閱讀這本書(shū)后，我對(duì)主人公的遭遇和內(nèi)心的掙扎感同身受。那么我們應(yīng)該如何從多個(gè)角度來(lái)闡述讀后感，做到全面深入？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞書(shū)籍。
教師讀一本書(shū)讀后感篇一
一輩子做教師容易，很多老師一旦選擇了教師這一職業(yè)，幾乎都是“從一而終”，但一輩子學(xué)做教師就不是那么容易了。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師說(shuō)：教師身上必須有溫度、深度、廣度。這個(gè)溫度，是教師必須具備的特質(zhì)，是教師也是學(xué)生共同生活的縮影，是一個(gè)生命體存在的象征。溫度讓教師知冷知熱，溫度讓教師不再高不可攀，溫度讓教師的`生活不再清寒，溫度讓教師充滿人文情懷。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因而教育是有溫度的。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧，無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑、一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)善意的舉動(dòng)，都能折射出教育的溫暖。教育的溫暖來(lái)自師生朝夕相處的真摯情誼，來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)生的純真關(guān)愛(ài)，來(lái)自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級(jí)的某個(gè)角落，就在校園的某個(gè)地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的教育故事里。
教書(shū)，不是一味的把知識(shí)單方的灌輸給學(xué)生，也不是一味的讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。況且學(xué)生也不是每個(gè)都那么聽(tīng)話。除了教書(shū)，還要育人，只有育人有方了，學(xué)生接受并適應(yīng)了，才能更好的把書(shū)教好，使學(xué)生學(xué)得更好。
學(xué)生的許多習(xí)慣都能從其老師身上找到影子。教學(xué)有方，可以看出教師的教學(xué)管理能力。所謂“聲不在高”，書(shū)教的好，不是在于老師的聲高，而是在于所教的學(xué)生的注意力，學(xué)生究竟聽(tīng)進(jìn)了多少、學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。好的教師，不是純粹的和藹可親，而是在學(xué)生面前既有親和力又有威信。親和力可以使學(xué)生能夠親近老師，形成融洽的師生關(guān)系，而威信能夠震懾學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的自我約束，從而把知識(shí)輸入自己的大腦，達(dá)到真正的掌握。
對(duì)學(xué)生的愛(ài)要有別于他們的父母。我們的愛(ài)要愛(ài)得深沉，愛(ài)得理智，絕不能像一些孩子的父母，愛(ài)則溺愛(ài)，釀成悲劇，恨則棄之，不管不問(wèn)。我們不能愛(ài)一時(shí)一事，滿足于甜言蜜語(yǔ)，我們要對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。愛(ài)心，要在學(xué)生感到迷惘，對(duì)學(xué)習(xí)失支信心的時(shí)刻，化作一座橋，成為教師與學(xué)生之間的橋。這樣，學(xué)生才會(huì)向我們走來(lái)，才能向我們打開(kāi)心扉，樂(lè)于接受我們的愛(ài)和教育。回想當(dāng)初，初上講臺(tái)的自己，總認(rèn)為：你對(duì)學(xué)生好，學(xué)生就會(huì)對(duì)你好，你待學(xué)生如朋友，學(xué)生亦會(huì)待你如朋友。然而真正的結(jié)果是：你的課堂亂了，你的聲音聽(tīng)不清了，你布置的作業(yè)收不齊了，你的……你越是柔聲細(xì)氣，善待他們，他們?cè)绞桥c你沒(méi)大沒(méi)小，上課也不認(rèn)真聽(tīng)講，自由言論雖多，但卻與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。這充分說(shuō)明，自己和優(yōu)秀教師的巨大差距。
在書(shū)中，提到的一個(gè)萬(wàn)瑋老師，就是一個(gè)有愛(ài)又可敬的好老師。他治理班級(jí)和教育學(xué)生的方法并不是單一化的：軟和硬，而是視情而定。他時(shí)而用愛(ài)教育學(xué)生，時(shí)而用嚴(yán)厲來(lái)訓(xùn)誡學(xué)生，時(shí)而用自我懲罰來(lái)感化學(xué)生。書(shū)中稱之為：教學(xué)機(jī)智。
反思我們的課堂教學(xué)，很容易看到點(diǎn)頭、微笑的教師，但卻很難找到善于傾聽(tīng)的教師，而更多看到的是當(dāng)各種聲音匯集在教師耳邊的時(shí)候，教師既無(wú)心去傾聽(tīng)學(xué)生講了什么，又急于搶在學(xué)生前面把學(xué)生引向所謂的“正道”。如此傾聽(tīng)，非但不能從中“聽(tīng)”出其思辨的軌跡，以及誘導(dǎo)他們對(duì)其中的不足不斷補(bǔ)充與完善，更不能鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思辨，不斷獲取正確的教育信息。
一個(gè)人只有虛心才能容納百川，人一輩子要不斷認(rèn)識(shí)自己。做人也好，做老師也好，我們的手中要有兩把尺子，一把尺子來(lái)量別人的長(zhǎng)處，另一把尺子來(lái)量自己的短處。說(shuō)到底，我們可以向書(shū)本學(xué)習(xí)，可以向同行學(xué)習(xí)，可以向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，還可以向?qū)W生學(xué)習(xí)。理論上模糊，事業(yè)上就必然馬虎，工作中就會(huì)事倍功半。所以要廣泛的閱讀教育理論專著、學(xué)習(xí)名家的教育理論等來(lái)不斷地提升自己的理論水平，用它們來(lái)指導(dǎo)自己的教育、教學(xué)工作。有了豐富的理論作為基礎(chǔ)，那我們?cè)诠ぷ髦芯蜁?huì)取得事半功倍的效果。向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?cè)诮虒W(xué)中的理念與做法，補(bǔ)充自己在教學(xué)中所忽略的，博采眾家之長(zhǎng)。
教學(xué)是一種技能，也是教師的機(jī)智所在。一個(gè)優(yōu)秀的實(shí)踐的教師一定要有教學(xué)機(jī)智。一個(gè)優(yōu)秀的實(shí)踐的教師一定要教學(xué)有方。要想做一個(gè)合格的人民教師，就一定要有一套好的教育教學(xué)方法。書(shū)中許多優(yōu)秀教師的教育機(jī)智都是我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。
“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！”于漪老師用這句話鞭策自己。教師的人生是自己的，怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門?！苯處煹某砷L(zhǎng)之門只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。所以，各位同仁們，打開(kāi)書(shū)本，汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)才有助于打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門，才能走向人生發(fā)展的最高境界！
教師讀一本書(shū)讀后感篇二
讀完這本書(shū)，感觸頗深。閱讀，思考，表達(dá)，行動(dòng)統(tǒng)合起來(lái)，對(duì)生命質(zhì)量的升華影響巨大。一直提倡，年輕人必然要踏上自學(xué)，自省，自控，自我超越和自我修行的道路上，彼時(shí)年輕人基石初定。但反觀自己，語(yǔ)言是強(qiáng)大的，行動(dòng)是蒼白的。秋葉大叔的書(shū)，讓我重新思考這一切，如何高效讀書(shū)，如何邏輯思考，以后又如何表達(dá)和行動(dòng)，通過(guò)閱讀，思考，表達(dá)，行動(dòng)，來(lái)對(duì)自身進(jìn)行量的突破，質(zhì)的飛躍。不敢說(shuō)，這本書(shū)，多么重要的影響我，但至少是讀書(shū)新階段的開(kāi)始。不僅如此，秋葉給我我自信和新的方向。記得秋葉說(shuō)，我不過(guò)是讀書(shū)觀世界，思考人性，研究各種營(yíng)銷手法。我不禁一愣，這不是現(xiàn)在自己的生活嗎？市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的大學(xué)生，酷愛(ài)看書(shū)，喜歡思考人性，學(xué)的則是營(yíng)銷?？上У氖?，自己對(duì)各種新型營(yíng)銷手法沒(méi)有任何研究。雖然學(xué)習(xí)的是營(yíng)銷專業(yè)，但是無(wú)論教材還是師資，學(xué)的部分是經(jīng)典，也較系統(tǒng)，到部分思想和知識(shí)陳舊，與新興市場(chǎng)營(yíng)銷有些脫軌，自己沒(méi)有這樣的師傅，也不知如何下手，去潮流接軌。但是在閱讀和思考人性方面，我都能取得更大的進(jìn)步，關(guān)于自己專業(yè)，希望會(huì)不斷前進(jìn)，向秋葉大叔學(xué)習(xí)。為了看秋葉大叔的這部書(shū)，我專門查詢了一下大叔的背景簡(jiǎn)介。關(guān)于大叔的成長(zhǎng)過(guò)程，我不用多說(shuō)，我可以學(xué)到一些東西，但我也知道，每個(gè)人都有不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，每一個(gè)人的經(jīng)歷都會(huì)導(dǎo)致未來(lái)不同程度的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，所以不必驚羨，也不必自負(fù)，保持平衡就好。但還是有幾點(diǎn)值得一提：
第一，母親要求兒時(shí)的秋葉堅(jiān)持認(rèn)真日記，這一點(diǎn)，奠定了秋葉之后的文字表達(dá)能力，思維能力的基礎(chǔ)。
第二，秋葉大叔畢業(yè)以后的極其豐富的工作經(jīng)歷，對(duì)于視野和格局的拓展，綜合能力的提升和各種資源的積累，為后來(lái)的成功起到了決定性的作用。
第三，意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和新興營(yíng)銷手法的強(qiáng)大，并收為己用。善于時(shí)間管理和不斷學(xué)習(xí)的秋葉逐步成長(zhǎng)為今天的自己，小草長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
通過(guò)秋葉的成才之道，結(jié)合自身的優(yōu)劣。
第一，體育提升閱讀，思維，和寫(xiě)作能力。
第二，多經(jīng)歷和見(jiàn)識(shí)，多結(jié)交良師益友，這個(gè)需要時(shí)間。
第三，學(xué)好計(jì)算機(jī)辦公軟件，研究新型營(yíng)銷手法。向大叔表示感謝：讀書(shū)觀世界，思考人性，研究新型營(yíng)銷手法。
根據(jù)自己的分析，秋葉大叔本書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)就是：
1、怎樣閱讀。什么時(shí)候讀，讀什么書(shū)，如何步驟去讀，如何閱讀，等等。
2、閱讀與思維。如何建立思考模型，如何與時(shí)代商業(yè)結(jié)合，如何自省自身等。
3、閱讀與行動(dòng)方法。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，工作方法論，創(chuàng)業(yè)方法論，生活方法論，等等。
永遠(yuǎn)保持一顆文藝的心，閱讀是一個(gè)人生命必不可少的一部分。除了這些思悟，真正的學(xué)到了很多很實(shí)實(shí)在在的閱讀方法和技能，我會(huì)切實(shí)的應(yīng)用，不斷優(yōu)化自己。珍惜生活的每點(diǎn)每滴，生命的每分每秒，用心的聆聽(tīng)，觀察，體會(huì)，思考和升華，以優(yōu)化內(nèi)心世界，從而改變外在世界，最終讓自己的生命得到升華。感謝作者的精心創(chuàng)作，感謝秋葉大叔的幫助和指導(dǎo)，謝謝大叔。
教師讀一本書(shū)讀后感篇三
《如何閱讀一本書(shū)》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索。”
這似乎令人有些不理解。讀書(shū)，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒(méi)將書(shū)看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書(shū)的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書(shū)有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書(shū)讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索”，我覺(jué)得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人。可是，結(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開(kāi)始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言兩語(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。
正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂(lè)的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒(méi)有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開(kāi)始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私猓梢詼?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。
這種感覺(jué)真好！
教師讀一本書(shū)讀后感篇四
漫長(zhǎng)的暑假如同一條小河一樣，于我而言，河里面的鵝卵石就是我所讀的課外書(shū)。在暑假讀過(guò)的書(shū)中，我最喜歡的要數(shù)法布爾先生寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》了。這本昆蟲(chóng)記雖然比語(yǔ)文書(shū)還要厚。但我想這一定是法布爾先生的心血之作。里面寫(xiě)的昆蟲(chóng)有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的 菜青蟲(chóng)，美麗的蝴蝶，好幫手七星瓢蟲(chóng)等等。
在這兒，我先給大家講講那可恨的的菜青蟲(chóng)吧!菜青蟲(chóng)大家可能會(huì)在蔬菜上見(jiàn)到過(guò)幾次，但對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)卻是十分熟悉，在他們眼里菜青蟲(chóng)是厭惡至極的大壞蛋。農(nóng)民伯伯通常嘴里嚷嚷著：“看那，這個(gè)卷心菜的葉子被菜青蟲(chóng)啃得七零八落，好惡心啊!這個(gè)時(shí)候，菜青蟲(chóng)往往就躺在那片菠菜葉上飽餐一頓呢!他愛(ài)啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。菜青蟲(chóng)媽媽一般都會(huì)把卵產(chǎn)在那些新鮮，完整的大青葉上面。
他們不會(huì)像辛勤的麻雀媽媽，離開(kāi)巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產(chǎn)下卵 就一走了之。那片新鮮菜葉便是充足的營(yíng)養(yǎng)。農(nóng)民總是把菜青蟲(chóng)一一除掉。 但擒賊先擒王。大王沒(méi)有抓住，就會(huì)繁殖更多的下一代。但是，高爾基先 生聽(tīng)說(shuō)農(nóng)民們有一種祖先留下來(lái)的消滅菜青蟲(chóng)的有效辦法。
先在陽(yáng)光最猛 烈的地方設(shè)一個(gè)木制的十字架，在頭頂上擺上羊頭骨或者牛頭骨。距他們 的祖先說(shuō)：“菜青蟲(chóng)最喜歡呆在有光亮的地方，羊頭骨或者牛頭骨可以通 過(guò)陽(yáng)光放射光線。它們爬上了骨頭上面。那里曬，熱，干，最關(guān)鍵的是沒(méi) 食物。一，二個(gè)小時(shí)就能曬死一條菜青蟲(chóng)。農(nóng)民只是說(shuō)偶爾在頭骨上見(jiàn)到 過(guò)幾條菜青蟲(chóng)被曬死。祖?zhèn)飨聛?lái)的辦法只能消滅少部分的，大部分都呆在 自已那一片大菜葉上睡覺(jué)?，F(xiàn)在爛菜葉少了，價(jià)值更加高了。
你看《昆蟲(chóng)記》給我們講了多少昆蟲(chóng)。比如我們上初中時(shí)要上生物課 可能會(huì)用到的。最重要的是它讓我們又增長(zhǎng)了一些知識(shí)。比如我外公種菜 時(shí)也會(huì)遇到菜青蟲(chóng)啃食蔬菜的時(shí)刻。但他們不知道怎么預(yù)防，用農(nóng)藥呢， 賣出的收獲少了。自已吃怕對(duì)身體有害。自從我看了《昆蟲(chóng)記》，知道了高 爾基先生那里的農(nóng)民祖先有種消滅菜青蟲(chóng)的有效方法。我外公使用了一下。 還真有效?？炊鄷?shū)好啊!我外公常贊嘆道。
我愛(ài)看《昆蟲(chóng)記》，更加愛(ài)看課外書(shū)。
??????? 這是我第一次接觸牛漢先生的文章，從文章中，我感受到了一種強(qiáng)烈的懷念，牛漢先生對(duì)他第一本書(shū)的懷念，對(duì)于父親的懷念，還有對(duì)那段時(shí)光的懷念。
牛漢先生人生中的第一本書(shū)，是他小學(xué)一年級(jí)的'課本，雖然是課本但是對(duì)他的意義很重大。這本書(shū)有著父親曾經(jīng)理解的愛(ài)、細(xì)膩的愛(ài);有著同學(xué)、朋友之間有福同享的友情;有著上課時(shí)與老師的趣事和同年的回憶??那不僅是一本書(shū)，更是牛漢先生人生的第一課。每一個(gè)故事，每一個(gè)字眼都透露著深深地懷念。
朱自清先生的文章《匆匆》里曾寫(xiě)過(guò)，桃花去了還會(huì)再開(kāi)，燕子去了還會(huì)再來(lái)，楊柳枯了還會(huì)再青可日子去了，卻再也回不來(lái)。很多很多的時(shí)間從眼前流去，從指縫中流逝。
對(duì)于少年來(lái)說(shuō)，童年那段無(wú)憂無(wú)慮的生活已經(jīng)成為過(guò)去;對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，少年那些沒(méi)心沒(méi)肺的生活已經(jīng)成為回憶;對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，青年那種無(wú)所畏懼的沖勁已經(jīng)成為歷史;對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，成人時(shí)的干勁已經(jīng)成為故事??很多人都活在回憶和羨慕中，他們回憶著那些陳年舊事，盼望著回到從前。
時(shí)間不回頭的走了，那么的義無(wú)反顧，它不留戀什么。若它是美好的，它不需要回頭看什么，因?yàn)樗橇钊肆w慕的;若它是枯燥的，他也不需要回頭看什么，因?yàn)樗缫褯](méi)有資格回頭。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，不會(huì)再回來(lái)，所以請(qǐng)不要再窺視那些已經(jīng)過(guò)去的悲傷的往事，珍惜現(xiàn)在的每一分、每一秒，擴(kuò)大到身邊的親人、老師、朋友。珍惜好你擁有的一切，才是對(duì)從前失去的最好的懷念和未來(lái)最好的憧憬。
牛漢先生說(shuō)：“人不能忘本。”我們?cè)诤煤谜湎碛械囊磺械耐瑫r(shí)，要記得那些愛(ài)我們的人，和值得我們珍惜的、我們珍惜過(guò)的東西。
時(shí)不再來(lái)，時(shí)光不會(huì)再回來(lái);失不再來(lái)，失去也不會(huì)再回來(lái)。若不珍惜，所有的一切都將和時(shí)間一樣，成為過(guò)去。
教師讀一本書(shū)讀后感篇五
利用周末的時(shí)間讀完了樊登老師的作品——《讀懂一本書(shū)——樊登讀書(shū)法》。這本書(shū)詳細(xì)講解了如何選書(shū)、讀書(shū)、解書(shū)和講書(shū)。選書(shū)是起點(diǎn)，有可借鑒參考的標(biāo)準(zhǔn)和訣竅；讀書(shū)和解書(shū)是過(guò)程，是看明白一本書(shū)的關(guān)鍵；講書(shū)是結(jié)果，是驗(yàn)證讀書(shū)效果的有效途徑。
相信每一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人都在追求高效讀書(shū)的方法，我也不例外。但是每次不是被手機(jī)吸引，就是邊讀邊忘，合上書(shū)根本不知道講了點(diǎn)啥，浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，整個(gè)人還備受打擊。樊登老師的這本書(shū)可以說(shuō)直擊痛點(diǎn)，如剝筍般層層剖析問(wèn)題，提供解決方案，對(duì)我而言猶如撥云見(jiàn)日。
首先要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。讀書(shū)期間一定要跟手機(jī)保持距離，物理上完全分開(kāi)，眼不見(jiàn)心不煩；大部分人讀書(shū)喜歡邊看邊畫(huà)線，標(biāo)出認(rèn)為重要的內(nèi)容，這期間雖然感受是愉快的，貌似很用功，但真實(shí)情況是你的大腦根本沒(méi)記住，要學(xué)會(huì)放下筆，專心閱讀，過(guò)后再回憶書(shū)中內(nèi)容，讓大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，使大腦與知識(shí)反復(fù)摩擦，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的理解。
其次是讀書(shū)前要做好解構(gòu)工作。所謂解構(gòu)，就是弄明白這本書(shū)著重要解決的問(wèn)題，接著以問(wèn)題為導(dǎo)向去了解研究現(xiàn)狀、影響及解決方案等。這樣讀書(shū)是有目的且脈絡(luò)清晰的，不會(huì)邊看邊忘。同時(shí)還要學(xué)會(huì)劃重點(diǎn)，對(duì)此樊登老師為我們歸納了8條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分別是：主題的概念被清晰界定；感覺(jué)問(wèn)題很嚴(yán)重的時(shí)候；某種解釋或者觀點(diǎn)令你意外的時(shí)候；遞進(jìn)關(guān)系；轉(zhuǎn)折關(guān)系；不同側(cè)面彰顯書(shū)籍內(nèi)在價(jià)值的時(shí)候；感受到心靈沖擊時(shí)；奇聞異事。當(dāng)這些內(nèi)容出現(xiàn)時(shí)，要著重注意。
第三是要不斷做大理解力的池子。讀書(shū)在精不在快，讀書(shū)的目的不是讀完，而是將書(shū)中的知識(shí)化為己有，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰?，但知識(shí)到能力是有一個(gè)界限的，量變不經(jīng)過(guò)積累進(jìn)步的過(guò)程是很難產(chǎn)生質(zhì)變的。為高效快速完成到能力的轉(zhuǎn)化只有提升理解力，不斷擴(kuò)大理解力的池子。理解力的池子都應(yīng)該包含哪些知識(shí)呢？樊登老師歸納了7類，分別是邏輯學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)、管理學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)。
第四是做好知識(shí)的反芻?！墩撜Z(yǔ)》講“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”就是教導(dǎo)看完一本書(shū)后不要將其束之高閣，要及時(shí)溫習(xí)。樊登老師的方法是過(guò)一段時(shí)間后，拿出紙和筆，按照自己對(duì)這本書(shū)的理解繪制腦圖（思維導(dǎo)圖），對(duì)有印象但是回憶不起來(lái)的內(nèi)容可以翻書(shū)去找，繪制完成后再通過(guò)比對(duì)查漏補(bǔ)缺，這樣掌握的知識(shí)才是牢靠的，才是質(zhì)變前的有效量變。
最后是通過(guò)講書(shū)加深印象?！墩撜Z(yǔ)》講“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!”這是教導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)習(xí)后要把知識(shí)分享給自己的親朋好友。通過(guò)講述不僅可以有效發(fā)現(xiàn)自己遺忘的知識(shí)，同時(shí)聽(tīng)眾的提問(wèn)還可以拓展自己的知識(shí)邊界，幫助建立知識(shí)之間鏈接，進(jìn)而形成知識(shí)體系。
《讀懂一本書(shū)》為我們提供了一套行之有效的高效讀書(shū)法，對(duì)講書(shū)的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行了詳盡的闡述。講書(shū)只是形式，推動(dòng)自己不斷進(jìn)步、傳播知識(shí)才是目的。借用樊登老師的話，“求知的渴望必將引領(lǐng)我們共同進(jìn)步，每個(gè)人都可以打造屬于自己的進(jìn)步階梯”。期待每天都是一個(gè)全新的自己。
教師讀一本書(shū)讀后感篇六
《蘇菲的世界》一書(shū)以一個(gè)小女孩的眼睛來(lái)看這個(gè)世界，以她的內(nèi)心來(lái)感受這個(gè)世界。她處世不深，故她童真的眼光所看到的這個(gè)世界恰是以一個(gè)旁觀、好奇的眼光看到的世界。這樣超脫、超俗的眼光是哲理的基礎(chǔ)，同時(shí)也是它的最高境界。
書(shū)中闡述了一些關(guān)于哲學(xué)的基本問(wèn)題。蘇菲接二連三地從庭院中的郵箱里發(fā)現(xiàn)了一封封匿名信，上面寫(xiě)著：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？這引發(fā)了蘇菲的思考，也引發(fā)了我的思考。在我看來(lái)，人因思而存在，思想雖然抽象，卻引導(dǎo)著每個(gè)人的生活，引導(dǎo)著這個(gè)世界的秩序。然而，當(dāng)蘇菲對(duì)著家中的鏡子說(shuō)話，并聽(tīng)著鏡中的自己說(shuō)著一樣的話時(shí)，我與她都想到了這些問(wèn)題的另一層含義。
一個(gè)人是相對(duì)于某個(gè)時(shí)段與空間所存在的。當(dāng)日轉(zhuǎn)星移、滄海桑田的千百年后，這個(gè)人是否還會(huì)存在？無(wú)疑，肉體是不會(huì)存在的。變化是永恒的，靜止只是相對(duì)的，在變化的世界上，人好比是清晨草葉上的露珠，不過(guò)一瞬間存在于世上罷了，但是，露珠還會(huì)以另一種形式存在于世上，或是淅瀝的雨，或是輕飄的云，或是皚皚白雪，又或是輕拂楊柳的風(fēng)。那么，人也會(huì)以不同形式存在于這個(gè)世上，大概就是所謂的精神了吧。肉體雖會(huì)被磨滅，精神卻是永恒存在的'，這樣算來(lái)，有了精神的人生會(huì)是永恒的。正如張思德和雷鋒一般，他們的生命雖然如煙花般短暫，卻也如煙花般絢麗，在人們心中，在這世上，永遠(yuǎn)地留下了他們奉獻(xiàn)于人民的精神。
在這本書(shū)中，蘇菲曾對(duì)她的媽媽說(shuō)：“你是最幸運(yùn)的一個(gè)?！彼f(shuō)，“因?yàn)槟悴幌裨袄锏陌俸匣ㄒ粯?，只是活著而已，也不像雪兒或葛文達(dá)一樣，只是一種生物。你是人類，因此具有難能可貴的思考能力?！薄叭绻篱g只有植物和動(dòng)物，就沒(méi)有人可以區(qū)分貓和狗、百合與鵝莓之間的不同。植物和動(dòng)物雖然也活著，但我們是唯一可以將大自然加以分類的生物?！彼脑掚m然充滿童真，卻揭示了人類之美麗與偉大。
試想若世上沒(méi)有會(huì)思考的人類，那么我們也就不會(huì)有對(duì)世界的認(rèn)知，甚至不會(huì)有冰箱、電腦、手機(jī)等日常用品的發(fā)明，也不會(huì)有事物名字的存在，所以，正如蘇菲所說(shuō)，作為會(huì)思考的人類，我們很幸運(yùn)。面對(duì)這樣的幸運(yùn)，我們卻時(shí)常感受不到，在喧囂的世界里，眼里所看到的、內(nèi)心所注重的，只是自己所得到的物質(zhì)回報(bào)，殊不知，我們所擁有的作為人類的思考能力，足以勝過(guò)世上的一切。在抱怨生活不夠富裕時(shí)，不妨以一種超脫、樂(lè)觀的角度看待，我們所擁有的已然很多，我們所追求的應(yīng)始終是精神的富足。人類很偉大，人類的思想可以在一秒之內(nèi)到達(dá)天涯海角，這樣強(qiáng)大的能力足以使我們領(lǐng)略到人類的美麗，使我們不禁發(fā)出對(duì)自身生命的贊嘆。
《蘇菲的世界》一書(shū)使我們的精神得到升華與凈化，在喧囂的世間感受另一個(gè)桃花源的存在。它揭示精神的偉大，揭示人類的偉大，如明燈一般引領(lǐng)生命走向智慧之境。
教師讀一本書(shū)讀后感篇七
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。小說(shuō)不但在筆墨和語(yǔ)言氣勢(shì)派頭上令讀者著迷與陶醉，更以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、飽滿的人物形象，深刻的心理形貌，以及引人入勝的戀愛(ài)故事，吸引讀者步步深入，逐漸進(jìn)入小說(shuō)的美妙天下。
小說(shuō)圍繞著班納特太太怎樣把女兒嫁出去的主題展開(kāi)故事。此中又以二女兒的婚事為主線。男主人公達(dá)西富有、高尚但卻非常高高傲;二女兒伊麗莎白年老、任性且聰明生動(dòng)，對(duì)達(dá)西心存偏見(jiàn)。戀愛(ài)在兩人之間忽隱忽現(xiàn)、步履維艱，但終于打破了這種狂妄與偏見(jiàn)。小說(shuō)終極在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。
《狂妄與偏見(jiàn)》是天下上流傳最廣最久的文學(xué)名著之一，是奧斯丁最為眾人喜愛(ài)的作品。小說(shuō)的主題是戀愛(ài)與婚姻，重要著墨于伊麗莎白和達(dá)西，兩獸格懸殊，達(dá)西總給人狂妄的感覺(jué)，伊麗莎白由于聽(tīng)信他人的中傷而對(duì)達(dá)西存有偏見(jiàn)。在互相來(lái)往中，達(dá)西愛(ài)上了聰明的伊麗莎白，他揚(yáng)棄家世偏見(jiàn)追求她。而伊麗莎白了解到事實(shí)真相，消弭誤解后，發(fā)明了達(dá)西的仁慈與高尚。兩人差別的性格正好構(gòu)成互補(bǔ)，終極他們喜結(jié)連理。
寒假期間，我讀了一本書(shū)是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生存的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。
在《伊索寓言》中，險(xiǎn)些每一個(gè)故事都來(lái)自于生存，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神某人做主人公。各個(gè)故事都有它的意思。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。這則寓言的內(nèi)容是:狐貍諷刺母獅子每胎只生一子，母獅子答復(fù)說(shuō):“然而是獅子!”。這個(gè)故事固然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。
如今，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是自覺(jué)地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所得。
教師讀一本書(shū)讀后感篇八
通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰;讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話。
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取?/p>
閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”讀書(shū)，是教師專業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們只有通過(guò)讀書(shū)，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使自己的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。
讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。
人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私。
一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細(xì)讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的.人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ)，為掌握服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)而下大氣力。
花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀;對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認(rèn)真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀;對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等。
則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對(duì)新事物的認(rèn)知，這權(quán)且稱為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對(duì)的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì)有所選擇地閱讀。
為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我們每個(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
讀一本好書(shū)，像是和它交朋友，像是給心靈洗澡，《做最好的老師》書(shū)中的每一個(gè)字，每一句話，都震撼著我的心靈，一直讓我感動(dòng)著。
我深深愛(ài)上這本書(shū)，如同愛(ài)著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。“教師是紅燭?！?、“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！?/p>
“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊?，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天的教師不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。
重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。
那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》給我了一些啟示。
“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ);又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方。”其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)椋瑢?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活本身?！?/p>
我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。
其次，當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。
再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f(shuō)：“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
職業(yè)教師選擇了我不是因?yàn)闀r(shí)代的需求，也不是李老師所遇到的那種原因，而是我自己的一些原因造成的。
不管怎么樣，有一句話說(shuō)得好，選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí),我覺(jué)得我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子!我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
以上就是我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。
教師讀一本書(shū)讀后感篇九
書(shū)是人類的朋友；書(shū)是知識(shí)的源泉；書(shū)是給予人類啟發(fā)的美好物品；書(shū)是......書(shū)的作用是無(wú)窮無(wú)盡的。然而，在自己所讀過(guò)的書(shū)中，每個(gè)人都有一本自己最喜愛(ài)讀的書(shū)，百讀不厭的一書(shū)本。有這么一本感人的書(shū)讓我愛(ài)不釋手，它就是《青銅葵花》，聽(tīng)我介紹介吧！
最近，我和爸爸媽媽一起閱讀了一本名叫《青銅葵花》的書(shū)，里面講述了一位城里女孩葵花和農(nóng)村孩子青銅一起成長(zhǎng)的故事。
在葵花5歲的時(shí)候，他的爸爸寫(xiě)生時(shí)因?yàn)橐馔舛凰退?，被青銅一家收養(yǎng)了。雖然這個(gè)女孩不是青銅父母親生的，但是他們就把葵花當(dāng)作自己的孩子一樣細(xì)心照顧。這個(gè)啞巴哥哥也把她當(dāng)作自己的親妹妹一樣看待，并不怨恨她把屬于自己的愛(ài)搶走了一部分。青銅的奶奶也是對(duì)這個(gè)領(lǐng)來(lái)的孫女百般疼愛(ài)，到了青銅和葵花上學(xué)念書(shū)的時(shí)候，由于家里窮，只能供他們倆其中一個(gè)上學(xué)。雖然他們兄妹都很渴望念書(shū)，然而考慮到家中的狀況，青銅選擇了讓步，讓妹妹上學(xué)，自己依舊做個(gè)放牛兒。
葵花上學(xué)的時(shí)候沒(méi)有令父母失望，她雖是他們班年齡最小的，但也是這個(gè)班成績(jī)最好的，這令許多老師、家長(zhǎng)都十分疼愛(ài)這個(gè)聰明、可愛(ài)的孩子。哪位家長(zhǎng)的孩子做錯(cuò)事了，作業(yè)寫(xiě)錯(cuò)了，都忍不住拿自己的孩子和葵花做比較，這使班里的孩子們都十分羨慕她。
到了十二歲的時(shí)候，葵花和青銅的衣服小了，他們的奶奶就拖著自己年邁的身體到海邊去揀些上等的棉花給他們倆做新衣服?？ㄒ惨庾R(shí)到了家中的貧困，幾次想對(duì)父母說(shuō)不念書(shū)了，可看著媽媽充滿希望的臉話到了嘴邊又咽了回去。有一次她居然以沒(méi)考好來(lái)說(shuō)不上學(xué)了。為了攢錢給奶奶治病，甚至自己一個(gè)人去南方采銀杏來(lái)賣錢。可天意不隨人，到了葵花長(zhǎng)大的時(shí)候，城市里的人要把葵花接回去，葵花和家人聽(tīng)后都十分不情愿，有幾次青銅和葵花都藏了起來(lái)，可是考慮到家中的經(jīng)濟(jì)狀況和葵花的前途，青銅一家人最終含淚把葵花送走了。
讀完這本書(shū)，我被書(shū)中人物不是親人、勝似親人的無(wú)私的大愛(ài)感動(dòng)了：貧寒的青銅一家只能維持溫飽，但是毫不猶豫地收養(yǎng)了失去雙親、孤苦無(wú)依的葵花；面臨饑荒，一家人連稀飯都喝不上，青銅好不容易逮來(lái)野鴨，卻忍著饑餓將第一碗鴨湯端給葵花喝；因?yàn)樨毟F，全家人過(guò)年都穿不上新衣服，媽媽將自己舍不得穿的嫁衣改小給葵花穿；為了葵花能夠上學(xué)，青銅忍痛將自己上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花；葵花因?yàn)槭韬?，?dǎo)致爸爸視為命根子的茨菰給嘎魚(yú)的鴨子偷吃了，青銅自愿頂罪忍受爸爸殘酷的皮鞭……當(dāng)讀到葵花為了攢錢給奶奶治病，偷跑江南揀白果時(shí)，我的眼淚止不住地“嘩嘩”流淌！
《青銅葵花》一書(shū)告訴我：人之初，性本善。做人要做善良的人，心中有愛(ài)的人。當(dāng)別人面臨困境時(shí)，我們要及時(shí)伸出援助之手，真誠(chéng)地幫助他們。世界多一份友愛(ài)，便多一分溫情在。這就是《青銅葵花》給予我們的啟示，也是這部書(shū)感人至深的原因吧！
教師讀一本書(shū)讀后感篇十
讀了一周契科夫的短篇小說(shuō)，有很大的感觸。
契科夫的小說(shuō)，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來(lái)不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書(shū)中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說(shuō)：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說(shuō)?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說(shuō)有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說(shuō)花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周圍的人歡樂(lè)，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無(wú)法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說(shuō)她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開(kāi)始覺(jué)得好沒(méi)意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒(méi)有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬(wàn)不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂(lè)。
3.讀簡(jiǎn)愛(ài)有感
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的'過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
教師讀一本書(shū)讀后感篇十一
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，這本書(shū)是大名鼎鼎的英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所作，這本書(shū)很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛(ài)不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國(guó)家，展開(kāi)一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。
在小人國(guó)，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國(guó)作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國(guó)，作者借用飛島國(guó)的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說(shuō)說(shuō)不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國(guó)，作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書(shū)，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書(shū)讀后感，希望對(duì)你有幫助哦。
教師讀一本書(shū)讀后感篇十二
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，書(shū)可以陶冶人們的思想情操，一部經(jīng)典好書(shū)，可以讓人的精神世界吸收養(yǎng)分，從而產(chǎn)生心靈的共鳴。
書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。任何一本書(shū)都有自身的道理：《魯濱遜飄流記》給了我很大的感觸。18歲的魯濱遜厭倦了衣食無(wú)憂的生活，背井離鄉(xiāng)，踏上了朝思暮想的航海之旅，但同時(shí)災(zāi)難的種子也播下了。接連不斷的`風(fēng)暴將他卷入了萬(wàn)劫不復(fù)，孤身一人落入孤島，可是他并沒(méi)有自暴自棄，而是祈求上帝的祝福，沒(méi)向危機(jī)低頭，同命運(yùn)抗?fàn)帯?6年來(lái)一直在懺悔，最終踏上了還鄉(xiāng)之路。作者淋漓盡致地描繪了魯濱遜有勇有謀，堅(jiān)持不懈的精神，他這種精神十分令人敬佩，作者告訴了我們不要向命運(yùn)低頭，這本書(shū)對(duì)我的啟示很大，讀書(shū)如熬粥，講究“好米，文火”與“耐力”.讀書(shū)要讀好書(shū)，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀書(shū)貴在耐心與細(xì)讀，心急火燎將一事無(wú)成。讀書(shū)要持之以恒，切不可心血來(lái)潮。
書(shū)是人類的精神食糧，時(shí)刻補(bǔ)充必將受益終身。
教師讀一本書(shū)讀后感篇十三
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛(ài)的書(shū)——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想，他四處拉車，夜以繼日，原來(lái)的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒(méi)有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開(kāi)始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開(kāi)始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
教師讀一本書(shū)讀后感篇十四
今天，我讀了一本書(shū)，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛(ài)爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺(jué)得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書(shū)講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。
在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛(ài)心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。
這是一本滋潤(rùn)心田的書(shū)，這本書(shū)就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
教師讀一本書(shū)讀后感篇十五
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過(guò)去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無(wú)論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來(lái)，我情何以堪啊!在這本書(shū)中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺(jué)到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
教師讀一本書(shū)讀后感篇十六
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒(méi)想到在那么多的圖書(shū)中孩子最愛(ài)看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來(lái)是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書(shū)中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
多蘿西是書(shū)中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹(shù)立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場(chǎng)冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢(shì)。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，或者說(shuō)是他們一直沒(méi)有條件展示出來(lái)，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說(shuō)這是一本不可多得的好書(shū)是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇敢善良，還告訴我們這些家長(zhǎng)對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長(zhǎng)，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長(zhǎng)！。
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