寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理思緒，提升自己的表達(dá)和溝通能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的規(guī)范與準(zhǔn)確性，避免使用含糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。請(qǐng)看下面的心得體會(huì)范文，它們或許能夠激發(fā)你的靈感。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇一
大學(xué)經(jīng)典著作讀書(shū)時(shí)很好的增加見(jiàn)識(shí)的時(shí)候，下面是本站為大家?guī)?lái)的大學(xué)經(jīng)典著作讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
孔子思想、學(xué)說(shuō)的精華，比較集中地見(jiàn)諸于《論語(yǔ)》，這是一部偉大的思想總集，它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，言簡(jiǎn)意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味，字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。
我讀《論語(yǔ)》，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子?？鬃尤寮宜枷毹D―中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的，有人是為了掌握一技之長(zhǎng)，借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng)，提高自身的層次?？鬃訌氖鍤q起，便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人，也為了做事，做學(xué)問(wèn)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是對(duì)學(xué)習(xí)采取無(wú)時(shí)而不學(xué)、無(wú)處而不學(xué)、無(wú)事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中，時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨，日有進(jìn)功，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”，志同道合的人，從四面八方而來(lái)，交流為學(xué)求益的心得，切磋做人的體會(huì)，探索做人的道理，砥礪學(xué)行，互相增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，“不亦樂(lè)乎”。
別人如果對(duì)我不理解、或者對(duì)一些事物、知識(shí)、理論，一時(shí)還不知、不會(huì)，甚至纏夾不清，我們則善于等待人家的自覺(jué)理解和逐漸領(lǐng)悟，不把瑣事放在心上而自尋煩惱，更不會(huì)暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn)，就達(dá)到一種做人的高度，一種人生境界，就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!
這三句話，講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)熱忱，自覺(jué)進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期，經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后，才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。
孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨，不外乎做人、做事、做學(xué)問(wèn)。我們做人要走正道，才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，不謀私利;做學(xué)問(wèn)要打好基礎(chǔ)，要耐得住寂寞，不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺(jué)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂(lè)和幸福的人生。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大。“三人行必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
雖然這本書(shū)我還沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)地重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
《影響力》被某位我不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的著名營(yíng)銷專家推薦為從事?tīng)I(yíng)銷、銷售工作的人必讀的五本書(shū)之首，讀完之后，確實(shí)有一種茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。原來(lái)，很多時(shí)候我們不是被別人算計(jì)了，而是被自己的思維局限或者是來(lái)自社會(huì)的強(qiáng)大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實(shí)想法的決定。
一直對(duì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)感興趣，這本書(shū)用一種簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)又有說(shuō)明力的故事或者實(shí)驗(yàn)向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒(méi)意識(shí)到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。
順從原理---機(jī)械反應(yīng)與固定思維模式：當(dāng)我們請(qǐng)別人幫忙時(shí)，如果能夠講出一個(gè)理由，那我們得到別人幫助的可能性就更大。
對(duì)比原理---經(jīng)?？磭I吐劇的人總是覺(jué)得生活中的人長(zhǎng)得都難看。當(dāng)你買下一大件昂貴的東西時(shí)，總覺(jué)得原本比較貴的配件顯得不那么貴了，有時(shí)候沖動(dòng)消費(fèi)就是這樣產(chǎn)生的。
互惠---給別人一點(diǎn)好處，別人也會(huì)幫你。社會(huì)中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會(huì)不知不覺(jué)的做些自己原本不想做的事。互惠是一把雙刃劍，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用則會(huì)讓很多人成為冤大頭。我向來(lái)屬于被人騙了還不覺(jué)察的那種人，只有用吃虧是福這種阿q精神來(lái)平衡自己了。這個(gè)原理可以很好的運(yùn)用于買東西跟人砍價(jià)的情況，尤其是金五星那種漫天亂要價(jià)的地方。先使勁兒砍，再適當(dāng)讓步，買東西的人一定算不過(guò)賣東西的，但至少不會(huì)損失太多。
承諾和一致原理---一旦我們做出了某個(gè)決定，或選擇了某種立場(chǎng)，就會(huì)面對(duì)來(lái)自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會(huì)認(rèn)同原理一樣，我們常常會(huì)由此做一些違背自己意愿的事情。這個(gè)原理讓我最為之一驚，回想過(guò)去和現(xiàn)在的一些選擇，我明白了命運(yùn)的推手其實(shí)是自己不理性的大腦和有限的閱歷和知識(shí)。高中老師曾說(shuō)應(yīng)該改命運(yùn)為運(yùn)命，但多少人又有如此的能力和資源呢?一旦我們?cè)趦?nèi)心不堅(jiān)定的情況下選擇了某種東西，就會(huì)形成一套自我的支持系統(tǒng)，每個(gè)人都免不了有社會(huì)稱許性，于是總是執(zhí)著的要自己相信，我的選擇是對(duì)的，哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力，而是來(lái)自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng)，自己欺騙自己的人是最無(wú)可救藥的?？赐赀@一章之后，我開(kāi)始懷疑自己的很多選擇和想法了，不知道這是一種收獲還是一種干擾，總之，認(rèn)清內(nèi)心的想法是最重要的。
社會(huì)認(rèn)同原理的兩個(gè)前提：不確定性和相似性。對(duì)自己的不自信或是對(duì)情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。其實(shí)，大多數(shù)人也是都處在一種沒(méi)有安全感的狀態(tài)之中，隨著社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內(nèi)心里不停的盤旋，從一開(kāi)始，也許我們所聞所見(jiàn)就讓一切變得混亂而不夠明朗，所以除非我們?cè)邶嬰s的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦，否則我們的判斷要么是社會(huì)認(rèn)同效應(yīng)的產(chǎn)物，要么就是一個(gè)荒謬的決定。但是沒(méi)辦法，有時(shí)候，聽(tīng)不見(jiàn)自己的心聲時(shí)，最好的選擇就是盲從。只是，希望在我們某一刻猛然意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，我們還有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去挽回。
作者在最后闡述避免受社會(huì)認(rèn)同影響的兩種方法：環(huán)顧左右之后，別急著往前沖，向前看;抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰(shuí)的一句話：在埋頭苦干的同時(shí)，別忘了抬頭看看方向是否是正確的，既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。我相信很多時(shí)候，從眾是人們所避免不了的情況，但偶爾，在決定自己命運(yùn)的選擇面前，一定要找到一條適合自己的路。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇二
紅色經(jīng)典著作是指以紅色為主題并具有經(jīng)典性的文學(xué)作品。這些著作是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，具有重要的歷史和文學(xué)價(jià)值。本文將圍繞紅色經(jīng)典著作這一主題，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分，其中包括《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等經(jīng)典名著。這些著作中的主人公多是勇敢、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、正直的人物形象，代表了中國(guó)文化中的正義、智慧和勇氣。同時(shí)，這些作品也反映了歷史上的國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)發(fā)展和人民生活，具有重要的歷史價(jià)值。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化中的重要組成部分，其深刻的內(nèi)涵和豐富的文化價(jià)值不僅是中國(guó)人民的精神財(cái)富，也為全世界人民提供了珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，《紅樓夢(mèng)》的主題是對(duì)愛(ài)情、人性、權(quán)利、權(quán)力等方面的揭示，揭示了社會(huì)生活中的許多深刻現(xiàn)象?！端疂G傳》通過(guò)描繪一群具有反抗意識(shí)的英雄人物，反映了古代社會(huì)中的權(quán)力、階級(jí)斗爭(zhēng)等問(wèn)題。《三國(guó)演義》主要展示了力量不論大小、堅(jiān)定信念的作用，反映了人性的復(fù)雜和社會(huì)的歷史變遷?！段饔斡洝分黝}是對(duì)個(gè)人價(jià)值，揭示了社會(huì)生活中的很多現(xiàn)象，也深刻表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)賢人的品格和理念。
紅色經(jīng)典著作的深刻內(nèi)涵和豐富文化價(jià)值，在當(dāng)代有著重要的借鑒意義。它們傳遞出一種愛(ài)國(guó)主義、民族自強(qiáng)的思想和價(jià)值觀念，為現(xiàn)代青年開(kāi)拓視野，激發(fā)其愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)學(xué)、愛(ài)生活的熱情。同時(shí)，這些著作也是我們能夠感受到自身文化傳統(tǒng)的一個(gè)路徑。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，就是弘揚(yáng)中華文化；研討紅色經(jīng)典著作，就是研討中華文化；傳承紅色經(jīng)典著作，就是傳承中華文化。因此，這些著作在當(dāng)代社會(huì)中仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化的重要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。這些著作中折射出的人物形象、歷史事實(shí)、文化價(jià)值以及反映出的思想、情感、意義等同時(shí)具有廣泛的時(shí)代共鳴。正如毛澤東所說(shuō)，“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)；沒(méi)有批判，就沒(méi)有改進(jìn)；沒(méi)有經(jīng)過(guò)三世代經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)的文化，就沒(méi)有新的文化”。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，傳承中華文化，為之后的社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇三
第一段：介紹經(jīng)典著作的重要性和閱讀的目的（200字）。
經(jīng)典著作是文化傳承的重要載體，它們代表著人類智慧的結(jié)晶，承載著世界各地不同歷史時(shí)期的思想、哲學(xué)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們能夠提升思維能力、豐富知識(shí)儲(chǔ)備、拓寬視野，更深刻地理解人類文明的發(fā)展和演進(jìn)。因此，閱讀經(jīng)典著作的目的遠(yuǎn)不僅僅是為了完成學(xué)業(yè)，更是為了個(gè)人的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
近期我閱讀了《1984》這部經(jīng)典之作。通過(guò)這本小說(shuō)，我對(duì)權(quán)力與自由的關(guān)系、個(gè)體在團(tuán)體中的處境產(chǎn)生了深刻的思考。小說(shuō)以一個(gè)架空的未來(lái)社會(huì)為背景，描述了一個(gè)極權(quán)主義國(guó)家中的個(gè)體面對(duì)壓迫與沉默的掙扎。這個(gè)可怕的世界充斥著操縱、監(jiān)視和思想控制。通過(guò)主人公溫斯頓的個(gè)人經(jīng)歷，我們看到了希望和抗?fàn)幘竦闹匾?。這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，自由和權(quán)力之間的平衡是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，而個(gè)體的抗?fàn)幒头纯故菍?shí)現(xiàn)這種平衡的基礎(chǔ)。
第三段：闡述經(jīng)典著作對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響（300字）。
閱讀經(jīng)典著作對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。首先，經(jīng)典著作能夠培養(yǎng)我們的思維能力。經(jīng)典作品通常具有復(fù)雜的情節(jié)和思想內(nèi)涵，需要讀者進(jìn)行深入思考和分析。這種思維上的鍛煉有助于培養(yǎng)我們的邏輯思維和問(wèn)題解決能力。其次，經(jīng)典著作拓寬了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。這些著作中蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和社會(huì)知識(shí)，通過(guò)閱讀，我們不僅能夠了解作者的時(shí)代背景，還能夠?qū)κ澜绺鞯氐奈幕腿祟愃枷胗懈娴恼J(rèn)識(shí)。最后，經(jīng)典著作能夠拓展我們的視野。經(jīng)典作品中的人物形象、故事情節(jié)和生活場(chǎng)景都能夠帶給我們不同的視角和觀點(diǎn)，增加我們對(duì)世界的了解和對(duì)生活的感悟。
通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我收獲了很多。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文學(xué)、歷史和人類文明的興趣得到了提升，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也更為全面和深入。我學(xué)會(huì)了通過(guò)閱讀與作者進(jìn)行對(duì)話，思考他們的觀點(diǎn)和想法，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判性思維的能力。我也深刻認(rèn)識(shí)到文字的力量和思想的傳播對(duì)社會(huì)變革的作用?？傊喿x經(jīng)典著作是我成長(zhǎng)過(guò)程中的一次寶貴經(jīng)歷，它拓寬了我的眼界，提高了我的思考能力，并在我心中留下了深深的印記。
第五段：展望未來(lái)的閱讀計(jì)劃和期望（200字）。
通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我已經(jīng)領(lǐng)略了其中的種種魅力。作為一個(gè)永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者，我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典著作，包括當(dāng)代作品、社會(huì)科學(xué)著作、哲學(xué)思想等。我希望通過(guò)這些閱讀能夠拓寬自己的知識(shí)廣度和深度，塑造更加全面和豐滿的自己。我相信，通過(guò)持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)自己，我能夠在經(jīng)典著作的世界中找到更多啟迪和靈感，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步注入動(dòng)力。
通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性，個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值和思想的力量。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，把經(jīng)典著作作為我人生的一部分，并將其中的智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我希望通過(guò)我的努力能夠影響更多的人，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和思考的勇氣，一起成為一個(gè)更加有智慧和寬容的社會(huì)。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)革命歷史的重要部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊(yùn)含著我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一些紅色經(jīng)典著作及我對(duì)它們的心得體會(huì)。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對(duì)于“自由、平等、博愛(ài)”的崇高追求，這也激勵(lì)我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)盡自己所能。
第三段：《毛澤東選集》（300字）。
《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的許多重要著作和演講，對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)代革命的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導(dǎo)作用。在閱讀《毛澤東選集》的過(guò)程中，我感到最深的是對(duì)毛澤東同志個(gè)人的高度評(píng)價(jià)。認(rèn)為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅(jiān)定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中做出更多的貢獻(xiàn)。。
第四段：《三個(gè)代表》（300字）。
《三個(gè)代表》是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的掌門人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治思想領(lǐng)域的一個(gè)重要熱點(diǎn)。這和指導(dǎo)思想是“始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“在讀完《三個(gè)代表》后，我深深認(rèn)識(shí)到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備的核心價(jià)值觀和組織理念，這些思想和理念對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過(guò)閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為全體人民幸福生活的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇五
近代史是人類社會(huì)發(fā)展中的重要時(shí)期，涵蓋了中國(guó)近代的狀況、西方列強(qiáng)的侵略以及各國(guó)人民的反抗等眾多方面。在學(xué)習(xí)和研究近代史時(shí)，經(jīng)典著作起到了重要的作用，既幫助我們深入了解歷史背景和事件，又指導(dǎo)我們思考和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以下將以《資本論》、《列寧主義論述選集》、《資本主義發(fā)展史》、《晚清七十年》和《世界歷史》為例，闡述這些經(jīng)典著作給予我深遠(yuǎn)的啟發(fā)和收獲。
第一篇是《資本論》。馬克思的《資本論》是一部具有深遠(yuǎn)影響力的著作，它通過(guò)對(duì)資本主義制度逐漸形成的歷史過(guò)程的深入剖析，揭示了資本主義的內(nèi)在規(guī)律和矛盾。在閱讀《資本論》時(shí)，我深深受到了馬克思對(duì)資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的闡述所啟發(fā)。它讓我認(rèn)識(shí)到資本主義制度下的利益沖突不可避免，并且明確了剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的矛盾是資本主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的重要表現(xiàn)。這給我提醒，社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)是要通過(guò)改革社會(huì)制度，解決階級(jí)矛盾，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會(huì)福利的普及。
第二篇是《列寧主義論述選集》。列寧被尊為馬克思主義的重要奠基人之一，他的《列寧主義論述選集》系統(tǒng)地總結(jié)了馬克思主義在俄國(guó)實(shí)踐中的貢獻(xiàn)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)列寧的思想，我認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐是馬克思主義的生命力所在。列寧強(qiáng)調(diào)要讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種重要的啟示，也是激勵(lì)我積極參與具體革命實(shí)踐的動(dòng)力。
第三篇是《資本主義發(fā)展史》。作者哈羅德·湯普森通過(guò)對(duì)資本主義的歷史變遷進(jìn)行研究和分析，闡述了資本主義社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程和特點(diǎn)。在閱讀《資本主義發(fā)展史》時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展并非一種天然的、單一的模式，而是具有多樣性和差異性的。不同地區(qū)、不同國(guó)家的資本主義發(fā)展有著自身的特點(diǎn)和路徑，這給我提醒，建設(shè)社會(huì)主義時(shí)應(yīng)充分根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史地位，探索一條適合自己的社會(huì)主義道路。
第四篇是《晚清七十年》。這是羅振玉教授對(duì)晚清歷史的深入研究成果，通過(guò)對(duì)清朝末年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行詳細(xì)的分析，全面揭示了晚清的亡國(guó)原因。在讀完《晚清七十年》后，我深感作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備清醒的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷改革革新，以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。同時(shí)，這本書(shū)也讓我明白了歷史不能回避，只有深刻總結(jié)歷史教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上銘記歷史、面向未來(lái)，才能為國(guó)家的繁榮和人民的幸福發(fā)揮積極的作用。
第五篇是《世界歷史》。這是威爾·杜蘭特耗費(fèi)多年心血撰寫的巨著，概括了人類歷史的發(fā)展過(guò)程。通過(guò)閱讀《世界歷史》，我對(duì)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。人類歷史是一個(gè)辯證的過(guò)程，既有進(jìn)步和發(fā)展，又有倒退和曲折。然而，正是在這個(gè)變化中，人類社會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前進(jìn)和發(fā)展。這給我提醒，只有對(duì)歷史的全面理解和把握，才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，并在未來(lái)的道路上獲得更大的成功。
總之，近代史經(jīng)典著作對(duì)于理解歷史和認(rèn)識(shí)世界具有重要的價(jià)值。它們不僅提供了關(guān)于歷史事件和社會(huì)狀況的豐富信息，還啟發(fā)我們思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典著作，我們能夠更好地把握歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，并為建設(shè)美好未來(lái)提供指導(dǎo)和支持。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇六
紅色經(jīng)典著作，是中國(guó)革命歷史中重要的文化資源，蘊(yùn)含著豐富的思想、哲學(xué)、人文、歷史等方面的知識(shí)。這些著作不僅為歷史的發(fā)展留下了寶貴的記錄，更被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文化的重要組成部分，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)同和文化傳承具有重要意義。本文將介紹幾部經(jīng)典著作，并分享我的心得體會(huì)。
第二段：《毛澤東選集》。
《毛澤東選集》是一部記錄中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東思想和理論的著作。其中，包含了毛澤東的重要著作篇章，如《實(shí)踐論》《矛盾論》等。這些思想對(duì)于今天的中國(guó)依然是至關(guān)重要的，我個(gè)人也受到了深深的啟發(fā)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、理論、革命和建設(shè)，這些思想帶領(lǐng)中國(guó)走出了深重的苦難和災(zāi)難，創(chuàng)造出了今天的中國(guó)。因此，《毛澤東選集》不僅是中國(guó)革命歷史的重要記錄，也是現(xiàn)代中國(guó)的精神圖譜。
第三段：《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部著名的文學(xué)巨著，也是中國(guó)文化史上最具價(jià)值和代表性的小說(shuō)之一。文章的主題包括人情世故、家族關(guān)系、婚姻制度、階級(jí)觀念等，這些主題經(jīng)過(guò)作者曹雪芹精湛的描寫，使得小說(shuō)的思想深化和人物描寫異常豐富。閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我深感中國(guó)文化的博大精深，這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的人性、情感、宗教、政治等方面的精髓，讓我在中國(guó)文化這片土地上更加迷醉。
第四段：《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是中國(guó)儒家經(jīng)典，是中國(guó)文化的重要代表之一。作為一部思想經(jīng)典，其中所表現(xiàn)的儒家思想和道德觀念，對(duì)于中國(guó)人民的思想和品德影響深遠(yuǎn)。我認(rèn)為，《論語(yǔ)》中的思想，不僅是儒家思想的精髓，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)的寶貴精神財(cái)富?！墩撜Z(yǔ)》讓我明白，民之所欲，常欲柔而不能剛；民之所惡，常惡猛而不能柔。在現(xiàn)代社會(huì)中，以平等、尊重和寬容為核心的人文精神大有可為。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，也是中國(guó)文化傳承的重要保障。這些著作不僅記錄了中國(guó)革命歷史，更為今天的中國(guó)文化認(rèn)同和發(fā)展提供了精神支持和啟迪。我相信，在今后的中國(guó)文化發(fā)展中，我們應(yīng)該更加重視這些著作的研究和傳承，將其弘揚(yáng)并傳遞給后代。同時(shí)，我也相信，這些著作對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步具有不可低估的重要作用。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇七
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已__年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡(jiǎn)愛(ài)的作者一些背景故事。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有覺(jué)望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉論。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)限信心，卻簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
比幸，在學(xué)習(xí)生活，簡(jiǎn)愛(ài)仍然是承受著肉體大會(huì)的受罰和心靈上的摧殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色。對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇八
《論語(yǔ)》是我愛(ài)讀的經(jīng)典書(shū)籍之一，在三年級(jí)參加經(jīng)典誦讀大賽時(shí)曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》的第一段話，甚至已讀過(guò)數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒(méi)想過(guò)要用在生活中。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的語(yǔ)文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會(huì)在這時(shí)從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復(fù)多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時(shí)還能以最快的方式背下來(lái)。
《論語(yǔ)》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”說(shuō)的就是做人要講誠(chéng)信、守信用，希望我能與曾子一樣做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也?！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，終于有一個(gè)人拍拍他的肩膀，說(shuō)：“不錯(cuò)嘛!”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見(jiàn)證了“人外有人，天外有天”的道理。
品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識(shí)，還能給自己增添許多樂(lè)趣;素讀經(jīng)典，記住古人說(shuō)的話，從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇九
近代史經(jīng)典著作是了解和研究近代歷史發(fā)展的重要途徑。經(jīng)典著作以其深度和廣度，為我們揭開(kāi)了歷史的面紗，讓我們深入了解和思考近代歷史中的重大事件、重要人物以及背后的原因和影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我收益頗多，不僅加深了對(duì)歷史的理解，也拓寬了對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)。在這些書(shū)籍中，我了解到了很多平時(shí)不曾注意到的歷史細(xì)節(jié)，并對(duì)當(dāng)今世界有了更加清晰的認(rèn)知。本文將就我讀過(guò)的幾本近代史經(jīng)典著作，分享一些心得體會(huì)。
首先，我要從《資本論》說(shuō)起?！顿Y本論》是馬克思與恩格斯合著的偉大著作，被譽(yù)為馬克思主義的“圣經(jīng)”。閱讀《資本論》是一次深入理解資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的歷程。在這本書(shū)中，馬克思提出了剩余價(jià)值理論，詳細(xì)闡述了資本家剝削工人的過(guò)程，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)。通過(guò)閱讀《資本論》，我深刻認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)存在的問(wèn)題和矛盾，從而加深了對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的思考和批判。同時(shí)，也對(duì)于社會(huì)主義的理想和價(jià)值有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了我的理想信念。
其次，我想談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》這本書(shū)。這本書(shū)由毛澤東主席所著，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要著作?！墩摮志脩?zhàn)》對(duì)于我而言，是一本啟示與激勵(lì)同時(shí)存在的書(shū)籍。在書(shū)中，毛澤東主席強(qiáng)調(diào)了持久戰(zhàn)的原則和意義，指出了敵強(qiáng)我弱情況下如何取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的方法。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治、戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略的密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)也激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。書(shū)中毛澤東主席對(duì)敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)下依然堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，給了我很多啟示和鼓舞，更加堅(jiān)定了我追求自己夢(mèng)想的決心。
第三本經(jīng)典著作是《論法的精神》。這本書(shū)由著名法學(xué)家江曉原先生所著，是我們學(xué)習(xí)法律的一本重要讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)法的本質(zhì)和精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)。江曉原先生在書(shū)中通過(guò)分析和討論，指出法律只有在保護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)利的基礎(chǔ)上才有意義。他強(qiáng)調(diào)法律不能成為統(tǒng)治力量的工具，而應(yīng)當(dāng)為公正、平等、人權(quán)等價(jià)值而存在。通過(guò)讀書(shū)，我清楚地認(rèn)識(shí)到法律是保護(hù)人民權(quán)益的有力工具，是社會(huì)秩序的基石。同時(shí)，也明白了法律的理念和核心意義。
最后，我想談?wù)劇峨[藏的現(xiàn)實(shí)》。這本書(shū)是近代美國(guó)政治學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆的重要作品，通過(guò)對(duì)納粹集中營(yíng)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析，揭示了人性中的黑暗和道德的邊界。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對(duì)人性的深思。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到人們?cè)跇O端環(huán)境下可能會(huì)做出無(wú)法想象的行為，也了解到道德與人性的邊界是如何被打破的。這讓我更加重視個(gè)人的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀的塑造，也對(duì)世界上存在的悲慘現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)而言，近代史經(jīng)典著作是開(kāi)拓眼界和提高思維深度的重要工具。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我加深了對(duì)近代歷史和當(dāng)今世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)理想和信念的堅(jiān)守。我相信，只要我們不斷努力學(xué)習(xí)，深入思考，通過(guò)經(jīng)典著作來(lái)開(kāi)拓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們將能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界。因此，經(jīng)典著作是我們不可或缺的重要知識(shí)源泉，也是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的重要助力。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，隨著社會(huì)的高速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，有關(guān)于經(jīng)典著作的閱讀似乎逐漸被人們所忽略。然而，經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀依然深深影響著我們的生活。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)和思維能力。在我最近的閱讀經(jīng)歷中，我讀到了幾本經(jīng)典著作，其中的種種體驗(yàn)和領(lǐng)悟如下。
首先，閱讀經(jīng)典著作使我深切體會(huì)到時(shí)間的珍貴。經(jīng)典著作作為人類文明的結(jié)晶，是過(guò)去偉大思想家留給后人的寶貴財(cái)富。而我們今天有幸能夠沉浸在這些智慧的汪洋大海中，實(shí)在是一種極為幸運(yùn)的境遇。然而，時(shí)間是有限的，想要把所有經(jīng)典著作完全消化是不可能的。因此，我們必須明智地選擇，量力而行，將有限的時(shí)間用于閱讀真正有價(jià)值的經(jīng)典著作。這樣一來(lái)，能夠真正領(lǐng)悟到經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的精神財(cái)富，提高我們的思維和判斷能力。
其次，閱讀經(jīng)典著作讓我感受到深刻的人生智慧。經(jīng)典著作總結(jié)了人類長(zhǎng)期的思考和智慧，將這些智慧以深邃的理論和生動(dòng)的故事等形式呈現(xiàn)給我們。通過(guò)閱讀，我們可以借鑒這些智慧，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被其中所包含的家族興衰、人情世故等細(xì)膩的描寫所深深打動(dòng)，不禁思考人生的真諦，對(duì)待人際關(guān)系和權(quán)衡生活的價(jià)值觀有了全新的認(rèn)識(shí)。
此外，閱讀經(jīng)典著作也能夠開(kāi)闊我的思維和眼界。在當(dāng)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，我們往往只關(guān)注眼前的瑣事，忽視了更深入的思考和追問(wèn)。而經(jīng)典著作引導(dǎo)我從不同的視角審視問(wèn)題，拓展了我的思維和眼界。比如在閱讀《1984》這本由奧威爾創(chuàng)作的反烏托邦小說(shuō)時(shí)，我對(duì)權(quán)力和自由這兩個(gè)概念有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)對(duì)于當(dāng)時(shí)極權(quán)主義的對(duì)抗給出了警示，我驚嘆于奧威爾對(duì)未來(lái)的洞察力和對(duì)人性的精準(zhǔn)刻畫(huà)。
最重要的是，通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我不僅對(duì)自我有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)社會(huì)的理解。許多經(jīng)典著作反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)這些作品，我可以洞察到當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題和人們的思想動(dòng)態(tài)。例如在閱讀《原則》這本現(xiàn)代經(jīng)典，我受到了作者達(dá)利歐敢于挑戰(zhàn)常規(guī)和極致實(shí)踐的精神所感動(dòng)。在全球化和日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題面前，我看到了堅(jiān)持原則并努力創(chuàng)新的重要性，這不僅對(duì)個(gè)人而言，對(duì)整個(gè)社會(huì)也是至關(guān)重要的。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀經(jīng)典著作是一種對(duì)自我和世界的探索，通過(guò)這種探索我們可以獲得智慧和思維的提升。而選擇和閱讀經(jīng)典著作是一種自己選擇過(guò)去，理解過(guò)去，從而更好地面對(duì)未來(lái)的過(guò)程。在不斷更新和替換的流行書(shū)內(nèi)，我們也應(yīng)該給予經(jīng)典著作更多的關(guān)注，因?yàn)槟抢锾N(yùn)含著千百年來(lái)人類智慧的結(jié)晶，它們是沉淀了無(wú)數(shù)人智慧心血的杰作。所以，我深信，只要我們勤于閱讀經(jīng)典著作，用心體會(huì)其中所蘊(yùn)含的智慧，我們的思想和人生定會(huì)獲得一種更好的提升。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十一
近代史是我們了解和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。而其中的經(jīng)典著作更是為我們提供了深刻的思考和啟示。在我閱讀了一系列近代史經(jīng)典著作后，我深感其中的魅力和智慧。這些書(shū)籍以其豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的視角，幫助我重新審視并理解這個(gè)世界的發(fā)展歷程。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)，以連貫的五段式來(lái)述說(shuō)我在閱讀近代史經(jīng)典著作中的心得體會(huì)。
［第一段：引言］。
近代史經(jīng)典著作是近代史研究不可或缺的重要資源。它們記錄了歷史的發(fā)展和國(guó)家的興衰，幫助我們了解和讀懂世界。在我的閱讀中，我遇到了《資本論》這部經(jīng)典之作。馬克思在書(shū)中詳細(xì)闡述了資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和矛盾，并提出了一種觀念體系來(lái)理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這本著作使我清晰地認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)中的剝削和階級(jí)矛盾，并對(duì)未來(lái)社會(huì)的實(shí)現(xiàn)給予了期望。
［第二段：論述經(jīng)典著作對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)的影響］。
經(jīng)典著作對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。在近代史的研究中，我讀到了《資本主義的浩劫》這本書(shū)。作者描述了資本主義對(duì)世界各國(guó)的影響，揭露了資本主義全球化的負(fù)面后果。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和影響更加清晰和深刻。我認(rèn)識(shí)到，資本主義的成功也帶來(lái)了環(huán)境破壞、社會(huì)不平等以及文化沖突等問(wèn)題。這使我對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有了更加深刻的理解和更多的思考。
［第三段：展示個(gè)人體會(huì)與感悟］。
在閱讀近代史經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深深地感受到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。在《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書(shū)中，作者以獨(dú)特的角度論述了為什么歐洲在近代史中一直處于主導(dǎo)地位。解釋了引起不同國(guó)家之間發(fā)展差異的因素。通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境、氣候條件和生物資源等因素在人類文明發(fā)展中的重要性。這給我啟示，個(gè)人的機(jī)遇和社會(huì)的發(fā)展不僅取決于個(gè)人努力，還受限于外部環(huán)境的影響。
［第四段：探討經(jīng)典著作對(duì)于個(gè)人發(fā)展的意義］。
近代史經(jīng)典著作對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有重要的意義。在讀過(guò)《文明的沖突與世界秩序的重塑》這本書(shū)后，我對(duì)不同文明之間的沖突和交流有了深刻的理解。作者指出文化、宗教和價(jià)值觀的差異是導(dǎo)致沖突的主要原因。這本書(shū)不僅讓我更好地理解了世界上不同地區(qū)的文明背景，也啟發(fā)了我跨文化交流和理解的重要性。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)不同的文明，我們可以建立更加和諧和平等的世界。
［第五段：總結(jié)］。
總的來(lái)說(shuō)，近代史經(jīng)典著作是我們了解世界的窗口和經(jīng)驗(yàn)的積累。在我閱讀的過(guò)程中，這些書(shū)籍幫助我認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展背后有著深刻的規(guī)律和原因。它們使我重新審視和理解這個(gè)世界，拓寬了我的視野并培養(yǎng)了對(duì)未來(lái)的希望。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我相信我會(huì)成為一個(gè)更完整和理性的人，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十二
《馬克思靠譜》一書(shū)（東方出版社出版），以馬克思的生平為時(shí)間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，描述了一位真實(shí)的、立體的、依然“活著”的馬克思。同時(shí)，針對(duì)詆毀馬克思的種種謠言，用翔實(shí)的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，澄清事實(shí)。
該書(shū)的編寫者都是國(guó)內(nèi)馬克思主義研究領(lǐng)域和傳媒領(lǐng)域的少壯派代表人物，主要作者包括：鐘君、張明明、盧剛、馮偉、卓絲娜?！恶R克思靠譜》的受眾定位主要是80后、90后的年輕人，不枯燥、不戲說(shuō)，內(nèi)容很紅、形式很潮，用系列頗具創(chuàng)新性的嘗試，讓讀者切實(shí)感受到馬克思和馬克思主義的可愛(ài)、可親、可信、可敬、可用。不到20萬(wàn)字的一本通俗理論讀物，讓我們走進(jìn)馬克思的人物世界，讓我們了解了一個(gè)熟悉卻不熟知的“千年思想家”，讓我們找到了哲學(xué)與世俗、經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。
該書(shū)認(rèn)為，有人說(shuō)他的理論指引著群眾，改造舊世界，有著雷霆萬(wàn)鈞的力量，而有人卻指責(zé)他的理論。2016年是馬克思誕辰198周年，兩個(gè)世紀(jì)快過(guò)去了，一些人使出渾身解數(shù)試圖證明馬克思已過(guò)時(shí)，卻令馬克思越來(lái)越被證明是正確的。真正過(guò)時(shí)的，早已被歷史湮沒(méi)，又為何如此值得那些人搜腸刮肚、殫精竭慮地去證明?馬克思的理論總是“被過(guò)時(shí)”，恰恰證明有人談“馬”色變，試圖掩人耳目；馬克思的理論總是遭誹謗，恰恰證明他的理論觸動(dòng)了一些人的核心利益，令其聞風(fēng)喪膽、寢食不安。
該書(shū)用“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，指明了人類社會(huì)必然走上社會(huì)主義和共產(chǎn)主義大道的必然規(guī)律?！薄榜R克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類的解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬”等論斷，在理論上指出馬克思主義的真理性。同時(shí)，書(shū)中用“次貸危機(jī)”直至蔓延全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”“直至全球此起彼伏的工人罷工運(yùn)動(dòng)”等大量雄辯的事實(shí)證明馬克思主義的實(shí)踐性，告訴人們從馬克思主義誕生至今近二百年的歷史進(jìn)程中，從未過(guò)時(shí)。另外特別引起讀者注意的是，書(shū)中有一個(gè)《馬上學(xué)習(xí)》板塊，將馬克思主義與當(dāng)今時(shí)代熱點(diǎn)及___系列重要講話相結(jié)合，闡釋了馬克思主義在當(dāng)下的理論意義。___系列重要講話，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展和改革偉大事業(yè)的鮮活的馬克思主義。
面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的問(wèn)題。《馬克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義，用馬克思主義的世界觀和方法論解決了當(dāng)下青年人所關(guān)心和困惑的問(wèn)題。這正是《馬克思靠譜》一書(shū)“靠譜”的具體體現(xiàn)之一，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十三
勵(lì)志經(jīng)典著作承載著成功者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，成為人們追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的指引。近年來(lái)，隨著人們對(duì)個(gè)人發(fā)展和幸福感的關(guān)注不斷增強(qiáng)，勵(lì)志經(jīng)典著作的閱讀需求也日益旺盛。在我個(gè)人閱讀勵(lì)志經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深深感受到了他們帶給我的力量和啟示，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和追求人生成功具有積極意義。下面我將分享我讀勵(lì)志經(jīng)典著作的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)定人生目標(biāo)。
勵(lì)志經(jīng)典著作中廣泛涵蓋了各行各業(yè)成功者的故事和智慧，其中一個(gè)共同的主題是對(duì)于人生目標(biāo)的堅(jiān)持和追求。通過(guò)閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，成功也并非一蹴而就，只有經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折，才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和追求。讀勵(lì)志經(jīng)典著作，讓我不斷反思自己的人生軌跡，重新審視和調(diào)整自己的目標(biāo)，找到自己真正感興趣和擅長(zhǎng)的事物，并為之奮斗努力。
第三段：積極心態(tài)和堅(jiān)持信念。
在勵(lì)志經(jīng)典著作中，成功者往往面對(duì)諸多挑戰(zhàn)和困難，但他們從不氣餒，總能保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。這種樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)毅的信念是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和克服困難的關(guān)鍵。從勵(lì)志經(jīng)典著作中，我學(xué)到了保持樂(lè)觀心態(tài)的重要性，當(dāng)遇到困難挫折時(shí)，要堅(jiān)信自己的潛力和能力，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。只有堅(jiān)持信念并積極生活，我們才能真正邁向成功之路。
第四段：奮發(fā)努力和持之以恒。
勵(lì)志經(jīng)典著作中的成功者不僅擁有目標(biāo)和信念，還有一股頑強(qiáng)的拼搏精神。他們從不停歇地追求自己的夢(mèng)想，不管遇到多大的阻礙，也始終堅(jiān)持努力。這種奮發(fā)努力和持之以恒的品質(zhì)深深地影響了我。我認(rèn)識(shí)到，成功離不開(kāi)付出和努力，而勵(lì)志經(jīng)典著作正是給予我清晰的展望和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和思路。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：擁抱改變和迎接挑戰(zhàn)。
在勵(lì)志經(jīng)典著作中，成功者們往往在面對(duì)改變和挑戰(zhàn)時(shí)積極主動(dòng)，并能夠從中尋找機(jī)會(huì)和突破口。讀勵(lì)志經(jīng)典著作讓我明白，改變是人生不可避免的一部分，而面對(duì)挑戰(zhàn)也是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。勵(lì)志經(jīng)典著作中的成功者們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)中不畏懼，而是深思熟慮并采取積極的行動(dòng)。他們教會(huì)了我如何靈活面對(duì)變化，如何善于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，以及如何從中尋找機(jī)遇。而這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的人生規(guī)劃和成長(zhǎng)至關(guān)重要。
總結(jié)。
通過(guò)讀勵(lì)志經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到堅(jiān)持信念、奮發(fā)努力、積極面對(duì)變化和追求人生目標(biāo)的重要性。這些勵(lì)志經(jīng)典著作不僅僅是故事的敘述，更是人生的真諦和智慧的積淀。在人生道路上，我們都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要擁有正確的心態(tài)和積極的行動(dòng)，我們都能夠跨越困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讀勵(lì)志經(jīng)典著作，給予我們不斷前行的力量和勇氣，幫助我們找到人生的方向，追求成功和幸福。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十四
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并閱讀勵(lì)志類的著作。這類書(shū)籍常常以勵(lì)志為宗旨，旨在激勵(lì)人們積極向上，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在我接觸了一系列勵(lì)志經(jīng)典著作后，不禁深深感嘆這些書(shū)籍帶給我思考和啟發(fā)。以下是我對(duì)讀勵(lì)志經(jīng)典著作的心得體會(huì)。
首先，讀勵(lì)志經(jīng)典著作使我認(rèn)識(shí)到努力和奮斗的重要性。許多勵(lì)志著作都以作者的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，借此告訴讀者，只有通過(guò)自身的努力和不斷的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這點(diǎn)在李宗勝的《中國(guó)合伙人》一書(shū)中得到很好的體現(xiàn)。作者通過(guò)自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，無(wú)論遭遇多少困難和失敗，他都沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈地追尋夢(mèng)想。這樣的例子告誡了我，如果要取得成功，就必須付出努力和奮斗。
其次，讀勵(lì)志經(jīng)典著作給我?guī)?lái)了積極的心態(tài)和樂(lè)觀的人生態(tài)度。勵(lì)志著作往往以一個(gè)成功典范的故事為基礎(chǔ)，通過(guò)講述主人公不斷克服困難和挫折最終取得成功的經(jīng)歷，鼓舞人們勇往直前。在舒爾茨的《星巴克的魔法》中，他充滿激情地描述了星巴克的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，他們?cè)诶Ь持斜３址e極的態(tài)度，堅(jiān)守初心，最終走向成功。這使我明白，面對(duì)挑戰(zhàn)，只有積極的心態(tài)和樂(lè)觀的人生態(tài)度，才能戰(zhàn)勝困難，迎接成果的喜悅。
第三，讀勵(lì)志經(jīng)典著作讓我明白了堅(jiān)持的重要性。無(wú)論是赫赫有名的人物還是普通人的故事，都強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的力量。在卡耐基的《如何贏友與影響人》中，他告訴我們，只要我們堅(jiān)信自己的能力，努力學(xué)習(xí)并堅(jiān)持實(shí)踐，就能夠贏得信任并影響他人。這使我明白，在追求自己的夢(mèng)想的過(guò)程中，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。
另外，讀勵(lì)志經(jīng)典著作給我?guī)?lái)了啟發(fā)和思考。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)或一句話就能讓我豁然開(kāi)朗，洞悉人生。在《別在彷徨中度過(guò)你的一生》一書(shū)中，陳光忠主張人們要勇敢面對(duì)困境和挫折，要在痛苦和迷茫中找到自己的人生方向。這讓我深思，我們是否應(yīng)該停下來(lái)審視自己的人生，對(duì)我們的選擇和生活有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
最后，讀勵(lì)志經(jīng)典著作對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。每一本勵(lì)志著作都是一本智慧之書(shū)，它們圍繞人際關(guān)系、自我認(rèn)知、目標(biāo)規(guī)劃等方面提出了許多有益的建議。在喬治·麥克唐納的《七個(gè)習(xí)慣高效人士的倫理法則》一書(shū)中，他介紹了生活中的七個(gè)重要習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)這些習(xí)慣，我逐漸掌握了自我管理的技巧，提高了工作的效率。這使我懂得，通過(guò)閱讀勵(lì)志類著作，我能夠不斷提升自己，邁向更高的人生境界。
【總結(jié)】。
在我閱讀勵(lì)志經(jīng)典著作的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了努力和奮斗的重要性，擁有了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，加強(qiáng)了堅(jiān)持的意識(shí)，受到了啟發(fā)和思考，并且對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。因此，我相信，讀勵(lì)志經(jīng)典著作不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著積極的影響。我將繼續(xù)保持閱讀勵(lì)志著作的習(xí)慣，不斷從中汲取智慧，以更好地面對(duì)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十五
黨的經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想概念所形成的有機(jī)整體，包括黨章、黨史、黨的路線方針政策、毛澤東思想等系列著作。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，讀黨經(jīng)典著作是一種必須的行為，也是一種珍貴的人生經(jīng)歷。
讀黨經(jīng)典著作可以加強(qiáng)我們的政治意識(shí)，不斷提高政治素質(zhì)；讀黨經(jīng)典著作可以讓我們更好地學(xué)習(xí)黨的歷史和文化，認(rèn)識(shí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)；讀黨經(jīng)典著作可以促進(jìn)我們對(duì)黨的路線方針政策的理解和掌握，幫助我們更好地踐行黨的宗旨；讀黨經(jīng)典著作可以激發(fā)我們的革命斗志，增強(qiáng)我們的奮斗精神。
第三段，個(gè)人讀書(shū)經(jīng)歷。
在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我最深入的閱讀的莫過(guò)于黨的經(jīng)典著作之一——《毛澤東選集》。這里有毛澤東主席在革命歲月中的重要課文、文藝作品、政論和談話記錄。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我激動(dòng)不已，感覺(jué)自己是在尋找紅色熱情中重拾信仰。閱讀毛澤東選集是我學(xué)習(xí)“號(hào)召全黨全軍全民憤然起義”的忠誠(chéng)革命精神的歷程。從中，我不斷地汲取智慧和力量，社會(huì)主義榮辱觀和客觀世界觀逐漸深化。
讀黨經(jīng)典著作，不僅可以學(xué)習(xí)到民族復(fù)興的歷史，更能使我們形成正確的世界觀和人生態(tài)度。在讀黨經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深刻理解到黨在推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的偉大歷史使命，更懂得中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家在現(xiàn)實(shí)中所遇到的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，對(duì)此，我以自己的能力和責(zé)任，以事業(yè)為先，使努力為之，并愿為國(guó)家的不斷發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段，總結(jié)。
通過(guò)讀黨經(jīng)典著作，我們可以更好地了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本原則、特點(diǎn)和規(guī)律，從而更好地在實(shí)踐中貫徹落實(shí)。從讀書(shū)中獲得深刻的思考，我們可以看到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命，可以提升自己的政治素養(yǎng)，感受到支撐國(guó)家和民族的承載和壓力。讀書(shū)是人生的必修課，讀黨經(jīng)典著作是作為一名黨員的最基本要求和責(zé)任，因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，在不斷提高個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十六
這個(gè)暑期中，我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)，我懂得了雖然錢不是萬(wàn)能的，但這錢卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利?亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無(wú)禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。
這個(gè)故事講述了主人公無(wú)意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬(wàn)元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o(wú)法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天。回來(lái)后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f(wàn)英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過(guò)上了幸福的生活。
我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對(duì)沒(méi)錢的人高傲無(wú)禮，對(duì)有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。
在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)!
讀經(jīng)典著作心得體會(huì)篇十七
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
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