè)孩子每天認(rèn)真的工作，給予了別人幸福，自然他心里也會(huì)感到幸福。第三個(gè)孩子耕地養(yǎng)活了別人，他的勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)，別人也就把幸福傳遞給了他。其實(shí)幸福要靠勞動(dòng)要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。
在生活中，幸福也時(shí)刻伴隨著我，每次我拿到好成績(jī)，或得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我感動(dòng)幸福，我的努力沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)閷W(xué)到了更多的知識(shí)。當(dāng)我?guī)土藙e人時(shí)，別人的微笑也讓我感到幸福。幸福就是一種無(wú)處不在的感覺(jué)。
幸福，也許就是這么簡(jiǎn)單，它猶如一場(chǎng)春雨，一首詩(shī)歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)......
今天，我們上了《幸福是什么》的課，這是保加利亞作家埃林·彼林寫(xiě)的。故事大概情節(jié)是這樣的：有三個(gè)牧童，他們很要好，每天都一起放羊到樹(shù)林里去。那里有一口老泉，已經(jīng)不涌泉水了。三個(gè)牧童想清理老泉，再挖口小井，他們就行動(dòng)起來(lái)。過(guò)了很久，小井挖好了，忽然來(lái)了一位姑娘，她要喝水，孩子們讓她喝了，姑娘說(shuō)他們做了一件好事，就代表樹(shù)林祝福他們，孩子們不知幸福是什么，便問(wèn)姑娘，姑娘讓他們自己去弄明白，就不見(jiàn)了。十年以后，三個(gè)孩子來(lái)到老泉那里，第一個(gè)進(jìn)了學(xué)校，當(dāng)了醫(yī)生，治病救人。第二個(gè)當(dāng)了工人。最后那個(gè)是農(nóng)民，他們都明白幸福是什么，姑娘來(lái)了，她很高興，就與他們告別了。
我讀完這篇課文，我的心情很愉快，因?yàn)樗麄兠靼资切腋Ｊ鞘裁?，同時(shí)，我也明白是幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好的去盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有用的事情。
我想以后每天都幫媽媽做家務(wù)，爸爸媽媽夸我，愛(ài)我，我就很幸福。
蘇州園林課文讀后感篇十六
前幾天，鄭老師給我們上了一篇課文——《鳥(niǎo)塔》。
《鳥(niǎo)塔》這篇課文主要寫(xiě)了一個(gè)14歲的女孩鳥(niǎo)塔，獨(dú)自一個(gè)人游歐洲。鳥(niǎo)塔她很細(xì)心，她花了三年的.時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這次旅行。她閱讀了很多關(guān)于這些國(guó)家的書(shū)，還努力地掙旅費(fèi)。她每到一地，就先詢問(wèn)警察局的電話號(hào)碼，以免遇到不測(cè)還無(wú)力求救。體現(xiàn)了外國(guó)孩子獨(dú)立的能力。
還記得我6歲時(shí)，住在洪溪。一天，有兩個(gè)大姐姐問(wèn)我超市在哪里，我便帶她們?nèi)?。回?lái)以后，父母沒(méi)有若無(wú)其事地對(duì)我說(shuō)幾句，而是把我臭罵了一頓：“這種事情不是你該做的，你只用好好讀書(shū)，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)！現(xiàn)在你安安穩(wěn)穩(wěn)的是不是太舒服了，非要找點(diǎn)事情做才滿意啊……”
我聽(tīng)了，很不滿，心想：我這還不是好好的嗎？世上怎么可能有這么多壞人、騙子啊……。
唉，鳥(niǎo)塔為什么可以一個(gè)人獨(dú)自游歐洲，而我為什么連家門(mén)也出不了啊？真悲哀啊！
蘇州園林課文讀后感篇十七
今天我閱讀了《趵突泉》，了解到趵突泉是濟(jì)南的三大名勝之一，它的泉水清澈、鮮潔，為濟(jì)南增添了美景！
本文作者是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍先生，他用了擬人、比喻、排比等各種修辭手法寫(xiě)出了泉水的活力、大泉的純潔、小泉的變化多端，還有氣泡的趣味，讓人感覺(jué)走進(jìn)了美麗的天堂之泉一樣。
大泉日夜翻滾，冬天會(huì)有一番神秘的景象，小泉多姿多態(tài)，活潑、有趣。這篇文章，語(yǔ)句優(yōu)美、生動(dòng)，富有詩(shī)情畫(huà)意。通過(guò)抓住景物的'特點(diǎn)，描寫(xiě)了的美麗景色，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。也讓我越發(fā)喜歡趵突泉！
蘇州園林課文讀后感篇十八
我們學(xué)校組織了綜合實(shí)踐活動(dòng)——游蘇州樂(lè)園?，F(xiàn)在我又讀到了一篇文章也是關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。
作者曾留意過(guò)蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩(shī)文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過(guò)始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門(mén)治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書(shū)議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過(guò)這些園林可以看出中國(guó)文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的`一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來(lái)以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國(guó)文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊?guó)文人的這樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國(guó)家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過(guò)蘇州園林，讓我看到了我國(guó)古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國(guó)的棟梁能使祖國(guó)興盛起來(lái)，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
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