教案的編寫需要具備一定的教學經(jīng)驗和教育教學理論知識。在編寫教案時，教師要注意教學內(nèi)容之間的聯(lián)系和銜接，形成完整的知識體系。以下是一些成功的教案實例，供大家參考和學習。
孔子已教案篇一
師：誰來說一說你畫出了哪些句子?這位女同學請你來。
生1：讀第二自然段有關句子。
師：：能說一說你畫這個句子的原因嗎?
生1;孔子彈琴時畢恭畢敬的說明態(tài)度認真，沒有厭倦說明刻苦。
師：這位同學知道抓住重點詞語來理解文字中蘊含的內(nèi)容，真會讀書。你接著來說。
生2：對自己彈琴的要求很高。
師：你從那里體會到的?
生：無語。
師：畢恭畢敬讓你你體會到了什么?
生2：孔子很有耐心。
師：絲毫又說明什么?
生：毫不煩躁、不厭倦一直彈琴。
師：對?，F(xiàn)在你把自己的理解完整表述出來。
生：談理解。
師：誰能帶著你的理解來讀讀這句話?
生3：讀句子。
師：一個必恭必敬、又、絲毫的重讀，你讓我聽出了你理解了文字。誰還想來讀讀。
生4：讀句子。
師：理解得好才能讀得好。那這一部分里你還畫了哪些句子?
生5：讀句子。并說自己體會到孔子對自己又提出了更高的要求。
師：你從哪個地方看出了他對自己又提出了更高的要求。
生5：讀句子。
師：一個“只”讓你體會到了什么?
生5：孔子想讓自己達到爐火純青的地步。
師：也就是說當孔子學會了曲譜，師襄讓他再學一首新曲子的時候，他誠懇地說――師出示文字。
生：讀句子。
師：大家想，孔子這是在告訴師囊什么?
生6：他要告訴師襄他要把這首曲子彈到最好。
師：你從這句話里感受到了孔子的不滿足。那你用上這個關聯(lián)詞語相信你會把孔子的意思表達的更清楚(出示)。誰來看著大屏幕填一填。
生6：盡管已經(jīng)學會了曲譜，我還要掌握彈奏技巧。
師：當師襄想勸孔子學一首新曲子的時候，他實際是說——師引讀大屏幕出示的句子。
生：讀句子。
師：哦，師囊啊，看著孔子的做法，聽著他的話，你是怎么想的?
生7：我覺得孔子學得非常刻苦。
師：好，接下去說。
生8：我覺得孔子學得非常用功。
生9：我覺得孔子非常謙虛。
師：很好學是嗎?課文當中哪些地方又是在寫他掌握彈奏的技巧的呢?現(xiàn)在請同學們再來自由讀讀第三自然段。
生自由讀句子，師巡視。
師：好，誰來說一說?
生1：讀句子并談感受孔子已經(jīng)掌握了彈奏技巧。
師：哪些地方讓你感受這么深的?
生1：他彈得像小溪流水，悅耳動聽。
生2：行云流水。
生齊讀句子。
師：那現(xiàn)在又是在告訴我們師囊什么呢?(大屏幕出示關聯(lián)詞語)。
生3：盡管已經(jīng)掌握了彈奏技巧，我還要體會曲子的思想內(nèi)容。
師：對啊。他已經(jīng)掌握了彈奏技巧，在師襄看來，他可以再學一首新曲子了?？墒菦]想到孔子又說――師引讀句子。
生讀句子。
師：這一次孔子又做到了嗎?
生：做到了。
師：課文當中哪些句子讓你為之心動呢?
生1：讀句子。
師：你談一談為什么會讓你心動?
生1：他既然能讓師襄聽得如醉如癡，就說明孔子已經(jīng)領悟了文章的思想感情。
師：也就是說激情洋溢讓你想到了什么?
生1：孔子已經(jīng)領悟了文章的思想內(nèi)容。
師：激情洋溢什么意思?
生2：就是十分有激情。
師：也就是彈得曲子里面有什么?
生2：彈得有感情，孔子把自己的感情容到樂曲里了。
師：孔子已經(jīng)把自己的感情表達出來了。所以讓師襄聽得如醉如癡。如醉如癡怎么理解啊?
生3：形容神態(tài)失常，精神恍惚。
師：那是什么樣啊?
生3：晃晃悠悠的。
師：哦，她仿佛看到孔子晃晃悠悠地樣子。那你又仿佛看到孔子什么樣子?
生4：像喝醉了一樣。
師：仿佛看到孔子像喝醉了一樣癡迷。好，你再來說。
生5：師襄被好聽的曲子迷住了，身體自然地搖動著，不被大腦所控制。
師：你理解的很好。那你能帶著你的理解把句子讀出來嗎?
生5：讀句子。
師：老師知道你仿佛看到師襄一進門的樣子。誰再來讀一讀。
生6：讀句子。
師：誰還想讀?
生7：讀句子。
師：那看著孔子學琴的歷程，讀著他說的這些話，你又想對孔子說點什么?
生1：孔子你真厲害。我要學習你這種不斷給自己樹立新目標，永不滿足的精神。
師：找到了學習的榜樣。誰還想說?
生2：孔子，我要向你學習刻苦鉆研的態(tài)度。
師：學習他的態(tài)度。你來說。
生3：我要對孔子說，我每次都要給自己提出更高的要求，每學一首曲子都刻苦鉆研。我要學習他這種精神。
師：精益求精的精神值得我們學習。我發(fā)現(xiàn)我們的同學都非常地愛學習，都把孔子當作學習的榜樣。那么，從今天開始我們就嚴格按照這個標準去做，相信你們將來也能取得好成績。
同學們，這篇文章的原文選自《史記·孔子世家》老師也找到了它的原文。自己試著讀一讀。說說自己的感受。
生：讀起來比較拗口。
師：這就是古文的特點。古人講究錘煉語言，語言精煉。用最少的語言來表達豐富的內(nèi)涵。想不想聽老師來讀一讀。
生：想。
師：(配樂范讀)課下同學們再自己讀一讀，細細地品味品味。下課!
孔子已教案篇二
1.正確流利有感情地朗讀課文，分角色朗讀課文第二段。
2學習根據(jù)具體語境及聯(lián)系上下文等方法理解重點詞句，品詞賞句，積累和發(fā)展語言。.
3..了解孔子拜師求學的經(jīng)過，感受孔子和老子的品行，激發(fā)學生對他們的崇敬之情。懂得為學要勤奮謙虛，永不滿足，為師要真誠、無私。
課前準備。
了解《歷史上最有影響的100人》中入選的中國人人名、搜集孔子名言等資料。
教學過程。
一、課前談話，引入課題。
二、直奔中心，提煉問題。
出示句子:人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。
1.讀句子。
2.提煉中心問題：孔子和老子有哪些品行得到人們的尊重呢？
三、圍繞中心，品讀感悟。
1.請同學們輕輕地打開課文，靜靜地、默默地讀讀課文第二段，劃出能表現(xiàn)孔子拜師辛苦的詞語。
2.品讀“不怕辛苦”
（1）出示學生找到的詞語。
（2）讀一讀詞語。
（3）播放“風雨雷電聲”，感受辛苦。
（4）假如你現(xiàn)在就是孔子會怎么做？相機理解“風餐露宿”、“日夜兼程”。
（5）把詞語放到句子中讀，出示句子：曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。
指導朗讀。
3.品讀“有禮貌”
3、感悟“謙虛好學”
根據(jù)學生的回答出示句子：孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的?！?/p>
a.指名讀這段話。
b.學習“學習是沒有止境的”這句話。
齊讀，理解“止境”。聯(lián)系實際談對句子的理解。
師：“學習是沒有止境的”是孔子對學習的理解，也是孔子拜師的根本原因。這句話可以用一個成語來代替，那就是——學無止境。“學無止境”是孔子對學習的態(tài)度。他向老子學禮教，向萇弘學習樂理，向師襄學習彈琴，向郯子請教官制。他常說：“學無常師”也就是說學習是沒有固定的老師的，“三人行，必有我?guī)熝??！本褪撬岢鰜淼摹?/p>
齊讀這句話，告訴你自己。
再讀這句話，告訴同學們。
大聲讀這句話，讓所有的人都知道。
師：孔子就是這樣謙虛好學的，你熟悉的人中有沒有想孔子這樣活到老學到老的？
3.分角色朗讀課文第二段。
（1）自由練讀對話。
（2）指名讀對話。
（3）全體合作讀對話。
四、緊扣中心，談孔子和老子。
師:孔子拜師的場面真是感人，難怪成為世人的典范，孔子拜師之后，師徒二人的舉動還讓人佩服嗎？讀一讀。
出示句子：從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
（1）讀孔子名言。
（2）說說老子是怎么教學的。
再讀中心句。
師：孔子和老子，一個謙虛好學，一個誨人不倦，一個不恥下問，一個毫無保留，多么偉大的古代學者風范??！難怪人們?nèi)绱司粗厮麄?，讓我們再一起來讀讀這個句子吧?。ǔ鍪局行木?，齊讀）。
五.拓展延伸，語言實踐。
1.孔子生平簡介。
2.生本對話。
師;今天，我們透過課文的語言文字，走進了孔子，認識了老子。現(xiàn)在我們要穿越千年是空的隧道，與古人進行零距離的交流。
（出示練習題）寫話訓練：請你選擇其中一個方面，寫一句或幾句話。
（1）我想對孔子說：———————————————————。
（2）我想對老子說：————————————————————————————。
（生做后交流）。
六總結全文。
師：老師讀了這個故事后，還為孔子寫了一首小詩呢。（出示小詩）。
傳誦一個故事，
是為了牢記一位圣人；
懷念一位偉人，
是為了學習一種精神。
請記住這位萬世師表的孔子吧，
他的文化是中華民族的魂！
孔子已教案篇三
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步掌握文章內(nèi)容。
3、認識3個生字，會寫4個字，掌握“厭倦、洋溢、抑揚起伏、爐火純青”等詞。
教學重點：
聯(lián)系上下文理解詞語。
教學難點：
能概括文章主要內(nèi)容。
教學準備：
演示文稿（字詞卡片）。
教學過程：
一、板書課題，談話導入。
1、同學們，你們知道他是誰嗎？（出示孔子照片）。
2、他就是我國儒家學派創(chuàng)始人孔子，他一生致力于教育。相傳他的學生有三千多人，他是偉大的.教育學家，思想家。今天就讓我們一起走近孔子。（板書課題）。
二、自讀課文，整體感知。
學生自由朗讀，教師提醒學生借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
三、學習生字、新詞。
1、默讀課文，邊讀邊畫出生字。
2、讀準生字字音，認清字形，同桌合作識字。
3、學生交流識字方法。教師針對學生容易讀錯和認錯的字作適當指導。
4、認讀詞語，聯(lián)系上下文和生活實際理解詞義。
四、練習朗讀，初步感知課文的主要內(nèi)容。
1、初讀課文，讀通讀順。
2、輕聲朗讀，想想課文寫了一件什么事？
3、同組互讀，回答自己提出的問題。
4、指名讀。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、有感情地朗讀課文。
孔子已教案篇四
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學生了解其深層的人生哲理。
1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導學生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學生的審美情趣。
體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
兩課時
一、簡介孔子，導入課題。
1、板書：孔子（同學們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學補充。）
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。
[教學設想：注意引導閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）
引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結板書：春意濃
4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關系，體會大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機小結：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范
7、多媒體播放水的視頻，請同學們看著水，談談你是否也從這水中感悟的什么？教學其中的省略號。
8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？
9、指導感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗對話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”
3、孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？
4、談談學了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。
[教學與學生的生活經(jīng)驗結合、與學生的情感結合、與課外閱讀結合，共享教育的真諦。]
春意濃
孔子游春
做真君子
師生情濃
孔子已教案篇五
教學要求：
正確認讀課本7個生字，掌握11個要求會寫的生字。
能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子，學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事，培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達的能力。
課前預習：
讀熟課文，自學課文的生字、生詞。
搜集關于孔子的資料。
教學過程：
第一課時。
一、交流資料、了解孔子。
師：對！他就是我國歷史上著名的思想家、教育家孔子。你對他有所了解嗎？
（學生展示自己在課前了解的關于孔子的資料。）。
如：
2．孔子生平簡介。
3．孔子的思想成就簡介。
4．歷代尊孔的簡介。
5．世界文化遺產(chǎn)——“孔府”“孔廟”“孔林”簡介。
6．孔子在世界的影響。
師：這樣一位偉人，在我國史書上是怎樣記載的？
引導學生閱讀《史記·孔子世家》。認識古文、大致了解古文內(nèi)容。
師：從你們的眼神與驚訝中，我看出了你們對先賢的崇拜以及進一步了解先哲的欲望?？鬃佑性鯓拥娜松?？他是怎樣成為圣賢的？……讓我們一起學習課文，從《孔子學琴》的故事中，我們一定會受到啟發(fā)、找到答案的！
二、自讀課文，初步感知課文。
1．指名分段朗讀，檢查課前預習的情況。
學習并初步理解的新詞有：琴、瑟、笙、磬、畢恭畢敬、厭倦、席地而坐、運用自如、順暢、洋溢、如醉如癡、醒悟、沉浸、抑揚、戛然而止、體恤、行善、爐火純青。
2．默讀課文，概括文章主要內(nèi)容。
課文主要講的是偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學琴的故事?？鬃邮且晃灰魳返男屑?，彈得一手好琴，但他從不自滿，仍拜師學藝。學琴中他刻苦練習、不斷追求新的彈奏境界，最后琴藝達到爐火純青的地步。
根據(jù)課文內(nèi)容將課文分成兩段。
課文第一自然段概括介紹孔子。
課文第二至第六自然段寫的是孔子學琴的經(jīng)過，孔子學琴經(jīng)歷了四個層次。
1．讀準生字字音，認清字形，同桌合作識字。
2．學生交流識字方法。教師針對學生容易讀錯和認錯的字作適當指導。
第二課時。
一、復習導入。
二、深入學習，品味感悟。
1．默讀“孔子學琴”的部分。找出表示時間的詞語，說說作者是按什么順序?qū)懙摹?/p>
歸納出孔子學琴的幾個階段。
作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W琴的四個階段：
時間。
孔子彈琴的程度。
一晃十天。
會彈。
沒有真正掌握彈琴的技。
過了幾天。
順暢自然、悅耳動聽。
沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天。
令師襄如癡如醉。
沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天。
抑揚的琴聲令感情起伏不平。
知道作者是誰，心情激動。
2．結合自己的音樂常識以及學習音樂的實踐思考：這四個階段的內(nèi)容、難度有什么不同？孔子依次達到的目的說明了什么？從這四個階段中，你體會出什么？（第一階段是學會曲譜，第二階段掌握技巧，第三階段是彈出感情、感動別人，第四階段是曲中識人。這四個階段難度越來越大，我們從中體會出孔子學而不厭、精益求精的學習態(tài)度。）。
3．默讀，要求：邊讀書邊標注，練習使用記錄符號，并且要把自己的體會用簡潔的詞語標注在書上的空白處?？梢来嗡伎家韵聠栴}：
（2）找出孔子說的話。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會到孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)？
三、復述故事。
師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，你記住它了嗎？試著把這個故事講給別人聽吧。
學生先在小組中講一講，然后派代表講給全班聽。
四、課外拓展。
搜集古今中外名人謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的事例，結合自己的學習、生活實際，寫一篇心得體會。
孔子已教案篇六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
1、體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；
2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學準備：多媒體課件、
2、學生配樂朗誦。
1、過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子?。?/p>
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子??！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？他會怎樣對弟子說？
“意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習，體會孔子會怎么說。
指名讀，逐句指導讀，連起來讀。
指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
配樂齊背。
1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的?！?/p>
3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
總結：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
孔子已教案篇七
一、談話導入。
1.今天老師要和大家一起認識一個可能比李老師更有名的人，知道是誰嗎？是孔子……。
二、新授。
1.同學們，你們游過春嗎？
孔子和他的弟子們也游春，要想知道這個答案……結合。
3.讀書之前，我提了兩個要求……。
（1）出示生字。
（2）指名讀。
（3）中間有兩個字“眸子、河畔”
（1）指名讀。
學生1：讀第二自然段。
學生2：讀第十自然段。
學生3：讀第八自然段“得行”（不讀輕聲）。
學生4：讀第三自然段。
學生5：讀第十一自然段。
學生6：讀第十二自然段。
（1）讀成語（領讀－齊讀）。
（2）對于這些成語的理解，大家可以結合上下文進行解釋，大家還有什么方法？
（3）師生交流方法。
（4）再讀成語。
（5）知道為什么要讓大家再讀一遍呢？（師生交流）。
孔子告訴我們：“溫故而知新”我們多讀，多記就便于積累和運用了。
6.2500年，孔子和他的弟子們是怎么樣游春的呢？
（2）師生交流。
（3）在這篇文章中，我們感受到了春天的美麗，知道在哪里嗎？
7.出示第二段。
（1）指名讀。
（2）喜歡這一小節(jié)嗎？喜歡的理由是什么？
（3）師生交流。
（4）指名讀（讓最好的學生來讀！這一點值得商榷，課堂應該是讓每一個學生都能得到發(fā)展和展示的舞臺。）。
（5）齊讀文字。
8.當?shù)茏觽兌继兆碓诿利惖拇汗獾臅r候，孔子在干什么？
（1）學生說。
（2）水，對于大家來說，我們太熟悉了……在這平平常常的水中，孔子看到了什么？讀讀你找的句子。
（3）學生讀。
（4）聽了孔子的這番語言，……。
9.哪些話讓你感到很驚訝，哪些話最讓你驚訝，談談自己的感想，并把這種感謝寫下來。
（1）學生自讀、自悟、自寫。
（2）師生交流。
（3）教師小結。
10.知道什么樣的人是君子嗎？
（1）師生交流。
（2）水有什么？還有……還有……。
（3）讓我們再來認識一下這位真君子，齊讀這一小節(jié)。
（4）教師小結。
11.他們在游春的時候還做了什么？
（1）師生交流。
（2）教師板書：談。
志向。
（3）看來。
（4）剛才一直是大家讀書……陳老師也想讀讀。
12.此時泗水河畔的春意更濃了。板書：更濃了。
（1）先前……大家就感到春意更濃了。
（2）為什么會這樣呢？
（3）讓大家再讀書，再思考。
13.上課前，我們知道孔子是……，現(xiàn)在你們知道孔子是什么樣的人呢？
（1）師生交流。
學生說：孔子能歌善舞、善施教化的人。
學生說：孔子是一個善于觀察思考的人。
三、總結、作業(yè)。
1.今天大家認識了孔子，但是你們了解孔子僅僅是冰山一角。
2.指名讀作業(yè)。
孔子已教案篇八
2、通過對文意的翻譯理清文章層次。
3、通過語言分析人物的性格。
2、文中通過人物語言表現(xiàn)的政治思想與孔子的評價。
本篇課文重點在于引導學生掌握文中的詞與句，可以按“言志”這一線索，從分析人物形象的角度確定教學思路，分析人物形象要與分析文章的語言和寫作特點結合起來，對孔子思想分析不宜過多，對孔子為什么要“與點”的問題，也不宜討論過多，教師點到即可。
一、導入新課。
由“國學誦讀”導入本課，引導學生回憶高一誦讀過的《論語》。
1、學生誦讀本課，根據(jù)預習時的安排，互換自己出的關于本課的練習，完成后互批。
2、學生依次翻譯本課，教師適當指導。
3、完成學案上的相關練習，找同學當堂展示。
三、《子路曾晳冉有公西華侍坐》。
1、學生誦讀本課，校對字音，并找一個同學范讀本文。
2、學生齊讀本文，并考慮文章可以分為幾個層次。
孔子問志——弟子述志——孔子評志。
3、并用原文中的語言說說四個弟子各自的“志”，即政治理想有何不同。
子路：治理“千乘之國”“可使有勇，且知方也”
冉有：治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使民足”。不過，“如其禮樂，以俟君子”
公西華：在“宗廟之事，如會同”時“愿為小相”
曾晳：“莫春者…………詠而歸”
4、根據(jù)這三個層次，學生依次翻譯本文，并在翻譯的同時，概括孔子對子路曾晳冉有公西華的不同評價并分析四個弟子的性格特征。
子路——直率而不謙讓——哂之。
冉有——謙虛有禮——嘆之。
公西華——謙虛有禮——惜之。
曾晳——灑脫自然——與之。
5、從對四個弟子的性格特征的分析中，提醒學生注意從本課中吸收寫作方法：
（1）扣緊人物的性格特征來記述，人物的語言都合乎各自的個性、身份、志趣與教養(yǎng)，顯得深刻而生動。
（2）成功地運用對話與動作來塑造人物形象，將人物的心情、語態(tài)、精神氣質(zhì)準確地表達出來。
四、《子路曾晳冉有公西華侍坐》跟蹤練習。
1、解釋下列句子中的“乎”字的意思。
（1）吾一日長乎爾。
（2）攝乎大國之間。
（3）異乎三子者之撰。
（4）浴乎沂，風乎舞雩。
2、解釋下列句子中的“以”字的意思。
（1）以吾一日長乎爾。
（2）毋吾以也。
（3）則何以哉。
（4）為國以禮。
3、解釋下列句子中的“如”字。
（1）如或知爾，則何以哉？
（2）如其禮樂，以俟君子。
（3）宗廟之事，如會同。
4、解釋下列句子中的加點的字。
（1）方六七十，如五六十。
（2）可使有勇，且知方也。
（3）夫子喟然曰：吾與點也。
（4）唯求則非邦也與。
5、找出下列句子中的詞類活用，并解釋。
1、宗廟之事，如會同，端章甫。
2、鼓瑟希，鏗爾。
3、三子者出，曾皙后。
4、浴乎沂，風乎舞雩。
五、課后作業(yè)。
學習本文成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象的寫法，寫一個你最熟悉的人，200字左右。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》譯文（翻譯）。
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”
子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”
孔子聽了，微微一笑。
“冉求，你怎么樣？”
（冉求）回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！?/p>
“公西赤，你怎么樣？”
（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人?！?/p>
“曾點，你怎么樣？”
（曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?！?/p>
孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向！”
（曾點）說：“暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。”
孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！”
子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”
孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！”
（曾晳）說：“你為什么笑仲由呢？”
（孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”
孔子已教案篇九
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
課件
1．上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。
3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
（1）說說，感動你的是什么？哪個詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？
(3)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
(4)為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
(5)你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
(6)相機指導朗讀，引導深入理解。
(7)同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
(9)同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）
此時此刻，你想說什么呢？
(11)還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。
(12)讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
觀水悟道：有情義
真君子
有志向
善教化
孔子已教案篇十
1、學會本文的生字和有關詞語;認識7個生字，會寫12個生字，掌握“遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行”等12個詞語。
2、了解孔子拜師求學的經(jīng)過，感受老子、孔子的品行。
二、過程與方法：
1.能用查字典、聯(lián)系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。
2.學會借助課外資料學習語文.
三、情感態(tài)度和價值觀：
1、懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足;為人要真誠、無私、尊敬師長。
2、學會借助課文資料袋來學習語文。
教學重點。
了解孔子拜師求學的過程,感受孔子、老子的品行。
教學難點。
懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足,為人真誠無私、尊敬師長。
課前準備：
1、查找孔子和老子的資料。
2、多媒體課件(孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景。)。
教學過程。
一、導入新課，課題解讀。
1、談話：同學們，在兩千多年的春秋時期，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子(板書：孔子，正音“子”)。
3、簡介孔子的情況。
(1)學生自由發(fā)言所收集的材料。
(2)教師歸納總結。(課件展示)。
4、引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家?學了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個秘密。
二、讀課文、粗知主要內(nèi)容，生字詞過關。
1.自由讀，說說自己讀懂了什么，并提出不懂的問題。
2.檢查詞語掌握情況。：
(1)讀準生字詞(2)認清字音。
3.理解詞語意思。
(1)互相解詞意。(2)查工具書解詞意。
聞名：有名、著名。淵博：學識深而廣。
風餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。
日夜兼程：白天黑夜都在趕路。
納悶：因疑惑而發(fā)悶。止境：邊際，盡頭。
4、檢查課文朗讀情況。
5、感知課文大意：課文圍繞孔子和老子兩人寫了怎樣一件事?課(學生回答，要求語言連貫，簡單扼要。)。
6、過渡鋪墊：孔子為什么要去拜師，如何拜師，結果怎樣，我們等下節(jié)課再一起來研究。
三、課堂作業(yè)。
1、請學生當小老師，指出書寫生字的注意點，如“迎”字不要多一點，“塵”字上面的“小”不要帶鉤。
2、書寫生字，課后抄寫生詞。
3、熟讀課文，搜集孔子名言。
孔子已教案篇十一
傳統(tǒng)的五倫關系是這樣排列的：君臣、父子、兄弟、夫婦、師友?？墒窃诜饨▽Ｖ平y(tǒng)治的明王朝，有一個膽大包天的人在他的《夫婦論》里，將五倫關系作了重新排列：夫婦、父子、兄弟、師友、君臣。這個人后來被迫害死于獄中，他就是著名的思想家李贄。
1.本文是一篇駁論文，作者要駁斥的主要論題是什么?要達到的目的又是什么?
明確：駁斥的主要論題是“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”。要達到的目的是揭示歷代儒家之徒盲目尊孔的荒謬無知。
2.作者是如何證明“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”這一論題是虛假的?
明確：文章全用反語，層層剝開了“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”的原因。這就是萬口一詞，千年一律，陳陳相因，從不以為非，不敢有自己的獨立見解。更可笑的是人人相信，人人卻又不是真知，只不過是儒家的先輩這樣說，父師跟著這樣說，大家也跟著這樣說罷了?！爸两袢?，雖有目，無所用矣?！本褪沁@么一種滑稽可笑的情狀。作者還巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把孔子的原話搬出來。原來“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”，無非是斷章取義，完全是因為主觀臆斷了孔子的“圣則吾不能，我學不厭而教不倦也”與“攻乎異端，斯害也已”。既然最原始的論據(jù)是虛假的，得出來的結論也必然是虛假的。
明確：以孔子自己的話作為材料，揭穿世代相傳的所謂“大圣”和“異端”，只是儒先們的“臆度而言之”，與孔子的原話并不一樣，是斷章取義，這樣就用有力的論據(jù)，駁倒了對方的言論。
明確：這樣寫意在表明后世學孔的道學家，他們盲目崇拜孔子，用封建禮教把人們不同的個性“強而齊之”，使人人都變成一個模樣，因而更具有諷刺和批判意義。
明確：作者生活在一個思想統(tǒng)治嚴酷，沒有言論自由，人們的個性被嚴重束縛的社會，有先進思想的人勢單力薄，根本無法與統(tǒng)治者的爪牙——強大的道學家抗衡，只能被迫屈從。
李贄筆下奉孔子為“大圣”的“人人”沒有主見，人云亦云，是一群愚昧懵懂而卻自以為“知”的荒謬鄙陋之徒。而司馬遷是以大量的史實為依據(jù)，親讀孔子之書，親臨孔子故里走訪，親見孔子門徒虔誠習禮后，才分析總結給孔子下歷史定論的，他們與司馬遷有著本質(zhì)的不同。晚明政治日趨黑暗，資本主義有了萌芽，這就刺激著一部分具有獨立思想的知識分子，要求解放思想，重視現(xiàn)實問題。李贄是這時候涌現(xiàn)出的杰出代表。
李贄一生最著力反對的就是當時封建制度的精神和社會支柱——道學家們，即文中的“人人”。這些道學家“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”，而他們騙人的招牌就是孔子之學?？鬃拥乃枷?，歷史地看，不可以簡單地一概否定。李贄于孔子學說本身，就大體而言，并不取否定態(tài)度，他所深惡痛絕的是后世學孔的道學家，他們盲目崇拜孔子，用封建禮教將人們不同的個性“強而齊之”，使人人變成一個模樣。從提倡個性自由、個性解放出發(fā)，李贄當然要給予他們尖刻的批判和諷刺。
1.以“我眼中的”為題目作文，橫線上可填歷史文化名人。要求有自己個性化的見解。
2.背誦課文。
3.課后閱讀《李贄——老憤青的童心》(中國發(fā)展出版社)。
孔子已教案篇十二
教學要求：
知識與技能方面：
1、正確認讀本課7個生字，掌握11個要求會寫的生字。
2、能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子做事認真的品質(zhì)。
過程與方法方面：
1、繼續(xù)進行自主識字，提高學生隨文理解詞義的能力，同時提高學生的閱讀能力。
2、課前布置學生了解孔子，以便更好的學習課文，養(yǎng)成良好的預習習慣。
3、按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事。培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達能力。
情感、態(tài)度與價值觀方面：
學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
教學重點：
理解孔子做事認真，一絲不茍，精益求精的品質(zhì)。并以此受到教育，為學生以后的學習生活作出指導。
教學準備：
1、課前搜集一些孔子的相關資料，并認真的讀一讀，記一記，也可以先講給他人聽。
2、預習生字、新詞。
課時安排：2~3課時。
【教學設計】。
教學過程：
第一課時。
1、師大屏幕出示孔子的圖片：這個人你們知道是誰嗎?
2、板書“孔子”
(學生結合在課前了解關于孔子的資料來談。)。
師：你們了解的可真不少，這節(jié)課我們就來學習關于他的一個小故事。
1、把文章讀通順。
學生自由讀課文。
2、檢查生字詞的掌握情況，出示生詞，引導學生邊讀邊記住生字。
3、利用各種形式理解詞語。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用圖片的形式幫助學生理解。
如帶有時代行為習慣的詞語“盤坐”“席地而坐”等，可以具體的'形體實際操作幫助理解。
提出不理解的詞語或句子，共同解決。
1、同桌之間試著講一講孔子學琴的故事。
2、從這個故事中，你體會到孔子是個怎樣的人?
第二課時。
師：上節(jié)課，我們不僅學會了生字新詞，而且也知道了孔子是一個做事認真、精益求精的人。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進文本走近孔子，在文章的字里行間中，繼續(xù)體會這位偉人的優(yōu)秀的學習品質(zhì)。
1、學生默讀思考。
2、預設交流(在交流中感悟文章思想感情)。
(1)"精通音樂"、"尤其彈得一手好琴""五十歲那年"還特意向魯國的音樂家?guī)熛鍖W彈琴"?？梢钥闯隹鬃訌牟蛔詽M、謙遜好學。
(2)從"畢恭畢敬”、"彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子"可以看出孔子做事很踏實，"彈完一遍又彈一遍"說明孔子已經(jīng)學會了曲譜，正在揣摩彈奏的技巧，所以師襄勸他學習一首新曲子時，孔子表示自己還要練習練習。
(可通過分角色朗讀來指導學生朗讀對話)。
(3)從"手指運用自如，樂曲彈奏得像小溪流水一樣順暢自然，悅耳動聽"可以看出孔子已經(jīng)掌握了彈奏的技巧，但孔子仍不滿足，師襄勸他學習一首新曲子時，孔子回答自己應該認真體會曲子的思想內(nèi)容，只有這樣，彈奏起來才能感人。
(4)從"激情洋溢的樂曲聲迷住了””聽得如癡如醉，仿佛被帶到了一個從未到過的境地"可以看出孔子的彈奏已經(jīng)能夠很好地表現(xiàn)樂曲的思想感情，但是，孔子仍然不滿足，因為他要研究、發(fā)現(xiàn)更深層的東西，即從樂曲的內(nèi)容與風格中體會樂曲的作者，這是音樂鑒賞的更高境界。
(這部分可通過指導學生朗讀體會孔子的彈奏已經(jīng)達到了一定的境界了)。
(5)從孔子“激動地站起來，由琴音感受到曲子的作者”體會到經(jīng)過孔子的不懈努力，終于成功了。
理解“爐火純青”的意思。
(備注：理解孔子學琴過程中“一絲不茍、精益求精”的品質(zhì)時，可提示學生聯(lián)系自己的生活實際來談，大多數(shù)學生肯定有學琴的經(jīng)歷，想一想自己學琴時是一種怎樣的態(tài)度，你是如何對待學琴這件事兒的?與孔子的品質(zhì)進行比較，這樣孔子的精神更突出。)。
師：你還有什么不明白的地方嗎?
預設：學生可能提出疑問?孔子怎么可能通過彈奏曲子就能知道作曲者是誰呢?
(教師可聯(lián)系孔子的資料和課文第一段孔子的背景來談)。
自由回答。
師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹荆阌涀∷藛?試著把這個故事講給別人聽吧。講完之后，可以在小組內(nèi)試著演一演。
學生發(fā)言。
孔子已教案篇十三
1、這節(jié)課就讓我們認識一位我國著名的思想家、教育家。板書孔子。你們了解他嗎？你說，你說。
師：孔子生活在兩千多年前的春秋時代。他的弟子有三千之多。孔子受到后人的廣泛尊敬。人們修建了孔廟紀念他。每到孔子誕辰的時候，人們還會舉行大型的祭孔活動。
1、師：請同學們自由朗讀課文，，注意把課文讀通、讀順，難讀的地方多讀幾次。
2、同學們讀得真認真，孔子拜誰為師呢？板書：老子。
師：古人的姓名比較復雜，有姓、名、字等。老子，姓老，名耳，字聃，因此老子又叫老聃；孔子名丘，字仲尼，因此又可以稱為（生：孔丘。）。
板書：孔子（名丘字仲尼）老子（名耳字聃）。
師：而現(xiàn)在人們通常稱他們?yōu)榭鬃?、老子、這是因為古代子表示對有學問人的尊稱。
3、檢查詞語掌握情況。
出示詞語：日夜兼程風塵仆仆風餐露宿毫無保留傳授佩服納悶曲阜。
師：課文中的字詞學會了嗎？自由讀、開火車讀（強調(diào)多音字）、齊讀。
4、再讀課文。
師：把這些詞語送回課文，相信你會讀的更棒。指名讀，年輕的孔子拜知識淵博的老子為師，這其間經(jīng)歷了許多感人肺腑的故事，請你邊讀課文邊畫畫令你感動的句子。
師：讓我們一起來聊聊文章中令我們感動的地方吧！
1、學習課文第一自然段，感受孔子謙虛好學的品行。
（1）指名交流段落。你說。
（2）交流原因。（指名幾位同學交流）。
師：能說說感動的原因嗎？什么叫淵博？多么謙虛好學的孔子。
（3）個別讀。
師：把你心中對孔子謙虛好學的敬佩之情讀出來吧！
評價語：你強調(diào)遠近聞名，讀出了孔子的謙虛，了不起！
一個總字的強調(diào)讀出了孔子的好學。
（4）師引讀。
用因為所以來說說嗎？
師：這是一個多么謙虛好學的孔子??！在年輕的時候，他就，他總覺得。
2、學習曲阜和洛陽走到了洛陽。，感受孔子不怕吃苦的品行。
（1）指名讀。你來讀。2生。
（2）學習重點詞語。風餐露宿、日夜兼程。
師：這段話中的哪些詞語引起你的注意？
師：同學們能想象一下當時的情景嗎？你說，路途好遙遠，孔子卻不怕。
你說路上遭遇了許多困難，但憑著毅力還是很有信心。
孔子已教案篇十四
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>
子貢色作?？鬃釉?“賜，爾以子為多學而識之者與？曰:“然。非與？”孔子曰:“非也。予一以貫之?！?/p>
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰:“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰:“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉?“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見?？鬃釉?“賜，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠矣”
子貢出，顏回入見。孔子曰:“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰:“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”
于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
注釋:“匪兕匪虎，率彼曠野”，意為:不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行?？鬃佑靡孕稳菟c弟子被圍于野的困境。
16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項（3分）。
17.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項（3分）。
a.諸侯，古代中央政權所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公，侯，伯、子、男五等。
b.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對男子的美稱。
c.一以貫之：即“以一貫之”，意思是做人堅守一個根本的原則?？鬃又v到“一以貫之”，即將忠恕之道貫穿始終，這是他學問淵博的根本所在。
d.宰，原指貴族的管家，后也作縣令別名，如“家君作宰”，本文為第一種含義。
18.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項（3分）。
a.孔子為人正直，不畏危難。他因批評陳國和蔡國國君的問題，在陳蔡之間遭遇兩國的圍攻，但依然堅持教學,臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導的士節(jié)寫下了形象的注解。
b.孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。
c.子路面對困境，主張反省。他認為孔子的學說得不到當權者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不夠，應該加以改進。
d.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。
19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）。
（1）今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣.（3分）。
（2）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子?。?分）。
（3）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。（2分）。
20.子貢和顏回對孔子問題的回答，分別表現(xiàn)了他們怎樣的人生態(tài)度？（3分）。
答案。
16.a原文斷句為：君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！根據(jù)主語一致原則，可以先排除c、d，再根據(jù)上文提示，“賜”與下文單獨斷開。
17.b“仲”在這里指孔子在兄弟中的排行。
18.a孔子遭遇陳蔡兩國圍攻的原因是他過于賢能，威脅到了兩國掌權大夫的利益。
19（1）如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。（聘，征聘，聘請，1分；用于楚，被楚國任用，1分；用事，掌權，1分）。
（2）雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么值得擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色?。m然，雖然是這樣，1分；不容，不被接納，1分；病，憂慮，擔心，1分；）。
(3)如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。
20.子貢：在特殊境遇下，降低標準，動搖信念，改變志向；
顏回：在任何時候都加強修養(yǎng)，堅定信念，堅守操行。
參考譯文：
孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子。孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來?？鬃訁s還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時候嗎？“孔子說：“君子在困窘面前能堅節(jié)操不動搖，小人遇到困窘就會不加節(jié)制，什么過火的事情都做得出來?！?/p>
這時子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認為我是博學強記的人嗎？“子貢回答說：“是的。難道不對嗎？“孔子說：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學說之中的?！?/p>
孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：“《詩經(jīng)》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上'，難道是我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行?！笨鬃诱f：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪里會有王子比干被剖心呢？”
子路退出，子貢進來見孔子?？鬃訉ψ迂曊f：“賜啊，《詩經(jīng)》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”子貢說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能修明自己的學說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不一定被世人所接受。現(xiàn)在你不去研修自己的學說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠大了?！?/p>
子貢出去之后，顏回進來見孔子?？鬃诱f：“回啊，《詩經(jīng)》說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么可擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個人不研修自己的學說，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱了。不被天下接受又有什么關系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財，我愿意給你做管家?！?/p>
于是派子貢到楚國去。楚昭王調(diào)動軍隊來迎接孔子，這才除了這場災禍。
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孔子已教案篇十五
1、學會本文的生字和有關詞語;認識7個生字，會寫12個生字，掌握“遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行”等12個詞語。
2、了解孔子拜師求學的經(jīng)過，感受老子、孔子的品行。
二、過程與方法：
1.能用查字典、聯(lián)系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。
2.學會借助課外資料學習語文.
三、情感態(tài)度和價值觀：
1、懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足;為人要真誠、無私、尊敬師長。
2、學會借助課文資料袋來學習語文。
教學重點。
了解孔子拜師求學的過程,感受孔子、老子的品行。
教學難點。
懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足,為人真誠無私、尊敬師長。
課前準備：
1、查找孔子和老子的資料。
2、多媒體課件(孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景。)。
教學過程。
一、導入新課，課題解讀。
1、談話：同學們，在兩千多年的春秋時期，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子(板書：孔子，正音“子”)。
3、簡介孔子的情況。
(1)學生自由發(fā)言所收集的材料。
(2)教師歸納總結。(課件展示)。
4、引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家?學了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個秘密。
二、讀課文、粗知主要內(nèi)容，生字詞過關。
1.自由讀，說說自己讀懂了什么，并提出不懂的問題。
2.檢查詞語掌握情況。：
(1)讀準生字詞(2)認清字音。
3.理解詞語意思。
(1)互相解詞意。(2)查工具書解詞意。
聞名：有名、著名。淵博：學識深而廣。
風餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。
日夜兼程：白天黑夜都在趕路。
納悶：因疑惑而發(fā)悶。止境：邊際，盡頭。
4、檢查課文朗讀情況。
5、感知課文大意：課文圍繞孔子和老子兩人寫了怎樣一件事?課(學生回答，要求語言連貫，簡單扼要。)。
6、過渡鋪墊：孔子為什么要去拜師，如何拜師，結果怎樣，我們等下節(jié)課再一起來研究。
三、課堂作業(yè)。
1、請學生當小老師，指出書寫生字的注意點，如“迎”字不要多一點，“塵”字上面的“小”不要帶鉤。
2、書寫生字，課后抄寫生詞。
3、熟讀課文，搜集孔子名言。
孔子已教案篇十六
教學目標：
1、抓住文中描寫孔子學琴的句子，畫出重點詞語，練習上下文推想重點詞語的含義，感悟孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，邊讀邊思考，“孔子的琴藝是怎樣一步步的達到爐火純青的”。
3、在學習課文的過程中，積累重點句子和古人名言。
4、認識3個生字，會寫4個字，掌握“厭倦、洋溢、抑揚起伏、爐火純青”等詞。
教學重點：
感悟孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學準備：
演示文稿(字詞卡片)。
第二課時。
教學目標：
1、學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學重點：
學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學過程：
一、復習導入。
二、深入學習課文。
1、讀課文想一想，根據(jù)課文中描寫的孔子彈奏的樂曲給你留下了什么印象?試著用課文中的詞來回答。(爐火純青)。
2、爐火純青什么意思?(比喻學問技術或辦事達到了純熟完美的地步。)。
3、孔子的琴彈到了爐火純青的地步，如此完美，看到這你有什么疑問?
(為什么彈得這么好?他怎么練的?……)。
4、哪部分寫了孔子學琴的內(nèi)容?(2——6自然段)。
(1)自讀2——6自然段，畫出文中表示時間順序的詞語，想一想從中你體會到了什么?
(2)孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的高超水平呢，邊讀邊把課文描寫孔子動作、語言、神態(tài)的語句畫出來，認真讀一讀，仔細體會。試著填表，小組之間交流交流。
出示表格：
時間孔子彈琴的程度孔子的想法。
一晃十天會彈沒有真正掌握彈琴的技巧。
過了幾天順暢自然、悅耳動聽沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天令師襄如癡如醉沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天抑揚的琴聲令感情起伏不平知道作者是誰，心情激動。
三、引導學生匯報交流，抓重點詞句逐步體會。
1、引導學生抓住“畢恭畢敬”“一遍又一遍”“絲毫沒有厭倦”體會孔子練琴的認真、嚴肅。
課件：(對比讀)。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬地彈著那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的'樣子。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正彈著那首曲子。
2、練習朗讀。
3、孔子如此刻苦的練習彈琴，但他并不滿足于會彈琴，而是有更高的要求，根據(jù)孔子的動作、語言、神態(tài)的描寫，和師襄聽琴后的語句，說說自己的體會。
四、朗讀課文，總結全文。
1、朗讀課文。
2、說說學習課文后受到的啟發(fā)。
五、課外拓展。
1、摘抄描寫孔子練琴、師襄聽琴的精彩語句。
2、積累孔子的名言。
孔子已教案篇十七
1、知識與技能方面：正確認讀本課7個生字，掌握11個要求會寫的生字。能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子做事認真的品質(zhì)。
2、過程與方法方面：課前布置學生了解孔子，以便更好的學習課文，養(yǎng)成良好的預習習慣。課堂上引發(fā)學生間的辯論，按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事。培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀方面：學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
理解孔子做事認真，一絲不茍，精益求精的品質(zhì)。并以此受到教育，為學生以后的學習生活作出指導。
二課時。
第一課時。
一、導入：
師：在我國歷史上有一位著名的思想家、教育家孔子。你對他有所了解嗎？
（學生展示自己在課前了解的關于孔子的資料。）。
師：這樣一位偉人，在我國史書上是怎樣記載的？
引導學生閱讀《史記·孔子列傳》。認識古文、大致了解古文內(nèi)容。
二、初讀課文。
引導學生把課文讀通順。
提出不理解的詞語或句子，共同解決。
用簡單的幾句話說說這篇課文講了一件什么事。
第二課時。
（一）導入。
師：通過上節(jié)課的學習我們對課文有了一個大概的了解，現(xiàn)在讓我們再一次走進課文走近孔子，在文章的字里行間，在這位偉人身上借鑒一些值得我們學習的品質(zhì)。
（二）精讀品悟。
1、幻燈出示：請大家默讀課文思考，你認為孔子用多長時間學會了這首曲子？在文中相應的地方作簡單的筆記。
2、學生默讀思考。
3、交流（在交流中感悟文章思想感情）。
生1：我認為孔子用了十天的時間就學會了這首曲子。因為文中第二自然段寫著“一晃十天過去了……他踏著琴聲來到孔子窗前，”師襄之所以可以踏著琴聲來到孔子窗前，說明孔子已經(jīng)會彈這首曲子了，而且彈奏的節(jié)奏也還不錯。
生2：我不同意他的觀點。課文中第三自然“過了幾天”孔子仍然在彈這首曲子，后來兩次師襄去看孔子時，孔子也都在練習這首曲子，所以孔子學這首曲子的時間應該比十天長一些。
生3：我也這樣認為：孔子學這首曲子的時間應該比十天長一些。文中二至五自然段里有一些表示時間的詞語“一晃十天過去了”“過了幾天”“又過了些時候”“不知又過了多少天”這些時間加起來也該有一個月了吧。
生4：不對。在第二自然段中明明寫著師襄的話“你已經(jīng)練了整整十天，這首曲子也會彈了，可以再學一首新曲子了?！痹谑斓臅r間里，連老師都說他會彈了，可見他是在十天的時間里學會了這首曲子。
生5：十天就學會了，那以后的時間他是在玩嗎？
（教師見時機成熟）于是引導說：同學們的觀點都非常有道理，請同學們再一次認真的讀課文，請你在最能表明你觀點的詞語或句子處仔細琢磨，然后把你想到的告訴大家。以便更有力的說明自己的觀點。
5、學生默讀課文思考。然后，找到與自己觀點一致的同學組成小組交流自己的意見、理由或想法。
6、全班交流。
師：請兩種不同意見的小組各先用一句話簡單闡明自己的觀點。
生01：我們?nèi)匀粓猿挚鬃佑昧硕潭痰氖鞎r間學會了曲子。
生1：我們認為孔子學會這首曲子用了十多天甚至一個月的時間。
師：我們先請認為孔子十天學會曲子的同學發(fā)表自己的意見好嗎？
生02：文中記錄著師襄的話：“你已經(jīng)練了整整十天，這首曲子也會彈了，可以再學一首新曲子了。”“整整十天”從整整一詞可以看出師襄覺得這些時間已經(jīng)足夠了已經(jīng)不短了，這足以說明孔子用十天時間學會了這首曲子。
老師打斷：你能把你體會到的師襄話中的意思讀出來嗎？
學生朗讀。
生03：課文中寫著：“他踏著琴聲來到孔子窗前，只見孔子正畢恭畢敬的彈那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子?！碧ぶ俾晛淼娇鬃哟扒罢f明孔子彈得已經(jīng)不錯了，節(jié)奏感很好了。
生04：文中第一自然段寫著“他有多方面的特長”“還精通音樂”“尤其彈得一手好琴”像這樣一位人物，用十天學會一首曲子足夠了。
生05：我忽然想到，孔子彈琴已經(jīng)這樣了不起還拜師襄為師學習彈琴，說明師襄的琴一定彈得更好，在當時應該算得上是位藝術家了吧。所以他的話絕對可信。孔子就是十天學會的曲子。
師：你們的理由太充分了！現(xiàn)在想改主意的同學，你可以被他們幾個統(tǒng)一過去了。
生2迫不及待的站起來：別過去，聽聽我們的意見再說吧。十天的收獲在師襄和我們一般人的眼里，孔子是學會了這首曲子，可是孔子自己卻并不滿足，大家聽聽孔子的話：“我只學會了曲譜，還沒有真正掌握彈奏的技巧呢！”孔子認為自己十天下來了，彈得還不夠好，還需繼續(xù)努力。又對自己提出了更高的要求，因為他覺得自己沒有掌握彈奏技巧，不算真正的會彈這首曲子。
師：我們也特想聽聽你讀一讀孔子的話。
這位學生讀孔子的話。
生3：我來接著說。后來孔子就繼續(xù)練琴，過了幾天，他掌握了彈奏的技巧，還不滿足，還要彈出曲子的思想感情、體會作者。他對自己的水平總也不滿足。所以孔子是用了更長的時間練習這首曲子的。
生：他做到了。第三自然段中寫著“孔子的手指運用自如，樂曲彈奏的像小溪流水一樣順暢自然、悅耳動聽”真說明他已經(jīng)掌握了彈奏的技巧。我也練過琴，一首曲子我練了幾個星期甚至幾個月時，彈起來仍不免斷斷續(xù)續(xù)，偶爾用錯手指。如果我在回琴的時候能夠做到手指運用自如，老師一定會給我一百分的。
生：孔子繼續(xù)練琴時，他彈得更好了，彈出了曲子的思想感情“師襄再次來到孔子的住處。剛一進門，他就被激情洋溢的樂曲聲迷住了。……一曲彈完，好半天才醒悟過來?！蔽矣X得孔子此時已經(jīng)彈得太好了，曲中的情感可以把人給迷住，真是太了不起了！我真想聽聽這樣的曲子！
學生稍沉默了。
師：讓我們認真地讀課文吧，讀出師襄的感受，從這些描寫師襄感受的句子中想象一下曲子的美妙，稱贊一下孔子技藝的.高超。
指導朗讀這部分。
師襄聽到讓他如此陶醉的曲子以后，說了什么？
學生幾乎是異口同聲地朗讀了師襄的話。
師：同學們覺得師襄的話語氣怎樣？
生：師襄語氣里滿是贊嘆。
生：他的語氣中充滿了對孔子的佩服。
師：讓我們懷著這樣的感覺再讀一次師襄的話。
學生再次朗讀師襄的話。
教師朗讀孔子的話：“不行啊，我還沒有體會出作曲這是一位怎樣的人呢！”讀后稍頓再問：“故事到此處你有何感想？”
生：我覺得孔子對自己要求太高了。
生：我覺得從一首曲子體會作者是怎樣的人，這是不太可能的。雖然文中記述孔子做到了，我還是覺得有些不可思議。所以孔子真了不起呀！
師：孔子確實做到了！讓我們看一看當時的情景吧。
學生自由的大聲朗讀課文第五自然段。然后自由發(fā)表意見。諸如：“孔子太了不起了！”“彈到這種程度太不容易了！”等等。
師：所以師襄稱贊孔子的琴藝是？
學生中不少人一起回答：“爐火純青！”
師：你知道這個詞語的含義嗎？
生：我猜了一下，可能是說爐子里的火呈現(xiàn)青色吧。
生：我查了字典，沒能查到它的解釋。
生：我在成語詞典中找到了它的含義。相傳道家煉丹，直到爐子里的火苗呈現(xiàn)純青色時，就算成功了。比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步?？鬃诱媸翘瞬黄鹆?！
生：我認為孔子做事非常認真，他“畢恭畢敬的彈那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子。”他對自己要求非常嚴格。
生：我認為孔子非常謙虛，他本來彈琴非常好了，還要繼續(xù)拜師學習。
生：我想起了《論語》中的一句話“三人行必有我?guī)熝伞?，孔子這樣做正是這句話的最好解釋吧。
生：我認為孔子對自己的琴技能一次次提出更高的要求，并一遍又一遍的努力練習，最終使自己的琴藝達到爐火純青的地步，這種做法很值得我們學習。
師：這種做法用一個詞語來形容是什么呢？
生：這叫精益求精吧。
生：我想用《論語》中的一句話來說這叫“溫故而知新”吧。
師：同學們總結得非常好。以后的學習生活中，我們可以怎樣做讓自己更接近偉人的標準？
生：明天我練琴的時候一定不偷懶了，而且也要練得好一點再好一點，也試著從一首曲子中領會彈奏技巧，體會思想感情。
生：再學一篇課文時，我一定回家多復習。
（三）復述故事。
師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，你記住它了嗎？試著把這個故事講給別人聽吧。
學生先在小組中講一講，然后派代表講給全班聽。
1、課文中的主人公孔子離現(xiàn)實年代久遠，所以課前布置孩子們搜集有關孔子的資料顯得格外重要。從課堂上孩子們的表現(xiàn)也證明了這一點。
2、上課伊始，“孔子用了多長時間學會彈奏著首曲子？”一個看似簡單的問題，卻激起了孩子們那么熱烈的討論，在討論的過程中既提高了孩子的學習興趣，又加深了他們對詞句的理解。討論時的前部分，孩子們停留在對課文大意的了解，沒能深入理解詞語和句子，這也是四年級孩子的通病。于是我引導學生又一次讀課文，“在最能表明你觀點的詞語或句子處仔細琢磨”，引導學生抓詞語和句子深入理解課文內(nèi)容。雖然感覺內(nèi)容上有些重復，但我個人認為還是有必要的。
3、課文中還有幾個詞語抓得不夠突出。例如：“如醉如癡”“沉浸在琴聲里，似乎想得很遠很遠”等。另外如果朗讀指導再多些就更好了。
孔子已教案篇十八
教學目標：
1、有感情地朗讀課文，了解孔子拜師的經(jīng)過，體會孔子和老子的品行，激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、積累課文中的好詞佳句，聯(lián)系生活或結合上下文等方法理解一些重要詞語。
教學重難點了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學，不畏艱難、立志拜師和老子誨人不倦的品質(zhì)。
教學準備。
1.熟讀課文。
2.背誦課后孔子名言。
課時安排2課時。
教學過程：
一、導入——復習孔子名言和詞語。
1、復習第一課時，讀孔子名言。
二、學生自由讀課文，提出主要問題，感受人物品質(zhì)。
學生自由讀課文，思考：孔子為什么拜師？師怎樣拜師的？
孔子年輕的時候，就已經(jīng)是遠近聞名的老師了。
他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。
（通過想象畫面，情景對話，對比朗讀體會孔子的艱辛和拜師的意志）。
2、分析人物對話。
于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子連忙說：“學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”
老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”
孔子說：“多謝老師等候！……”
（體會孔子的尊師有禮；理解“迎候”和“等候”的意思，體會老子對孔子的尊重和有禮貌。）。
3、分析第四段，感受學生的“學”與老師的“教”
從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
（抓住不離左右，隨時請教和毫無保留，感受孔子學習積極，老子的無私，誨人不倦）。
三、學習最后一段，升華感情。
1、讀一讀人人們對孔子、老子的評價的句子，感受圣人們的不僅學問淵博，而且品行高尚。
四、總結全文。
1、說說我們可以從老子或孔子身上學習到一些什么。
2、課后讀一讀人物對話，分角色朗讀表演。
五、板書設計。
孔子——謙虛好學、不怕困難、尊師有禮。
老子——尊重學生、誨人不倦。
孔子已教案篇十九
設計意圖：
孔子、老子這些人物的內(nèi)心世界和可貴品質(zhì)隱含在字里行間，尤其是附著在關鍵的詞句之中。本堂課重在引領學生關注、發(fā)現(xiàn)那些內(nèi)涵豐富、意韻深廣的詞句，通過理解意思，揣摩內(nèi)涵，自然進入人物的真實內(nèi)心。這樣，學生對語言的學習是立體的，活生生的，語言也會伴隨著豐富的思想感情融入學生的生活世界。
教學目標：
1、認識7個生字，會寫12個生字，掌握“遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行”等12個詞語。
2、了解孔子拜師求學的經(jīng)過，感受老子、孔子的品行。
3、懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足；為人要真誠、無私、尊敬師長。
4、學會借助課文資料袋來學習語文。
課前準備：
多媒體課件（孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景。）。
教學流程：
一、走近孔子，略知孔子。
1、學生交流心目中的孔子。
2、讀課后資料袋，進一步感受孔子形象。
3、教師小結：一個人能稱為“家”不簡單，孔子卻同時譽為兩個“家”：思想家和教育家，而且是“偉大的”，那就更了不起了。孔子為什么會有如此成就呢，學了今天這篇課文可能會有所啟發(fā)。
二、走近課文，初步感知。
一、讀題。提示：“子”在這里讀第三聲，古代特指有學問的人。
二、感知課文。
2、指名朗讀，及時正音。
3、問題反饋：
課文寫了哪些人物：孔子和老子。屏幕顯示“孔子、孔丘、仲尼；老子、老聃”。簡要解釋古人的“名”與“字”。同時簡介老子的成就。
課文圍繞兩人寫了怎樣一件事？（學生回答，要求語言連貫，簡單扼要。）。
三、走進課文，以悟促讀。
一體悟詞句，蓄勢蘊情。
（遠近聞名總覺得還不夠三十歲……）。
2、學生暢談體會：（虛心、好學、對知識永不滿足等）。
3、指導學生緊扣這些重點詞來進行朗讀，（最好加點競賽朗讀）。
二自讀自悟，感受人物精神。
剛才我們抓住文中的重點詞語，來體會，來朗讀，效果十分明顯。現(xiàn)在就根據(jù)這個經(jīng)驗來自學2、3自然段。
1、學生讀、圈、思。
2、檢查自讀效果，完成屏幕填空：
曲阜和洛陽相距上千里，孔子（風餐露宿），（日夜兼程），幾個月后，終于到了洛陽。從此，孔子每天不離老師左右，（隨時請教），老子也把自己的學問（毫無保留）地傳授給他。
3、指名讀，齊讀。
4、給“宿”組詞，（住宿、宿舍、留宿、宿營……），組詞中明白“宿”的意思（?。?；“露宿”就是？（住在野外）。“風餐露宿”整個詞的意思呢？（在野外吃，在野外住，很辛苦）。
5、聯(lián)系上下文猜猜“日夜兼程”的意思。并給“兼”擴詞（風雨兼程、文武兼?zhèn)?、品學兼優(yōu)、德才兼?zhèn)?、形神兼?zhèn)涞龋?/p>
6、引導學生緊扣關鍵詞語來體會這兩句話，暢談感受，讓學生充分感受孔子的謙虛好學。
7、同學們，現(xiàn)在我相信你們的心里肯定被孔子的精神所感動，我們就帶著這種心情來讀好這句話。
8、男女生競賽朗讀第一自然段和填空部分。孔子本來就已知識淵博的，現(xiàn)在跟老子學習后肯定？（更淵博了，知識更豐富了……）這就是課文所說的“學習是沒有止境的”，用四個字來概括？（學無止境）。
三、對話朗讀，豐滿人物形象。
通過以上的學習我們對孔子的虛心好學已有了很深的印象。二、三自然段中除了屏幕上的部分，還有很大部分是對話。自己讀讀對話，你還體會到了什么？（說話很有禮貌、謙恭有禮、文質(zhì)彬彬等）。
1、要求把這些對話讀好，邊讀邊揣摩兩人當時的神情、心情。
2、師生對讀。讀中理解破折號的作用。
3、男女生分角色朗讀。
四、筆談收獲，達成內(nèi)化。
讀到這里，你是否對老子和孔子油然而生敬意呢，一起讀好最后一個自然段。
讀了課文，你有何收獲或你想說些什么，請寫下來。
板書：
謙虛好學 毫無保留。
永不滿足 悉心傳授。
學習是沒有止境的。
作業(yè)：
結合搜集的資料，以分小組為單位編寫一篇題為“我心中的孔子”的小文章。
孔子已教案篇二十
教學目標：
1、學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學重點：
學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學過程：
一、復習導入。
二、深入學習課文。
1、讀課文想一想，根據(jù)課文中描寫的孔子彈奏的樂曲給你留下了什么印象?試著用課文中的詞來回答。(爐火純青)。
2、爐火純青什么意思?(比喻學問技術或辦事達到了純熟完美的地步。)。
3、孔子的琴彈到了爐火純青的地步，如此完美，看到這你有什么疑問?
(為什么彈得這么好?他怎么練的?……)。
4、哪部分寫了孔子學琴的內(nèi)容?(2——6自然段)。
(1)自讀2——6自然段，畫出文中表示時間順序的詞語，想一想從中你體會到了什么?
(2)孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的高超水平呢，邊讀邊把課文描寫孔子動作、語言、神態(tài)的語句畫出來，認真讀一讀，仔細體會。試著填表，小組之間交流交流。
出示表格：
時間孔子彈琴的程度孔子的想法。
一晃十天會彈沒有真正掌握彈琴的技巧。
過了幾天順暢自然、悅耳動聽沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天令師襄如癡如醉沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天抑揚的琴聲令感情起伏不平知道作者是誰，心情激動。
三、引導學生匯報交流，抓重點詞句逐步體會。
1、引導學生抓住“畢恭畢敬”“一遍又一遍”“絲毫沒有厭倦”體會孔子練琴的認真、嚴肅。
課件：(對比讀)。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬地彈著那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正彈著那首曲子。
2、練習朗讀。
3、孔子如此刻苦的練習彈琴，但他并不滿足于會彈琴，而是有更高的要求，根據(jù)孔子的動作、語言、神態(tài)的描寫，和師襄聽琴后的語句，說說自己的體會。
四、朗讀課文，總結全文。
1、朗讀課文。
2、說說學習課文后受到的啟發(fā)。
五、課外拓展。
1、摘抄描寫孔子練琴、師襄聽琴的精彩語句。
2、積累孔子的名言。
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