讀后感可以幫助我們更好地理解書中的主題和情節(jié)，從而產(chǎn)生對書籍內(nèi)容的獨特見解。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語言風(fēng)格等方面展開分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達個人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達和感受的共鳴，通過細膩的描寫和真實的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達的情感和內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇一
《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾，數(shù)學(xué)一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展，但并沒有忽視中國文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻，是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書，讓我對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認識和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
數(shù)學(xué)源于人類的生活與發(fā)展。書中說，“人類在蒙昧?xí)r代就已具有識別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個緩慢的，漸進的過程?！比祟悶榱吮阌谏钌a(chǎn)的需要，開始以手指頭計數(shù)，手指數(shù)不夠了，開始用石頭計數(shù)，結(jié)繩計數(shù)，刻痕計數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國甲骨文數(shù)字，中國籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時至今日我們最習(xí)慣和擅長使用的是十進制計數(shù)的方式呢，難道就是因為老師們一代一代這樣教出來的嗎？很多人可能就是這樣認為的，或者根本并未思考過。書里寫到：“十進制在今天的普遍使用，只不過是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已：我們中的大多數(shù)人，生來就有10個手指、10個腳趾。”經(jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程，可能十進制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個知識的自然形成。
通過對書中一些知識的'閱讀與思考，可以感覺到許多知識并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來的，是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學(xué)的知識正是這些已經(jīng)總結(jié)出來的規(guī)律?！白鴺讼怠边@個詞，對很多人來說可能并不陌生，即使他的數(shù)學(xué)知識已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因為后者在生活中出現(xiàn)的更多一些，但其實兩者的實質(zhì)都是一樣的。一個小故事說：“笛卡爾小時候在一次晨思時看見天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個墻壁的距離之間的關(guān)系，就能描述它在天花板上的位置與運動路線?！边@個故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文，地理，物理等許多的學(xué)科中。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運用于生活。在一般人看來，數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)認識的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇二
《數(shù)學(xué)司令》講的是小學(xué)生牛牛被邀請到七七王國，幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同，《數(shù)學(xué)司令》是數(shù)學(xué)與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學(xué)知識。比如，在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時，牛牛告訴他，7+7+7=21，21可被3整除，所以777可以分成3份，于是，我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。
我最喜歡牛司令被抓進八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄！所有的東西都和數(shù)學(xué)有關(guān)。拿吃飯來舉例，每道菜旁都寫了一個小數(shù)，只有當(dāng)你點的菜的小數(shù)總和為1時，才給你上菜，否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣，有意思吧，我還從中學(xué)到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。
書的最后，牛牛決定重返學(xué)校，在他留給七七國王的信中說，他感到自己的數(shù)學(xué)學(xué)得并不好，還應(yīng)該繼續(xù)扎扎實實地學(xué)習(xí)，不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時，他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想，這些話不止是對七七國王說的，更是對我們說的。
《數(shù)學(xué)司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，懂得了道理。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇三
在這個寒假中，我讀了一本書，名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。這是一本有趣的書，本書的作者是夢小得。
這本書主要講數(shù)學(xué)十分好玩，書中的人物有怪怪老師和他的一群學(xué)生。
我讀完了這本書，我感受到了，數(shù)學(xué)特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師，因為，我覺得他講的數(shù)學(xué)課非常好玩，所以，在我讀了《不一樣的數(shù)學(xué)故事》我就發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是快樂的，是簡單的，只要你找對方法。最后，我建議同學(xué)們讀一讀這本書。
我愛數(shù)學(xué)！
這本書的作者是張秀麗，書里寫了這幾個主要的人物，它們是：怪怪老師，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和烏魯魯（它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗）。這本書每章都有數(shù)學(xué)知識。我來給大家說說這本書的主要內(nèi)容吧！
這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電，皮豆他們還是在數(shù)學(xué)的世界了遨游，又一次，皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票，于是皮豆他們向烏魯魯要了40000張，因為他們有四個人。所以要了40000張，。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船，當(dāng)他們見到宇宙飛船時個個都很興奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說：“這不是真的，這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁，感覺上當(dāng)受騙了。
他們一起回到家打電話給了報社，把工廠騙人的事情和報社的人說了。之后關(guān)于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當(dāng)受騙了，但是他們卻從中學(xué)到了計數(shù)單位。他們也和怪怪老師學(xué)到了四則運算。他們在打假的同時也學(xué)到了很多的知識。
我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好??！
《好玩的數(shù)學(xué)》的作者是中國有名的科普教授――談祥柏，這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。
談祥柏教授是我國著名的科普作家，從事數(shù)學(xué)科普工作已經(jīng)有半個多世紀了，他與張景中院士，李毓佩教授一起被稱為“中國科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實的古文功底與非常淵博的文史知識，并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言，因此談祥柏教授寫的《趣味數(shù)學(xué)》的內(nèi)容妙趣橫生，并且與智力的訓(xùn)練巧妙的結(jié)合在了一起，深受我們少年兒童的喜愛。
談祥柏教授還將許多國外的著名而且優(yōu)秀教學(xué)科普作品翻譯給了中國所有讀者，其中包括世界著名數(shù)學(xué)科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。
談祥柏教授寫的《好玩的數(shù)學(xué)》中分為許多種類，包括：數(shù)學(xué)是大花園，數(shù)學(xué)史大作坊，數(shù)學(xué)是大超市，數(shù)學(xué)是大課堂，數(shù)學(xué)是大戲臺，這些內(nèi)容都表達著自己含義的大題目，中題目，還有“彈子盤上的數(shù)學(xué)”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內(nèi)容，只有有趣的題目才是最吸引人的，因為只有題目新奇才可以吸引讀者。
同學(xué)們，聽了這些你是不是也對這本書很感興趣了呢？不妨和我一起看看吧！
數(shù)學(xué)圈讀后感篇四
一個最小的自然數(shù)，它非正非負，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩?？墒牵笙蟮暨M了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇五
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴謹，而音樂則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，音樂雖然旋律多變，但都由七個音符組成，數(shù)字1~7在音樂中是神奇的數(shù)字；音樂中的節(jié)奏、強弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動中，將抽象的數(shù)學(xué)知識和生動的音樂緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮音樂的魅力，為數(shù)學(xué)活動注入新的生命力。
西爾威斯特說過：“難道不可以把音樂描述為感覺的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂嗎？”無錫市惠山區(qū)實驗幼兒園針對音樂與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補作了研究，從三個視角反映多個鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂游戲《開汽車》，1名幼兒當(dāng)司機，聽著音樂開汽車，當(dāng)音樂停，司機去邀請一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個1，從而明白，1和1合起來是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂游戲《搶椅子》當(dāng)音樂停，會有一位或者幾位幼兒沒有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂游戲《蝴蝶找花》，當(dāng)音樂開始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂游戲《釣魚》?，F(xiàn)在音樂聲中釣魚，當(dāng)釣到5條魚后，音樂停止，把5條魚放在兩個盆中，邊分魚邊記錄。
從以上一個實例，認為兩個領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過程中要注意三個問題：
1．挖掘音樂材料本身蘊含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容?！罢遗笥选庇螒蛴變汉苁煜?。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強。使得數(shù)學(xué)方法納入認知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗，形成新知識。
3．音樂游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨立思考的成分。
閱讀文章再反思，認為兩個領(lǐng)域的整個是雙向雙線相互滲透的。通過音樂材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂活動中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個環(huán)節(jié)，也可以稱實用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細回顧和搜集我們平時的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時以活動難點呈現(xiàn)、有時則為解決難點的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進一步深化有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇六
今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書，這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競賽中取得了第一名的好成績，變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議，七七王國為了奪回屬于自己的領(lǐng)土，便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭，牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。
一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國，八八王國又派出了機械獸，都把八八王國打敗了，小七副官設(shè)計把牛牛抓了起來，但是牛牛運用自己的數(shù)學(xué)知識逃了出來，并化裝偵察，摸清了八八王國的底細，牛牛訓(xùn)練出了圓形隊列，打敗了八八王國。
讀了這本書我知道了數(shù)學(xué)的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報數(shù)報一的下場，讓牛牛站在隊伍中的任何地方，數(shù)一的下場，看誰能堅持到最后，便獎勵一袋糖，牛牛站在了第八個，最終獲得了勝利?？戳诉@個片段，我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令――牛牛了，更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)學(xué)好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇七
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》一書，這本書是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學(xué)活動的中心，學(xué)生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會生活實踐緊密結(jié)合?！缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進精彩的問題空間；
4、精心設(shè)計學(xué)生的活動；
5、把時間和空間還給學(xué)生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇八
這是一本相當(dāng)好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點”，所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認識，內(nèi)容如下，一是強調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實性；二是重視以學(xué)生為主體的活動；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來?！蔽乙蚕嘈牛庥锌鞓窙]有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標的差別化與教育設(shè)計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當(dāng)然，這也是個熱點、待開發(fā)點。
第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標.照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革，強調(diào)從以獲取知識為數(shù)學(xué)教育首要目標轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學(xué)生獲得作為一個公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能。促進學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點?！眕27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個基本問題.p31，好句子：“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用?！眕33，在解決街頭數(shù)學(xué)問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學(xué)校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點是，“第一，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實性質(zhì)，數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實生活，再運用到現(xiàn)實生活中去。第二，學(xué)生應(yīng)該用積極主動的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學(xué)教育，促進學(xué)生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把數(shù)學(xué)看做一種強有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”
數(shù)學(xué)圈讀后感篇九
世紀老人冰心說過："讀書好，好讀書，讀好書。""讀一本好書，可以使你心靈充實;讀一本好書可以使你明辨是非;讀一本好書可以使你有愛心，知禮儀。"讓我們喜歡讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標準理念，從數(shù)字，運用，計算，代數(shù)，幾何，統(tǒng)計，與概率，邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。
這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，1是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時候，1就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長，隊長什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時候，1也被用作代表"很小"，"少"的意思。這時的1，和剛才所說的代表順序的1的意思就完全相反了。
即使在一個很小的地方，1也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽過"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較，更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下"，"以一推十"這類的名句也足以證明1的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢?無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢?數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的`數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。
奇數(shù)，偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。
那么韓信到底是說哪邊勝利呢?
象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧，思維拓展訓(xùn)練營，問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
合上書本，我想，我如何才能讓我的學(xué)生喜歡我，讓我的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，會學(xué)數(shù)學(xué)好好努力吧，我對自己說。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十
幾年前，我還在讀大二的時候，有一次在隨意找書，無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學(xué)之美》，看到書名之后，我以為這是一本純粹講解數(shù)學(xué)的書籍，由于我對數(shù)學(xué)的理論和計算興趣并不大，但是我對于數(shù)學(xué)的發(fā)展史、數(shù)學(xué)的思維方法以及那些有趣的數(shù)學(xué)家的故事感興趣。所以當(dāng)我僅僅看到這個書名之后，我想從中找到這些有趣的東西，但是看到第二章的時候，我就沒有了興趣，當(dāng)時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學(xué)在it各個領(lǐng)域的應(yīng)用，于是就放下了。
后來自己也從事了it行業(yè)，并且接觸到了很多的概念和技術(shù)知識，知道了了機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學(xué)看過一本《數(shù)學(xué)之美》的書籍，里邊大概寫了一些it領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識，于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。
現(xiàn)在我來談?wù)勛约鹤x完的感想。
首先我談?wù)勥@本書好的地方：
第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章，使用競彩足球隊奪冠的例子，形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子，我覺得可以作為初學(xué)通信專業(yè)學(xué)生的科普教材。
第二、作者講述了自然語言處理領(lǐng)域中的大牛人物，這樣針對專業(yè)領(lǐng)域杰出人物的介紹常常更容易引起學(xué)生的興趣，所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領(lǐng)域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克（frederekjelinek）的介紹。我個人覺得，當(dāng)前工科大學(xué)中對于這一類的故事講解太少，以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥，另外，很多專業(yè)知識，只要本書寫的很詳細學(xué)生都能看懂，無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡，更能從情感上調(diào)動學(xué)生的積極性。
本書也有很多缺點，第一、以我來看，本書依然是一本專業(yè)性的書籍，不適合非it專業(yè)的學(xué)生閱讀，書中還是存在大量的數(shù)學(xué)公式和知識，沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)根本讀不下去。
第二、本書取名《數(shù)學(xué)之美》，書名太大，并沒有從數(shù)學(xué)的角度講解數(shù)學(xué)之美，而主要從it領(lǐng)域講解數(shù)學(xué)的應(yīng)用，更多的是概率論的應(yīng)用。
最后我的看法是，本書作為it專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生科普書籍很不錯，相比教材來說有趣了不少，也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學(xué)習(xí)一些枯燥的專業(yè)知識，還要去了解這門技術(shù)的來龍去脈，以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學(xué)習(xí)電子信息類專業(yè)的學(xué)生閱讀。結(jié)合作者在google的經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學(xué)分支在文本挖掘（自然語言分析，分詞，語義分析），網(wǎng)絡(luò)爬蟲，密碼學(xué)，搜索引擎等工作原理，可作為這些方面的入門之作，值得一讀。
另外、我看完最大的收獲就是，知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識，知道了原來這些聽起來高大上的技術(shù)知識，是這么發(fā)展來的，知道了原來學(xué)過的那些數(shù)學(xué)知識，是用在了什么地方！比如以前學(xué)習(xí)概率論的時候，只知道到計算盒子里邊的黑球和白球（教科書中的例子真是又幼稚，又無趣），知道了更多人的故事，看見了更多的世界！所以呢，本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十一
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學(xué)。記得高中時代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學(xué)也實施選科的話，可能很多同學(xué)首先會放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習(xí)題來鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實都如此，教師大量地教、學(xué)生被動地學(xué)，依稀記得高中時代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學(xué)有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學(xué)生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學(xué)生如何開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功?？雌饋恚@些學(xué)習(xí)方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識點”，但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習(xí)題時肯定會用到剛剛學(xué)過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導(dǎo)致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十二
這個暑假，我讀了《數(shù)學(xué)王國探秘》這一本書，這本書讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識，逸事。讓我有了很深的感觸。
數(shù)學(xué)是起源于生活，也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動機便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中，出現(xiàn)了一個智慧的迷宮，那就是幻方。這個游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣，并要使每一行，每一列，每一條對角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個問題如何快速解決標準幻方，即從1按自然數(shù)順序依次填到n2，這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15，四階幻方常數(shù)是34，那么n階幻方的常數(shù)m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出，得s=1+2+3+……+（n2―1）+n2=（1+n2）+（2+n2－1）+（3+n2―2）+……=n2/2（1+n2）再除n得m=1/n×n2/2（1+n2）=n/2(1+n2)所以標準幻方均可用m=n/2(1+n2)。
而幻方的的排法也是異常的多，五階幻方超過2億，七階幻方超過3億，讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。
書中讓我另一處感觸最深的一個便是巧算勾股數(shù)，在學(xué)習(xí)勾股定理的時候我們便會注意到整勾股數(shù)的問題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組，簡稱勾股數(shù)，例如（3,4,5）所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有（a2+b2=c2）那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么，只需要將他們同時乘以正整數(shù)k，其結(jié)果（ka,kb,kc）也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù)，并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來呢？畢達哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過，便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù)，則（m2―1,2m,m2+1）一定是一個勾股數(shù)，因為這組是兩兩互素，是基本勾股數(shù)組。但無法給出所有勾股數(shù)組。我國的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法：若給兩個數(shù)m,n那么，1/2（m2―n2）、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素，這個公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個公式叫做x2+y2=z2的通解公式。
數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二，以后還有更長的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十三
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學(xué)家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行?；实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后，《大明歷》才頒布實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學(xué)。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十四
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書是我在學(xué)校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學(xué)過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹立尊重個性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實踐活動，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學(xué)知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學(xué)習(xí)、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十五
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分數(shù)學(xué)的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十六
數(shù)學(xué)真是這樣嗎？當(dāng)然不是，那小學(xué)數(shù)學(xué)是什么？什么是有價值的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學(xué)還是學(xué)生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學(xué)生戀上數(shù)學(xué)》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學(xué)生如何學(xué)”。她力求把課設(shè)計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學(xué)生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學(xué)生的認知困難來設(shè)計教學(xué)；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個學(xué)生，尤其是那些弱勢群體，讓學(xué)生在“心理安全、心靈自由”的教學(xué)氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學(xué)課程的結(jié)束，不代表數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的停止，課后，她會讓孩子們精心設(shè)計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學(xué)日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學(xué)的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學(xué)”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學(xué)生智慧的光芒，學(xué)生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學(xué)的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的樂趣；她的課堂能給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學(xué)日記和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的喜怒哀樂，觸摸到學(xué)生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學(xué)在促進學(xué)生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學(xué)，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領(lǐng)下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十七
第一次看到書名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問，我翻開了書。
書里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個位，十位的豎式計算方法嗎？沒錯，印度數(shù)學(xué)的計算方法還真不是這樣，不信？我舉個例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再從高到低計算，整數(shù)相減，個位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計數(shù)”這篇，因為它完全是用畫圖來計數(shù)。
書里還有許多計算方法是我看不明白的，比如面積計算法，一元一次和兩元一次的計算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十八
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學(xué)校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風(fēng)，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實際，引出學(xué)生去思考和實踐的數(shù)學(xué)問題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會用“數(shù)學(xué)的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學(xué)生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運用所學(xué)知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習(xí)”來教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號數(shù)來教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學(xué)無止境，我堅信：向書本學(xué)習(xí)，因書本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬物學(xué)習(xí)，因萬物而智慧；無所不學(xué)則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無定法，好書成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇十九
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇二十
我讀了《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書，使我受益匪淺。它使我深深知道了小學(xué)教師的工作看似簡單且辛苦普通而平凡。而當(dāng)你真正走到學(xué)生的內(nèi)心世界，當(dāng)你用整個心靈去擁有她的時候，才領(lǐng)悟到教師工作博深而豐富的內(nèi)涵。“一切為了孩子”是教育思想的核心；“做孩子們喜歡的老師”應(yīng)該是教師多年來努力追求的目標；“把小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生的發(fā)展上來”應(yīng)成為教師平日工作自覺的教學(xué)行為。
教師要如何去做呢？我認為教師要找準每一節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的“切合點”，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)活動中，教師不僅是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實問題的欲望，從條件、信息中選出需要的條件、信息，來解決現(xiàn)實生活中的問題，體驗問題成功的快樂。所以我們要經(jīng)常提供給他們所熟悉的生活經(jīng)驗，充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和他們所熟悉的事物組織教學(xué)，使學(xué)生能較好地感知和理解所學(xué)的內(nèi)容。
而在《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書中看到：應(yīng)以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為主線。為此，我叢書中總結(jié)出了以下幾點以便在今后的課堂教學(xué)中，自己嘗試應(yīng)用。
1、課堂上努力營造一個明主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)于學(xué)習(xí)氣氛，蘇霍姆林斯基認為：兒童的思維同他的情感分不開，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤，學(xué)生只有在情感愉悅的氣氛里，思維才會活躍。因此，課堂上關(guān)注每一位學(xué)生，鼓勵學(xué)生課堂上發(fā)表不同意見，即使說錯了，對學(xué)生思維中合理的因素也加以肯定，保護學(xué)生的自尊心，激發(fā)學(xué)生的自信力。鼓勵學(xué)生課堂上提出問題，對教師的講授、學(xué)生的發(fā)言，大家隨時可以發(fā)問。對提問的學(xué)生給與表揚鼓勵，這樣就形成了課堂上生生、師生的互動交流。課堂上還經(jīng)常開展學(xué)習(xí)竟賽“最佳問題獎、最佳發(fā)言人”的評比活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生主動參與教學(xué)過程。學(xué)生常常把自己當(dāng)作是或希望自己是一個探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學(xué)中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問題，就會推動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。例如書中舉了這樣的一例：在教學(xué)三角形內(nèi)角和等于180°的知識時，教師請同學(xué)們事先準備好各種不同的三角形，并非別測量出每個內(nèi)角的角度，標在圖中。上課第一個教學(xué)活動就是“考考老師”。學(xué)生報出三角形兩個內(nèi)角的度數(shù)，請老師猜一猜第三個角是多少度。每次問題的拋出，教師都對答如流，準確無誤。同學(xué)們都驚奇了，疑問由此產(chǎn)生，之后讓學(xué)生自己動手實踐發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)猜想的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生憑借直覺大膽猜想，把課本中現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變成為學(xué)生探索的對象，變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動探索研究。
3、課堂上變教師講授為學(xué)生討論、合作學(xué)習(xí)，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。在教學(xué)應(yīng)用題時，通過讓學(xué)生讀題，提問學(xué)生了解到了什么信息？還能想到什么問題，學(xué)生提出問題后，又分組討論解決的方法，然后讓學(xué)生交流。這樣通過說題，學(xué)生對應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、解題思路理解得比較透徹。在教學(xué)計算題時，針對學(xué)生易出錯的問題，課堂上先讓學(xué)生動口說說錯題的原因，再討論解決的方法，然后再動手計算，這樣減少了計算的錯誤。
4、多直觀教學(xué)。根據(jù)低年級學(xué)生的思維特點，課堂上多采用版圖、版畫、教具、學(xué)具等進行直觀教學(xué)。在教學(xué)兩位數(shù)加兩位數(shù)的算法時，讓學(xué)生操作，擺小棒，說算法。教學(xué)平面圖形的特征時，課堂上引導(dǎo)學(xué)生自制學(xué)具，通過折、剪、拼等活動，讓學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
5、制做數(shù)學(xué)手抄報，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生見識廣，獲得知識的途徑多，新課內(nèi)容一看就會，老調(diào)重彈的復(fù)習(xí)課不愿意聽。針對這種情況，讓學(xué)生把學(xué)過的知識整理成手抄報，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)。有的學(xué)生將知識重難點、容易錯的題整理出來，有的將自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗寫出來，有的學(xué)生還將課外知識編輯進來等等，五花八門。學(xué)生在畫、寫、找、編輯等活動中，既復(fù)習(xí)和拓展了知識，又鍛煉提高了動手能力。
6、鼓勵學(xué)生留意生活中的數(shù)學(xué)，做好數(shù)學(xué)日記。生活本身是一個巨大的數(shù)學(xué)課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識寫日記，能促使學(xué)生主動地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學(xué)化。如，學(xué)完乘除法的意義后，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考生活中哪些問題可以用乘除法的知識來解決。
由此可見，數(shù)學(xué)并不是靠老師教會的，而是在教師的指導(dǎo)下，靠學(xué)生自己學(xué)會的。在教學(xué)中教師要給學(xué)生創(chuàng)造情景、提供機會，給學(xué)生充足的時間和空間，讓學(xué)生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學(xué)中，多留些時間給學(xué)生，讓他們動手操作；多留些時間給學(xué)生，讓他們討論發(fā)表自己的意見；多留些時間給學(xué)生，讓他們質(zhì)疑問難。保證充分的時間和空間，讓學(xué)生再課內(nèi)交流、討論、質(zhì)疑。
總之，數(shù)學(xué)知識來源于生活，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中積極的創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的生活問題情景來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，養(yǎng)成運用的態(tài)度觀察和分析周圍的事物，并學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題，在實際生活中嘗試到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。更重要的是使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活中的聯(lián)系，即數(shù)學(xué)來自生活實際，數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇二十一
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?/p>
我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風(fēng)還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學(xué)圈讀后感篇二十二
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)圈讀后感篇二十三
有關(guān)數(shù)學(xué)的故事跨越了幾千年。本書分為數(shù)學(xué)簡史和數(shù)學(xué)概念小史兩部分，在介紹數(shù)學(xué)的知識的同時又講述了各個時期，各個地區(qū)的數(shù)學(xué)歷史與發(fā)展，并且解決了很多的'數(shù)學(xué)題目。
數(shù)學(xué)簡史這部分介紹了許多地區(qū)的數(shù)學(xué)歷史與發(fā)展。數(shù)學(xué)的開端、希臘數(shù)學(xué)、印度數(shù)學(xué)、阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)等等。數(shù)學(xué)概念小史這部分則通過事例，介紹了數(shù)學(xué)界許多重要人物的成果和相關(guān)題目。數(shù)字“0”的故事就很有趣。四世紀的時候，巴比倫人用一個小點來避免楔形文字記數(shù)混淆，“0”作為占位開始了它的生命。但這時候，它還只是一個跳過某些東西的符號。公元九世紀的印度開始把0作為一個數(shù)字來對待。當(dāng)時在東方國家數(shù)學(xué)是以運算為主，而西方是以幾何為主，所以當(dāng)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾.花剌子模初引入0這個符號和概念到西方時，曾經(jīng)引起西方人的困惑，把0本身作為一個數(shù)字看待的想法花了很長時間才確立。
讀完這本書，我對古人先輩的智慧感到敬佩，對數(shù)學(xué)歷史的源遠流長感到驚嘆，更對數(shù)學(xué)知識有了更深的理解。數(shù)學(xué)源于生活卻高于生活。如今，數(shù)學(xué)在生活中被廣泛的運用，很多事情都離不開數(shù)學(xué)。所以，我們不說對數(shù)學(xué)進行什么更深層次的研究，而是應(yīng)該更加熱愛它。并且我們要學(xué)習(xí)前人那種對未知事物的堅定、執(zhí)著的探索精神，對當(dāng)下學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識學(xué)懂、吃透。我認為，這是很重要的。
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