讀后感是讀者通過閱讀某一文學(xué)作品后產(chǎn)生的對(duì)作品的思考和感受的一種書面表達(dá)方式。通過寫讀后感可以加深對(duì)作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對(duì)所讀文學(xué)作品的評(píng)論和評(píng)價(jià)，同時(shí)也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對(duì)文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和情感表達(dá)的一種形式，也是學(xué)習(xí)和交流的一種形式。讀后感通過文字的表達(dá)，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對(duì)自己思想和態(tài)度的反省和總結(jié)。讀后感是讀者與作者之間的對(duì)話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。讀后感需要有自己獨(dú)到的見解和觀點(diǎn)，避免簡(jiǎn)單的故事概括或表達(dá)主觀情感。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高中鏡神寂讀后感篇一
今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文，深有感觸。
這篇課文講的是，伽利略生活的時(shí)代完全被亞里士多德的學(xué)說所籠罩。所有的學(xué)生提出一個(gè)問題，只要老師說這是亞里士多德說的，問問題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個(gè)教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來回?cái)[動(dòng)，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來越小，但是每次往返的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng)，他高興地跳了起來，因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理，如果這是真的。
他一回到家，立馬就找來了兩根同樣長(zhǎng)的繩子，每根繩子的頂端都有一個(gè)同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開始做實(shí)驗(yàn)了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會(huì)議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同。“自然節(jié)奏規(guī)律”從此命名，后來又把這個(gè)原理用在了鐘上。
從這個(gè)小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
高中鏡神寂讀后感篇二
滄月的其他作品我沒看過，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。
但凡看過之人便道：“《鏡》是寫云荒戰(zhàn)爭(zhēng)的?！?關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭(zhēng)為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當(dāng)是不過分的，《鏡》里除了主人公大段的愛情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味?？晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對(duì)。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭(zhēng)甚于愛情。誠(chéng)然，少了愛情的輔料，此書便會(huì)索然無味，但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽??！剁R》里的愛情寫得不錯(cuò)，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長(zhǎng)，但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身亦和愛情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因?yàn)閻矍槎氨撑选绷爽槴\;瑯玕因?yàn)閻矍槎鴾缌溯换实暮?guó);云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個(gè)云荒。
奇幻類書籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭(zhēng)而練級(jí)，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球?！端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭(zhēng)真是過癮，如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因，滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如樹下野狐寫不出《鏡》的細(xì)膩的愛情。
《鏡》還沒看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛看韓劇的，因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多，而且俊男好多都長(zhǎng)得女性似的，據(jù)作者說，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場(chǎng)夢(mèng)，沒夢(mèng)完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢(mèng)太美，比夢(mèng)還夢(mèng);。
醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。
高中鏡神寂讀后感篇三
捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，不覺被帶入其中。情感跌宕起伏，或悲傷，或歡喜，或激動(dòng)，或憤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味雜陳。
《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭，在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上，他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，不只讓人錯(cuò)當(dāng)罪犯，還冒險(xiǎn)救下艾娥達(dá)夫人，幾次險(xiǎn)渡“鬼門關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦，可正要宣告勝利時(shí)，不料卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。真相大白后，他早已對(duì)賭約灰心意冷，覺得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機(jī)智，幫福格以三秒之差，贏了賭局。
看到這里，我不禁慷慨萬千。一次失敗不可以表示什么意思，它更不會(huì)在你腦門兒上貼上無能者的標(biāo)簽，像福格一樣，不要停下腳步，一往直前，才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫面，抹之不去。那時(shí)的我應(yīng)該是七歲吧，正在學(xué)騎車呢。跨上自行車，雙腳一離地面，“啪”自行車倒了，我也跟著摔在了地上?？蓜傄舐曊f“我不學(xué)了”時(shí)，又把話咽回了肚里，心想：騎車有哪些可怕的，我可不想就這么隨便地退宿。當(dāng)我第三跨上自行車時(shí)，又連人帶車一塊倒了?？粗ドw上泛出了點(diǎn)點(diǎn)血跡，血珠晶瑩剔透的，染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了，豆大的淚珠盈出了眼眶。這個(gè)時(shí)候，母親走過來安慰我說：“堅(jiān)持不懈，是成功的重要！只須堅(jiān)持，前面有更漂亮的風(fēng)景等著你！”于是，我鼓起勇氣，第三嘗試。一團(tuán)斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次，兩次，不怕摔跤，只怕放棄。原來騎車并沒想象中的那樣可怕。堅(jiān)持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車的道路上愈戰(zhàn)愈勇，終于戰(zhàn)勝了困難，掌握了騎車。
堅(jiān)持不懈是傾盆大雨中的那一把傘，為你遮風(fēng)擋雨，使你離陽光更近一步；堅(jiān)持不懈，是一杯烈酒，喝下去時(shí)是苦澀，吐出來卻是精神。福格的成功公式：夢(mèng)想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅(jiān)持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。
生活的旅途非常漫長(zhǎng)，或許前方會(huì)布滿荊棘，但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知曉，駑馬十駕，功在不舍，最好看的的風(fēng)景總在前方。
高中鏡神寂讀后感篇四
“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒用的……”這是魯濱孫在自己遇難后感慨萬分所說的。而我也是這么想的，一個(gè)人在遭受困難時(shí)，如果你放棄了，那你絕不可能能夠生存下來，只有用盡所有辦法去克服、去努力戰(zhàn)勝所有的困難，去打敗他們，你才會(huì)成功。
魯濱孫卻沒有放棄，而是拼命地去努力。魯濱孫是個(gè)幸運(yùn)的人，但是他同時(shí)也是一個(gè)不幸的人。他雖然沒有像同伴那樣葬身于海底，但他也漂到了一個(gè)荒無人煙的小島，遇到了前所未有的困難。他沒有住所，便憑借自己的一雙巧手搭建了自己的安身之處；他沒有食物，便將為數(shù)不多的麥子經(jīng)過自己的辛勤播種之后，終于收獲到了自己種的糧食；他沒有防身工具，但他靠著自己機(jī)智的頭腦，創(chuàng)造出了許許多多的防身工具，來抵抗野人的襲擊；他沒有……在這片荒島上，他遇到了許多困難與意想不到的挫折，但他用自己的無數(shù)滴汗水克服了一切困難，對(duì)此我是佩服得五體投地。
魯濱孫終于有了安定的生活，但是，他忽然發(fā)現(xiàn)荒無人煙的小島上出現(xiàn)了野人的腳印，他驚恐萬分，生怕哪天野人會(huì)將他吞噬。不安的心情每天伴隨著著他，他在恐懼中考慮如何應(yīng)對(duì)野人……有一天他親眼目睹了野人的殘暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他們?cè)谶@座荒島上相依相隨，過得非常愉快。這時(shí)我感到魯濱孫是以樂觀的心態(tài)對(duì)待上帝對(duì)他的不公的，他沒有放棄生活中的希望，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，他也毫不氣餒，所以他成功了——他又過上了愉快的日子。
每每提到魯濱孫，我就不緊感慨萬分。因?yàn)槲蚁矚g他的善良，他不顧危險(xiǎn)救下了日后的好伙伴——星期五；喜歡他的機(jī)智，經(jīng)過自己不懈的努力，他克服了一切困難，終于過上他夢(mèng)寐的日子；喜歡他的勇敢，遇上殘忍的野人他毫不畏懼，與他們進(jìn)行了驚心動(dòng)魄的決斗。他的形象令我深愛不已。
高中鏡神寂讀后感篇五
好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起。看了點(diǎn)書，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。
高中鏡神寂讀后感篇六
昨天讀完了滄月的鏡系列，前傳，全集，后傳，加起來讀了將近一周。
第一次讀長(zhǎng)篇的武俠小說，就有了無比震撼的武俠體驗(yàn)。滄月在《鏡》里面創(chuàng)造了一個(gè)廣袤的世界，橫亙?nèi)f里的云荒大地，波瀾壯闊的碧落深海，是她筆下故事的發(fā)源地，冰族，空桑人，鮫人，是她筆下鮮活的民族，是一切鮮血和爭(zhēng)端的起始點(diǎn)，?；侍K摩，空?；侍诱鎹?，白族郡主白纓，冰族少將云煥，是她筆下可以為了一己執(zhí)念奉獻(xiàn)一切的活生生的人。那笙，飛廉，炎汐……那么多新鮮的生命，每個(gè)人都有每個(gè)人的執(zhí)念，每個(gè)人又都有每個(gè)人的宿命，在被命運(yùn)扼住咽喉時(shí)，他們無一例外的選擇了自己的一貫堅(jiān)持的信仰，有的人，選擇的是家國(guó)，有的人，選擇的是愛情，有的人，實(shí)現(xiàn)的是大愛，有的人，成全的是小愛。
寫武俠小說的人，心里都裝著和周圍完全不一樣的世界吧？在這個(gè)世界里，他是造世主，每個(gè)人物，都是一個(gè)不同的他，或許溫潤(rùn)如水，或許堅(jiān)毅如剛。在這個(gè)世界里，千里戰(zhàn)場(chǎng)，萬年光陰，都只在我的筆尖流連處，所有英雄夢(mèng)，家國(guó)情，都可以得到轟轟烈烈的演繹。每個(gè)人物都是一個(gè)不同的我，他們和我一樣，有著對(duì)未來的無力，有著對(duì)愛情的渴望，甚至有那不為人知的邪惡，最終也都和我一樣，守著那一點(diǎn)點(diǎn)執(zhí)念，走向自己的宿命。寫文的快樂，就在于此，現(xiàn)實(shí)生活中需要埋藏起來的真實(shí)自我，可以在虛幻世界里肆意張揚(yáng)，人群面前需要掩飾的真實(shí)情緒，可以在稿紙筆端波瀾壯闊。
然而，寫文又是一件痛苦的事情，滄月寫《鏡》花了整整四年，寫完之后決定封筆一段時(shí)間，她說，這部小說已經(jīng)幾乎將她的心力榨干。每天跟著云荒的人兒一起悲喜，他們的'絲絲痛苦，絲絲無奈，都是滄月傾注筆端的，自己最真實(shí)的感受，誰說天地間不存在感同身受？每一個(gè)作者，若非自己曾經(jīng)經(jīng)歷過同樣情感的炙燒，就不可能將這些情感賦予給筆下的諸多生命。()從這個(gè)角度來看，作者的情感熾烈程度，甚至比角色還要強(qiáng)烈千萬倍，才能將點(diǎn)滴筆化成風(fēng)，賦予角色炙熱的生命。寫文的時(shí)候，每天都要活在這樣的強(qiáng)烈的情感世界里，一個(gè)故事結(jié)束，就好像一個(gè)勇敢的水手，在常年抗擊風(fēng)浪的生活之后，會(huì)被突然襲來的風(fēng)平浪靜抽空思緒，一蹶不振。我常常想，寫文好像愛情，戀愛的人總是幸福的，失戀的人總是空虛的，寂寞的原因總是因?yàn)樵?jīng)擁有。寫文，應(yīng)該就是和自己創(chuàng)造的世界戀愛吧。
讀《鏡》，我最大的感受就是每個(gè)人，無論男女老少，貧賤富貴，民族血統(tǒng)，都會(huì)有自己獨(dú)一無二的執(zhí)念，這個(gè)執(zhí)念，可以是人，也可以是事。云煥死的時(shí)候我哭了，因?yàn)樗涝诹俗约旱膱?zhí)念――慕煙這個(gè)人手里，湘死的時(shí)候我也哭了，因?yàn)樗涝诹俗约旱膱?zhí)念――回歸碧落這個(gè)夢(mèng)想里。我們都有執(zhí)念，都有自己縱使要舍棄一切也不會(huì)放棄的東西。今天剛好看了《天天向上》介紹印象國(guó)樂的那一期，王潮歌說了一句話，“當(dāng)一樣?xùn)|西已經(jīng)成為了你的生命的時(shí)候，你會(huì)拿自己的一切，來保護(hù)它。”那份執(zhí)念已經(jīng)與生命同在，或者說，正是不一樣的執(zhí)念，才成就了不一樣的人。
我的執(zhí)念是什么？我一天天活著，最終的目標(biāo)是什么？沒辦法用精準(zhǔn)的言語表述，但是我會(huì)帶著獨(dú)屬于我自己的執(zhí)念，堅(jiān)定的走下去。
卷珠簾這首歌很好聽，遙遠(yuǎn)的碧落海，美麗的海國(guó)，希望你們?cè)跍嬖碌氖澜缋?，永世安好?/p>
高中鏡神寂讀后感篇七
是真?是夢(mèng)?我只是深深地記得：
是冰山，是女神，是指著天上……。
冰山女神。年輕的夢(mèng)幻。那時(shí)質(zhì)純的遙指。是冰心1921年八月的作品。這一年冰心二十一歲。應(yīng)該吧?冰心以此開始，那種冰山女神信念，從一而終。這所謂冰神篇目，應(yīng)當(dāng)是寫在北京西山的文。那已是冰心投靠大愛的文字了。冰心玉壺。剔透清明。恰好，唐代大詩人王昌齡也有類同的詩句。那號(hào)稱詩歌王國(guó)里的絕句天子，王昌齡的那一首《芙蓉樓送辛漸》里，這么寫到：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
一片冰心在玉壺，將詩人自已逆境當(dāng)中的恬淡心境，表白鮮活。思鄉(xiāng)思人，都是人情。就詩文的境界以及胸襟而言，唐詩圣王昌齡是誠(chéng)懇的。而上面的冰心玉壺，是中國(guó)古代文人對(duì)于一代佳士的嘆許。
那是一種清白玉潔之心，古人這處，愿意稱之為玉壺的。陸機(jī)也以為然，他曾在《漢高祖功臣頌》里面，嘆績(jī)文士之功“心若懷冰”。又比如大詩人鮑照在他的《白頭吟》里唱曰：直如朱絲繩，清如玉壺冰。摯誠(chéng)品格與清白操守，就是一片冰心在玉壺的泉底。
真愛，是需要真格動(dòng)了真情的。冰心如是說，清如玉壺冰。
一片冰心在玉壺……生命的意義是什么?每個(gè)人對(duì)生命的'感悟都是不同的。
冰心奶奶說:生命就是無私奉獻(xiàn)。
我無法給生命定義，因?yàn)椋總€(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的?？偠灾?，生命是短暫的。請(qǐng)珍惜你的生命,努力地追求,去奮斗,去拼搏吧!有付出,必定有收獲,使自己的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧!
高中鏡神寂讀后感篇八
——諸神寂滅，只留下無窮無盡的輪回，碧海青天，斗轉(zhuǎn)星移……一切都已隨著那吹過四野的風(fēng)堙滅無際，可是你，卻還在那里，獨(dú)自守在白塔頂上俯瞰云荒，在孤獨(dú)中逐漸老去。你究竟在等待什么呢？等待薄霧晨曦？等待落日斜暉？等待千世的輪回？還是不甘心地等待她的歸來？慕湮，能使整個(gè)云荒大地遠(yuǎn)離兵荒馬亂，完成了自己的夙愿，或許是幸福的……云煥，被自己所愛的人所封印，去往下一個(gè)輪回等候那個(gè)人的到來，或許是幸福的……那笙，能仍舊與炎汐在一起，又有兒女承歡膝下，是幸福的……而化霧歸去的蘇摩，孤守空塔的白瓔，即使終不能偕老，卻也可以說是幸福的……可是真嵐呢？山河永寂的真嵐呢？他俯瞰著整個(gè)天下，以云荒王者的氣度，卻發(fā)現(xiàn)昔日最害怕的一幕正在宿命一樣地上演。無論他如何掙扎躲避，都無法逃脫這樣的命運(yùn)。是否帝王之道便是孤寂之道，從來都只能容一個(gè)人孤身走到頭？他曾經(jīng)發(fā)誓絕不要有同樣的結(jié)局，他曾想不顧一切地掙脫命運(yùn)的羅網(wǎng)，只為自己而活。然而七千年后，作為星尊帝唯一的后裔，他竟依然重蹈了這一覆轍。所有的一切宛如潮汐一般，一來一去之間，空曠的沙灘上便什么都不曾留下了。
高中鏡神寂讀后感篇九
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)十九世紀(jì)最出色的小說之一。人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛》是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品小說，出現(xiàn)就在世界文壇引起了轟動(dòng)英國(guó)。著名諷刺小說家薩克雷動(dòng)情的說：“《簡(jiǎn)愛》使我十分感動(dòng)，我十分喜愛它，它是我能在好多天來讀的第一部英國(guó)小說，簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄居在舅舅家里，舅舅去世后，舅媽是他為眼中釘，經(jīng)幾經(jīng)周折，來到了羅切斯特家里任家庭教師。經(jīng)幾經(jīng)相遇羅切斯特與簡(jiǎn)愛相愛了。后因羅切斯特的妻子打攪了他們的婚禮，簡(jiǎn)愛離開了羅切斯特先生家，她來到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，被牧師圣約翰收留，圣約翰要求簡(jiǎn)愛和他結(jié)婚，但被簡(jiǎn)愛拒絕，她始終不忘羅切斯特，于是簡(jiǎn)愛離開了這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，又回到了桑費(fèi)爾德，此時(shí)的城堡也變成了廢墟，羅切斯特也受了傷，簡(jiǎn)愛又回到了羅切斯特身邊這是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義的小說，小說主要描述了簡(jiǎn)愛與羅切斯特的感情。主人公簡(jiǎn)愛是一個(gè)心的純潔善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層受盡了磨難，但她有倔強(qiáng)的性格勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描述，引人入勝的展示了男女主人公曲折起伏的感情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)和自由平等地位的婦女形象。
高中鏡神寂讀后感篇十
書中小貝和許博的友誼讓我羨慕不已。小貝生病了，許博騎車去買藥；許博要參加比賽了，小貝給他加油助威。好朋友之間不就是應(yīng)該像這樣嗎？互相關(guān)心，互相鼓勵(lì)，一起拼搏。
看了這本書，我受益匪淺。這本書，更像是一本“友誼說明書”，告訴我們?cè)趺慈ケ３峙c朋友之間最真誠(chéng)最珍貴的友誼。它讓我知道了友誼是多么重要。當(dāng)生活中的美好成了假象，破碎的家奪去了小貝所有的溫暖與幸福，最無助和傷心的時(shí)候，是許博給了她安慰，是友誼讓小貝再次感受到溫暖。
我喜歡這本書，還因?yàn)闀械恼Z言很唯美，小清新，小格調(diào)，小浪漫，小抒情……像書中所說“年少時(shí)的感傷、喜悅、迷茫，被籠罩在一層朦朧的紗中。仔細(xì)聆聽、感受，不知不覺間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在他的影子中，也有一個(gè)你存在……”
我將寫滿祝福的紙片，掛在樹梢上。這時(shí)，風(fēng)吹過許愿樹，所有的紙片都輕輕搖曳起來……《風(fēng)吹許愿樹》是龐婕蕾寫的，這是一本溫暖人心的書。這本書主要講了活潑開朗的小貝、會(huì)照顧人的許博、非常愛八卦的清清、沉默不語的夏南，這四個(gè)人的故事。一開始，小貝的爸爸和許博的爸爸認(rèn)識(shí)，但不久小貝搬到了上海，小貝以為再也見不到了許博了。有一天，小貝無意中見到許博，兩個(gè)人很激動(dòng)，從此許博對(duì)小貝就格外照顧，許博放棄了小提琴，去學(xué)了吉他，這讓小貝吃了一驚。后來許博有去一個(gè)樂隊(duì)當(dāng)看吉他手。過了一段時(shí)間，小貝班上來了一位轉(zhuǎn)學(xué)生，他的名字叫夏南。小貝的死黨加閨蜜清清喜歡上了夏南。有一次清清說要找自己的“守護(hù)天使”，大家不用猜清清的“守護(hù)天使”一定是夏南，因?yàn)榍迩迕看蜗挛绮韬蠖紩?huì)給他一盒牛奶和一包薯片，但是夏南并不領(lǐng)情，他把清清給的東西都扔到了地上。
在這場(chǎng)事件后，許博參加了一個(gè)比賽，并很快就進(jìn)入到了決賽，但決賽他并沒有上場(chǎng)。因?yàn)橛芯W(wǎng)友說他并不是大學(xué)生。于是，他就在路邊賣娃娃。到最后小貝的爸媽離婚了，許博也去北京打拼了。這本書令我影響很深，因?yàn)檫@本書有很多溫暖人心的地方，也讓人懂得了不能驕傲、要言而守信，非常多的道理。
高中鏡神寂讀后感篇十一
南懷瑾既然被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，那么看他的書應(yīng)該是一件仁者見仁智者見智的事情，也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了中國(guó)傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。
換句話說，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)為這本書值不值得讀，或者有沒有價(jià)值的時(shí)候，對(duì)于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒有任何疑問的，淺俗易懂；但是問題其實(shí)也正是在這里，因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書，其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。
比如說，《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭(zhēng)”，更具體一點(diǎn)的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰說誰圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢(mèng)想，要敢想敢爭(zhēng)”，這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對(duì)，那到底誰的更對(duì)呢？《南懷瑾全集》并沒有說。
再舉個(gè)例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想，他說：
一個(gè)人如果覺悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實(shí)并不是說《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書其實(shí)區(qū)別并不大，如果非要打個(gè)標(biāo)簽，無非是個(gè)大號(hào)的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們?cè)捳f回來的時(shí)候，不管你看完這本書后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。
高中鏡神寂讀后感篇十二
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵?shí)，美，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲記》，走進(jìn)大自然。
高中鏡神寂讀后感篇十三
《橙色女孩》，有一點(diǎn)點(diǎn)詭異的書，因?yàn)檫@本書有的部分是用倒敘的敘述手法，而這個(gè)敘述的人已經(jīng)——去世了。書中的“我”是一個(gè)14歲的男孩，他和他媽媽，還有他的繼父，以及他同母異父的`小妹妹一起生活。某天，他奶奶從他兒時(shí)用過的童車?yán)锇l(fā)現(xiàn)了一封信，很長(zhǎng)的信——他已去世的父親寫給他的。整本書寫的就是他父親寫給他的這封信的內(nèi)容，還有他自己的感想和附言?！俺壬ⅰ逼鋵?shí)就是他的母親，這封信寫的就是他父母的“童話故事”。
“70年代末一個(gè)深秋的下午，在電車站，父親撞翻了一個(gè)身著橙色衣服的女孩懷抱的滿筐橙子。之后他們?cè)谝婚g咖啡館里再次邂逅，女孩仍然穿著那件橙色衣服，懷里依舊抱著一大袋橙子。正當(dāng)父親為他倆再次的偶遇感到詫異時(shí)，女孩眼里竟?jié)M含淚水地轉(zhuǎn)身而去。父親木然地佇立在街頭，任由她消失在茫茫的人海中。
他們第三次相遇是在圣誕節(jié)那天。分別時(shí)，父親終于向女孩表達(dá)了自己的愛意，并問她何時(shí)還能相見。女孩許諾半年后愿與他長(zhǎng)相廝守的約定，隨即再度消失。當(dāng)他們又一次相遇時(shí)，父親終于知道了這個(gè)神秘的橙色女孩的全部故事。
高中鏡神寂讀后感篇十四
我讀了《沒有尾巴的狼》這本書，故事的主人公是一頭狼，這頭狼在一次森林火災(zāi)中喪失了一條尾巴，后來它在獵人的小木屋里發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐貍尾巴，便把它安裝在自己的屁股上，從此叫做狼狐。狼狐在狐貍尾巴的教唆下，胡作非為，干了許多壞事，但是最終它認(rèn)識(shí)到了自己的罪惡，決定開始新的生活。于是，狼狐痛改前非，又做了許多許多的好事情，其中，最令我難忘的是《狼狐打假》這則故事。
《狼狐打假》講的是村長(zhǎng)霸占神水做成了礦泉水賣給城里人，掙到了許多錢，狼狐為了教訓(xùn)村長(zhǎng)"要想掙大錢，必須花些大力氣，而不是靠霸占獲得"，于是，狼狐把神水的源頭向西挪到必須翻過九十九座山坡，繞過九十九道彎的地方。村長(zhǎng)和他的兒子們走了一半不到的路程，就已經(jīng)走不動(dòng)了，于是他們想出了一個(gè)壞主意：用自來水代替神水做成礦泉水。沒賣上幾天，結(jié)果被狼狐知道了，狼狐毫不猶豫地拿起電話向電視臺(tái)舉報(bào)了這個(gè)情況，最后，仗勢(shì)欺人，想著不花力氣不勞而獲的村長(zhǎng)終于完蛋了。
從這則小小的故事中，我認(rèn)識(shí)到了做任何事情都要付出努力，才能有所收獲，千萬不能想著不勞而獲。俗話說：天才在于勤奮。而在我們生活中，有些小朋友遇到不會(huì)做的題目，就想抄別人的答案，考試時(shí)，一個(gè)勁地想偷看別人，這樣獲得的成績(jī)是真實(shí)的嗎碰到不會(huì)做的題目，就指望父母講答案;這樣的學(xué)習(xí)能經(jīng)得起考驗(yàn)嗎我們的物質(zhì)條件那么好，但如果沒有爸爸媽媽的辛苦工作，會(huì)有如此優(yōu)越的生活條件嗎我們應(yīng)該珍惜這一切，也努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)到更多的本領(lǐng)。
其次，我還認(rèn)識(shí)到了"弄虛作假"不可取。像文中的村長(zhǎng)那樣，企圖以假亂真，最終還是會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。最近的`報(bào)紙上，不斷地出現(xiàn)一些"假奶粉""假藥"的事情?？蓱z的嬰兒吃了假奶粉，不但不能健康成長(zhǎng)，反而使生命受到了威脅;病人們服用了假藥，不但病情不能得到控制，反而使健康進(jìn)一步受到了損害。我們?nèi)鐣?huì)的人們，都應(yīng)該睜大眼睛，堅(jiān)決杜絕這些偽劣，虛假的東西存在，為我們的生活創(chuàng)造一個(gè)美好，安全，和諧的環(huán)境。
但是令我更加感動(dòng)的是狼狐，別看它從前為非作歹，干盡壞事，一旦覺悟了，就立即用實(shí)際行動(dòng)來改正自己的缺點(diǎn)。我們小朋友在平時(shí)也難免會(huì)犯些不該犯的錯(cuò)誤，但是只要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，積極努力地去改正，那同樣還是一個(gè)好孩子。我要像狼狐那樣，拿出勇氣，勇敢地改正缺點(diǎn)，成為一個(gè)真正的男子漢。
高中鏡神寂讀后感篇十五
去年暑假，九寨溝旅行回來的路上遇見了長(zhǎng)江，黃黃的混濁的江水超出我對(duì)黃河的想象，一如這世風(fēng)狂泄，泥沙俱下的世道。因此，我漸漸地更喜歡文字的世界，可以讓人海闊天空地想象，比現(xiàn)實(shí)世界美得多。
比如那清新剔透、天馬行空的《小王子》，像九寨溝透徹清涼的水，卻隨手可觀，不必千里迢迢趕去欣賞。
讀它，是一種很簡(jiǎn)單的幸福。
第一次看《小王子》是在兩年前，雜志上的一篇序言——《我是那只等愛的狐貍》，注明選自《小王子》。與眾不同的味道把我迷住了。
很快地我在網(wǎng)上訂了書。送來后，打開第一頁，我就愛不釋手了，令我驚喜的不僅有奇妙的文字，還有圣?？颂K佩里的那些畫兒。看到小王子里面一樣的畫面，我才知道，原來那些小人和花花草草曾經(jīng)并且一直在這樣憂傷的童話里生長(zhǎng)著。
我摘錄了《小王子》的一些文字，和朋友們分享：
我的生活很單調(diào)。我捕捉雞，而人又捕捉我。所有的雞全都一樣，所有的人也全都一樣。因此，我感到有些厭煩了。但是，如果你要是馴服了我，我的生活就一定會(huì)是歡快的。我會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使我躲到地下去，而你的腳步聲就會(huì)象音樂一樣讓我從洞里走出來。（小狐貍的話）。
比如說，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情…應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。（小狐貍對(duì)小王子說）。
我如果有五十三分鐘可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去…（小王子對(duì)忙碌的商人說）。
喏，這就是我的秘密。很簡(jiǎn)單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。（小狐貍對(duì)小王子說）。
我到過一個(gè)星球，上面住著一個(gè)紅臉紳士。他從來沒聞過一朵花。他從來沒有看過一顆星星。他什么人也沒有喜歡過。除了算帳以外，他什么也沒有做過。他整天嘮叨的就是你剛才所說的那句話：‘我正忙著要緊的事呢！’他覺得自己很了不起。不過，這還能算個(gè)人嗎！不，他不能算人，他只是個(gè)蘑菇！
“你們一點(diǎn)也不象我的那朵玫瑰，你們還什么都不是呢！”小王子對(duì)玫瑰們說?！皼]有人馴服你們，你們也沒有馴服過任何人。你們就象我的狐貍過去那樣，它那時(shí)只是和千萬只別的狐貍一樣的一只狐貍。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)把它當(dāng)成了我的朋友，于是它現(xiàn)在就是世界上獨(dú)一無二的了。”
我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過路人以為她和你們一樣?？墒牵龁为?dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉?/p>
我那時(shí)什么也不懂！我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的'話來判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開她跑出來。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛憐的花招后面所隱藏的溫情。花是多么自相矛盾！我當(dāng)時(shí)太年青，還不懂得愛她?！?/p>
那么美的文字讓我謙卑，自慚形愧。我只能用一段一段的原文來表達(dá)我對(duì)《小王子》的喜愛。
一直沉睡的天性被他美麗的憂傷喚醒了，我試著去憐惜一花一木，去同情小人小物，試著培養(yǎng)自己豐富的情感世界，試著搭建自己宏偉的精神殿堂，抵抗這個(gè)瘋狂世界里肆虐的物欲，拯救我那日益物質(zhì)化的堅(jiān)硬的心靈。
小王子樂觀地成長(zhǎng)，流浪世界。流浪中，小王子看到了世間百態(tài)，形形色色的人在物欲橫流的社會(huì)里迷茫著：
國(guó)王，坐在只有禮服大小的星球上支配著他的權(quán)利……。
愛虛榮的人，“在那些愛虛榮的人眼里，別人都成了他們的崇拜者?！?/p>
酒鬼，為了忘卻羞愧而喝酒，因?yàn)楹染贫呃ⅰ?/p>
實(shí)業(yè)家，只愛計(jì)算著天文數(shù)目，喜愛擁有卻不知如何去管理……。
點(diǎn)燈人，“小王子瞅著他，他喜歡這個(gè)點(diǎn)燈人如此忠守命令?！?/p>
……。
他們唯一的共通點(diǎn)：玩著大人們的數(shù)字游戲、心中充滿欲望、虛榮、熱衷名利、有著自甘墮落的自圓其說邏輯，缺乏對(duì)真實(shí)世界的愛和興趣。“這些大人們真是奇怪極了。”
“人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們只是重復(fù)別人對(duì)他們說的話…”，“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?。
“人們是從來也不會(huì)滿意自己所在的地方的?！?/p>
“你這里的人在同一個(gè)花園中種植著五千朵玫瑰?？墒?，他們卻不能從中找到自己所要尋找的東西……”
“然而，他們所尋找的東西卻是可以從一朵玫瑰花或一點(diǎn)兒水中找到的…”
我們是不是也在苦苦追求著幸福，但卻常常粗暴地把幸福從身邊趕走？
人生沒有目的地，人生僅僅是一個(gè)過程，值得我們把握每一天的幸福。
高中鏡神寂讀后感篇十六
嚴(yán)耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷?！??！吨问啡龝肪褪菄?yán)先生傳授治史經(jīng)驗(yàn)的三本小書的合集，分別是《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史問答》、《錢賓四先生和我》，前兩個(gè)部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗(yàn)，最后一部分是回憶作者跟隨錢穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。
全書的第一部分為《治史經(jīng)驗(yàn)談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項(xiàng)及論文寫作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗(yàn)告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說（包括各種理論與個(gè)別意見），隨宜適應(yīng)，只求實(shí)際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅(jiān)定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細(xì)為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標(biāo)在：真實(shí)，充實(shí)，平實(shí)，密實(shí)，無空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，意在告訴我們做學(xué)問一定要踏實(shí)，細(xì)心，不可急功近利；史學(xué)意在求實(shí)，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專精”與“博通”的問題，作者認(rèn)為二者應(yīng)該同時(shí)具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專精的研究是很重要的。而對(duì)于斷代研究作者認(rèn)為不能把時(shí)間限制得太倉(cāng)促，研究一個(gè)朝代，至少要對(duì)三個(gè)朝代有著很深刻的了解。作者還通過大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€(gè)朝代那這很有可能會(huì)出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤。歷史學(xué)是一個(gè)聯(lián)系的.整體，所以作者強(qiáng)調(diào)要集中心力與時(shí)間作“面”的研究，不要作孤立“點(diǎn)”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認(rèn)為對(duì)于正史是需要花大量的時(shí)間進(jìn)行通讀的，只有這樣才能對(duì)這一個(gè)時(shí)代的歷史有一個(gè)整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實(shí)實(shí)的將正史通讀，而從正史中尋找問題。作者強(qiáng)調(diào)要看人人所能看到的書，說人人所未說過的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會(huì)的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強(qiáng)調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時(shí)要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過人為改寫或轉(zhuǎn)寫過的史料。
通過對(duì)嚴(yán)先生治史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認(rèn)為聰明的人永遠(yuǎn)也無法超越的成績(jī)。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實(shí)證明只有這樣踏踏實(shí)實(shí)的方法才是史學(xué)研究的正道。
在接下來的《治史問答中》，先生就前一部分的觀點(diǎn)又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點(diǎn)，而且作者還認(rèn)為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。
第三部分是《錢穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴(yán)耕望先生一生一直跟隨著錢穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)身為人師的錢穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國(guó)時(shí)期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時(shí)思想的自由。那是的北大同一門課可以有很多教授開設(shè)，然后每位教授都會(huì)講述自己的觀點(diǎn)，一種百家爭(zhēng)鳴的氛圍中，錢先生的《國(guó)史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國(guó)通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢先生的第一節(jié)課時(shí)，就說歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國(guó)歷史內(nèi)容豐富，講的人?？筛鲬{才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門學(xué)問都很專門，而且具體，不能隨便講。但這兩門學(xué)問卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門學(xué)問，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門磚，只有充分把握這兩個(gè)領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。
總之，本部書對(duì)于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財(cái)富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們講述歷史研究的方法，尤其是對(duì)于初學(xué)者是很有借鑒意義的。
求實(shí)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實(shí)，這是歷史研究的根基。
高中鏡神寂讀后感篇十七
在一個(gè)云霧繚繞的天氣里，有一個(gè)人在書的海洋里盡情地遨游著，那個(gè)人就是我。雖然天氣不好，但我的腦子里依然是明朗的。今天，我給大家分享的書是：《愛上讀書的妖怪》。
你是不是對(duì)這本書的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來聽聽這本書的主要內(nèi)容吧。從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢。因?yàn)殄X很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢，因?yàn)樗?xí)慣抱錢睡。他偷了錢后，就來到柳樹洞里。
突然，門外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了“嗜書如命”的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來后他們把世宗大王寫的答案給學(xué)者。學(xué)者又問這是什么意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。后來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認(rèn)識(shí)了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。筆記本精是個(gè)愛讀書的妖怪?？磿呛苤匾模?，大家要大量的閱讀。
同時(shí)，我想起了高爾基寫的一句名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。大家是不是對(duì)這句名言很熟悉呢？讀書是很重要的，因?yàn)闀谴蜷_智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書！
高中鏡神寂讀后感篇十八
讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說過，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車。
為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買來了他人生中第一輛屬于自己的車，這使他歡喜。
但是老天卻與他開了個(gè)小小的玩笑，他的車被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買車的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買了一輛，又因虎妞的死而被迫賣掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買車的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒有靈魂的空殼。
祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。
從小便聽說過一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來個(gè)井，卻都繞開繼續(xù)挖下一口井，路人見了問他為何不繼續(xù)挖下去，他說挖了這么久，下面肯定沒水。
最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒挖幾下便見得泉水涌了上來，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。
對(duì)自己沒有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。
而這筆財(cái)寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實(shí)、踏著大步拉車的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個(gè)世界，那個(gè)人
——讀《悲慘世界》有感
風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢(mèng)想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個(gè)勤勞卻在社會(huì)中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個(gè)面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說銀器是冉阿讓的，并讓他離開這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠，在法國(guó)的某個(gè)角落里造福于人民，并救助了一個(gè)外地婦人。
后來因救一個(gè)人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。
我為那個(gè)只為窮人敞開而面對(duì)富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對(duì)窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺得安慰的是主教，他像那無眠的鳥兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過樹梢，給悄無聲息的命運(yùn)送來一些顫顫的姿色。
向日葵也會(huì)向太陽伸長(zhǎng)頸，因?yàn)橛嘘柟獾牡胤骄蜁?huì)有希望。
在這里我明白，像陽光一樣，也許向日葵會(huì)因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會(huì)頓時(shí)洶涌，宏偉壯觀。
勝過干核爆炸時(shí)如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過去，因?yàn)楹说臍?，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)。
而浪濤是無數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動(dòng)。
感動(dòng)激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動(dòng)了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長(zhǎng)。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個(gè)因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實(shí)，不愿違背良心。
他就如同給一個(gè)被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見過的圣明上帝的形象。
暴風(fēng)雨來臨前夕總是平靜的!
平靜過后亦是風(fēng)暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無疑是對(duì)他的指指點(diǎn)點(diǎn);他失去了市長(zhǎng)的職位，開始跨入一個(gè)曾偷過面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會(huì)那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會(huì)中人的思想會(huì)發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒有覺醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個(gè)失去母親的孩子，讓這個(gè)女孩子擁有美好的愛情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時(shí)死亡，死神無情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與?！?，便覺得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒有捕到魚，后來，他終于捕到了一條大馬林魚。
在返航的途中，他一路與鯊魚搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚群吃掉了，最后，只剩下一副魚骨架——足有18英尺長(zhǎng)。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說，它更像是一部寓言小說。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個(gè)硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚和兇惡的鯊魚群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，通過此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點(diǎn)，也是小說的主題之一。
譬如說，他在與大馬林魚相持的一天半的時(shí)間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來說不算什么。
”與大馬林魚搏斗到最后關(guān)頭時(shí)，他頭暈?zāi)垦?，仍自言自語：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的。
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