讀后感的撰寫過(guò)程可以鍛煉我們的邏輯思維和文字表達(dá)能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群蛢r(jià)值的讀后感呢？從書中積累細(xì)節(jié)，關(guān)注作者的觀點(diǎn)和思路，加入自己的思考和感悟，同時(shí)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，這些都是寫作讀后感時(shí)需要注意的要點(diǎn)。小編整理了一些經(jīng)典讀后感，希望能給大家提供一些啟示和借鑒。
舒婷致橡樹的讀后感篇一
無(wú)論是看小說(shuō)、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關(guān)“愛情”的字眼。“愛情”到底是什麼?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡(jiǎn)單的“追逐”、也不可能全部都像小說(shuō)中寫得如此之“纏綿”好像也不會(huì)是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西?；蛟S這樣說(shuō)來(lái)不如舉個(gè)例子。電影“泰坦尼克號(hào)”的結(jié)局就說(shuō)明了真正的愛情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛的兩個(gè)人才會(huì)幸福才會(huì)在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個(gè)人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對(duì)人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識(shí)。無(wú)論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對(duì)共同享樂。相互扶持依戀更愛對(duì)方的理想事業(yè)。
在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國(guó)著名作家捷克·倫敦的小說(shuō)《墨西哥人》的一些情節(jié)說(shuō)明了“愛情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時(shí)光。不過(guò)在這陽(yáng)光明媚的路上也充滿無(wú)數(shù)誘惑就好像在路旁長(zhǎng)著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來(lái)的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識(shí)開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時(shí)光待到長(zhǎng)大成人該干一番事業(yè)的時(shí)候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個(gè)高中生過(guò)分地沉浸于承認(rèn)的愛情之中將來(lái)也只會(huì)換來(lái)“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語(yǔ)更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來(lái)看我估計(jì)我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛情了!
舒婷致橡樹的讀后感篇二
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
作品賞析：
《致橡樹》一詩(shī)，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹和木棉，就成為我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的`情愛描寫模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠(chéng)、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起?！痹?shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹;你站著，我也必須站著，平等地立于天地間?？傊?，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語(yǔ)?！崩硐霅矍橹械哪信?，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰(shuí)能聽懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷致橡樹的讀后感篇三
昨天講舒婷的《致橡樹》，一首非常優(yōu)美的愛情詩(shī)，號(hào)稱女性愛情的獨(dú)立宣言。盡管已經(jīng)是40年前的作品了，但是在愛情這個(gè)永恒的話題面前，它有著不可估量的時(shí)代性。
這首詩(shī)歌中的眾多意象按照傳統(tǒng)的解讀，應(yīng)該是這樣的：橡樹代表了偉岸而有內(nèi)涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥兒是盲目癡情的女子;泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都是只圖奉獻(xiàn)的一廂情愿者;以上這些女子在愛情中都“迷失了自我”。
而唯有木棉，以一棵樹的形象站立在橡樹身邊，代表了一種人格平等、獨(dú)立自由、同甘共苦、誠(chéng)摯堅(jiān)貞的愛情觀，是真正偉大的愛情!
眼前的一撥孩子都是標(biāo)準(zhǔn)的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩(shī)，會(huì)是怎樣的一種感受呢?他們又會(huì)秉持一種怎樣的朦朧的愛情觀呢?帶著這些疑問，我走進(jìn)了課堂。
之前預(yù)留了一份作業(yè)，在詩(shī)歌眾多的意象中選擇一個(gè)，男生寫“如果我是一棵橡樹，我希望她是”;女生則寫“如果他是一顆橡樹，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的話，那括號(hào)里必然是要填入“木棉”的。
然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說(shuō)得頗有道理，不得不感嘆這是個(gè)多元的年代，價(jià)值觀繽紛呈現(xiàn)。不妨跟著我一起看看吧。
學(xué)生甲(男生)——。
如果我是一顆橡樹，希望她是一朵舉世無(wú)雙、嬌艷動(dòng)人的凌霄花。我會(huì)用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽(yáng)光雨露，以及來(lái)自四面八方羨慕的眼神。如果狂風(fēng)暴雨無(wú)情來(lái)襲，我會(huì)盡力撐開我碧綠寬大的樹冠，為她遮風(fēng)擋雨，保護(hù)她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無(wú)奈凋零，我也不會(huì)吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴(yán)冬。
徐公言——。
孩子，你頗有霸道總裁的潛質(zhì)，女人就是用來(lái)寵的，正應(yīng)了那句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家”。
學(xué)生乙(女生)——。
如果他是一顆橡樹，我愿意是鳥兒，在他的枝頭做窩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風(fēng)擋雨，給我一個(gè)溫暖的家，我對(duì)他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨(dú)單調(diào)。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個(gè)不會(huì)有交集的事物，但一棵樹怎能少得了鳥兒的點(diǎn)綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬(wàn)千世界。
徐公言——。
孩子，你大概向往的是小鳥依人的甜蜜幸福吧，只是千萬(wàn)不要成為一只只會(huì)唱歌點(diǎn)綴他人的“金絲雀”哦。
學(xué)生丙(男生)——。
如果我是一棵橡樹，希望她是一只歡快活潑的鳥兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒人能懂，多么和諧，單調(diào)而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時(shí)供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風(fēng)擋雨，就這樣默默地，無(wú)人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不被束縛，快樂便好。
徐公言——。
孩子，你應(yīng)該會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的暖男，默默守護(hù)著心中的女神，只要她快樂，你就會(huì)更快樂，不言雄心壯志，但求平淡是真。
學(xué)生丁(男生)——。
如果我是一棵橡樹，希望她是泉源，“常年送來(lái)清涼的慰藉。”當(dāng)我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開來(lái)，如果這時(shí)候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來(lái)讓我度過(guò)這難熬的夏日該多好啊，我也會(huì)用綠蔭擋住毒辣的陽(yáng)光，保護(hù)她不會(huì)消散在空中。
舒婷致橡樹的讀后感篇四
《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。
致橡樹。
作者：舒婷。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
舒婷致橡樹的讀后感篇五
作品簡(jiǎn)介：《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的'口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。
致橡樹。
舒婷。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日。
舒婷致橡樹的讀后感篇六
《致橡樹》，是舒婷的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。以下是小編帶來(lái)的舒婷《致橡樹》賞析，希望對(duì)你有幫助。
散文。
集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一。她的詩(shī)注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩(shī)作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩(shī)富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩(shī)歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩(shī)歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩(shī)歌帶來(lái)了朦朧美、含蓄美、彈性美。
本詩(shī)選自《詩(shī)刊》1979年第4期。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花[1]，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍;。
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉[2]，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓[3]，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
【注釋】。
[1]凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，莖攀援他物而高升，高可數(shù)丈。夏秋開花，橙紅色。
[2]木棉：常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，高可數(shù)丈。
[3]虹霓：雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧，有七種顏色。這種圓弧常同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)。紅色在外，紫色在內(nèi)，顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內(nèi)，紫色在外，顏色較淡的叫“霓”。
【賞析】。
《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹為對(duì)象，采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，坦誠(chéng)、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞，表達(dá)了愛的理想和信念。全詩(shī)感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性思考，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
全詩(shī)分為兩個(gè)部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛情觀。詩(shī)歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比，對(duì)攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險(xiǎn)峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀，作了深刻的否定。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛必須有獨(dú)立的、與對(duì)方同等的地位和人格;這種愛，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨(dú)立的個(gè)性;這種愛能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩(shī)人對(duì)新型愛情觀和人生價(jià)值的向往與追求。
詩(shī)歌以整體象征的手法構(gòu)造意象，以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情，一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野，從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。
詩(shī)歌大量采用整齊勻稱的語(yǔ)言形式，它們?cè)谧帧⒁?、義上嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，在行上寬泛對(duì)應(yīng)。既有古典詩(shī)歌的整齊劃一，又有新詩(shī)的自由奔放，表現(xiàn)了詩(shī)人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩(shī)風(fēng)。
舒婷致橡樹的讀后感篇七
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤(rùn)你的心田；
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長(zhǎng)》）。
問：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂《二泉映月》）。
問：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過(guò)程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺(tái)——化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩(shī)的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
舒婷致橡樹的讀后感篇八
舒婷是一個(gè)詩(shī)人，所以她的。
散文。
也是詩(shī)化的。讀者讀了之后，是不是也這樣覺得呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理舒婷散文讀后感，希望你有所收獲。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標(biāo)尺:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起?！倍嗄旰螅粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開頭就寫道:“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿?，讓我不得不想讀下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫:“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼懽屓擞X得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了?！眻?chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜:“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí):“我們的友誼究竟怎么開始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢?，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō):“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情。”是的，這是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如:“我們的友誼究竟怎么開始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥。”“誦讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放?！?/p>
讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒有去過(guò)廈門，聽去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒什么”，鼓浪嶼更“沒有什么”，于是一直就沒有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
舒婷致橡樹的讀后感篇九
致橡樹一詩(shī)，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì):橡樹是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹和木棉，就成為我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格:真誠(chéng)、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
詩(shī)篇一開始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀:“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止象源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉;/也不止象險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨?！?-她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些:“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立于天地間?？傊?，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語(yǔ)?！崩硐霅矍橹械哪信瑧?yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰(shuí)能聽懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道:“你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟;/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。她接著寫道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！闭嬲膼矍?，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛情，/堅(jiān)貞就在這里:/愛--/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！笔骀迷谶@里對(duì)愛情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見解:愛情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫的對(duì)象明為橡樹，實(shí)為木棉。寫法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開拓了題旨，對(duì)木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明!
舒婷致橡樹的讀后感篇十
孩子，你的愛情觀稍顯被動(dòng)，只有她的主動(dòng)付出，才能換來(lái)你全心全意的呵護(hù)陪伴。這樣子很容易錯(cuò)失緣分啊。
學(xué)生戊(女生)——。
我愿意是泉源?！俺Ｄ晁蛠?lái)清涼的慰藉”體現(xiàn)出一種堅(jiān)持和呵護(hù)的愛。雖然平淡，但是在最需要的時(shí)候?yàn)樗煲恍┣鍥觯菃渭兠篮玫母冻?。久旱大地上的一?chǎng)甘霖，比擁有其他任何東西都要幸福。有的時(shí)候愛情是被需要，用微不足道的關(guān)懷讓堅(jiān)貞根深蒂固。
孩子，你在愛情中特別追求一種被需要的感覺，惟其如此，才能體現(xiàn)你的價(jià)值，你要謹(jǐn)記：太過(guò)善良的付出很有可能給自己帶來(lái)傷痛哦。
學(xué)生己(男生)——。
如果我是一棵橡樹，希望她是泉源，不必相互幫襯，更不必終日依偎，只需要常年輸送滋潤(rùn)我靈魂的清泉。有風(fēng)有雨，寒潮風(fēng)雷，必由橡樹一人擋下。霧靄流嵐，雙方共享。愛不必如作者的觀點(diǎn)般轟轟烈烈，不必一直依偎，只愿常年，以那清涼的泉水，滋潤(rùn)橡樹干涸的心與根枝，默默支持橡樹即可。當(dāng)那橡樹枯竭將亡，只有泉源會(huì)拯救橡樹的生命。不若木棉，看似光艷有益，實(shí)則毫無(wú)幫助。
孩子，你對(duì)愛情的理解是建立在世俗的價(jià)值利益之上的，實(shí)用主義取代了愛情的浪漫主義，也消磨了愛情的相知相守，太功利了些吧。
學(xué)生庚(女生)——。
如果他是一棵橡樹，我愿意是縷縷日光，陪伴著他。我愿意不遠(yuǎn)萬(wàn)里，千里迢迢奔到他的身邊，給他帶來(lái)光的溫暖，為他鍍上光的金。我愿意，成為他生長(zhǎng)過(guò)程中的一部分，為他長(zhǎng)成高聳的巨樹奉獻(xiàn)自己。我愿意，在他冷的時(shí)候，送上一份溫柔的暖，包裹住他原木色的心。即使是多云、細(xì)雨，也阻擋不了我想擁抱他的足跡。久雨初晴，久別重逢，橡樹上的滴滴晶瑩，在日光的照耀下，不知是淚還是雨。
孩子，你的成熟與無(wú)私，讓你更樂于在愛情中扮演強(qiáng)者的角色，或許你將來(lái)的他會(huì)是一個(gè)在年齡或心智上不如你的人，任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)生辛(女生)——。
如果他是一棵橡樹，我愿意是日光。因?yàn)槿展饽軌蚪o他帶去溫暖，送去光明。在失落時(shí)，用光溫暖他的心，驅(qū)趕他心中的陰霾。當(dāng)他愉悅時(shí)，用五彩的光線襯著他的歡喜。我似乎離他很遠(yuǎn)，在遙遠(yuǎn)的天邊注視著他;我又似乎離他很近，化為柔和的光暈撫摸著他。他若離不開我，我亦離不開他。
孩子，你在愛情中表現(xiàn)出了患得患失的心態(tài)，不太能確定自己的全情付出能否得到對(duì)方的信賴忠誠(chéng)，愿你將來(lái)能夠更堅(jiān)定一些。
學(xué)生壬(男生)——。
如果我是橡樹，希望她是春雨，因?yàn)樘岬酱河辏蜁?huì)想到可以滋潤(rùn)萬(wàn)物，萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開雨水，而詩(shī)中正好是要表現(xiàn)“互相敬意”與“終身相依”，春雨會(huì)一同陪伴著橡樹，給樹以一種更旺盛的生機(jī)。
孩子，你直接跳過(guò)了愛情的甜蜜階段，直奔婚姻的“平實(shí)忠誠(chéng)”而去，雖然能給她很好的安全感，但是浪漫是女人的天性哦。
學(xué)生癸(女生)——。
我愿意做在你身邊的木棉，共歷風(fēng)雨，不愿只因?yàn)槟恪案叽蟆眮?lái)攀附你，更不可能奉獻(xiàn)我所有的一切換你不過(guò)多看一眼，而是你有長(zhǎng)處我有優(yōu)點(diǎn)，看似獨(dú)立實(shí)則相依，我們平等卻互相喜愛，一起走過(guò)生命最美好也最低頹的時(shí)候。最堅(jiān)貞無(wú)非是，你最開心與最低谷時(shí)，我都在。沒有人理解時(shí)，我們相互理解;沒有人相信時(shí)，我們互相鼓勵(lì)。我不只因某一方面而愛你，而是你的一切。
孩子，你讀懂了舒婷的詩(shī)意，明白了愛情中雙方平等的重要性，這種平等是人格的獨(dú)立，情感的共鳴，愿你將來(lái)如愿以償!
木心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛情有三種境界。少年出乎好奇，青年在于審美，中年歸向求和。老之將至，義無(wú)反顧?！贝_然，青春少年的愛情觀是懵懂的，出于對(duì)未知事物的新鮮好奇而蠢蠢欲動(dòng)。盲目的沖動(dòng)必然釀成惡果，而在他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，就能有正確的引導(dǎo)，未嘗不是一樁好事。
信息爆炸的年代，愛情再也不是遮遮掩掩的話題了，與其諱莫如深，不如敞開心扉。是時(shí)候開誠(chéng)布公地聊一聊這個(gè)話題，告訴“00后”們?cè)撊绾稳凵磉叺娜耍圻@個(gè)復(fù)雜的世界!
作者|徐一丹。
公眾號(hào)：徐公桃李緣。
舒婷致橡樹的讀后感篇十一
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛情觀。
誦讀感悟法。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
一課時(shí)。
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛情宣言——《致橡樹》。
（一）教師范讀，學(xué)生聽讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學(xué)生自由朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關(guān)系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)）。
3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。
5、背誦詩(shī)歌。
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛情的評(píng)說(shuō)。
討論、明確：
李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩(shī)易。
氓》（士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也）。
女性對(duì)難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥。
堅(jiān)貞熱烈泉源。
樹獨(dú)立平等棉險(xiǎn)峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
舒婷致橡樹的讀后感篇十二
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
這首詩(shī)是舒婷的代表作，在高中已經(jīng)學(xué)過(guò)，并且是必背篇目。因?yàn)閷?duì)高中那種為考試而學(xué)而背的東西反感到倒胃，所以我本來(lái)對(duì)這首詩(shī)沒有太大的興趣。也許是有了大學(xué)一年的緩沖，如今在靜下心來(lái)細(xì)讀，慢慢體味時(shí)，確實(shí)讀出了不一樣的東西。
我難以贊同我以前被灌輸?shù)挠^點(diǎn)——認(rèn)為這首詩(shī)是在歌頌平等偉大的愛情，我覺得這首詩(shī)重在批判，批判時(shí)下傳統(tǒng)的愛情觀。不可否認(rèn)，這首詩(shī)語(yǔ)言有柔美，但是柔中帶剛，甚至剛過(guò)于柔。作者的感情激昂強(qiáng)烈，一瀉千里，貫穿到底。
下面結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的、讓我受益匪淺的“文本細(xì)讀法”來(lái)試著分析《致橡樹》。
在這首詩(shī)中，“橡樹”和“木棉”是最重要的兩個(gè)意象。作者把橡樹當(dāng)作自己理想的愛情對(duì)象，而把自己比作木棉。橡樹高大挺拔，陽(yáng)剛威武。（以前我不認(rèn)識(shí)橡樹，所以可能見過(guò)也沒有印象，特地到網(wǎng)上搜了一下，確實(shí)如此）這在文中有體現(xiàn)，“增加你的高度，襯托你的威儀”、“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”。但是當(dāng)以女性角色登場(chǎng)的時(shí)候卻不是正面肯定的語(yǔ)氣，詩(shī)的開篇連續(xù)用來(lái)幾個(gè)否定句式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)一些現(xiàn)象的不贊同。如“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”?！芭矢健薄ⅰ办乓?、“癡情”，在這里詩(shī)人以女性的立場(chǎng)批判了我們傳統(tǒng)愛情觀中“夫唱婦隨”、“夫貴妻榮”等落后的流行觀點(diǎn)。
作者在說(shuō)了愛情不應(yīng)該是什么樣的之后，開始說(shuō)出自己所認(rèn)為的理想的愛情?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！弊⒁猓髡哂昧艘粋€(gè)詞——“必須”，語(yǔ)氣很強(qiáng)烈。作者認(rèn)為就算是戀愛關(guān)系中的女性也必須自力更生，獨(dú)當(dāng)一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相觸”。這種若即若離的距離感在下文中也有顯現(xiàn)，“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?/p>
作為一位女性，作者在詩(shī)中也表現(xiàn)了相當(dāng)溫柔的一面?！懊恳魂囷L(fēng)吹過(guò)，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的語(yǔ)言?！笨删褪窃谶@種溫柔當(dāng)中，詩(shī)人也表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膽n慮。“我有我紅碩的花朵，想沉重的嘆息，又想英勇的火炬。”我覺得“紅碩”這個(gè)詞用得非常好，莊重大方，不諂媚。但是為什么會(huì)像沉重的嘆息呢？這是讓我思考良久的一句。在整首詩(shī)的后半截當(dāng)中，作者都是正面積極抒情為主，為什么會(huì)突然會(huì)沉重呢？我覺得作者是在影射時(shí)下的環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，就像詩(shī)開頭一樣，作者不能接受傳統(tǒng)愛情觀，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻很流行，這種現(xiàn)實(shí)讓她感到壓抑。所以她必須充當(dāng)“英勇的火炬”。
在網(wǎng)上收集的的背景資料中，在很大程度上印證了我的觀點(diǎn)?！八?977年的時(shí)候，還是個(gè)20多歲的。女孩，當(dāng)時(shí)在一個(gè)小工廠上班，就在那一年的某個(gè)晚上，她與朋友在鼓浪嶼散步，大家談到了擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)朋友發(fā)表感慨：現(xiàn)在的女孩呀，太弱不禁風(fēng)了，總得靠找個(gè)強(qiáng)有力的男友才能過(guò)下去……舒婷聽了很氣憤，回到宿舍的當(dāng)夜就寫下了一首名為‘橡樹’的詩(shī)。”（后來(lái)北島在幫她改為《致橡樹》）或許，這首詩(shī)就是這種“氣憤”的延續(xù)。
我覺得這首詩(shī)之所以成為經(jīng)典就在于她的批判性。平等獨(dú)立的愛情觀在今天早已不新鮮，可現(xiàn)實(shí)似乎比舒婷的年代更悲觀。拜金主義的盛行讓年輕女性更愿意找個(gè)有錢的老公，這才得以讓富二代、官二代們橫行，出盡了風(fēng)頭。這讓我這樣的農(nóng)n代們“情”何以堪。
當(dāng)“和諧社會(huì)，講究的是淡定”這句話盛行的時(shí)候，或許，我們?nèi)钡木褪鞘骀玫倪@種憤怒，缺的就是這種批判性。有些東西的改變與放棄，是要經(jīng)歷陣痛的，我們需要極大的理性。所以很多東西不破就不立，大破才大立。
歸根究底，《致橡樹》的閃光，是詩(shī)的閃光；詩(shī)的閃光，是人性的閃光。她讓我們得以暫時(shí)擺脫物質(zhì)與虛無(wú)的綁架，回歸人性。
舒婷致橡樹的讀后感篇十三
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題。
2、把握詩(shī)中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
a.把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b.象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時(shí)。
愛情是一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來(lái)柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來(lái)賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹》，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開始寫詩(shī)，1979年，開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
1、伴著音樂放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
（解說(shuō)：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ)）。
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來(lái)表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無(wú)償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語(yǔ)表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無(wú)反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
2、找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩(shī)中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅(jiān)毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽(yáng)剛之美，二者各具特長(zhǎng)，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛情價(jià)值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時(shí)，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來(lái)的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩(shī)人對(duì)愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國(guó)女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛，以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來(lái)，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
5、學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌。
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰(shuí)的手突然收回。
緊緊地捂住了自己的眼睛。
當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心真能變成石頭嗎？
為眺望天上來(lái)鴻。
而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明。
沿著江岸。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動(dòng)新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？
（2）分析“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
（3）分析最后兩句詩(shī)的深刻含義。
參考答案：
（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
（2）作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí)，美麗的夢(mèng)就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
（3）弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。
（1）寫一篇簡(jiǎn)短的評(píng)論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)談？
（2）熟練背誦全詩(shī)。
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學(xué)時(shí)參加學(xué)校組織的一項(xiàng)一百公里徒步訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)十三四歲的孩子來(lái)說(shuō)，這種活動(dòng)的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來(lái)躺在地上。但是，每當(dāng)有這樣的念頭，他耳邊就有一個(gè)聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵(lì)大家咬牙堅(jiān)持。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來(lái)?yè)?dān)任有“財(cái)界總理”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。他說(shuō)：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長(zhǎng)途步行給我的啟示最大。我知道：面對(duì)困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會(huì)有真正的成長(zhǎng)。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。”
成長(zhǎng)正如蟬蛻，過(guò)程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會(huì)有力量的增強(qiáng)，更不會(huì)有新生。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
舒婷致橡樹的讀后感篇十四
舒婷，當(dāng)代著名女詩(shī)人、朦朧詩(shī)派代表之一。她的詩(shī)歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)土地的愛，既溫馨平和又潛動(dòng)著激情。她的詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。下面，我們?nèi)タ纯醋x過(guò)舒婷作品的人們寫下的隨筆感受吧！
一日，我無(wú)意在圖書館里找到一本舒婷的散文——《自在人生淺淡》。舒婷一直是我很喜歡的詩(shī)人，以前只知其詩(shī)句優(yōu)美、清新、向上，她的詩(shī)句曾陪我度過(guò)了朦朧而富有詩(shī)意的少女時(shí)代，至今仍深深銘刻在我陳舊的記憶里。
《自在人生淺淡寫》收錄了舒婷幾十年來(lái)所創(chuàng)作的散文精粹。全書分“老家的陳年芝麻兒”、“我兒子一家”、“干菜歲月”、“自在人生淺淡寫”、“我的海風(fēng)我的歌”等五輯，共50余篇文章。舒婷用詩(shī)化的語(yǔ)言、幽默風(fēng)趣的筆觸、作家的情懷，寫故土繪異鄉(xiāng)，訴親朋談好友，憶往昔談今朝，風(fēng)格雋永典雅，富含文化韻味，給讀者以深深的震撼與感染。其中有的篇章讓人拍手叫絕，有的讓人撫案稱奇，有的讓人怦然心動(dòng)，有的讓人忍俊不禁。讀舒婷散文，就像讀她的詩(shī)，優(yōu)美、敏銳、清新，帶著些許的憂郁，讓人體會(huì)到人生的真情和美好。
現(xiàn)今，寫散文的人不多，讀散文的人更少。記得有一次，我抱著本徐志摩的散文集，在少年宮里邊看邊等上繪畫課的兒子，一位朋友一眼看見我讀的書，驚訝地大叫起來(lái)：“天呀！你怎么還看這種書呀？早就沒人看了，我看你也快成稀有動(dòng)物了?！蔽乙汇?，難道這世道變了？而我沒變？為什么現(xiàn)在看一本散文就會(huì)遇到如此的質(zhì)疑，如若我在看一本哲學(xué)書，是不是也會(huì)引來(lái)眾多的責(zé)難？是我與眾不同，還是世人太急功近利，沒有時(shí)間和心情坐下來(lái)看這些冷僻的書，可我覺得它們是我生活的一部份，它們讓我覺得快樂！
我以為：舒婷的語(yǔ)言時(shí)而清麗淡遠(yuǎn)，時(shí)而濃墨重彩，時(shí)而典雅細(xì)膩，時(shí)而質(zhì)樸簡(jiǎn)約。舒婷的文字，證明她是一位能夠守得住平靜內(nèi)心的作家。在滾滾而來(lái)的商業(yè)大潮沖擊下，能夠堅(jiān)守得住內(nèi)心是何等重要。在浮躁氣氛蔓延的今天，閱讀舒婷的文字，將帶給我們更多的思考與啟迪。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起?！倍嗄旰螅粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開頭就寫道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮？不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿?，讓我不得不想讀下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢？作者接著是一段人物描寫：“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼懽屓擞X得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場(chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下？會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花？”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí)：“我們的友誼究竟怎么開始？誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢？我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢姡骀檬怯迷?shī)心來(lái)寫作的。
舒婷曾經(jīng)寫下一首名為《思念》的詩(shī)：“一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖/一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)/一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓/蓓蕾一般默默地等待/夕陽(yáng)一般遙遙地注目/也許藏有一個(gè)重洋/但流出來(lái)，只是兩顆淚珠/呵，在心的遠(yuǎn)景里/在靈魂的深處?！?/p>
一幅幅“掛圖”色彩繽紛、令人向往，可想可視卻無(wú)從觸及，有“一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟妝”地傷懷、無(wú)奈與感慨。一題“代數(shù)”清純何而無(wú)解，何而無(wú)果，那般遙不可及?！蔼?dú)琴”演繹怎樣的孤寂，琴聲幾度凄涼，催人淚下，淚水如珠斷落，叫人撕心裂肺。一雙“槳櫓”卻那般蒼白無(wú)力，無(wú)從企及彼岸，唯有扼腕嘆息。
我所有的情愫都似翻江倒海，終于，化作兩行清淚、黯然神傷，久久凝目……。
我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過(guò)的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無(wú)所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時(shí)，走過(guò)的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。
人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢(mèng)”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪拖褡砭苹厥鬃鰤?mèng)一樣，醒了，便依然生活。也正因?yàn)橐钪驗(yàn)橐畹檬够厥讜r(shí)少些遺憾。
人生免不了拾起往事二三，我們可以回憶起的事情終究無(wú)法重現(xiàn)。既然如此，嘆息過(guò)、回憶過(guò)、悲痛過(guò)，便該繼續(xù)生活了！
《致橡樹》是一首內(nèi)涵深刻的愛情詩(shī)歌，作者贊美了堅(jiān)貞的、熱烈的愛情，頌揚(yáng)了不僅純真的、炯熱的愛，并且是高尚的、偉大的愛；作者以橡樹為對(duì)象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風(fēng)雨同舟；上至枝葉，下至根基都緊緊地相融；枝葉的擺動(dòng)，相互的致意，雖然沒有人能夠聽得懂，但是他們兩人都明白這種無(wú)聲的語(yǔ)言。
《致橡樹》可謂是舒婷的代表作，這首詩(shī)體現(xiàn)了舒婷的創(chuàng)作風(fēng)格：清新、淡雅，沒有華麗的辭藻，沒有激情的呼喚，只有樸素的情感真摯地流露。
第一節(jié)講：“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨?！北磉_(dá)了木棉她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對(duì)方冷漠濃蔭下，獨(dú)自唱那單戀的癡曲。
第二節(jié)講：“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！闭f(shuō)明了木棉偏要打破愛情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對(duì)方站在同等的地位上。
“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但，沒有人聽懂我們的言語(yǔ)?！北砻髁藨偃酥g的并肩攜手、心心相印?！澳阌心愕你~枝鐵干像刀、像劍，也像戟”，象征男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，象征女性健康活潑，美麗動(dòng)人，堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。這提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛情觀，那就是：男女真正意義上的平等，都以“樹”的形象出現(xiàn)。心心相印、互敬互愛、志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。
第三節(jié)講：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛，永遠(yuǎn)分離卻又終身相依”表明戀人要“同甘苦，共患難。”正是愛情雙方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無(wú)論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享?！斑@才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”作者想要表達(dá)愛情的堅(jiān)貞，不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合，而要更進(jìn)一步，把對(duì)方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。
整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人想要的就是這樣的偉大愛情：有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
舒婷致橡樹的讀后感篇十五
舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1971年開始寫詩(shī)，1979年開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一。她的詩(shī)注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩(shī)作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩(shī)富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩(shī)歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩(shī)歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩(shī)歌帶來(lái)了朦朧美、含蓄美、彈性美。
【詩(shī)歌原文】。
我如果愛你——。
絕不像攀的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒。
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；
也不止像泉源。
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度，襯托你的威儀，甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)。
我們都互相致意，但沒有人。
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵。
像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
【詩(shī)歌賞析】。
《致橡樹》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
更多熱門文章：
舒婷致橡樹的讀后感篇十六
中國(guó)人的夫妻關(guān)系，大概進(jìn)入父系社會(huì)便進(jìn)入“妻以夫貴”和“青藤纏樹”狀態(tài)。在古老的生產(chǎn)力低下的男耕女織時(shí)代，由于天生的身體條件的差異，導(dǎo)致了男人們占據(jù)了家庭乃至社會(huì)的主導(dǎo)地位，女人們的主要職責(zé)便是打理家務(wù)，相夫教子。那樣老舊的時(shí)代，女士們對(duì)這樣的地位只有麻木地默認(rèn)順從，即使偶有質(zhì)疑或些許反叛也一定會(huì)被定為大逆不道。
時(shí)光的腳步走進(jìn)二十世紀(jì)，東西方文化的逐步交融碰撞，使得一些進(jìn)步人士開始思考和質(zhì)疑，于是有一些女子大膽拋掉男人強(qiáng)加給自己的裹腳布，再也不愿做男人的依附，勇敢地走進(jìn)社會(huì)，和男子們一起承擔(dān)社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)。特別是新中國(guó)成立后，偉人以及他所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨大力提倡解放婦女，男女平等，更使得廣大婦女從只能是相夫教子的無(wú)知婦孺和供達(dá)官貴人觀賞的藝術(shù)玩物到主宰社會(huì)的中堅(jiān)力量，從而使她們的社會(huì)地位家庭地位都發(fā)生了根本性的變化，廣大婦女揚(yáng)眉吐氣，終于可以和男人們平分秋色，各撐半邊天了。
然而，數(shù)千年封建文化的影響是根深蒂固的，廣大婦女雖然在政治地位上獲得了解放，但思想深處那種對(duì)男人的依賴是不可能徹底根除的，即使是在今天，依然有很多婦女的心中懷揣著“學(xué)得好不如嫁得好”的糊涂理念，把美好的未來(lái)寄托在自己的另一半身上。而舒婷在《致橡樹》中卻用獨(dú)具的慧眼和女性特有的敏感對(duì)這種男女關(guān)系進(jìn)行了徹底的否定。她以為，男女之間（戀愛之中的，我以為也應(yīng)該包括婚姻家庭之中的男女）應(yīng)該各自相對(duì)獨(dú)立，比肩而立，而不該像凌霄花那樣攀援別人炫耀自己；也不該像對(duì)綠茵不停歌唱的小鳥和常年送來(lái)清涼慰藉的泉源那樣一廂情愿，也不該以犧牲自我為代價(jià)，做增加別人高度的險(xiǎn)峰，來(lái)?yè)Q取一份可憐的愛情。因?yàn)榻裉斓呐栽缫巡皇俏羧盏哪欠N弱不禁風(fēng)小腳女人。我們應(yīng)該和男人一樣比肩而立，你是一顆高大挺拔的橡樹，我就該是一株冠紅如血的木棉，你有你“像刀像劍又像戟”的“銅枝鐵干”，我有我的“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”般的“紅碩的花朵”，我們都該有自己獨(dú)特的魅力，用自己各自的能力一同去“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓。”愛情需要人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合，并且“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”“這才是偉大的愛情”。
無(wú)疑，橡樹象征著具有陽(yáng)剛之美的男性，他不僅偉岸高大挺拔，還要堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，頂天立地的撐起男子漢那片天地；而與他比肩而立的木棉樹則代表著新時(shí)代的女性，那紅碩的花朵不僅具有女性的艷麗和柔美，更像一支巨大的火炬，熱烈奔放，活力四射。
另外，關(guān)于戀愛和婚姻中的男女關(guān)系我還想說(shuō)一點(diǎn)題外話，傳統(tǒng)的“青藤纏樹”、“夫唱婦隨”這種男尊女卑固然對(duì)廣大女性不公，但矯枉過(guò)正似乎也與我們的社會(huì)、我們?nèi)祟惖奈磥?lái)沒有什么好處。試想，女尊男卑了，女人失去了溫柔嬌美的本色，變得比男人更陽(yáng)剛了，這世界還有男人了么？因此我覺得既要確立男女地位的平等，又要承認(rèn)男女身體條件的不同而導(dǎo)致的分工不同，各自把自己承擔(dān)的那份角色扮好，家庭也和諧了，社會(huì)也和諧了。
前蘇聯(lián)作家高爾基這樣贊美女性：“沒有陽(yáng)光，花不茂盛，沒有愛情，就沒有幸福；沒有婦女，就沒有愛；沒有母親，就沒有詩(shī)人，也沒有英雄?！边@世界正是有了女人的柔美和男人的陽(yáng)剛才有了偉大的愛情，所以無(wú)論男人還是女人，在保證地位平等的情況下，請(qǐng)不要丟失你特有的性別美。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17300248.html】
