讀后感是讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的感想和思考，它能反映出讀者對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和體會(huì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感是很有必要的。讀后感是一個(gè)很有趣的事情，它讓我們可以更深入地探索書(shū)中的思想和情感，也讓我們有機(jī)會(huì)與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。讀后感既是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的回顧和總結(jié)，也是對(duì)作者及其作品的評(píng)價(jià)，我們的每一篇讀后感都是一段獨(dú)特的精神交流。讀后感是一種記憶，它能夠記錄我們讀書(shū)時(shí)的情緒和思考，同時(shí)也是一種表達(dá)，它讓我們能夠把自己的感悟與他人分享。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問(wèn)題。以下是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的讀后感分享，希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇一
香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生院士，在談及什么是好的教育時(shí)，他說(shuō)“教學(xué)是一種心靈的感動(dòng)，而非灌輸知識(shí)的手段，學(xué)生是教育者試圖點(diǎn)亮的一盞燈，而不是去注滿水的一只杯子?！崩钕ＹF校長(zhǎng)在此書(shū)中也說(shuō)“教育的另一種詮釋是發(fā)現(xiàn)和喚醒”，無(wú)怪乎他在書(shū)中的第一章就談了“教育的價(jià)值選擇：讓每一位學(xué)生成為自主發(fā)展的主體”的話題。
育人理念陳舊模糊，學(xué)校就不可能真正轉(zhuǎn)型。從書(shū)中隨處可見(jiàn)的“育人目標(biāo)”、“學(xué)生提案”、“學(xué)生自我負(fù)責(zé)教育機(jī)制”、“校園機(jī)會(huì)榜”、“校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金”、“咖啡廳董事長(zhǎng)”等可知，學(xué)校是真正屬于學(xué)生的大舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的努力，北京十一學(xué)校已初步形成了相互作用、和諧共生的校園生態(tài)。
有了適切的育人理念，才能制定出準(zhǔn)確的育人目標(biāo)，由此才會(huì)選擇最優(yōu)的育人策略，最終產(chǎn)生良好的育人效果。那么學(xué)校轉(zhuǎn)型，應(yīng)從理念轉(zhuǎn)型起始，吸收、沉淀、論證、歸納，扎扎實(shí)實(shí)走好第一步。
十一中學(xué)構(gòu)建分層、分類(lèi)、綜合、特需相結(jié)合的課程體系，滿足全部學(xué)生的發(fā)展需求，讓學(xué)生成為自己，做最好的自己。課程的構(gòu)建，又以課程的校本化實(shí)施為重中之重，通過(guò)重組、補(bǔ)充、取舍、替換、拓展和調(diào)整等策略對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，使之更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)，也更契合學(xué)校的育人目標(biāo)。
崔永元曾說(shuō)：“讓孩子們覺(jué)得學(xué)校是他們的，我認(rèn)為這件事太重要了。因?yàn)榻逃淖罱K目的就是這樣，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)校時(shí)認(rèn)為學(xué)校是他們的，當(dāng)他們走上社會(huì)時(shí)，他們才會(huì)覺(jué)得國(guó)家是他們的，才會(huì)真正做到‘匹夫有責(zé)’，否則他們永遠(yuǎn)只是旁觀者?！比酥韵矚g一件事情，其中一個(gè)很重要的因素是源自于自我的認(rèn)同和選擇。
十一學(xué)校努力讓課程成為學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一：僅數(shù)學(xué)就有九個(gè)層面的課程可供不同需求的學(xué)生選擇，圍繞學(xué)校育人目標(biāo)“志遠(yuǎn)意誠(chéng)、行圓思方”設(shè)置的綜合實(shí)踐課程充滿自主性和選擇性，真正能夠啟動(dòng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。正如李希貴所說(shuō)：“所有的選擇，都因?yàn)槲覀兊牧?chǎng)。沒(méi)有學(xué)生立場(chǎng)，選擇就不會(huì)是真正的教育。”
書(shū)中有句話令我印象深刻：“致力于統(tǒng)一目標(biāo)，而不必奢望統(tǒng)一思想?！蔽覀儜?yīng)該清楚并堅(jiān)守課程改革的重點(diǎn)和重心，把氣力用在最要?jiǎng)诺牡胤健?/p>
十一中學(xué)對(duì)資源的配置、優(yōu)化、運(yùn)用令人艷羨，這也是學(xué)校能夠成功轉(zhuǎn)型的有效助力。首先，要挖掘?qū)W校的文化資源。課程核心必須體現(xiàn)學(xué)校文化的傳承與提升，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。其次，要挖掘育人資源。整合區(qū)域特色，將學(xué)生參與的學(xué)科活動(dòng)、勞動(dòng)技能、社區(qū)服務(wù)等綜合實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一規(guī)劃，協(xié)調(diào)安排。三是應(yīng)挖掘優(yōu)勢(shì)資源。學(xué)生家長(zhǎng)所從事的行業(yè)幾乎涵蓋社會(huì)所有的層面，其中不乏行業(yè)精英和草根英雄。
學(xué)?？梢匝?qǐng)部分代表，就某些內(nèi)容開(kāi)設(shè)講座、組織活動(dòng)，幫助學(xué)生了解社會(huì)，拓寬視野；社會(huì)上藏有很多長(zhǎng)項(xiàng)的能人，學(xué)?？善笧閷?zhuān)項(xiàng)輔導(dǎo)員；另外，高校、專(zhuān)家也是極為重要的資源，學(xué)?？梢詫で髮?zhuān)業(yè)支撐，邀請(qǐng)更多的資深專(zhuān)家參與到學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)校均衡持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇二
最近這段時(shí)間，我讀了《酷蟲(chóng)學(xué)?！愤@本書(shū)。這本書(shū)不但語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，還讓我獲得了很多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，而且，我還從中學(xué)到了很多寫(xiě)作的方法。
“就在這時(shí)，一聲聲凄厲的叫聲從走廊里傳來(lái)，‘救命??！救命?。 又硽逑壨瑢W(xué)撲閃著翅膀沖進(jìn)了教室，‘拿命來(lái)！拿命來(lái)！’蜜蜂同學(xué)緊跟著沖了進(jìn)來(lái)?！碑?dāng)我看到這一段的時(shí)候，笑得在床上打滾，作者能把蟲(chóng)子寫(xiě)得像人一樣，而且寫(xiě)得這樣幽默、生動(dòng)，我真是佩服得五體投地。
看了《酷蟲(chóng)學(xué)?！愤@本書(shū)之后，我了解了許多有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí)。我認(rèn)識(shí)了幾種平時(shí)很少見(jiàn)的昆蟲(chóng)，甚至還有一些稀有昆蟲(chóng)，它們不但外形千差萬(wàn)別，而且各有各的生活習(xí)性。看了這本書(shū)，我再也不害怕昆蟲(chóng)了，我覺(jué)得這本書(shū)不亞于法布爾的《昆蟲(chóng)記》。
這本書(shū)中，在描寫(xiě)昆蟲(chóng)時(shí)，采用了許多修辭手法：比喻、擬人、排比，我還學(xué)會(huì)了怎樣承上啟下，怎么寫(xiě)人物的對(duì)話等寫(xiě)作方法，對(duì)我寫(xiě)有很大的幫助。真是一本好書(shū)！
我非常喜歡《酷蟲(chóng)學(xué)?！愤@本書(shū)，它增添了我對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)，我現(xiàn)在散步的時(shí)候，總要東張西望，看看樹(shù)上有沒(méi)有樹(shù)葉模仿者“葉蟲(chóng)”，竹林里有沒(méi)有竹子模仿者“竹蟲(chóng)”，看看樹(shù)上有沒(méi)有吸食樹(shù)汁的楸甲、獨(dú)角仙、長(zhǎng)戟大兜蟲(chóng)?？上Ф紱](méi)有發(fā)現(xiàn)，不過(guò)，我對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)有增無(wú)減。我要感謝這本書(shū)的作者，是她讓我熱愛(ài)昆蟲(chóng)，帶我走進(jìn)一個(gè)陌生而新鮮的世界。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇三
通過(guò)讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型》一書(shū)，對(duì)李校長(zhǎng)詮釋的教育價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和深入的理解。
首先，教育的價(jià)值取向不應(yīng)該只看分?jǐn)?shù)，應(yīng)追求分?jǐn)?shù)以外的更重要的東西。
應(yīng)注重學(xué)生獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。如：志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤行、思想活躍、言行規(guī)范。要想讓這種想法付諸實(shí)施，要讓老師們認(rèn)同這種價(jià)值取向，并且通行過(guò)課程改革，將這種價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為教育行為。
第二，教育的價(jià)值追求讓學(xué)生成為他自己。
給學(xué)生們裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。觀察我們周?chē)膶W(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，所以現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”，如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力由外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這都是面臨的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中給學(xué)生提供最大限度的選擇性，通過(guò)不同的實(shí)施方式，尊重學(xué)生的個(gè)性，胸懷包容學(xué)生、尤其富有個(gè)性的另類(lèi)，讓每一門(mén)課程發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。
第三，教育的價(jià)值趨向是發(fā)現(xiàn)和喚醒。
教師要有一雙慧眼，識(shí)別每一位學(xué)生身上的隱藏的潛質(zhì)，在機(jī)會(huì)里發(fā)現(xiàn)，在不同領(lǐng)域積極尋找機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，寬容并尊重不同個(gè)性的學(xué)生，讓他們的個(gè)性在尊重的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)。教育不是控制，而是心靈與心靈的影響，關(guān)注學(xué)生全面而個(gè)性發(fā)展，讓校園處處都留著學(xué)生的印記，讓育人目標(biāo)落地，實(shí)現(xiàn)教育的真正力量。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇四
開(kāi)學(xué)前的中層會(huì)議上，學(xué)校為我們贈(zèng)送了兩本書(shū)，《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》。如果是在暑假，我肯定會(huì)靜下心來(lái)好好閱讀。一開(kāi)學(xué)，從九月到十月，一直處于異常忙碌的狀態(tài)。讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》這本書(shū)，還是在前段時(shí)間，學(xué)校要進(jìn)行三年規(guī)劃論證，為了查找一些有關(guān)的內(nèi)容，我進(jìn)行了粗略的翻閱。
但對(duì)于中國(guó)大多學(xué)校來(lái)說(shuō)，這還只能是一個(gè)教育夢(mèng)。
首先小班化教學(xué)不是每個(gè)學(xué)校都能做到的，就拿小學(xué)來(lái)說(shuō)，國(guó)家有明確規(guī)定，一個(gè)班學(xué)生人數(shù)不超過(guò)45人。但實(shí)際上呢？一些中心城區(qū)的學(xué)校，班容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超標(biāo)，老師上課時(shí)大多時(shí)間都用來(lái)維持課堂秩序、管理學(xué)生行為，對(duì)學(xué)生關(guān)注的深度、廣度不夠，根本就不能夠做到與一個(gè)一個(gè)學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，課堂基本上被幾個(gè)思維活躍、發(fā)言積極的學(xué)生“占領(lǐng)”，大多學(xué)生被邊緣化，僅僅處于被動(dòng)參與的地位。所以，要實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)學(xué)生最大的發(fā)展是不可能的。
真正的課程改革，不僅是一個(gè)理念的問(wèn)題，更多的涉及到課程頂層設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)、組織管理、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等一系列內(nèi)容。沒(méi)有先進(jìn)的理念、沒(méi)有科學(xué)的方法、沒(méi)有專(zhuān)家的引領(lǐng)，許多學(xué)校是無(wú)法做到的。
再次，我們現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀、現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，無(wú)法做到“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。真正意義上的.以學(xué)生為本，要以每一個(gè)學(xué)生為本。我們的教育要具體地感受每個(gè)學(xué)生需求的多樣性，盡力以自己的教育服務(wù)滿足他們的多樣化需求，從而使他們每個(gè)人感受各自不同的愉悅。而我們現(xiàn)有的教育大多是以一部分學(xué)生為本的，也就是一部分更適應(yīng)教育制度和教師個(gè)人價(jià)值取向的學(xué)生，他們受到了更好的教育服務(wù)。而另外一部分或許是小部分人，他們被置于視野之外。同時(shí)，教育要以每一個(gè)學(xué)生作為人的權(quán)利為本，學(xué)生作為公民、未成年人、受教育者、教育消費(fèi)者的權(quán)利受到充分的尊重，我們的教育才有可能成為平等的、自由的、科學(xué)的、富有人性關(guān)懷和人文精神的教育。而我們現(xiàn)有的教育，更多地以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為本，學(xué)生都淪為了考試的工具。
十一學(xué)校的成功做法，為我們勾畫(huà)出了一幅美好的教育藍(lán)圖：弄清教育本質(zhì)，關(guān)注每一位學(xué)生的終身發(fā)展，形成和諧的校園生態(tài)。雖然目前這樣的場(chǎng)景對(duì)于大多學(xué)校來(lái)說(shuō)，還只能是理想，但我們可以為著理想勇敢前進(jìn)，積極投身于育人模式的變革中，不斷增強(qiáng)我們的主動(dòng)意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力，同時(shí)也在這樣的變革中找到了自己更深層次的責(zé)任和更崇高的使命。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇五
最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)校》，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴(yán)格的紀(jì)律，束縛了孩子的天性。
我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說(shuō)就是一技之長(zhǎng)。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長(zhǎng)處去比較，只要你有一項(xiàng)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對(duì)于你的生活來(lái)說(shuō)，是影響不大的。
所以，我認(rèn)為目前的中國(guó)教育，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子，那是神，不是人，因?yàn)闆](méi)有缺點(diǎn)。不過(guò)可惜這個(gè)神，充其量就是在腦袋里裝了臺(tái)計(jì)算機(jī)，卻沒(méi)有自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有豐富的感情。
對(duì)于我所從事的聾教育，那更是一個(gè)天大的笑話。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的`。用正常孩子的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些聾孩子，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚。稍有常識(shí)的人都會(huì)說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(zhǎng)，能養(yǎng)活自己就行了?？墒呛芏嗉议L(zhǎng)不那么想，很多教育主管部門(mén)不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績(jī)。
所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認(rèn)為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因?yàn)樗麄冇捎谧陨須埣玻緛?lái)對(duì)于社會(huì)就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴(yán)厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會(huì)。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認(rèn)為報(bào)復(fù)社會(huì)也是重要的原因。
缺乏愛(ài)，會(huì)造成很多嚴(yán)重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認(rèn)為忽略兒童身心的健康發(fā)展，而一味重成績(jī)是本末倒置的體現(xiàn)。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當(dāng)然我不是教育專(zhuān)家，也不是校長(zhǎng)，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦：
關(guān)于課程設(shè)置，我認(rèn)為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書(shū)，才能稱(chēng)得上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能自由地學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差，但是閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)、溝通與交往等。這些課程應(yīng)該是作為了解的內(nèi)容，不要過(guò)高要求。如果學(xué)生對(duì)某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué)。當(dāng)然，溝通與交往，應(yīng)該多做指導(dǎo)，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應(yīng)該大量進(jìn)行的是技能教育：分類(lèi)可以十分詳細(xì)，手工、機(jī)械、繪畫(huà)、計(jì)算機(jī)、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養(yǎng)動(dòng)手的能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì)占有一席之地?那就是靈巧的手和細(xì)致的觀察能力。應(yīng)該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(zhǎng)的方面。勤能補(bǔ)拙，不要什么都比，什么都比不過(guò)。
關(guān)于考試，我認(rèn)為直接取消。現(xiàn)在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍功半。如果擔(dān)心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì)過(guò)于放縱自己，可以用考級(jí)制度來(lái)代試，不強(qiáng)制參加，每門(mén)課都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)，達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別后可以升級(jí)，達(dá)到一定的級(jí)別要求后才可以畢業(yè)。
關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀，不受班級(jí)限制，畢業(yè)時(shí)，只要有幾門(mén)功課達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別就可以。例如，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工、計(jì)算機(jī)、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。只要拿到3個(gè)10級(jí)的考核成績(jī)就可以畢業(yè)。
關(guān)于班級(jí)，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負(fù)責(zé)教育和組織。上課時(shí)不按照固定的班級(jí)編制。如果能力達(dá)到了，8歲的孩子可以去上四、五年級(jí)的課。
對(duì)于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì)的形式，來(lái)解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題。
先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇六
觀察我們周?chē)膶W(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，與歐美等西方國(guó)家的學(xué)生最不一樣是：我們的孩子像一臺(tái)沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器。雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但是這個(gè)看似最私人化、最關(guān)系到自己未來(lái)的事情，學(xué)生卻覺(jué)得跟自己關(guān)系不大。他們所有的動(dòng)力幾乎來(lái)自于外部，來(lái)自于老師、家長(zhǎng)和考試的助推。
感悟：現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，還要和家長(zhǎng)講條件，所以我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力有外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這都是迫在眉睫的問(wèn)題。
我們發(fā)現(xiàn)，教育更重要的是發(fā)現(xiàn)和喚醒：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和發(fā)展方向，來(lái)喚醒他、幫助他。
感悟：新的教學(xué)觀念的出現(xiàn)，教育方式的轉(zhuǎn)變，必然帶來(lái)老師教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一直以來(lái)上課也離不開(kāi)傳統(tǒng)的模式，要想從根本上改變老師特別是老教師確實(shí)很難。學(xué)校很多改革都虎頭蛇尾，很多的因素都來(lái)源于老師的壓力，老師不改變，學(xué)校再提倡也不行?，F(xiàn)在的教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子都是一個(gè)模式，而社會(huì)卻需要各種各樣的人才，學(xué)校就應(yīng)該根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要來(lái)設(shè)置課程。教育不能只針對(duì)好孩子，不能面向全體，要開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛能和發(fā)展方向，幫助孩子，喚醒孩子，這樣的教學(xué)理念必須得采用走班式的教學(xué)，現(xiàn)行的以班教學(xué)的模式必須要改。
艾默生這樣告訴我們：“教育的秘訣在于尊重學(xué)生。不是由你來(lái)決定他該知道什么和該做什么。這是上帝所造的，是先天注定的，只有他自己掌握著開(kāi)啟自己秘密的鑰匙。由于你的干涉、阻撓和過(guò)多管制，他可能受到阻礙，不能達(dá)到自己的目的，不能做自己的主人?！?/p>
孩子長(zhǎng)大喜歡做什么，后天的環(huán)境和教育雖然起很大的作學(xué)生的成長(zhǎng)中作用更大。孩子是否成功取決于自己先天的因素和后天的努力，所以真正喜歡是最重要的，只有喜歡他才心甘情愿的去做，也不感覺(jué)累，就像孩子們玩游戲，都樂(lè)此不疲，因?yàn)樗麄冇谐晒Φ南矏?。而父母和老師干涉過(guò)多。往往會(huì)使孩子的興致受到阻礙，反而使孩子不易成功。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇七
故事是看點(diǎn)，讓你拿起就放不下，幽默是調(diào)料，讓你開(kāi)心爆笑嘴難合，知識(shí)是主食，讓你不知不覺(jué)輕松學(xué)。
歷險(xiǎn)+爆笑+解謎+益智+知識(shí)，這本書(shū)就是《魔法學(xué)?！?。
我覺(jué)得，它雖然是一本漫畫(huà)書(shū)，可是，它形容物體時(shí)，具體準(zhǔn)確形象生動(dòng)，比普通漫畫(huà)有知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，比《多啦a夢(mèng)》等其他漫畫(huà)更趣味性。它的知識(shí)程度可以和字書(shū)媲美。
他讓我懂得了天文、地理、科學(xué)、生物、歷史、文明等知識(shí)，正因?yàn)樗屛叶四敲炊嗟闹R(shí)，所以，我認(rèn)為，它是一本好書(shū)，一位益友，一個(gè)想去就去的故地。
讀一本好書(shū)就像交了一個(gè)益友，我要去交更多像《魔法學(xué)?！愤@樣的益友了。
當(dāng)我看了這本書(shū)以后，我的感觸很多。這本書(shū)很多優(yōu)點(diǎn)，也有很多缺點(diǎn)。
這本書(shū)是葛競(jìng)寫(xiě)的，主要人物有汪小旺、丁立立、段小克、米楠、李小唯、杜小拉、孫喵喵、金同同……主要講了米楠、汪小旺、丁立立等人在魔法學(xué)校里的一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。其中有《小女巫》、《禁林幽靈》、《三眼貓》等故事。這本書(shū)同時(shí)也有不缺點(diǎn)。比如文學(xué)性不高，不像名著那樣受千萬(wàn)人擁護(hù)等缺點(diǎn)。但是，它也有不少優(yōu)點(diǎn)。它很受少年兒童的青睞，還可以讓少年兒童發(fā)展健康，真是數(shù)也數(shù)不清。讀了這本書(shū)以后，我的感觸很深，它使我明白了，同學(xué)之間要友愛(ài)，還要互相幫助，這樣才可以創(chuàng)造出一個(gè)美好的家園。
經(jīng)歷了很多有趣的事情。好了，讓我們看一看米楠是怎樣勇敢的救出他最恨的人米冬的吧！
米冬是米楠的寄父，是他最恨地人！米楠他的父親因?yàn)樘珣賽?ài)金錢(qián)而毒害米楠的母親，并把米楠送進(jìn)了魔法學(xué)校，自己卻成了億萬(wàn)富翁。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇八
近期讀了《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》這本書(shū)，受益很多。教育是培養(yǎng)人、造就人的崇高事業(yè)，其終極目標(biāo)是為了人的自由發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的命運(yùn)，關(guān)乎民族的未來(lái)。北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式改革，全面詮釋了該校創(chuàng)新育人模式的真諦，系統(tǒng)展示了改革給學(xué)校帶來(lái)的沖擊變革和活力，讀后令人振奮，令人鼓舞，令人深思。
北京十一學(xué)校的教育教學(xué)改革獨(dú)樹(shù)一幟，抓住了教育的核心、教育的本質(zhì)，定位于育人層面的改革，著力于人的成長(zhǎng)和發(fā)展，尊重個(gè)性發(fā)展、尊重生命成長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)適合每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育，追求并回歸了教育的本真。
目標(biāo)是一切行為的指南，教育的目標(biāo)是立德樹(shù)人。在北十一學(xué)校行動(dòng)綱要中明確了北十一學(xué)校的育人目標(biāo)是著力于培養(yǎng)志遠(yuǎn)意誠(chéng)、思方行圓，即志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤志、言行規(guī)范、思想活躍的社會(huì)棟梁和民族脊梁，這是何等的膽略和氣魄呀！我想，誰(shuí)看到都會(huì)熱血沸騰、激情迸發(fā)，必當(dāng)引發(fā)男兒當(dāng)自強(qiáng)、巾幗須奮進(jìn)的豪情壯志。學(xué)校育人目標(biāo)的具體內(nèi)容是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)與人生規(guī)劃，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生立志成為某一領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或杰出人才；誠(chéng)信做人，讓每一位學(xué)生成為值得信任的人；強(qiáng)化學(xué)生自律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)有自己想法的學(xué)生。從奮斗目標(biāo)、做人之本和生存之道三個(gè)層面概述了學(xué)校培育人的方向和宗旨，闡釋了教育的真實(shí)內(nèi)涵和真正目的，以尊重學(xué)生主體、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的以人為本的價(jià)值追求，注重教育本質(zhì)、本源，彰顯了對(duì)學(xué)生個(gè)性、人性和生命的尊重。
李希貴校長(zhǎng)提出，北京十一學(xué)校的辦學(xué)理念是學(xué)生第一，學(xué)校的教育教學(xué)始終要把學(xué)生放在第一位。以一切為了人的自由發(fā)展、尊重每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展為己任，最大程度地保留學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，針對(duì)每名學(xué)生的個(gè)性需求因材施教，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)潛能，給學(xué)生充分施展才能的舞臺(tái)，讓學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。這是北京十一學(xué)校教改的精髓，也是其改革的靈魂所在。一切為了學(xué)生的健康發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性化和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要作為育人目標(biāo)，北京十一學(xué)校取消行政班、實(shí)行走班選課，拆掉講臺(tái)、實(shí)行導(dǎo)師制，真正實(shí)現(xiàn)了教育成為服務(wù)的思想轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，課程根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行分類(lèi)分層開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)；課堂根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教室分區(qū)、任務(wù)分層、課型分設(shè)；課外給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間，開(kāi)展豐富的社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和自修活動(dòng)讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短；在硬件方面，充分考慮學(xué)生的興趣，建設(shè)了“三室合一”即圖書(shū)室、實(shí)驗(yàn)室、教室融合一體的功能教室，同時(shí)普及并引導(dǎo)學(xué)生正確使用移動(dòng)互聯(lián)終端設(shè)備，充分發(fā)揮教育信息化功能，讓教室成為學(xué)生最喜歡的地方之一，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。
教育的目的不是工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)也不是統(tǒng)一模型的塑造，而是尊重個(gè)性發(fā)展，讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命綻放各自最美的光芒。其關(guān)鍵是給學(xué)生以自主的空間和時(shí)間，讓學(xué)生自主成長(zhǎng)、成才。自主的前提是實(shí)施師生關(guān)系的平等，將教師從“警察”、“看守”、“門(mén)崗”的角色中退出來(lái)，變管教為疏導(dǎo)、變說(shuō)教為溝通、變強(qiáng)制為自主。因此，北十一學(xué)校采取了打破行政班、取消班主任，改變班級(jí)授課制狀態(tài)、實(shí)行走課選班制，充分給學(xué)生以選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利，構(gòu)建真正的師生平等關(guān)系，讓學(xué)生擁有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想去激發(fā)潛能、激揚(yáng)生命、自主成長(zhǎng)。
學(xué)生的基礎(chǔ)不同、喜愛(ài)和興趣不同、將來(lái)的發(fā)展規(guī)劃也不同，一樣的課程根本滿足不了學(xué)生的個(gè)性需要和發(fā)展，因此北十一學(xué)?；趯W(xué)生的需要和實(shí)際對(duì)課程進(jìn)行了系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，幾年下來(lái)共開(kāi)發(fā)了269門(mén)學(xué)科課程、34門(mén)綜合課程、70個(gè)職業(yè)課程和60個(gè)管理課程，組建了268個(gè)社團(tuán)，對(duì)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物課程進(jìn)行分層開(kāi)設(shè)，對(duì)語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、體育和技術(shù)等課程進(jìn)行分類(lèi)開(kāi)設(shè)，并且對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科進(jìn)行整合開(kāi)設(shè)了綜合課程，針對(duì)特別學(xué)生開(kāi)設(shè)了一對(duì)一的特需課程，利用小學(xué)段針對(duì)部分學(xué)生實(shí)際開(kāi)設(shè)了援助課程。豐富的課程就像超市貨物，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、需要和特長(zhǎng)進(jìn)行自主選擇、自主規(guī)劃。在這里，4000多名學(xué)生，每人都有自己獨(dú)一無(wú)二的課程表，做值日、社團(tuán)、游學(xué)、職業(yè)考察隨處都有課程，學(xué)生的個(gè)性化需求得到了充分的尊重和彰顯。在這里，課程價(jià)值不再是盯分?jǐn)?shù)、做題，而是重在培養(yǎng)學(xué)生思維和能力，注重觀察能力、分析能力、表達(dá)能力、探索精神、好奇心等的培養(yǎng)，著眼點(diǎn)并不止于“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”，而是在不斷選擇的過(guò)程中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)興趣、才能和需求，將學(xué)習(xí)與自己的人生方向聯(lián)系在一起。
學(xué)生的自主還體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)方式的選擇上，課堂學(xué)習(xí)分為自研、合作以及導(dǎo)學(xué)三種主要形式，學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際以及愛(ài)好進(jìn)行自主選擇。在學(xué)生管理方面學(xué)校也給予了學(xué)生充分的自主，比如期末評(píng)語(yǔ)，學(xué)生愿意讓哪個(gè)老師寫(xiě)，就可以選哪個(gè)老師；小學(xué)段自習(xí)，學(xué)生可以提前在網(wǎng)上選擇自己信任的老師，請(qǐng)他負(fù)責(zé)指導(dǎo)規(guī)劃等等。
因?yàn)檫x擇所以熱愛(ài)、因?yàn)樾膭?dòng)才會(huì)行動(dòng)，自主必然培養(yǎng)起學(xué)生自律、自覺(jué)的習(xí)慣，自主必然能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自主能煥發(fā)學(xué)生的斗志，自主能挖掘?qū)W生的潛能，自主能讓學(xué)生在青春成長(zhǎng)的跑道上越跑越快、越跑越好，自主是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
在學(xué)生自主成長(zhǎng)的過(guò)程中，科學(xué)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)是必要的保障。尤其是打破行政班級(jí)、取消班主任后，開(kāi)放的、個(gè)別化的、多樣化的課程開(kāi)設(shè)更需要標(biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化的評(píng)價(jià)。北十一學(xué)校變過(guò)去單一化的評(píng)價(jià)為多元評(píng)價(jià)，變過(guò)去終結(jié)性為主的評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，研究制定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施方案，細(xì)化了評(píng)價(jià)項(xiàng)目、突出過(guò)程性評(píng)價(jià)，充分利用信息化手段、強(qiáng)化評(píng)價(jià)的過(guò)程管理和結(jié)果診斷，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷功能，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步，為學(xué)生自主導(dǎo)航、為學(xué)生成長(zhǎng)把脈。在北十一學(xué)校，學(xué)生做什么都會(huì)反映在評(píng)價(jià)上，一堂課的表現(xiàn)如何，教師會(huì)在課后進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)；小學(xué)段自習(xí)，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生自主規(guī)劃的落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)；一個(gè)學(xué)期結(jié)束，學(xué)生拿到手的不再是幾個(gè)枯燥的分?jǐn)?shù)，而是一份包含了歷次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)走勢(shì)、所處分?jǐn)?shù)段、文字分析、綜合實(shí)踐評(píng)價(jià)以及下一步改進(jìn)建議的診斷報(bào)告。
同時(shí)，利用各種契機(jī)、尋找各種機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生、表彰先進(jìn)，樹(shù)立校園正氣、傳播正能量。在校園的廊道、櫥窗到處是先進(jìn)、優(yōu)秀以及進(jìn)步學(xué)生的表彰圖片和事跡介紹，真正做到了讓每一扇墻壁說(shuō)話、讓每一副圖文育人，為學(xué)生的自主成長(zhǎng)營(yíng)造濃郁、積極的氛圍。
只有把教師引向研究的生命狀態(tài)，教師才會(huì)走向真正的專(zhuān)業(yè)幸福生活。根據(jù)學(xué)校學(xué)生第一的辦學(xué)理念，一切工作都服務(wù)于學(xué)生的需要和成長(zhǎng)，由此出發(fā)必然帶來(lái)了許多問(wèn)題，怎樣開(kāi)發(fā)課程？怎樣制定課程標(biāo)準(zhǔn)？開(kāi)發(fā)什么樣的課程才是學(xué)生的需要？什么樣的教學(xué)方式才是學(xué)生所喜歡的？打破行政班、取消班主任后怎樣管理？怎樣制定科學(xué)的評(píng)價(jià)方案？等等一系列的問(wèn)題倒逼著教師和管理干部們不斷進(jìn)行思考和研究，這是管理者的智慧，這是消除教師職業(yè)倦怠的良藥、更是教師成長(zhǎng)的催化劑。為了創(chuàng)設(shè)適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育，李希貴校長(zhǎng)提出了“在工作狀態(tài)下研究，在研究狀態(tài)下工作”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)老師們個(gè)個(gè)做研究、人人愛(ài)研究，設(shè)置了備課組、工作坊、工作室、研究院等許多非行政的研究機(jī)構(gòu)，為教師們構(gòu)筑豐富的研究和交流平臺(tái)。通過(guò)研究他們解決了改革途中一個(gè)一個(gè)的難題，通過(guò)研究他們走出了一條康莊大道，通過(guò)研究成功了學(xué)生、更成就了老師。這次聆聽(tīng)了多位教師的精彩報(bào)告，頗為他們的理論見(jiàn)解折服，他們自信飽滿、汩汩而談，他們都成為了教育行家，也正成長(zhǎng)為教育專(zhuān)家。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的歷史使命和時(shí)代課題，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革。北京十一學(xué)校是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教改的一面旗幟，也是全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的典范，該校以堅(jiān)持不懈而豐富生動(dòng)的實(shí)踐探索，讓教育真正回歸其本質(zhì)、本真、本色，讓教育真正回歸到其本源、規(guī)律上來(lái)，這正是其重大的典型意義所在。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇九
作為戰(zhàn)后法蘭克福學(xué)派第二代批判理論的代表人物，哈貝馬斯處理的議題很大程度上仍然延續(xù)了霍克海默和阿多諾對(duì)理性和權(quán)力相互中介關(guān)系的批判性分析，并在此基礎(chǔ)上試圖重新為斷裂的理性文明奠基、在現(xiàn)代資本主義語(yǔ)境下尋找理性限制權(quán)力的可能出路。
《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書(shū)作為哈貝馬斯早期的重要著作之一，某種程度上是為針對(duì)這一議題做出理論回應(yīng)而進(jìn)行的準(zhǔn)備性工作：通過(guò)歷史-社會(huì)學(xué)分析，本書(shū)揭示了自由主義模式的資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域何以由于自身的根本矛盾而不能完成上述使命，從而發(fā)生轉(zhuǎn)型。
總體而言，《公共領(lǐng)域》一書(shū)能夠劃分為三個(gè)部分：第一部分（第1-4章）分析自由主義模式的資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的歷史起源、在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的機(jī)制及功能和在觀念中的表述；第二部分（第5-6章）主要探討資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域在社會(huì)福利國(guó)家層面上的轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中公共領(lǐng)域社會(huì)機(jī)制和功能的轉(zhuǎn)化；最后一部分（第7章）則嘗試通過(guò)對(duì)公眾輿論概念的探討，為資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的重新奠基給出線索。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十
首先，學(xué)生的思想教育需要課堂教學(xué)。黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，這說(shuō)明學(xué)生的思想教育是當(dāng)下教育的重中之重。教育不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人，做什么樣的人，怎樣做人。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是靜態(tài)的，它無(wú)法引起學(xué)生的共鳴和共情，但是學(xué)校課堂中的教師、學(xué)生，學(xué)校里發(fā)生的一切事情是動(dòng)態(tài)的。教師的一言一行，同伴的一顰一笑，學(xué)校事件的處理方式等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。正所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，課堂教學(xué)中的人、事、物都對(duì)學(xué)生的思想起著潛移默化的影響。
其次，學(xué)生的多變性需要課堂教學(xué)。學(xué)生的多變性決定了學(xué)生不能依靠自身的自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。青少年處于特殊的生理、心理發(fā)展時(shí)期，很容易受到外界的不良影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致越來(lái)越多的青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò)電子游戲，甚至有的混淆真實(shí)世界和虛擬世界。最好的例子便是新冠肺炎期間的線上學(xué)習(xí)。教師在網(wǎng)絡(luò)的一端賣(mài)力地教學(xué)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的另一端賣(mài)力地“玩?！?。有的學(xué)生一遍開(kāi)著直播，一邊聊著天；有的學(xué)生甚至連直播都不開(kāi)，直接約上三五個(gè)學(xué)生打游戲?？梢?jiàn)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)面前毫無(wú)招架之力。學(xué)生的多變性說(shuō)明了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡是多樣的，這也造就了學(xué)生之間的差異性?！安町悺笔钦n堂教學(xué)的原動(dòng)力。學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者與建構(gòu)者。學(xué)生越是多樣，差異性越是明顯，集體思維越是活躍。學(xué)生的差異性和多樣性不是一朝一夕就能被察覺(jué)的，它需要教師與學(xué)生的深入了解和溝通。而這一點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或是其他學(xué)習(xí)軟件、平臺(tái)無(wú)法達(dá)到和比擬的。
第三，學(xué)生的思維能力需要課堂教學(xué)。課堂教學(xué)的優(yōu)劣與否與每一個(gè)學(xué)生習(xí)得學(xué)科內(nèi)容的“認(rèn)知過(guò)程”，與學(xué)生之間相互交際的“集體過(guò)程”息息相關(guān)。從“認(rèn)知過(guò)程”的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)取決于學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。同一個(gè)班級(jí)，同一教材，同一個(gè)授課老師，不同的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)是不一樣的。在辦公室，在飯桌上經(jīng)常聽(tīng)到教師們的抱怨聲“不想學(xué)習(xí)的學(xué)生怎么拉都拉不動(dòng)，學(xué)習(xí)還是要靠自己”。從“集體過(guò)程”的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)取決于學(xué)生之間思維的碰撞。生生或師生之間的交互和溝通是思維火花產(chǎn)生的根源?！罢J(rèn)知過(guò)程”或許不需要課堂教學(xué)能順利進(jìn)行，然而“集體過(guò)程”是沒(méi)法通過(guò)自身一人獲得的。它必須是一群人，一群有著相同目標(biāo)的人。蕭伯納說(shuō)，倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么你和我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是，假如你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么我們每個(gè)人將會(huì)有兩種思想。學(xué)校課堂聚集了各色各樣的學(xué)生，充斥著各種各樣的想法，當(dāng)同學(xué)們齊聚在課堂上展開(kāi)激烈的討論時(shí)，思維在不斷地涌現(xiàn)，教學(xué)中的“妙花”便在不斷地產(chǎn)生。佐藤學(xué)先生認(rèn)為學(xué)習(xí)是與物的對(duì)話，與他者對(duì)話，與自己對(duì)話。缺乏“對(duì)話”的教學(xué)不能稱(chēng)之為真正的教學(xué)，亦不能實(shí)現(xiàn)真正的有意義的學(xué)習(xí)。
文中有句話說(shuō)得非常貼切，課堂教學(xué)中的每一個(gè)人都作為各具個(gè)性的、獨(dú)特的存在，時(shí)時(shí)刻刻在感悟著、思考著、堅(jiān)守著、互動(dòng)著，并且發(fā)生變化。正是這些無(wú)形的東西推動(dòng)著學(xué)生進(jìn)步，引導(dǎo)著學(xué)生前進(jìn)。所以，課堂教學(xué)不會(huì)像實(shí)體店鋪一樣受到信息技術(shù)的沖擊而消亡，相反它還會(huì)一如既往地走向未來(lái)。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十一
翻轉(zhuǎn)課堂已經(jīng)“流行”很多年了，筆者對(duì)它的了解僅僅停留在使用微課和平板的層面，考慮到這種課堂（每位學(xué)生都有一個(gè)平板）很難在筆者的學(xué)校推行，也就沒(méi)有去深入研究。鐘啟泉教授在《課堂轉(zhuǎn)型》一書(shū)的第1章中專(zhuān)門(mén)介紹了翻轉(zhuǎn)課堂。
2000年代末以來(lái)，美國(guó)的“翻轉(zhuǎn)課堂”以草根的方式廣泛傳播，2011年開(kāi)始傳入我國(guó)?！胺D(zhuǎn)課堂”被解釋為這樣一種教學(xué)形態(tài)——把教師在課堂上講解的教學(xué)方式改為在上課之前布置家庭作業(yè)，而在課堂教學(xué)中采取個(gè)別輔導(dǎo)與問(wèn)題討論來(lái)鞏固知識(shí)，培育應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的課堂流程是“預(yù)習(xí)——上課——復(fù)習(xí)”的連鎖，而翻轉(zhuǎn)課堂的流程卻是“預(yù)習(xí)+講解（觀看教學(xué)視頻）+課中復(fù)習(xí)與運(yùn)用”，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)流程的翻轉(zhuǎn)。在這樣的教學(xué)流程中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，它擺脫了讓學(xué)生處于“表層學(xué)習(xí)”的狀態(tài)，讓學(xué)生進(jìn)入積極的知識(shí)建構(gòu)、高階思維的“深層學(xué)習(xí)”的境界。翻轉(zhuǎn)課堂如何“翻轉(zhuǎn)”？根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的流程我們可以從以下三個(gè)步驟開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂。
課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，明確課程目標(biāo)，給學(xué)生提供豐富的課程資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且發(fā)布相關(guān)的預(yù)習(xí)任務(wù)。學(xué)生則完成課前任務(wù)并將結(jié)果反饋到智能課堂平臺(tái)上，平臺(tái)能夠智能化地分析預(yù)習(xí)情況。2020年因?yàn)樾鹿谝咔榈挠绊?，我們開(kāi)展了兩個(gè)多月的線上教學(xué)，僅僅是線上20分授課是很難完成教學(xué)任務(wù)的，我們通過(guò)微課的制作和編寫(xiě)預(yù)習(xí)任務(wù)單，把微課和預(yù)習(xí)任務(wù)單通過(guò)釘釘平臺(tái)提前發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，學(xué)生通過(guò)家校本提交預(yù)習(xí)任務(wù)單，反饋預(yù)習(xí)效果。
這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)對(duì)學(xué)生的要求也對(duì)比傳統(tǒng)課堂有了更高的要求，學(xué)生需要課前觀看微課，完成老師布置的任務(wù)單。對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“前置預(yù)學(xué)”可能會(huì)促使他們不斷進(jìn)步，大大提高了學(xué)習(xí)的靈活度，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間消化、吸收知識(shí)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種無(wú)教師監(jiān)管的課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)反而助長(zhǎng)了懶惰的心理，可能存在弄虛作假的情況，直接影響課堂效率，從而造成這部分學(xué)生與自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生之間的差距越來(lái)越大。
課中教師根據(jù)預(yù)學(xué)情況明確問(wèn)題，為學(xué)生推送相關(guān)資源和工具，引導(dǎo)學(xué)生利用智能課堂環(huán)境開(kāi)展互動(dòng)探究與針對(duì)性學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化。這個(gè)環(huán)節(jié)是在課堂上進(jìn)行的，教師通過(guò)學(xué)生課前完成的學(xué)習(xí)任務(wù)單，了解了學(xué)生的疑難點(diǎn)，講課就有了針對(duì)性，除了起到“精準(zhǔn)扶貧”的作用，還可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生很有收獲感。
這個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展的好不好對(duì)教師提出了很高的要求，雖然教師課堂講授時(shí)間減少了，但“翻轉(zhuǎn)課堂”要求教師具有較高的教學(xué)能力和信息技術(shù)能力。教師根據(jù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)效果來(lái)組織課堂教學(xué)，使得課堂具有很強(qiáng)的靈活性，需要教師具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的課堂掌控能力。在這個(gè)過(guò)程中增加了師生之間、生生之間的交互作用，課堂上針對(duì)學(xué)生提出的疑問(wèn)展開(kāi)講解、討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
課后師生利用智能課堂中的相關(guān)工具開(kāi)展反思分享，有針對(duì)性地進(jìn)行鞏固提升。同時(shí)，智慧空間能夠動(dòng)態(tài)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為其下一步的學(xué)習(xí)提供相關(guān)建議。教師可以從資料準(zhǔn)備、講課情況和學(xué)生完成任務(wù)等方面進(jìn)行總結(jié)反思，學(xué)生可以從能否將理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，能否完成相應(yīng)的課外作業(yè)等進(jìn)行總結(jié)反思，如果遇到不明的知識(shí)可以通過(guò)再次觀看微課進(jìn)行復(fù)習(xí)，從而達(dá)到鞏固提升的作用。
翻轉(zhuǎn)課堂是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，但是要發(fā)揮它的積極作用，我們不能只是重視形式上的翻轉(zhuǎn)，更重要的是理念上的翻轉(zhuǎn)。教師要擺正自己的定位，教師是課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是主體。學(xué)生才是課堂的主體，要從思想上擺脫對(duì)教師的依賴，從而培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的積極性，這是翻轉(zhuǎn)課堂開(kāi)展成功的前提。開(kāi)展好翻轉(zhuǎn)課堂，我們應(yīng)從影響教學(xué)的根源入手，從根本上發(fā)揮信息資源的優(yōu)勢(shì)，從而推動(dòng)教學(xué)形式的整體變革。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，學(xué)校教育也面臨著許多新的挑戰(zhàn)和變革。近日，我讀了一本名為《學(xué)校轉(zhuǎn)型》的書(shū)，書(shū)中精辟的見(jiàn)解給了我很多思考。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)校轉(zhuǎn)型的重要性，并對(duì)如何推動(dòng)學(xué)校轉(zhuǎn)型提出了自己的觀點(diǎn)和建議。
首先，學(xué)校轉(zhuǎn)型是不可避免的。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們的思維方式和需求也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的教育模式逐漸失去了對(duì)新一代學(xué)生的吸引力，需要通過(guò)轉(zhuǎn)型來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。正如書(shū)中所說(shuō)：“學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而不僅僅是傳授知識(shí)?！睂W(xué)校要轉(zhuǎn)變角色，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閯?chuàng)新的引領(lǐng)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。只有通過(guò)轉(zhuǎn)型，學(xué)校才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的需求，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展提供更好的教育環(huán)境。
其次，學(xué)校轉(zhuǎn)型需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，但忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校轉(zhuǎn)型要重視學(xué)生的個(gè)性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造力，讓每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己發(fā)展的路徑。作為教育者，我們應(yīng)該尊重并關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，提供更多的機(jī)會(huì)和資源，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三，學(xué)校轉(zhuǎn)型需要建立合作共贏的教育生態(tài)圈。學(xué)校不能獨(dú)立于社會(huì)存在，應(yīng)與社會(huì)形成緊密的聯(lián)系和合作共贏的關(guān)系。如書(shū)中所提到的，學(xué)校應(yīng)該與企業(yè)、機(jī)構(gòu)、家庭等建立起良好的教育合作關(guān)系，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供支持和幫助。只有通過(guò)建立合作共贏的教育生態(tài)圈，學(xué)校才能更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生的綜合發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和資源。
第四，學(xué)校轉(zhuǎn)型需要?jiǎng)?chuàng)新教育理念和方法。教育改革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要不斷探索和實(shí)踐。學(xué)校轉(zhuǎn)型離不開(kāi)創(chuàng)新的思維和方法，只有不斷推陳出新，勇于嘗試教育理念和方法的更新，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校的轉(zhuǎn)型。教育者應(yīng)該勇于創(chuàng)新，不斷尋找適應(yīng)新時(shí)代需求的教育模式和教學(xué)方法，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得全面的成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校轉(zhuǎn)型需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。學(xué)校是教育事業(yè)的重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展的重要力量。學(xué)校轉(zhuǎn)型需要全社會(huì)的關(guān)注和支持，包括政府、家長(zhǎng)、企業(yè)等各方力量的共同參與和協(xié)作。政府應(yīng)該提供政策支持和資源保障，家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注子女的教育發(fā)展，企業(yè)應(yīng)該參與學(xué)校教育，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和資源支持。只有通過(guò)全社會(huì)的關(guān)注和支持，學(xué)校轉(zhuǎn)型才能更好地實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)閱讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型》，我對(duì)學(xué)校轉(zhuǎn)型的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)如何推動(dòng)學(xué)校轉(zhuǎn)型有了更清晰的思路。學(xué)校轉(zhuǎn)型是不可避免的，需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，建立合作共贏的教育生態(tài)圈，創(chuàng)新教育理念和方法，獲得全社會(huì)的關(guān)注和支持。只有通過(guò)這些努力，學(xué)校才能真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展提供更好的教育環(huán)境。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)校轉(zhuǎn)型是一個(gè)艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力和付出。希望我們每個(gè)人都能為學(xué)校轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)自己的力量，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十三
未來(lái)的社會(huì)，很多知識(shí)不用記住，需要時(shí)可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會(huì)由智能機(jī)器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類(lèi)智力的高地。目前，在醫(yī)學(xué)和法律兩個(gè)需要高智慧的領(lǐng)域，智能機(jī)器人也出手不凡。河南人機(jī)教育大賽中，機(jī)器人完勝人類(lèi)教師。作為老師，如果一如既往地教死知識(shí)，早晚會(huì)被機(jī)器人毫不留情地取代。
美國(guó)教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的要求？我們必須能夠看清教育與學(xué)校變化的格局與趨勢(shì)，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事；二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓智能機(jī)器人為我所用。
我們優(yōu)于機(jī)器人的是我們作為人類(lèi)可以和學(xué)生進(jìn)行感情交流，給學(xué)生提供人文關(guān)懷。我們要時(shí)刻記得學(xué)生是有血有肉的，把學(xué)生當(dāng)成人來(lái)對(duì)待。我們要在教育中有情感，有互動(dòng)，有親和力，能成為學(xué)生的知心朋友，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機(jī)器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕?lái)說(shuō)，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機(jī)器人，讓自己變得更聰明、更強(qiáng)大。舉個(gè)例子：現(xiàn)在我們學(xué)校的計(jì)算機(jī)老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細(xì)分析學(xué)生的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來(lái)，便于我們充分地、全方位地了解學(xué)生的情況，可以分析學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢(shì)必可以節(jié)省時(shí)間，并且高效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。
總得來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主體的課堂教學(xué)需要轉(zhuǎn)型，對(duì)老師的要求也越來(lái)越高。我們需要嫻熟地運(yùn)用智能機(jī)器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時(shí)分析教育教學(xué)中的各種案例與問(wèn)題。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十四
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》是一本膾炙人口的教育理論書(shū)籍，對(duì)于當(dāng)代教育轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新非常具有指導(dǎo)意義。在閱讀過(guò)程中，我被書(shū)中的觀點(diǎn)、思想所深深吸引，引發(fā)了我對(duì)于教育轉(zhuǎn)型的思考。以下是我根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容所結(jié)合自己的理解得出的心得體會(huì)。
第二段：教育的目標(biāo)。
作者在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》一書(shū)中提出了一系列的教育目標(biāo)，而其中最重要的一個(gè)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”。這一目標(biāo)與當(dāng)今社會(huì)的需求緊密相連。在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的獲取變得相對(duì)簡(jiǎn)單。然而，單純的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不能滿足人們?cè)谏詈凸ぷ髦械男枰W(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)所面臨的各種挑戰(zhàn)。
第三段：教育的方法。
在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》中，作者提出了一種“素質(zhì)教育”的新教育方法。素質(zhì)教育以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和品格，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這種教育方法通過(guò)提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在興趣與學(xué)習(xí)的融合中得到全面發(fā)展。
第四段：教師的角色。
在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往是知識(shí)的傳授者和學(xué)生的引導(dǎo)者。然而，在教育轉(zhuǎn)型中，教師的角色也發(fā)生了變化。在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》中，作者提出了“教師是學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者”的觀點(diǎn)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和個(gè)體差異，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛能和興趣。教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，并成為未來(lái)社會(huì)的有用之才。
第五段：評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變。
教育轉(zhuǎn)型不僅需要改變教育目標(biāo)、教育方法和教師的角色，還需要改變?cè)u(píng)價(jià)體系。在過(guò)去的教育中，評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)生之間的差異并未得到充分的關(guān)注和認(rèn)可。而在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》中，作者提出了以能力為導(dǎo)向的綜合評(píng)價(jià)體系。這種評(píng)價(jià)體系能夠更全面地了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為學(xué)生提供更有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)方案。同時(shí)，這種評(píng)價(jià)體系也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮出自己的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體化的成長(zhǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型》，我意識(shí)到教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，我們需要將教育轉(zhuǎn)型為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的素質(zhì)教育模式。這種教育模式以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。同時(shí)，教師的角色也由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的合作者和指導(dǎo)者。評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該改變，以能力為導(dǎo)向，更全面地了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過(guò)這樣的轉(zhuǎn)型，我們能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十五
教育面向未來(lái)肯定是會(huì)改革的，未來(lái)的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來(lái)的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書(shū)給了一個(gè)大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對(duì)未來(lái)教育趨勢(shì)做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來(lái)的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒(méi)有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒(méi)有以“校長(zhǎng)室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，沒(méi)有統(tǒng)一的教材，全天候開(kāi)放，沒(méi)有周末、寒暑假，沒(méi)有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒(méi)有學(xué)制。書(shū)中系統(tǒng)的描繪了未來(lái)學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問(wèn)題。
1、學(xué)習(xí)中心，長(zhǎng)什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰(shuí)來(lái)學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰(shuí)來(lái)教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)?；ㄙM(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國(guó)家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣，一生下來(lái)就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過(guò)程、結(jié)果等都可以儲(chǔ)存上去。找工作也將沒(méi)有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來(lái)選擇面試。
六、總結(jié)：未來(lái)學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱(chēng)的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來(lái)學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲蟆Ｎ磥?lái)的資源，不是文憑資源，也不是職稱(chēng)資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來(lái)的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過(guò)去，學(xué)力才意味者未來(lái)。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特米德說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來(lái)的事情，對(duì)于8090后的我們來(lái)說(shuō)，未來(lái)已來(lái)，學(xué)習(xí)中心無(wú)處不在，選擇一門(mén)學(xué)問(wèn)區(qū)聽(tīng)課吧。過(guò)去人們問(wèn)候是：你吃了嗎？我覺(jué)未來(lái)的問(wèn)候改成：你聽(tīng)課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育政策研究院副院長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國(guó)教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫(xiě)給自己和大詩(shī)婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒(méi)錢(qián)上學(xué)、沒(méi)錢(qián)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí)，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開(kāi)始學(xué)改變?nèi)松?，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開(kāi)始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開(kāi)始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開(kāi)始吧。
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