演講稿是一種書面表達(dá)形式，用來(lái)向觀眾傳遞特定的信息和觀點(diǎn)。演講稿需要考慮到聽眾的背景和需求，以此來(lái)確定語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
勤禮儀演講稿篇一
禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)”當(dāng)然，作為。
中國(guó)。
人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語(yǔ)地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓，做一些有趣的游戲。預(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開書看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。
的，上廁所的，亂成一團(tuán)。
跑操開始了，體育委員會(huì)說排好不要說話，可總是有那么幾個(gè)人不聽，有小聲說話的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢？邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的`同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿頭大汗的，也是無(wú)奈的看著我們。
難道這就是我們班？非要和其他班不一樣？這就是我們班的特色嗎？
勤禮儀演講稿篇二
親愛的老師、親愛的同學(xué)們：
古人說，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的開展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建立，就會(huì)和物質(zhì)文明建立一樣，取得飛速開展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氣氛中！文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好!我是中興路小學(xué)六年級(jí)的一位學(xué)生。我演講的題目是：讓文明之花開遍校園!
一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不表達(dá)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀。
難道我們不應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂文明，知禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿起;保護(hù)公物，不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座。等等。這才符合一個(gè)優(yōu)秀、文明的少先隊(duì)員形象。另外，保護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔垃圾。在與同學(xué)交往中，能和睦相處，友好合作。并禮貌用語(yǔ)，讓文明禮貌用語(yǔ)常掛嘴邊。語(yǔ)言美，春風(fēng)化雨潤(rùn)心田。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，使文明禮儀之花開遍校園吧!
大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的'作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達(dá)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，表達(dá)這個(gè)班的班風(fēng)班貌’。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該保護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，保護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和承受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)展自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。我的演講到此完畢!
勤禮儀演講稿篇三
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語(yǔ)言有禮儀?！熬硬灰钥谧u(yù)人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之?！敝袊?guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語(yǔ)言呢?子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言?！闭Z(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！敝袊?guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說了還不如不說，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎?不是的，這樣只會(huì)讓別人覺得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦!
勤禮儀演講稿篇四
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就務(wù)必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在理解著知識(shí)教育，更就應(yīng)知書達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的`期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。中學(xué)生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更就應(yīng)懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧完美。
而一個(gè)不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們就應(yīng)做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊揖蛻?yīng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。實(shí)現(xiàn)完美的中國(guó)夢(mèng)。
勤禮儀演講稿篇五
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
非常高興我們又相聚在這美好的早晨！首先我要同大家分享一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：“素質(zhì)，是一種習(xí)慣?！弊屑?xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已經(jīng)有了答案。
禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明，更是人際交往的通行證，良好的文明禮儀習(xí)慣將使我們受益終身。
所以，今天我要對(duì)大家說：文明禮儀，一定要從我們自己做起。
勤禮儀演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
中國(guó)人的用餐禮儀是很不禮貌的，下面我就跟大家說一說中國(guó)人用餐的一些細(xì)節(jié)吧！
按辦事順序說。中國(guó)人剛一進(jìn)門，就顯現(xiàn)出了顯現(xiàn)出了不禮貌的表現(xiàn)，如果是幾個(gè)人一起進(jìn)入的話，八成就會(huì)說說笑笑，大大咧咧的，進(jìn)門首先去找最好的位置，坐下后便大聲招呼服務(wù)員過來(lái)點(diǎn)餐。點(diǎn)完餐后，他們坐在位置上說說笑笑，而且動(dòng)作也是很不優(yōu)雅的：有的翹著二郎腿，有的咧著嘴哈哈大笑，還有的把凳子一歪，簡(jiǎn)直搖搖欲倒。
上菜后，他們一般還會(huì)點(diǎn)幾瓶紅白啤酒，悶頭喝上幾盅，然后在一邊吃一邊說話，而且不講究速度，一吃就能吃上幾個(gè)小時(shí)，既不禮貌又浪費(fèi)時(shí)間。
吃完了，桌子上還剩下大堆大堆的海參撈飯，他們卻向沒看見一樣。他們擦擦嘴，把紙隨手一扔，然后拿出牙簽剔剔牙。隨后就叫服務(wù)員過來(lái)埋單，隨身裝著大把大把的現(xiàn)金，王收銀臺(tái)上一扔，然后讓收銀員慢慢找吧！
但中國(guó)人的用餐禮儀也是被逼的。如果請(qǐng)客的人不如此的招待，那顯得是很不禮貌的，所以，中國(guó)的用餐禮儀差，不能純屬是人們的品質(zhì)原因，還有習(xí)慣問題。
中國(guó)人的用餐禮儀實(shí)在是太差了，缺點(diǎn)隨處可見，我們一定要改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
勤禮儀演講稿篇七
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
勤禮儀演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
都說中國(guó)歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來(lái)也都有“禮儀之邦”的美譽(yù)，早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無(wú)以立事無(wú)禮則不成”，可見無(wú)論從國(guó)家的角度還是從個(gè)人的`角度來(lái)看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，在這個(gè)以人為本的社會(huì)，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
具體闡述禮儀并著重講商務(wù)禮儀：
禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的一種藝術(shù)，是與人進(jìn)行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個(gè)字放在一起講，其實(shí)它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來(lái)等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。
小時(shí)候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)在學(xué)習(xí)和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀源于古代祭祀，用于實(shí)踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來(lái)約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準(zhǔn)確，我們也無(wú)法考究，但從以上三點(diǎn)說法，我們不難看出，禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應(yīng)運(yùn)而生的。
勤禮儀演講稿篇九
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天演講的題目是《學(xué)習(xí)中小學(xué)生守則、中學(xué)生日常行為規(guī)范，爭(zhēng)做文明學(xué)生》。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！倍鴮?duì)于正處在道德意識(shí)、人生觀逐步形成的中學(xué)生而言，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)約束自己。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
在操場(chǎng)上、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話，臟話，爭(zhēng)吵，打架斗毆，不團(tuán)結(jié)同學(xué)，去網(wǎng)吧和一些不宜中學(xué)生進(jìn)入的場(chǎng)所。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。自覺遵紀(jì)守法，防微杜漸，避免沾染不習(xí)氣，防患于未然。
為人真誠(chéng)、大方坦率，誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人，熱愛集體，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助，對(duì)學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。這樣才會(huì)建設(shè)好我們的班集體、我們的校園，構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。反之如果沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就會(huì)目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
著名教育家魏書生說過：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。學(xué)生時(shí)代是人生最美好的時(shí)期，五彩繽紛的理想的種子開始在心靈沃土上萌發(fā)，美麗的人生將在這個(gè)時(shí)候起步，成功的明天將從現(xiàn)在奠定基礎(chǔ)。同學(xué)們，讓我們自覺地用《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，指導(dǎo)自己的一言一行，主動(dòng)向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，用榜樣的力量鼓舞自己，用文明的行為規(guī)范自己，邁好堅(jiān)實(shí)的人生每一步，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為身心健康、道德高尚的有用人才。
勤禮儀演講稿篇十
尊敬的xx：
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮儀對(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。
所以無(wú)論何時(shí)何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游?。這個(gè)時(shí)候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
勤禮儀演講稿篇十一
人就是做不到。
這不，為了做完這一個(gè)作業(yè)，我和爸爸媽媽又出去吃飯了。到了一家餐廳里面。里面的人不少，但是有座位，我和爸爸媽媽挑了一個(gè)靠墻的座位坐下了。過了一會(huì)，一個(gè)中年女子過來(lái)了，說：“這里我已經(jīng)讓我的丈夫站了!你為什么坐這里呢!”為了不和這一個(gè)阿姨吵嘴，我和爸爸媽媽挑了一個(gè)別的位子坐下了。明明是我們先坐在那里的，那有什么人，根本就是無(wú)理取鬧。
中國(guó)。
人就是有這一點(diǎn)不好，為什么要搶呢?哎。看，我們終于找到了了一個(gè)喜歡的位置，坐下了。我和媽媽爸爸選了一個(gè)屋子，過了一會(huì)，服務(wù)員拿著盤子，端著煲湯就來(lái)到了我們的屋子里面，啊，香呀。阿姨說：“奧，這是海鮮粉絲湯，這是毛血旺，這是阿里山辣子雞，請(qǐng)你們慢用，有什么服務(wù)請(qǐng)喊一聲?！惫?，不是所有的事情都是糟糕的嗎!這不好是有好事嗎!
中國(guó)。
的餐廳禮儀還真不錯(cuò)。
當(dāng)我們關(guān)著門吃飯的時(shí)候，有三個(gè)大人過來(lái)了。其中有一個(gè)大人在前面，進(jìn)到了我們的房間，爸爸說：“請(qǐng)問你們是…”大人說：“奧，對(duì)不起，我們走錯(cuò)房間了，我們應(yīng)該去201號(hào)，這里是101號(hào)，實(shí)在不好意思?！比缓笏麄凂R上就走了。
這次是幸運(yùn)的。有一次我和媽媽在那里吃過橋米線，我們旁邊有一個(gè)男人在吃面。我們吃的正帶勁，(我吃的都醋溜醋溜的`了)那個(gè)男人拿出一張紙，放在鼻子上面，然后就在是哼哼的擤鼻涕，不但聲音難聽，而且讓人看見這綠色的液體后非常沒有胃口。非常的惡心。還有的人看見沒有桌子，就和自己不認(rèn)識(shí)的陌生人拼一張桌子。這都是陋習(xí)。
中國(guó)。
人的餐廳習(xí)慣，真是有好有壞。
勤禮儀演講稿篇十二
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要，也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日，周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開展了“每粒都是辛苦的，文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng)，共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明。活動(dòng)前期，通過周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則，如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂，吃飯時(shí)保持安靜，坐在自己的位置上。同時(shí)，用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)還通過發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過程中，在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng)，要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上，團(tuán)隊(duì)要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學(xué)生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯，同學(xué)們之前也有過一系列的問題，比如吃得滿食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中，我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時(shí)打掃地面；洗碗節(jié)水，水龍頭開關(guān)；晚飯后半小時(shí)，坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過一段時(shí)間的教育活動(dòng)，一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過程中，學(xué)生也懂得文明禮儀，這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。
勤禮儀演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們今天提倡的個(gè)人禮儀，是一種文明行為的標(biāo)準(zhǔn)，其在個(gè)人行為中的具體規(guī)定，具有高尚、真誠(chéng)的社會(huì)主義精神文明的特征。注重個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間相互尊重和友誼的表現(xiàn)，也是一種道德，是一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中公共道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。眾所周知，“一個(gè)人的行為表現(xiàn)出他的內(nèi)心，但是一個(gè)人的言語(yǔ)卻道出了他的內(nèi)心”。如果一個(gè)人的個(gè)人禮儀不是建立在社會(huì)主義公德之上，而是建立在個(gè)人道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)之上，那就會(huì)適得其反。因?yàn)樗举|(zhì)上不能表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和友誼，不能真正打動(dòng)和感染對(duì)方，增進(jìn)友誼，協(xié)調(diào)關(guān)系。那些裝腔作勢(shì)、附庸風(fēng)雅、大不敬的行為，或者前兩種人虛偽的文明和溫厚的嘴臉，都屬于“超越了黃金寶藏卻失去了黃金寶藏”的人，大家都會(huì)嗤之以鼻。對(duì)個(gè)人而言，個(gè)人禮儀是文明行為的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說，個(gè)人禮儀是一種社會(huì)文化，是社會(huì)主義精神文明的基本要素，是一個(gè)國(guó)家文化和傳統(tǒng)的象征，是治國(guó)安邦、教書育人的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”之稱的中國(guó)，自古以來(lái)就崇尚“禮儀”，非常重視禮儀教育。歷代君主和圣賢都把禮儀作為一切的準(zhǔn)則，認(rèn)為一切都應(yīng)該以禮治國(guó)、以禮教人。我們的祖先也有很多關(guān)于個(gè)人禮儀和社會(huì)文明的討論。比如《論語(yǔ)·為政》說：“道為政，齊王為主，民不要臉；道德謙。”主要思想是用政治力量宣揚(yáng)一種“道”，用刑法懲罰違反者。老百姓要的'不是看行為的對(duì)錯(cuò)和如何逃避榮辱的懲罰，而是以德服人。人是知道是非榮辱的，會(huì)自覺遵守。這清楚地表明，在古代，人們對(duì)個(gè)人禮儀的社會(huì)影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！短熳悠分小岸Y義廉恥，國(guó)之四維”明確直接地將“禮”列為建國(guó)四大精神要素之首，也顯示了其突出的社會(huì)作用。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，個(gè)人禮儀對(duì)凈化和美化一個(gè)社會(huì)有著積極的作用。個(gè)人禮儀是一種具有強(qiáng)大約束力的道德力量，它使每一個(gè)社會(huì)成員都能自覺地按照社會(huì)文明的要求調(diào)整自己的行為，摒棄陋習(xí)，最終使自己的言行符合時(shí)代的禮儀，從而順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流?？梢哉f，個(gè)人禮儀也從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。
可見，個(gè)人禮儀不僅是衡量一個(gè)人道德水平和是否受過教育的標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。
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