登岳陽樓教學(xué)教案范文(16篇)

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登岳陽樓教學(xué)教案范文(16篇)
時(shí)間:2023-12-04 12:27:12     小編:文鋒

教案需結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際,合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教案的編寫需要不斷反思和改進(jìn),提高教學(xué)效果和滿足學(xué)生需求。以下是小編為大家整理的教案范例,供大家參考。教案的編寫可以參考這些范例,但也要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況進(jìn)行個(gè)性化的調(diào)整。大家一起來看看吧,相信會(huì)對(duì)教案的編寫有所幫助。

登岳陽樓教學(xué)教案篇一

一、教案設(shè)計(jì)理念:

從20xx年開始,廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩??梢?,初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。

古詩本來就是教學(xué)上的難點(diǎn),再加上課外古詩也要考,作為一線語文教師,我們都很犯難:如果一課一課講,沒有時(shí)間,而且學(xué)生死記硬背消化不了;如果完全不講,學(xué)生無法落實(shí)知識(shí)點(diǎn),讀不懂,自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中,我認(rèn)為“授人以魚,不如授人以漁”,也就是與其吃力不討好地一課一課教,不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩的方法,給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”,引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此,我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授,概括出讀登臨類素材古詩的基本方法,從“初讀,把握基調(diào)”到“再讀,賞景悟境”,“三讀,探究主旨”,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)緊扣,共同指向“讀懂”的目標(biāo),為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中,我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀,學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)舉一反三,融會(huì)貫通。

這堂課的內(nèi)容充實(shí),能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易,具有可操作性,符合有效教學(xué)的要求。

二、教材分析:

《登岳陽樓(其一)》是人教版《語文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義,他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后,他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變,開始效仿老杜,將個(gè)人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合,寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。

這首詩情境相容,既有登高懷古又有借景抒情,是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。

四、學(xué)情分析。

八年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ),能通過朗讀,找字眼感受到詩歌的感情基調(diào),基本把握詩意。而且從7年級(jí)開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí),學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法,但是這些方法欠缺系統(tǒng)化,缺乏對(duì)登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。

五、教學(xué)目標(biāo):

以《登岳陽樓(其一)》為例,教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法,并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。

六、教學(xué)重點(diǎn):

1、掌握詩歌的解讀方法,能自行解讀詩歌。

2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美。

七、教學(xué)難點(diǎn):

1、結(jié)合時(shí)代背景,理解作者情感。

2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點(diǎn)。

八、教學(xué)流程。

(一)導(dǎo)入:

在這個(gè)單元,我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川,在優(yōu)美風(fēng)光中,體會(huì)文人詩情。這一站,我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。

登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有,“高”寓意著國人步步高的美好祝愿,它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望,望遠(yuǎn)而致深思”,由此也衍生了登臨這個(gè)詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(展示ppt),今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例,共同解讀登臨類詩歌。

(二)詩歌朗讀,把握詩意。

1、朗讀《登岳陽樓(其一)》(落實(shí)常識(shí):岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓)。

2、整體感知:感情基調(diào)——悲。

1)從何處感受到悲情?——老木滄波無限悲(悲是全詩的“詩眼”)。

板書:方法一抓詩眼定基調(diào)。

2)再次朗讀全詩的結(jié)尾句,體會(huì)情感的抒發(fā)。

3、梳理詩意,體會(huì)意境。

1)登臨何處何時(shí)?——岳陽樓(洞庭之東、長江西面)黃昏(夕陽、湖山欲暮時(shí))秋天(風(fēng)霜)。

2)目見何景何物?——簾旌(近景)夕陽(遠(yuǎn)景)老木滄波。

板書:方法二理詩意悟詩情。

4)這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系?

a、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情。

b、景物(環(huán)境)——烘托——悲情(簾旌不動(dòng)夕陽遲渲染了冷清的氛圍)c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情(萬里遠(yuǎn)游,三年磨難)。

d、意象——表現(xiàn)——悲情(風(fēng)霜:雙關(guān);老木:作者自喻)。

板書:方法三抓意象品意境。

5)探究主旨:為什么生如此之思?——知人論世。

指導(dǎo):可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。

知人:陳以義——南北宋之交的著名詩人(經(jīng)歷了靖康之難,北宋滅亡)從萬里來游(從北方逃難來到南方)三年多難。

論世:北宋滅亡,國家的政治文化中心南移,國家內(nèi)憂外患,岌岌可危。

結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的.悲憤,自身經(jīng)歷的感傷。

板書:方法四思背景探主旨。

4、拓展運(yùn)用。

這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處?——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。

學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法,自學(xué)杜甫《登樓》。

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

1)登臨何處何時(shí)——岳陽樓。

2)目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月(浩大壯闊的氣勢)。

生發(fā)何感何思——思:國家內(nèi)憂外患(國)感:悲(涕泗流)。

自己年老多病,親人音訊全無(己)。

4)主旨:抒發(fā)對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂,對(duì)自己身世際遇的感傷,對(duì)親人的思念。

5)比較兩首詩歌主旨上的異同。

6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感?

——沈約“高臺(tái)不可望,望遠(yuǎn)使人愁”,孔子家語“登高望下,使人心悲。”

1)登高為了排遣抑郁的心情;

2)登高吊古(《登幽州臺(tái)歌》);

3)重陽節(jié)登高(《九月九日憶山東兄弟》);

4)登高抒壯志(如《望岳》)。

《觀滄海》、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。

九、板書設(shè)計(jì):

何時(shí)何處——岳陽樓秋天黃昏(觸動(dòng))——悲。

何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽遲(烘托)——悲。

何感何思——萬里磨難(誘發(fā))——悲。

老木滄波(表達(dá))——悲。

登岳陽樓教學(xué)教案篇二

復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容,找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。

【新課探究】。

一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。

1、朗誦全文。

2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

全文共6段,分為四部分。

第一部分(1段):寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

第二部分(2~4段):描寫岳陽樓周圍的景色,寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。(全文的主體)。

可分為兩層。

第一層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情,得無異乎”的問題。

第二層(3~4段):寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5段):借對(duì)“古仁人之心”的探求,抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。(這是全文的核心。)。

第四部分(6段):點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。

二、分析第一段。

1、先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

2、思考與討論。

(1)整體分析:首段從“慶歷四年”談起,點(diǎn)出人物:滕子京,交代地點(diǎn):巴陵郡:述說遭遇:謫守,指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事?!霸矫髂?,政通人和,百廢俱興”一句極贊滕子京的政績,這雖不免有過譽(yù)之詞,但據(jù)《巴陵縣志》記載,他著實(shí)為人民做了一些好事,他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽樓。其樓裝飾一新,一定是彩壁輝煌,飛閣流丹,但作者并沒有詳細(xì)描述,只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模,增刻詩賦,是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看,也為下文“遷客騷人,多會(huì)于此”埋下伏筆,最后一句,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由;密合題意,循題目的“記”字,交代作文的緣起,指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》,派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。

引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?!对狸枠怯洝匪詡髡b千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作,而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。

3、齊背第一段。

三、分析第二段。

1、先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

2、思考與討論。

(1)整體分析:

“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成,又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象,這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。

先寫氣勢闊大?!般曔h(yuǎn)山,吞長江”,洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”,于長江是“吞”,兩個(gè)動(dòng)詞超神入化,賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系,又描摹了洞庭巨嘴般的形象,將靜止的景物注進(jìn)入生命,變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。

次寫水勢浩大?!昂坪茰珳?。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后,把筆推開去,“橫無際涯”,極目而不見邊際,盛夸范圍寥廓。

再寫景象變幻?!俺瘯熛﹃帯保炕璨煌?,明暗相異,自有說不盡的萬千氣象,最后,以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句:“此則岳陽樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng),文章肌理綿密。

作者拎起來后,再一筆宕開去:“前人之述備矣”說明這不是作者筆墨中心,最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過來,直入本文主旨————隨物賦感,因景生情。

騷人——課本注解:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人,所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力,浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢,而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

(3)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?!斑w客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ),行文前顧后盼,文理綿密。

討論并歸納:洞庭湖是無生命之物,同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。

(5)提問:從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

討論并歸納:

(1)氣勢非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長江”。

(2)寬闊無邊:“浩浩湯湯,橫無際涯”。

(3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬千”。

(6)提問:作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢,轉(zhuǎn)入寫什么?

討論并歸納:寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

3、齊背第二段。

四、總結(jié)。

1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語。

登岳陽樓教學(xué)教案篇三

教學(xué)目標(biāo):

1、品味詩歌意境,把握詩歌主題。

2、體會(huì)詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

1、寫作背景。

大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安〕到達(dá)岳陽,到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

二、具體分析。

1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情?

悲涼,早就聽聞,現(xiàn)在才去,有沉郁之感,應(yīng)和詩人懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等感觸。也與結(jié)尾相合。

2、賞析?“坼”、“浮”二字。

“坼”字,詩人寫得有力,仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂,寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字,具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感,在詩人的筆下,洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的`波動(dòng)而漂蕩起落,一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

景?????????????????????????????????情。

洞庭湖廣闊無垠,煙波浩淼。???????詩人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。

詩人眼中不只是一個(gè)洞庭,而是整個(gè)吳楚乃至乾坤;詩人胸中不僅僅有他自己,而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡,驚天動(dòng)地。

3、第五、六句寫什么?

轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。

4、第七、八句寫什么?

三、總結(jié)。

這首詩寫詩人登樓時(shí)所見所感。詩人把個(gè)人命運(yùn)和國家憂患聯(lián)系起來,把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯,意境宏大,情調(diào)悲壯,是登岳陽樓的千古名篇。

登岳陽樓教學(xué)教案篇四

教學(xué)目標(biāo):

1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。

2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法,學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

4、背誦全文教學(xué)。

教材分析:

重點(diǎn):1.掌握重要加點(diǎn)字詞,背誦課文。

難點(diǎn):1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,合理停頓,抑揚(yáng)頓挫,有感情地朗讀課文,,以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.

教學(xué)設(shè)想:

本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外,還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上,難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。

教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。

教學(xué)流程:

一、導(dǎo)入新課:

封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身,大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政,力主改革,為官一方,造福百姓;被貶時(shí),則寄情山水,獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。

二、作家作品簡介。

1.作家簡介:

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第,因敢于直言強(qiáng)諫,屢遭貶斥,久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。

寶元三年,任陜西經(jīng)略安撫招討副使,加強(qiáng)對(duì)西夏的防御,屢立戰(zhàn)功。慶歷三年,西夏請(qǐng)和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,包括限制以“思蔭”為官,選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng),又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正,世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2.背景資料:

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士,因才華出眾但豪邁自負(fù),被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓,請(qǐng)范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì),而范仲淹自己也在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下,原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名鵲起。

三、合作探究。

(一)研讀第1段。教師范讀課文,從情感上抓住學(xué)生。

1.對(duì)照書下注釋,理解重要的詞句。

登岳陽樓教學(xué)教案篇五

授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】。

北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。

教學(xué)目標(biāo):

2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描述,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。

教學(xué)方法:朗讀,討論,探究。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》,洞庭天下水,岳陽天下樓,岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個(gè)問題個(gè)性集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說起這篇文章還有個(gè)小來歷呢!范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來寫。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。

二、探究文章資料。

提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。

問題設(shè)置:

1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。

2)分析遷客騷人“悲”的原因。

小結(jié)答題思路:所見……所思……所感……。

指導(dǎo)學(xué)生完整表述。

播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。

3)分析第四段。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述,形式與第三段相似,類似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)。

2.探究古仁人的思想。

問題設(shè)置:

1)五段中說到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體此刻哪里呢?

2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?

3)問題探究。

以學(xué)生問題切入:“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別?二者能否互換?

總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉浮),因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的,因民因君而憂,因民因君而樂,君和民加起來不就是國家、天下嗎?二者的境界是不同的。

4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?

由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂和樂。)。

三、課堂小結(jié)。

范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也能夠說是我們中國歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到這天都仍有其用心好處。

當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說:

當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說:

不以物喜,不以己悲。

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。

1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。

2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶3月14日答中外記者問相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。

附板書設(shè)計(jì):

【教學(xué)實(shí)錄】。

指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。

說起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終難以釋懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了!

師:從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

生1:我覺得是“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。

生2:我覺得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。

師:看來咱們在這兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。

咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。

生:出此刻第五段,“不以物喜,不以己悲”。

生2:出此刻三段,“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。

(生大聲齊讀第三段)。

生1:這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨,整月都不放晴。

生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。

生3:給人一種茫然的感覺。

生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一向在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。

生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。

師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,十分好。

生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來的,我覺得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來就覺得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。

生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺的,這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒了它的形體,感覺一片昏暗,沒有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺很壓抑。

生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷,體現(xiàn)出十分傷感的情緒。

生5:我是從“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”看出來的,離開國都,懷念家長,擔(dān)心人家說壞話,害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。

師:是誰覺得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。

生5:是范仲淹覺得悲傷。(其他學(xué)生有爭議,認(rèn)為是遷客騷人)。

師:看來這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰在悲傷?

生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說遷客騷人,而不是范仲淹自己。

生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”看出來的,這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。

師:你們同意她的看法嗎?

生:同意。

師:那咱們能夠確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)。

生:感極而悲。

師:他們?yōu)槭裁幢兀?/p>

生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。

師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?

生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。

生:去國懷鄉(xiāng),離開國都,懷念家鄉(xiāng)。

師:為什么要離開國都呢?

生:被皇上貶官了。

生:不可久居,記之而去。

師:咱們普通人都覺得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來呀!

(生有難度,討論)。

(師提示:景物比較多,能夠概括)。

生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬分了。

(生樂)。

師:他的總結(jié)好概括!

生2:作者首先是透過自己所見到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽山岳都看不見了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都,感慨萬分,所以十分悲傷。

師:他給補(bǔ)充了很多資料,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?

生3:遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨,不見天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。

師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語。

生1:他寫“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒有這么大。

生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。

師:原先描述景物是為了抒發(fā)情感,借景來抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。

老師給您們找了一段視頻,你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。

(播放視頻)。

生(樂):不能。

師:那就應(yīng)是怎樣的呢?

生:愉悅的,心境開闊的。

(生帶感情朗讀)。

生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂)。

生2:景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此刻是“上下天光,一碧萬頃”,前邊給人的是一種壓抑感,此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。

師:你是透過前后的一個(gè)比較,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后比較的呀?(以下師生共同完成)整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥翔集,魚兒游來游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在那里就不多說了。

生:古仁人。

師:你從哪里明白的呢?

生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲?!?/p>

師:你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點(diǎn)。

生:“不以物喜,不以己悲?!辈灰?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢。

生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂,在天下樂之后才樂。

師:對(duì),他們也有憂,也有樂,那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?

生:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

師:他們在憂民的什么?

生:憂百姓的生活是不是安居樂業(yè),是不是能夠吃得飽,穿的暖。

生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂皇帝的什么?

生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒有皇上的樣貌。

生2:還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽信奸佞之臣的讒言。

生1:憂是因?yàn)閾?dān)憂天下人的生活境況,而悲呢是為自己的境遇而悲,一個(gè)是擔(dān)憂天下人,一個(gè)是為自己,是有很大的區(qū)別的。

生2:悲和喜是較淺層次的,是為了自己,而憂和樂則是深層的,一種忘我的境界,是為了天下的百姓。

生3:“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了,你要升遷了,也不要那么喜形于色,而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想,這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。

生4:憂和樂是更高一個(gè)層次的,二者的境界不同。

師:同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是資料不同,遷客騷人是因?yàn)樽约?,而古仁人則是憂君憂民,君和民加起來不就是國家、天下嗎?所以說,兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感,是人的一種情感體驗(yàn),而憂樂是一種情懷,是經(jīng)過理性思考的,是一種精神。

師:學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有?

生:是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù),憂國憂民的情懷。

師:回過頭來看,“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字,你得出結(jié)論了嗎?

生:憂、樂。

師:那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢?

生:為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。

師:原先范仲淹寫這篇文章,醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是要?jiǎng)衩阌讶?,從而表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向啊!

師:最后說一說這一課的拓展作業(yè)。(二選一)。

1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。

2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”,不明白同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒有,今年是溫家寶任職的最后一年,他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久,再回顧他九年的任職歷程,同樣也感受到了深深的憂國憂民意識(shí),體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想,大丈夫立世,就要活出一種境界!所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。

師:咱們這節(jié)課就學(xué)到那里,下課!

【教學(xué)反思】。

教會(huì)學(xué)生讀文,讀人。

北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。

《岳陽樓記》是千古名篇,“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則,孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”,這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。

要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想,除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷,更重要的還是挖掘文本,從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師,從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些,務(wù)必要鉆研教材,范仲淹是萬世賢臣,文風(fēng)沉郁而又瀟灑,所以講這樣的文章必須要上得大氣,向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā),我從岳陽樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興(上聯(lián)中的兩句)----入手,開篇設(shè)問,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個(gè)字,使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制?,然后從悲喜入手,引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象,從自己的感受出發(fā),體會(huì)作者所渲染的氣氛,從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多,一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ),二則兩段的景物描述也是經(jīng)典,駐足朗讀賞析也是很有必要的。

在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂”的內(nèi)涵上,我借用學(xué)生提出的疑問“悲”“喜”和“憂”“樂”有什么區(qū)別來設(shè)問,此問題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考,有了前邊的鋪墊,此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。

總體來看,全文思路清晰,理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出,問題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生用心的對(duì)文章資料產(chǎn)生疑問和思考,從上課效果來看,學(xué)生思維活躍,雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異,但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來說,從讀文到讀人,再到教學(xué)生讀文、讀人,也是一種成長,一種收獲。

當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說,對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì);所謂“知人論世”,由于時(shí)間關(guān)系,理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠;還有就是上課的激情還不夠,內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何透過自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來,是自己下一步還要再努力的地方!

案例展示。

授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】。

北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。

教學(xué)目標(biāo):

2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描述,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。

教學(xué)方法:朗讀,討論,探究。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》,洞庭天下水,岳陽天下樓,岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個(gè)問題個(gè)性集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說起這篇文章還有個(gè)小來歷呢!范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來寫。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。

二、探究文章資料。

提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。

問題設(shè)置:

1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。

2)分析遷客騷人“悲”的原因。

小結(jié)答題思路:所見……所思……所感……。

指導(dǎo)學(xué)生完整表述。

播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。

3)分析第四段。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述,形式與第三段相似,類似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)。

2.探究古仁人的思想。

問題設(shè)置:

1)五段中說到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體此刻哪里呢?

2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?

3)問題探究。

以學(xué)生問題切入:“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別?二者能否互換?

總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉?。蛭锵玻ň拔镪幥纾?,都受環(huán)境的影響,并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的,因民因君而憂,因民因君而樂,君和民加起來不就是國家、天下嗎?二者的境界是不同的。

4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?

由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂和樂。)。

三、課堂小結(jié)。

范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也能夠說是我們中國歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到這天都仍有其用心好處。

當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說:

當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說:

不以物喜,不以己悲。

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。

1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。

2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶203月14日答中外記者問相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。

附板書設(shè)計(jì):

【教學(xué)實(shí)錄】。

指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。

說起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終難以釋懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了!

師:從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

生1:我覺得是“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。

生2:我覺得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。

師:看來咱們在這兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。

咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。

生:出此刻第五段,“不以物喜,不以己悲”。

生2:出此刻三段,“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。

(生大聲齊讀第三段)。

生1:這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨,整月都不放晴。

生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。

生3:給人一種茫然的感覺。

生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一向在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。

生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。

師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,十分好。

生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來的,我覺得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來就覺得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。

生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺的,這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒了它的形體,感覺一片昏暗,沒有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺很壓抑。

生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷,體現(xiàn)出十分傷感的情緒。

生5:我是從“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”看出來的,離開國都,懷念家長,擔(dān)心人家說壞話,害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。

師:是誰覺得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。

生5:是范仲淹覺得悲傷。(其他學(xué)生有爭議,認(rèn)為是遷客騷人)。

師:看來這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰在悲傷?

生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說遷客騷人,而不是范仲淹自己。

生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”看出來的,這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。

師:你們同意她的看法嗎?

生:同意。

師:那咱們能夠確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)。

生:感極而悲。

師:他們?yōu)槭裁幢兀?/p>

生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。

師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?

生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。

生:去國懷鄉(xiāng),離開國都,懷念家鄉(xiāng)。

師:為什么要離開國都呢?

生:被皇上貶官了。

生:不可久居,記之而去。

師:咱們普通人都覺得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來呀!

(生有難度,討論)。

(師提示:景物比較多,能夠概括)。

生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬分了。

(生樂)。

師:他的總結(jié)好概括!

生2:作者首先是透過自己所見到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽山岳都看不見了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都,感慨萬分,所以十分悲傷。

師:他給補(bǔ)充了很多資料,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?

生3:遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨,不見天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。

師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語。

生1:他寫“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒有這么大。

生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。

師:原先描述景物是為了抒發(fā)情感,借景來抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。

老師給您們找了一段視頻,你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。

(播放視頻)。

生(樂):不能。

師:那就應(yīng)是怎樣的呢?

生:愉悅的,心境開闊的。

(生帶感情朗讀)。

生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂)。

生2:景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此刻是“上下天光,一碧萬頃”,前邊給人的是一種壓抑感,此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。

師:你是透過前后的一個(gè)比較,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后比較的呀?(以下師生共同完成)整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥翔集,魚兒游來游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在那里就不多說了。

生:古仁人。

師:你從哪里明白的呢?

生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲?!?/p>

師:你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點(diǎn)。

生:“不以物喜,不以己悲。”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢。

生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂,在天下樂之后才樂。

師:對(duì),他們也有憂,也有樂,那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?

生:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

師:他們在憂民的什么?

生:憂百姓的生活是不是安居樂業(yè),是不是能夠吃得飽,穿的暖。

生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂皇帝的什么?

生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒有皇上的樣貌。

生2:還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽信奸佞之臣的讒言。

生1:憂是因?yàn)閾?dān)憂天下人的生活境況,而悲呢是為自己的境遇而悲,一個(gè)是擔(dān)憂天下人,一個(gè)是為自己,是有很大的區(qū)別的。

生2:悲和喜是較淺層次的,是為了自己,而憂和樂則是深層的,一種忘我的境界,是為了天下的百姓。

生3:“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了,你要升遷了,也不要那么喜形于色,而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想,這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。

生4:憂和樂是更高一個(gè)層次的,二者的境界不同。

師:同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是資料不同,遷客騷人是因?yàn)樽约?,而古仁人則是憂君憂民,君和民加起來不就是國家、天下嗎?所以說,兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感,是人的一種情感體驗(yàn),而憂樂是一種情懷,是經(jīng)過理性思考的,是一種精神。

師:學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有?

生:是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù),憂國憂民的情懷。

師:回過頭來看,“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字,你得出結(jié)論了嗎?

生:憂、樂。

師:那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢?

生:為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。

師:原先范仲淹寫這篇文章,醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是要?jiǎng)衩阌讶?,從而表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向啊!

師:最后說一說這一課的拓展作業(yè)。(二選一)。

1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。

2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”,不明白同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒有,今年是溫家寶任職的最后一年,他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久,再回顧他九年的任職歷程,同樣也感受到了深深的憂國憂民意識(shí),體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想,大丈夫立世,就要活出一種境界!所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。

師:咱們這節(jié)課就學(xué)到那里,下課!

【教學(xué)反思】。

教會(huì)學(xué)生讀文,讀人。

北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。

《岳陽樓記》是千古名篇,“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則,孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”,這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。

要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想,除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷,更重要的還是挖掘文本,從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師,從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些,務(wù)必要鉆研教材,范仲淹是萬世賢臣,文風(fēng)沉郁而又瀟灑,所以講這樣的文章必須要上得大氣,向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā),我從岳陽樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興(上聯(lián)中的兩句)----入手,開篇設(shè)問,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個(gè)字,使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制?,然后從悲喜入手,引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象,從自己的感受出發(fā),體會(huì)作者所渲染的氣氛,從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多,一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ),二則兩段的景物描述也是經(jīng)典,駐足朗讀賞析也是很有必要的。

在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂”的內(nèi)涵上,我借用學(xué)生提出的疑問“悲”“喜”和“憂”“樂”有什么區(qū)別來設(shè)問,此問題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考,有了前邊的鋪墊,此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。

總體來看,全文思路清晰,理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出,問題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生用心的對(duì)文章資料產(chǎn)生疑問和思考,從上課效果來看,學(xué)生思維活躍,雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異,但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來說,從讀文到讀人,再到教學(xué)生讀文、讀人,也是一種成長,一種收獲。

當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說,對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì);所謂“知人論世”,由于時(shí)間關(guān)系,理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠;還有就是上課的激情還不夠,內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何透過自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來,是自己下一步還要再努力的地方!

案例展示。

授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】。

北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。

教學(xué)目標(biāo):

2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描述,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。

教學(xué)方法:朗讀,討論,探究。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》,洞庭天下水,岳陽天下樓,岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個(gè)問題個(gè)性集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說起這篇文章還有個(gè)小來歷呢!范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來寫。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。

二、探究文章資料。

提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。

問題設(shè)置:

1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。

2)分析遷客騷人“悲”的原因。

小結(jié)答題思路:所見……所思……所感……。

指導(dǎo)學(xué)生完整表述。

播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。

3)分析第四段。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述,形式與第三段相似,類似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)。

2.探究古仁人的思想。

問題設(shè)置:

1)五段中說到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體此刻哪里呢?

2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?

3)問題探究。

以學(xué)生問題切入:“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別?二者能否互換?

總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉?。?,因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的,因民因君而憂,因民因君而樂,君和民加起來不就是國家、天下嗎?二者的境界是不同的。

4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?

由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂和樂。)。

三、課堂小結(jié)。

范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也能夠說是我們中國歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到這天都仍有其用心好處。

當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說:

當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說:

不以物喜,不以己悲。

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。

1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。

2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶年3月14日答中外記者問相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。

附板書設(shè)計(jì):

【教學(xué)實(shí)錄】。

指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。

說起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚?,很難聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終難以釋懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了!

師:從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

生1:我覺得是“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。

生2:我覺得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。

師:看來咱們在這兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。

咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。

生:出此刻第五段,“不以物喜,不以己悲”。

生2:出此刻三段,“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。

(生大聲齊讀第三段)。

生1:這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨,整月都不放晴。

生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。

生3:給人一種茫然的感覺。

生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一向在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。

生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。

師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,十分好。

生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來的,我覺得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來就覺得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。

生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺的,這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒了它的形體,感覺一片昏暗,沒有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺很壓抑。

生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷,體現(xiàn)出十分傷感的情緒。

生5:我是從“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”看出來的,離開國都,懷念家長,擔(dān)心人家說壞話,害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。

師:是誰覺得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。

生5:是范仲淹覺得悲傷。(其他學(xué)生有爭議,認(rèn)為是遷客騷人)。

師:看來這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰在悲傷?

生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說遷客騷人,而不是范仲淹自己。

生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”看出來的,這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。

師:你們同意她的看法嗎?

生:同意。

師:那咱們能夠確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)。

生:感極而悲。

師:他們?yōu)槭裁幢兀?/p>

生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。

師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?

生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。

生:去國懷鄉(xiāng),離開國都,懷念家鄉(xiāng)。

師:為什么要離開國都呢?

生:被皇上貶官了。

生:不可久居,記之而去。

師:咱們普通人都覺得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來呀!

(生有難度,討論)。

(師提示:景物比較多,能夠概括)。

生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬分了。

(生樂)。

師:他的總結(jié)好概括!

生2:作者首先是透過自己所見到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽山岳都看不見了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都,感慨萬分,所以十分悲傷。

師:他給補(bǔ)充了很多資料,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?

生3:遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨,不見天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。

師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語。

生1:他寫“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒有這么大。

生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。

師:原先描述景物是為了抒發(fā)情感,借景來抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。

老師給您們找了一段視頻,你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。

(播放視頻)。

生(樂):不能。

師:那就應(yīng)是怎樣的呢?

生:愉悅的,心境開闊的。

(生帶感情朗讀)。

生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂)。

生2:景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此刻是“上下天光,一碧萬頃”,前邊給人的是一種壓抑感,此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。

師:你是透過前后的一個(gè)比較,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后比較的呀?(以下師生共同完成)整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥翔集,魚兒游來游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在那里就不多說了。

生:古仁人。

師:你從哪里明白的呢?

生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲。”

師:你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點(diǎn)。

生:“不以物喜,不以己悲?!辈灰?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢。

生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂,在天下樂之后才樂。

師:對(duì),他們也有憂,也有樂,那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?

生:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

師:他們在憂民的什么?

生:憂百姓的生活是不是安居樂業(yè),是不是能夠吃得飽,穿的暖。

生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂皇帝的什么?

生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒。

登岳陽樓教學(xué)教案篇六

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、整體把握文意,理清行文思路。

2、了解寫作背景,理解作者的思想感情。

3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。

4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

教學(xué)重點(diǎn):

1、整體把握文意,理清行文思路,理解作者的思想感情。

2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。

教學(xué)難點(diǎn):理解作者的思想感情。

教學(xué)方法:導(dǎo)讀法。

教具準(zhǔn)備:課件。

教學(xué)過程:

一、回顧復(fù)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)最后一段,體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。

本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個(gè)“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。

1、小組學(xué)習(xí)討論。

(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同。

(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢。

(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢。

(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物。

2、交流:

(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里。

明確:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。

明確:他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。

(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢。

明確:有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂??梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

提示:作者以天下為己任,常說“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”??梢娺@種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,證明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。

文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較,自然引出議論,說明作者意圖。

三、理清課文思路,把握文意。

1、分析課文各段之間的關(guān)系。

第一段敘事:是全文的引子,簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由,下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開。

第二段寫景:總寫洞庭湖的景觀,并提出“覽物之情,得無異乎”的問題。

第三、四段寫景、抒情:分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受,為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。

第五段議論、申志:緊承上文,借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。

2、理清課文思路:全文共分三部分。

第一段為第一部分,交代寫作背景、作記緣由。

第二部分(二至四段)為全文主體,第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情,得無異乎”一問,第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”,一悲一喜,一明一暗,構(gòu)成鮮明比較。

第三部分(第五、六段),抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù),這是全文的核心。

3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)好處。

范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為仕途進(jìn)退的原則,這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性,但他那憂國憂民,以天下為己任的政治抱負(fù),用心向上,奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享樂在后的品德,在這天仍然具有借鑒和教育好處。

4、了解寫作背景,理解作者的思想感情。

(1)簡介背景:滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士,兩人的友誼是從這時(shí)開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢力的反對(duì),最后被貶謫守岳州,心里很憤慨。

范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來,想找機(jī)會(huì)勸他,恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計(jì)較個(gè)人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣,寫此文是勸友也是自勉。

(2)概括中心:文章透過對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂,后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。

“古仁人”思想。

“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)。

“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)。

讀一讀品一品:民族精神的體現(xiàn)。

儒家學(xué)說:修身齊家治國平天下。

陸游:位卑未敢忘憂國。

明朝東林黨人:風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。

家事國事天下事,事事關(guān)心。

清朝顧炎武:天下興亡,匹夫有責(zé)。

孫中山:天下為公。

毛澤東:糞土當(dāng)年萬戶侯。

周恩來:為中華之崛起而讀書。

中國共產(chǎn)黨人:解放全人類。

(3)理解本文名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的好處,激發(fā)學(xué)生走出自我,胸懷天下,以利民為己任,以強(qiáng)我中華為宗旨,用心進(jìn)取,大膽開拓,做一個(gè)精彩的人,做一個(gè)大寫的人。

四、品味、欣賞課文。

1、欣賞課文錄音。

(1)立意、構(gòu)思、章法。

(2)意境美(情景交融、詩情畫意)。

(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)。

(4)表達(dá)方式。

3、小組學(xué)習(xí)、討論。

4、群眾交流。

5、教師小結(jié)。

(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。

文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來。

(2)駢散結(jié)合。

駢偶句:是指結(jié)構(gòu)相似、資料相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。

散句:是相對(duì)于駢偶句而言,駢偶句以外的句子都是散句。

句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,流利暢達(dá),又簡潔凝煉,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。

五、課堂練習(xí)。

1、新市長上任兩年,全市面貌大變,干群同心,社會(huì)安定,各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是:(用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的成語填寫)。政通人和,百廢俱興。

3、《岳陽樓記》為歷代名篇,文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操,并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

4、根據(jù)課文資料對(duì)對(duì)聯(lián)。

(1)一心為公:先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓。

(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖。

(4)遷客因物而喜騷人為己而悲。

(5)為國為民:要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人。

登岳陽樓教學(xué)教案篇七

課時(shí)2課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

1、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握來體會(huì)和品味詩歌的意境美;

2、學(xué)會(huì)通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境,通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。

過程與方法。

1、小組合作探究。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師做到導(dǎo)而不牽。

2、改寫。描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩境,緣景明情,以便對(duì)詩歌的意境美有更深入的品味。

3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,把李白的詩歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無疑是切合實(shí)際的作法。

情感態(tài)度價(jià)值觀理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。

重點(diǎn)通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境,緣景明情。

難點(diǎn)“坼”“浮”字妙處的理解。

教學(xué)方法:講授法,小組合作探究法。

教學(xué)過程。

教學(xué)步驟、內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)及時(shí)長安排二次備課。

第1課時(shí)。

一、導(dǎo)入:

【回顧導(dǎo)入】。

告別張若虛筆下那美輪美奐的春江月夜美景,走過孟浩然那心馳向往的鹿門,翻越李白那充滿浪漫主義色彩的天姥山,今天,讓我們跟隨“詩圣”杜甫一起登上岳陽樓,感受那里別樣的風(fēng)采。(板書:登岳陽樓)。

【圖片導(dǎo)入】。

以岳陽樓圖片(見ppt)導(dǎo)入。

二、整體感知:

(一)作者簡介(師生共同回顧)。

(二)寫作背景:大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安)到達(dá)岳陽,到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

(三)誦讀感知(以讀帶悟,把握感情基調(diào)):

1、生自由讀;

2、抽生讀,給出相應(yīng)評(píng)價(jià);

3、師范讀,并指導(dǎo)。

這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富,感慨也極深沉,要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年,已包含著人世滄桑的感慨,讀得快了則意味不同,可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色,讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意,“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀--似乎說“多少個(gè)日日夜夜就這樣過去了”,這是為下文蓄勢,讀出氣勢。下面兩聯(lián)說感慨,要用深沉的語調(diào)讀:頸聯(lián)說個(gè)人,有無限辛酸,調(diào)子低些為好;尾聯(lián)說國家,有滿腔悲憤,調(diào)子稍稍上升--這是全詩高潮所在。

4、生帶感情再次誦讀。

三、賞析內(nèi)容:

(一)初知意象:

【參考譯文】。

很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖,今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚像把吳楚東南隔開,天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字,年老體弱生活在這一葉孤舟。

關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息,憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

【主要意象】。

洞庭水、岳陽樓--遼闊雄偉。

吳楚、乾坤日月--開闊博大。

孤舟--孤單漂泊。

(二)置身詩境:

借助聯(lián)想和想象,置身詩境,描繪詩歌意象和畫面。

【方法點(diǎn)撥】。

有的詩歌意象常見,且通篇基調(diào)一致,這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對(duì)容易把握,可是杜甫的《登岳陽樓》,用到的是比較少見的意象,而且這些意象之間,具有較大的跳躍性,尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢?這就要求我們在欣賞詩歌的過程中,借助聯(lián)想和想象,將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中,使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中,得到審美享受。這就是置身詩境的方法。

【參考畫面】。

早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

(三)品詩(緣景明情):

首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽樓?!?/p>

1、你感受到作者登樓的感情怎樣呢?

寫早聞洞庭盛名,然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽樓之喜悅,其實(shí)此時(shí)的詩人,經(jīng)歷了歲月的滄桑,面對(duì)山河破碎的祖國,自己壯志未酬,國家前途渺茫,可謂百感交集。

2、這種情感是怎么表現(xiàn)的呢?

虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照。

頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日月浮。”

1、最傳神的兩個(gè)字是?

“坼”、“浮”。

2、寫出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)?

“坼”:洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層,方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片,剎那間,乾坤搖動(dòng)、天崩地解--顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!

“浮”:動(dòng)態(tài)感,在詩人的筆下,洞庭包容天地萬物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落--一派壯闊的圖景。

景色特點(diǎn):氣勢磅礴,宏偉奇麗。

頸聯(lián)“親朋無一字,老病有孤舟。”

3.抒發(fā)了作者怎樣的情感?

寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情。“親朋無一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。

【過渡】面對(duì)浩渺的洞庭湖,詩人只是感嘆自己的身世嗎?(不是)從哪句可以看出?(戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。)如果說,前三聯(lián)是句句寫景,句句含情的話,那么這一聯(lián)則是直接抒情。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!?/p>

品味其中的情感(生探討,自主發(fā)言。)。

【明確】。

因而這涕淚之中,有對(duì)親戚朋友的眷念,有年老孤獨(dú)的悲傷,有對(duì)國家前途的憂慮,也有無以報(bào)國的自悼。

(總結(jié):身世之悲,家國之痛,憂國憂民。)。

四、作業(yè)布置:

1、背誦這首詩;

2、完成世紀(jì)金榜25~26頁預(yù)習(xí)部分。

第2課時(shí)。

一、導(dǎo)入:

檢查背誦以導(dǎo)入。

二、詩歌小結(jié):

1、本詩標(biāo)題是《登岳陽樓》,但詩歌并不局限于寫“岳陽樓”和“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫,從大處著筆,吐納天地,心系國家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時(shí)間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲,國家之憂,浩浩茫茫,與洞庭水勢融合無間,形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。

三、課外拓展--感悟杜甫:

2、“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!?-杜甫《春望》。

【結(jié)論】杜甫是一個(gè)偉大的詩人。

四、遷移訓(xùn)練(二選一):

(一)自主賞析:

通過《登岳陽樓》的賞析,我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩歌鑒賞方法--置身詩境,緣景明情。下面請(qǐng)運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》,完成后面的幾個(gè)題目。

與夏十二登岳陽樓。

李白。

樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。

云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

【背景點(diǎn)擊】開元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。夏十二,李白朋友,排行十二。李白登岳陽樓樓詩,留下了這首膾炙人口的篇章,使岳陽樓更添一層迷人的色彩。

1、第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。

【明確】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

2、詩人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩人的什幺情感?

【明確】詩人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是“高”。

情感是歡樂喜悅,超脫豁達(dá)。

(二)比較閱讀:

試對(duì)比兩詩頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處,并評(píng)論兩詩的主題思想。

杜甫。

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。

孟浩然。

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

【明確】杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了;孟詩寫湖的豐厚蓄積,澎湃動(dòng)蕩,極為有力,不僅寫出其廣大浩渺,還充滿了活力。

杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢,亦觸景傷情,寫自己身世的凄涼孤寂,反映出詩人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。孟詩表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途,希望張丞相引薦出仕的主題。

五、作業(yè)布置:

1、默寫;

2、完成世紀(jì)金榜27頁《為農(nóng)》。

六、板書設(shè)計(jì):

景:沉雄悲壯博大深遠(yuǎn)。

情:身世之感國事之憂。

風(fēng)格:沉郁頓挫。

教學(xué)反思:姜睿艷。

登岳陽樓教學(xué)教案篇八

1、品味詩歌意境,把握詩歌主題。

2、體會(huì)詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、分析所用的藝術(shù)手法。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

這首詩前兩聯(lián)以寫景為主,而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

如何品味“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”一句?

[教學(xué)時(shí)數(shù)]??一課時(shí)。

[課????型]??詩歌鑒賞。

[教學(xué)方法]??誦讀、質(zhì)疑、探究法。

[教????具]??多媒體設(shè)備。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)入新課:(2分鐘)。

位于湖南省岳陽市的岳陽樓,建筑精巧雄偉,它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”,初中的時(shí)候我們就學(xué)過范仲淹的《岳陽樓記》,知道了這一名冠天下的岳陽樓,大家應(yīng)該記得在范仲淹的文章里有“此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣?!边@樣的句子,范仲淹這里所說的“前人”里就有一個(gè)杜甫,今天這節(jié)課,我們就要來學(xué)習(xí)杜甫的那首描寫岳陽樓的詩歌《登岳陽樓》。

二、寫作背景介紹(2分鐘)。

大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安〕到達(dá)岳陽,到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

三、學(xué)生齊讀并背誦詩歌。(5分鐘)。

杜?甫。

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

四、質(zhì)疑、探究(8分鐘)。

1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情?

昔聞:渴望向往已久。

今昔心情作對(duì)照,強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。

今上:如愿以償甚喜。

2、賞析?“坼”?“浮”二字。

“坼”字,詩人寫得有力,仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂,寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字,具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感,在詩人的筆下,洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落,一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

3、第三、四句景和情有什么關(guān)系?

景?????????????????????????????????情。

洞庭湖廣闊無垠,煙波浩淼。???????詩人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。

詩人眼中不只是一個(gè)洞庭,而是整個(gè)吳楚乃至乾坤;詩人胸中不僅僅有他自己,而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡,驚天動(dòng)地。

4、第五、六句寫什么?

轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。

5、第七、八句寫什么?

五、整體賞析(6分鐘)。

這首詩寫詩人登樓時(shí)所見所感。詩人把個(gè)人命運(yùn)和國家憂患聯(lián)系起來,把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯,意境宏大,情調(diào)悲壯,是登岳陽樓的千古名篇。

頷聯(lián)贊頌洞庭湖的波濤浩蕩,氣勢磅礴?!皡浅|南坼,乾坤日夜浮?!睆V闊無邊的洞庭湖水,劃開了吳楚的疆界,日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只10個(gè)字就把洞庭湖水勢無邊無際的巨大形象逼真地描畫了出來。聯(lián)想到曹操詠海的名句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”壯闊相同而心情各異。

尾聯(lián)憑欄遙望北方,憂國憂民。作者開闊的胸襟與頷聯(lián)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀笊舷乱r托。詩人在凄苦萬狀的.情況下登樓觀景,想的仍是國事,為之流涕。

六、比較賞析:將杜甫的這首《登岳陽樓》分別與孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、李白的《與夏十二登岳陽樓》進(jìn)行比較。(15分鐘)。

臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。

孟浩然。

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

試對(duì)比兩詩頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處,并評(píng)論兩詩的主題思想。

杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了;孟詩寫湖的豐厚蓄積,澎湃動(dòng)蕩,極為有力,不僅寫出其廣大浩渺,還充滿了活力。

杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢,亦觸景傷情,寫自己身世的凄涼孤寂,反映出詩人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。孟詩表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途,希望張丞相引薦出仕的主題。

與夏十二登岳陽樓。

李白。

樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。

雁引愁心去,山銜好月來。

云間連下榻,天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

七、課堂延伸(5分鐘)。

福建省高考語文試卷?第10小題。

閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(6分)。

與夏十二登岳陽樓。

李??白。

樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。

雁引愁心去,山銜好月來。

云間連下榻,天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。

(1)詩中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么?(4分)。

“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心,下句寫君山有情為詩人銜來好月,愁去喜來,互相映襯?!耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩,月更新穎。(意思對(duì)即可)。

答“雁別秋江去”,言之成理亦可。

(2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。(2分)。

第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)。

八、作業(yè)布置(2分鐘)。

1.完成“探究討論”一。

2.背誦并默寫詩歌。

九、板書設(shè)計(jì)(略)。

十、學(xué)生情況估測及應(yīng)變方法:

通過前幾首詩的學(xué)習(xí),學(xué)生具備了一定的詩歌鑒賞的能力,在質(zhì)疑、探究部分,鼓勵(lì)學(xué)生大膽談自己的理解,給學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)。

考慮到課內(nèi)詩歌的分析是為了服務(wù)于高考對(duì)學(xué)生詩歌鑒賞能力的考查,這里選取了20福建省高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸,讓學(xué)生對(duì)“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解。

教學(xué)反思:

登岳陽樓教學(xué)教案篇九

1、品味詩歌意境,把握詩歌主題。

2、自主閱讀,理解置身詩境,緣景明情的賞析方法,體會(huì)詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、分析所用的藝術(shù)手法。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

這首詩前兩聯(lián)以寫景為主,而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

如何品味“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”一句?

[教學(xué)時(shí)數(shù)]。

一課時(shí)。

[課型]。

詩歌鑒賞。

[教學(xué)方法]。

誦讀、質(zhì)疑、探究法。

[教具]。

多媒體設(shè)備。

登岳陽樓教學(xué)教案篇十

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以高中語文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想,根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求,運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑,設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)模式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以意逆志,知人論世”“置身詩境,緣景明情”的鑒賞詩歌方法,把握詩歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語文課上得生動(dòng)活潑,提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲;真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,既要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論;要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感,加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性,提升教學(xué)的層次和水平。

本單元重在于教會(huì)學(xué)生“以意逆志,知人論世”“置身詩境,緣景明情”的鑒賞詩歌的方法,讓學(xué)生關(guān)注寫作背景,把握詩歌塑造人物形象的方式,通過學(xué)習(xí)積累一些詩歌中常出現(xiàn)的意象,走進(jìn)詩境,感悟作者情感,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價(jià)值的教育。

知識(shí)準(zhǔn)備:布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者,讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想,通過搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過程,也能很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。

能力準(zhǔn)備:通過了解作家相關(guān)作品和思想,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的篇目時(shí)能夠主動(dòng)思考,做到觸類旁通,在教師教授期間,學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動(dòng)性交流,從而提高學(xué)生分析問題,解決難點(diǎn)的能力,達(dá)到課堂的實(shí)效性。

情感準(zhǔn)備:愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長,每當(dāng)國家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩人所表現(xiàn)的'愛國情懷,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié)。

1、了解作家作品、詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及作者的思想感情。

2、反復(fù)吟誦,掌握詩歌節(jié)奏,把握詩歌的景與情,品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩歌的聲韻美。

3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。

4、教師點(diǎn)撥法。對(duì)于詩歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點(diǎn)。

知識(shí)目標(biāo):

1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內(nèi)容。

2、體會(huì)詩歌意境,把握詩歌主旨。

能力目標(biāo):運(yùn)用“以意逆志,知人論世”及“置身詩境,緣景明情”的方法賞析詩歌,培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容,品味詩歌內(nèi)涵的能力。

情感目標(biāo):感受杜甫懷才不遇,壯志未酬的苦悶心情及對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切之情。

[教學(xué)重點(diǎn)]體會(huì)詩歌內(nèi)容,把握詩歌主旨。

[教學(xué)難點(diǎn)]體會(huì)詩歌情景交融,由廣景--個(gè)人--廣景的寫作手法。

[教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點(diǎn)撥式講析式比較式。

[課時(shí)安排]一課時(shí)。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)入新課。

欣賞詩歌,就必須有一定的方法。因?yàn)樵姼枳鳛樽罟爬系奈膶W(xué)樣式,它有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力,就必須能準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵。今天,我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志,知人論世”、“置身詩境,緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。

二、知人論世,背景介紹。

1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡介,展示自己建立的作家小檔案。

2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。

三、學(xué)生整體感知,教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。

1、誦讀:讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏;

2、抓關(guān)鍵字,感知字面意思,口頭表述;

3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像,想像詩歌描述的畫面;

4、觸摸詩人,知人論世,置身詩境;

四、具體鑒賞。

(教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞)。

1、首聯(lián)表面意境簡單,其實(shí)寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法,試作分析?

方法:學(xué)生感悟,交流討論(師提示性引導(dǎo),可聯(lián)系第三聯(lián)來結(jié)合體會(huì))。

登岳陽樓教學(xué)教案篇十一

1、掌握本課文體知識(shí),重點(diǎn)詞語和句子的翻譯。

2、理清課文思路,理解課文內(nèi)容。

3、針對(duì)本文,強(qiáng)化內(nèi)容理解,并培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。

1、掌握本課重點(diǎn)詞語和句子的翻譯。

2、理清課文思路,理解課文內(nèi)容。

【合作探究】。

(1)請(qǐng)簡要概括第一段所寫的內(nèi)容,然后指出哪些內(nèi)容寫出了滕子京的政績?

(3)第二段中“覽物之情,得無異乎?”一句在文中有何作用?

(4)滕子京重修岳陽樓的背景是什么?

(5)文中總寫洞庭湖景觀的句子是:

(6)從文中看,“前人之述”指的是:

(7)唐代詩人孟浩然的詩句“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”與文中所描寫的洞庭湖的景色、氣勢相近,都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。

(9)文中與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子分別是什么?

(10)點(diǎn)明古仁人之心的句子是:

(11)“是進(jìn)亦憂,退亦憂?!敝械摹斑M(jìn)”“退”分別指的是什么?

(12)怎樣理解文中“微斯人,吾誰與歸?”這句話的深刻含義?

(13)作者認(rèn)為,怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,不以己悲”?

(14)根據(jù)課文內(nèi)容填空:

a.新市長上任兩年,全市面貌大變,社會(huì)安定,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是。

b.面對(duì)人生中成功的.歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)該擁有。

c.文中抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

【課堂檢測】。

一、閱讀課文第3、4、5段,完成下列各題。

1.下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是()(8分)。

a.檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)b.憂讒畏譏樂以忘憂。

c.去國懷鄉(xiāng)觸目傷懷d.或異二者之為神情異常。

2.解釋下面加點(diǎn)詞語的意思。(8分)。

(1)山岳潛形潛:(2)薄暮冥冥?。?/p>

(3)把酒臨風(fēng)把:(4)予嘗求古仁人之心嘗:

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(8分)。

(1)浮光躍金,靜影沉璧。

(2)微斯人,吾誰與歸?

登岳陽樓教學(xué)教案篇十二

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn),學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法及課文積累背誦。

教學(xué)時(shí)數(shù)總計(jì)3課時(shí)。

(第一課時(shí):課文譯讀)。

一、導(dǎo)入,作者簡介。

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下,其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716),張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文士們登樓賦詩。

千古名篇〈岳陽樓記》,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。

二、讀課文。

1、正音,結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生放聲讀課文,達(dá)到熟讀的地步。

三、借助課下注解和工具書,疏通文意,把握結(jié)構(gòu)。

四、再讀文章,復(fù)習(xí)鞏固。

(第二課時(shí):深入研究)。

一、課文分段并歸納段意。三個(gè)部分。

一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的`緣由,由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分(2—4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”

第一層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。

第二層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

二、深入理解課文。

明確:洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。

2.提問:從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

明確:(1)氣勢非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長江”。(2)寬闊無邊:“浩浩湯湯,橫無際涯”。(3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬千”。

3.朗讀第3段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?

明確:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

4.朗讀第4段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?

明確:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。

明確:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神恰,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。

6.提問:“古仁人之心”是怎樣的?

明確:“不以物喜,不以己悲”。

7.提問:“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

明確:先講“憂”:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。

8.提問:“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

明確:“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。

9.提問:“微斯人”的“斯人”指什么人?

明確:指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

10.提問:文章最后一段是怎樣推出警句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的?

明確:作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜…則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示其闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。(第三課時(shí):字詞積累和作業(yè))。

登岳陽樓教學(xué)教案篇十三

教學(xué)目標(biāo):

對(duì)比《登岳陽樓》與《望岳》,掌握大全景的寫法,感受杜甫心中的悲涼之情。

梳理回顧學(xué)習(xí)過的杜甫詩歌,感受整合一個(gè)憂國憂民、寬厚可親的老杜形象。

教學(xué)重點(diǎn):對(duì)比《登岳陽樓》與《望岳》,感受作者心中的悲涼之情。

教學(xué)難點(diǎn):回顧學(xué)習(xí)過的杜甫詩歌,感受憂國憂民、寬厚可親的老杜形象。

教學(xué)流程:

一、導(dǎo)入。

明確:《望岳》抒發(fā)了年輕的杜甫希望在盛世之時(shí)大展鴻圖的理想抱負(fù)。

2、今天我們對(duì)比《望岳》,學(xué)習(xí)杜甫的另一篇登高之作《登岳陽樓》。

二、初讀詩歌,整體感受。

1、參考課下注釋,自讀詩歌,要求讀準(zhǔn)字音。

2、齊讀詩歌。

3、借助工具書掌握字詞解釋,課堂提問,互助答疑。

4、再讀詩歌,落實(shí)句子理解,感受詩人情感。

三、深入把握。

2、自主學(xué)習(xí)+合作探究。

3、有人批評(píng)這首詩前兩聯(lián)與后兩聯(lián)像是不相關(guān)的兩首詩歌的拼接組合,顯得割裂。請(qǐng)理出本詩前后兩聯(lián)之間的關(guān)系,以及在詩句背后詩人情感變化的過程。

四、總結(jié)提升。

1、朗讀這首詩歌,想象作者描繪的畫面,感受詩人情感變化的過程。

登岳陽樓教學(xué)教案篇十四

一積累詞語。

實(shí)詞:(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、

(動(dòng)詞)謫、屬、把。

虛詞:夫、斯、其、微、則、然則。

詞組:百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂,后天下之樂而樂)。

二理解句意。

“得無異乎?”(反問句)。

“吾誰與歸?”(變序句)。

“則有……者矣。”(長定語句)。

“其必曰……乎?!保ū硎敬y語氣的陳述句)。

三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。

五學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚思想。

一本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠(yuǎn),而且文采斐然,句式于整齊中見變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味,體會(huì)文章的特點(diǎn),并在思想上受到教育。

二倡導(dǎo)學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

3課時(shí)。

(指導(dǎo)自讀)。

一導(dǎo)入新課。

范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

關(guān)于岳陽樓和作者,請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹(節(jié)引,字句略有改動(dòng)),對(duì)我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助,請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板):

范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民,有政聲,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!彼乐?,四方聞?wù)撸詾閲@息。

(指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)。

二指導(dǎo)自學(xué)。

1。讀懂文句:借助工具書和課本注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子(見“教學(xué)目的”),要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

三課外作業(yè)。

1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

2。反復(fù)朗讀,加深理解。

(教讀第1—4段)。

一檢查學(xué)生自讀情況。(根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見,不在答得完整,目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度,以便有的放矢地教學(xué)。)。

二研習(xí)新課。

教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要重點(diǎn)理解的詞句。

越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》,滕子京重修岳陽樓在慶歷六年,所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥,“越明年”就是“過了第二年”,即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

2。思考與討論。

引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?!对狸枠怯洝匪詡髡b千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠(yuǎn)的好文章。

教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當(dāng)于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?!叭粍t”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關(guān)系,值得商榷。

騷人——課本注解:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人,所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”“無”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。

2。思考與討論。

引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢磅礴之感?!般暋薄巴獭弊诌B用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢,而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼,文理綿密。

教讀第3、4段,指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要重點(diǎn)理解的句子。

“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例,從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓,就會(huì)產(chǎn)生一種離開國都,懷念家鄉(xiāng),憂慮讒言,懼怕譏諷,滿眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?!薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著酒杯面對(duì)和風(fēng),充滿了喜悅的心情了?!?/p>

景——形聲字,“日”形“京”聲?!熬啊钡谋臼恰叭展狻?。

錦鱗——鱗,指魚,是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?!案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語,構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”,造成了一種動(dòng)態(tài)美。

靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同,不過它寫的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。

把——?jiǎng)釉~,持,握?!鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門關(guān)上),或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。

其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

2。思考與討論。

引導(dǎo)要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語,就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)。

引導(dǎo)要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句遷客騷人登樓而悲,后句寫遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

三布置作業(yè)。

完成“朗讀·背誦”一、二。

(教讀第5段,總結(jié))。

一檢查作業(yè)。

二研習(xí)新課。

教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要重點(diǎn)理解的詞句。

“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。

注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?!叭粍t何時(shí)而樂耶?”用“……乎”這樣測度的語氣,顯得委婉而得體。

2。思考與討論。

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā),設(shè)問:

提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。

他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂??梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

提示:作者以天下為己任,常說“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”??梢娺@種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。

三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。

四總結(jié)性練習(xí)。

1。給下面加點(diǎn)的字注音:

陰風(fēng)怒號(hào)()?。ǎ┠黑ぺ?。

浩浩湯湯()岸芷?。ǎ┨m。

郁郁青青()寵辱偕()忘。

嗟夫()屬()予作文以記之。

2。下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來并加以改正。

(古仁人)不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?;在朝廷做官就為百姓?dān)憂,退處民間又為君主擔(dān)憂,真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂,退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢?他們必定會(huì)說“憂在天下人之先,樂在天下人之后”吧。

4。本文有兩種對(duì)偶句,一種是兩句相對(duì),如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì),如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來,并說明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

五布置作業(yè)。背誦全文。

附:“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。

1。(略)。

2。有兩處譯得不正確:(1)“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)?!笆恰笔谴~,相當(dāng)于“這”,可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”,應(yīng)譯為“(既然)這樣,那么”。

3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。

4。兩句相對(duì)。

銜遠(yuǎn)山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘。

日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。

長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。

居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

先天下之憂而憂——后天下之樂而樂。

本句自對(duì):

政通—人和朝暉—夕陰。

遷客—騷人檣傾—楫摧。

虎嘯—猿啼去國—懷鄉(xiāng)。

憂讒—畏譏春和—景明。

心曠—神怡岸芷—汀蘭。

登岳陽樓教學(xué)教案篇十五

1.投影出示課題。

3.簡介背景。

1.配樂范讀,(投影展現(xiàn))。

注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)。

2.自由朗讀。

(1)結(jié)合注釋疏通句意。

(2)共同討論質(zhì)疑解難。

3.配樂競讀。

學(xué)生評(píng)議,教師點(diǎn)結(jié)。

4.師生品讀。

(1)品讀意境:(投影)。

寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?

————討論明確景物有洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。

(2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。

————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷,游子漂泊他鄉(xiāng),老病交加,悲痛欲絕,孤苦無助的境地。

————很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖,今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開,天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字,年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息,憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

(3)品讀情感。

這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情?

從“無一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn),懷才不遇,報(bào)國無門的哀傷。

(4)品味語言(投影)。

你最喜歡哪句詩,說說喜歡的理由。

5.比較閱讀。

明確:

相同處:

都是五言律詩,都有借景抒情。

不同點(diǎn):

————主要表達(dá)方式不同,前者以寫景為主,后者以自敘和抒情為主。

————寫景方式不同,前者以寫實(shí)為主,后者寫實(shí)與想像想結(jié)合。

————景物特點(diǎn)不同,前者著眼于細(xì)節(jié)描寫,后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。

————抒發(fā)感情不同,前者是物我兩忘的愉快心情,后者抒發(fā)的憂郁之情。

6.配樂齊讀。

這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了三首詩歌,掌握了朗讀技巧,并感受了作者的情感,對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味,有很大的收獲。

1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩。

登岳陽樓教學(xué)教案篇十六

新課程強(qiáng)度“教材無非是例子”“教是為了不教”,確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要,特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以選修課為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充?!斑x修”是必修的輔助與變通,是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩為新課程高中語文選修課第二單元自主賞析課文,本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩境,緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn),選擇這一首詩做為一個(gè)點(diǎn),一個(gè)示范,“教是為了不教”,由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美,也通過這首詩的學(xué)習(xí)來探討選修課該怎么上的問題。我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì):

一、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美。

二、學(xué)習(xí)本詩從而了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國古典詩歌不同的風(fēng)格。

通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境,緣景明情。

改寫,描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句,從而學(xué)會(huì)置身詩境,緣景明情。

1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課,教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師做到導(dǎo)而不牽。

2、改寫,描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩境,緣景明情,以便對(duì)詩歌的意境美有更深入的品味。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)課。

集體背誦杜甫《登高》。說說本詩選用了意象,營造了意境,抒發(fā)了作者情感。

今天我們再來學(xué)習(xí)他的《登岳陽樓》看看這首詩又選用了哪些意象,營造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連,引入新課)。

二、朗讀背誦。

杜甫。

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

(落實(shí)基礎(chǔ),熟讀成誦)。

三、背景透視。

唐代宗大歷三年(768)之后,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩人登上神往已久岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅有兩年,患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳巳聾,靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,詩人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無定,國家也多災(zāi)多難,不免悲傷感慨。(以意逆志,知人論世)。

四、探究學(xué)習(xí)。

小組合作探究1。

1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感?

2、頷聯(lián)描寫了怎樣的意境?

3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感?

4、尾聯(lián)寫出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)了作者怎樣的情感?

參考答案。

1、虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照,從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名,然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽樓之喜悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢,為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

2、是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月,波浪掀天,浩茫無際,真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句,被王士禛贊為“雄跨今古”。

3、寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情。“親朋無一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。

4、寫眼望國家動(dòng)蕩不安,自己報(bào)國無門的哀傷。上下句之間留有空白,引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”,當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這,在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?!薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。(整體感知,自主探究)。

小組合作探究2。

描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句,100字左右,先組內(nèi)交流,后選優(yōu)在班上交流。

參考示例:吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分矗于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星晨日日夜夜在湖里浮蕩著,闊大極了,壯美極了!(置身詩境,緣景明情)。

小組合作探究3。

從內(nèi)容、意境、情感上總結(jié)全詩。

1、內(nèi)容:通篇是“登岳陽樓”詩,卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫,從大處著筆,吐納天地,心系國家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時(shí)間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。

2、意境:沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。

3、情感:身世之悲、家國之憂(掌握詩歌鑒賞三部曲)。

教師小結(jié):從總體上看,江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯闊大相表里,故雖悲傷卻不消沉,雖沉郁卻不壓抑。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢,亦觸景傷情,寫自己身世的凄涼孤寂,反映出詩人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心。(細(xì)處引導(dǎo),總體把關(guān))。

小組合作探究4。

比較閱讀:

李白。

樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。

云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

【背景點(diǎn)擊】開元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。夏十二,李白朋友,排行十二。李白登岳陽樓樓詩,留下了這首膾炙人口的篇章,使岳陽樓更添一層迷人的色彩。

2.第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。

3.人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩人的什幺情感?

4.人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法。你認(rèn)為本詩第二聯(lián)的2句中,“詩眼”分別是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡要賞析。

參考答案:

1.“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心,下句寫君山有情為詩人銜來好月,愁去喜來,互相映襯?!耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩,且更新穎。2.第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

3.詩人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂喜悅,超脫豁達(dá)。

4.“詩眼”分別“引”“銜”?!耙毙蜗蟮貙懗隽舜笱愣萌饲椋殉钚膸ё叩那榫常弧般暋毙蜗蟮貙懗隽松蕉萌说男囊?,把好月送來,與詩人共享歡樂的情境。(整體把握,實(shí)為比較)。

請(qǐng)將本詩與杜甫的《登岳陽樓》作比較,說說它們同是登岳陽樓之感,但在詩境和風(fēng)格方面有什么不同。

各小組派代表發(fā)言交流,其它小組補(bǔ)充。

參考答案:

詩境:

1、李詩山水景物宏麗美好,人的心情輕松快樂,交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。

2、杜詩沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。

風(fēng)格:

1、李詩用陪襯、夸張等手法,想象奇特,筆法灑脫,可用豪放飄逸概括。

2、杜詩基本寫實(shí),意旨深厚,又多變化,可用沉郁頓挫來概括。(精心比較,更顯特征)。

五、教師課堂小結(jié):

意境由意象組合構(gòu)成的,融入作者主觀情感的物象組合成的場景,在整體上耐人尋味的詩歌藝術(shù)境界。

你能舉出常見意境嗎?請(qǐng)給出例句。(學(xué)生舉例,教師補(bǔ)充)(學(xué)生例句略)有雄渾壯麗、壯闊蒼茫、蒼涼悲壯、閑適恬淡、清幽明凈、明麗清新、蕭疏凄寂、安謐美好、幽僻冷寂、高遠(yuǎn)深邃、淡雅幽遠(yuǎn)、清冷幽靜等,一般都兩兩相對(duì)。要準(zhǔn)確握意境,我們只有置身詩境,緣景明情。(高屋建瓴,放得出去,收得回來,滲透高考,讓選修與必修不即不離)。

六、作業(yè)布置。

拓展學(xué)習(xí):運(yùn)用置身詩境,緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫杜甫的《閣夜》《旅夜書懷》。(延伸閱讀,縱向拓展,形成系統(tǒng)。新課程強(qiáng)度“教材無非是例子”“教是為了不教”,以本詩為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以杜甫其它詩為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充。自然地并有意識(shí)地打通杜甫詩歌與中國古典詩歌本身的“點(diǎn)”與“面”。授之以魚,不如授之以漁,教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和鉆研選修課文。)。

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