似水年華讀后感小說似水年華(優(yōu)質(zhì)23篇)

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似水年華讀后感小說似水年華(優(yōu)質(zhì)23篇)
時間:2023-12-04 09:35:15     小編:夢幻泡

9.讀后感是對于所讀書籍的評價和看法,可以幫助我們更好地判斷書籍的價值和影響。寫讀后感時要注意語言簡練,避免啰嗦和冗長,讓讀者能夠一氣呵成地讀下去。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感,供大家參考借鑒。

似水年華讀后感小說似水年華篇一

我本來以為普魯斯特回憶他童年時期藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造的哲學思考,是一種興趣愛好,而且,他一直是采用象征的手法,把自然風景作為藝術(shù)對象研究,女孩只是藝術(shù)對象的象征,不存在作者對女孩的愛情,我剛接著看了158頁,我這才發(fā)現(xiàn)作者的這次回憶,是他童年夢想當畫家的理想沒有實現(xiàn)。

你仔細看看這段,他想在樹林里的女孩沒出現(xiàn),森林里的樹木,他也對它怒氣沖沖,他朝思暮想的女孩也不可能遇到,不相信我的這種欲望―當畫家會在我思想之外存在,在我看來,這欲望(當畫家),純粹是主觀的、無作用的和幻想的東西.....現(xiàn)實從此失去一切魅力和意義,畫家的夢就這樣沒了!

似水年華讀后感小說似水年華篇二

我看完了最后一頁,喝下了最后一口清茶。抬頭望望天。天,看不見鳥群,看不見太陽,看不見飄飄落葉,看不見那些逝去的純真笑顏……世界仿佛將我遺忘,而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。

慢慢的,腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋,兩排窄窄的石欄隔出男女。于是,男生在左行,女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯,世上說:人們中希望美好如意之事,可是世事無奈,人一輩子總不可能左右逢源,一帆風順。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種選擇。

清風吹過,幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中,頓然間,一家酒坊跳入我的大腦里面,而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒,葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。而那種心醉的感覺,仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種沉醉候的享受。

不知何時,目光落在了藍色床單上,這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜,藍看的步,白白的花,那種花,雖然樣子美麗,但做工卻很復雜,雖然復雜但卻很簡單,雖然簡單,卻包容了端莊、精致、大方和典雅,而這種簡單也確實很復雜。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是那復雜背后的簡單。

似水年華讀后感小說似水年華篇三

周末的早上坐上長途車,像是去旅行。其實一直都很想去旅行,只是缺少個伴兒吧!我覺得一個人的旅行太過孤單了,昨天和路以偉聊天很開心,我說有時間讓她陪著我去旅行,我們一直說要一起去的,只是她去了那么多地方,而我還沒出過省呢!還是說說周末的事兒吧,我發(fā)現(xiàn)我在別人家里都能睡的很香,吃的很舒服,其實周六看到小辛給我炒的山藥還有韭菜炒雞蛋,還有特意給我買的豆腐絲,很高興,我感覺她還記得我愛吃豆腐絲,所以感覺這個朋友真好!周末早上下了公交車,走在路上看著滿地的落葉,我感覺如果有陽光,風吹過也許會更美麗吧!坐在大巴車上,不時的有落葉飛到前風擋玻璃上,很好看。我突然覺得葉子飛舞的時候很美麗,很自由很輕松地把最美麗一面展現(xiàn)出來,看著窗外的`葉子綠黃分明地隨風舞動,我還在想為什么我看到的是綠色的莊稼,秋天不是收獲的季節(jié)嗎,我應該看到滿眼的金黃色的麥子啊!后來一想馬上就立冬了,感覺到自己知識的貧瘠了。去見了老大,看著她現(xiàn)在挺幸福的,也又一次的明白了相聚的時候那么開心,然而分離卻是那樣的傷感。只是這次我好一點眼淚只是打了個轉(zhuǎn),就消失了。

其實這幾天想了一些事吧,我發(fā)現(xiàn)人生充滿了意外和驚喜,所以我開始相信我大學日記本里抄的那段話,你永遠不知道下一秒會發(fā)生什么。

今天繼續(xù)看《似水年華》我只是看得郁悶了,我突然覺得這個故事就是一個完美的不現(xiàn)實的夢,也許現(xiàn)實也和這個夢一樣結(jié)局有點遺憾吧!然而我還是繼續(xù)喜歡上了它,以至于夢到過嫁給了黃磊,我想應該是嫁給了文吧!呵呵,它像個糖果,像種安慰,成長需要過程,忘記一些事情也需要過程,而我也許暫且允許自己做一些這樣的事情,沉浸在一個人的世界里,游走在別人的故事里,我覺得我好像就站在烏鎮(zhèn),走那些我最喜歡的橋,體會這些平靜,只是我不會在半夜出來跑步,我怕我擾亂了別人的夢。突然想起那就“明月裝飾了你的窗戶,你裝飾了別人的夢”。我不知道自己為什么會那么喜歡橋,或許是看“新白娘子傳奇”的緣故吧,總感覺每座橋都是斷橋。我記得有一次我和路以偉去江堤樂園,我突然知道了也許男生和女生都喜歡那種感覺,女生把頭埋進男生懷里,男生的心里會突然有種責任感涌起的,不管結(jié)果怎樣了,我總想在那一刻他是想要好好愛身邊這個女孩的,而女孩在擁抱的那一刻,應該是最幸福的吧!我有時候覺得自己像個簡單的孩子。每天做一些不切實際的夢,有時候像是活在那些夢里,不想醒來。所以我才會覺得現(xiàn)在的自己是最輕松的,我有時間,可以寫日記、看電影、聽音樂,而找對象的問題對我來說是個順其自然的事情,所以我不是很煩惱。《似水年華》我看了一半了,也許你和我一樣愛上了這部電視劇,但是它對你的影響也許遠遠地超過了我?;蛘呶覀兌甲非竽欠N單純美好的愛情。也許你覺得你也是文吧,但是你只是以為這樣深情的擁抱最動人,你只是想尋找那種感覺,而不知道的是你是否找到了那種感覺,然而我和你不同,我愛的不是那個夢,愛的是人,我不是要尋找夢里的感覺,我把這些想的多么美好,我寧愿這樣想的美好,這是最好的解釋。所以愿你找到那個你夢里的女孩,她才是你的“英”。突然覺得兩個太相近的人或許是不適合在一起的,可能更適合做朋友,然而我們都喜歡找個和我們相似的人,尋找到另一個自己,找到那個能讀懂我們的人。有點錯亂了,不知道該找個什么樣的人共度終生了。有網(wǎng)友評論說“談戀愛要像文和英過日子要像勁和秀老了的時候要像齊叔,有個瑩可以思念......”

似水年華讀后感小說似水年華篇四

田小麥:哎,你看過上面的字兒嗎?什么把靈魂交給你。

錢靈:沒意思,會窮死你的!

2、我發(fā)誓五十年后,我依然會這么愛你!

3、什么阿里媽媽啊、阿里發(fā)發(fā)啊、阿里花花啊隨便你玩兒!

4、人長大就變復雜了。

5、秋收:我發(fā)誓五十年后,我依然會這么愛你!

田小麥:肉麻。

秋收:小麥,別看你現(xiàn)在不喜歡我,但總有一天,我會讓你像他那樣說愛我。

田小麥:才多大啊,這是你該說的話嗎?

6、你要喜歡一個人啊,看他什么都順眼。他的缺點也變成他的優(yōu)點了。

7、田小麥:什么這個巾那個巾的!擦手的叫手巾!擦臉的叫臉巾!總之這個東西啊,做衛(wèi)生用的!

秋收:我當然知道是做衛(wèi)生用的,所以叫衛(wèi)生巾對不對?

8、小麥,我愛你,五十年后我依然會這樣愛著你。

9、你怎么這么傻啊,你看不出我喜歡你啊,大笨蛋!

10、盛贊:你是秋收?我警告你我才是小麥男朋友我要你現(xiàn)在立刻離開小麥。

秋收:哪有這種事?田小麥又不是你的。

盛贊:將來是。

11、老王:你們這些當兒女的為什么這么喜歡跟父母作對呢?

田小麥:你們這些當父母的,為什么總是覺得兒女在跟你們作對呢?

12、老王:阿姨。

阿姨:嘛事兒!

13、我們之間,有一條深深的溝。

我以為,只要有足夠的勇氣,就可以跨過這條深溝。

可惜,那只是一個幻覺。

真實的幻覺。

14、人生是什么?

我們生下來,然后又死掉。

看完這本書,也許,你有了答案;或許,你仍為此迷惘。

至少,我還難以總結(jié)出一個標準答案。但希望你們每一個人都能有自己的思考。

若你,正當十八歲,若覺似水年華尚未被謀殺,請挽住時光不許流!

16、我們要追憶的是似水年華,水總是在不斷流逝的。

這一切走了以后,就再也不會回來,無論你是否遺忘,也無論你是否懷念。

18、就像十年前被鎖在地下的黑暗空間里,被流浪漢救起的那一刻,他早已化作了對生存毫無期待的幽靈。

19、然而,那個夢卻永遠遺忘不了,就像一個無法刪除的程序,定期在深夜悄然啟動。

20、這條溝并不是很寬,估計小麥一大步就能跨過去。但讓小麥可怕的是無法目測準溝的深度。這條溝就像荒野上開了裂縫,竟一眼望不到盡頭,把溝兩邊分為兩個世界。

21、我們之間,有一條深深的溝。

我以為,只要有足夠的勇氣,就可以跨過這條深溝。

可惜,那只是一個幻覺。真實的幻覺。

22、因為,他們是同一個世界的人!

而他,卻是另一個世界的人,甚至另一個物種!

人,和,人,竟是那么的不一樣。

23、秘密是非賣品。

24、本店可以買到你想要的一切。

25、時間,人世間最殘酷的是時間。

26、“我已經(jīng)跨過一次,我不怕在跨過去第二次。

27、我們之間有一道深深的溝,誰想跨過去就會粉身碎骨。

28、“是,我們都愛讀《簡愛》這樣的故事,以為愛可以跨越許多界限--家庭的,階級的,種族的,社會地位的--可是,那是小說!不是現(xiàn)實!因為現(xiàn)實中不可能實現(xiàn),或許每次實現(xiàn)都是以悲劇告終,所以那些終身的不到幸福的女作家們,才會在小說中滿足自己的幻想--對了,這只是一個幻想,也是一個幻覺,無論你想得有多真實美麗,最終都是會破滅的。

29、“帥哥與美女,不是英俊和美麗的交換嗎?美女和有錢人,是美麗與財富的等價交換;美女與干部子弟,是美麗與權(quán)力的等價交換;帥哥與富家女,是英俊與財富的等價交換;帥哥與干部女兒,是英俊與權(quán)力的等價交換;富家子與干部女兒,是財富與權(quán)力等價交換--永遠是等價交換,不管是愛情還是婚姻。

31、錢靈,你居然是這樣想的?這太可怕了。()。

31、小麥的牙齒都開始哆嗦了,可他仍不想向錢靈低頭,就像就想念瓊瑤劇里的臺詞那樣說道:“你覺得愛情就是等價交換?”

似水年華讀后感小說似水年華篇五

為什么人類對于嗅覺記憶十分敏感?這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺,聞到風中傳來的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒,這讓我們的祖先更加警覺,也更能夠提防可能隨時出現(xiàn)的危險。如果對食物特有的氣味更敏感,我們的祖先也會增加生存的概率。在小說《追憶似水年華》最為人稱道的“麥德蘭場景”里,敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時,感到“一種舒坦的快感”,普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺從何而來,然而這種感覺卻在第二口第三口中越來越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點心帶給他的強烈感覺,“這渺茫的回憶,這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠方來到內(nèi)心深處,觸動、震撼和撩撥起來往昔的瞬間”,最后,回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來”,“浮升到清醒的意識表面”,他終于不自覺地記憶回放,回想起小時候禮拜天去教堂做彌撒之前,姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形,大街小巷和花園此時都從他的茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里,讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會想到永遠逝去的童真、親情和家人。

似水年華讀后感小說似水年華篇六

記得上高三的時候?qū)W業(yè)緊張,每天都是三點一線的宿舍食堂教室來回奔走。往往是在教室里的時間最多,那時每天追著《萌芽》,每本都去書店買來,然后珍惜的翻看一遍又一遍,就是為了看這篇《謀殺似水年華》的連載。后來追完之后又有書出版,索性又買了來珍藏。

初看完這本書,第一反應便是覺得無趣。無非就是一個女孩失憶后找回記憶徘徊在回憶與現(xiàn)實之間嘛。根本和懸疑沒多大關(guān)系嘛。甚至可以說,這只是一個凄慘的愛情故事,只不過帶了些懸疑的味道。而破案,也沒有讓人眼前一亮,沖破重重迷霧后的酣汰淋漓之感。和初對這本書的期待與認知大相徑庭。

惋惜。這是我對故事里每一個人的感覺,唯一的感覺。

男主角的委曲求全到逃離回避,女主角的情起一往而深直至遺忘再記起。錢靈極端的愛和追悔莫及,盛家的愛恨離愁。人生本就苦短,何必再平添那些惆悵。如果秋收能放下心結(jié)何嘗不是一種謀殺。若是小麥能把摯愛銘記在心何苦不是一種折磨。而錢靈,假使能想開一點哪里談不上奢侈。而悲劇的釀成――那份單純到絕望的愛戀的失散――故事里誰又能事不關(guān)己呢,時代廣場上誰都是蕓蕓眾生。在我們戴著有色眼鏡看別人的時候,他人不也是一副隨意的樣子打量著我們。

“有的人是人上人,有的人就是人下人!”身份地位。在那個所謂保守的時代應該是大家的心照不宣吧。上海的高中生和外地的農(nóng)民工,上下班豪車接送的富庶人家和拉著黃包車以謀生計的基層人民。在上帝的角度看來他是我們的兄弟姐妹,在世俗的方面認為他們卻有千差萬別!夜幕降臨,夕陽斂盡最后一抹溫柔,十年后嫁為人婦的女孩在逆光之下看著不久后步入監(jiān)獄的少年厲聲質(zhì)問我們?yōu)槭裁床荒茉谝黄稹?/p>

似水年華。聽起來很美很值得珍藏的時光。初聽書名時便覺文藝,看時覺得索然無味,看后卻脊背發(fā)涼。我也不知道這種幻覺從何而來,就像是剛逾過一道從前未曾想過去跨越的鴻溝。跨過后才發(fā)覺此舉之險。無獨有偶,看完后我一直――本以為幾個小時便可以過去――感到壓抑無所適從以致手足無措。這也是一種悲傷吧,雖然沒有那么濃烈但確實是縈繞在心頭,潛伏少許,在不經(jīng)意間又蹦出來騷動我的心尖兒。

我想,哪怕是忘記了也不會是真正的遺忘,而是更好。

似水年華讀后感小說似水年華篇七

《追憶似水年華》是20世紀法國偉大小說家馬塞爾·普魯斯特的代表作,也是20世紀世界文學史上最偉大的小說之一。被譽為二十世紀最重要的文學作品之一的長篇巨著,以其出色的心靈追索描寫、宏大的結(jié)構(gòu)、細膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風靡世界,奠定了它在當代世界文學中的地位。

這是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說,整部作品沒有中心人物,沒有完整的故事,沒有波瀾起伏,只有貫穿始終的情節(jié)線索。。全書共七大卷,以敘述者“我”為主體,將其所見所聞所思所感融合一體,既有對社會生活,人情世態(tài)的真實描寫,又是一份作者自我追求,自我認識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外,還包含有大量的感想和議論。

《追憶似水年華》長期占據(jù)“買了來讀不下去的書”榜單前三甲。在普魯斯特生日的今天,讓我們一起來探討下閱讀的切入點,談談如何不厭倦、不放棄地讀下去吧。

1我們先來看看毛姆的建議。

“就在我們這個時代,法國產(chǎn)生了一位堪與歷代大師媲美的偉大小說家。那就是馬塞爾?普魯斯特?!易约壕驮f過,我寧愿讀普魯斯特讀得厭煩,也不愿意讀其他作家的作品來解悶。”

“重讀這部作品,我們大多數(shù)人的態(tài)度也許會變得比較清醒:普魯斯特其實經(jīng)常重復,他的自我剖析也許繁瑣,對妒忌心理的分析冗長而乏味,即使最有耐心的讀者最后也不免生厭?!?/p>

覺得看不下去的小伙伴們,你們不要對自己的耐心和鑒賞力產(chǎn)生懷疑!就連毛姆也會這樣覺得呢!在產(chǎn)生了這個認知之后,你們從自我懷疑中解脫,心態(tài)就會平靜得多了。再遇到不耐煩的地方,就不要強迫自己非要一個字一個字地啃下去了。

普魯斯特畢生所學所思,都融匯到這一本書里。這本“一生之書”所承載,遠遠超出一般書。而且,作為古典時期的最后一位偉大作家,他繼承了雨果、巴爾扎克們百科全書式的小說觀。因此他的書里囊括了美術(shù)、音樂、軍事、詞源學、心理學等各方面的知識和見解。按照毛姆的這條建議,其實你大可以把不感興趣的知識大段大段跳過去。比如,如果你不是對詞源學特別感興趣,第一冊和第四冊里面各十幾頁的詞源辨析就可以不太有罪惡感地粗粗瀏覽了。

2“盡管如此,他的優(yōu)點還是遠遠超過他的缺點。他是個具有獨創(chuàng)精神的偉大作家。他的觀察細致入微,他的創(chuàng)造力與心理透視力無與倫比。”

毛姆指出了《追憶》的重大優(yōu)點。你可以看看普魯斯特是怎么樣觀察和去描寫的,如果你仔細想想他的巨大的好奇心、獨創(chuàng)性的視野和視角,應該會對你的觀察和思考方式都產(chǎn)生重大的影響。這種美妙的影響,其實是很少有作家能夠提供的。

3毛姆欽佩地列舉了普魯斯特小說中的一長串人物,說從未有作家在一本書里寫活這么多人物,給人留下這么深刻的印象。他對普魯斯特的幽默感也非常欽佩?!拔蚁嘈牛谖磥韺⒆鳛橐粋€卓越的幽默作家而受人稱頌?!薄拔覄衲阍谧x這部大作時,雖然有許多枯燥的地方完全可以跳過去不讀,但是那些描寫維爾杜蘭夫人和夏呂斯男爵的文字卻千萬不能遺漏。這是兩個刻畫得最淋漓盡致的喜劇人物,是我們這個時代不多見的?!薄@可能是一種矮化的讀法,因為普魯斯特筆下的人物不存在完全的喜劇性或悲劇性,這些人物有多個側(cè)面,如同被精琢的鉆石,每個面都在太陽下熠熠生光,達到一種悲欣交集的、幾乎是上帝視角下的和諧。但無論如何,從欣賞書中人物的幽默感出發(fā)去閱讀,是一種快樂的、也不容易嚇到自己的方式。

4我們再來看看本雅明是怎么說的。

“這個無足輕重的勢利眼、花花公子、社會名流竟若無其事地捕獲了這個頹敗時代最驚人的秘密,好像它不過是另一個疲憊不堪的斯旺。普魯斯特被挑中了來為記憶把十九世紀孕育成熟?!薄捌蒸斔固貙δ切┻M入貴族圈子所必需具備的訓練從不厭倦……”

本雅明非常干脆地指出普魯斯特是個看透上流社會秘密的勢利眼、花花公子、社會名流。如果要做一個我們熟悉的類比,這本書以其描寫的社會階層而言,就是西方世界的《紅樓夢》:吃穿用度,起居交際,語言習慣,人生遭遇,一應俱全。有一千年家族歷史的大貴族和掌握法蘭西命脈的大金融家的終極對決——這也是一個閱讀的切入點——有這樣真實的上流社會的戀愛、飲宴和斗爭,誰還要看yy出來的總裁文宮斗文呢!

當然了,就像《紅樓夢》一樣,《追憶》也超越了他的階級性。“普魯斯特作品中表現(xiàn)出來的是一種鐵石心腸,是一個走在其階級前面的人的桀傲不馴。他是他創(chuàng)造出來的世界的主人。”(《本雅明論普魯斯特》,張旭東譯)。

5《追憶》不是一部“拿起來就必須一口氣從頭讀到尾”的強迫癥類型的作品。普魯斯特在細節(jié)上的趣味,對意象的感受力和優(yōu)美的行文,使得隨手翻開一頁就讀的碎片化閱讀成為可能。每天晚上睡前讀半個小時,像吃甜品一樣慢慢的,一口一口的來,怎么樣?以下引文同樣來自本雅明:

馬克斯?烏諾爾德是一位具有洞察力的普魯斯特讀者,他指出“無聊感”就是這樣從普魯斯特的行文中產(chǎn)生出來的。他把這稱為“沒有要點的故事”。他寫道:“普魯斯特能使沒有要點的故事變得興味盎然。他說‘想想看,親愛的讀者,當昨天我把一塊小餅干浸泡在茶里時我想起了孩提時在鄉(xiāng)間度過的一段時光’。他為此用了八十頁的篇幅,然而這一切是這樣迷人,以致于你不再是一個聽故事的人,而是變成了白日夢患者本人?!痹谄蒸斔固毓P下,“平平常常的夢一旦被講述出來就立即變成了沒有要點的故事”。

6《追憶》對于愛情、尤其是對于性嫉妒的描寫獨樹一幟,非常適合打算戀愛、正在戀愛、以及失戀了的讀者來讀。

個人非常推薦第一卷的《斯萬之戀》部分。這是一個完整的愛情故事,也是書中最為完整而微的一個故事。如果你希望從《追憶》里面讀到一個故事,那么就只讀一讀《斯萬之戀》吧。這也是非常好的。

“……我總會想,普魯斯特確實是醫(yī)治那些身陷不幸愛情或者遲早如此的戀人們的良醫(yī)??上У氖?,他的藥方也與其他所有療治愛情的藥物一樣,只有在病痛——甚至是其純粹的形式即嫉妒——結(jié)束之后才會發(fā)揮效用。他提供的是追尋往昔的撫慰,這也是我們唯一能夠接受的。當我們終于知道嫉妒不過是一首淡淡的詩,甚至顯露不出它其中深藏著的三四張面孔時,這是一種姍姍來遲的喜悅。”(《西方正典》,江寧康譯)。

還想再說一句,個人覺得讀過的最好看的愛情故事,就是《斯萬之戀》和《霍亂時期的愛情》了。

7對于普魯斯特來說,《追憶似水年華》是一部“一生之書”,對于讀者來說,也是如此。初讀,再讀,隨著歲月增長再讀,我們的理解和體會也會不斷加深。讓我們開始初讀吧。開始再讀吧。開始再一次重讀吧。安德烈·莫洛亞說,沒有人比他更善于幫助我們在自己身上把握生命從童年到壯年,然后到老年的過程。

最后,分享本雅明一段讓人眼眶濕潤的文字:“普魯斯特不可思議地使得整個世界隨著一個人的生命過程一同衰老,同時又把這個生命過程表現(xiàn)為一個瞬間。那些本來會消退、停滯的事物在這種濃縮狀態(tài)中化為一道耀眼的閃光,這個瞬間使人重又變得年輕。alarecherchedutempsperdu時時刻刻在試圖給一個人生整體灌注最徹底的意識。普魯斯特的方法是展現(xiàn),而不是反思。他的直覺是:我們誰也沒有足夠的時間去經(jīng)歷各自生活的真正的戲劇。這正是我們衰老的原因。我們臉上的皺褶登記著激情、罪惡和真知灼見的一次次造訪,然而我們這些主人卻不在家。”

《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”,可見其影響之深遠。說實話,我沒讀過完整版的《追憶似水年華》,只是看過一些簡易版的,所以在這里,我只是簡單談一談它在體裁上的創(chuàng)新之處。

首先,作者將現(xiàn)實和夢想聯(lián)系在一起,是與傳統(tǒng)小說不同的小說,這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現(xiàn)實中徘徊,雖然講的都不過是簡單易懂的事情,但是用另一種方式來表達,起的效果完全不同。小說本身就是一個創(chuàng)新的過程,千百年來,人們講述同樣的故事,因為人的生活本質(zhì)沒有變,每個人都面臨著生命在無時無刻走向死亡這一事實,但是在小說中,作者用回憶的方式來抗拒死亡,抗拒遺忘,在夢中,或許一切都不同,但于再另一面反應社會現(xiàn)實,逃避其實是另一種方式的面對。小說將現(xiàn)實與夢想之間這種對立和統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致,用虛幻來表現(xiàn)真實往往直接比揭露現(xiàn)實更有震撼力。

其次,作者敘述故事的方式很特別,不僅僅敘事,還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物,都不是完整的故事,也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經(jīng)歷和心理活動為主,看似一個個之間支離破碎的,但是卻是形散神不散,可以分為多個獨立完整的小說,這和傳統(tǒng)的小說截然不同,沒有特定的主題比只有一個主題更能吸引人,真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。

《追憶》在敘述角度和結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新是具有革命性的,但在有些方面又具有兩面性,呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)折點的面貌。首先,它的敘述者不是全知全能的形象,具有多重性,即有自我的多重存在,隨著時間的變化,主導的自我也發(fā)生變化,表現(xiàn)為敘事結(jié)構(gòu)的變化。但是在每一個斷片也就是分裂的時間段內(nèi)的自我并不呈現(xiàn)為分裂狀態(tài),而是呈現(xiàn)為單一顯性自我的主導性和多種隱性自我的和平共處。從另一個角度也可以說,小說中的“我”應分成兩個主體,一個是行為的主體即主人公,一個是敘述的主體即敘述者,“敘述者秉持著敘述大權(quán),但是他把觀察和認識生活的權(quán)利交給了主人公;敘述者雖然擁有全知的意識,而身在局中的主人公只有有限的意識。但是敘述者尊重主人公的局限性,并不要求他跟自己一致”。

這與卡夫卡是不同的,卡夫卡的分裂的自我是同時存在的。這也是昆德拉認為卡夫卡作為真正現(xiàn)代性的開始在文學史上具有比普魯斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小說史里,“是卡夫卡開辟了新的方向:后普魯斯特方向。他構(gòu)思自我的方式是人們完全意料不到的?!ǚ蚩ù_實時時表現(xiàn)k的各種想法,但這些想法都僅僅是關(guān)于即時處境的……任何可能超越于這一處境之外的東西都沒有向我們展示。”

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似水年華讀后感小說似水年華篇八

似水年華,年華似水,童話般的愛情還會有嗎?會有的,只要你相信有童話!

以前在學校里,我看了一半《似水年華》,當時覺得文字很美,似乎我進入了童話的世界里。英和文的一見鐘情,美麗而又短暫的相逢,凄苦而又漫長的思念。讓我覺得心痛,也許愛情就是這樣,甜蜜緊張心心相系而又苦惱憂愁七上八下。

這世上是否有一見鐘情,我不知道,但我相信有,我也期待一份這樣的感情,童話般的只有兩人相愛不會在意空間和時間的阻礙,在那里,只有唯一的愛情就夠了,沒有生活的煩惱,沒有俗務的羈絆,沒有傷心的無奈,這里只有愛情。

英和文似乎注定要成為生命中一個美麗的片斷,英從來都不能真正的放下,這世上也從來也不怎么照顧英的愛情,英有太多的借口不能和文在一起,也許說是借口不好聽,但是這些借口使英不能有那份愛情,不能,這些借口足以把愛情謀殺了,人生來就有很多責任的,并不能說放下就能放下的,四大皆空,那只是和尚們沒有辦法擁有而麻醉自己的鬼話。英最后放下了,但是晚了,愛情有時并不能經(jīng)得起時間的考驗,也絕經(jīng)不起背叛。要想有愛情,就得放下,就得舍得。也許有點殘酷,不過確實是這樣的。

當愛上一個人的時候,就要告訴她,我愛你,這三個字很好寫!不過那只是與自己無關(guān)的時候才是這樣的。當你愛上一個女孩子的時候,不是會那么容易說出口這三個字。就是連寫出這三個字都不是很容易的。時光流逝,不要不說出這三個字,也許以后你就再也不會說出這三個字了。有時候說不出口就意味著永遠說不出的。就像齊叔,要是當年他說出那三個字,那么他就不會苦等一輩子,錯過了一次愛情,就錯過了一生。愛情也許真的很偉大!

愛情需要堅持嗎?需要,只不過是有時候。默默不是一直在守望著他心愛的文嗎?不是最后也有完美的結(jié)果嗎?愛情需要堅持嗎?不需要,注定是苦果的愛情,何必要執(zhí)著?堅持的結(jié)果是一杯苦酒,苦酒入腸,化做千萬的愁緒,絲絲纏人,點點醉人。不過這紅塵中,又誰能看明這一點。

愛情需要原因嗎?需要,姑娘要漂亮,要苗條,不然誰會愛一個很一般的女孩子?。∫苍S這話并不怎么對,但有一點,姑娘在她的男朋友的眼中一定是漂亮的。

童話般的故事,夢幻般的故事,愛情也許是淡淡的憂傷,不管怎么詩一般的愛情,傷心之后,人會變得冷漠和無情,那過去無法達成的愛情會化成淡淡的傷悲,隨著輕風吹落的黃葉,飄落在那永不平靜永不停留的小橋流水中,悄悄地帶走那一份無法在一起的愛情。似水年華,年華似水,年華的流逝帶走了我那無法實現(xiàn)的愛情。那淡淡的傷悲,那柔美的年華!

似水年華讀后感小說似水年華篇九

近一段時間,讀普魯斯特的《追憶似水年華》。粗粗讀過(洋洋240萬字,夠累的),嘆為觀止。若有時間和閑心細讀,玩味之際可能快樂更多。這是一部奇妙的心靈獨白史。沒有緊湊的故事情節(jié),只有滔滔不絕的文字奔涌至眼底,看了上句若不看下句,你猜不出作者會講些什么;看了上段,下段的內(nèi)涵你根本就推測不出來。幾乎每句話、每段文字都是美的閃光、都是智慧的標題、都是真知灼見。

許多地方的文字,并不比人類歷史上那些大哲學家、大思想家的話遜色。這是一部散文式的巨著。它好象撒滿了五光十色的寶石的草原;草原上有花在開放,有草在生長,有蟲兒在鳴唱,有蝴蝶在起舞,還有陽光雨露,電閃雷鳴,月輝彩虹。細看,在陽光下在草叢中隨處可見寶石的閃閃爍爍。那是真的寶石,可他們象小石子一樣多、一樣不起眼。若沒有陽光的映照,則看不見他們的閃光,還真不把它們當人間瑰寶看待。這陽光不是別的東西,而是讀者的會心一笑或拍案一嘆。而這些寶石也不是別的東西,而是作者隨筆寫的一個詞或幾句話。這詞之精彩、這話之絕妙,不看想象不出來。

普魯斯特對文學、美術(shù)、雕塑、音樂、建筑、美食、時裝等高雅之物的欣賞知識達到專業(yè)人士的高度。普氏尤會描繪大自然的美麗和上流社會的男女心理活動。他筆下的少女和鮮花一樣,自然而生動,敏感而嬌美。他對人類的友情、親情、愛情之體驗之細膩,描述之細致達到空前之高度。他筆下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙絕倫,變化莫測。我尤其喜歡他在乘車旅行時,透過車窗對沿途看到的風景之美的描寫。

現(xiàn)實中,我也喜歡在乘火車時欣賞沿途的大好河山??晌业奈墓P之笨拙,難再現(xiàn)真實的風景之美的萬分之一。普氏一代大家,那文筆就不同了。他能為大自然增色添彩。他對旭日和落日的描寫我也贊嘆不絕。紅日初升的天空與落日的時分的晚霞被他的筆描寫成天堂的景色。有趣的是,他很少描寫滿天繁星和月光皎潔的文字——我猜想這是因他身體不好,夜晚不大出門有關(guān)吧。普氏的文筆非常優(yōu)美。

有的地方則是不露聲色的幽默,語句或辛辣或俏皮。作者對上流社會那種無聊空洞而奢華的生活隨時隨地加以冷嘲熱諷。他常常將某個實物東西當成有知覺、有思想的生命之活物來寫,這頗符合佛家的萬物平等之原則。他筆下的對話能非常逼真地再現(xiàn)書中當時當事的氣氛和人物的背境。這些由書中人物說出來的原話是作者隨心所欲地插進來的。由此可見作者的記憶力之強!有些地方,對于社會、人性的哲學議論有盧梭的風格。對于大自然風光的描寫則有《瓦爾登湖》的影子——亦或反之;與《獵人筆記》迥異。

普氏筆下的少女都是一些天真爛漫而又不乏任性的精靈。他們的一舉一動,一嗔一笑都展現(xiàn)出其純潔心靈之海的波光艷影。有些女孩還喜歡惡作劇——淘氣而又不失節(jié)制。他們都是天堂的使者,所以她們臉上都洋溢著陽光。她們也是海的女兒,因此她們在蔚藍的海灘邊追逐浪花,那么投入、那么快樂。我能從這些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遺風。我想每個少女——哪怕最平凡、最鄉(xiāng)氣——也能成為作家或畫家筆下的藝術(shù)女神。如果能真實地再現(xiàn)這個女孩的肉體和精神之美,我們會發(fā)現(xiàn)這種美中的率真與隨心所欲。

小女孩的美隨時隨地靈光—現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝——連她自己也意識不到適才美神親吻了她。一旦她意識到這種美對人的誘惑,而想通過各種手段固定下來,保存起來時,少女已墮落成交際花了。但凡自然之美是不能參有人之意志的刻意。自然就是自然,如同生命、如同日月星辰、青山綠水。普氏深得其趣——他以高出女孩們的智慧與敏感與她們一塊游戲,以便欣賞之、享受之、影響之。他以此為樂、亦以此為業(yè)。若不是寫出這部驚世之作,他的生活,我們可以認為是曲型的紈绔子弟的空虛無聊的人生游戲。女孩們老了,但其妙齡年華卻在普氏的筆下復活,這于人類之精神文化多么有意義!

我想普氏的創(chuàng)作生活定然不象路遙創(chuàng)作《平凡世界》那樣“苦行僧”吧。普氏下筆萬言,恣意汪洋,隨心信筆,為所欲為。我看起來卻非常累。拿此書當小說讀那是笑話,只能當散文讀,最好是當哲學著作讀。那種閱讀時的快感全來自閑而又閑、靜而又靜的時候。要想讀的“過癮”,最好找《基都山伯爵》和《紅與黑》之類的快意恩仇的書來讀。說到進入人的內(nèi)心世界去“探險”,“洗滌”人心,則找《追》來讀不錯。我以為梭羅的《瓦爾登湖》與《追》是同一類書。普氏是靠精雕細刻人物的心路歷程,來展現(xiàn)人間真善美和假惡丑的。在普氏所寫的人物中似乎沒有一個是我所傾心欣賞的。勉強說一個,我選安德烈。這個女孩聰明高貴、機智靈活;另外還非常大度和善良。

我向往的是普氏筆下的海洋、小鎮(zhèn)、山坡、田野。我對普氏所描述的教堂尤為感興趣。普氏從建筑美學的角度來描寫這些教堂,我則更愿去親身感受教堂里的宗教氛圍和《圣經(jīng)》有關(guān)的文化內(nèi)涵。我最想去的不是那些大都市中游人如織的著名教堂,而是安靜肅穆的小鎮(zhèn)教堂。這種教堂最貼近上帝,也最能代表教徒之虔誠。我也想聽聽普氏醉心的那段音樂——看看是如何地動聽迷人。普氏筆下的貢布雷是一個迷人的小鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的真實名字為伊利耶——系普魯斯特父親的故鄉(xiāng)。浪漫的法國人現(xiàn)在已將此鎮(zhèn)取名為伊利耶——貢布雷了。鎮(zhèn)上有小說中的飯店、點心、餐館、雜貨店等實物招待游客。因此,你根本分不清哪是現(xiàn)實,哪是普氏虛構(gòu)。

有人說,人們的情感中有兩種幸福觀的辯證法:一是贊歌形式,一是挽歌形式。一是現(xiàn)實的前所未有的極樂的高峰;一是永恒的輪回,無盡的追懷回歸太初,回歸最初的幸福。在普魯斯特看來,正是幸福的挽歌觀念——亦可稱之為伊利亞式的——將生活轉(zhuǎn)化成回憶的寶藏。普氏把“沒有要點的故事”寫得“興味盎然”,其實是在普普通通的故事上,通過回憶之手涂上了空靈的五光十色的彩粉。人的回憶是奇妙的魔術(shù)師,能將一件小事,一段小曲,一幅小景憑空變成意味深長的啟迪,美妙無窮的享受,絢爛多姿的天堂花園。有人懷疑這些幻化后的瑰寶是否真實時,普氏理直氣壯地說是真的,我的回憶告訴我就是這個樣子。

再說,哪部偉大的小說不是回憶錄?世間一切都變幻無常、流轉(zhuǎn)不定,惟有人的記憶是永恒的。誠然,一個人若只能在回憶中再現(xiàn)過去的美好時光,那只能是“回光返照”,只能算是月光似的沒有溫度的熱情,只能算是挽歌了。這表明我們得人生開始“往回走”——回到我們來得地方,回到我們本來之所——我們走在思想情感的歸途。這種回憶的滋味雖甘美,必定還夾雜憂傷與哀婉——所謂“夕陽無限好,只是近黃昏”。

似水年華讀后感小說似水年華篇十

田小麥:哎,你看過上面的字兒嗎?什么把靈魂交給你。

錢靈:沒意思,會窮死你的!

2、我發(fā)誓五十年后,我依然會這么愛你!

3、什么阿里媽媽啊、阿里發(fā)發(fā)啊、阿里花花啊隨便你玩兒!

4、人長大就變復雜了。

5、秋收:我發(fā)誓五十年后,我依然會這么愛你!

田小麥:肉麻。

秋收:小麥,別看你現(xiàn)在不喜歡我,但總有一天,我會讓你像他那樣說愛我。

田小麥:才多大啊,這是你該說的話嗎?

6、你要喜歡一個人啊,看他什么都順眼。他的缺點也變成他的優(yōu)點了。

7、田小麥:什么這個巾那個巾的!擦手的叫手巾!擦臉的叫臉巾!總之這個東西啊,做衛(wèi)生用的!

秋收:我當然知道是做衛(wèi)生用的,所以叫衛(wèi)生巾對不對?

8、小麥,我愛你,五十年后我依然會這樣愛著你。

9、你怎么這么傻啊,你看不出我喜歡你啊,大笨蛋!

10、盛贊:你是秋收?我警告你我才是小麥男朋友我要你現(xiàn)在立刻離開小麥。

秋收:哪有這種事?田小麥又不是你的。

盛贊:將來是。

11、老王:你們這些當兒女的為什么這么喜歡跟父母作對呢?

田小麥:你們這些當父母的,為什么總是覺得兒女在跟你們作對呢?

12、老王:阿姨。

阿姨:嘛事兒!

13、我們之間,有一條深深的溝。

我以為,只要有足夠的勇氣,就可以跨過這條深溝。

可惜,那只是一個幻覺。

真實的幻覺。

14、人生是什么?

我們生下來,然后又死掉。

看完這本書,也許,你有了答案;或許,你仍為此迷惘。

至少,我還難以總結(jié)出一個標準答案。但希望你們每一個人都能有自己的思考。

若你,正當十八歲,若覺似水年華尚未被謀殺,請挽住時光不許流!

16、我們要追憶的是似水年華,水總是在不斷流逝的。

這一切走了以后,就再也不會回來,無論你是否遺忘,也無論你是否懷念。

18、就像十年前被鎖在地下的黑暗空間里,被流浪漢救起的那一刻,他早已化作了對生存毫無期待的幽靈。

19、然而,那個夢卻永遠遺忘不了,就像一個無法刪除的程序,定期在深夜悄然啟動。

20、這條溝并不是很寬,估計小麥一大步就能跨過去。但讓小麥可怕的是無法目測準溝的深度。這條溝就像荒野上開了裂縫,竟一眼望不到盡頭,把溝兩邊分為兩個世界。

21、我們之間,有一條深深的溝。

我以為,只要有足夠的勇氣,就可以跨過這條深溝。

可惜,那只是一個幻覺。真實的幻覺。

22、因為,他們是同一個世界的人!

而他,卻是另一個世界的人,甚至另一個物種!

人,和,人,竟是那么的不一樣。

23、秘密是非賣品。

24、本店可以買到你想要的一切。

25、時間,人世間最殘酷的是時間。

26、“我已經(jīng)跨過一次,我不怕在跨過去第二次。

27、我們之間有一道深深的溝,誰想跨過去就會粉身碎骨。

28、“是,我們都愛讀《簡愛》這樣的故事,以為愛可以跨越許多界限--家庭的,階級的,種族的,社會地位的--可是,那是小說!不是現(xiàn)實!因為現(xiàn)實中不可能實現(xiàn),或許每次實現(xiàn)都是以悲劇告終,所以那些終身的不到幸福的女作家們,才會在小說中滿足自己的幻想--對了,這只是一個幻想,也是一個幻覺,無論你想得有多真實美麗,最終都是會破滅的。

29、“帥哥與美女,不是英俊和美麗的交換嗎?美女和有錢人,是美麗與財富的等價交換;美女與干部子弟,是美麗與權(quán)力的等價交換;帥哥與富家女,是英俊與財富的等價交換;帥哥與干部女兒,是英俊與權(quán)力的等價交換;富家子與干部女兒,是財富與權(quán)力等價交換--永遠是等價交換,不管是愛情還是婚姻。

6.經(jīng)典臺詞35則。

經(jīng)典臺詞。

8.心術(shù)經(jīng)典臺詞。

9.電影經(jīng)典臺詞。

10.心戰(zhàn)的經(jīng)典臺詞。

似水年華讀后感小說似水年華篇十一

《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾.普魯斯特的代表作,這部被譽為二十世紀最重要的文學作品之一的長篇巨著,以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識流技巧而風靡世界,并奠定了它在當代世界文學中的地位。有些西方評論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論,稱之為“風流喜劇”。

小說中的敘述者“我”是一個家境富裕而又體弱多病的青年,從小對書畫有特殊的愛好,曾經(jīng)嘗試過文學創(chuàng)作,沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會,頻繁往來于各茶會,舞會,招待會及其它時髦的社交場合,并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特,但不久就失戀了。此外,他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住,到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂,發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀,便決心娶她為妻,以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中,阿爾伯蒂卻設法逃跑,于是,他多方打聽她,尋找她,后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認識到自己的稟賦是寫作,他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學創(chuàng)作的材料,只有文學創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

在普魯斯特看來,人最真實的世界是在回憶之中,因為回憶,人們才感受到時間的存在。而當前的瞬間,卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了,直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產(chǎn)生,不是靠對某個細節(jié),某個情景的主動的追憶。而是在某個時候,因為某個微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合,從這個小小的感受,回憶便自然地展開到面前來。

讀《追憶似水年華》,很自然地讓人想起雨果的話:“比海洋和天空更為遼闊的,是人的心靈?!逼蒸斔固氐纳畈凰闾?,生活閱歷也不算太豐富,生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代,也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》,人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。

作者整本書都在寫他一生的回憶,我覺得雖然我們很多時候都會將那些幸??鞓返氖虑榱粼诨貞洰斨?,可是當離開《追憶似水年華》,離開普魯斯特,在我們平凡的現(xiàn)實之中,當歲月凋零,時光落寞,青春了無憑據(jù)的時候,又有誰會守在誰歸家的那條林蔭路旁,等待著永遠不會出現(xiàn)的誰呢?所以,在現(xiàn)實生活中我們每個人都應該好好珍惜現(xiàn)實生活中我們身邊的親人朋友,不要只生活在過去的世界里,即使過去的回憶再美好,那也只是過去,現(xiàn)在的世界才是真的,我們要好好的度過現(xiàn)實中的每份每秒,讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。

這本書極其細膩的描寫,把每一個細節(jié)刻畫到幾千字。作者塑造人物的能力很強,每個人的鮮明特點都在每個記敘中很明顯的顯露出來,即使是再多的人物,作者也能很深刻的描寫出想要通過此人所要闡述的一些人世間的看法。

似水年華讀后感小說似水年華篇十二

熟悉的旋律,熟悉的畫面,熟悉的話語,一年前的回憶,感覺又通通那么強烈地浮現(xiàn)在眼前,不可抑制。安靜,溫暖,伴隨著昏暗的燈光,每周六的深夜,在完成那一大堆關(guān)系著高考的作業(yè)后,自己一個人在房間里,靜靜地融化自己。

英是個獨特的女子,當她走下黑色的小車,踏在烏鎮(zhèn)冰涼的小巷上時,就注定了一場刻骨的迷?!,F(xiàn)代與古樸的撞擊,心靈交匯的震撼。陽光照耀,映射出夾雜在空氣中塵土,打在書院的屋子里。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書,就這樣,四目相對。忘卻,空白,顫動!她抽出的不是書,而是一段永恒的愛戀。一個永遠不會重復去一個地方的英,卻莫名地打破了自己的生活。

第二次到烏鎮(zhèn)——橋頭,白色衣服的文和黑色衣服的英,遇見了。緣分嗎?長長的巷子,文拉起她的手,在時間與空間中奔跑,希望能沖脫一切,沖脫那隔著的山與水。

第三次,在那間二傻說住著經(jīng)常搬走人的房子的走廊,回頭,微笑,心跳不止?!拔抑滥銜淼??!薄拔抑滥阒??!币粋€瞬間,一個眼神,一個呼吸,一個堅定,一個忘卻。一段糾扯不清的感情,是愛還是習慣,還是習慣的愛?十幾年的習慣,瞬間產(chǎn)生的愛,你選擇什么?世界上有很多事情都是在你沒有準備好的時候開始,而在你準備好的時候卻結(jié)束了。

臺北的婚紗店里,英換上芙送給她的婚紗。芙問:“一個女人什么時候最幸福?”“不知道?!薄笆钱斔┥匣榧喌臅r候,心里最愛的男人就站在她的近旁。”……終于,還是選擇了。或許是兩年后吧,當文和英再次相見,都已經(jīng)明白。在臺北,有那個堅實的雄,會為她在黃昏前拉好窗簾,打開燈:會讓她每次旅行回家時看到一束白色的花:會為她忍著眼淚切洋蔥。包容,習慣,依賴,眷戀。在烏鎮(zhèn),有每天偷吃酒釀的默默,有永遠奔跑著的默默,有對著復讀機說“文哥,我喜歡你”的默默,有醉倒哭倒在臺階上的默默,有執(zhí)著著等待答案的默默。等等等等……等什么?沒有人能說得上。齊叔等了一輩子,在書院的門口期待?;蛟S,等到后面,連自己要等什么都忘了,只是一種習慣。有時候,就是還活在過去,不愿醒來。因為過去的美好能夠支撐一輩子。勁說是女人讓男人學會成長。英和默默也說:愛上一個男人,是會讓女人成長的,可是,讓彼此成長的兩個人卻往往不能在一起。等到一切變得太沉重/無奈選擇了放棄/看年華似水流/仿佛生命也跟著流走。似水年華,年華似水。有些東西只能用來回憶,只能是一種證明,對逝去的青春的回憶,對曾經(jīng)的愛情的證明。沉醉在黃昏里,水鄉(xiāng)。逢緣雙橋,愛情之塔,藍印花布,姑嫂餅,還有那墻壁石版上的刻子,一切的一切都是那么的完美,就像那句:黃昏是一天之中最美的時候,是白天與黑夜短暫的交替,那種令人迷戀而又絕望的美。令人陶醉。

第一次看《似水年華》,我花了整整5個月的時間看這部只有23集的電視劇。我經(jīng)歷了很多,學會了很多。一年后的今日,我在一個美麗的校園,等待著櫻花的綻放。靜靜地生活。

似水年華讀后感小說似水年華篇十三

手捧普魯斯特厚厚兩冊的《追憶似水年華》,我心中無限感慨。

這本書我其實并沒有讀完,所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振,讓我的心里有種說不清道不明的惆悵。這一切的根源,在于兩個詞:“時間”和“回憶”。

很長時間以來我一直認為這是我一個人的毛病,也從沒想過用文字去表達這些時候的心緒與意念,可是普魯斯特比我早一個世紀想到并做到了。與一般人不同的是,它并非描寫他有多么愁、有多么痛、有多么苦,而是通過一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁頁平常的文字下體驗一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個手段就是回憶。

回憶的方式有很多種。當你專心致志,一心一意想要去回憶一件事或一個物品時,我擔保你十之八九的可能性是失敗??墒?,往往在你不經(jīng)意間,原來你所經(jīng)歷的或擁有過的,在一個恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過的小瑪?shù)氯R納點心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖,然后回憶的大門便被啟開了,往事如潮水般涌進腦海。而這第二種回憶的方式確是強求不來的,也許在這一刻,也許在下一刻,你無法預知它的到來。導致往事與現(xiàn)實重合的事物同樣地捉摸不定。任何事物都有可能成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁,你回避不開,也找尋不來。

時空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶,這種與時間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說,最珍貴的便是已失去的,將已經(jīng)失去的重新搬進你的心靈,定然就會引發(fā)感慨、傷感,但同時又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情,卻又沒有什么能比回憶更加美好?;貞浭且磺型纯嗟母矗瑓s又是一切幸福的開端。我想,這本身并不矛盾,相反卻是一種完美的統(tǒng)一。

普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當線,用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實是一個過于敏感的人,一個小小的傷害在他來說就是無法承受的痛苦(媽媽臨睡前沒有吻他就使他難受了一晚上)。我也承認沒有親身經(jīng)歷這些痛苦,是寫不出來這部小說的。但普魯斯特的痛苦在我們多數(shù)普通人的眼中又不同了,它減淡為一種若有還無的愁思,相反卻更能令人魂牽夢繞。時間在你的血管里流動,把一切已過去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來生活,而普魯斯特聽到了心跳的聲音。

似水年華讀后感小說似水年華篇十四

這是第一部我看完覺得它是一部電影的電影。

盡管它什么也沒講。

可是當電影結(jié)束時,我想它是一部讓我產(chǎn)生共鳴的作品,它深深地吸引了我,因為,在最后的樂聲響起時,我只有一種“追憶似水年華”的心情。

然而我并不是一次性看完的,但它意識流的表現(xiàn),即使是160分鐘不間斷地觀看和我兩天斷斷續(xù)續(xù)地看完是沒有太大區(qū)別的,因為它沒有情節(jié),或者說,它不需要情節(jié),當整部作品的主題是一個多情之人的追憶時,它無須邏輯。

我沒法找到一個安靜的環(huán)境來仔細欣賞這部影片,于是,我在樓上裝修,樓外放炮,對面造樓的喧鬧聲中,看完了它,心情卻無比平靜,這是它由內(nèi)而外安撫我的,我一開始也沒有想去了解其詳,只是想去感受,那份朦朧落寞的氛圍。

影片鏡頭的轉(zhuǎn)換,架構(gòu)的設計,人物的對白,音樂的留白,每一點都在契合追憶。尤愛整部電影的各式鏡頭,如此精妙而恰到好處,隱喻的嫁接也相當自然,卻又能被捕捉,然后輕笑一聲,隨它而去。

它一言不發(fā)地顛覆了我對電影多年的偏愛類型,我想過去的我不會耐心看完整部作品的,就像我讀不完整套的《紅樓夢》和《源氏物語》,它們與書作《追憶似水年華》一樣巨制冗長,它們都表現(xiàn)繁華落幕的荒涼無力,特別是在短暫的歡樂和熱鬧的襯托下,有種置身事外的離開感,是被動的隔絕,但是卻沒有了曾經(jīng)的恐懼。

看完電影,讀完書,并不是最終目的,真正可以作為一個階段的結(jié)果的是自己的體悟,所以不在乎這體悟有多少內(nèi)容或者意義,它已經(jīng)真切融入了我的生命,沒有任何聲響,沒有任何預兆,這般低調(diào)動人,而將在我的追憶中無限延展和閃回。

似水年華讀后感小說似水年華篇十五

看完《似水年華》的最后一頁,我拿起茶杯喝了一口,扭動有點僵持的脖子看著天空。天,看不見鳥群,看不見太陽,看不見飄飄落葉,看不見那些逝去的純真笑顏。世界仿佛將我遺忘,而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。慢慢的,腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋,兩排窄窄的石欄隔出男女。

于是,男生在左行,女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯,說:人們中希望美好如意之事,可是無奈,人一輩子總不可能左右逢源,一帆風順。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種選擇。清風吹過,幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中,頓然間,一家酒坊跳入我的大腦里面,而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒,葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。

而那種心醉的感覺,仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種沉醉候的享受。不知何時,目光落在了藍色床單上,這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜,藍看的步,白白的花,那種花,雖然樣子美麗,但做工卻很復雜,雖然復雜但卻很簡單,雖然簡單,卻包容了端莊、精致、大方和典雅,而這種簡單也確實很復雜。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是那復雜背后的簡單。烏鎮(zhèn)是個小地方,地圖上沒有它的影子,而在我眼中它卻是世界上最適于生活的地方,它的那種美酷似詩,細潤綿綿,甜美芬芳,花好月圓,終日沉醉在小橋流水,夕陽煙波深處,如同大夢一場。當晨曦漸漸在天邊亮起的時候。

微風輕輕拂著楊柳岸。淺淺的霧氣氤氳在流水邊,就連水草和魚兒的呼吸也變得像絲綢一般柔軟,一波一波地蕩漾開來。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種意境的美。(叮。)一陣強烈的把我拽處了那般的思索,我又回到了顯示的生活。呵,真是似水年華,轉(zhuǎn)了一個大圈,終究還是又回到了起始的原點,可是因為我的叛逆讓我有勇氣再次挑戰(zhàn)自己。

似水年華讀后感小說似水年華篇十六

熟悉的旋律,熟悉的畫面,熟悉的話語,一年前的回憶,感覺又通通那么強烈地浮現(xiàn)在眼前,不可抑制。安靜,溫暖,伴隨著昏暗的燈光,每周六的深夜,在完成那一大堆關(guān)系著高考作業(yè)后,自己一個人在房間里,靜靜地融化自己。

英是個獨特的女子,當她走下黑色的小車,踏在烏鎮(zhèn)冰涼的小巷上時,就注定了一場刻骨的迷茫?,F(xiàn)代與古樸的撞擊,心靈交匯的震撼。陽光照耀,映射出夾雜在空氣中塵土,打在書院的屋子里。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書,就這樣,四目相對。忘卻,空白,顫動!她抽出的不是書,而是一段永恒的愛戀。一個永遠不會重復去一個地方的英,卻莫名地打破了自己的生活。第二次到烏鎮(zhèn)——橋頭,白色衣服的文和黑色衣服的英,遇見了。緣分嗎?長長的巷子,文拉起她的手,在時間與空間中奔跑,希望能沖脫一切,沖脫那隔著的山與水。第三次,在那間二傻說住著經(jīng)常搬走人的房子的走廊,回頭,微笑,心跳不止?!拔抑滥銜淼摹!薄拔抑滥阒??!币粋€瞬間,一個眼神,一個呼吸,一個堅定,一個忘卻。一段糾扯不清的感情,是愛還是習慣,還是習慣的愛?十幾年的習慣,瞬間產(chǎn)生的愛,你選擇什么?世界上有很多事情都是在你沒有準備好的時候開始,而在你準備好的時候卻結(jié)束了。

臺北的婚紗店里,英換上芙送給她的婚紗。芙問:“一個女人什么時候最幸福?”“不知道?!薄笆钱斔┥匣榧喌臅r候,心里最愛的男人就站在她的近旁?!?/p>

終于,還是選擇了。也許是兩年后吧,當文和英再次相見,都已經(jīng)明白。在臺北,有那個堅實的雄,會為她在黃昏前拉好窗簾,打開燈:會讓她每次旅行回家時看到一束白色的花:會為她忍著眼淚切洋蔥。包容,習慣,依賴,眷戀。在烏鎮(zhèn),有每天偷吃酒釀的默默,有永遠奔跑著的默默,有對著復讀機說“文哥,我喜歡你”的默默,有醉倒哭倒在臺階上的默默,有執(zhí)著著等待答案的默默。等等等等……等什么?沒有人能說得上。齊叔等了一輩子,在書院的門口期待。也許,等到后面,連自己要等什么都忘了,只是一種習慣。有時候,就是還活在過去,不愿醒來。因為過去的美好能夠支撐一輩子。勁說是女人讓男人學會成長。英和默默也說:愛上一個男人,是會讓女人成長的,可是,讓彼此成長的兩個人卻往往不能在一起。等到一切變得太沉重/無奈選擇了放棄/看年華似水流/仿佛生命也跟著流走。似水年華,年華似水。有些東西只能用來回憶,只能是一種證明,對逝去的青春的回憶,對曾經(jīng)的愛情的證明。沉醉在黃昏里,水鄉(xiāng)。逢緣雙橋,愛情之塔,藍印花布,姑嫂餅,還有那墻壁石版上的刻子,一切的一切都是那么的完美,就像那句:黃昏是一天之中最美的時候,是白天與黑夜短暫的交替,那種令人迷戀而又絕望的美。令人陶醉。

一個個破碎的片段,在我腦海中不斷地閃現(xiàn)。那繞人心扉的旋律一遍遍地在腦海中響起。黃磊說,看過《似水年華》的人,年紀小一點的會幻想,有一點年紀的就開始回憶??傄詾樽约簳孟牒芏?,對那刻骨銘心的愛情??墒乾F(xiàn)在發(fā)現(xiàn),自己是在回憶。回憶一年前的許多,人和事。是自己老了嗎?我對自己說,是因為經(jīng)歷,因為選擇,因為放棄,所以在長大。這一年,是我成長最快的一年。換了個地方,從一個南方小城來到這個中庸的城市。依然是在昏暗的燈光下看《似水年華》,依然是在卸下一天的忙碌之后靜靜享受??墒?,心境卻不能用“依然”來形容。但是,我會永遠記得那一年,第一次看《似水年華》,我花了整整5個月的時間看這部只有23集的電視劇。我經(jīng)歷了很多,學會了很多。一年后的今天,我在一個美麗的校園,等待著櫻花的綻放。靜靜地生活。

似水年華讀后感小說似水年華篇十七

普魯斯特認為,人必須有藝術(shù)審美欲望和能力,那才是真正意義的生活,才會賦予情感和樂趣。他把文學、繪畫和音樂歸結(jié)為主要的藝術(shù)形式,并認為音樂是最高級的,它要求欣賞者,必須達到一定的水平。

一般的音樂美學文章,在描述某種音樂時,大多數(shù)在樂理知識方面說來倒去,云里霧里,一會兒聲調(diào),一會旋律,這個意境,那個象征,有時甚至把同樣意境的詩歌都弄上,還是只能意會不能言傳。

普魯斯特是如何描寫音樂的呢?在第一部《在斯萬家這邊》,斯萬在一個晚會上,聽到一首鋼琴和小提琴的奏鳴曲,他用了七頁(207—213頁)的篇幅來敘述。真的為難了那些音樂評論家們了。

“在細聲細語地進行抗拒的小提琴密集的主導音響構(gòu)成的短線下面,他(斯萬)突然看到鋼琴的雄渾音調(diào)如波浪拍岸一般躍起,其形狀千姿百態(tài),卻渾然一起,平滑坦蕩,但又互相沖撞,猶如淡紫色的波濤,在月光下顯得嫵媚,又如降音后那樣平靜……這樂句以緩慢的節(jié)奏,領他到這兒,然后又領他到那兒和別的地方,引向一種難以理解和確實存在的高尚幸福。她到達了某一點,他正準備從那里隨她而去,她卻在短暫的全休止之后,突然改變方向,以一種更加迅速、細微、憂郁、連續(xù)不斷和溫柔的新旋律進行,把他帶向陌生的情景。然后,她消失了。”

在345—353頁中,他又把樊特伊的奏鳴曲小樂句,第二次描寫斯萬參加圣歐韋爾特侯爵夫人府晚會,聽到的同一首奏鳴曲,喚起了他過去戀愛的種種回憶,無意識記憶,其小樂劇跟對奧黛特的愛情一起消失。

似水年華讀后感小說似水年華篇十八

第一卷在斯萬家這邊,初略看完了,真的難讀??!我最大的感想,普魯斯特以哲學的思維方式,用小說藝術(shù)的形式,創(chuàng)作了一部恢宏的《美學》巨著,不難讀,才見怪了呢。

這幾天主要翻閱了以前曾讀到過的西方美學原著,還有北大朱光潛教授的《西方美學史》,對研讀幫助很大。

德國著名喜劇家、文藝評論家的美學作品《拉孔奧》有下面的一段話,對理解普魯斯特這部小說的美學價值,很有幫助:

“第一個對畫和詩進行比較的人是一個具有精微感覺的人,他感覺到這兩種藝術(shù)對他所發(fā)生的效果是相同的。他認識到這兩種藝術(shù)都向我們把不在目前的東西表現(xiàn)為就像目前的,把外形表現(xiàn)為現(xiàn)實;他們都產(chǎn)生逼真的幻覺,而這兩種逼真的幻覺都是令人愉快的。

另外一個人要設法深入窺探這種快感的內(nèi)在本質(zhì),發(fā)現(xiàn)到在畫和詩里,這種快感都來自同一源泉。美這個概念本來是先從有型的對象得來的,確具有一些普遍的規(guī)律,而這些規(guī)律可以運用到許多不同的東西上去,也可以運用到行為和思想上去。

第三個人就這些規(guī)律的價值和運用進行思考,發(fā)現(xiàn)其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫,而另一些規(guī)律確更多地統(tǒng)轄著詩;在后一種情況之下,詩可以提供事例來說明畫,而在前一種情況之下,畫也可以提供事例來說明詩。

第一個人是藝術(shù)愛好者,第二個人是哲學家,第三個人則是藝術(shù)批評家?!?/p>

這段敘述,我在讀普魯斯特小說時,我想做第一個人——文學(藝術(shù))的愛好者,我第一個愿望就是讀明白它,滿足我欣賞的意愿;第二個人是藝術(shù)創(chuàng)造者(也是哲學家)這里當然是普魯斯特(我以后的讀后感會詳細探討他的創(chuàng)作理念,這里不詳細分析);于此同時,我又想當?shù)谌齻€人——文學評論愛好者(注意不是文學評論家)。我主要想從研讀過程中,參閱一些國外研究普魯斯特的書籍,更好地了解普魯斯特在創(chuàng)作過程中的想法,藝術(shù)表達的方式,以及哲學家柏格森,費洛伊德等對他的影響。我讀了第一卷后,感覺對我挺有幫助的,要不然,我肯定讀不下去,這我自己最清楚。

朱光潛教授的《西方美學史》、《文藝心理學》,很久以前就讀過,但最近為了看普魯斯特的小說,重讀感覺收獲比以前大。

似水年華讀后感小說似水年華篇十九

馬塞爾·普魯斯特(1871—1922)的《追憶似水年華》(以下簡稱《似水年華》)確實是一部不同凡響的小說。不但在法國,即使在國際間,都認為《似水年華》是二十世紀最重要的小說之一,這早已成為定論。英國的法國文學專家喬伊斯·m·h·雷德在他所編寫的《牛津法國文學辭典》中,就是這樣評價《似水年華》的。

人們早就說過,小說是生活的鏡子,也是現(xiàn)實生活的橫斷面,是生物學或生理學上的切片。無論是短篇或長篇小說,在它的有限的范圍的,強烈地深刻地反映某一個生活機體或生命機體的特性,而且不是一般的生活機體或生命機體,而是在特定的時間與空間條件下的典型的生活或生命機體。在世界各國一切文學產(chǎn)品中,小說是人類生活的最切實可靠的見證。然而在各國文學史上,能夠負擔這樣重要任務的偉大小說并不多見。舉例說,巴爾扎克的《人間喜劇》是這樣的小說。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》也是。曹雪芹的《紅樓夢》也是。普魯斯特的《似水年華》也是這樣的小說。這些偉大的作品都是人類社會生活的活生生的橫斷面。幾乎可以說:都是人類生活有血有肉的切片。

《似水年華》另一個藝術(shù)特點是“我”與“非我”的界限不是絕對不可逾越的。普魯斯特曾經(jīng)給友人寫信時說:“我決定寫這樣一部小說,這小說中有一位‘先生’,他到處自稱‘我’,我如何如何……”這位“先生”就是作者自己,這是無疑的。這么說,《似水年華》是一部自傳體的小說嗎?不完全是。小說貢徹始終的線索是“我”,但作者常常把“我”放在一邊,用很長的篇幅寫別人。正如哲學家阿蘭指出,《似水年華》的作者要寫“此物”時,必先寫“彼物”對“此物”的反映。世界上沒有不是彼此聯(lián)系著的事物。沒有絕對的“有我”,也沒有絕對的“無我”。在這里,又可以指出《似水年華”的藝術(shù)手法與《人間喜劇》不同之處。巴爾扎克著重寫“物”,這是眾所周知的。巴爾扎克把作為他敘述故事的“物”的背景描寫得仔細周全,凡是小說人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的財產(chǎn)、現(xiàn)金帳目等等,巨細無遺,令人嘆絕??墒前蜖栐藦膩聿粚懽匀坏谋尘?,不寫山水草木;也不寫活的背景,也就是說,不寫小說主人翁周圍的其他活人。好象他心目中只有高老頭、葛朗代等主要人物,把主要人物的形象塑造得非常深刻、生動。至于次要的人物,往往一筆帶過,決不多費筆罷。其實巴爾扎克心中只有一個“錢”字。

作為回憶錄式的自傳體小說,《似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄。作者對回憶的概念,對于時間的概念都與眾不同。他把今昔兩個時間概念融合起來,形成特殊的回憶方式。比如他在兒童時期早晨喝一杯熱茶,把一塊俗名“瑪?shù)氯R娜”的甜點心泡在熱茶里,一邊喝茶,同時吃點心,他覺得其味無窮。等到他寫《似水年華》的最后一卷《重現(xiàn)的時光》時,他重新提起這件事,好象回到二十多年前的兒童時代,把當時的生活環(huán)境和身邊的人物都想起來了,好象“昔”就是“今”,“今”就是“昔”,“今”與“昔”結(jié)合,形成真正的生活。

所謂時間,實際上是指生命延續(xù)?!把永m(xù)”一詞是柏格森哲學的重要術(shù)語,所謂生命,就是延續(xù)與記憶。如果沒有記憶,思想中就沒有“昔”的概念。沒有“昔”也就沒有“今”,“今”“昔”兩個概念是相對而言的。沒有“昔”與“今”的結(jié)合,就沒有延續(xù)的概念,也就沒有生命。所以有人說,普魯斯特生命的最后十五六年是關(guān)在斗室中度過的,他把窗簾都掩上,室中無光,白晝點燈,他的時鐘與我們的時鐘不同,我們的時鐘上的指針是向前走的,他的時鐘的指針是向后退的。他愈活愈年輕,復得了失去的時光,創(chuàng)造了斷的生命。

《似水年華》和傳統(tǒng)的小說不同,它雖然有一個中心人物“我”,但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶,沒有情節(jié)。這是普魯斯特對于法國小說的創(chuàng)新,但不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而是為了表現(xiàn)他對于生命的特殊感受而創(chuàng)造的新藝術(shù)手法。

似水年華讀后感小說似水年華篇二十

當品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的《似水年華》讀后感,希望能夠幫助到大家。

題記:我坐在琵卓河畔,哭泣。

傳說,所有掉進這條河的東西,不管是落葉、蟲尸或鳥羽,都化成了石頭,累積成河床。假如我能將我的心撕成碎片,投入湍急的流水之中。那么,我的痛苦和渴望就能了結(jié),而我,終能將一切遺忘……這是第二次看《似水年華》。

熟悉的旋律,熟悉的畫面,熟悉的話語,一年前的回憶,感覺又通通那么強烈地浮現(xiàn)在眼前,不可抑制。安靜,溫暖,伴隨著昏暗的燈光,每周六的深夜,在完成那一大堆關(guān)系著高考的作業(yè)后,自己一個人在房間里,靜靜地融化自己。

英是個獨特的女子,當她走下黑色的小車,踏在烏鎮(zhèn)冰涼的小巷上時,就注定了一場刻骨的迷茫?,F(xiàn)代與古樸的撞擊,心靈交匯的震撼。陽光照耀,映射出夾雜在空氣中塵土,打在書院的`屋子里。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書,就這樣,四目相對。忘卻,空白,顫動!她抽出的不是書,而是一段永恒的愛戀。一個永遠不會重復去一個地方的英,卻莫名地打破了自己的生活。第二次到烏鎮(zhèn)——橋頭,白色衣服的文和黑色衣服的英,遇見了。緣分嗎?長長的巷子,文拉起她的手,在時間與空間中奔跑,希望能沖脫一切,沖脫那隔著的山與水。第三次,在那間二傻說住著經(jīng)常搬走人的房子的走廊,回頭,微笑,心跳不止。“我知道你會來的?!薄拔抑滥阒??!币粋€瞬間,一個眼神,一個呼吸,一個堅定,一個忘卻。一段糾扯不清的感情,是愛還是習慣,還是習慣的愛?十幾年的習慣,瞬間產(chǎn)生的愛,你選擇什么?世界上有很多事情都是在你沒有準備好的時候開始,而在你準備好的時候卻結(jié)束了。

臺北的婚紗店里,英換上芙送給她的婚紗。芙問:“一個女人什么時候最幸福?”“不知道。”“是當她穿上婚紗的時候,心里最愛的男人就站在她的近旁?!薄K于,還是選擇了。也許是兩年后吧,當文和英再次相見,都已經(jīng)明白。在臺北,有那個堅實的雄,會為她在黃昏前拉好窗簾,打開燈:會讓她每次旅行回家時看到一束白色的花:會為她忍著眼淚切洋蔥。包容,習慣,依賴,眷戀。在烏鎮(zhèn),有每天偷吃酒釀的默默,有永遠奔跑著的默默,有對著復讀機說“文哥,我喜歡你”的默默,有醉倒哭倒在臺階上的默默,有執(zhí)著著等待答案的默默。等等等等……等什么?沒有人能說得上。齊叔等了一輩子,在書院的門口期待。也許,等到后面,連自己要等什么都忘了,只是一種習慣。有時候,就是還活在過去,不愿醒來。因為過去的美好能夠支撐一輩子。勁說是女人讓男人學會成長。英和默默也說:愛上一個男人,是會讓女人成長的,可是,讓彼此成長的兩個人卻往往不能在一起。等到一切變得太沉重/無奈選擇了放棄/看年華似水流/仿佛生命也跟著流走。似水年華,年華似水。有些東西只能用來回憶,只能是一種證明,對逝去的青春的回憶,對曾經(jīng)的愛情的證明。沉醉在黃昏里,水鄉(xiāng)。逢緣雙橋,愛情之塔,藍印花布,姑嫂餅,還有那墻壁石版上的刻子,一切的一切都是那么的完美,就像那句:黃昏是一天之中最美的時候,是白天與黑夜短暫的交替,那種令人迷戀而又絕望的美。令人陶醉。

一個個破碎的片段,在我腦海中不斷地閃現(xiàn)。那繞人心扉的旋律一遍遍地在腦海中響起。黃磊說,看過《似水年華》的人,年紀小一點的會幻想,有一點年紀的就開始回憶??傄詾樽约簳孟牒芏?,對那刻骨銘心的愛情??墒乾F(xiàn)在發(fā)現(xiàn),自己是在回憶?;貞浺荒昵暗脑S多,人和事。是自己老了嗎?我對自己說,是因為經(jīng)歷,因為選擇,因為放棄,所以在長大。這一年,是我成長最快的一年。換了個地方,從一個南方小城來到這個中庸的城市。依然是在昏暗的燈光下看《似水年華》,依然是在卸下一天的忙碌之后靜靜享受??墒牵木硡s不能用“依然”來形容。但是,我會永遠記得那一年,第一次看《似水年華》,我花了整整5個月的時間看這部只有23集的電視劇。我經(jīng)歷了很多,學會了很多。一年后的今天,我在一個美麗的校園,等待著櫻花的綻放。靜靜地生活。

似水年華讀后感小說似水年華篇二十一

看不見飄飄落葉,看不見那些逝去的純真笑顏……世界仿佛將我遺忘,而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。

慢慢的,腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋,兩排窄窄的石欄隔出男女。于是,男生在左行,女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯,世上說:人們中希望美好如意之事,可是世事無奈,人一輩子總不可能左右逢源,一帆風順。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種選擇。

清風吹過,幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中,頓然間,一家酒坊跳入我的大腦里面,而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒,葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。而那種心醉的感覺,仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種沉醉候的享受。

不知何時,目光落在了藍色床單上,這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜,藍看的步,白白的花,那種花,雖然樣子美麗,但做工卻很復雜,雖然復雜但卻很簡單,雖然簡單,卻包容了端莊、精致、大方和典雅,而這種簡單也確實很復雜。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是那復雜背后的簡單。

烏鎮(zhèn)是個小地方,地圖上沒有它的影子,而在我眼中它卻是世界上最適于生活的地方,它的那種美酷似詩歌,細潤綿綿,甜美芬芳,花好月圓,終日沉醉在小橋流水,夕陽煙波深處,如同大夢一場。當晨曦漸漸在天邊亮起的時候。微風輕輕拂著楊柳岸。淺淺的霧氣氤氳在流水邊,就連水草和魚兒的呼吸也變得像絲綢一般柔軟,一波一波地蕩漾開來。也許是這樣的,因為《似水年華》告訴我:生活是一種意境的美。

收獲:

《似水年華》是作者顛沛流離寫的一部青春校園小說。書中哦你的很多曲折和艱辛都在告訴我們讀者,生活是一種選擇,有的時候卻是生活是一種沉醉候的享受。

似水年華讀后感小說似水年華篇二十二

追憶似水年華讀后感馬塞爾?普魯斯特,第一次看到這位20世紀法國最偉大小說家的照片時便被那突兀的眼神震懾了,更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品―《追憶似水年華》,卻并不敢說讀懂了這本書所傳達的真諦,只能說是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。

其實最開始自己都沒有讀它的勇氣。面對這部對20世紀中后期文學尤其是現(xiàn)代派文學產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制,我膽怯了,這種強大的文學氣息與繁多的文字讓我變得不知所措,所以從網(wǎng)上找來電子版一點一點讀,卻很快便沒有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。

這部書以“我”為敘述主體,并不是描寫或者講述一個或幾個感人或富有真理的故事而是將其所見所聞所思所感融合為一體,將社會生活、人情世態(tài)真實的進行了描寫,除了敘事以外還寫出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來到并不像一般小說一樣有表現(xiàn)小說主題思想的主要人物,清晰完整的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié),自然環(huán)境與社會環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心,穿插描寫了大量的人物事件,猶如一棵枝丫交錯的大樹,可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說,也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。

說實話光是看譯本就已經(jīng)很困難了,若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去,抱著只是簡單看“熱鬧”的心態(tài),去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開篇便用很大篇幅來描述小的時候自己對臨睡前母親那一吻的依賴與渴望,由此延伸出的許多細節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個孩子敏感、渴望的心情。隨后展開的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷,貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛情、期萬對奧黛特的痛苦糾纏無可奈何的愛,還有在巴爾貝克的海灘上見到少女怦然心動的思慕……這一個又一個隨著作者眼之所見而展開的小故事中的動作、談話、人物的裝扮、一句話引起的思緒萬千、一個景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無一不打動我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認同感。

文中通過“我”一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”追憶自己的“緩慢成長過程”,漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。雖然中間很多追憶讓自己暫時忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的,到細致跳躍的描寫卻讓人深入其中不能自拔。想想自己,曾經(jīng)老師逼著寫日記的時候都覺得是負擔如今更沒有什么肯耐下心來回憶曾經(jīng)的自己,曾經(jīng)的他們?!白窇洝痹瓉硎沁@么美好的一件事情,常常自我認識,對自己進行精神的鼓勵與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒能細細讀完這本書,我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時也要把握好能把握的所有,不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責任。

似水年華讀后感小說似水年華篇二十三

與同時代的哲學社會科學發(fā)展那樣,普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當時哲學家的影響,起初專家認為他深受柏格森的生命哲學的直接影響。其實,海德格爾的哲學思想對其的影響更大,當然我也只是自己認為的那樣,還缺乏哲學思辨的能力來闡述這個問題。

其實,二十世紀的哲學是以海德格爾的存在論,重新構(gòu)建了存在論的形而上學。存在的意義,對科學研究以及哲學必然是一門科學而言,是非常重要的課題。

海德格爾認為,存在總是某種存在者的存在,存在者全體可以按照不同種類來界定特定的事質(zhì)領域,如歷史、自然、空間、生命、此在及語言之類,又可以相應地專題化為某些科學探索的對象。特別是他認為,此在的存在優(yōu)先于非此在的存在,而此在作為存在者的存在的意義,即我們通常理解的人的存在,它是以自己的存在,和非自己的存在來認識存在的,這種存在是哲學意義的存在,它不是生存,當然與人類學等根本不同。

這里特別重要的是,哲學上在海德格爾之前,存在與存在者同一,存在本身的意義和價值通過存在者來詮釋,人作為存在者淪陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中,他對自己的存在理所當然地滿足和符合他所處環(huán)境和時代,并被一些晦暗的東西屏蔽,以至于讓人遺忘了本身的存在,這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認識到并在進行的文學創(chuàng)作中進行了探索。

普魯斯特在小說中,通過不斷的回憶,讓時間蘊藏于空間的后面,讓過去的人和事重新顯現(xiàn)出來,通過過去的存在再創(chuàng)造出來,人不能在忘記過去、無視現(xiàn)在,讓人忘記自己的存在。而且還為了將來讓人的存在更有意義。

其實,普魯斯特總是強調(diào),對我們非常熟悉的地方和人,我們一直熟視無睹,感覺不到任何的興趣和愛好,這其實是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺不到自己的操心和操勞。于此,普魯斯特一直鼓勵我們只有我們通過重溫一些我們不注意的或沒有搞清楚的東西,從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西,那就是經(jīng)過藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活,我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的`生活,才是最美好的生活。

海德格爾的《存在與時間》還在研讀之中,對他的存在論理解還很膚淺,以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張,我只是想做一個探討而已。

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