報(bào)告是對某項(xiàng)事物、活動或現(xiàn)象進(jìn)行描述、分析和總結(jié)的一種書面材料，它是信息傳遞和決策制定的重要工具。報(bào)告的寫作過程中，我們需要合理的安排時(shí)間和任務(wù)，確保報(bào)告能夠按時(shí)完成。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，希望能對大家寫作有所啟示。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇一
前言：
今年寒假我們學(xué)校放假比較早，因?yàn)殡x過年還有一段時(shí)間，我參加了一份社會實(shí)踐：做家教。
實(shí)踐形式：
家教。
時(shí)間：
20xx年1月6日——xx年1月17日。
地點(diǎn)：
xxx。
教學(xué)內(nèi)容：
三年級上冊數(shù)學(xué)、三年級奧數(shù)、英語音標(biāo)。
教學(xué)對象：
小學(xué)二年級升三年級的一名小學(xué)生。
教學(xué)方法：
教與學(xué)相結(jié)合、知識點(diǎn)與習(xí)題相結(jié)合、音標(biāo)主要以教讀的方法。
教學(xué)效果：
三年級上冊的書本基礎(chǔ)知識學(xué)生基本掌握、培養(yǎng)學(xué)生一種奧數(shù)思維、學(xué)會如何去讀音標(biāo)和根據(jù)音標(biāo)去拼單詞。
首先我這次家教的對象是一個即將進(jìn)入三年級的小學(xué)生，她九歲。由于在這份家教之前，我請教了一些曾經(jīng)做過家教的朋友，知道與家長的溝通是十分的重要，畢竟，家長是孩子的第一任教師。所以，第一天我就提前了半個小時(shí)到達(dá)她家，經(jīng)過與家長的一番詳聊，基本了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和平常習(xí)慣。例如，該小女孩的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不錯，但由于她老師所教的題目都是比較淺顯的，所以希望我教一些有難度的題目。還有她的語文認(rèn)字能力較差，這表現(xiàn)在拼音的題目上。英語由于三年級才開始接觸，所以未夠了解等。這些信息對我之后的教學(xué)安排都是十分的重要的。她還有一個壞習(xí)慣，就是貪玩，這就是我在整個家教過程中所遇到的最頭疼的一件事情。
由于這個學(xué)生具有不錯的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，所以我把三年級的書本知識與三年級的奧數(shù)結(jié)合起來，除了教授她三年級書本的理論知識和課后習(xí)題之外，我自己也出來一些有代表性的題目給她做。實(shí)踐出真知，經(jīng)過幾天的書本教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些對于她來說很簡單，所以后來我專于教她奧數(shù)。我采取先例題講述后練習(xí)加以鞏固的教學(xué)模式，分專題來進(jìn)行。例如“和倍問題”、“差倍問題”、“速算與巧算”、“填運(yùn)算符號”、“找規(guī)律”等一系列專題。
在整個教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個還沒升三年級的小學(xué)生在文字理解方面未夠成熟，這點(diǎn)可以從她做應(yīng)用題的表現(xiàn)就可以看得出來。所以，我必須要花多點(diǎn)時(shí)間和多點(diǎn)心思去給她講解題目，否則一味得教她怎樣去做題，得出答案是沒有用的!這就是一個小學(xué)老師一定要耐心的一個重要原因吧!在這么多的專題中，算式謎專題是最有難度的，它需要全面的考慮。在教她方法的時(shí)候她點(diǎn)頭以示明白，但是當(dāng)她做練習(xí)的時(shí)候她就不會做了。這點(diǎn)讓我思考良久，孩子總喜歡不懂裝懂嗎?還是我教學(xué)本身就存在著很大的問題?十分的苦惱!
經(jīng)過十天的奧數(shù)訓(xùn)練，每天兩小時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了對于一個才剛剛進(jìn)三年級的學(xué)生來說，奧數(shù)其實(shí)真的有難度，畢竟他們的思維還不夠成熟，我堅(jiān)持教她的原因其實(shí)只是想預(yù)先訓(xùn)練一下她的思維，培養(yǎng)那種數(shù)學(xué)的思維，活躍一下腦筋。這不是在浪費(fèi)時(shí)間，這對于開發(fā)大腦是十分的重要的。正如現(xiàn)在的學(xué)生考試的時(shí)候必須要面對一道奧數(shù)題一樣。
在教學(xué)過程中，我學(xué)會了靈活變通的教學(xué)方法，在有限的時(shí)間內(nèi)我必須要讓學(xué)生學(xué)有所獲。其實(shí)最后我之所以停止奧數(shù)的教學(xué)，是因?yàn)檫@個學(xué)生其實(shí)真的接受不了奧數(shù)那些對于她來說十分深奧的題目。于是我轉(zhuǎn)向?qū)＝趟⒄Z音標(biāo)，這我也是征求了對方父母之后才擬定的教學(xué)方案。音標(biāo)是會說英語的第一步。由于她是初次接觸英語，所以我每天只是教了她6至8個的音標(biāo)，每一個音標(biāo)都有具體的簡單的一些例子，這些例子有助于教她怎么利用音標(biāo)去拼讀一些單詞。她很快就學(xué)會了，這一點(diǎn)讓我很欣慰，讓我至少感到一點(diǎn)的自豪。
還有，在這個過程中，我還學(xué)會了一個東西，就是教一個小學(xué)生，可以采取軟硬兼施的方法。就是說，一個小學(xué)生其實(shí)很容易對學(xué)習(xí)失去興趣和熱情的，那么我們必須要采取一些方法去激勵他們，不僅需要哄的方法，有時(shí)候必須擺出老師的架子，否則他們只會無視你的存在。當(dāng)然也是要適可而止的，最好就是跟學(xué)生成為好朋友，那樣無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上對大家都有好處!
以上的這些都是我的實(shí)踐過程以及一些感想。最后我最想做的一件事就是感謝我的老爸，是他每天不辭辛苦地載我去公車站搭公車去做家教，是他和我的老媽每天都提醒督促我要做一個好老師!雖然這些不應(yīng)該納入我的實(shí)踐報(bào)告，但是心中的感激之情始終壓抑不住。
我的第一次社會實(shí)踐就是這樣。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇二
此次調(diào)研旨在了解我家的家庭經(jīng)濟(jì)情況,從而進(jìn)一步反映出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況發(fā)展,在此次社會實(shí)踐調(diào)查當(dāng)中,本人采訪了主要的采訪對象——我的家人。隨著時(shí)間的推移，二十一年來，我親眼目睹了社會的飛速發(fā)展，特別是使我們的家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)然這與我們的社會主義制度，經(jīng)濟(jì)政策密不可分，為了了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展給家庭生活帶來的變化，故對我家的經(jīng)濟(jì)狀況做了調(diào)查研究。
我的調(diào)查對象有爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，詢問了在衣食住行方面，我們的改善，據(jù)調(diào)查：
60年代，棉衣是七拼八湊的，靠紅薯秧，玉米桿，粗糧為生，住的是小土房，基本為步行或馬拉車；80年代用化纖布縫制衣服，棉鞋，有了各種雜糧，有時(shí)能吃上葷菜，住的磚瓦房，家里有輛自行車；各種各樣材質(zhì)和樣式的衣服出現(xiàn)了，家里有了自行車，摩托車；，有了更加時(shí)髦的衣服，能吃到各種零食了，家里有了冰箱，彩電；，吃飯更加注重營養(yǎng)了，家里有了太陽能；，家里有了電腦，電動車。在我小的時(shí)候，只有過年過節(jié)才舍得買新衣服，有新衣服穿，現(xiàn)在，有時(shí)間就可以去市里買衣服，衣服比以前多了，也貴了，同樣的價(jià)錢買不了比以前質(zhì)量好的衣服了。著裝上的花費(fèi)往往反映出一個家庭的消費(fèi)水平。在“食”的方面，從最初的“添飽肚子”到現(xiàn)在的“食不厭精”。在“行”的方面，從“自行車王國”進(jìn)入“汽車社會”，是我市居民生活水平提高的一個顯著標(biāo)志。
調(diào)查去年和今年我家的各類消費(fèi)支出占收入的比重如下圖表：
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其他方面有所提高，特別是現(xiàn)在孩子的教育支出越來越多，這也體現(xiàn)了國家對教育方面的重視。隨著生活水平的提高，家里在穿衣方面也有所改善，衣著的變化使我們的生活更加多姿多彩。
吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時(shí)，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費(fèi)的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。恩格爾系數(shù)所反映的就是食品支出占家庭或個人消費(fèi)總支出的比例。
中國已經(jīng)進(jìn)入到住房的需求大幅度增長的時(shí)期。特別是隨著城市化的快速推進(jìn)，對住房的需求會進(jìn)一步加大。毫無疑問，城市化率的發(fā)展直接帶動的是房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有大量的人口要進(jìn)入到城市，城市居民的居住條件也要改善，還有大量的房屋自然折舊。從這些情況考慮，未來住房的需求潛力是非常大的。但由于我家住在農(nóng)村，所以住房方面的消費(fèi)偏低。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，知識更新的速度越來越快，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們不斷提高自身的文化素質(zhì)，人們對知識需求日益增強(qiáng)，教育消費(fèi)已成為人們消費(fèi)中經(jīng)常性的較長期的重點(diǎn)。從“九五”后期開始，通信、信息消費(fèi)成為我國居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，目前，中國是全球最大的手機(jī)市場。今后五年，中國信息產(chǎn)業(yè)還將繼續(xù)保持20%以上的增長速度，而且還將進(jìn)一步成為消費(fèi)的熱點(diǎn)。所以，在圖標(biāo)中其他里，包括教育支出和手機(jī)話費(fèi)充值等，這些消費(fèi)都是必不可少的。
總體上來說，我個人覺得我家的消費(fèi)支出還是比較合理的，沒有鋪張浪費(fèi)的存在，幾乎所有的消費(fèi)都是生活中所必須的。
從中也可以發(fā)現(xiàn)隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的消費(fèi)水平逐步提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷地從低層次的消費(fèi)結(jié)構(gòu)向高層次的消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
表現(xiàn)為:生存消費(fèi)的比重逐步縮小，享受消費(fèi)和發(fā)展消費(fèi)的比重相應(yīng)增大;物質(zhì)消費(fèi)的比重逐步縮小，精神消費(fèi)的比重相應(yīng)增大;非耐用消費(fèi)品消費(fèi)的比重逐步縮小，耐用消費(fèi)品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)的比重相應(yīng)增大;自給性消費(fèi)的比重逐步縮小，商品性消費(fèi)的比重相應(yīng)增大。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步還突出表現(xiàn)在食物消費(fèi)在全部消費(fèi)支出中的比重逐步縮小，即恩格爾系數(shù)的降低。
特別的，改革開放30年來，農(nóng)村家庭收入狀況發(fā)生了巨大變化，改革開放就是解放生產(chǎn)力，改革開放30年來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開始從單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速向多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移，推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面快速發(fā)展。家庭收入增加的另一原因就是農(nóng)村合作醫(yī)療的普及：作為生長在農(nóng)村的自己，從小便知道了農(nóng)村人看病的真正難處。城里人得病有醫(yī)療報(bào)銷，可是農(nóng)村人往往因?yàn)闆]有任何醫(yī)療保障制度，因此，在小病的時(shí)候一般是不舍得花錢去看而導(dǎo)致最后病情惡化轉(zhuǎn)成比較嚴(yán)重的病情，待到病情嚴(yán)重的時(shí)候必須去醫(yī)院看的時(shí)候，醫(yī)院幾萬的醫(yī)療費(fèi)用令農(nóng)村大多數(shù)農(nóng)民望而止步，因此，在農(nóng)村只要一提及看病，大多數(shù)農(nóng)民都表示很無奈。但是隨著中國改革開放政策的實(shí)施，中國的經(jīng)濟(jì)水平迅速發(fā)展，黨中央和國務(wù)院在近年來在全國推出了農(nóng)村合作醫(yī)療優(yōu)惠政策，使全國農(nóng)民朋友興奮異常，農(nóng)民看病終于可以有醫(yī)療保障制度了。
同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。二十年來改革開放固然取得高成就，
但是起點(diǎn)低，取得經(jīng)濟(jì)高增長是較容易的，如同跳橫桿一樣，當(dāng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定高度時(shí)，再取得高速增長談何容易?？肆诸D使美國經(jīng)濟(jì)處于自二戰(zhàn)以來最景氣的時(shí)期。如果我國經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定高度，而問題沒有解決的話，再增長談何容易。?經(jīng)濟(jì)快速增長在很大程度上是以環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)為代價(jià)的，如果要保持環(huán)境，合理利用資源，再要增長談何容易。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，一個國家要保持生存，解決溫飽時(shí)，環(huán)境一定程度破壞可以容忍，但從長遠(yuǎn)的目光看，從承擔(dān)的.責(zé)任看，不能再破壞環(huán)境。保護(hù)環(huán)境、資源，有的行業(yè)要禁止或限制，有的資源在沒有高技術(shù)條件下不許。
我國對外開放不斷加快，逐漸與世界接軌，但我國對外開放與世界經(jīng)濟(jì)不融合是有限的，假如我國真正成為世界貿(mào)易組成的一員，則我們面對的不再是技術(shù)含量低，小規(guī)模的港澳臺資本，而是資本雄厚，高科技支撐，管理者道，有強(qiáng)大競爭力的歐、美、日的跨國公司的競爭，這時(shí)的挑戰(zhàn)將是巨大的。
從我家的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上來看，改革開放真的給家里帶來了巨大的變化。使中國一步步走向富強(qiáng)，迎來中國歷史上的空前盛世。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。十一屆三中全會以來30年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實(shí)事求是，同心同德、銳意進(jìn)取，進(jìn)行建設(shè)有中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。我們探索和開辟了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新道路，使我國社會主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)更加鞏固。我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制正在建立，市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用顯著增強(qiáng)，新的宏觀調(diào)控體系框架初步形成。農(nóng)村和城市的各項(xiàng)改革取得重大進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)增長方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。我們實(shí)行對外開放的領(lǐng)域和規(guī)模不斷擴(kuò)大，已形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。進(jìn)出口貿(mào)易、國家外匯儲備大幅度上升。利用外資為我國建設(shè)開辟了廣闊的資金來源。我國經(jīng)濟(jì)大踏步地走上世界經(jīng)濟(jì)舞臺。
改革開放不僅使中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力不斷增強(qiáng)，人民的生活水平和國民福利得到了實(shí)質(zhì)性的提高，而且也使中國日益融入世界經(jīng)濟(jì)和主流文明之中。具體而言,是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進(jìn)一步提高。民生得到顯著改善，人民生活總體上進(jìn)入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項(xiàng)目為例，從1978年到，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)體制，是市場而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國基本成為一個市場經(jīng)濟(jì)國家的共識開始形成。很多國家包括一些發(fā)達(dá)國家，相繼承認(rèn)樂中國的市場經(jīng)濟(jì)地位。這表明，我國市場經(jīng)濟(jì)的基本框架已經(jīng)基本確立。
總之，從此次調(diào)查結(jié)果來看，改革開放30年以來，家庭收入狀況在急劇增加，整體生活水平在不斷提高，這反映了我國社會主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了社會主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)屬性和價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了我國構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展理念，我堅(jiān)信，在黨和人民的共同努力下必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，人民的生活水平也會越來越好。我家的生活水平也會越來越好。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇三
隨著我國改革開放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著增強(qiáng),人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強(qiáng)社會公德建設(shè)越來越成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。
社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認(rèn)同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。反映了社會公共生活正常運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的基本要求,體現(xiàn)了社會公眾的共同利益和價(jià)值認(rèn)同,是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結(jié)，是每一位社會成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導(dǎo)力和說服力，調(diào)節(jié)社會交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會文明進(jìn)步的最鮮明的標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
本文列舉了當(dāng)前我國大學(xué)生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊(yùn)含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。
調(diào)查以隨機(jī)抽樣為主，同時(shí)對本校的部分學(xué)生進(jìn)行了面談。為了了解大學(xué)生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中大二學(xué)生50份，大一學(xué)生50份，擔(dān)任學(xué)生干部的占30%。報(bào)告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對大學(xué)生的公德狀況進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查對象：蘇州大學(xué)部分在校大學(xué)生。
在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
1、文明禮儀。
文明禮儀是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮儀這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
2.課桌文化。
課桌文化對我們來說不算什么新名詞。課桌文化就是學(xué)生在課桌上涂寫的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象，從60后的“毛主席語錄”到90后的“城管”每個階段的課桌文化都代表了一個時(shí)代特征。課桌文化也是學(xué)生發(fā)表個人情感和不滿的平臺。有的同學(xué)表示課桌是用來學(xué)習(xí)的，不是用來當(dāng)草稿紙，也不是用來收集垃圾文字的。在對課桌文化的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示16%人不以為然并表示干過此事；12%的人認(rèn)為課桌文化很有品位；也有12%的人表示與我無關(guān)，而選擇最多的是討厭這種事，高達(dá)60%。從這些數(shù)據(jù)可以看出：大學(xué)生道德沒有淪陷，多數(shù)大學(xué)生不認(rèn)可課桌文化。整體大學(xué)生素質(zhì)還是良好的。
3、環(huán)保意識。
環(huán)保意識也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
4、遵紀(jì)守法。
映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
大學(xué)生社會公德建設(shè)方面存在些許問題。主要表現(xiàn)為：心理機(jī)制不夠完善，對事物的認(rèn)識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認(rèn)識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：
第一、努力完善社會公德的教育體系。
道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識，主動營造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領(lǐng)域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與奧運(yùn)、人人從自我做起的意識和行動。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。
道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。從社會公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動態(tài)上的"下功夫"，即依照社會公德的要求，進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對照、反省等心理活動和實(shí)踐活動；另一層含義是指靜態(tài)的"已經(jīng)達(dá)到的功夫"，即經(jīng)過長期的修養(yǎng)之后所逐步達(dá)到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。
第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系。
四、努力完善社會公德的示范機(jī)制。
列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會的共同財(cái)富。“自強(qiáng)之星”便是一個很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時(shí)也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。
綜上所述，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會主義和諧社會的根本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇四
3.實(shí)踐內(nèi)容：本專業(yè)范圍內(nèi)的工作及保險(xiǎn)方面的相關(guān)內(nèi)容。
公司簡介：中國人壽保險(xiǎn)股份有限公司xxx分公司隸屬于中國人壽保險(xiǎn)股份有限公司，是xxx壽險(xiǎn)市場上最大的專業(yè)公司，公司擁有員工3000余人，下設(shè)10個經(jīng)營單位，所轄機(jī)構(gòu)50個，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)遍布城鄉(xiāng)。20xxx年公司實(shí)現(xiàn)保費(fèi)收入4.8億元，占xxx地區(qū)壽險(xiǎn)市場70%以上?？偝斜＝痤~920億元，共為1072萬人次提供保險(xiǎn)保障，累計(jì)給付6.5億元，為xxx的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。先后獲得國家和省市級榮譽(yù)80多次，連續(xù)六年被省公司授予“先進(jìn)單位”;連續(xù)八年獲省市“守合同、重信用企業(yè)”和“消費(fèi)者滿意單位”;連續(xù)四屆被省委、省政府授予“最佳文明單位”;連續(xù)兩屆被中央精神文明委授予“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位”。公司現(xiàn)已發(fā)展成為市場占有率高、專業(yè)人才多、技術(shù)力量強(qiáng)、機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)全、運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)豐富、償付能力充足、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的現(xiàn)代化一流商業(yè)壽險(xiǎn)公司(20xxx年企業(yè)年報(bào))。
實(shí)踐目的和要求：2xxx年暑假期間，本學(xué)院要求在校學(xué)生參加社會實(shí)踐活動。
活動的目的：是讓大學(xué)生有一個了解社會的學(xué)習(xí)機(jī)會，接觸實(shí)際，了解社會。增強(qiáng)勞動觀點(diǎn)和社會主義事業(yè)心、責(zé)任感，并能夠觀察經(jīng)濟(jì)活動、識別和分析社會經(jīng)濟(jì)問題，借以實(shí)際地運(yùn)用學(xué)過的專業(yè)知識，也希望能帶來一些啟示，培養(yǎng)初步的實(shí)際工作能力和專業(yè)技能。
基本要求是：深入到社會經(jīng)濟(jì)單位的內(nèi)部;再是參與性，必須親自參加調(diào)查研究。
4.實(shí)踐過程：
我要參加實(shí)踐的單位在我市xxx西路上，那個高高聳立的人壽保險(xiǎn)形象企業(yè)。在朋友的介紹下，我來到了保險(xiǎn)公司，參加本學(xué)期的暑假實(shí)踐活動，xxx月xxx日上午我見到了xxx科長，她一看上去就讓人感覺到非常老練，也是代表現(xiàn)代職業(yè)女性的素質(zhì)，更讓人信任。今天就開始上班了，此行目的是對保險(xiǎn)工作進(jìn)行了一次深入細(xì)致的調(diào)查。
這是我第一次到保險(xiǎn)公司參加社會實(shí)踐活動，更多的是向前輩學(xué)習(xí)和自我努力。我國的保險(xiǎn)事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的保險(xiǎn)意識得到了很大的提高，保險(xiǎn)隊(duì)伍的素質(zhì)得到了加強(qiáng)。在政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中國保健會的監(jiān)督指導(dǎo)下，人壽保險(xiǎn)公司的業(yè)務(wù)得到了很大發(fā)展，各項(xiàng)工作取得了一定成績，是與黨的保險(xiǎn)政策分不開的，是與全國保險(xiǎn)人的辛勤工作分不開的，我在公司里能夠深深的體會到了保險(xiǎn)工作的重要性和必須性。業(yè)務(wù)人員忘我的工作精神和精湛的業(yè)務(wù)水平給我留下了深刻的印象。
我開始去的時(shí)候，因?yàn)闆]有參加上崗的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，就先被分在后勤營銷科，主要負(fù)責(zé)公司業(yè)務(wù)所需單據(jù)表格、各個科室的正常材料供給，次工作隨說簡單，但又重要，因?yàn)槊刻旄骺剖业牟牧虾凸ぷ髂芊裾９ぷ鳎钕仁怯刹砰_始的。具備負(fù)責(zé)認(rèn)真的態(tài)度和良好的保險(xiǎn)知識，提供有誤的單據(jù)，是違規(guī)行為，重則是無法律保護(hù)的白紙，所以齊全、正確的單據(jù)證明和核實(shí)，成為我們科室的重中之重。還需要有執(zhí)著的敬業(yè)精神，一絲不茍的工作態(tài)度和刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神。
在實(shí)踐調(diào)查中由于工作需要，我要在許多個部門中進(jìn)出，不僅僅在工作上能幫上忙，也學(xué)習(xí)到了很多專業(yè)知識，大家都很喜歡幫助新人，不懂的地方指導(dǎo)新人成了公司的不成文的規(guī)定，所以新來的員工能很快的適應(yīng)崗位，在這過程中我對保險(xiǎn)工作有了更加深刻的了解和認(rèn)識，深深的感到保險(xiǎn)作為一項(xiàng)社會公益事業(yè)對于國家和人民的重要性，對于即將加入wto的中國來講，保險(xiǎn)業(yè)既是一個新興產(chǎn)業(yè)，也是新世紀(jì)拉動中國經(jīng)濟(jì)增長的主要因素。對于我們普通百姓來說，必須加強(qiáng)保險(xiǎn)意識，真正的理解“人民保險(xiǎn)，利國利民”的含義。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇五
進(jìn)行實(shí)踐活動，共同撰寫一份社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告。地點(diǎn)，校內(nèi)或市區(qū)。字?jǐn)?shù)2000字以上。打印。
二、每個人撰寫一份實(shí)踐體會。字?jǐn)?shù)1000字。打印。
三、實(shí)踐活動時(shí)間為15周至18周。
四、作業(yè)上交時(shí)間：第19周周一。由學(xué)習(xí)委員統(tǒng)一收齊。
社會調(diào)查報(bào)告的寫作要求。
一、調(diào)查報(bào)告寫作的格式。
1.須注明調(diào)查的對象、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍和主題，以及調(diào)查的主要方法。
2.須將調(diào)查到的事實(shí)材料進(jìn)行歸納、整理，并依據(jù)事實(shí)材料的分析研究，得出合乎邏輯的、具有說服力的結(jié)論。
3.須針對調(diào)查得到的事實(shí)，提出具有見地的看法或有價(jià)值的建議，以期對今后工作提供參考，發(fā)揮社會調(diào)查報(bào)告應(yīng)有的社會價(jià)值。
以上三點(diǎn)是不可或缺的。
1.須親自調(diào)查獲取第一手材料，調(diào)查報(bào)告的材料須真實(shí)可靠。在調(diào)查報(bào)告中，要提供材料的來源，反映材料獲取的過程。
2.調(diào)查報(bào)告須提供調(diào)查數(shù)據(jù)來源的相關(guān)資料。
前言：寫出社會實(shí)踐的參加者、實(shí)踐的主題、時(shí)間、地點(diǎn)。然后用“現(xiàn)將此次實(shí)踐活動。
的有關(guān)情況報(bào)告于下從而過渡到正文。
正文：寫實(shí)踐者根據(jù)學(xué)校要求應(yīng)該和自己想要報(bào)告的內(nèi)容，例如：活動內(nèi)容，經(jīng)驗(yàn)體會，
理性思考，問題和建議。作為學(xué)生應(yīng)該著重寫自己的認(rèn)識，特別要寫出自己的體。
會，思考后的理性認(rèn)識，對組織社會實(shí)踐活動評價(jià)。
結(jié)語：可以寫出作者對此次活動的意見、批評或者建議。
落款：署名和報(bào)告時(shí)間。寫上參加實(shí)踐者的個人或群體（如班、組），報(bào)告完成的時(shí)間。
應(yīng)該注意的是，寫作時(shí)可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時(shí)不要寫上“前言”、“正。
文”、“結(jié)語”、“落款”等字，而要寫標(biāo)題，如“基本情況”、“主要體會”、“幾點(diǎn)思考”、“問題和建議”等。
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經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇六
暑假期間，學(xué)校安排了一次親戚朋友的調(diào)查。元旦第三天，我?guī)е鴨柧韥淼皆诮ㄐ泄ぷ鞯慕憬慵摇?/p>
經(jīng)過我一個個的調(diào)查，我仔細(xì)看了問卷，感觸很深。姐姐是成都大學(xué)本科畢業(yè)生。畢業(yè)后，面對當(dāng)今人才濟(jì)濟(jì)、競爭激烈的社會，她苦苦尋找這份工作。調(diào)查問卷顯示，姐姐每天工作時(shí)間不到8小時(shí)，工資1200-1800元。
可見，以后要想在社會上立足，就必須努力?，F(xiàn)在，我們是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。在這個重要時(shí)期，我們必須明確我們的學(xué)習(xí)目的，端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，時(shí)刻思考我們的學(xué)習(xí)，我們的未來和今天的社會。
經(jīng)過這次調(diào)查，我認(rèn)為我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上有努力和努力的精神。凡事先苦后甜。我們要堅(jiān)信，有意志的人，有辦法的人，破釜沉舟，120歲的秦關(guān)終將是楚國；誰幫他們，天道酬勤，三千岳家能吞吳！
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇七
調(diào)查時(shí)間:暑期。
調(diào)查地點(diǎn)：武漢市居民區(qū)。
調(diào)查內(nèi)容：居民的幸福感。
調(diào)查方式：問卷。
調(diào)查對象：武漢市居民。
前言：
幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受，影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業(yè)，健康狀況，居住環(huán)境，政治環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境，家庭環(huán)境，文明程度等等。
一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福。因而，幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標(biāo)和持久追求。因此，進(jìn)行幸福感的調(diào)查是符合人類生存目標(biāo)的一項(xiàng)非常有意義的社會實(shí)踐。本人利用暑假時(shí)間，對武漢市的.居民進(jìn)行了幸福感調(diào)查。作為暑期社會實(shí)踐。本次調(diào)查發(fā)放問卷及采訪人數(shù)共200人。
本次調(diào)查采用的問卷如下(選項(xiàng)后的數(shù)據(jù)為該選項(xiàng)的選擇情況)：
尊敬的女士/先生：
您好!感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來接受這次問卷調(diào)查。我是武漢工程大學(xué)的一名在校大學(xué)生。需要對我市居民幸福感進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查，希望您能夠抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，協(xié)助我完成這份問卷。感謝您的參與、合作!
1.您和你的家人目前的住房條件怎么樣?
a.我家住房條件非常好2%。
b.我家住房條件比較好14%。
c.我家住房條件一般63%。
d.我家住房條件比較差13%e.我家住房條件非常差5%。
2.您和家人的關(guān)系怎么樣?
a.非常融洽33%。
b.比較融洽51%。
c.一般，有些小矛盾14%。
d.關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。
3.您和鄰居之間的關(guān)系怎樣?
a.經(jīng)常來往35%。
b.偶爾來往38%。
c.很少來往，只是見面打打招呼23%。
d.互不往來，和鄰居都不熟悉2%。
4.您和同事之間的關(guān)系怎樣?
a.非常融洽16%。
b.比較融洽69%。
c.一般，有些小矛盾13%。
d關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。
5.您對自己目前的收入滿意嗎?
a.非常滿意1%。
b.比較滿意22%。
c.說不清19%。
d.比較不滿意37%e.非常不滿意19%。
毛概調(diào)查報(bào)告。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇八
在這個長達(dá)一月的寒假里，我參加了_文化中心第__期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實(shí)踐。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達(dá)中心的時(shí)間是下午，_文化中心位于_市__區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時(shí)候，就發(fā)想了一件事。人們見面時(shí)是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學(xué)會謙卑，最實(shí)際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會謙卑。如同一個永遠(yuǎn)裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進(jìn)入課堂向孔夫子敬禮后進(jìn)行早讀。早讀的內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因?yàn)橐慕雷植皇俏覀冞@次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分：健康、教育、經(jīng)濟(jì)、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實(shí)依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體器官的對應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實(shí)論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時(shí)候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅(jiān)持下去。要知道堅(jiān)持吃一個月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實(shí)是一個發(fā)人深思的事實(shí)。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號：保護(hù)環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護(hù)環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當(dāng)我看到樂譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當(dāng)老師上課的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時(shí)候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報(bào)道會。
有__年照顧植物人父親的兒子，也有用相機(jī)記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語有云：德?lián)]動于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種禮儀的時(shí)候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當(dāng)今社會，這是一個很嚴(yán)肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會里工作和當(dāng)亞運(yùn)志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實(shí)在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進(jìn)入中心時(shí)我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來的時(shí)候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會問題，除了孔孟學(xué)說和大乘佛法別無他法。
而在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學(xué)的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，我們學(xué)習(xí)要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”。“身教”不但是老師們應(yīng)該做到的，學(xué)生在認(rèn)知的過程中學(xué)會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟(jì)活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財(cái)取之以道。即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)機(jī)，也未必沒有生機(jī)。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點(diǎn)。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實(shí)，很感動。我學(xué)會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇九
利用今年暑假的時(shí)間，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會調(diào)查，調(diào)查的對象是我校已畢業(yè)的部分學(xué)生。
此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)、感受，并以次為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計(jì)376人，成功調(diào)查并記錄在案的的共188人。在18個區(qū)縣中，重點(diǎn)以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)?？傮w講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時(shí)，調(diào)查中出現(xiàn)的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點(diǎn)，以便我們加強(qiáng)改善。
調(diào)查進(jìn)行不順利的原因有以下幾點(diǎn)：一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準(zhǔn)確，使得我們在聯(lián)絡(luò)畢業(yè)生時(shí)遇到不少困難;二是時(shí)間安排不當(dāng)，我們?nèi)ゲ稍L的時(shí)間有時(shí)會與對方的工作時(shí)間或活動相沖突，使得調(diào)查不能順利進(jìn)行;三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時(shí)間緊迫;四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對我們這次活動不與以配合。
雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能進(jìn)取配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：
第一，學(xué)生的人際交往的本事欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí);。
第二，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當(dāng)。
雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問題，可是我們?nèi)詿o法忽視那些值得我們驕傲的閃光點(diǎn)。參加調(diào)查的學(xué)生有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對工作充滿熱情，細(xì)心真誠。經(jīng)過那些畢業(yè)生，我們認(rèn)識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使我們對自我的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過程中，學(xué)院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學(xué)校供給畢業(yè)生的資料，沒有學(xué)院教師的正確的指導(dǎo)和幫忙，我們就無法開展調(diào)查工作。在此，我們對給予我們莫大幫忙的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師說一聲：教師，多謝您。
這次調(diào)查活動使我們的調(diào)查人員多了一次與社會充分接觸的機(jī)會，增強(qiáng)了在校生的社交本事及實(shí)踐本事?；顒拥某晒?，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院完美的明天打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十
望城五中129班彭狄秀、曾瑩、徐鳳嬌。
早戀是指中學(xué)生在性生理發(fā)育不成熟時(shí)，僅憑著對異性產(chǎn)生的幼稚、沖動的情感，在缺乏社會經(jīng)驗(yàn)、思想意識不成熟，不懂得選擇戀人和建立婚姻家庭必須考慮的情況下，缺乏理智地過早戀愛的現(xiàn)象。早戀現(xiàn)象存在于學(xué)生之中，引起家庭和學(xué)校的關(guān)注。針對這一現(xiàn)象，我們在高一、高二年級進(jìn)行了調(diào)查。
本次調(diào)查發(fā)出問卷60份，收回有效問卷51份。其中男生26人，女生25人。以下是具體的數(shù)據(jù)和分析：
表一：你覺得自己有早戀傾向嗎？
性別。
傾向。
男
女
有
34.6%。
36%。
沒有。
46.1%。
40%。
不確定。
19.3%。
24%。
上表反映，三成多的高中生有早戀傾向，應(yīng)該引起家庭和學(xué)校的重視。但是，統(tǒng)計(jì)表明，早戀不是高中生的主流，認(rèn)為高中生普遍存在早戀的觀點(diǎn)是不正確的。從性別比例來看，選擇“有”和“不確定”的女生多于男生，可以理解為女生較男生成熟早些，所以有早戀傾向的稍微多一點(diǎn)。
表二：你是否能夠承受早戀帶來的負(fù)面影響？
影響。
性別。
能
不能。
不確定。
男
38.5%。
19.2%。
42.3%。
女
16%。
40%。
44%。
總體上，無論是男生還是女生，都難以承擔(dān)早戀帶來的負(fù)面影響，這可以進(jìn)一步表明，高中生對早戀存在顧慮，故早戀不具有普遍性；同時(shí)，更多人對早戀負(fù)面影響的承受能力選擇了“不確定”，表明高中生很可能因條件的改變，呈現(xiàn)早戀現(xiàn)象。從性別比例來看，能夠承受早戀負(fù)面影響的男生是女生的2倍還多，而不能承受的女生又是男生的2倍還多。由此我們認(rèn)為在早戀中男生更主動更自信，發(fā)展為早戀的可能性也比較大。
表三：你認(rèn)為早戀能發(fā)展成婚姻關(guān)系嗎？
結(jié)論。
性別。
能
不能。
不確定。
男
11.5%。
38.4%。
50.1%。
女
8%。
48%。
44%。
從上表可以看出，男生和女生對早戀發(fā)展成婚姻關(guān)系的認(rèn)可度都很低。由于高中生身心處于不成熟階段，情感波動較大，感情來得快，也轉(zhuǎn)移得快，他們之間的所謂“戀愛”，更多的是一種朦朧的愛慕。
除了抽樣調(diào)查外，我們對高中生的早戀現(xiàn)象還做了深入地觀察，認(rèn)為早戀的高中學(xué)生，一般有以下的一些表現(xiàn)特征：
1、從學(xué)習(xí)方面看，注意力渙散，上課不專心，學(xué)習(xí)興趣逐漸下降，前后成績反差大；
2、情緒上極不穩(wěn)定，變化劇烈，喜怒無常。時(shí)而亢奮失態(tài)，時(shí)而沉悶不語；
3、特別注意儀表，變得愛打扮，講究修飾以引起對方的注意和好感；
4、聽不進(jìn)老師、家長的勸誡，一意孤行。
當(dāng)然以上的現(xiàn)象在某一個學(xué)生身上都表現(xiàn)出來，只是部分的，動態(tài)的，逐漸發(fā)生的。
針對高中生的早戀，我們對這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有以下結(jié)論：
1、隨著生活水平的改善，性發(fā)育提前而心理發(fā)育相對滯后；
2、西方文化涌入和大眾傳播媒介等開放信息的反復(fù)刺激；
3、在封建傳統(tǒng)觀念影響下，正常的、科學(xué)的生理教育機(jī)制在學(xué)校、家庭和社會還未形成；
4、有些家庭的特殊性導(dǎo)致未成年子女缺乏“愛”的呵護(hù)。
總結(jié)：
對中學(xué)生早戀雖然要加以反對，但不能簡單的禁止。因?yàn)橹袑W(xué)生具有較強(qiáng)的逆反心理。本來許多人談戀愛是出于好奇或受朦朧的感情支配，更多的是為了建立友誼而進(jìn)行交往。如果把這種不明確的戀愛關(guān)系或不是在談戀愛的交往，說成是確立戀愛關(guān)系，會引起中學(xué)生的強(qiáng)烈不滿，并有可能采取極端的對立行為。實(shí)際上，中學(xué)生的戀愛單純而不穩(wěn)定。從上表就可看出來，發(fā)展成婚姻關(guān)系的`可能性十分小。老師與家長如果能抓住這些特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)、教育，多數(shù)人是會聽從勸告的。正因如此，那么老師們?nèi)绾螌Υ袑W(xué)生的早戀現(xiàn)象呢？首先應(yīng)確定是否在談戀愛。如果發(fā)現(xiàn)真的在談戀愛，應(yīng)在尊重學(xué)生感情的前提下進(jìn)行引導(dǎo)。一方面不能認(rèn)為早戀是丑惡的，品質(zhì)惡劣的表現(xiàn)。杜絕也是困難的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)識，怎樣處理。更不能采取簡單、粗暴的方法。另一方面也不能認(rèn)為中學(xué)生的早戀是合理的而放任自流。因?yàn)橹袑W(xué)生特殊的心理，往往難以把握戀愛分寸而影響學(xué)習(xí)，甚至做出越軌的行為。相信只要正確認(rèn)識早戀的危害，有正確的教育、引導(dǎo)，早戀將會越來越少，同學(xué)之間的友誼之花將會更加美麗！
注:本文獲校社會調(diào)查報(bào)告一等獎,長沙市二等獎.
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十一
了解留守兒童存在的原因及留守兒童的生活狀況和學(xué)習(xí)狀況。
：20xx年7月20日至30日。
xx村莊。
留守兒童，留守兒童父母及親人。
：面對面交談與問卷調(diào)查相結(jié)合。
留守兒童由于正常家庭教育的缺失，身心發(fā)展存在的問題日益明顯,成為一個普遍的、日趨嚴(yán)重的社會問題，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的`價(jià)值引導(dǎo)，由于現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、社會保障不健全等客觀因素的存在，加上長期缺少父母的關(guān)愛及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴(yán)重的則會導(dǎo)致心理畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合癥”。
為此，應(yīng)學(xué)校號召，為了正確認(rèn)識國情、深入了解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機(jī)會進(jìn)行社會實(shí)踐，主要調(diào)查分析留守兒童存在的一些問題，并提出一些建議。
（一）留守兒童的生活狀況。
據(jù)統(tǒng)計(jì)的相關(guān)數(shù)據(jù)得知，在所有的留守兒童76%的留守兒童與自己的祖父母或與其親戚居住在一起，另有24%的留守兒童與其他人居住在一起。在所有留守兒童中，有一半以上的留守兒童與自己的監(jiān)護(hù)人之間存在極大矛盾，有19.4%的留守兒童與自己的父母經(jīng)常聯(lián)系，并僅有22%的留守兒童在與人鬧矛盾時(shí)選擇向父母訴苦。
（二）留守兒童的學(xué)習(xí)狀況。
從調(diào)查情況看，留守兒童學(xué)習(xí)成績多數(shù)處于中下游，成績優(yōu)秀的較少。學(xué)齡留守兒童中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀占17.9%；學(xué)習(xí)良好，占33.9%；學(xué)習(xí)成績一般，占44.1%；學(xué)習(xí)成績較差占6.4%。其中，有70.6%的留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難需要輔導(dǎo)時(shí)首選的是老師，單獨(dú)選擇監(jiān)護(hù)人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18.3%。
此外，大多數(shù)留守兒童性格內(nèi)心、孤僻、倔強(qiáng)、與人交往少。在不開心時(shí)，都會出現(xiàn)一些“想早點(diǎn)長大獨(dú)立”，“想讓父母安慰自己”，“覺得沒有人關(guān)心自己”，“覺得別人看不起自己或自己不如別人”超長的想法；有些還甚至想離家出走，多為男孩。可以看出，留守兒童渴望父母的關(guān)懷與社會的關(guān)注，希望多與父母進(jìn)行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無助、悲觀寂寞。
監(jiān)護(hù)人的不重視，大多數(shù)的老師也認(rèn)為留守兒童大都是“雙差生”、“問題生”，缺乏正確的引導(dǎo)，是許多留守兒童養(yǎng)成諸多不好的習(xí)慣。
綜合考慮，留守兒童的存在是多方面因素共同導(dǎo)致的結(jié)果，主要問題及原因表現(xiàn)在一下二個方面：
1、生活狀況方面：隔代教育，與父母間的親情缺乏，心態(tài)逐漸失衡；價(jià)值觀扭曲，道德滑坡。
青少年期是個性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時(shí)間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關(guān)愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴(yán)重影響著留守子女心理的健康成長。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。農(nóng)村留守兒童在個性心理上表現(xiàn)極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：
一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。
2、學(xué)習(xí)狀況方面：學(xué)生習(xí)慣不良，成績不佳。教育單調(diào)，安全難保障。
處于義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上處于他律階段，自律及自理能力較差。由于父母不在身邊，兒童與監(jiān)護(hù)人之間的關(guān)系特殊，缺乏及時(shí)有效的約束管理，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，行為偏激。約1/3的留守兒童不聽監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，目無校規(guī)校紀(jì)，常常遲到，早退，曠課，逃學(xué)，撒謊騙人和欺負(fù)同學(xué)。
1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境。
學(xué)校應(yīng)該高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學(xué)校為推動新農(nóng)村建設(shè)有效措施，列入重要議事日程，建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對無人照看和學(xué)習(xí)、安全得不到保障的留守兒童到學(xué)校寄宿讀書，給予他們更多的關(guān)愛，彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失。
2、加強(qiáng)溝通交流，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。
建立健全學(xué)校、家庭、社會教育互動網(wǎng)絡(luò)，對所有留守兒童逐個建立學(xué)習(xí)、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時(shí)（不定時(shí)）聯(lián)系，定期召開留守學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人座談會，加強(qiáng)與留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人的交流與溝通，及時(shí)通報(bào)學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護(hù)人及時(shí)了解留守兒童在校情況，并及時(shí)向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習(xí)慣，使學(xué)校和監(jiān)護(hù)人能有效的加強(qiáng)對留守兒童的教育。
通過這次實(shí)踐，我更深的了解到留守子女的問題就在我們身邊，這個問題也為全社會所關(guān)注。這次實(shí)踐的范圍不大，但反映了農(nóng)村的留守子女現(xiàn)狀及他們面臨的問題，在實(shí)踐中，大多數(shù)家庭對我的實(shí)踐表示支持，他們也感覺到社會對他們的關(guān)注，但由于時(shí)間短暫，這次實(shí)踐不能反映所有的現(xiàn)狀和存在的問題。但這次實(shí)踐不僅是我個人對家鄉(xiāng)留守子女的關(guān)注，更是我校一直關(guān)注基層，關(guān)心社會理念的體現(xiàn)。實(shí)踐出真知，這次實(shí)踐鍛煉了我的實(shí)踐能力，交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，豐富了我的人生閱歷。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智，我相信會有更多的人加入我們的行列，關(guān)注留守子女，關(guān)注社會，關(guān)注新一代的健康成長。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十二
青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，全年以溫暖濕潤的氣候?yàn)橹鳎嘣贫囔F。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達(dá)360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達(dá)13.4平方千米。
青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實(shí)習(xí)過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。
青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿?cái)鄬臃植?。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細(xì)粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實(shí)習(xí)過程中，我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實(shí)習(xí)中，我們首先看到的，是一口風(fēng)化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當(dāng)?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>
（二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實(shí)習(xí)中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運(yùn)動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實(shí)習(xí)過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實(shí)習(xí)是在冬季，水量較?。粨?jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補(bǔ)給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關(guān)地下水資源非常豐富，風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進(jìn)行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風(fēng)化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點(diǎn)做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風(fēng)化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關(guān)部門加強(qiáng)對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強(qiáng)對地下水利用的監(jiān)測。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十三
下面是整理的調(diào)查報(bào)告范文，希望能幫到大家。
很多的同學(xué)們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面……無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價(jià)錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時(shí)，也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難”。我們深入到商家企業(yè)、社區(qū)、家庭等，進(jìn)行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料并進(jìn)行分析。
總結(jié)。
如下：
一、我們的社會調(diào)查：
1、我們在一個垃圾箱口統(tǒng)計(jì)了一下，半小時(shí)扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。
2、我們在一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個?！?/p>
3、我們?nèi)チ诵氯A書店，學(xué)校的圖書室查閱資料，但關(guān)于“白色污染”這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。
4、我們?nèi)チ谁h(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的叔叔告訴我們，每天有300多名環(huán)衛(wèi)工人為環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害。
5、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認(rèn)識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。
二、什么是“白色污染”?“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?經(jīng)過查找資料，理解了：“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
三、
造成“白色污染”的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實(shí)行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。
四、“白色污染”的危害：(一)視覺危害：散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。(二)調(diào)查后得出了它的潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當(dāng)作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。
3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時(shí)間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。
2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費(fèi)，包括不浪費(fèi)一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時(shí)要及時(shí)提醒和制止。
6、要愛護(hù)大自然，了解大自然，保護(hù)大自然，和大自然交朋友。
年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費(fèi)，多運(yùn)動”。如以中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼于人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標(biāo)志的工業(yè)化過程讓發(fā)達(dá)國家在碳排放上遙遙領(lǐng)先于發(fā)展中國家。當(dāng)然也正是這一工業(yè)化過程使發(fā)達(dá)國家在科技上領(lǐng)先于其他國家，也令它們的生產(chǎn)與生活方式長期以來習(xí)慣于“高碳”模式，并形成了全球的“樣板”，最終導(dǎo)致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機(jī)、繼而在氣候變化成為問題以后，發(fā)達(dá)國家對高耗能的生產(chǎn)消費(fèi)模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認(rèn)識。盡管仍有學(xué)者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環(huán)境、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區(qū)別的原則下處理如下難題：短期與長遠(yuǎn)利益的協(xié)調(diào)，國家與全球利益的沖突與共贏，行業(yè)經(jīng)濟(jì)與整體經(jīng)濟(jì)利益的博弈與調(diào)整，國家意志與社團(tuán)利益的對立統(tǒng)一，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，會帶來怎樣的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十四
隨著生活水平的改善，手機(jī)的普及率開始升高，而且使用者范圍也開始擴(kuò)張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機(jī)，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學(xué)生、中學(xué)生……想也別想。但是今天，卻不同了，在學(xué)校里，手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學(xué)生，小學(xué)生，父母為了跟兒女第一時(shí)間聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買起手機(jī)來，有的學(xué)生身上還有兩部手機(jī)，為了某些原因，越來越多的中學(xué)生擁有手機(jī)。手機(jī)在方便他們與家長和同學(xué)溝通的同時(shí)，也帶來了很多其他的不便，甚至?xí)聿涣嫉挠绊?。在?shù)字產(chǎn)品的沖擊下，人們的生活只會越來越數(shù)字化，要想電子產(chǎn)品完全推給作為學(xué)生的年青人的生活，似乎是一件不可能的事情。但是，由于手機(jī)的強(qiáng)大功能，或多或少影響到中學(xué)生的學(xué)習(xí)。權(quán)衡利弊，到底應(yīng)該怎樣去處理好這個問題？現(xiàn)在我們就中學(xué)生使用手機(jī)的情況做一個簡單的調(diào)查，希望能從中得到解決問題的一個提示。
由于假期同學(xué)之間在同一個城市居住，我就針對我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進(jìn)行問卷形式的調(diào)查、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等。
調(diào)查形式主要是以不記名的問卷調(diào)查，只要求顯示被調(diào)查學(xué)生的性別和班級。同時(shí)告訴學(xué)生這次調(diào)查是不記名調(diào)查，不會影響他們的隱私，盡量要求學(xué)生按照自己的真實(shí)情況進(jìn)行答卷。
這次我們總共發(fā)發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率達(dá)到了98%。問卷分為：
第一卷和第二卷。第一卷為有手機(jī)的同學(xué)填寫，而第二卷為沒有手機(jī)的同學(xué)填寫。人工統(tǒng)計(jì)所有選項(xiàng)的答案，進(jìn)行累加。
前言：
一、認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，增強(qiáng)了青少年與外界的溝通與交流，有利于青少年的發(fā)展。但與此同時(shí)，網(wǎng)上反動、迷信、黃色等不健康、甚至不健康的垃圾信息泛濫，青少年的辯別能力較弱，自控能力較差，容易受到侵害。所以我們的學(xué)生上網(wǎng)一要嚴(yán)格遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，做文明青少年，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)；二要正確處理日常課堂學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系；三要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處，正確對待網(wǎng)絡(luò)，正確利用網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，避免網(wǎng)絡(luò)的危害。只要我們的學(xué)生做到這三點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對我們來說就是有利的；如果做不到這三點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對我們學(xué)生來說就是有害的。
對學(xué)生上網(wǎng)這個問題都可謂仁者見仁，智者見智，有的禁止學(xué)生上網(wǎng)，有的為學(xué)生上網(wǎng)創(chuàng)造條件。其實(shí)學(xué)生上網(wǎng)有利也有弊，學(xué)生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天、玩游戲、看電影、聽音樂等。
上網(wǎng)可以查閱資料，對于不理解的問題，通過網(wǎng)絡(luò)有可能解決，對于需要的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)也可以找到，更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，通過上網(wǎng)可以開闊視野，豐富知識。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識，學(xué)生時(shí)期正處于好奇心較強(qiáng)的時(shí)期，這些不健康的知識很容易被學(xué)生接納，因此，應(yīng)引起重視，正確引導(dǎo)學(xué)生，使他們?nèi)∑洹熬A”，去其“糟粕”。上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事，因?yàn)閷W(xué)生玩游戲可以鍛煉手、腦的反應(yīng)能力，通過玩游戲可以激發(fā)對電腦知識的興趣與愛好，可以滿足學(xué)生娛樂需要；玩游戲可以緩解焦慮，排遣煩惱；玩游戲可以給學(xué)生帶來成功感，滿足他們自尊的需要。但是，也應(yīng)看到其不利的一面：長時(shí)間的玩游戲?qū)ι眢w有害，尤其對視力的影響；長時(shí)間玩游戲分散學(xué)生的精力，致使學(xué)生的成績下降；玩游戲還可以導(dǎo)致學(xué)生品行下降，到處籌錢滿足自己的欲望，有的甚至走上違法犯罪的道路。
網(wǎng)上聊天是學(xué)生常去的地方，首先，學(xué)生時(shí)期思想比較豐富，同時(shí)自尊感比較強(qiáng)，他們不愿向家長、教師、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密，但他們可以上網(wǎng)傾訴，以便發(fā)泄。其次，網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問題，開闊視野，拓展知識面。還有，網(wǎng)上聊天可以提高打字速度，單純的打字練習(xí)使學(xué)生感到乏味、枯燥、甚至反感。為了滿足聊天的需要，他們努力提高打字速度。但網(wǎng)上聊天有時(shí)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響：首先，因迷戀某個網(wǎng)友而分散精力，成績下降，有的甚至產(chǎn)生早戀。因?yàn)榫W(wǎng)上聊天既看不到對方，也聽不到聲音，彼此猜測對方的心理去說，久而久之產(chǎn)生好感。學(xué)生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時(shí)期，而且比較單純，尤其是女孩子，往往一時(shí)的沖動而造成不堪設(shè)想的后果。其次，若交上不好的網(wǎng)友，很容易被引上歧途。生活中有很多的例子：曾經(jīng)有一個女孩，學(xué)習(xí)成績很好，交了一個網(wǎng)友，經(jīng)過幾次約會，學(xué)會了喝酒，染上了惡習(xí)，甚至改變了自己的人生觀，最后輟學(xué)，留下了終身的懊悔。
上網(wǎng)看看電影，聽聽音樂，可以放松一下自己，使自己的身心得以休息，但要注意“度”的問題。
三、調(diào)查的目的。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十五
我在很久以前就聽說“網(wǎng)購”這個詞，淘寶網(wǎng)、京東網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對于網(wǎng)購這種購物形式眾說紛紜，在我身邊的一些人覺得網(wǎng)購存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。我一直都對網(wǎng)購很感興趣，很好奇，在今年春天我開始了我的“網(wǎng)購生涯”。從那以后，身邊的同學(xué)也紛紛開始了網(wǎng)購。后來網(wǎng)購成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購的學(xué)生有多少呢？因此我選了這個主題。
一、調(diào)查目的學(xué)生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網(wǎng)購的真實(shí)面目，讓更多的人了解網(wǎng)購，對在校學(xué)生進(jìn)行此次調(diào)查。
二、調(diào)查對象及方法。
1、調(diào)查對象:xx大學(xué)。
2、調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。發(fā)放《學(xué)生網(wǎng)上購物問卷調(diào)查》了解學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購物基本情形和情況。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
（調(diào)查問卷附在最后一頁）。
1、通過對樣本中網(wǎng)購人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：發(fā)放問卷100份，有網(wǎng)購經(jīng)驗(yàn)的有74人，其中男生45人，女生29人。
2、在沒有在網(wǎng)上購物的同學(xué)中，有近50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購不安全，而在有過網(wǎng)購行為的同學(xué)中有86%的同學(xué)覺得網(wǎng)購值得信任。另外，在前者中有92%的人會嘗試網(wǎng)上購物。
3、在網(wǎng)購人群中，因?yàn)楣?jié)約費(fèi)用而選擇網(wǎng)購的占網(wǎng)購人數(shù)的62%，還有一部分同學(xué)是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購。在眾多的購物網(wǎng)站中，消費(fèi)者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購者會把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購物網(wǎng)站的主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學(xué)選擇在淘寶購物。
4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費(fèi)的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問題），卻幾乎無人在網(wǎng)上購買食品。
5、本次調(diào)查中，還對同學(xué)們的網(wǎng)購消費(fèi)水平進(jìn)行了調(diào)查，有42%的同學(xué)每季網(wǎng)購一次，每月一次和每年一次的同學(xué)分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購達(dá)人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～５00之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。
五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)。
通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明學(xué)生在網(wǎng)上購物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便，省時(shí)，商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。目前，人們在網(wǎng)上消費(fèi)的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。
購物網(wǎng)站是一個很好的平臺，他能讓我們實(shí)現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時(shí)尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來網(wǎng)購一定會成為人們的主要購物形式之一。
附錄。
學(xué)生網(wǎng)上購物調(diào)查問卷。
性別a男b女。
1.您是否聽說或接觸過網(wǎng)上購物？
說明：如果您選擇“a”或者“b”選項(xiàng)，請只回答第2、3題。
a從來沒聽說過。
b聽說過但沒有接觸過。
c偶爾在網(wǎng)上購買物品。
d經(jīng)常在網(wǎng)上購買物品。
2.您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷的原因是什么？
a網(wǎng)購流程太復(fù)雜。
b網(wǎng)購不安全。
c其他。
3.如果您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷，那么您接下來會考慮嘗試網(wǎng)購嗎？
a會b可能會c不會。
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經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十六
摘要：
20xx年9月12日教育部部長周濟(jì)在國務(wù)院新聞發(fā)布會上發(fā)言中提到：從1999年擴(kuò)招到現(xiàn)在,我國高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了23%,學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來,在各種因素的影響下,大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢,“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤旋，揮之不去，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣。而總理20xx年1月4日在國家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此,研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象,分析大學(xué)生逃課的原因,有針對性地提出一些對策,減少逃課率,就顯得非常必要了。
據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達(dá)50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當(dāng)于沒課——在大學(xué)校園里流行的這句話成為一些大學(xué)生的真實(shí)寫照。面對逃課一族，很多人批評大學(xué)生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對大學(xué)生逃課不能簡單地求全責(zé)備，相反要引起我們對高等教育的反思。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省，課程安排得是否科學(xué)、講課內(nèi)容是否陳舊。
我們背負(fù)著父母的殷切希望，歷盡千辛萬苦邁進(jìn)了自己夢寐以求的大學(xué)校園。大學(xué)是知識的殿堂，是我們偉大夢想的新起點(diǎn),但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣,而且這種不良風(fēng)氣的擴(kuò)散的范圍越來越廣,持續(xù)的時(shí)間比較長,對校園文化有很大的破壞性。
調(diào)查目的希望通過對大學(xué)生逃課問題的調(diào)查，找出大學(xué)生逃課問題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強(qiáng)教師、學(xué)生以及學(xué)校社會之間的共同發(fā)展,提高大學(xué)生的整體素質(zhì),融洽師生關(guān)系、改進(jìn)教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學(xué)生的逃課問題，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。
以問卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)）為輔。
以安陽市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽師范學(xué)院、人文管理學(xué)院、安陽工學(xué)院）為調(diào)查對象，進(jìn)行抽樣調(diào)查。
本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生，調(diào)查年級從大一到大四。共發(fā)放問卷200份，其中電子問卷100份，回收有效問卷98份，回收率達(dá)98%；紙質(zhì)問卷100份，回收有效問卷100份，回收率達(dá)100%。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十七
寒假，對于很多學(xué)生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)。能夠把握這一個月多的時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類：一、參加社會實(shí)踐兼職打工。二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
三、
出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
社會實(shí)踐兼職打工。
累社會經(jīng)驗(yàn)。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯;自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢?！边@是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時(shí)所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”。正因?yàn)槿绱耍髮W(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
社會實(shí)踐兼職的方式很好的促進(jìn)了個人能力的提升，為將來步入社會打下良好基礎(chǔ)，更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件，當(dāng)下社會擁有高素質(zhì)、高能力，能為社會創(chuàng)造財(cái)富和貢獻(xiàn)個人價(jià)值，為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵，全心全意為集體大眾服務(wù)，將個人才能貢獻(xiàn)于集體才是衡量成功的最高目標(biāo)和高尚人生理想。多元化的實(shí)踐方式為每個人提供了機(jī)會和展示平臺，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
生趁寒假報(bào)名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時(shí)用不上，也對自己有好處。此外，不少大學(xué)生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時(shí)放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時(shí)代不相吻合，寒假是一個充電的好機(jī)會，也是一個了解社會的良機(jī)。
社會之大，包羅萬象，在書海中漫游，與知識海洋中陶醉，不失學(xué)生的本，為成為高素質(zhì)，全面發(fā)展的高等人才夯實(shí)基礎(chǔ);時(shí)間寶貴，寒假大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時(shí)期”。很大部分人提升了自我，找到了前進(jìn)方向和人生目標(biāo)。
前途是光明的，道路是曲折的，大學(xué)人生的驛站，帶來了無盡的快樂，更帶來了光明的憧憬和契機(jī)，每個人都要把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風(fēng)光。
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風(fēng)光，使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運(yùn)動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗(yàn)，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時(shí)也能體驗(yàn)到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進(jìn)了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚(yáng)的前進(jìn)。
“無聊”一族昏昏度日。
有些大學(xué)生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計(jì)劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學(xué)生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復(fù)返。
消極的人生不會給人帶來絲毫好處，頹廢、空虛會充斥人的靈魂深處，人的精神也徹底的被摧毀和侵蝕，我們在任何時(shí)候都不能失去斗志和斗爭意識亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對手，無法取勝，你的對手也會因?yàn)槟愀矣诹羷?，從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝?！睙o上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點(diǎn)，流芳百世，萬古流芳。
積極的人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲，為自己的人身創(chuàng)下厚實(shí)的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
二、調(diào)查結(jié)論與評價(jià)。
通過對寒假生活的社會調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌，同時(shí)也感悟到大學(xué)生們獨(dú)特的思想意識和價(jià)值取向。寒假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地，是大學(xué)生展現(xiàn)青春風(fēng)采，施展一技之長，增長知識，吸取經(jīng)驗(yàn)的大好機(jī)會。
總之，大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，度過一個健康有意義的寒假。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十八
家中。然而伴隨其而來的是許多交通問題的爆發(fā)。交通堵塞、。交通事故、公共交通問題、步行者問題（包括騎自行車者）、停車問題等等。其中交通事故的問題更是關(guān)系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡榈囊环N導(dǎo)致交通事故的現(xiàn)象。闖紅燈可依據(jù)闖的對象大致將其分為兩種：一種是行人闖紅燈，一種是車輛闖紅燈。
為了準(zhǔn)確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象，并找到合理的解決方法，我們展開了調(diào)查。
這次調(diào)查分為兩個階段，一是高峰期階段，二是普通時(shí)段。對于調(diào)查結(jié)果，我們大致分析了一下：
在高峰期的時(shí)候，因?yàn)檐囕v較多，所以違規(guī)的人比少，不過在車輛直行紅燈，轉(zhuǎn)彎綠燈的時(shí)，因?yàn)檗D(zhuǎn)彎車輛很少，所以很多人抱有很大的僥幸心理，我們總是能看見馬路兩邊雖然是紅燈，但是還有一大群人在斑馬線上穿梭，還有轉(zhuǎn)彎車輛因?yàn)榘唏R線上有人，沒有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象。雖然路口用4位協(xié)管員管理，但是很多人對他們的哨子聲不理不睬，照走自己的路。我們對一名協(xié)管員進(jìn)行了采訪，他說“就是因?yàn)檫@條路車流量很大，人很多，違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以我們才來管理，不過還是有很多人不聽我們的，對自己很不負(fù)責(zé)任。
在普通時(shí)段時(shí)，因?yàn)檐囕v較少，所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了，更多的違規(guī)者，在車輛直行綠燈時(shí)，也在馬路上穿梭，更有甚者，竟然翻閱欄桿，連幾步路都不愿意走，選擇了“抄近道”的方式，十分危險(xiǎn)。
大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理。
（1）大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，別人闖，自己也闖，好像闖紅燈成為一種氛圍，一種習(xí)慣，沒有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則。人們都抱有僥幸心理，認(rèn)為自己不會出事，不會這么倒霉，但是往往就是這樣的疏忽導(dǎo)致一個個悲劇。
（2）大多數(shù)人都是借口有急事，趕著去某個地方，所以才闖紅燈。但是他們沒有想過，急這么幾秒，很可能造成的就是終身的遺憾。
（3）對車輛的管理很嚴(yán)，查到就是200元的罰款，但是對于行人，盡管最近在各個路口有管理人員，還會有媒體拍闖紅燈的照片，放在路口展示，被交警查到，還要接受教育，或是義務(wù)勞動，但這些方法都是盛行一時(shí)，現(xiàn)在很少看見了，沒有辦法像對汽車那樣的管理能夠一直堅(jiān)持下來，這也是人們有僥幸心理的一個原因。
（4）交通違法管理松懈，存在漏洞。
（5）交通設(shè)施的不完善。
采取了各個組員的意見，我們提出了以下幾個意見：
（1）大力宣傳交通法規(guī)。
（2）加大交警檢查力度，增加交通協(xié)管員。
（3）提高市民自身的素質(zhì)。
（4）加強(qiáng)道路交通安全基礎(chǔ)建設(shè)。
不闖紅燈，遵守交通規(guī)則，不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個人城市市民、一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過這次社會實(shí)踐，對龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，從長遠(yuǎn)考慮，可以采取上述的幾種方法，但為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市的口號從短期來看，為了盡快改善龍游各個路口的交通狀況，增加交通協(xié)管員將是比較合理、有效的方法。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇十九
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學(xué)劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點(diǎn)整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護(hù)城市水源，進(jìn)一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設(shè)施;同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和責(zé)任意識。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅(jiān)持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來，實(shí)行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學(xué)的生活和消費(fèi)方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實(shí)到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點(diǎn)著手：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。
黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認(rèn)識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識到長期對自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項(xiàng)重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。
創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風(fēng)氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。鼓勵從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
建設(shè)生態(tài)文明有著重要意義，不僅標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化，而且是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇二十
20xx年9月19日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的概念。隨后，在中國，“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。20xx年以來，中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色的社會主義”過程中的價(jià)值取向。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。
本次“教學(xué)實(shí)踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設(shè)展開，分為“和諧社會建設(shè)”、“基層民主建設(shè)”以及“社區(qū)建設(shè)”三個分主題，而此份調(diào)查研究報(bào)告主要圍繞“和諧社會建設(shè)”為主題進(jìn)行匯報(bào)，以調(diào)查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)為目的，運(yùn)用問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，展開抽樣隨機(jī)調(diào)查。由于本人在寒假的時(shí)候在那里找了份臨時(shí)工，因而，所作的調(diào)查即以所在工廠為中心，利用休息時(shí)間進(jìn)行輻射式調(diào)查。
內(nèi)容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設(shè)、人與人之間的關(guān)系、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會保險(xiǎn)、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預(yù)就業(yè)、教育建設(shè)、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問題，從調(diào)查者對于這些問題的評價(jià)來反映鯉城區(qū)在近幾年來的和諧社會建設(shè)狀況如何。
依據(jù)和諧社會建設(shè)的核心，本次社會實(shí)踐主要圍繞以下幾方面展開調(diào)查，以此來評定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會建設(shè)到了一個怎樣的程度。
在物質(zhì)生活方面，我們對接受問卷調(diào)查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問題，對于百姓的溫飽問題，政府投入到溫飽建設(shè)的力度，政府對于公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及在金融危機(jī)的影響下市場的狀況以及紊亂程度做了一個重點(diǎn)調(diào)查。
1、對于百姓的溫飽問題，仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認(rèn)為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達(dá)到了小康水平，而58.3%的人則認(rèn)為，大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問題上的努力只是使百姓的溫飽問題得到基本的解決，更有甚者，認(rèn)為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問題還沒有得到解決，還需要進(jìn)一步完善，而這些主要體現(xiàn)在對待五保戶家庭的社會救濟(jì)問題上。他們認(rèn)為，在對待五保戶家庭的社會救濟(jì)上，政府的相關(guān)職能部門沒有進(jìn)行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認(rèn)為人民的溫飽問題還需要進(jìn)一步完善的接受問卷調(diào)查者，在總的接受接受問卷調(diào)查者中所占的比例竟然高達(dá)12.5%。
2、在涉及政府投入到解決溫飽問題的力度的問題中，12.5%的人認(rèn)為政府在這一方面做得很好，他們對于近幾年來大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造顯得比較滿意，通過新村改造，許多百姓順利地搬進(jìn)了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當(dāng)然，也有83.3%的人認(rèn)為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問題上，據(jù)他們反映，政府在進(jìn)行舊村拆除的過程中很活躍，但在之后的建設(shè)中卻顯得很被動，在涉及賠償及土地劃分的問題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問題在此刻凸顯出來，造成了百姓們此刻的不滿。當(dāng)然，還有4.2%的人認(rèn)為政府完全沒做到位，這樣的說法只能說是帶有個人的感情色彩在填寫的問卷里面了。
了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認(rèn)為交通沒有發(fā)生多大的變化，50%的人認(rèn)為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經(jīng)常因?yàn)榻煌ㄊ鹿识腥穗x開人世。從數(shù)據(jù)上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。
在精神文明建設(shè)方面，主要針對于人民日益增長的物質(zhì)文化需求是否得到滿足，政府在精神文明建設(shè)方面的宣傳力度以及近幾年來的治安情況進(jìn)行調(diào)查。
1、我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對于一般家庭來講，就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入，在問卷調(diào)查中的24人中，有10人認(rèn)為人民的精神文化需求得到了基本的滿足，而其余的14人則認(rèn)為政府在這方面的投入還有待加強(qiáng)。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進(jìn)行很大的提高，百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。
2、治安，長久以來，就是一個百姓較為看重的話題，關(guān)乎個人的生命財(cái)產(chǎn)安全，針對于這個問題，在問卷中也進(jìn)行了調(diào)查。但出乎意料的是，24份問卷調(diào)查中，認(rèn)為治安情況好轉(zhuǎn)的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認(rèn)為這幾年來的治安基本穩(wěn)定，只有16.7%的人認(rèn)為治安較以往更糟，這從側(cè)面反映了大壩鎮(zhèn)向來在治安方面整治得比較好，不存在太大的問題。
人與人之間的關(guān)系，也是體現(xiàn)社會和諧的一個重要的指標(biāo)，只有人與人之間和睦相處，社會才能顯得更加和諧。在調(diào)查中，通過接受問卷調(diào)查者對于人際關(guān)系的體會，從而體現(xiàn)出在人與人之間的關(guān)系，仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據(jù)調(diào)查，20.8%的人認(rèn)為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識，而66.7%的人則認(rèn)為人與人之間的關(guān)系一般，只要不涉及到利害關(guān)系，都是能處理得來的，其余的12.5%則覺得隨著社會的不斷進(jìn)步，人與人之間的關(guān)系反而更不好處理，在交流的過程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場也不斷升入人心，但很多人連居住在對面的鄰居都不認(rèn)識，這無疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。
在推行完《新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)》后，使得許多未能參加保險(xiǎn)的人都能夠參保。對于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問題，在此次調(diào)查中也進(jìn)行了一個簡單的統(tǒng)計(jì)調(diào)查。
1、在參保方面62.5%的人對于醫(yī)療保險(xiǎn)都有一定的了解，只有37.5%的人對醫(yī)療保險(xiǎn)完全不了解，當(dāng)然，這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問題。在投保方面，79.2%的人已經(jīng)參加醫(yī)療保險(xiǎn)或者正在辦理醫(yī)療保險(xiǎn)，只有20.8%的人沒有參加保險(xiǎn)。
2、在看病就醫(yī)問題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問題，更有甚者，部分醫(yī)院拒絕接受外來務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認(rèn)為看病就醫(yī)難的問題已經(jīng)得到妥善解決，其余的95.8%則認(rèn)為看病就醫(yī)問題仍舊存在問題。這樣的數(shù)據(jù)也給我們的政府部門敲響了警鐘。
在教育方面，近幾年來一直在提倡和諧校園，在實(shí)行九年義務(wù)教育后，加上免除中小學(xué)學(xué)生學(xué)費(fèi)后，全國的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達(dá)到了一個相當(dāng)高的水平。這幾年，大壩鎮(zhèn)投資完善中小學(xué)的建設(shè)，也取得了突破性的成效。
人與自然的和諧相處也是構(gòu)建和諧社會的一個重要因素，只有人類的家園不被破壞，才能保證社會的和諧穩(wěn)定。但在調(diào)查中，卻僅有70.8%的人對于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解，66.7%的人認(rèn)為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好，83.3%人認(rèn)為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中，政府沒有起到相應(yīng)的責(zé)任。面對著這樣龐大的數(shù)據(jù)，我覺得，人們該有所行動了，共同攜手，打造我們的美好家園。
此次問卷調(diào)查，主要通過調(diào)查社會各方面的情況來反映和諧社會的建設(shè)情況。通過此次調(diào)查，從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，在社會的各個方面，仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強(qiáng)的地方，尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設(shè)方面尤為突出，需要多投入資金力量進(jìn)行建設(shè)，其他方面也要進(jìn)一步加強(qiáng)。在調(diào)查問卷的最后，我也對群眾對政府的滿意度進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，79.2%的人對政府基本滿意，僅有20.8%的人對政府不滿意，這也從另外一個角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會更美好，祖國的明天會更加繁榮昌盛！
經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇二十一
時(shí)間：
20xx年3月8號。
地點(diǎn)：
小區(qū)。
調(diào)查人：
毛俞文。
指導(dǎo)老師：
無
近幾年，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，如：洪澇災(zāi)害、酷暑、地震、暴雪等災(zāi)情，環(huán)境污染也越來越嚴(yán)重。
在我們小區(qū)里，垃圾桶沒有設(shè)置可回收垃圾和不可回收垃圾。居民們每天都把這些垃圾混在一起直接扔進(jìn)垃圾桶內(nèi)。如果小區(qū)的物管能多增加幾只有識別標(biāo)志的垃圾桶的話，對我們的生活環(huán)境可以大大的提高，還可以廢物利用，更利于環(huán)保。
環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，我們大家應(yīng)從小事做起：不亂扔垃圾；盡量少用一次性物品；廢棄電池和塑料袋要處理好；不污染水源。保護(hù)環(huán)境，是我們大家的責(zé)任。
為了我們生存的地球，讓我們一起行動吧！建立更美好的家園，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起！
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經(jīng)典社會調(diào)查報(bào)告篇二十二
前言：
土地是國之根本，沒有土地就沒有糧食，我國是人口大國沒有糧食將是什么樣子！但目前違法使用土地，非法占用土地越來越嚴(yán)重，為了進(jìn)一步了解土地現(xiàn)狀，特點(diǎn)和規(guī)律，減少土地流失，針對目前的情況進(jìn)行了一次社會調(diào)查，現(xiàn)將情況報(bào)告如下：
一、基本情況及特點(diǎn)。
（一）調(diào)查對象的基本情況。
近年來，違法使用土地，非法占用土地呈上升趨勢，主要違法使用土地和非法占用人員是土地承包人和開發(fā)商以及政府。
（二）特點(diǎn)。
1、違法使用土地主要在廣大農(nóng)村和城鄉(xiāng)集合部占現(xiàn)有土地的35﹪。
4、違法使用土地、非法占用土地居高不下，據(jù)調(diào)查由于外出打工的人越來越多，人口老年化越來越重在自家承包地栽樹和其它非農(nóng)業(yè)行為的也會越來越嚴(yán)重，政府為了加大開發(fā)速度也會不斷的占用農(nóng)田，開發(fā)商利益驅(qū)使圈地也會越來越大。
二、違法使用土地和非法占用土地的危害。
1、糧食減少。
我國是一個人口大國，糧食問題始終是關(guān)系國家安全、社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題，與自然災(zāi)害相比，違法使用土地和非法占用土地是影響我國糧食生產(chǎn)的主要因素，造成的糧食損失更為嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，（按一村民小組）有60畝違法使用土地和非法占用土地按每畝每年500公斤糧食計(jì)算，一村民小組每年就減少30000公斤糧食。所以說違法使用土地和非法占用土地是始終困擾著我國經(jīng)濟(jì)、社會特別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展的主要因素之一。
2、對環(huán)境的影響。
3、糧價(jià)飛漲。
由于違法使用土地和非法占用土地使糧食種植面積減少糧食產(chǎn)量減產(chǎn)，直接導(dǎo)致糧食漲價(jià)。
三、違法使用土地和非法占用土地存在問題和原因分析。
1、無法農(nóng)作物種植，由于承包人土地少種地已不能滿足家庭開資，只有離地外出打工，土地要么栽樹或挖塘，或托付親友做非農(nóng)業(yè)用途。
2、不能農(nóng)作物種植，由于承包人年紀(jì)大已不能農(nóng)業(yè)種植。
3、無奈放棄農(nóng)作物種植，由于承包人的土地左右原因自己的土地已無法再種植農(nóng)作物。
4、政府劃地，由于政府規(guī)劃。
5、開發(fā)商用地，由于利益驅(qū)使圈地。
四、改進(jìn)建議和對策。
1、法制宣傳。
加大土地法等相關(guān)法的宣傳，做到每個村民及村干部，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，以及政府，開發(fā)商，都要知法，懂法，依法。
2、依法執(zhí)法。
加大打擊違法使用土地和非法占用土地力度，嚴(yán)厲打擊各種違法使用土地和非法占用土地的個人和集體。
3，優(yōu)化土地承包，有效合理的利用土地。
根據(jù)目前現(xiàn)況讓所有進(jìn)城農(nóng)民回鄉(xiāng)種地是不可能，只有現(xiàn)在把農(nóng)民的土地集中成片以承包人名義自愿的情況下轉(zhuǎn)包給他人（不改變種植結(jié)構(gòu)），開發(fā)商不開發(fā)的地要無常還給原先農(nóng)民，政府謹(jǐn)慎劃地。
4、加大農(nóng)業(yè)投入。
政府要加大農(nóng)業(yè)投入，加大對現(xiàn)在確實(shí)還在種植的農(nóng)民的直補(bǔ)，做好基礎(chǔ)農(nóng)田，道路、水利合理化規(guī)劃建設(shè)，解決農(nóng)民種地難的一系列問題。
五、調(diào)查體會。
1、政府在土地使用方面要做長遠(yuǎn)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，形成一整套的科學(xué)規(guī)劃，對長遠(yuǎn)的規(guī)劃絕不能輕易更改。
2、要制定一套完整的治理違法、非法使用土地的法律體系，讓執(zhí)法者有法可依。
3、要加大督查力度，對違法、非法使用土地者一定要從嚴(yán)從重查處，絕不姑息遷就，發(fā)現(xiàn)一起嚴(yán)查一起，做到零容忍。
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