讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。如何寫(xiě)一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫(xiě)作過(guò)程中需要不斷磨練的品質(zhì)。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┚实淖x后感，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇一
這個(gè)寒假，我看了《擺渡人》它的作者是英國(guó)的克萊兒麥克福爾，這本書(shū)講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親，路上卻發(fā)生了交通事故，等她爬出火車殘骸之后，卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者，而眼前，卻是一片荒野。就在這時(shí)，滌綸看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上有一個(gè)男孩，男孩將她帶入荒野，她很快意識(shí)到，男孩出現(xiàn)在這里并非巧合，而是特意在此等候。迪倫的命運(yùn)，再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書(shū)值得令人深思，迪倫在成功穿越荒野后竟又來(lái)到荒野來(lái)尋找崔斯坦，這需要多大的勇氣毅力以及決心啊，也就是因?yàn)榈蟼惖倪@種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼，不怕自己孤身一人，不怕任何兇險(xiǎn)，只為找到崔斯坦。她一人來(lái)到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕?？墒撬秊槭裁茨艹晒Γ粌H僅是他有勇氣毅力和決心，更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難，而是自己心中的恐懼、魔鬼，只要戰(zhàn)勝了自己的心魔，就沒(méi)有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不止是她的勇敢，更多的是他可以為了一個(gè)人，傾盡所有。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇二
本部小說(shuō)在北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧?kù)o生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無(wú)畏、憤而反抗的愛(ài)國(guó)精神。用爐火純青的技藝刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫(huà)卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間，眼前的利益時(shí)最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過(guò)去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過(guò)去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過(guò)去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗(yàn)，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因?yàn)椤Ｍ来?
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇三
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢(qián)先生了。他是完全正面的，沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的，唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風(fēng)景，在全書(shū)緩慢而陰郁的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象，為書(shū)增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧，無(wú)論本性如何善良，生活在一個(gè)這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代，給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的，“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，時(shí)代的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇四
國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了?！都t樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
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小說(shuō)四世同堂的讀后感篇五
《復(fù)活》這本書(shū)是我第一次讀，而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書(shū)里有插圖字大，讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對(duì)人物的刻畫(huà)是那樣的入木三分，生動(dòng)形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥(niǎo)弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥(niǎo)在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過(guò)，可是要是讓我描述出來(lái)卻是不及作者這般傳神，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書(shū)最讓我震撼的一點(diǎn)是：它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來(lái)，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實(shí)的，是普遍的，在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見(jiàn)，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說(shuō)的:只有上帝和自己知道。所以說(shuō)托爾斯泰的這本書(shū)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈?jiǎn)單最樸實(shí)的情感，洗刷我們的靈魂。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇六
今天，我讀了一本非常有趣的書(shū)，名叫《金銀島》。這本書(shū)是由1850年誕生于英國(guó)的愛(ài)丁堡的冒險(xiǎn)小說(shuō)家斯蒂文森寫(xiě)的，他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他兒子畫(huà)一張想象的地圖，忽然，一些很奇怪的名詞閃過(guò)腦際，于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起，寫(xiě)成一部海上冒險(xiǎn)小說(shuō)——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長(zhǎng)斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長(zhǎng)達(dá)三年的本·甘恩和調(diào)號(hào)老船長(zhǎng)的比爾。
故事大概寫(xiě)了吉姆，屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后，召集了一些水手和廚師西爾弗，買(mǎi)了一艘名叫伊斯班裊拉號(hào)的船后，開(kāi)始了尋寶的旅途。在尋寶途中，一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏，發(fā)生了叛變，經(jīng)過(guò)激烈的打斗后，吉姆一方獲得了勝利，帶著寶藏，回到了布里斯托爾港。
這本書(shū)情節(jié)曲折，變化離奇，書(shū)中的人物也刻畫(huà)的相當(dāng)成功，關(guān)于水手的生活，海盜的行蹤，寫(xiě)的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆，由于他的機(jī)智反應(yīng)，不僅通知其他人事先防范海盜叛變，還趁機(jī)奪回伊斯班裊拉號(hào)，是尋得寶藏的大功臣。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇七
在漫長(zhǎng)的寒假中，《神秘島》給我?guī)?lái)了無(wú)限快樂(lè)。這本書(shū)寫(xiě)了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書(shū)后，我沉默了。書(shū)中五位主人公堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒(méi)有放棄，他們憑著堅(jiān)定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國(guó)家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個(gè)人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒(méi)有困難，沒(méi)有挫折?無(wú)論是什么人，只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑餓和干渴的味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的味道，更不會(huì)知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學(xué)習(xí)一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)和掌握知識(shí)的方法等;跟同學(xué)一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅(jiān)強(qiáng)的意志，努力養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的心，這樣將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)的需要。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇八
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗χ袔I，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴(yán)不過(guò)是奢侈品而已?？粗竦臐h奸，無(wú)人阻止，看著兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么？因?yàn)樗麄兪潜逼饺?。長(zhǎng)期以來(lái)的古老文化，長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)過(guò)去。是這樣嗎？持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國(guó)上下無(wú)數(shù)鮮活的生命，整個(gè)北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報(bào)國(guó)之心。他是個(gè)文化人，能看透國(guó)際的局勢(shì)，也能看透中國(guó)的危險(xiǎn)。面對(duì)日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì)憤恨，會(huì)難過(guò)，但他不會(huì)做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國(guó)家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對(duì)著北平的種種苦難，獨(dú)自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢(qián)默吟。一個(gè)熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號(hào)召北平人團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒侵略者；他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊(duì)伍。他為自己的兒子驕傲，因?yàn)樗杏職馀c日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因?yàn)樗麨閼?zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的拼勁，只會(huì)像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不拼，是那時(shí)中國(guó)人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國(guó)受到這樣大的侮辱。像錢(qián)先生這樣的人，是中國(guó)人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的血性，才是一個(gè)有底線、有骨氣的中國(guó)人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現(xiàn)代中國(guó)的代名詞。學(xué)生們?cè)跁?shū)海中拼，醫(yī)生們?cè)谑中g(shù)臺(tái)上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國(guó)家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現(xiàn)的。他有愛(ài)國(guó)之心不錯(cuò)，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國(guó)人不拼，所以中國(guó)落后了，所以中國(guó)的領(lǐng)土被其他國(guó)家侵略了；而現(xiàn)在中國(guó)人拼了，所以中國(guó)站起來(lái)了，所以如今的中國(guó)正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書(shū)，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機(jī)依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好？我們應(yīng)該像錢(qián)默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè)與滿足。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇九
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這里面我認(rèn)識(shí)了許多英雄，如：料事如神的諸葛亮，武術(shù)高超的關(guān)羽，善良的劉備，勇猛的趙云……，他們讓我學(xué)習(xí)到了很多。
對(duì)我印象最深的是刮骨療傷的那一篇章，關(guān)羽身高八尺，被毒箭射中手臂，名醫(yī)華佗給關(guān)羽療傷，華佗讓他用麻醉藥，但他不用，華佗用刀把關(guān)羽的肉割開(kāi)，白骨頭露了出來(lái)，治療完，關(guān)羽臉色從來(lái)沒(méi)變過(guò)，眾人大吃一忙不，華佗說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么勇敢的人。要是我，我早就哭起來(lái)了，關(guān)羽還有許多直得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)呢!
有一次，驕陽(yáng)似火，我和家人去爬東臺(tái)山，沒(méi)走多久，我就滿頭大汗，腿腳發(fā)麻，腰酸背痛，我就想起了關(guān)于那么勇敢活著，王小次展覽比上，關(guān)于那我心里默念著我一定能成功，我就登上了山頂，正是毛澤東說(shuō)的：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！?/p>
讀了《三國(guó)演義》，這一本書(shū)讓我在這里面學(xué)習(xí)了許多知識(shí)，如：堅(jiān)持不懈的精神，不為困難倒下的精神，對(duì)人有誠(chéng)信，對(duì)人善良等等，我愛(ài)三國(guó)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十
暑假我閑著沒(méi)事，就順手從我的小書(shū)架上拿出一本書(shū)來(lái)看了看從我的木制小書(shū)架上面拿了一本書(shū)來(lái)看，本想隨便翻翻，不曾想?yún)s入了迷，這本書(shū)就是英國(guó)著名作家——斯蒂文森寫(xiě)的《金銀島》。
它主要以一個(gè)孩子的口吻講述了一個(gè)古老的探寶尋奇的冒險(xiǎn)故事。故事里有許多危險(xiǎn)的情形，例如：小吉姆和海盜在船上搏斗，還差點(diǎn)被刺死。船長(zhǎng)、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們槍?xiě)?zhàn)等等，看得我觸目驚心。在整個(gè)故事情節(jié)的敘述中除了驚心動(dòng)魄的血腥屠殺，還處處有愛(ài)心的不斷閃現(xiàn)，比如大夫在和海盜為敵的情況下依然為海盜們治病，服刑者自己作為醫(yī)生的神圣使命和職責(zé)，等等。
看完這本書(shū)，我的心還是久久不能平靜，整個(gè)歷險(xiǎn)過(guò)程險(xiǎn)象環(huán)生，但吉姆憑著自己的機(jī)智勇敢一次次逃離了險(xiǎn)境。我可真佩服他!我多渴望也體驗(yàn)一下冒險(xiǎn)的生活啊!記得有一次，我和朋友小婷突然心血來(lái)潮，想去銀淀公寓-1層去探險(xiǎn)，因?yàn)樽≡谀抢锏呐笥研∩赫f(shuō)-1鬧過(guò)鬼，半夜經(jīng)過(guò)的人們有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一陣古怪的笑聲，半真半假的，于是我們鼓起勇氣，約好放學(xué)后一起去那鬧過(guò)鬼的-1層。誰(shuí)知，一到那兒，卻遇見(jiàn)了去買(mǎi)菜的老媽，她問(wèn)我們?nèi)ツ歉陕?我回答說(shuō)去探險(xiǎn)，老媽一聽(tīng)便火了，大吼道：“你們膽子不小啊，小小年紀(jì)，天天去探險(xiǎn)，走!跟我回家!”就這樣，我硬是被媽媽強(qiáng)生生地拉回家了，回家還免不了一陣耳朵之苦，唉，我真想去探險(xiǎn)，為人們解開(kāi)那些謎。雖然我是女孩子，但我擁有著男生般勇敢的性格，媽媽，給我去探探險(xiǎn)吧!
我真愛(ài)看這本書(shū)!
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十一
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢(qián)家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢(qián)家對(duì)日本人十分痛恨。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，錢(qián)老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員；祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報(bào)刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒(méi)有亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫(xiě)出了神韻，常常會(huì)引起讀者深思，給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應(yīng)當(dāng)奮起反抗，如果順從，就是自掘墳?zāi)梗端氖劳谩防锕跁院傻脑庥鼍屯昝赖卦忈屃诉@一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái)，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應(yīng)有的血性，任人宰割，這個(gè)名族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十二
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊子，這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十三
該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的'困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯６沂菑V大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒(méi)辦法恨，我只覺(jué)得他們可憐，只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書(shū)以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫(xiě)道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無(wú)恥，他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買(mǎi)賣，一時(shí)痛心地描述北平的蕭條，一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實(shí)沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢(qián)詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對(duì)于漢奸，他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài)，愛(ài)北平，愛(ài)北平的老百姓。他也相信自己這份愛(ài)，他想如果沒(méi)有日本，北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去，祁家就會(huì)一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰(shuí)曾想，他就是被他所深愛(ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后，已經(jīng)站不起來(lái)，有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死，就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“反革命”，馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽(tīng)說(shuō)我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩(shī)詞》就出去了。走到院里，他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說(shuō)：“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)?！崩仙岢鲩T(mén)后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場(chǎng))邊，坐在那里讀起了《毛主席詩(shī)詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十四
老舍先生的思想內(nèi)容敘寫(xiě)了社會(huì)的黑暗與日本侵略的苦難，表達(dá)了對(duì)國(guó)家殘破的刻骨之痛以及對(duì)“不甘淪為亡國(guó)奴”的民族氣節(jié)的頌揚(yáng)。這是一部民族的痛史、憤史，但它卻標(biāo)示著古老民族的浩然正氣和無(wú)畏氣概。首先，第一部書(shū)《惶惑》是日本侵略下人們?cè)馐苷勰サ耐词贰Ｈ藗兩倜荷偌Z，生命沒(méi)有保障。天佑老人安分守己，卻被扣上罪名被日寇槍殺；默吟老詩(shī)人被日寇抓住，被嚴(yán)刑拷打、長(zhǎng)期監(jiān)禁。這表達(dá)著北平淪陷，人民無(wú)可奈何，只得屈服于日寇。我認(rèn)為這部書(shū)是對(duì)人們消極與妥協(xié)思想的審視與批判，并且在為之后人民民族思想意識(shí)覺(jué)醒作鋪墊。其次，第二部書(shū)《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺(jué)醒者的恨史。描寫(xiě)了日本侵略者的罪行，也刻畫(huà)了一批背叛民族的人的形象。如大赤包、冠曉荷等。所謂“偷生”，就是在黑暗的社會(huì)中，面對(duì)侵略者與背叛民族者的壓力，民眾只得在小社會(huì)中茍且生活，自取滅亡。我認(rèn)為，這是老舍先生對(duì)國(guó)民文化變質(zhì)的反思。最后，第三部書(shū)《饑荒》是頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起、全民族抗?fàn)幍膲咽?。在?guó)破家亡之際，人們的民族斗爭(zhēng)與抗戰(zhàn)意識(shí)緩慢而痛苦地覺(jué)醒，終于站起來(lái)對(duì)日寇發(fā)出憤怒的吶喊。
祁家四世同堂，是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，它成為了祁家老人向他人夸耀的資本。祁老人盡自己最大的責(zé)任為兒孫負(fù)責(zé)，保持家庭圓滿，享受天倫之樂(lè)。但他對(duì)瑞宣的種種壞行為不以為然，最終因兒子受日寇侮辱而含恨自殺，對(duì)孫女在饑荒之中喪生表示憤怒。但假使抗戰(zhàn)結(jié)束，會(huì)很快忘記自己所遭遇過(guò)的苦難，為后代造福。他對(duì)后代說(shuō)過(guò)：“只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗?！奔易逦幕木裰刎?fù)，就是這樣一代代沿襲下來(lái)的。
老舍先生的語(yǔ)言在字里行間透露著對(duì)日本侵略者的痛恨，他寫(xiě)了日本人如何破壞北平安穩(wěn)的生活，漢奸無(wú)恥的態(tài)度。他不時(shí)回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買(mǎi)賣，痛心地描述北平的蕭條，冷笑諷刺著日本人的惡劣。他想著，若是沒(méi)有日寇的侵略，北平人就會(huì)和平安穩(wěn)的生活下去，傳宗接代至四世同堂。老舍先生運(yùn)用了柔軟細(xì)密的抒情和描寫(xiě)，使故事的進(jìn)展顯得頗為緩慢，但老舍每一句話里的溫情，飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道，卻令每一個(gè)人物變得溫暖、細(xì)膩而精致。
老舍平實(shí)而幽默的京味話語(yǔ)在書(shū)中真實(shí)生動(dòng)，俏皮卻又辛辣。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。如“唉——一毛錢(qián)兒來(lái)，耶你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”將北平的人物立體化、個(gè)性化，給人以生動(dòng)形象的感受，對(duì)人物的塑造也更加真實(shí)。他正話反說(shuō)，褒詞貶用，如“他覺(jué)得日本人鄭重其事地玩把戲，是非常的可笑。他可是沒(méi)有笑出來(lái)，因?yàn)樗才宸毡救说哪芎湍Ч硪粯拥恼嬲\(chéng)！”
老舍先生運(yùn)用的夸張與比喻，大概是對(duì)壞人的一種寬容，委婉地聲討與批判著他們的罪惡與無(wú)知，或許讀起來(lái)是一種輕松的氛圍，卻賦予他們性格上令人們痛恨的一面。他對(duì)待惡人一樣有著關(guān)切同情，在他看來(lái)，惡人并不有意作惡，邪惡是因?yàn)闊o(wú)知?！耙?jiàn)到他們（日本憲兵），曉荷把臉上的笑意一直運(yùn)送到腳指頭尖上，全身像剛發(fā)青的春柳似的，柔媚地給他們鞠躬?！币痪?，以美喻丑，用“剛發(fā)青的春柳”的“柔媚”為喻，寫(xiě)出冠曉荷見(jiàn)到日本憲兵深深“鞠躬”的樣子，逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族，巴結(jié)獻(xiàn)媚的丑態(tài)。
老舍先生對(duì)人物的塑造別有一番特點(diǎn)。在小羊圈胡同中，人們生活顛簸沉浮，以一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的小人物反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)與揚(yáng)棄的宏大主題。瑞宣溫潤(rùn)如玉，自尊知榮辱，由惶惑到奮斗的成長(zhǎng)歷史也深深反映出中國(guó)知識(shí)分子意識(shí)的覺(jué)醒，與在盡忠盡孝二者間的矛盾兩難；或是曉荷體面而阿諛?lè)畛械谋撑?，?dǎo)致了他最后的敗落；又或是韻梅這樣一個(gè)具有強(qiáng)大母性光輝的人，盡力盡責(zé)，將未來(lái)與希望寄于祖國(guó)……這種微妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)將每一個(gè)小人物都塑造得淋漓盡致。
老舍先生對(duì)筆下的人物有一種獨(dú)有的愛(ài)憐，他不會(huì)將人物性格寫(xiě)得極致，但會(huì)將每一個(gè)神態(tài)都描寫(xiě)得栩栩如生，使像我一樣在讀這本書(shū)的人，順著他的思路，旁觀人物應(yīng)遭受的命運(yùn)與坎坷，體會(huì)人物的心境與夙愿。然而這些人物非千篇一律，他們帶著或微妙的差別，在屬于那個(gè)年代的故事中出現(xiàn)，共同拼湊出一副世態(tài)萬(wàn)象的全景圖?？偟膩?lái)說(shuō)，這本《四世同堂》寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的種種是非，感受到了人性的淪落與無(wú)奈，卻又能感受到前途的希望與民族精神的無(wú)畏氣概。三本書(shū)，說(shuō)厚的確厚，但其中的情節(jié)卻會(huì)使人沉醉其中；連貫地讀下來(lái)，也只不過(guò)是幾天的時(shí)間作者彭科銘。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十五
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十六
20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫(xiě)，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢(qián)先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”，標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類，符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào)，我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小，應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié)，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫(xiě)舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文，這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十七
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國(guó)人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì)制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì)的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因?yàn)樗麄冎械脑S多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統(tǒng)，想改造社會(huì)，有自己的是非觀，不會(huì)被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國(guó)，卻永遠(yuǎn)征服不了中國(guó)心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話，更加深了老百姓對(duì)侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國(guó)不會(huì)亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識(shí)、又愛(ài)國(guó)的人，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)亡，不會(huì)被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢(qián)先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國(guó)者在，他們是屬于中國(guó)的，只要他們?cè)冢袊?guó)的脊梁就不會(huì)彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國(guó)就站起來(lái)了。日本侵略者在中國(guó)瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國(guó)人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國(guó)人，只會(huì)引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍(lán)東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣中國(guó)的下場(chǎng)！
最后抗戰(zhàn)勝利了，中國(guó)人民將日本侵略者趕出了中國(guó)，推翻了舊社會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)全新的中國(guó)，一個(gè)充滿了理想與實(shí)干的中國(guó)！如果說(shuō)舊中國(guó)是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國(guó)就是一個(gè)充滿朝氣的青年，如日中天。中國(guó)，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰(zhàn)爭(zhēng)，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國(guó)會(huì)落魄到如此地步，因?yàn)槭嘏f的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國(guó)在干什么？人家推翻了舊社會(huì)建立新社會(huì)的時(shí)候，中國(guó)又在干什么？永遠(yuǎn)在沉睡！所幸，現(xiàn)在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國(guó)已逐步奔向小康，前途一片光明！中國(guó)的未來(lái)，將更好！
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十八
這本書(shū)，講述那北京一胡同人乃至全中國(guó)在日侵華中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開(kāi)始日本人剛一進(jìn)城，大家暈暈乎乎，慌慌張張不知道要干什么。這時(shí)，“有主見(jiàn)”的人開(kāi)始行動(dòng)了，逃得逃，降得降。漸漸，在日本人的威逼利誘下，有人屈服了，有人的愛(ài)國(guó)心燃燒的更旺了。
這一個(gè)家、一個(gè)胡同，像一個(gè)社會(huì)，有形形色色的人，有漢奸如冠曉荷，有愛(ài)國(guó)者如瑞全，也有那些愛(ài)國(guó)卻無(wú)動(dòng)于衷也不知道要干什的人。
我看到的，所有留在北京的人，都是為生活，討飯吃，冠曉荷、小崔……，他們沒(méi)有錯(cuò),但對(duì)錯(cuò)之分就看他們的行為了。小崔，寧死也不給日本人拉車；冠曉荷，是死也要抱住日本人的大腿。
好人不多說(shuō)，說(shuō)說(shuō)壞人。
瑞豐在一次游行后竟撿起學(xué)生丟掉的日本糖，這不是無(wú)聊是什么。竟然接受連學(xué)生都不要的、敵軍的禮物！當(dāng)他當(dāng)上了科長(zhǎng)，那也只能無(wú)聊的天天“調(diào)戲”員工罷了。不過(guò)瑞豐還是被撤了職、老婆菊子跑了——去找個(gè)有權(quán)、錢(qián)的老公。
這就是她的貪婪、虛榮，沒(méi)有人情、親情的“表演”地，老公受點(diǎn)挫折不去安慰，卻火上澆油，跟別人跑了，似乎天底下錢(qián)、權(quán)才是最重要的。
胡同中的另一家，冠家：
而冠曉荷則是對(duì)太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到機(jī)會(huì)當(dāng)個(gè)官。
在小說(shuō)四分之三處，搞笑的一幕上演了，藍(lán)東陽(yáng)——鐵桿漢奸向大赤包——日本的奴仆開(kāi)了火。于是冠家——天子號(hào)良民一家只得浪宿街頭。到底是什么造就了這一幕？不是天譴。想想他們?yōu)槭裁唇等眨痪褪秦澙?，想有錢(qián)、有權(quán)！所以才自相殘殺。
而大赤包被關(guān)到監(jiān)獄，不久慘死，她代表那些狗仗人勢(shì)，壓榨人的漢奸，也是那種在與權(quán)、錢(qián)“爭(zhēng)鋒吃醋”中失落的一方。
而冠曉荷呢，卻很快得了病，隨后被日本人活埋，代表費(fèi)力不討好的漢奸
藍(lán)東陽(yáng)一家：
菊子，在東陽(yáng)病時(shí)，帶著老公的錢(qián)逃跑，但又被日本人沒(méi)收，被迫賣淫，她象征著那些在錢(qián)權(quán)和貪婪中逐漸墮落的漢奸。
為什么我只寫(xiě)“壞人”呢？在我剛看完這書(shū)后，我想起了一位日本高級(jí)將領(lǐng)戰(zhàn)敗后的話，大意是：如果單靠日本的經(jīng)濟(jì)、軍事，我們無(wú)法拿下這近半個(gè)中國(guó)。言外之意是某些人、中國(guó)人幫助了他們。
愿漢奸不再有，愿老舍筆下的故事不再有！
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十九
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名，只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小，沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū)，而今天我有幸仔細(xì)閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(zhǎng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ)，立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見(jiàn)到了自家的老人。而且，從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù)，有時(shí)又非常嚴(yán)厲。
下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(zhǎng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問(wèn)題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。
不過(guò)，最讓我敬佩的還是門(mén)牌號(hào)是二號(hào)的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對(duì)鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少，這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己，放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn)，我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇二十
老舍先生寫(xiě)了一本《四世同堂》，書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門(mén)前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛(ài)生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。
在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂(lè)融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛(ài)家人，如何熱愛(ài)生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做，樂(lè)意多做，你就會(huì)熱愛(ài)生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。
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