科技的快速發(fā)展給人們的生活帶來了巨大的變化，我們需要思考科技對我們生活的影響和作用。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用統(tǒng)計數(shù)據(jù)、案例和事例來支持自己的觀點。在寫總結(jié)時，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫作技巧。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇一
素質(zhì)教育的最高境界，就是要讓孩子們在快樂中全面成長。體育課正是學(xué)生展示鮮活個性，迅速獲取成就感的大好舞臺。為此，體育課必須讓學(xué)生在掌握動作和技能的同時也得到快樂。
然而，學(xué)習(xí)的快樂也有層次之分。學(xué)生對體育課相對寬松的組織和對體育活動本身的原發(fā)性快樂是較低層次的；而對體育課形成自覺習(xí)慣，主動通過鍛煉身體來尋求快樂是較高層次的；只有為促進(jìn)身心健康，通過意志努力，全面增強體質(zhì)去從事各種鍛煉，甚至形成了以苦為樂的信念，才是體育的最高層次的快樂。因此，體育教師在教學(xué)中有一個重要的任務(wù)，就是要讓學(xué)生的快樂不斷“晉級”。這就要求教師必須把握好教學(xué)雙邊關(guān)系中“導(dǎo)”的作用，在導(dǎo)德、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)向之時，不忘了導(dǎo)趣。例如有的同學(xué)在體育活動中興趣單一，發(fā)展不夠全面，致使體育教師就要向?qū)W生展示各種體育運動項目的魅力，啟發(fā)、吸引學(xué)生，讓學(xué)生在富有情趣的學(xué)習(xí)過程中，掌握運動技巧，體會運動的快樂，這樣才能更全面有效的'訓(xùn)練學(xué)生的肌體，增強運動技能的儲備，挖掘?qū)W生的身心潛能，為終身體育夯實基礎(chǔ)。
體育課的快樂，往往因人而異。例如有的孩子喜歡輕松歡快的肌體游戲，體會著與同伴之間的默契配合，斗智斗勇的喜悅；有的學(xué)生喜歡競爭激烈的球類比賽，感受著大汗淋漓、精疲力竭之后的歡暢；有的喜歡在個人項目中一顯身手，有的則情愿做熱心的觀眾搖旗吶喊，或者甘心鞍前馬后地服務(wù)。因此，體育課應(yīng)尊重學(xué)生的個性特征，讓學(xué)生有一定的時間支配權(quán)，項目選擇權(quán)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的個性，實現(xiàn)自我。事實上，教師不可能保證每一個學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容都感興趣，這時，教師切忌過多地使用行政命令，讓學(xué)生的言行“強行入軌”，而應(yīng)開動腦筋，尋求教學(xué)的契機(jī)，興趣的突破口。
體育教學(xué)之快樂，應(yīng)該是雙向的。在讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的過程中，教師也應(yīng)是快樂的、輕松的，這樣的課堂教學(xué)，才能使師生關(guān)系和諧融洽，師生情去相互感染，使教學(xué)氣氛熱烈而又理智。如果教師的課上得很累，很死板，那么，這樣的課絕不能算是好課。
須知，在給學(xué)生“松綁”之際，便是自己的教育思想得到自由快樂之時。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二
一、教師應(yīng)樹立良好的形象“身教勝于言教”
教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會對學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心里樹立良好的形象和威望，這樣，學(xué)生就會產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
二、寓情于教，以情感人。
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動，也是師生之間通過活動進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵，對生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動，善于運用表揚和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
良好的思想品質(zhì)是通過學(xué)習(xí)教育和一定的社會生活實踐的熏陶，經(jīng)過個人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強的實踐性的特點，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項體育項目教學(xué)時，講解各項目的發(fā)展史和近期我國在奧運、亞運會上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國運動健將的可歌可泣的感人事跡，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長江等，讓學(xué)生明白：實現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國、振興中華就無從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點。如在隊列隊形練習(xí)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項目跳箱、跳馬教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長跑教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強不息的精神；在各種比賽中，無論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運動狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點會在身體練習(xí)和教學(xué)過程中表現(xiàn)出來。如練習(xí)單雙杠、跳箱時表現(xiàn)出來的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來的個人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時有針對性地加以誘導(dǎo)、教育。
總之，只有結(jié)合教學(xué)的實踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
用心愛心專心1。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇三
思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實踐道德要求的能力。
一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)情感。
心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。
具體形式有以下幾種：
（一）運用生動形象的語言情境。
思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。
（二）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。
（三）運用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
（四）運用觀察、演示進(jìn)入情境。
在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。
（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。
二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機(jī)的實踐。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對學(xué)生行為動機(jī)的指導(dǎo)。
2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績又很好，再舉出本班一個學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
總之，在思想品德教學(xué)中，運用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇四
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇五
近年來，初中思想政治教育在深化教學(xué)改革等方面作了不少探索，總結(jié)出許多好的經(jīng)驗。但是，我們也必須清醒地看到，目前在中學(xué)思想品德課教學(xué)中，仍存在不少教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和手段陳舊落后，如教學(xué)目標(biāo)不全，重知識傳授，輕能力培養(yǎng)；教師以填鴨式的滿堂灌代替啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)方法簡單劃一；教師照本宣科，教學(xué)枯燥無味，理論與實際脫節(jié)；教學(xué)手段陳舊呆板，以一支粉筆、一本教材應(yīng)付一堂課等?！?1世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)?！眲?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。可見，實施創(chuàng)新教育是時代的呼喚，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力是素質(zhì)教育的核心，也是知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題。這就亟待我們的學(xué)校教育向培養(yǎng)創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)軌，重視創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新教育的主陣地是課堂，課堂教學(xué)改革是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的重點。
養(yǎng)其創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)，具體的做法是：
第一，變“理性”到“感性”為“感性”到“理性”，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花往往因問題而產(chǎn)生，而政治課教學(xué)中容易激起學(xué)生思維興趣的，往往是對事實材料、社會現(xiàn)實情況的分析。例如，教材正文間隙有不少小字材料、插圖、表格等，教師都可以擬出思考問題，讓學(xué)生進(jìn)行一番討論、總結(jié)，由此而得出的結(jié)論，不僅易于鞏固學(xué)生對理論知識的識記、理解和運用，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、趣味性，而且更易于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的創(chuàng)造性思維能力。
第二、變機(jī)械直接的提問為靈活有效的提問。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)避免機(jī)械的直接的提問。所謂機(jī)械的提問，也就是用一些問答題的形式提問，無其他題型運用；所謂直接的提問，就是提出的問題沒有多少的廣度和深度，學(xué)生很容易直截了當(dāng)?shù)鼗卮鸪鰜恚@然這些提問都不能較好地滿足我們教學(xué)目標(biāo)的要求。那么，如何才能使我們的提問更藝術(shù)呢？其一，提問的題型要靈活多樣，可以有填空、選擇、判斷、簡答、辨析、材料分析題等。這樣不僅可以從多方面、多角度、多層次地去考查學(xué)生對知識的掌握，還能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。其二，要提高提問的效益。即設(shè)計的提問對考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況具有效性。其三，提問要注意新、舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
對教師來說，必須做到“細(xì)讀全書，精鉆章節(jié)”。在新學(xué)期伊始，首先要通曉全書的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點，這樣既有利于整體教學(xué)，又有利于知識之間的綜合比較，避免斷章取義，割裂知識點間的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，要理清框與框之間的聯(lián)系，歸納大小知識點，對知識點進(jìn)行分析歸類，從而掌握重點，摸準(zhǔn)難點，理清知識線索。這樣才能有的放矢，課堂教學(xué)才能改變過去“只見樹木，不見森林”的弊端，有利于提高學(xué)生對知識的綜合運用水平。
江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！弊⒅乜萍紕?chuàng)新和知識創(chuàng)新，培養(yǎng)全社會的創(chuàng)新精神，提高國家整體創(chuàng)新能力，已成為世界各國的施政的重要目 標(biāo)。我國也適應(yīng)形勢，在黨的十六屆五中全會上，提出了建設(shè)“創(chuàng)新型國家”的目標(biāo)。要建設(shè)“創(chuàng)新型國家”最關(guān)鍵是要培養(yǎng)和造就一大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。因此重視和加強對學(xué) 生創(chuàng)新精神培養(yǎng)已成為學(xué)校實施新課改的重要舉措。思想品德課是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，因此在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面也肩負(fù)著重要的使命。那我們思想品德課老師怎樣在新課改形勢下實施創(chuàng)新教育呢 ？在這里談幾點粗淺的看法和大家交流：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
《關(guān)于思想品德課中如何對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇六
許明發(fā)。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競賽等方面組成。在這個全面推行素質(zhì)教育的社會，思想品德教育是放在第一位的，而體育作為學(xué)校教育的一門課程，它不僅能增強學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強烈的競爭性，這些特殊的文化價值對發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競爭意識、激進(jìn)性、開放性、良好個性都有重要的作用。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅定的基礎(chǔ)。
一、精心設(shè)計教學(xué),有效滲透思想品德教育.體育教學(xué)就是為了讓學(xué)生有更多的實際學(xué)習(xí)機(jī)會,不允許教師長篇地進(jìn)行說教。因此我們應(yīng)該設(shè)計多種方法,采用多種手段來激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力,滲透思想品德教育。
比如下雨天，我們可以利用室內(nèi)課向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的和意義,提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識?？梢杂弥v故事或演講的形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡,介紹我國燦爛的體育文化,中國體育健兒為祖國榮譽奮勇拼搏的動人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增進(jìn)民族自信心和自豪感。教育學(xué)生珍惜美好的時光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉身體與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。室外實踐課時,通過精心的設(shè)計,同樣也可以滲透愛國主義教育。如:壘球投擲課時,如果單一的投擲,學(xué)生興趣不濃,思想教育也跟不上。如果設(shè)計成“投彈炸碉堡”的游戲,在投擲區(qū)前畫一條及格線,遠(yuǎn)處放一個或多個標(biāo)志物,上面畫上碉堡的圖案,看誰炸掉的碉堡多,如投不到及格線者,算炸傷自己,就做俯臥撐10次,促其加強臂力的練習(xí),學(xué)生興趣盎然,都能奮力向碉堡投擲。這既是效果較好的體育課,又是生動的愛國主義教育課。
總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，教師除了巧妙合理地運用一些方法外，還要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的特點和場地、器材、天氣等實際情況，有針對性地采取多種形式，有機(jī)地把知識技術(shù)技能與思想性和趣味性結(jié)合起來，這樣既能活躍課堂氣氛，同時對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德準(zhǔn)則又會起到事半功倍的作用。
球類、游戲等教材蘊含著豐富的集體主義教育內(nèi)容。教師在組織教學(xué)過程中,應(yīng)不失時機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實踐中,多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計,讓學(xué)生為取得勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策,使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓勵者。在參與活動過程中,較好地學(xué)會自尊自愛,誠實公正,寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽感、社會責(zé)任感和使命感?；@球比賽就是一個集體主義教育的一個最典型的事例。比賽中如果場上隊員不互相配合,只想表現(xiàn)自己,個人出風(fēng)頭,即使你的籃球技術(shù)、技能最好也是不會贏球的。因為這是一個集體的項目,需要場上所有隊員的配合。只有這樣,才能戰(zhàn)勝對手,集體的力量才是力大無比。
一、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，還可以通過搬運器材、收拾場地等來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)，此外，在處理突發(fā)事件、組織考試時也要抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行熱愛集體，關(guān)愛他人等思想品德教育，從而不斷地提高他們的辨別能力和認(rèn)知能力。
三、體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生頑強意志。
體育課上，學(xué)生每學(xué)習(xí)一個動作技術(shù)，都要經(jīng)過泛化、分化、鞏固、動力定型這幾個階段，而在這一過程中，學(xué)生的心理和生理會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。初學(xué)時學(xué)生的心理往往會隨著動作的難易而產(chǎn)生不同程度的緊張和畏懼，生理上肌肉又會有酸脹、疼痛的感覺。心理和生理的反應(yīng)對意志力不夠堅定的學(xué)生就會產(chǎn)生怕苦、怕疼、怕傷的畏難情緒，此時教師就應(yīng)有意識地鼓勵學(xué)生，并適時地講一些優(yōu)秀運動隊或杰出運動員取得巨大成績的感人事跡。20世紀(jì)80年代號召全國人民共同學(xué)習(xí)的“女排精神”，被譽為鏗鏘玫瑰的中國女足，以及被譽為冰山雪蓮的中國女子曲棍球隊和近年來不斷取得驕人成績的中國女子花樣游泳隊，還有像姚明、劉翔等一些耳熟能詳?shù)膰H體育明星，用他們那種“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、頑強拼搏、勇奪第一”的中華體育精神。來激勵和感染學(xué)生，這樣既提高了教學(xué)的效果，又能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累、不畏艱難的意志品質(zhì)。
教師就要適當(dāng)?shù)乩弥虚L跑這個項目去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)和敢于克服困難、與困難作斗爭的勇氣,使學(xué)生懂得,只有通過勞累、磨練等外界刺激,才能鍛煉人對自然、社會的挫折承受能力。因此,體育教學(xué),不僅為學(xué)生掌握運動技術(shù)、鍛煉身體提供了條件,并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),為適應(yīng)未來艱苦創(chuàng)業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
四、體育教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律觀念的形式。
學(xué)有目標(biāo),教有常規(guī),賽有規(guī)則,練有紀(jì)律,比有風(fēng)格。這些對培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性將產(chǎn)生潛移默化的影響。例如:速度、耐力練習(xí)過程中,就對跑的距離、次數(shù)、速度、姿態(tài)等提出具體的要求,使學(xué)生通過練習(xí)提高運動能力,鍛煉頑強拼搏精神,這種精神,日積月累,就成為一種催人奮進(jìn)的人格力量。又如體育競賽,為了保證比賽順利進(jìn)行,事先要精心設(shè)計制定好有關(guān)比賽規(guī)則,耐心地進(jìn)行賽前道德教育,防止運動員違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生,并養(yǎng)成運動員自覺遵守規(guī)則,聽從指揮,服從裁決的良好習(xí)慣。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生長期參加這種規(guī)范的、嚴(yán)格的、有組織的體育活動,就有利于養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。從而懂得:在學(xué)校要做一名遵守學(xué)校規(guī)章制度的好學(xué)生,出校后,要做一個遵紀(jì)守法的好公民。
五、教師應(yīng)身體力行,努力做學(xué)生的表率。
體育教師作為教育者、組織者,在整個教育過程中起著重要作用,教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。體育教師的身教包含兩方面的內(nèi)容:一是體育教師在教學(xué)中的示范動作,就是教師行為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的直接形象。好的示范動作使學(xué)生振奮,力爭上游,教師的主導(dǎo)作用凸現(xiàn)出來,因此體育教師平時要注意自己的身體素質(zhì),體能等方面的鍛煉,養(yǎng)成良好的飲食、休息習(xí)慣,保持強健的體魄,這樣才能完成優(yōu)美的示范動作。二是在特定的教學(xué)中,教師的思想感情、個性、道德、意志等對學(xué)生生理上和心理上產(chǎn)生的影響,教師除了語言教學(xué)外,行為教學(xué)較其他教學(xué)更多、更直接。在運動場上,體育教師有著特殊的魅力。對本職工作的熱愛、專注,善良、真摯、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,將更直接地影響和傳授給學(xué)生。學(xué)生對教師的一言一行都會加以認(rèn)真的評價,目標(biāo)明確,是非清楚,對體育教師的優(yōu)美動作,高尚的品德會心領(lǐng)神會。
綜上所說,在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,優(yōu)勢明顯,是其他課程無法比擬的。只要我們把握住體育運動的特性,充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨特優(yōu)勢,我們相信,一定能更好地完成學(xué)校體育教育的目的和任務(wù),培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的新人。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇七
在本學(xué)期班主任工作中，密切聯(lián)系本班學(xué)生實際，主要做了以下幾方面：
教育學(xué)生熱愛祖國，樹立理想，增強集體主義觀念，充分發(fā)揮每位同學(xué)的主人翁責(zé)任感，同心協(xié)力把班集體事情辦好，形成良好班風(fēng)班貌，配合品德教育開展了“談自信”、“紀(jì)律大討論”“友誼地久天長”等主題班會，深受學(xué)生歡迎，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，提高了自身的品德修養(yǎng)。
（二）教育學(xué)生學(xué)好各門功課。
學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是學(xué)生的基本任務(wù)，所以根據(jù)青年學(xué)生的特點，不斷幫助他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，在此邀請了高三年級部分優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教育學(xué)生遵守各項紀(jì)律，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并協(xié)調(diào)好各科教學(xué)工作，督促學(xué)生完成各科作業(yè)，幫助學(xué)生提高各門功課的學(xué)習(xí)成績，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開展了三次知識競賽活動，以提高各門功課的學(xué)習(xí)成績。完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開展了三次知識競賽活動，以提高學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。
（三）組織學(xué)生參加各類文體活動及勞動，指導(dǎo)學(xué)生課外活動。
本學(xué)期組織開展了豐富多彩的文體課外活動，有：講故事，歌舞表演，美術(shù)，書法，手工比賽，辯論會，演講比賽等，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的思想品德水平和欣賞能力，增強了抵制不良思想侵蝕的能力，通過勞動，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動觀念和良好的勞動習(xí)慣。
（四）關(guān)心學(xué)生身心健康。
青年學(xué)生處于身心發(fā)展的時期，我十分關(guān)心他們的健康，了解每位同學(xué)的個性特長，深入學(xué)生及其家庭之中，關(guān)心他們的.學(xué)習(xí)，生活情況，幫助學(xué)生解決生活，學(xué)習(xí)中的困難，密切師生感情，成為了學(xué)生的知心朋友和生活顧問，如：開展獻(xiàn)心活動，幫助貧困學(xué)生解決生活困難，堅定學(xué)習(xí)信心。
（五）指導(dǎo)本班班委會工作。
班委會是班主任的有力助手，但因?qū)W生干部經(jīng)驗不足，所以我定期召開班委會，了解全班各項情況，及時強化工作職責(zé)，本學(xué)期在班主任的指導(dǎo)下班委組織開展了豐富多彩的主題班會，得到了全體同學(xué)的一致好評。
在班主任工作中，由于我以身作責(zé)，真心關(guān)心，愛護(hù)每一位同學(xué)，全面地，有計劃地，有目的地做好教導(dǎo)工作，使我所擔(dān)任班主任工作的“44班”，形成了良好的班風(fēng)班貌，建立了良好的師生感情。每位同學(xué)在44這個集體中發(fā)揮了巨大的能量，在學(xué)校的各類學(xué)習(xí)考試活動及勞動中均獲得了優(yōu)異的成績，今后我將繼續(xù)努力，爭取更好的成績。
在班主任工作中，我深刻地體會到，要建立良好的班集體，教育學(xué)生達(dá)到理想的境界，愛心和責(zé)任是基礎(chǔ)，相互尊重是前提，思想品德是關(guān)鍵，工作熱情是動力，恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ峭緩健?/p>
20xx年7月。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇八
如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。如何保證思品教學(xué)效果，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽感、民族的自豪感、無私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者靈活運用各類教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是提高思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果的有效途徑，我們的.主要方法是：
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇九
摘要：江澤民同志在第三次全國教育工作會議上明確提出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱……”這一論述，把新形勢下學(xué)校德育教育擺在了素質(zhì)教育的首要位置，突出強調(diào)了德育教育的重要性、迫切性和現(xiàn)實針對性，明確了德育教育的主要內(nèi)容和根本任務(wù)。體育教育工作者在傳播運動技能、運動知識的同時，應(yīng)注重德育工作的滲透，為社會培養(yǎng)品德高尚、心理健康、身體健康、社會適應(yīng)能力強的全面型人才。
關(guān)鍵詞。
體育。
德育。
滲透。
新課改。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強對學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識地融入德育教育，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個性行為和意志，掌握其特點、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系，因此，體育教師在教學(xué)過程中的一言一行無不滲透著對學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。
一、體育教學(xué)的教育功能1.健身功能。
從運動對人體的影響看，體育的直接作用增強體質(zhì)，因此，健身是體育的主要功能。
2.智育功能。
體育是促進(jìn)智力發(fā)展的積極因素和手段，知識的獲得，所依賴的是思維器官，即腦或腦中樞，通過體育鍛煉，使體質(zhì)增強，視覺、聽覺、觸覺等各種感覺器官都得到訓(xùn)練，不斷提高腦中樞傳導(dǎo)速度，從而使思維敏捷，記憶力增強，有助于牢固掌握科學(xué)知識。
3.德育功能。
體育活動具有深刻的思想性內(nèi)涵，通過復(fù)雜的練習(xí)，克服來自生理、心理方面的各種困難、阻力等，磨練刻苦、勇敢、頑強、堅毅等意志，通過集體活動，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合等群體意識和觀念，通過競賽，培養(yǎng)奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取等良好道德風(fēng)尚；通過體育史和優(yōu)秀運動員為國爭光的事跡，培養(yǎng)強烈的愛國主義情操。
此外，體育教育還具有社會、發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、教養(yǎng)、美育、文化傳播等功能。但是，體育教育的功能具有潛在性，只有有意識、有目的、有計劃地去組織實施，才能使體育的功能得以發(fā)揮。本文從體育教師的職業(yè)道德探析對學(xué)生德育的潛移默化的功能。
體育教師職業(yè)道德是體育教師在從事體育教育過程中形成的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是體育教師與學(xué)生相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。良好的高校師生關(guān)系是學(xué)校體育教育教學(xué)活動取得成功的重要保證，師生關(guān)系可從不同的層面進(jìn)行劃分，有為完成教育教學(xué)任務(wù)而發(fā)生的教育關(guān)系，也有單純?yōu)闈M足交往需要而形成的人際關(guān)系即社會關(guān)系，概括為教育關(guān)系、心理關(guān)系和道德關(guān)系。
1.從行為學(xué)的觀點看，教師的一切教學(xué)活動都是受教師的主觀行為而控制的，教師的行為有心理行為和付諸實際的語言行為和身體行為，外在表現(xiàn)出來的語言行為和身體行為在教師的教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用，對學(xué)生的道德品行影響也較大，體育教師對學(xué)生的影響，不僅是知識上、智力上的，更是思想上，人格上的，是一種道德關(guān)系。學(xué)生會因教師的鼓勵、支持而更加勤奮地學(xué)習(xí)，教師對學(xué)生的好惡作為某種信息傳遞給學(xué)生，對學(xué)生的行為具有調(diào)節(jié)作用。因此，體育教師與學(xué)生間的道德關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來維持和鞏固，建立健康的道德關(guān)系是體育德育教育成功的重要條件。在這種關(guān)系中教師的道德觀、信念觀、情感、意志、行為起著決定性作用。教師不僅要肩負(fù)教書任務(wù)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)育人的重任。
2.從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系，可是，從社會學(xué)角度看，其深刻的意義是人與人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。因此，體育教師在教學(xué)過程中的一言一行無不滲透著對學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。充分認(rèn)識教師職業(yè)道德的重要意義和特殊價值，深刻理解教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范要求，從而為自覺地遵循教師道德要求，履行教師道德義務(wù)奠定科學(xué)的、理性的基礎(chǔ)。
3.新課程改革后，中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容以“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”為出發(fā)點，以提高學(xué)生運用書本知識，解決現(xiàn)實問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為歸宿，這就要求政治教師在落實常規(guī)教學(xué)的同時，實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，以適應(yīng)新課改的需要，轉(zhuǎn)變由單一的課本課堂為主的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，轉(zhuǎn)變“一言堂和滿堂灌”的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變試題答案的單一性，提高學(xué)生解答開放性試題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，黨的十七大提出，要建設(shè)創(chuàng)新型國家，因為創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想主陣地的思想品德課教學(xué)，一定要適應(yīng)時代的發(fā)展，教師必須與時俱進(jìn)，大膽探索課堂教學(xué)改革的新路子，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、施教者首先應(yīng)該明確德育的重要性。
如何教育好學(xué)生，作為教師，既要有扎實深厚的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和強烈的敬業(yè)精神，還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師只有對黨的教育事業(yè)無限忠誠和熱愛，教風(fēng)端正，行為高尚，談吐文雅，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)于律已，處處、事事都成為學(xué)生的楷模，才能稱得上真正做到了既教書又育人。
規(guī)范課堂常規(guī)。上課時，提出本學(xué)期體育教學(xué)任務(wù)、要求、教學(xué)內(nèi)容、考核項目與標(biāo)準(zhǔn)，以及本學(xué)期學(xué)校課外體育活動的主要安排等。對待新生還要向他們介紹本校體育方面的成績，宣布各項規(guī)章制度以及上課的常規(guī)要求等。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，以激發(fā)他們?yōu)樽鎳F(xiàn)代化建設(shè)而上好體育課和參加體育活動的積極性。結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育。常規(guī)是對師生提出基本要求，內(nèi)容包括課前、課中、課后種種常規(guī)。這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀(jì)律、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)，嚴(yán)格考勤、考核制度，加強組織紀(jì)律性，保證課的正常進(jìn)行，培養(yǎng)良好的班風(fēng)班貌。學(xué)生在一個良好的班集體里，更有助于正確思想品德的形成。
四、體育教育中的德育實施方法。
體育教學(xué)是一個包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺悟，充實智力活動，擴(kuò)大經(jīng)驗范圍，提高社會適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容如下：
總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育，不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說教。要把德育教育容中的抽象概念具體化，使之成為看得見、摸得著、能測量、能評價，具有可操作性的實際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評價體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。參考文獻(xiàn)：
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十
1.表面重視，行動輕視。
2.說教多，體驗少。
3.只管身，不管心。
4.相互抱怨，互踢皮球。
5.心有余，力不足。
二、新形勢下，老師如何創(chuàng)新方法對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育？
1.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“悅納全體，永懷期待”。
2.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“防范第一，處理第二”。
3.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——既要“鏟草”，更要“播種”。
4.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“一把鑰匙， 開一把鎖”。面對個性學(xué)生有很多種，如偷盜的、愛打架的、早戀的、有心理障礙的、厭學(xué)的、有網(wǎng)癮的、愛吸煙的……只要我們班主任胸懷愛與責(zé)任，走進(jìn)學(xué)生心靈，創(chuàng)新工作方法，竭盡全力去積極干預(yù)和挽救他們，您一定會感覺到“柳暗花明又一村”。
如果我們班主任能把每一個學(xué)生難題當(dāng)小課題，把轉(zhuǎn)化“個性”學(xué)生當(dāng)做鍛煉自己的契機(jī)，看成積累教育經(jīng)驗的財富，那么，轉(zhuǎn)化“個性”學(xué)生還將是一件令人最快樂、最有成就感鎖”。
二、新形勢下，？
1.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“悅納全體，永懷期待”。
背景：一個學(xué)生在班主任心目中只是幾十分之一，但在家長心目中卻是百分之百。放棄了一個學(xué)生，就是放棄了一個人的未來，就是放棄了一個家庭。
案例： 1）斌斌（智障生，七門功課總共幾十分；閃光點：對鄰居組裝收音機(jī)感興趣、問我電路知識。方法——特別鼓勵，長期跟蹤?，F(xiàn)在成為電動機(jī)維修技師、電動機(jī)代理商）
2）平平（邊緣生、中等生。方法——前兩周記住學(xué)生的姓名）
3）雷雷（成績優(yōu)秀，但我行我素，高考前停學(xué)。方法——師生聚會、跟蹤成長） 啟示： 1）教育是一個緩慢而優(yōu)雅的過程，需要班主任學(xué)會欣賞、學(xué)會等待。
2）學(xué)校是允許犯錯誤的地方，教師要有耐心，會寬容。面對學(xué)生的無情“挑戰(zhàn)”、“發(fā)難”，班主任不妨從容面對，冷靜解決。不妨反問自己兩個問題：一是“假如我是孩子”，二是“假如是我的孩子”。這樣一想，可能個性學(xué)生并不是那么難教育。
2.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“防范第一，處理第二”。
背景：有不少班主任總感覺忙亂不堪，前天剛處理好張三的打架事件，昨天發(fā)現(xiàn)李四有早戀現(xiàn)象，今天又有王五外出上網(wǎng)……學(xué)生問題簡直一波未平一波又起。這時，班主任就要反思自己是否真正了解學(xué)生，自己的班級管理方法是否妥當(dāng)，問問學(xué)生在校是否感到快樂。
案例：學(xué)生打架（等學(xué)生打得頭破血流再來處理，問題則比較棘手）
防范措施：
（1）走進(jìn)學(xué)生心靈，防范于未然。班主任只有在平時讓學(xué)生的心靈少受污染，不出問題，做到防范于未然，班主任才不會忙亂。班主任要細(xì)心觀察學(xué)生的情感表現(xiàn)、行為動態(tài)，經(jīng)學(xué)生同意可閱讀學(xué)生的作文、周記、日記等文字材料，要重視調(diào)查反饋，主動走進(jìn)學(xué)生家庭、聯(lián)系家長，經(jīng)常和學(xué)生談?wù)勑摹⒗页！?/p>
（2）堅持全方位育人。堅持把“環(huán)境育人”、“活動育人”、“教學(xué)育人”、“全面育人”等四個育人理念落實到每一個工作細(xì)節(jié)中去。
（3）及時注射“成長疫苗”。
現(xiàn)狀：有的學(xué)生成績優(yōu)秀，但道德“缺失”。當(dāng)前，道德教育“倒金字塔”，存在缺陷：小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，中學(xué)社會主義教育，大學(xué)愛國主義教育，研究生文明禮儀教育，留學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)教育。
對策：及時注射“行為疫苗”、“心理疫苗”
學(xué)生入學(xué)前都會強制接種一些疫苗，效果很好。同理，我覺得很有必要給學(xué)生及時注射“行為疫苗”、“心理疫苗”，以提高行為和心理“免疫力”。
低年級（幼兒園、小學(xué)）：著重生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣教育
高年級（高中）：追逐理想、生涯規(guī)劃教育
處理措施——科學(xué)行使批評和懲罰權(quán)。
學(xué)生違紀(jì)自然少不了批評與懲罰，“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。
現(xiàn)狀：懲罰=掃地；體罰；過度懲罰；強權(quán)（粗暴批評）
案例：我留個性學(xué)生輔導(dǎo)功課；魏老師的懲罰法
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在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十一
摘要：初中思想品德課培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，既是實現(xiàn)思想品德課三維目標(biāo)的要求，也是學(xué)生成長的需要。閱讀能力是人的基本能力之一，是學(xué)生獲取知識和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)對思想品德課的興趣。
思想品德課是一門較為抽象和理論的學(xué)科，給人的感覺就是特別枯燥，總是讓學(xué)生背條條框框，忽略了對學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，因而學(xué)生對思想品德課的興趣不高。實際上思想品德課不僅要提高學(xué)生的品德意識，更應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的能力：辯證分析能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、閱讀能力等。尤其是閱讀能力，在思想品德課的教學(xué)中長期以來別忽視了，教師力求把教材講得淋漓盡致，面面俱到。學(xué)生只需背誦條條框框，閱讀意識淡薄，閱讀能力差。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，必須教會少年閱讀。閱讀能力是人的基本能力之一，是學(xué)生獲取知識和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)對思想品德課的興趣。
“讀書百遍，其義自見”，這是古人在長期閱讀實踐中積累的感悟經(jīng)驗。閱讀能力在學(xué)生求知的過程中發(fā)揮著持久的作用?，F(xiàn)在的思想品德課本圖文并茂，除了知識性的課本知識，還有部分相關(guān)鏈接，輔助材料等。另外，現(xiàn)在的思想品德課的教學(xué)目標(biāo)是三維的，我們除了實現(xiàn)知識目標(biāo)外，情感價值觀目標(biāo)在新課改的背景下，更需要我們關(guān)注。這些文字對課本知識的學(xué)習(xí)和理解，對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的培養(yǎng)具有不可忽視的作用。新課改特別強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)，從這個角度來講，閱讀能力的培養(yǎng)符合新課改的思想。
以前每當(dāng)提起思想品德課學(xué)生會覺得很枯燥，思想品德課的老師都是照本宣科，說教式的老學(xué)究。思想政治的教學(xué)，讓學(xué)生常感枯燥無味、興趣索然。究其原因，一是因為政治課內(nèi)容有些枯燥，與現(xiàn)實落差較大；二是因為課堂老師講授太多，學(xué)生只需聽懂，沒有多大思考余地。新課改要求課堂上要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和主動性，充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用。我們教師要著重于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，講解一些閱讀方法和技巧，然后放手讓學(xué)生去閱讀。在閱讀中讓他們發(fā)現(xiàn)問題，提出問題、解決問題，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極參與的氛圍，則能讓學(xué)生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅，滿足求知的欲望，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
新課改要求實現(xiàn)高效和諧的課堂，充分實現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主人地位。
課堂教學(xué)改革的目的是提高教學(xué)的有效性，使教師的'教與學(xué)生的學(xué)都能達(dá)到理想的效果，傳統(tǒng)“滿堂灌”式的老師講學(xué)生聽、把學(xué)生當(dāng)作是盛放知識容器的課堂，教師的教學(xué)預(yù)計目標(biāo)與階段檢測的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)，顯而易見，這樣的課堂不是有效課堂。課堂教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的“學(xué)”而不是為了展示教師的“教”，在思想政治課堂中，讓學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)去閱讀教材、帶著問題去閱讀材料，找到問題的答案，在閱讀中再發(fā)現(xiàn)問題，通過多次閱讀去思考解決問題，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這樣課堂才會真正的有效。學(xué)生是求知的主體，學(xué)習(xí)的主體，參與的主體，這樣的課堂才會實現(xiàn)高效。
意識是行動的先導(dǎo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，也是是新課改的理論依據(jù)之一，它強調(diào)的學(xué)習(xí)過程就是鼓勵學(xué)生個體建構(gòu)自己的知識過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)生不是被動的刺激接受者，而要對外部信息做主動的選擇和加工。閱讀過程就伴隨著這樣一種信息的選擇和加工。因此，必須改變對思想品德課閱讀不重視的現(xiàn)狀，我們才可能在課堂上很好開展閱讀能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中教師可以通過學(xué)案方式對本課知識目標(biāo)進(jìn)行展現(xiàn)，向?qū)W生表明學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生帶著問題去閱讀教材，有針對性，而且容易培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和成就感。學(xué)生通過自己閱讀去提取信息、發(fā)現(xiàn)問題，從而不斷的清除學(xué)生的惰性意識，然后根據(jù)教材設(shè)計有層次的的問題，加強實踐磨練，并對有代表性的問題進(jìn)行引導(dǎo)分析，以摸索技巧、訓(xùn)練方法，使學(xué)生閱讀能力不斷提高；同時針對學(xué)生的點滴進(jìn)步做好及時點評，在表揚與鼓勵的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)方法的總結(jié)與反思，讓學(xué)生在閱讀中提升能力，從而提高閱讀的興趣。
（三）教學(xué)生掌握正確的閱讀方法。
閱讀其實是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，如果沒有正確的閱讀方法，閱讀教學(xué)估計僅是流于形式，也很難起到良好的效果，而閱讀的方法需要教師潛移默化的傳授，需要學(xué)生的長期的日積月累?，F(xiàn)行的中學(xué)思想政治教材的一大特色就是可讀性強，這無疑有利于學(xué)生自學(xué)。但許多學(xué)生在閱讀教材內(nèi)容之后，往往對書本表述似懂非懂，既不能抓住要領(lǐng)，更不能把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，這其實就是學(xué)生沒有掌握正確的閱讀方法。面對這種情況我們可以在教材的閱讀方面要求學(xué)生進(jìn)行“粗讀——精讀——質(zhì)疑——釋疑”幾個步驟。通過粗讀了解整課內(nèi)容的梗概；通過精讀把重要知識加以梳理；通過質(zhì)疑提出相應(yīng)的思考問題；然后根據(jù)前后知識聯(lián)系做好總結(jié)和反思；在指導(dǎo)學(xué)生做閱讀材料題時，要求學(xué)生做到三到”（心到、眼到、口到）；找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句，并用記號記下，找出問題與問題間的內(nèi)在關(guān)系，與課本知識聯(lián)系，作出正確的回答。同時也可以依據(jù)材料內(nèi)容，由學(xué)生自己設(shè)計問題，這樣學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力就會得到切實的培養(yǎng)和提高。
參考文獻(xiàn)：
[1][蘇]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984年版.
[2]高文，徐斌艷，吳剛.建構(gòu)主義教育研究[m].北京：教育科學(xué)出版社，.
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十二
不曾忘，河北曲周師范學(xué)校校訓(xùn)：學(xué)博德高，為人師表。心里銘記我國唐代教育家韓愈的《師說》：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，傳授學(xué)生知識、方法的責(zé)任。
然而今天，我們社會，學(xué)校評價一名學(xué)生的優(yōu)良，學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)占第一位；老師能教出高分的學(xué)生，就是好老師。這樣，老師、學(xué)生就朝各自畸形發(fā)展，出現(xiàn)了高分低品，留學(xué)不歸，我國人才大量流向國外的現(xiàn)象。臺灣中信私立中學(xué)校長高振東，在北大報告會上大大感嘆國內(nèi)教育之失敗，又提到祖國優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，愛國從愛校開始。所以，作為人師，我們一定要重視對學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)，評價一名學(xué)生的優(yōu)良，要品在前，德為先。小學(xué)教師的責(zé)任尤為重大。
一、課堂上的品德說教。
作為品德課的老師肩負(fù)著主要責(zé)任。語文教學(xué)僅次之。從有趣的課文中可以使學(xué)生學(xué)到良好的品德。如人教版課標(biāo)實驗教材語文第一冊中的“小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑，要是踩疼了小草，我就不和你們好?！?/p>
“你植樹，他培土，我去提水。”
使學(xué)生認(rèn)識到我們應(yīng)該互相幫助，愛護(hù)環(huán)境，增強入學(xué)新生的大家理念和環(huán)保意識。在教會學(xué)生識字的同時，作為一年級語文教師，我們別忘了告訴學(xué)生互相幫助，愛護(hù)我們共同生活的綠色家園。
各年級的語文教課書中都穿插著品德教育和愛山、愛1。
河、愛國教育的內(nèi)容。因此，課堂在作為知識，方法傳播站的同時，別忘了她另一個更重要的任務(wù)——德育。
二、教師言行的潛移默化。
單純地說教，莫過于實在的行動。一名教師素質(zhì)的高低，溢于言表，他對學(xué)生的影響起到春風(fēng)化雨的作用。
跟別人打個招呼，問個好，舉手之勞。但有的人就懶得做。同事之間走個碰頭兒，行同莫路。在校園，學(xué)生看見了，他會仿效。所以，你別怪學(xué)生不懂禮貌，是你用自己的行動教給他的結(jié)果。我們精神抖擻，面帶笑容，同事間相互問好，哪怕一個微笑，點下頭，會給同事帶來一片陽光，給學(xué)生做個好榜樣。我們不妨放下師長的架子，主動跟不會問好的你問好。
上課了，教師走進(jìn)教室，彎腰撿起地上一片碎紙，順手扔進(jìn)背摟中，讓學(xué)生學(xué)會愛班，進(jìn)而愛校，愛家鄉(xiāng)，愛祖國；順手撿起學(xué)生掉在地上的筆或本，輕輕地放在他的課桌上，他就會牢記在心，并會幫別人撿筆，撿本??養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。
我們的生活小節(jié)不容忽視。道德雖在，卻不被人重視，不被人尊重的今天，我們教師要為人師表，把道德修養(yǎng)放在第一位，把德育放在第一位，把教育事業(yè)放在第一位。
三、父母是榜樣。
中央電視臺的一個公益廣告，告訴我們“父母是孩子的最好的老師”。媳婦給婆婆端上一盆水洗腳，五、六歲的兒子看到了，用稚嫩的小手端來滿滿一大盆濺著水花的水，“媽媽，洗腳！”家長對孩子品德教育等同于老師，甚至更重于老師。
總之，只有我們的學(xué)校、家庭、社會齊心協(xié)力，才能真正搞好新一代的德育。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十三
摘要：舞蹈教學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)后，還應(yīng)與教學(xué)講解相結(jié)合、與學(xué)生練習(xí)實踐相結(jié)合，只有這樣才能顯著提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能有力的推進(jìn)教育改革向縱深發(fā)展，才能科學(xué)建設(shè)并熏陶學(xué)生對藝術(shù)的感知。經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，讓學(xué)生們逐漸了解表演，并能夠運用表演在課程劇目中。使他的舞蹈具有靈感，塑造的形象有立體感，風(fēng)格獨樹一幟。
關(guān)鍵詞：多邊式教學(xué)藝術(shù)實踐科學(xué)建設(shè)藝術(shù)感知
進(jìn)入了21世紀(jì)，社會文化事業(yè)的不斷健全，對于舞蹈行業(yè)的發(fā)展也賦予了新的時代意義。隨著中國加入wto，國外舞蹈的文化和風(fēng)格對本國舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。舞蹈專業(yè)教育是整個舞蹈藝術(shù)的一個重要組成部分，同時，舞蹈藝術(shù)水平的高與低與舞蹈專業(yè)的教育是分不開的。整個國民的舞蹈欣賞水平，學(xué)校的舞蹈教育，專業(yè)的舞蹈教育，教育科學(xué)，信息技術(shù)和與國際文化的聯(lián)系等也同樣對舞蹈專業(yè)教育的發(fā)展有著制約的作用。不僅如此，一個國家的歷史傳統(tǒng)，文化背景以及民族特點等也同樣制約著舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗證明，只有結(jié)合國家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史，民族等方面的特點來建立舞蹈專業(yè)教育的體系，并在教育改革中抓住主要矛盾，才能促進(jìn)舞蹈專業(yè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，改變以往舞蹈教學(xué)方式，調(diào)整原有的教學(xué)體系和模式，正確把握舞蹈學(xué)的學(xué)科定位與規(guī)劃，提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈師資和舞蹈人才，是實現(xiàn)舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。
隨著科技的發(fā)展，21世紀(jì)的舞蹈教育應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，運用科學(xué)儀器訓(xùn)練職業(yè)舞者，運用各種手段投入社會辦學(xué)，運用多媒體技術(shù)開展遠(yuǎn)程舞蹈教育，利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大舞蹈教育傳播渠道。
（一）開展多媒體教學(xué)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
隨著時代的進(jìn)步和科技的日新月異，藝術(shù)教育增添了許多了新的技術(shù)和手段，作為藝術(shù)教員，應(yīng)該把新的藝術(shù)形式和手段不斷地引入到教學(xué)實踐中去，讓學(xué)生了解和掌握它，適應(yīng)新時代的要求和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。通過給學(xué)生展示圖片，或者播放錄像來介紹一個民族的風(fēng)土人情，使學(xué)生對民族舞蹈的文化背景和內(nèi)在的文化意蘊有更詳細(xì)的了解，從而在學(xué)習(xí)和表演是能夠賦予舞蹈本身應(yīng)有的靈魂和生命，真正實現(xiàn)對知識技能的全面認(rèn)識和掌握。但現(xiàn)實是，雖然舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和功能有了很大的發(fā)展變化，但教學(xué)形式相對于最初的“示范—模仿”來說，卻并未有的太多的改變?，F(xiàn)代傳媒利用特殊的影響語言與現(xiàn)代科技手段，在影響舞蹈的主體形式構(gòu)成的諸多方面，豐富舞蹈的直觀動態(tài)性的感性形象的同時，也在一定程度上提高了舞蹈的欣賞價值，在舞蹈的審美領(lǐng)域提供了新的視角、新的視野。
（二）采用情境化教學(xué)，增強學(xué)生興趣情境
在藝術(shù)教學(xué)的過程中，通過富于描述性的語言、生動的畫面、動聽的音樂、優(yōu)美的動作及設(shè)計新穎的、趣味性的教學(xué)手段等為學(xué)生營造一定的藝術(shù)氛圍。采用情境化教學(xué)，從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗，達(dá)到了以情動人，以美育人的目的，這種興趣的培養(yǎng)對學(xué)生一生的發(fā)展都有著很重要的作用。著名教育家陶行知先生指出：“學(xué)生有了興趣，就肯用全部精神去做事，學(xué)與樂不可分?！币虼嗽谒囆g(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計，合理安排，啟迪學(xué)生通過藝術(shù)形象去理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而塑造出美好的心靈。如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課前用課件來引入，通過多媒體手段，用聲音和畫面的同步作用作為"序幕”加以烘托，輔之以教師飽滿的情緒、富有表現(xiàn)力的繪畫、富有激情的演唱演奏以及富有藝術(shù)魅力的語言把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，使學(xué)生的想象和藝術(shù)完美的結(jié)合，猶如身臨其境，情不自禁的萌生對藝術(shù)課的興趣。
課堂教學(xué)不僅要強調(diào)動作技能的實踐練習(xí)，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識，認(rèn)識到舞蹈學(xué)習(xí)不僅是掌握規(guī)范動作技能，更重要的是增強知識接納功能應(yīng)用實踐的操作。理論來源于實踐，舞蹈理論是舞蹈實踐的經(jīng)驗概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過來推動、促進(jìn)舞蹈實踐。藝術(shù)教育本身富有創(chuàng)造性，教育的目的也是要培養(yǎng)一批富有時代感和創(chuàng)新精神的人才。因此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的以單純傳授藝術(shù)知識、訓(xùn)練藝術(shù)技能為主要教學(xué)目標(biāo)的教育模式，改變以教師為中心，以集體唱歌繪畫為主要教學(xué)形式的教育方式，營造人性化的教學(xué)氛圍，盡可能多地給學(xué)生提供個性化體驗、自由嘗試和表現(xiàn)自我的條件和機(jī)會，鼓勵學(xué)生主動參與，積極探索，保持旺盛的求知欲，讓學(xué)生沖出“喜愛藝術(shù)，而不愛上藝術(shù)課”的困境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
進(jìn)行教材的編寫和教學(xué)大綱的制定，這是高校舞蹈必須突破的難點。構(gòu)劃舞蹈教育教學(xué)體系的整體框架，突出舞蹈教學(xué)體系的特點，是技術(shù)與技巧教學(xué)、實踐與創(chuàng)造能力的教學(xué)做到互相為所用、互相補充，達(dá)到全面推薦綜合能力和整體素質(zhì)的目的。健康的藝術(shù)能夠陶冶人的情操，提高人的道德修養(yǎng)，激勵其愛祖國，愛人民的思想感情。因此，我們必須把德育滲透在整個藝術(shù)教學(xué)之中，寓教于德，循循善誘，全面育人。在藝術(shù)課中，從選歌、選圖、釋詞、釋圖以及教學(xué)的安排等，都著意于愛國主義、集體主義、理想信念的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和心理品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生了解祖國五千年的文明史，培養(yǎng)他們愛國、愛黨、愛人民的高尚情操，增強國家和民族意識。
藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教音樂。音樂和舞蹈藝術(shù)教育中是不可分離的。舞蹈是看得見的音樂，音樂也是舞蹈的.靈魂，通過音樂也可以豐富舞蹈者的想象力。舞蹈教育在于提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如，通過舞蹈教育提高青少年對藝術(shù)的感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿足人對美的高層次的追求。而且可增進(jìn)人類社會東通向受，共同準(zhǔn)切的情感，它為我們展現(xiàn)了人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，并且也引起全人類的共鳴，當(dāng)我們以美好的、生動的、詩一般的意境的舞蹈進(jìn)行交流時，讓我們體驗到的是對人類的熱情，對和平的向往，最真善美的渴望以及對人生的珍重。因此，在狹義上指的是個人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類意境的完善與升華。結(jié)論教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。我們要求學(xué)生有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，我們自己就得具備這種精神，勇于創(chuàng)新，勇于實踐，努力改變傳統(tǒng)注入式課堂教學(xué)的刻板模式。
現(xiàn)代教育的特點要求教師既要有自己的學(xué)術(shù)專長，同時知識結(jié)構(gòu)還要趨向綜合化，而且還應(yīng)能熟練的操作和駕馭現(xiàn)代的教育技術(shù)。所以在教學(xué)實踐過程中，教師應(yīng)該具體問題具體分析，同時綜合使用多教學(xué)手段，使學(xué)生從多角度予以掌握并能靈活運用，在實踐中發(fā)揮其相互結(jié)合、相互彌補的作用，實現(xiàn)新時期舞蹈教學(xué)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。舞蹈是人民以勞動和生活為基礎(chǔ)，按照美好的規(guī)律創(chuàng)造一種藝術(shù)式樣，它包含無窮的藝術(shù)之美是一種有意味的形式。因此，正確、科學(xué)的教學(xué)，不僅有助于舞蹈創(chuàng)作觀點更新，還能促進(jìn)學(xué)生表演須知的提高，推動舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，并且因此影響與整個社會。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和各個領(lǐng)域的競爭更加激烈，要以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓型和創(chuàng)造型的全面發(fā)展的新時代人才。
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[3]冉秀萍.舞蹈藝術(shù)教學(xué)學(xué)科科研與專業(yè)課程設(shè)置全書.合肥：安徽文化音像出版社.2004版.
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在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十四
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴(yán)峻的考驗。我認(rèn)為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內(nèi)在動力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個學(xué)生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機(jī)地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)位置。放下“師道尊嚴(yán)”的臭架子，樂于與學(xué)生相處相交，樂于當(dāng)好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點，對其進(jìn)行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識的傳授，而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當(dāng)前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來。在教學(xué)的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來。
培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學(xué)，而是要求個個都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學(xué)生造成強烈的感官沖擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學(xué)手段的運用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過這些教學(xué)活動的開展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
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在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十五
1.教師專業(yè)知識。教師作為一種專業(yè)化很強的職業(yè)教師知識的形成無疑會受到來自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專業(yè)知識和一般大眾的知識以及普通職業(yè)的知識有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學(xué)的各個方面從廣義的角度講教師專業(yè)知識是教師為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)、實現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學(xué)文化知識，包括各種理論知識或公共知識還有教師的個人知識或?qū)嵺`知識這些知識或具有客觀的、科學(xué)的、中立的特點或具有實踐性、緘默性、個人性、情境性的特點從狹義的角度來講教師專業(yè)知識可以理解為教師的學(xué)科教學(xué)知識。
2.教師學(xué)科教學(xué)知識。教師的教學(xué)內(nèi)容知識(又稱學(xué)科教學(xué)知識)是教師綜合理解專業(yè)學(xué)科知識與教育學(xué)知識為特定主題組織、呈現(xiàn)教學(xué)以適應(yīng)學(xué)生不同興趣和能力的知識是教師相互區(qū)別的帶有個人特性的特殊知識是教師將學(xué)科知識與特定內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對自己專業(yè)的特殊理解，它與學(xué)科知識構(gòu)成了教師專業(yè)知識的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學(xué)的復(fù)雜性和互動性的特征貫穿于教師的實踐過程肩助于教師重構(gòu)過去與未來。
二、高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識的現(xiàn)狀。
依據(jù)學(xué)科教學(xué)知識內(nèi)涵的界定對高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識進(jìn)行訪談了解了課程、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)評價的知識方面的現(xiàn)狀。
1.課程的知識。職稱較高、教齡較長的教師對課程各部分的知識、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織與實施、課程評價和課程開發(fā)等的知識的實際掌握情況優(yōu)于職稱較低和教齡較短的'教師。教齡較長的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學(xué)組織教學(xué)活動對教學(xué)內(nèi)容的補充或延伸都很貼切和得當(dāng)對課程的安排、教學(xué)重難點的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對較短的年輕教師雖然會根據(jù)實際的需要補充教材以外的知識或相關(guān)話題用以調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個人預(yù)想的教學(xué)效果總是有差距。
2.教學(xué)策略的知識。教學(xué)策略的知識作為一種具有高度實踐性和靈活性的知識教師必須要在教學(xué)實踐中慢慢積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗才能夠逐漸形成。一個具有靈活教學(xué)策略的老師何以使課堂教學(xué)更加高效逸趣橫生并充滿活力。教學(xué)策略知識是在教學(xué)實踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個循序漸進(jìn)的過程不能一蹦而就。
3.教學(xué)方法的知識。這部分知識包括教的方法知識和學(xué)的方法知識兩個方面。高職院校大部分年長的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學(xué)法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學(xué)習(xí)等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識雖然沒有年長的教師豐富，但認(rèn)為新的教學(xué)法有很多優(yōu)點可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣始學(xué)生更多展現(xiàn)自己的機(jī)會但是由于班級人數(shù)過多、學(xué)生的參與性低、花費時間較長等因素段有足夠的精力和時間去組織和實施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學(xué)”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，才能在真正尊重學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，改變我們高職教育教學(xué)的尷尬局面。
4.教學(xué)評價的知識。在教學(xué)的過程中高職院校教師為了及時得到教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息，會通過不同的形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價,如課堂提問、課后作業(yè)、測驗等。但大部分高職院校的教師很少運用過程性評價從為過程性評價操作起來有些復(fù)雜，不容易掌握并進(jìn)行廣泛地應(yīng)用。由此看來高職教育教學(xué)要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程還有很艱難的路要走。
三、影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識形成的因素。
1教師個人意識。大多數(shù)在職高職院校教師對自己目前的專業(yè)知識感到滿意段有強烈的發(fā)展意識感覺自身的專業(yè)知識滿足教學(xué)的需要即可，更不用說對終身學(xué)習(xí)的堅持。特別是一些有經(jīng)驗的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識顯然已經(jīng)過時了然而他們不想去改變不想花費太多的精力更新專業(yè)知識。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進(jìn)從為只要認(rèn)真完成自己的教學(xué)任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀點非常必要只有這樣才可以讓教學(xué)變得更加有效，也才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)實踐經(jīng)驗。高職院校教師已有的教學(xué)實踐經(jīng)驗是影響其專業(yè)知識建構(gòu)的重要因素之一。專家型高職教師往往能運用自己獨特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問題這些解決問題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當(dāng)。不僅僅是停留在解決具體問題的層面上，而更多地會對問題進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨創(chuàng)和洞察力的解決問題的方法，并將其納入個人獨有的專業(yè)知識中這不是每一個高職教師都能做到的。
3.教師的教學(xué)任務(wù)量。在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)量會影響個人專業(yè)知識的形成和發(fā)展。教師教學(xué)任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時間。而對教師教學(xué)效果的評價很大程度上取決于對學(xué)生各種考試的評定，因此很多教師也不得不花費大量的時間幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、總結(jié)、歸納以應(yīng)對各種考試。大部分教師在應(yīng)對學(xué)校沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)的同時，沒有足夠的時間和精力進(jìn)行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)或補充，對教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和反思往往也無法有規(guī)律地完成。由此可見掌校內(nèi)的教學(xué)任務(wù)無疑成為制約教師完善自身專業(yè)知識的客觀因素。
4.教學(xué)環(huán)境。在一個輕松、和諧、互助、友愛的教學(xué)環(huán)境中教師可以充分調(diào)動個人的積極性和主動性更加出色地完成基本教學(xué)任務(wù)便容易在愛崗敬業(yè)的同時，樂于分享，對成長和進(jìn)步也會有更多的期待和追求。如集體備課、聽課評課、教研組小組學(xué)習(xí)等，以及校外的教學(xué)研究活動和專業(yè)學(xué)習(xí)活動、校級交流學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)班或研修班等對專業(yè)知識的提升和豐富很有幫助。由此可見高職院校教師所在學(xué)校的教學(xué)文化氛圍、學(xué)校內(nèi)的專業(yè)活動、學(xué)校的管理制度、學(xué)校所能提供給教師的圖書、資料等學(xué)習(xí)資源等也直接或間接的影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識的形成。
總之，教師學(xué)科教學(xué)知識的形成是提高教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學(xué)校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學(xué)校、學(xué)生和教師個人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學(xué)科教學(xué)知識,建設(shè)一支適應(yīng)社會發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊伍，才能適應(yīng)當(dāng)今社會對高等職業(yè)教育的需求。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十六
陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家，他也是近代創(chuàng)造教育的開拓者。他的創(chuàng)造教育思想，深刻地闡述了創(chuàng)新對國家發(fā)展的重要意義，強調(diào)創(chuàng)造型人才和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這給新課改提供了理論指導(dǎo)。新課程的基本理念是“強調(diào)學(xué)生的體驗、探究、實踐在教學(xué)活動中的重要性，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲得知識、愉快、成功體驗的過程”。由此看來，新課程改革和陶行知的創(chuàng)造教育精神是契合的。因此，我們在平時的教學(xué)中也要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，這就需要做到以下幾個方面。
一、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激起學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在教學(xué)活動中，只有建立民主平等的師生關(guān)系，才能營造出生動活潑的課堂教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主體性。如我在“讓我們的生活充滿情趣”的教學(xué)中，一個環(huán)節(jié)是“學(xué)會欣賞”，按課本上的要求只要學(xué)生聽歌和看書畫作品。但為了更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和增加師生間的互動性，我先讓教學(xué)班中一位有音樂特長的女學(xué)生上講臺來一展歌喉，一首《童年》把學(xué)生帶回了充滿憧憬和樂趣的兒時；然后我自己親自揮筆潑墨，一個集書法和繪畫于一體的“舞”字又讓學(xué)生感受到了書畫作品的美感。這既達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的目的，又能無形地教育學(xué)生要發(fā)展特長、培養(yǎng)情趣。這樣，就能把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
陶行知指出：“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”，并明確地說，“這個疑字我當(dāng)重用它”。在學(xué)習(xí)“友情”一課時，學(xué)生較難掌握友情的特點，我們教師可在這一課中有目的地創(chuàng)設(shè)出一系列的問題，由學(xué)生根據(jù)自身的實際情況去分析。在學(xué)生思考問題、回答問題時，教師適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生去感知：“并不是所有的'人都可以成為自己的朋友，自己也不可能成為所有人的朋友。”讓學(xué)生在解決問題后，自然而然地懂得怎樣交友、待友，懂得把握好擇友的“標(biāo)尺”。這樣的課堂使得學(xué)生在提出問題、參與討論問題和解決問題的過程中體現(xiàn)其自身的主體地位，引起學(xué)生積極思考，形成討論式、探究式的課堂教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓(xùn)練。
三、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)過程中，我們教師要注意調(diào)動學(xué)生各種學(xué)習(xí)感官，如果課堂上沒有一個輕松、自由、民主的環(huán)境，就激發(fā)不了學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力，教學(xué)活動就不容易順利開展下去。所以，在平時的教學(xué)中我注重鼓勵學(xué)生積極參與各種小活動，諸如自編自演小品、知識競答等；適時給參與者表揚和獎勵；多開展班級內(nèi)組與組之間的競賽等。這些措施的確使我們的思想品德課堂變得鮮活起來而不再死氣沉沉。以至于到了后來，每堂思想品德課前學(xué)生自覺預(yù)習(xí)了本課的內(nèi)容，有適合做小活動的部分，他們已經(jīng)自行編排好了，甚至每個班級都成立了固定的品德小品表演組等。可見，給學(xué)生一個自由民主的學(xué)習(xí)活動空間是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的前提，是順利實施思想品德新課改的必要條件之一。
四、聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
思想品德課的很多知識都是來源于現(xiàn)實，同時又用來指導(dǎo)我們的生活。我們要充分聯(lián)系實際，讓學(xué)生做到學(xué)以致用，去觀察、認(rèn)識、分析、思考、解決現(xiàn)實生活中存在的問題。創(chuàng)新來源于實踐，所以要強調(diào)理論聯(lián)系時政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實際，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
如在上“人生的真正價值在于奉獻(xiàn)”這一課時，我問學(xué)生：“前不久我校舉行的為某某同學(xué)治病捐款的活動，你們有沒有參加？”因為大多數(shù)學(xué)生同學(xué)都參與了，這時他們會很自豪地說：“我們參加了?！本o接著，我會說：“你們的這種行為就是奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)。其實，我們這個社會很多人都在默默地奉獻(xiàn)，只不過平時我們并未十分關(guān)注，而我們的社會正因為有了許許多多這樣的無私奉獻(xiàn)者才繁榮富強的。你們將來走上社會以后，絕大多數(shù)同學(xué)就會成為奉獻(xiàn)社會、振興中華民族的一分子?！边@樣講解，能使學(xué)生在不知不覺中不由自主地接受這樣的觀點，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對學(xué)生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，也起到了聯(lián)系實際、學(xué)以致用的效果。
總之，只要我們在平時的教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。只有這樣，才能讓我們的民族屹立于世界民族之林。
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