教案是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容編寫(xiě)的一份詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃。教案的編寫(xiě)需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔性，以方便教學(xué)實(shí)施和理解。好的教案可以提高教學(xué)效果，讓學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇一
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城?，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年歷史了。
紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。宮城呈長(zhǎng)方形，占地72萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
從天安門(mén)往里走，沿著一條筆直的大道穿過(guò)端門(mén)，就到午門(mén)的前面。午門(mén)俗稱(chēng)五鳳樓，是紫禁城的正門(mén)。走進(jìn)午門(mén)，是一個(gè)寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門(mén)，一對(duì)威武的銅獅守衛(wèi)在門(mén)的兩側(cè)。
進(jìn)了太和門(mén)，就到紫禁城的中心三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺(tái)基上。臺(tái)基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。
太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫(huà)。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門(mén)，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周?chē)h(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周?chē)€襯托著流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門(mén)到天安門(mén)延伸到正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)，往北從神武門(mén)到地安門(mén)、鼓樓，全長(zhǎng)約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方?；实奂次?、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿(mǎn)文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一個(gè)亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放著一個(gè)大圓金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。舉行大典，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正后，這里是舉行最高一級(jí)考試殿試的地方。
從保和殿出來(lái)，下了石級(jí)，是一片長(zhǎng)方形小廣場(chǎng)，西起隆宗門(mén)，東到景運(yùn)門(mén)。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場(chǎng)以南，主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場(chǎng)北面乾清門(mén)以?xún)?nèi)叫“內(nèi)廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。
乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章的地方，后來(lái)還在這里接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。
乾清宮后面是交泰殿，交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結(jié)婚的地方。
乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱(chēng)“后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了，彩畫(huà)圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥的彩畫(huà)，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。
后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建筑二十多座，但毫無(wú)擁擠和重復(fù)的感覺(jué)。這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺(tái)樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。來(lái)到這里，仿佛進(jìn)入蘇州園林。
從御花園出順貞門(mén)，就到紫禁城的北門(mén)神武門(mén)，對(duì)面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時(shí)候，用護(hù)城河中挖出的泥土堆起來(lái)的，現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇二
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。
教學(xué)中以小組為平臺(tái)，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開(kāi)深究，以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯(cuò)誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒(méi)能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇三
教材分析:。
《送東陽(yáng)馬生序》作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。但他所說(shuō)的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
能正確、流暢地翻譯課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
熟練地背誦課文，積累文言知識(shí)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
課前準(zhǔn)備：
資料，課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1.常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
知識(shí)窗：
1.宋濂（131—1381）字景濂，號(hào)潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時(shí)家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
2.本文的體裁特點(diǎn)：本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
【設(shè)計(jì)意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點(diǎn),充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
二、初讀課文，疏通文意。
1.聽(tīng)錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
2.全班學(xué)生齊讀課文。
3.我會(huì)讀。
4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評(píng)互補(bǔ)，互助互進(jìn)，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢(shì)。老師做點(diǎn)撥調(diào)控。
6.主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情，曉之以理，字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。
【設(shè)計(jì)意圖】聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達(dá)到積累文言知識(shí)的目的。
三、再讀課文，探究文本。
通過(guò)閱讀課文，我們知道了作者寫(xiě)這篇文章的目的是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過(guò)什么方式來(lái)表現(xiàn)這一主題的呢？閱讀文章，思考下列問(wèn)題。
1.作者并沒(méi)有直接勸說(shuō)馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？
明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。然后在第2自然段具體寫(xiě)了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對(duì)比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2.作者是如何概述自己求學(xué)條件的`？
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3.用自己的話分別概括作者兩個(gè)學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
幼時(shí)求學(xué)的艱難：
致書(shū)之難借書(shū)抄錄；（假借于藏書(shū)人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見(jiàn)。作者也因此而得以“遍觀群書(shū)”。）。
成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
c、生活之苦，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
1.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？
他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。
他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
4.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？
與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
5.在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？
明確：靠的是勤奮、專(zhuān)心、堅(jiān)韌。
6.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的？
明確：作者不無(wú)感慨地回憶自己少年時(shí)艱苦的讀書(shū)環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書(shū)經(jīng)歷，與當(dāng)時(shí)太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對(duì)比，進(jìn)而勉勵(lì)善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會(huì)自己提攜后進(jìn)的良苦用心。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇四
一、教學(xué)目的:。
1.了解序和贈(zèng)序的不同，了解省略主語(yǔ)的句式和一詞多義的用法;。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)中心的寫(xiě)法;。
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國(guó)建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。
2.難點(diǎn):對(duì)比手法說(shuō)明“勤且艱”及主語(yǔ)省略的兩種情況。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):。
課外自讀課文兩課時(shí)。
四、教學(xué)步驟:。
第一課時(shí)。
解題:。
這是作者寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書(shū)前評(píng)介作品或說(shuō)明寫(xiě)作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。“生”是對(duì)晚輩的稱(chēng)呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。
作者簡(jiǎn)介:。
宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專(zhuān)心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥;朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱(chēng)為“國(guó)家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：1.了解序與贈(zèng)序的不同。
2。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫(xiě)法。
3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一。導(dǎo)入。
同學(xué)們，在我們上新課之前，先讓我們一起來(lái)回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過(guò)的特殊的文言文體。
（書(shū)，表，記，疏）。
二，導(dǎo)學(xué)。
1，今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一種新的文體：序。
2，以前，你看到過(guò)“序”嗎？它都寫(xiě)些什么？
3，師生比較后小結(jié)：“序”作為一種文體。
可分為“贈(zèng)序”和“書(shū)序”?！皶?shū)序”相當(dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。面贈(zèng)序與書(shū)序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的`某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。
4，請(qǐng)一學(xué)生讀課文，正字正音。
5，全班讀課文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)）。
（2）透過(guò)文字，我們從哪些語(yǔ)句可看出作者少年時(shí)求學(xué)的艱辛？并用自已怕話說(shuō)說(shuō)。
（3）作者記寫(xiě)“太學(xué)生”的目的何在？（對(duì)比）。
（4）文中除此對(duì)比外，還有對(duì)比嗎？
三，聯(lián)想學(xué)習(xí)：像這樣“勸學(xué)”的文章，你還可以說(shuō)出哪些？（《為學(xué)》，《孫權(quán)勸學(xué)》）。
（聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背，并從內(nèi)容上比較）。
四，小結(jié)“以”字句：
1，以衾擁覆（介詞，“用”）。
2，生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借身份）。
3，家貧無(wú)以致書(shū)以觀（連詞，表目的，“來(lái)”）。
4，以中有足樂(lè)者（表原因，“因?yàn)椤保?/p>
5，以是人多以書(shū)假余？（介詞，“把”，“拿”）。
作者郵箱：zhang_ym.926@。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇六
宋濂。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
6.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)。
(1)俟其欣悅()(2)媵人持湯沃灌()。
(3)同舍生皆被綺繡()。
7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)。
(1)以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
_______________________。
(2)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
_______________________。
8.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)。
a.“不敢稍逾約”這是作者幼年守信的表現(xiàn)，也是他能遍觀群書(shū)的原因。
b.作者意在告訴馬生，學(xué)習(xí)條件越艱苦，成就便會(huì)越大。
c.本文從得書(shū)之艱、叩問(wèn)之難、奔走之勞、生活之苦四個(gè)方面講述了作者求學(xué)的艱難。
d.先達(dá)的嚴(yán)厲反襯了作者成年后求學(xué)的堅(jiān)定與誠(chéng)懇，突出了他求學(xué)之艱難。
答案：
6.(1)參與(2)個(gè)人專(zhuān)有(每題1分)(3)保佑、賜福。
7.(1)居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2分)。
(2)大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按實(shí)情判斷。(2分)。
8.b解析：進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“齊人三鼓”后。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇七
一.翻譯。
第一段：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。(即：就。嗜：愛(ài)好，喜歡。)我年幼時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)。
家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
(無(wú)從：沒(méi)辦法。致：得到。以：介詞，來(lái)。每：常。假：借。于：介詞，向、從。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。筆：用筆。以：相當(dāng)于“而”，表修飾，不譯。)。
(因?yàn)?家中貧窮，無(wú)法得到(買(mǎi))書(shū)來(lái)看，常向藏有書(shū)籍的人家求借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算(約定的)日期歸還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。(大：很，非常。堅(jiān)：堅(jiān)硬。弗之?。骸案サ≈保捍赋瓡?shū)這件事。)。
天氣特別冷(的時(shí)候)，硯池里(的墨水)結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能(彎)屈伸(直)，也不敢放松抄書(shū)。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。(畢：完。走：跑。之：他，指藏書(shū)人。逾：超過(guò)。)抄寫(xiě)完后，跑著送還給人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。
以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。(以是：因此。以，因。是，此，這。以：把。因：于是。得：能夠。)。
因此人們大多肯把書(shū)借給我，我于是能夠看到各種各樣的書(shū)(博覽群書(shū))。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，(既：表示已經(jīng)。加冠：指成年。益：更加。慕：仰慕。之：的。道：學(xué)說(shuō)。患：擔(dān)心。碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。名人：有名望的人。游：交往，結(jié)交。)。
成年以后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有有學(xué)問(wèn)淵博的老師和有名望的人同(我)交往。
嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
(嘗：曾經(jīng)。趨：快步走。從：向。鄉(xiāng)：同鄉(xiāng)。先達(dá)：有道德學(xué)問(wèn)的前輩。執(zhí)：拿，捧。叩：詢(xún)問(wèn)，請(qǐng)教。)。
曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。
先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
(德隆望尊：道德聲望高，即德高望眾。填：擠滿(mǎn)。未嘗：不曾。稍降辭色：把言辭、臉色略變得溫和些。)。
前輩德高望重，學(xué)生、弟子擠滿(mǎn)了(他的)屋子，他不曾把言辭和表情略變得溫和些。
余立侍(于)左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);(侍：陪侍。左右：身邊。援：引，提出。質(zhì)：詢(xún)問(wèn)。以：介詞，來(lái)，一說(shuō)，相當(dāng)于“而”)。
我站著陪侍在他身邊，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇八
每()假()借于藏書(shū)之家,手()自()筆()錄,。
計(jì)()日以()還()。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸()，
弗()之()怠()。錄畢()，走()送之()，
不敢稍()逾()約()。以是()人多以()書(shū)假余，
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇九
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書(shū)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量?，F(xiàn)在分幾段來(lái)談。
第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫(xiě)少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮。文章一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾?！笆葘W(xué)”就是喜歡讀書(shū)，家境貧寒卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，“手自筆錄”，自己親手抄寫(xiě)，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書(shū)的情景進(jìn)一步描寫(xiě)這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書(shū)方式寫(xiě)的?！案ブ ?，是說(shuō)不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭?，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，這里指“趕快”?！白咚椭?，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍超過(guò)約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱?，人們才?lè)于借書(shū)給他，他也才有可能“遍觀群書(shū)”。從“無(wú)從致書(shū)以觀”到“遍觀群書(shū)”，這中間的原因，表面看來(lái)，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫(xiě)讀書(shū)刻苦。
第二層一開(kāi)始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說(shuō)的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫(xiě)的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的前輩?！皥?zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，就是帶著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教。“百里”，是說(shuō)路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。第一點(diǎn)寫(xiě)老師的嚴(yán)厲?！跋冗_(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿(mǎn)屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)問(wèn)、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒(méi)有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很?chē)?yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫(xiě)老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。于是，接下來(lái)的第二點(diǎn)是寫(xiě)平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫(xiě)老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神?！百蛊湫缾?，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫(xiě)求師難。
第三層主要寫(xiě)求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫(xiě)。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中?！薄柏?fù)篋曳屣”，背著書(shū)箱，拖著鞋子，表明窮苦;“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫(xiě)行，同時(shí)寫(xiě)到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有鮮魚(yú)美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫(xiě)苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟;一是表現(xiàn)自己“中有足樂(lè)者”，也就是內(nèi)心的樂(lè)趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。“余則缊袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣?tīng)€襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開(kāi)始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無(wú)慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)椤爸杏凶銟?lè)者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來(lái)作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說(shuō)明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來(lái)說(shuō)明一般，概括了許多類(lèi)似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫(xiě)年輕時(shí)讀書(shū)、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫(xiě)自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無(wú)不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
本文的另一個(gè)重要的寫(xiě)作特色是善于運(yùn)用對(duì)比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對(duì)比。本章的結(jié)論便是從這些對(duì)比中引出的，因而很鮮明，很有說(shuō)服力。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十
老師安妮·莎莉文來(lái)到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日，當(dāng)時(shí)我才6歲零9個(gè)月?；叵氪饲昂痛撕蠼厝徊煌纳睿也荒懿桓袊@萬(wàn)分。
那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。因此，我安靜地走到門(mén)口，站在臺(tái)階上等待著。下午的陽(yáng)光穿透遮滿(mǎn)陽(yáng)臺(tái)的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開(kāi)的花朵。我不知道未來(lái)將有什么奇跡會(huì)發(fā)生，當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過(guò)，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?你的心怦怦直跳，惟恐意外發(fā)生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒(méi)有指南針也沒(méi)有探測(cè)儀，無(wú)從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無(wú)聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時(shí)，愛(ài)的光明照在了我的身上。
我覺(jué)得有腳步向我走來(lái)，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個(gè)人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺(jué)得到，她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人，——安妮·莎莉文老師。
第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個(gè)洋娃娃。后來(lái)我才知道，那是柏金斯盲入學(xué)校的學(xué)生贈(zèng)送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會(huì)兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫(xiě)“doll”這個(gè)詞，這個(gè)舉動(dòng)讓我對(duì)手指游戲產(chǎn)生了興趣，并且模仿在她手上畫(huà)。當(dāng)我最后能正確地拼寫(xiě)這個(gè)詞時(shí)，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫(xiě)給她看。我并不知道這就是在寫(xiě)字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過(guò)是依樣畫(huà)葫蘆模仿莎莉文老師的動(dòng)作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學(xué)會(huì)了拼寫(xiě)“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬(wàn)物都有自己的名字，是在老師教了我?guī)讉€(gè)星期以后，我才領(lǐng)悟到的。
有一天，莎莉文小姐給我一個(gè)更大的新洋娃娃，同時(shí)也把原來(lái)那個(gè)布娃娃拿來(lái)放在我的膝上，然后在我手上拼寫(xiě)“doll”這個(gè)詞，用意在于告訴我這個(gè)大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。
這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個(gè)字發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒(méi)有辦法，只好暫時(shí)丟開(kāi)這個(gè)問(wèn)題，重新練習(xí)布娃娃“dol[，”這個(gè)詞。我實(shí)在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺(jué)得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對(duì)洋娃娃并沒(méi)有愛(ài)。在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽(yáng)光里去了。
我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開(kāi)的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過(guò)。她在我的另一只手上拼寫(xiě)“wn”——“水”字，起先寫(xiě)得很慢，第二遍就寫(xiě)得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動(dòng)作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺(jué)在我腦中激蕩，我一下子理解了語(yǔ)言文字的奧秘了，知道了“水”這個(gè)字就是正在我手上流過(guò)的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來(lái)宇宙萬(wàn)物都各有名稱(chēng)，每個(gè)名稱(chēng)都能啟發(fā)我新的思想。我開(kāi)始以充滿(mǎn)新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西?；氐轿堇铮龅降臇|西似乎都有了生命。我想起了那個(gè)被我摔碎的洋娃娃，摸索著來(lái)到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來(lái)，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿(mǎn)了淚水，這是生平第一次。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知父親形象，尤其是“背影”的形象。
2.通過(guò)探究討論理解深厚的父愛(ài)，把握作者的情感變化過(guò)程。
3.學(xué)習(xí)文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和樸實(shí)深情的語(yǔ)言表現(xiàn)主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合文章具體內(nèi)容，抓住“背影”體會(huì)別樣父愛(ài)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、問(wèn)題導(dǎo)入，直入主題。
提問(wèn)：我們形容成熟的男性的美，通常會(huì)用一些什么樣的詞語(yǔ)?
學(xué)生回答。
老師提示：我們?cè)凇侗秤啊芬晃闹袑?huì)看到與大家期待的不一樣的中年男人。
二、初讀課文，整體感知。
朗讀課文(或者聽(tīng)讀課文)，思考：《背影》是一篇寫(xiě)_________的散文。(屏顯)。
學(xué)生自由回答。
三、讀“父”
(屏顯)我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
學(xué)生深情朗讀。
(二)咬文嚼字感受別樣的“父愛(ài)”。
聚焦父親的穿著、父親的動(dòng)作以及文章中隨處可見(jiàn)的細(xì)節(jié)如“揀定靠車(chē)門(mén)的一張椅子”、“紫毛大衣”、“囑我路上小心”、“囑托茶房好好照應(yīng)我”等，來(lái)體會(huì)父親對(duì)“我”竭盡全力的甚至有點(diǎn)狼狽的愛(ài)。
(三)教師小結(jié)。
(屏顯，學(xué)生朗讀)。
父親的愛(ài)是那再三的再三的叮囑嘮叨一千遍一萬(wàn)遍還是不放心。
父親的愛(ài)是那靠門(mén)的座位千挑萬(wàn)撿啊一路上都牽扯著父親的視線。
父親的愛(ài)是那蹣跚的腳步是辛苦地走努力地爬衰老笨拙遲緩一點(diǎn)兒不矯健。
父親的愛(ài)是那堆朱紅的橘子像跳在冬天里的一堆小小火焰。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象時(shí)摒棄“貼標(biāo)簽”，籠統(tǒng)大概分析，而要“沉入此詞語(yǔ)里”，關(guān)注細(xì)節(jié)，貼著語(yǔ)言去分析感悟文本呈現(xiàn)出來(lái)的不一樣的父親形象以及別樣的父愛(ài)。)。
四、讀“子”
(一)提問(wèn)：父親的愛(ài)，作為兒子的朱自清理解嗎?接受嗎?
學(xué)生自由回答，老師小結(jié)。
(二)研讀品味：你從這些文字中讀出了作者怎樣的情緒?
(屏顯)。
其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有什么要緊的了。
我再三回勸他不必去。
我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)得他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢(qián);就送我上車(chē)。
教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生回答。(明確：不理解、厭煩、瞧不起……)。
(三)合作探究：文章第四段開(kāi)頭交代“我”的行程的句段可以刪去嗎?
(屏顯)到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。
學(xué)生讀書(shū)，思考，交流，討論。
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
(1)多余，可以刪去。
(2)不可刪去。“我”的清閑與后文“父親因?yàn)槭旅Α毙纬甚r明的對(duì)比。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑探究的方式體會(huì)文中“我”的形象，尤其是“我”對(duì)“父愛(ài)”的情緒，與常規(guī)的分析“四次流淚”的方式不同，為下一環(huán)節(jié)讀“父與子”以及體會(huì)父愛(ài)的深刻內(nèi)涵蓄勢(shì)。)。
第二課時(shí)。
一、設(shè)疑思考。
提問(wèn)：《背影》難道只是在敘述一件“父愛(ài)親情”或者“父子情深”的往事嗎?
學(xué)生自由回答。
二、聚焦結(jié)尾，重點(diǎn)理解。
(一)指名朗讀結(jié)尾段第一句。
(屏顯)近年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。
(二)嘗試給這句話加上一組關(guān)聯(lián)詞，再讀，齊讀體會(huì)父親的滄桑。
學(xué)生回答：“近幾年來(lái)，父親和我雖然都是東奔西走，但是，家中光景還是一日不如一日。
教師點(diǎn)撥：如果靠著自己的智慧、閱歷、勤奮都不能改變生活現(xiàn)狀的話，那也許就不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，而是涉及到社會(huì)的問(wèn)題了。確實(shí)，當(dāng)時(shí)不僅是季節(jié)的冬天，整個(gè)中國(guó)也正在冬天，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。皮之不存，毛將焉附。朱自清父親面對(duì)的，不僅是家中老人離世的悲哀，自己失業(yè)的悲哀，也是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的悲哀!可是，這一切，當(dāng)年20歲的朱自清全然不理解，他只能暗笑父親的“迂”。
三、默讀、細(xì)讀“父親的信”，琢磨其不同尋常之處。
(屏顯)我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”
學(xué)生交流。
四、資料助讀，進(jìn)一步理解《背影》之愛(ài)。
(屏顯)《背影》的背后……。
1915年，朱自清父親包辦朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。
1916年，朱自清上北大后自作主張改“朱自華”為“朱自清”，父親很生氣。
1917年，父親失業(yè)，祖母去世，家庭經(jīng)濟(jì)陷入困頓。朱自清二弟幾乎失學(xué)?！侗秤啊返墓适戮桶l(fā)生在這一年。
1921年，朱自清北大畢業(yè)參加工作，父親為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)緊張私自扣留了朱自清工資。父子發(fā)生劇烈矛盾。朱自清離家出走。
1922年，朱自清帶兒子回家，父親不準(zhǔn)他進(jìn)門(mén)，只能悵然離開(kāi)。
1922年，朱自清再次回家，父親不搭理他。父子開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)多年的冷戰(zhàn)。
1925年，朱自清父親寫(xiě)信給兒子：“大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！敝熳郧逶跍I水中完成了《背影》。
1928年，朱自清父親讀到《背影》。父子冷戰(zhàn)解凍。
1945年，朱自清父親去世。
學(xué)生交流。教師點(diǎn)撥追問(wèn)：如何理解開(kāi)頭段的“不相見(jiàn)”?
明確：“不相見(jiàn)”，其實(shí)是“不愿相見(jiàn)”、“不敢相見(jiàn)”……三個(gè)字蘊(yùn)含者太多的欲說(shuō)還休與無(wú)可奈何。進(jìn)一步理解“我”的情感態(tài)度變化。
本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)《背影》的主題，分析結(jié)尾段父親的來(lái)信和展示有關(guān)朱自清父子矛盾的資料，是解讀《背影》的關(guān)鍵。只有這樣，才能跳出單純談父愛(ài)的傳統(tǒng)教學(xué)定位，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)《背影》之愛(ài)。
五、評(píng)價(jià)小結(jié)，升華主題。
(一)學(xué)生交流：從《背影》中，我還讀出了________。
(二)教師談感悟，總結(jié)。
《背影》一文，很淺，也很深，經(jīng)歷越多，懂得越多。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十二
教學(xué)重難點(diǎn)：
領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩(shī)如畫(huà)的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書(shū)課題)。
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語(yǔ)里又悟出了什么?這節(jié)課通過(guò)《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個(gè)目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
1、領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，理解其深刻含義。
2、通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時(shí)光，把握金色年華。
三、介紹讀書(shū)方法，分點(diǎn)感知主體。
1、教者介紹讀書(shū)方法、跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書(shū)方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專(zhuān)門(mén)尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對(duì)文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時(shí)要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書(shū)方法，教者強(qiáng)調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書(shū)目的，學(xué)生跳讀課文。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十三
本文是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。
朗讀是學(xué)習(xí)的重要方式。“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好?！薄疤懈星榱恕！苯?jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往。”
象征手法的運(yùn)用是本文的一大特,如風(fēng)、雷、電、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、擬人、反復(fù)、排比、呼告等修辭手法的運(yùn)用使感情表達(dá)更突出。“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！逼肺墩Z(yǔ)言是本文的亮點(diǎn)和重點(diǎn)，學(xué)生可以抓住一點(diǎn)來(lái)品味。
其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十四
1、新聞特點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)，報(bào)道及時(shí)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。本文：語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，感情色彩鮮明。
2、新聞的表達(dá)方式：記敘(主要)、描寫(xiě)、議論(最主要)。
3、新聞結(jié)構(gòu)五部分：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。
4、毛澤東：字潤(rùn)之，湖南韶山人，軍事家、政治家、思想家。
5、標(biāo)題：迅速了解全文內(nèi)容。
電頭：表明材料真實(shí)準(zhǔn)確，報(bào)道及時(shí)，交代了通訊社的名稱(chēng)、地點(diǎn)和時(shí)間。
《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》。
6、這篇新聞是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
7、電頭：表明材料真實(shí)準(zhǔn)確，報(bào)道及時(shí)，交代了通訊社的名稱(chēng)、地點(diǎn)和時(shí)間。
《中原我軍解放南陽(yáng)》。
8、導(dǎo)語(yǔ)比標(biāo)題多：背景、人物、時(shí)間。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入走進(jìn)文本，讀懂母親的優(yōu)秀品格，讀懂母親的愛(ài)子之心。
2、從文章所寫(xiě)的具體事件中分析母親的形象，概括母親的品性。
3、聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課——欣賞公益廣告《我為媽媽洗腳》。師：從廣告中可以看出：媽媽的一言一行都會(huì)對(duì)自己的孩子產(chǎn)生影響。板書(shū)課題、作者。
二、初步感知。
1、作者的母親馮順娣，教師引用作者《先母行述》中一段話。
2、速讀課文，說(shuō)說(shuō)本文作者最想對(duì)母親表達(dá)什么感情?從哪里可看出來(lái)?
三、解讀探究。
1、找一找：找出文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)我為什么要感謝母親?
如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
2、說(shuō)一說(shuō)：母親的“好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人體諒人”的品性，請(qǐng)你從文中找出概括性語(yǔ)句或典型事例來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(教師可從“母親對(duì)我的訓(xùn)練、母親與家人相處、母親對(duì)自己的人格”三方面加以引導(dǎo)概括并賞析語(yǔ)句)。
課文寫(xiě)了母親這樣幾件事情：
a.叫我早起，聆聽(tīng)教誨，“催”去上學(xué);。
b.我說(shuō)了不該說(shuō)的話，她重重責(zé)罰我;。
c.新年之際，債主來(lái)要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點(diǎn)怒色;。
d.受了兩個(gè)嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時(shí)，悲哭一場(chǎng)，以解心中之苦;。
e.聽(tīng)了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。
通過(guò)寫(xiě)這些事，表現(xiàn)母親以下品性。
她是一位恩師，對(duì)我諄諄教誨;對(duì)我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話。
寫(xiě)母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時(shí)的待人接物以及這些對(duì)我的影響。寫(xiě)她以身示范對(duì)我的耳濡目染，潛移默化的教育和影響，這不僅寫(xiě)母親對(duì)我的“言教”，更寫(xiě)了母親對(duì)我的“身教”。
4、作者簡(jiǎn)介。
(四)情感體驗(yàn)，拓展延伸。
1、學(xué)生齊讀課文最后一節(jié)。
2、文章結(jié)尾寫(xiě)道：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)你自己哪些方面深受父母、師長(zhǎng)或其他事物的影響?(仿句：如果，如果，如果，我都得感謝。)。
(五)小結(jié)課文、布置作業(yè)。
1、母親是一本永遠(yuǎn)也讀不透的書(shū)。夜深人靜之時(shí)，請(qǐng)擷一輪清輝，讀幾篇關(guān)于母親的文章吧。
三毛的《守望的天使》。
王恒績(jī)的《瘋娘》。
韓靜霆的《母愛(ài)是船也是帆。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十六
核心提示：1、在對(duì)精彩語(yǔ)言的感悟進(jìn)行交流時(shí)，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點(diǎn)，處理完此重點(diǎn)應(yīng)再讓學(xué)生散開(kāi)繼續(xù)談感悟，或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，其他學(xué)生在解決的過(guò)程中難以到位時(shí)...
1、在對(duì)精彩語(yǔ)言的感悟進(jìn)行交流時(shí)，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點(diǎn)，處理完此重點(diǎn)應(yīng)再讓學(xué)生散開(kāi)繼續(xù)談感悟，或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。
2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，其他學(xué)生在解決的過(guò)程中難以到位時(shí)，教師應(yīng)談?wù)勛约簩?duì)那一問(wèn)題的.看法，否則，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)難以高效地完成教學(xué)任務(wù)。
3、對(duì)三叔捉住太陽(yáng)與否的結(jié)局的分析，因?yàn)闆](méi)有完全放開(kāi)讓學(xué)生去解答，學(xué)生沒(méi)有動(dòng)腦思考的時(shí)間，教師也未及時(shí)提示回扣課本或者是用自己的語(yǔ)言組織，致使此環(huán)節(jié)的教學(xué)非常拖沓.
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十七
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、了解作者的童年生活，認(rèn)識(shí)珍惜大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)的意義。
2、學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)景物和細(xì)膩刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)把握含蓄語(yǔ)言的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
大屏幕打出這樣兩句話——“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”
請(qǐng)同學(xué)思考該以怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀（前一句讀出疑問(wèn)，第二句讀出感嘆）？
但在一篇文章中，光讀出它的語(yǔ)氣還是不夠的，我們還要思考為什么要用這樣的標(biāo)點(diǎn)，它在特定語(yǔ)境下的有怎樣的含義。
二、細(xì)讀文章。
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們迅速找出這句話并思考這里的“這”指的是什么？（允許學(xué)生有多元解讀，但要對(duì)學(xué)生生成的理解留疑，并承諾本節(jié)課會(huì)給學(xué)生解答）。
問(wèn)：這句話是三叔對(duì)我說(shuō)的，這大家沒(méi)異議吧？要真正弄明白這兩句話的含義，我們得先要把握這兩個(gè)人物的形象。
從這兩方面來(lái)走進(jìn)人物，說(shuō)說(shuō)我的“變”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）。
（一）說(shuō)說(shuō)“我”的“變”
再讀課文，找出“我”變化的心路歷程。
上學(xué)前上學(xué)后遇見(jiàn)三叔得到豆后。
（二）捕捉三叔的“怪”
找出三叔怪異行為的地方，并批注你讀出了三叔怎樣的內(nèi)心世界。
三叔的'怪，怪在，我讀出這是的三叔。
怪在語(yǔ)言：時(shí)間不多了，時(shí)間不多了，太遲了，太遲了……話語(yǔ)怪異，聲音怪異等對(duì)生命的留戀，對(duì)自己的悔恨）。
怪在對(duì)我的態(tài)度（好像沒(méi)看見(jiàn)我忽然回過(guò)頭喊我忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)我等等。對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，對(duì)我的期望）。
怪在他畫(huà)得畫(huà)和畫(huà)下的三個(gè)0（三叔回首他的一生，對(duì)自己一生的總結(jié)的總結(jié)等對(duì)曾經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間，知難而退，一事無(wú)成的后悔、懊惱）。
怪在舉動(dòng)（對(duì)植物看得仔細(xì)，想要抓住太陽(yáng)等）。
……。
小結(jié)：三叔怪異行為背后的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
由分析三叔怪異行為自然過(guò)渡到對(duì)文中三叔和“我”對(duì)太陽(yáng)對(duì)話的理解。
1、閱讀太陽(yáng)的語(yǔ)段（48——54）解決課前的問(wèn)題明確“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”的含義。（為什么用問(wèn)號(hào)，為什么用感嘆號(hào)。）。
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)對(duì)“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”含義的理解，在兩句話之間加上三叔的內(nèi)心所想（再次理解人物形象，明確由疑問(wèn)到感慨的原因）。
明確：枸杞豆已不僅僅是個(gè)自然的物，更是一種象征。
四、總結(jié)。
文中的枸杞豆、太陽(yáng)都不僅僅是個(gè)自然物，在特定的時(shí)間，特定的場(chǎng)合，它們都可能被寄予特殊的含義。同學(xué)們，你們有屬于你們自己的枸杞豆嗎，在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些人或事讓你思考，促你改變。
請(qǐng)?jiān)凇斑@也是？這也是！”這兩句話后添加某個(gè)象征物，并與我們分享你的故事。
五、作者。
請(qǐng)將你與我們分享或還未分享的故事，借鑒本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇寫(xiě)人記事的文章。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十八
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲?，人?lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立!如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱(chēng)要用滴水來(lái)代替大海。
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說(shuō)遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類(lèi)的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟?lèi)在內(nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇十九
自主學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自求能力。
在預(yù)習(xí)課文過(guò)程中，學(xué)生提出了好多問(wèn)題。有簡(jiǎn)單的，有深?yuàn)W的，幼稚的，有成熟的。如clone這個(gè)英文單詞怎么讀?什么叫無(wú)性繁殖?能不能克隆人?克隆人將會(huì)是什么樣的?克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)有哪些好處?克隆技術(shù)有沒(méi)有壞處?……以往，對(duì)于學(xué)生提出的這些問(wèn)題，我沒(méi)有直接告訴學(xué)生答案。而是引導(dǎo)學(xué)生查《英漢詞典》、認(rèn)真讀課文，在課文中找答案。結(jié)果學(xué)生們查英漢詞典，找出了克隆的讀音[kl[un]，讀出了克隆的含義，讀出了無(wú)性繁殖的定義，也找到了克隆技術(shù)造福人類(lèi)的四方面表現(xiàn)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生解決了大部分問(wèn)題。
實(shí)物圖片使用，增加了教學(xué)的直觀性。
我們農(nóng)村中學(xué)，條件相當(dāng)差，沒(méi)有多媒體教室，沒(méi)有實(shí)物展臺(tái)，沒(méi)有教學(xué)用的課文朗讀磁帶，沒(méi)有掛圖，也沒(méi)有電腦課件。為了增加教學(xué)的直觀性，為了引起學(xué)生對(duì)課文的興趣。我上網(wǎng)查閱到了“克隆羊多利”的資料，并到中心學(xué)校用噴墨打印機(jī)打印出來(lái)，這算有了一個(gè)小小的“道具”。運(yùn)用這個(gè)圖片，很好的導(dǎo)入了新課，給學(xué)生一個(gè)深刻的印象。這個(gè)直觀的第一印象是非常有用的。圖片的使用，生動(dòng)直觀形象。
八年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序課文及教案篇二十
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)?？墒?，光講授，學(xué)生無(wú)法理解。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我利用遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學(xué)生一下子明白其文的內(nèi)容。我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎(chǔ)，于是利用遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源的圖片和朗讀帶，讓學(xué)生聽(tīng)看，借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了聽(tīng)看的基礎(chǔ)，學(xué)生說(shuō)，完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
二、利用資源，理解句子，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。許多學(xué)生都喜歡寫(xiě)三峽夏季水的畫(huà)面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。比如：遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源中的有關(guān)的詩(shī)句，夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫(xiě)水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。有的學(xué)生欣賞遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開(kāi)擴(kuò)寫(xiě)，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫(xiě)不滿(mǎn)意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫(xiě)使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒(méi)有了。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生深深體會(huì)到了資源魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽(tīng)悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源中，有這樣的畫(huà)面，學(xué)生一看，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽(tīng)和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽(tīng)到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》，利用遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫(xiě)導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力訓(xùn)練的全過(guò)程。
總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學(xué)生既參與了課堂，又學(xué)到了知識(shí);既懂得利用遠(yuǎn)程教育資源中的課程資源，又提高了學(xué)習(xí)興趣。
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