三字經(jīng)的讀后感(優(yōu)秀23篇)

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三字經(jīng)的讀后感(優(yōu)秀23篇)
時(shí)間:2023-12-04 10:11:26     小編:琉璃

讀后感是對(duì)于作者思想、觀點(diǎn)與情感的接受與交流,使讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我與世界。寫讀后感時(shí),我們可以將自己的思考和觸動(dòng)與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來(lái)。以下是一些讀者根據(jù)自己的理解和體驗(yàn)寫的讀后感,內(nèi)容豐富多彩,可供大家參考借鑒。

三字經(jīng)的讀后感篇一

這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀和默記,我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。

在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中,講述了做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,中國(guó)悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)。

比如,我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分,清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó),是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解。

再比如,我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后,就知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,我一定要像他們那樣,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī),為祖國(guó)爭(zhēng)光。

又比如,我讀了書里講孝敬那一部分,知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母,擇鄰處”,講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們?yōu)榱四茏屛易x書,不辭辛苦的工作,我從心里感謝我的爸爸媽媽!

三字經(jīng)的讀后感篇二

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

我的書房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無(wú)窮。

”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來(lái),讀后竟愛(ài)不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國(guó)學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古國(guó)的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來(lái)在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見(jiàn)聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過(guò)“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無(wú)益“等,可謂金玉良言。

吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久?!傲攘?8個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來(lái)教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。

三字經(jīng)的讀后感篇三

小時(shí)候,隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng),“人之初,性本善……”那時(shí)候,只知道搖頭晃腦地背誦,卻不知道三字經(jīng)是什么。

古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!薄度纸?jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,在傳統(tǒng)教育中,小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的?!度纸?jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。

“人之初,性本善?!比诵韵蛏?,每一個(gè)人天生都是善良的,所以我覺(jué)得在對(duì)待他人的時(shí)候,都要態(tài)度親切。

讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功??晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。

《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。

通過(guò)讀《三字經(jīng)》,增強(qiáng)了文學(xué)功底,厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開放的這個(gè)年代,更應(yīng)該了解歷史,借鑒歷史,少走彎路,開拓創(chuàng)新。為人師,為人父母,多讀一些經(jīng)典書籍,在教育后人中,就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典,增加說(shuō)服力,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,為人師表,教書育人。

《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書。《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

三字經(jīng)的讀后感篇四

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起,于是,我對(duì)照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的`兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)的讀后感篇五

高爾基曾說(shuō)過(guò):書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書海,遨游在知識(shí)的天空,品味承載著中華民族文化的瑰寶,延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作,綻放文化之花。

《三字經(jīng)》作為我國(guó)歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶,它一代又一代地影響著我們中華兒女,是中華民族的美德造就了它。《三字經(jīng)》,顧名思義――三字一句,兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理,深深的吸引著許多人,不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中,每個(gè)人都不可能做到十全十美,但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來(lái)品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。

“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”這個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說(shuō)的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親,夏天為父親扇扇子,冬天為父親暖被子。他不僅孝順,學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們,有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩,整天過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活。有的更是過(guò)分,對(duì)父母大吵大鬧,將父母辛苦賺來(lái)的血汗錢用來(lái)趕時(shí)髦,比吃穿。父母付出了畢生的心血,含辛茹苦的養(yǎng)育我們,而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然,這是不對(duì)的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,他說(shuō)的是:一只小烏鴉被老烏鴉哺育長(zhǎng)大以后,老烏鴉不能自己找食物,小烏鴉便反過(guò)來(lái)四處找食物喂養(yǎng)她的母親,而且并不感到厭煩,一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑,很是丑陋,但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩,作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎?父母養(yǎng)育我們的恩情,比天高,比地厚,是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說(shuō)說(shuō)而已,要化為行動(dòng),就像黃香和烏鴉一樣,孝順父母?!靶ⅰ弊鳛橹腥A傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大,這樣才能家庭和睦、社會(huì)和諧。

“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知?!笨兹谧尷孢@個(gè)故事想必大家都是知道的??兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥,一個(gè)弟弟。有一天,家里吃梨。讓孔融先拿,孔融卻不挑好的,不挑大的,只拿了一個(gè)最小的。父親看見(jiàn)了,就問(wèn)孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”孔融說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的留給哥哥吃?!备赣H又問(wèn)他:“你還有一個(gè)弟弟呢,弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?!彼赣H聽(tīng)了,十分高興:“好孩子,好孩子,你真是一個(gè)好孩子?!笨兹谒臍q便知道讓梨,上讓哥哥,下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓,而我們作為一名青少年是否更應(yīng)尊老愛(ài)幼、謙讓有禮。這些故事無(wú)不在展現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!睆那?,楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人。有一天,他在山里找到了一塊還沒(méi)有被雕琢過(guò)的玉石,于是,他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到,宮里的玉匠卻說(shuō)這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,便命令部下把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王。可是,仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情,便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮里來(lái),命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來(lái)當(dāng)裝飾品的石頭,如果不去琢磨它,是不能成為人見(jiàn)人愛(ài)的美器的。同樣的道理,人如果不勤奮學(xué)習(xí),是不會(huì)懂得禮節(jié)道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理,要孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),學(xué)習(xí)各種常識(shí),方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí),也只有學(xué)習(xí)各種知識(shí),才能體會(huì)到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。

書是人類進(jìn)步的階梯;是知識(shí)的寶庫(kù);是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年,書籍就是我們最誠(chéng)摯的朋友,它是一葉扁舟,載著我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游,它是良師益友,告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué),將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去,讓文化之花絢麗綻放,讓我們?cè)跁V袚P(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!

三字經(jīng)的讀后感篇六

《三字經(jīng)》是中華典故,主要是偏重于歷史知識(shí)、自然知識(shí)、生活常識(shí)的傳授。三字一句,文字淺明,句子短小易懂,每?jī)删溲喉崳菀啄钜踩菀妆?,可以鞏固記憶?/p>

我認(rèn)為《三字經(jīng)》分為五個(gè)部分:第一部分說(shuō)“教”和“學(xué)”的重要性;第二部分講封建倫常的一些話;第三部分介紹時(shí)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜;第四部分介紹歷史;第五部分則說(shuō)了一大串歷史上勤學(xué)發(fā)奮的人物故事。

我認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本非常好的書,讀了《三字經(jīng)》后,我由“玉不琢,不成器”得知人不經(jīng)磨練不會(huì)成功;由“人不學(xué),不如物”得知一個(gè)人不學(xué)習(xí),沒(méi)有知識(shí)就連一個(gè)物品都比不上;由“古圣賢,尚勤學(xué)”得知即使是古代圣人孔子也勤學(xué)好問(wèn),何況我們呢?由“幼不學(xué),老何為”得知如果青少年不學(xué)習(xí),到老就不會(huì)有什么出息。

總之,《三字經(jīng)》是一本好書,讓我受益匪淺。

三字經(jīng)的讀后感篇七

一說(shuō)起三字經(jīng),那可是我們中國(guó)文化瑰寶。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。

讀《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)的讀后感篇八

幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書,這本書資料十分豐富,不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物?!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T,雞會(huì)在每一天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí),迷迷糊糊過(guò)日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂能夠釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí),以自我的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,那還真不如這些小動(dòng)物呢。

還有這個(gè)段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來(lái)螢火蟲放在紗袋里,用它來(lái)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每一天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密,放牛時(shí)把書掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅(jiān)持讀書,意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛(ài)讀書,但他家里很窮,窮得連買燈油的錢都沒(méi)有。這可怎樣辦呢?夏天的一個(gè)夜晚,車胤看見(jiàn)許多螢火蟲在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機(jī)一動(dòng),捉了許多螢火蟲,放在紗布袋里,掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來(lái)讀書。車胤勤奮讀書,長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。

讀完了《三字經(jīng)》這本書,我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí),不斷提高自我的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費(fèi)了大好時(shí)光,是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。

《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。

三字經(jīng)的讀后感篇九

學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對(duì)它愛(ài)不釋手,因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理,也很中肯,深受大家的喜愛(ài)。

比如說(shuō),《三字經(jīng)》里面的“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,意思是說(shuō):人在少年時(shí),應(yīng)該多親近良師益友,以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績(jī)不太好,他奮發(fā)圖強(qiáng),加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),成績(jī)便數(shù)一數(shù)二了。這說(shuō)明身邊的人會(huì)影響自己一切,要想提高自己,要選好的朋友。

在《三字經(jīng)》的熏陶下,我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí),會(huì)有一種步入仙境的感覺(jué)。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。

三字經(jīng)的讀后感篇十

我們的語(yǔ)文課本學(xué)完了,開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》了。

在我小的時(shí)候,都已經(jīng)會(huì)背了。但是時(shí)間長(zhǎng)了,有的已經(jīng)忘記了,有的不知道什么意思。

從學(xué)過(guò)的《三字經(jīng)》里面,我知道了好多故事。

“孟母三遷”,主要是講一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要要想學(xué)習(xí)好,必須有一個(gè)學(xué)習(xí)和安靜的環(huán)境。還要向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),自己才能不斷的進(jìn)步。并且遇duhougan到困難要想辦法,堅(jiān)持到底,才能有大學(xué)問(wèn)。

“黃香溫席”,教育我們要孝敬父母,爸爸媽媽把我們培養(yǎng)大付出很多辛苦。我們要報(bào)答他們,懂得感恩。

孩子在小時(shí)候如果不好好學(xué)習(xí),把時(shí)間浪費(fèi)了,到老的時(shí)候什么事情都干不成。學(xué)習(xí)的時(shí)候要認(rèn)真,不能邊學(xué)邊玩,那樣浪費(fèi)了時(shí)間而且掌握不會(huì)知識(shí)。我們從小要尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),懂得謙讓,學(xué)習(xí)好學(xué)校的知識(shí),并且好要讀好多好看的書。

每天晚上我都把學(xué)過(guò)的背誦熟練,然后再預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后,我認(rèn)識(shí)了好多以前不認(rèn)識(shí)的字,還像趙老師一樣給媽媽講她不明白的意思。

三字經(jīng)的讀后感篇十一

《三字經(jīng)》我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書。它既是少年兒童的啟蒙書,又是每一個(gè)公民生活的教科書;既是歌頌傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的詠嘆調(diào),又是激勵(lì)人們奮發(fā)向上,開拓進(jìn)取,向真善美的境界攀登的號(hào)角。這本書字?jǐn)?shù)少,內(nèi)容卻多姿多彩。它把時(shí)代精神和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái),把思想性、觀賞性、知識(shí)性融為一體,通過(guò)對(duì)知識(shí)的介紹,使青少年得到社會(huì)主義思想道德教育。

讀了這本書后,使我受到深刻教育,特別是“能溫席小黃香愛(ài)父母意深長(zhǎng)”對(duì)我的教育更大。作者以凝練的12個(gè)字,贊揚(yáng)了一位以孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關(guān)心、體貼父親。炎熱的夏天,她先把父親的床席扇涼,趕走蚊子,放下帳子,讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天,床冷如鐵。她便自己先到父親床上去,用自己的體溫驅(qū)走寒氣,再讓父親睡到溫暖的被窩里去。黃香對(duì)父親是多么體貼啊!

讀到這里我的心情久久不能平靜,腦海里總是浮現(xiàn)出小黃香的形象。我與黃香對(duì)比,感到無(wú)比慚愧,爸爸媽媽哺育著我成長(zhǎng),我卻不懂得孝敬、體貼他們,反而經(jīng)常發(fā)脾氣。父母和我猶如大地與小樹,大地把養(yǎng)料、水分……無(wú)私地貢獻(xiàn)給小樹,難道小樹不應(yīng)該給大地貢獻(xiàn)點(diǎn)什么嗎?難道關(guān)心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關(guān)懷嗎?一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)號(hào)在我的腦海中盤旋。我開始醒悟了。認(rèn)識(shí)到自己以前對(duì)父母的苛刻要求是多么不應(yīng)該啊!我要向小黃香學(xué)習(xí),用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和孝敬父母。

星期天,我早早起床,為爸爸媽媽做好早飯,幫媽媽洗衣、洗碗,讓他們過(guò)個(gè)輕松愉快的星期天……每當(dāng)我干完家務(wù)時(shí),媽媽總是用深情的眼光看著我,我從媽媽的眼神中,看到了已長(zhǎng)大了的懂事的我。

《新三字經(jīng)》使我從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子變成了一個(gè)關(guān)心、孝敬父母的好孩子?!度纸?jīng)》真是我的良師益友啊!

三字經(jīng)的讀后感篇十二

這天看了一本書,名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對(duì)三字經(jīng)就應(yīng)都很熟悉了吧!這天我就給你們朗誦一段吧。

昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事:孟子的家以前住在一座山下,因?yàn)槿藗兛偸前褖灺裨谏较伦鰡适?,所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到?zhèn)上,但是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個(gè)賣肉的,孟子又跟著學(xué)起賣肉來(lái)。孟母想了想又把家搬到校園附近,孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來(lái)。有一天,孟子從校園逃學(xué)回到家,孟母正在織布,她一氣之下,拿起了剪刀把機(jī)子上的線剪斷了,以此來(lái)教育孟子。

聽(tīng)了這個(gè)故事,你們是不是覺(jué)得孟子這么做是不對(duì)的。以前有的家里因?yàn)樘F沒(méi)有錢上學(xué),那些人其實(shí)都十分想上學(xué)。之后,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力最后轉(zhuǎn)成了有用的人。我們此刻有那么好的生活環(huán)境,有的同學(xué)還不愿意圖書。我們此刻就就應(yīng)好好讀書,認(rèn)真讀書,將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。它的故事是說(shuō):孔融是孔子的二十代子孫,東漢時(shí)的文學(xué)家。他有兄弟七人,當(dāng)他四歲的時(shí)候,懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來(lái)了一筐梨,孔融很自覺(jué)的把大的放到一邊,挑了個(gè)小的自己吃,把大的留給哥哥們吃。大人問(wèn)他為什么要這么做,他說(shuō):“哥哥們比我大,就應(yīng)吃大的,而我是弟弟,就應(yīng)吃小的?!贝笕藗冇种髥?wèn):“你還有一個(gè)小弟弟,他比你小,那你不是就應(yīng)吃大的嗎?”他說(shuō):“我比他大,更就應(yīng)讓著他?!?/p>

同學(xué)們,我們都就應(yīng)像孔融學(xué)習(xí),把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。

三字經(jīng)的讀后感篇十三

書是我生活中必不可少的,它就像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識(shí),也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級(jí)時(shí),媽媽給我買了一部《三字經(jīng)》,剛開始我很不喜歡看這部書,因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書,有一波三折的情節(jié)吸引我,而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽(tīng),她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒(méi)有跌宕起伏的故事,但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》?!度纸?jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的精華,也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)經(jīng)典。這部書里,每三個(gè)字為一句話,一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,是一部很有教育意義的書,《三字經(jīng)》教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校,親師愛(ài)友,勤于讀書等太多做人做事的道理。

當(dāng)我讀到:“香九齡,能溫席?!蔽艺娴暮芨袆?dòng),小黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名,還勤奮刻苦,博學(xué)多才。

我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,卻不知道知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是趕時(shí)髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。

“融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居家送來(lái)一筐梨,他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨,大人問(wèn)他:“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō):“哥哥們年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小,就應(yīng)該吃小的呀?!蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候,看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險(xiǎn),我立馬站起來(lái)扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問(wèn):“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,我學(xué)習(xí)的`《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐’,所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說(shuō):“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?!甭?tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!

通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代,是有它的道理的,例如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互幫互助、愛(ài)護(hù)公物等等,我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去,把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng),這是我的夢(mèng)想。

俗語(yǔ)說(shuō):書是人類進(jìn)步的階梯,書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。同學(xué)們,與書為友,其樂(lè)無(wú)窮,讓我們點(diǎn)燃讀書的激情,在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!

三字經(jīng)的讀后感篇十四

今年身份發(fā)生了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變,一只小狗寶寶即將來(lái)到我的身邊。為了迎接他的到來(lái),姥姥翻箱倒柜地從書柜里找出了一本書頁(yè)泛黃的《蒙學(xué)四篇》讓我閱讀。說(shuō)來(lái)慚愧,我們這一代年輕人,國(guó)學(xué)知識(shí)知之甚少,就連傳統(tǒng)蒙學(xué)《三字經(jīng)》我好像都是第一次這么認(rèn)真的閱讀,從中我學(xué)到了很多道理,也忍不住感嘆老祖宗們的智慧真是璀璨令人折服。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代蒙學(xué)教材中最有代表性的一部,曾被譽(yù)為“千古一奇書”,它流傳時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、影響也最大,相傳是宋朝大儒王應(yīng)麟編纂了此書,又經(jīng)后人多次增改,甚至包含了元、明、清、民國(guó)時(shí)期的內(nèi)容?!度纸?jīng)》激勵(lì)人好學(xué)向上,惜時(shí)努力,自強(qiáng)不息,它給予初學(xué)者豐富的歷史、地理、社會(huì)、人文等方面的基本常識(shí),且深入淺出,易懂易記。它雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等,給讀者的閱讀增添了不少樂(lè)趣,也讓讀者更為直觀地理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理。雖是蒙學(xué)教材,作為成年人的我也在閱讀的過(guò)程中覺(jué)得受益匪淺。下面把我一些膚淺的體驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享一下:

父母孩子啟蒙的第一任老師,在童年所養(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。父母良好的生活習(xí)慣,會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,比方說(shuō)喜歡閱讀的父母,被他們培養(yǎng)出來(lái)的孩子也喜歡讀書。父母的一言一行影響著孩子,好的影響將讓你走上正道,壞的影響將讓你走上邪門歪道。所以,每個(gè)希望子女成龍成鳳的家長(zhǎng),首先應(yīng)該仔細(xì)反思一下平日里自己是怎么做的。

繼父母之后,老師是我們?nèi)松杏忠恢匾宋?,他們教我們讀書,教我們算術(shù),教我們孝敬父母,教我們誠(chéng)信明理。他們是人類靈魂的工程師,無(wú)時(shí)無(wú)刻地鞭策我們,督促我們,讓我們擁有一顆明智的心靈和一個(gè)聰慧的大腦,更重要的是,他們塑造我們純潔、高尚的靈魂。

尊敬師長(zhǎng)也是我們的傳統(tǒng)美德,老師賦予我們?cè)S多,我們應(yīng)好好尊敬他們。這里的師長(zhǎng)不僅僅只是學(xué)校里的老師,也包括我們工作中的領(lǐng)導(dǎo)和前輩,別看他們可能平時(shí)對(duì)我們很嚴(yán)厲,但要明白嚴(yán)也是愛(ài),嬌慣反而是害,所以面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài),從中去體會(huì)上級(jí)前輩對(duì)我們成長(zhǎng)的關(guān)懷,積極努力學(xué)習(xí),力求在工作上更上一個(gè)臺(tái)階。

何為道德?何為修養(yǎng)?我的理解是,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,生活中,我們常常會(huì)忽略一些身邊的小事,我們有時(shí)隨便往地上扔了一點(diǎn)垃圾,心想,沒(méi)事,世界那么大,我這一小點(diǎn)紙屑影響不了什么,但我們忽略了如果大家都是這么想,那我們的環(huán)境衛(wèi)生誰(shuí)來(lái)維持?有些人總自私地以為自己一點(diǎn)小小的“惡行”影響不了自己,至于會(huì)不會(huì)對(duì)別人造成傷害,根本就不在他們關(guān)心的范圍內(nèi)。事實(shí)是事物總是普遍聯(lián)系的,我們的“惡行”總歸會(huì)報(bào)應(yīng)的自己身上的,我們不尊重社會(huì),社會(huì)也不會(huì)尊重我們,不要總抱著僥幸心理,在“外”的惡不會(huì)影響到在“家”的我們,你們家狗狗在門口的便便讓鄰居們感到不適的同時(shí),更有可能會(huì)被你外出歸來(lái)的家人踩進(jìn)家中!

《三字經(jīng)》雖只有短短的一千多字,但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力世代影響著我們,它堅(jiān)持正面教育,以鼓勵(lì)為主,用榜樣故事,易誦易記,值得我們反復(fù)誦讀,深入學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)的讀后感篇十五

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。

三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》,那都說(shuō)明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)含了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。

從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng),并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子,基本包括了儒家的'典籍和部分先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長(zhǎng)大才能有所作為,“上致君,下澤民”。

《三字經(jīng)》中還列舉了許多意義匪淺的故事,如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等,其中蘇洵二十七歲方才學(xué)習(xí)的故事讓我受到一些啟發(fā),說(shuō)的是北宋散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。

嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)淞,受其賞識(shí),由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟,語(yǔ)言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的,由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,不被任何困難所屈服。

三字經(jīng)的讀后感篇十六

三字經(jīng)。

》是燦爛的中華文化的精華,是。

國(guó)學(xué)。

經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?!度纸?jīng)》內(nèi)容很豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會(huì)教我們知識(shí),也會(huì)教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們認(rèn)真讀書以及如何讀書。

《三字經(jīng)》開篇就講了:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”意思很清楚,每個(gè)人生下來(lái),本性都是善良的。小時(shí)候,這種天性人人都很相近,但長(zhǎng)大后,受環(huán)境和教育的不同影響,人的性情才有了差別。我覺(jué)得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會(huì)環(huán)境,良好的教育氛圍,做一個(gè)善良的人?!叭谒臍q,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知?!币馑际亲鋈耸紫纫刃㈨樃改?,尊敬兄長(zhǎng),其次是多見(jiàn)識(shí)天下事理,懂得計(jì)算、計(jì)量,這才是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼,懂禮數(shù)的好孩子。

讀完《三字經(jīng)》,讓我想到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

寒假里,我認(rèn)認(rèn)真真地看完了國(guó)學(xué)叢書之一的《三字經(jīng)》,這本書介紹了很多歷史人物生活和學(xué)習(xí)的典故,這些故事都用三字詩(shī)歌編成,讀起來(lái)瑯瑯上口,也便于我們記憶。

書中介紹有孟母三遷、孔融讓梨、四面楚歌等故事,我最為感動(dòng)的幾句是:”批蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無(wú)書,且知勉?!八v的是西漢路溫舒刻苦學(xué)習(xí)的故事。他家里很窮,買不起書,常常借別人的書來(lái)讀,一天,路溫舒在放羊的時(shí)候看到蒲草的葉子很寬大,就想到要用蒲草的葉子來(lái)編成席子,在上面抄書、寫字,于是他就趁放羊的時(shí)候到處割草、編席,然后再把借來(lái)的書抄在上面,他就是通過(guò)這種方法讀了很多的書,成為一名大文學(xué)家。

看了這個(gè)故事我很有啟發(fā),首先就是做事情要有毅力,要堅(jiān)持不懈地做下去,才能獲得成功。其次,做事情要突破現(xiàn)有條件的束縛,自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。最后,和路溫舒當(dāng)時(shí)相比,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境真是好太多了,我們更要珍惜當(dāng)下,好好學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)的讀后感篇十七

寒假期間,學(xué)校要求背誦《三字經(jīng)》,我想:背《三字經(jīng)》有什么用?我極不情愿地向書店走去。誰(shuí)知拿起這本內(nèi)容豐富,讀起來(lái)瑯瑯上口,便于記誦的《三字經(jīng)》,我竟一眼不眨地看兩個(gè)多小時(shí),直到肚子唱起空城計(jì),我才匆匆付完錢,興高采烈地向家里奔去。

每天寫完作業(yè),我沒(méi)心思看曾經(jīng)讓我朝思暮想的動(dòng)畫片,而是拿起《三字經(jīng)》,津津有味地看起來(lái)。你可別小瞧它,這里面含意無(wú)窮呢!其中書中有一個(gè)故事讓我最受感動(dòng)。

這個(gè)故事講的是東漢時(shí),有個(gè)小女孩叫黃香。才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù),而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼才讓母親睡;冬天天氣寒冷,她又會(huì)在父母睡前,把被窩躺暖才讓父母睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事,懂得為父母減輕負(fù)擔(dān),知道父母在外工作十分勞累,主動(dòng)承擔(dān)家里所有家務(wù),還細(xì)心地照顧父母,真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩??纯此?,再看看我,真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀五年級(jí),卻還是一個(gè)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小公主,在家不但什么事都不干,吃飯還特別挑食,每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送,就連老師布置的作業(yè)也是爸爸媽媽幫我檢查……我和一個(gè)小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí),做一個(gè)懂事的'、孝順父母的孩子。

《三字經(jīng)》有一段是這樣寫的:“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟?!边@幾句話的意思是:戰(zhàn)國(guó)的蘇秦,讀書時(shí)為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上,困倦時(shí)用利錐刺自己的大腿來(lái)提神。他沒(méi)有老師教誨,而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋,當(dāng)作現(xiàn)在的電燈泡照明,用來(lái)晚上讀書;孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來(lái)的光看書。他們家里都非常非常的貧窮,但從來(lái)沒(méi)有放棄和停頓過(guò)學(xué)習(xí)。我覺(jué)得古人的做法雖說(shuō)有些不合科學(xué)道理,但這種自覺(jué)學(xué)習(xí)的精神影響一代代的后人。從歷代文學(xué)家、政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來(lái)看,沒(méi)有任何一個(gè)有成就的人是不愛(ài)學(xué)習(xí)的。想一想自己,感覺(jué)十分慚愧:家庭有能力支持我讀書,學(xué)校是全市規(guī)模最大的學(xué)校,老師教學(xué)水平也很高,可以說(shuō)各方面條件都很好,可以更廣泛和深入地學(xué)習(xí)知識(shí)??墒亲约簺](méi)有好好珍惜,學(xué)習(xí)不刻苦,有時(shí)還做違反紀(jì)律的事,回想起來(lái)真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

三字經(jīng)的讀后感篇十八

書是我生活中必不可少的,它像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識(shí),也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級(jí)時(shí),媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》,剛開始我很不喜歡看這本書,因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書,有一波三折的情節(jié)吸引我,而且我也看不懂。媽媽把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽(tīng),她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒(méi)有跌宕起伏的故事,但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的精華,也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)經(jīng)典。這本書里,每三個(gè)字為一句話,一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,是一本很有教育意義的書,《三字經(jīng)》教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校,親師愛(ài)友,勤于讀書等太多做人做事的道理。

當(dāng)我讀到:“香九齡,能溫席?!蔽艺娴暮芨袆?dòng),小黃香九歲時(shí),懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名,還勤奮刻苦,博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,卻不知道知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是趕時(shí)髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。

“融四歲,能讓梨”講得是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居家送來(lái)一筐梨,他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨,大人問(wèn)他:“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō):“哥哥們年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的呀?!蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候,看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險(xiǎn),我立馬站起來(lái)扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問(wèn):“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐’,所以我把座位讓給您坐”。奶奶說(shuō):“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?!甭?tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!

通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代,是有它的道理的,例如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互幫互助、愛(ài)護(hù)公物等等,我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去,把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng),這是我的夢(mèng)想。

俗語(yǔ)說(shuō):書是人類進(jìn)步的階梯,書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。同學(xué)們,與書為友,其樂(lè)無(wú)窮,讓我們點(diǎn)燃讀書的激情,在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!

三字經(jīng)的讀后感篇十九

真正去開始讀以至去背誦《三字經(jīng)》是幼兒園老師教了女兒之后,女兒會(huì)背一小部分,問(wèn)我,我不會(huì),當(dāng)媽媽的我也不甘示弱,于是從網(wǎng)上下載了完整的一套三字經(jīng)。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無(wú)窮。

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,讀后竟愛(ài)不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

通過(guò)努力,《三字經(jīng)》現(xiàn)在已背誦了三分之一。有時(shí)我做飯、洗衣的空檔也在背,發(fā)自內(nèi)心快樂(lè)的學(xué)習(xí),真的被里面的每一個(gè)精駭?shù)淖之?dāng)中所蘊(yùn)藏的天文地理,歷史的`概括、做人的哲理所傾倒。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古國(guó)的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來(lái)在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見(jiàn)聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過(guò)“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無(wú)益“等,可謂金玉良言。

吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”,是因?yàn)椤度纸?jīng)》語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。

比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。

湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久。“寥寥48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

真誠(chéng)向大家來(lái)推薦這本書,因?yàn)樗档媚阋蛔x。

三字經(jīng)的讀后感篇二十

經(jīng)歷了多少滄海桑田,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)是含義簡(jiǎn)單易懂,還有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí),正所謂古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!?/p>

“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@句話在小時(shí)候,我通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀了這本書之后,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來(lái)越大。

從“茍不教,性乃遷?!钡健爸硵?shù),識(shí)某文?!备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?!备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?,善良的本性?huì)變壞,而學(xué)習(xí)的方法,貴在專心。“昔孟母,擇鄰處?!崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

“為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀?!庇肿屛叶茫鰞号?,從小時(shí)候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤,近墨者黑”。

從“一而十,十而百?!钡健按宋宄?,不容紊。”告訴了我們十進(jìn)位算術(shù)方法,什么叫“三才、三光、三光”,告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生,有草木?!钡健敖z與竹,乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)的讀后感篇二十一

《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn),但是直到今天,這本書對(duì)我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。

這本書用通俗的文字、形象的比喻、對(duì)我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家,要做一誠(chéng)實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人,才是有用的人。

古今中外,多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。

當(dāng)然,讓自己造就一}有用的人,不但要有決心,更重要的是要有恒心?!坝癫蛔?、不成器、人不學(xué)、不成義”!

今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,又有這么多的人關(guān)心著我,我一定要努力學(xué)習(xí),將來(lái)一定要做一個(gè)有用的人!

三字經(jīng)的讀后感篇二十二

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代禮貌送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧,展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

時(shí)光流逝,有些東西會(huì)被遺忘,但有些東西卻被傳承下來(lái),《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中,被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代禮貌中的精華,也為中國(guó)古代禮貌也留下了光輝的一頁(yè)。

《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時(shí)代的今日,教化人心,必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō):“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”?!耙槐竞脮褪且粋€(gè)良師益友”,讓我們靜下心來(lái),捧起書,在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面,與良友交談,增識(shí)長(zhǎng)慧,開悟人生。朋友,讓我們一齊來(lái)愛(ài)書,讀書吧!

三字經(jīng)的讀后感篇二十三

這段時(shí)間,我每天晚上寫完作業(yè)后就喜歡看《三字經(jīng)》,還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪,問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書呢?她說(shuō)自己也只會(huì)背前面的部分,還想跟我一起往下背呢。

其實(shí)媽媽不知道,是因?yàn)樵趯W(xué)校里,我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì)背《三字經(jīng)》,而我卻只會(huì)開頭那幾句,心里不服輸。所以這個(gè)寒假我就想好好學(xué)習(xí)一下,爭(zhēng)取趕上同學(xué)們。

我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情,沒(méi)想到才看了前幾頁(yè),我就愛(ài)不釋手了。因?yàn)檫@里面講的全是古代的小故事,并且都是三字一句,兩字一韻,讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義,有的句子意思就很深?yuàn)W了,好在每一頁(yè)都有拼音和注釋,可以讓我輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”,這是說(shuō)黃香九歲時(shí)就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí),體諒父母的辛苦,有時(shí)間就要做力所能及的家務(wù),在家聽(tīng)父母的話,孝敬父母。

“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”這告訴我們,一塊玉石,如果不去雕琢,就不能成為有用的器具。人也是一樣的,如果不認(rèn)真學(xué)習(xí),就無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明,如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤?,不刻苦不努力,長(zhǎng)大后也會(huì)一事無(wú)成的。

媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識(shí),讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》,就可以知道天下事了。

我很喜歡這本書,打算繼續(xù)讀下去,不只是死記硬背,而是要好好學(xué)習(xí),理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)刻牢記在心,學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)的道理,做一個(gè)好孩子!

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