教案是教師準(zhǔn)備教學(xué)的基本參考資料，可以提高課堂效率。教案的編寫可以參考其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教材的指導(dǎo)，但要保持創(chuàng)新和個(gè)性化。教案范文的優(yōu)點(diǎn)在于能夠從整體上展現(xiàn)教師的教學(xué)思路和設(shè)計(jì)過程，為教師提供了一種可行的參考。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇一
人生在世，誰也離不開醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會(huì)是一個(gè)字“忙”，出診一天，看五六十個(gè)病人，不喝水、少上廁所，和每個(gè)病人平均講10句話，等下午勉強(qiáng)看完了病人，喉嚨已經(jīng)開始有點(diǎn)嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說話的力氣也沒了。
曾經(jīng)，我也是一個(gè)病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門診和一個(gè)個(gè)病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時(shí)總覺得自己會(huì)不會(huì)非常嚴(yán)重，不敢面對(duì)疾病的真相。只記得那個(gè)老專家看起病來慢條斯理，不慌不忙，對(duì)焦灼不安的我說“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下來，再慢下來就可以了!”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個(gè)性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導(dǎo)下，我“沉下心，細(xì)思量”!學(xué)會(huì)了換位思考。作為一名患者，“當(dāng)醫(yī)生和病人談話的時(shí)候，說的是最常見的情況，而病人擔(dān)心的是最壞的情況?！蹦谴尉歪t(yī)，我的體會(huì)是一個(gè)字“慢”，俗語說“急驚風(fēng)碰上了慢郎中”，后來我想慢郎中的“慢”也許蘊(yùn)含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說，當(dāng)你生命垂危時(shí)，在所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因?yàn)獒t(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個(gè)醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個(gè)病人，勞動(dòng)強(qiáng)度相當(dāng)大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學(xué)會(huì)換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會(huì)文明的體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對(duì)得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請書法藝術(shù)家現(xiàn)場揮毫灑墨，書寫醫(yī)院愿景、院訓(xùn)以及醫(yī)學(xué)格言、警句，倡導(dǎo)醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，鑄就醫(yī)務(wù)人員病人至上、精益求精、樂于奉獻(xiàn)的核心價(jià)值理念，以實(shí)際行動(dòng)培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛無疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應(yīng)該得到社會(huì)認(rèn)可?！辈簧倩颊呒覍僬f，當(dāng)患者對(duì)醫(yī)生特別信任時(shí)，醫(yī)生會(huì)更全力以赴對(duì)待患者、處理疾病;但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒有責(zé)任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當(dāng)你生病時(shí)，如果希望得到良醫(yī)的照護(hù)，就請從尊重醫(yī)生做起吧!
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
目前，不少初中生存在不善于換位思考的心理狀況，升入八年級(jí)的他們，與父母、老師、同學(xué)的交往在換位思考方面有很明顯的缺陷，在自我意識(shí)的支配下，在很多問題上都表現(xiàn)出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和立場，并且容易趨向固執(zhí)，有一定程度的堅(jiān)持性，他們習(xí)慣于只考慮自己，而不習(xí)慣站在他人的立場上來體驗(yàn)他人的情感世界，所以，為使學(xué)生形成換位思考的意識(shí)，能夠在人際交往中建立良好關(guān)系，在溫馨快樂的環(huán)境中愉快地生活、學(xué)習(xí)，現(xiàn)擬定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過本課，學(xué)生能理解什么是換位思考，為什么要換位思考，怎樣換位思考，層層深入，從而明白人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧是在所難免的，要正確對(duì)待和解決矛盾，懂得與人相處，站在對(duì)方立場上，設(shè)身處地地為他人著想。
2、過程與方法：通過心理測試、圖片展示、情境體驗(yàn)等活動(dòng),注重學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)思維，讓學(xué)生參與其中，能進(jìn)一步理解“換位思考”的必要和重要性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中換位思考，建立全面的人生觀，看問題多角度思考，善于站在別人的立場，多一分理解，不能自私片面。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)會(huì)換位思考，懂得其在人際交往中的重要性和必要性。
2、難點(diǎn)：在實(shí)際交往中懂得如何落實(shí)“換位思考”。
三、教法：
結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂注重以學(xué)生為本，教師引導(dǎo)學(xué)生，參與活動(dòng)，通過自身體驗(yàn)和感悟，采用情境教學(xué)、討論法等，使學(xué)生在活動(dòng)中明道理，懂得換位思考的意義，減少矛盾和摩擦，形成良好的人際關(guān)系。
四、課時(shí)安排：1課時(shí)。
五、教學(xué)過程：
（一）心理測試。
請同學(xué)們看課件：假如你帶著5種動(dòng)物到野外去，它們分別是猴子、老虎、孔雀、狗、大象。可是隨著旅行的進(jìn)程，你不得不逐一丟掉它們，最后只能留下一種動(dòng)物陪你，你會(huì)如何選擇呢？（同學(xué)展示自己的答案）。
師小結(jié)：會(huì)發(fā)現(xiàn)人們思考問題的角度有兩個(gè)：一是從自己的角度出發(fā)。二是從他人的角度出發(fā)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這樣富有情趣的測驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生掌握了知識(shí)，發(fā)展了思維能力。）。
（二）有趣的圖片。
1.展示三組畫面，讓同學(xué)們從中感悟，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
(設(shè)計(jì)意圖：通過圖片展示，學(xué)生調(diào)動(dòng)感官，主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問題，從而理解換位思考的必要。)。
1、和人交往中，你的煩惱分別有哪些？
2、你覺得你很親近的人了解你么？他們誤解過你么？
3、你身邊的人帶給你的困擾有哪些？
（設(shè)計(jì)意圖：通過問題的設(shè)置，一步步遞進(jìn)，使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，明確換位思考的重要性。）。
（五）生活呼喚+“有時(shí)真的搞不清楚”
1、其實(shí)生活中的許多矛盾摩擦很多就是由于我們只從自己的角度看問題、不懂得換位思考而致?！鞍褎e人當(dāng)成自己，把自己當(dāng)成別人”
2、這張圖有意思在哪？
（設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)，明確學(xué)生在生活中懂得如何進(jìn)行換位思考，為下面活動(dòng)環(huán)節(jié)做鋪墊。）。
（六）角色互換——“如果你是??”
3、內(nèi)心體驗(yàn)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過角色互換環(huán)節(jié)，設(shè)立情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我處理，從而更好地理解換位思考，真正設(shè)身處地地考慮問題。）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過放電影式形式，學(xué)生能夠回顧自己的過去，從而更明確人際交往中換位思考的重要。）。
（八）換位思考：化“挑剔”為“欣賞”。從欣賞的角度，列舉原來你抱怨的人值得感謝的兩三個(gè)地方。
我最欣賞_____同學(xué)的，具體表現(xiàn)：_______________________。（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生從實(shí)際生活中，懂得換位思考，從而與他人更好地相處交往。）。
（九）總結(jié)：用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的；學(xué)會(huì)換位思考，從另一個(gè)角度去看別人，他們是可愛的；學(xué)會(huì)欣賞他人、理解他人、寬容他人，我們就能和各種人愉快相處。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇三
因?yàn)檫@里有老師和學(xué)生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺(tái)上取得優(yōu)異的成績;當(dāng)然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時(shí)的成功。
同學(xué)們，在這里你們要為大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識(shí);在這里，我們需要為正確的思維準(zhǔn)備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價(jià)值找到正確的方向。因此，我提出本學(xué)期的實(shí)踐主題是學(xué)會(huì)理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設(shè)身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠(yuǎn),所以長時(shí)間不回家偶爾使用手機(jī)沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學(xué)們，這種認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自我為中心，完全把底線的常識(shí)當(dāng)成理所當(dāng)然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學(xué)們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學(xué)們理解你們，因?yàn)槟銈冞€在成長，而且在不斷的充實(shí)中，你們要不斷地學(xué)習(xí)提高，做到最好。提示大家做到以下幾點(diǎn):
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動(dòng)去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對(duì)社會(huì)和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時(shí)，不能要求他們注意時(shí)間、地點(diǎn)和方法。你應(yīng)該設(shè)身處地為他們著想，試著去理解和認(rèn)識(shí)他們。
他們是最可愛的人，也是回報(bào)最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個(gè)人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當(dāng)成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實(shí)上,相互距離的心同樣的感覺會(huì)很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
因?yàn)楦咧猩钍俏覀兊娜松^,價(jià)值觀的形成,可以說,心不設(shè)防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時(shí)期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動(dòng)。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的工作，從早睡到晚都是學(xué)生。在校期間，你要看看自己是否能在任務(wù)落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復(fù)一年的一天,不后悔,不后悔,不動(dòng)搖,不落后,不放棄,堅(jiān)持不懈,有實(shí)力,結(jié)果證明他走過這里。
學(xué)生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認(rèn)可，理解也不一定是個(gè)性。理解就是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，用它來判斷，然后努力實(shí)現(xiàn)最好的自我。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實(shí)而有意義。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇四
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜?！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光?？扇绻O(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想?學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。
“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式??不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)絕對(duì)正確?1+1=?不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假;作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說他們其中之一是錯(cuò)的嗎?當(dāng)然不能!因此，我們在探討一些問題的時(shí)候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽不懂時(shí)，你希望別人覺得你煩嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢?所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會(huì)換位思考，并能廣泛的應(yīng)用于生活，那么你肯定就是一個(gè)善良的人。
雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲;如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生;如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好!
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
曾經(jīng)聽過一個(gè)故事，一個(gè)母親有兩個(gè)女兒，大女兒開了一家傘店，二女兒開了一家服裝店。天氣晴朗時(shí)，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去。天氣下雨時(shí)，她擔(dān)心二女兒的衣服賣不出去，整天都在擔(dān)心。
也許，你會(huì)笑，這不是一個(gè)簡單的問題嗎？是的，但是當(dāng)你處于同樣的情況時(shí)，你就能理解共情。
就像故事里的少女回答的那樣：“你背著包袱，我卻背著生命！”為什么要把問題想的這么復(fù)雜？小女孩簡單的換位思考讓她自信而放松。
翻開歷史的一頁，你會(huì)發(fā)現(xiàn)換位思考的亮光。司馬遷因?yàn)橛⒄Z口語受到了腐敗的懲罰。他應(yīng)該是自殺的。他改變了主意，明白了活著的重要性，寫下了《史記》，這將永遠(yuǎn)持續(xù)下去；李煜因亡國而異地，總想著自己過去的感同身受，成就了一個(gè)偉大的詩人；越王勾踐被囚禁在獄中，忍受著痛苦。他本該墮落變心，點(diǎn)燃了復(fù)興國家的野心，最終再次站起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
為什么有的人做事精力充沛，有的人卻像泄氣的氣球？完全是因?yàn)楹笳卟欢脫Q位思考。不要認(rèn)為這是負(fù)擔(dān)，否則你將一事無成。蝴蝶會(huì)破繭而出，它懂得換位思考，知道一旦破繭而出，就能領(lǐng)略千萬個(gè)世界，哪怕過程艱難；鷹會(huì)飛得很高，它知道如何換位思考，知道一旦擺動(dòng)翅膀，它就能享受自由的高空，哪怕冒著生命危險(xiǎn)掉下懸崖；飛蛾能滅火。他們知道如何換位思考。他們渴望光明。他們知道一旦靠近，如何感受光和熱，即使香味最終消失。
沒有人愿意讓自己的生活變得無趣和艱難。同樣的情況，當(dāng)你學(xué)會(huì)用不同的方式思考，你就會(huì)享受到另一個(gè)精彩的世界。同理心會(huì)引導(dǎo)你走向新的生活，引領(lǐng)你走向更美好的未來！
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理；了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。
2、過程與方法：在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度；初步形成平與人為善的良好品質(zhì)。
活動(dòng)過程：
“己所不欲，勿施與人”是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條重要的人際交往原則，其含意大致是：對(duì)于自己不喜歡的東西，不要強(qiáng)加在別人的身上。這是孔子仁愛思想的一個(gè)具體體現(xiàn)。這個(gè)觀點(diǎn)雖歷數(shù)千年而不衰，直到現(xiàn)在仍然具有旺盛的生命力，作為一種人際交往原則被我們所接納并廣泛應(yīng)用于自己的交往活動(dòng)和實(shí)踐之中。
1、己所不欲勿施與人。
（1）“己所不欲勿施與人”的內(nèi)涵。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)母親有兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時(shí)候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時(shí)候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會(huì)撲哧一笑，這不是個(gè)簡單的問題嗎？的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的.是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個(gè)簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時(shí)時(shí)惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個(gè)偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個(gè)人的手中，一個(gè)人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個(gè)人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯(cuò)題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個(gè)負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會(huì)破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個(gè)過程是艱難的；雄鷹會(huì)展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險(xiǎn)；飛蛾會(huì)撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考，你將領(lǐng)略另一個(gè)不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來！
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇八
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個(gè)地方，那里有一個(gè)裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個(gè)個(gè)骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個(gè)地方，同樣是一個(gè)裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對(duì)面的人嘴里。他們個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習(xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會(huì)變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個(gè)60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無大礙。的確，一個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)世界而言是微小的，而整個(gè)世界的力量對(duì)一個(gè)人來說確是無比巨大的。正因?yàn)槿绱耍夭〉男⊙┥彶艜?huì)在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會(huì)造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會(huì)得到無可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個(gè)世界最普通的一面?；厥淄?，一個(gè)人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇?？傆腥藭?huì)懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個(gè)世界。所以，世界才會(huì)隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會(huì)伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會(huì)隨著一對(duì)夫妻的努力而造福世界。他們和只會(huì)一味索取的人在自然界中扮演著同一個(gè)角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個(gè)相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在，每個(gè)人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會(huì)去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會(huì)去參加各種各樣的捐助活動(dòng)，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛呢?這個(gè)世界似乎已明白人類的兩個(gè)極端，已準(zhǔn)備好了對(duì)兩個(gè)極端的方法。積蓄了萬貫家財(cái)?shù)母鹄逝_(tái)死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復(fù)來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個(gè)和諧美好的世界，每個(gè)人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個(gè)人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇九
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個(gè)地方，那里有一個(gè)裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個(gè)個(gè)骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個(gè)地方，同樣是一個(gè)裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對(duì)面的人嘴里。他們個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習(xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會(huì)變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個(gè)60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無大礙。的確，一個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)世界而言是微小的，而整個(gè)世界的力量對(duì)一個(gè)人來說確是無比巨大的。正因?yàn)槿绱耍夭〉男⊙┥彶艜?huì)在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會(huì)造就一座城市的`良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會(huì)得到無可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因這就是換位的力量。
而這些僅是這個(gè)世界最普通的一面?；厥淄?，一個(gè)人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇?？傆腥藭?huì)懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個(gè)世界。所以，世界才會(huì)隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會(huì)伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會(huì)隨著一對(duì)夫妻的努力而造福世界。他們和只會(huì)一味索取的人在自然界中扮演著同一個(gè)角色人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個(gè)相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，每個(gè)人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會(huì)去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會(huì)去參加各種各樣的捐助活動(dòng)，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛呢?這個(gè)世界似乎已明白人類的兩個(gè)極端，已準(zhǔn)備好了對(duì)兩個(gè)極端的方法。積蓄了萬貫家財(cái)?shù)母鹄逝_(tái)死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復(fù)來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個(gè)和諧美好的世界，每個(gè)人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個(gè)人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄？”智者沒有回答，只是把他帶到了一個(gè)地方，那里有一個(gè)裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個(gè)個(gè)骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個(gè)地方，同樣是一個(gè)裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對(duì)面的人嘴里。他們個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習(xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會(huì)變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個(gè)60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無大礙。的確，一個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)世界而言是微小的，而整個(gè)世界的力量對(duì)一個(gè)人來說確是無比巨大的。正因?yàn)槿绱?，重病的小雪蓮才?huì)在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會(huì)造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會(huì)得到無可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因這就是換位的力量。
而這些僅是這個(gè)世界最普通的一面。回首往昔，一個(gè)人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇?？傆腥藭?huì)懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個(gè)世界。所以，世界才會(huì)隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會(huì)伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會(huì)隨著一對(duì)夫妻的努力而造福世界。他們和只會(huì)一味索取的人在自然界中扮演著同一個(gè)角色人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個(gè)相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，每個(gè)人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會(huì)去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會(huì)去參加各種各樣的捐助活動(dòng)，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛呢？這個(gè)世界似乎已明白人類的兩個(gè)極端，已準(zhǔn)備好了對(duì)兩個(gè)極端的方法。積蓄了萬貫家財(cái)?shù)母鹄逝_(tái)死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾；千金散盡還復(fù)來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個(gè)和諧美好的世界，每個(gè)人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個(gè)人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十一
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《換位思考律己寬人》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會(huì)有”落紅不是無情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的`心靈寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對(duì)誰錯(cuò)，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十二
的確如此，袖手旁觀可以讓我們遠(yuǎn)離欺騙和愚弄。尋求幫助者舍去的無非就是一點(diǎn)點(diǎn)錢，而拒絕幫助者失去的則是人與人之間的最基本的`信任，這是用金錢都買不到的不久，我搭父親的車去肇慶體育中心打羽毛球，下車的時(shí)候向父親要了5元錢，準(zhǔn)備回去時(shí)搭公交車。我穿的體育服沒有兜，到了羽毛球場把錢放在伙伴明仔的挎包里。我和明仔打完羽毛球后，明仔騎單車先走，他走前只匆匆向我打了個(gè)招呼，忘了把我那5元搭車錢拿出來。直到從體育中心出來，我才發(fā)現(xiàn)自己身無分文，怎么辦呢？我打算碰碰運(yùn)氣，走進(jìn)體育中心旁邊的小賣部，紅著臉向小賣部老板說明來意，老板首先有些遲疑，最后還是借我5元錢。出了小賣部，我只覺得口干舌噪，便用同樣的方法去隔壁水果店賒了1只價(jià)值2元的水果吃。從那以后，我想吃零食就去那家小賣部；想吃水果了就去那家水果店。父親知道了，笑嘻嘻問我：〝阿伢，他們對(duì)你怎么這么好？〞我說：〝因?yàn)槲遗c他們熟唄！〞每次從體育中心出來，我都要走到小賣部和水果店門前轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。兩個(gè)老板見到我，都會(huì)熱情地向我打招呼。每次得到他們的方便，我內(nèi)心都有一種感激之情。讀幼兒園時(shí)，老師教的有一首兒歌，是這樣唱：〝不理睬陌生人呀，不理睬陌生人。〞現(xiàn)在這首的兒歌還在流行著。當(dāng)自己成了別人的陌生人時(shí)，自己得不到別人的信任和幫助，這樣做人還有啥意思呢？構(gòu)建和諧社會(huì)從何說起呢？我現(xiàn)在懷疑編這首兒歌的人是冷血?jiǎng)游铩Ｗ鋈艘脫Q位思考。俗話說，一回生二回熟。只要給陌生人的信任和一點(diǎn)善意的幫助，人們的內(nèi)心就必定會(huì)感到有一種溫暖的感覺。而溫暖過后，人與人之間再也不可能有那種〝懷疑一切〞的危機(jī)感，隨之而來的就是沒有任何羈絆所帶來的輕松。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十三
一個(gè)人快樂與否，往往不取決于事物本身，而是取決于從哪個(gè)角度去觀察、分析，處理所發(fā)生的事情。
同樣一束玫瑰，有人看到的是它的美麗花朵，有人看到的卻是花莖上隱藏著的那尖銳的刺。
你可曾煩惱，而你又可曾把煩惱的事轉(zhuǎn)變成快樂的事。是啊!角度不同，結(jié)果就會(huì)不同。
一個(gè)凡人，不可能完美?？偵俨涣巳毕?。我就有一個(gè)致命的缺陷。
我的眼睛一出生就不好，幼兒園時(shí)就戴上了拿不掉的眼鏡，同學(xué)們嘲笑我，說我與普通人不一樣，不與我玩耍。我總是寂寞一人，沒有一個(gè)朋友，不懂友情。我的自卑引起了老師的注意。
一天，同學(xué)們在快樂的玩耍，我一人坐在墻角，低著頭滿臉的沮喪。這時(shí)老師來了，看見老師，我把頭埋得更低了。老師走過來拉著我的手，膽小的我立刻把手抽了回來，老師再次的拉過我的手，我微微抬起了頭，老師盯著我的眼鏡，我避開她的目光。老師輕輕的喊著我名字，拉了拉我的手，我再次抬起頭來，看到了老師慈祥的目光，我感覺她是那樣的和藹可親，我終于可以正視老師的目光了!
老師讓同學(xué)們都回到座位上，她開始說話了。
“同學(xué)們，你們知道嗎?這世界上每個(gè)人都是被上帝咬過的蘋果，所以都會(huì)有缺陷，有的人缺陷比較明顯，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡她的芬芳。”
同學(xué)們睜大了眼睛，用羨慕的目光投向我，一下課，同學(xué)們就跑過來問這問那，我第一次感受到了那種純真的友情。
是啊!上帝吝嗇得很，給了你智慧就不會(huì)給你美貌;給了你財(cái)富就不會(huì)給你健康;給了你幸福就不會(huì)給你運(yùn)氣。我們遇到不如意的時(shí)候，不必去怨天尤人，更不能自暴自棄，要勇敢地去面對(duì)，自強(qiáng)不息。是啊!我們都是被上帝咬過的蘋果，只不過是上帝特別喜歡我，咬了一大口而已。
我們要學(xué)會(huì)從困境中看到希望，從失敗中找到通往成功的階梯，變不利為有利，變不可能為可能，試著換一個(gè)角度去思考，一切都會(huì)變得更美好。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十四
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考導(dǎo)致了一起不和諧。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考更加不能妄下斷言。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考所以不能妄下斷言。
人與人之間的。相處需要換位思考，而欣賞作品也需要換位思考，將自己設(shè)身處地的看成主人公，與作者引起共鳴。
在我們做每件事時(shí)，都應(yīng)經(jīng)過換位思考衡量自己的行為。雖我們無法成為他人但是我們可以站加以思考，進(jìn)入他人內(nèi)心。成為一個(gè)擁有廣闊胸懷和博大氣度的人。
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄？”智者沒有回答，只是把他帶到了一個(gè)地方，那里有一個(gè)裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個(gè)個(gè)骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個(gè)地方，同樣是一個(gè)裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對(duì)面的人嘴里。他們個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習(xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會(huì)變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個(gè)60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無大礙。的確，一個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)世界而言是微小的，而整個(gè)世界的力量對(duì)一個(gè)人來說確是無比巨大的。正因?yàn)槿绱?，重病的小雪蓮才?huì)在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會(huì)造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會(huì)得到無可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個(gè)世界最普通的一面。回首往昔，一個(gè)人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇?？傆腥藭?huì)懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個(gè)世界。所以，世界才會(huì)隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會(huì)伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會(huì)隨著一對(duì)夫妻的努力而造福世界。他們和只會(huì)一味索取的人在自然界中扮演著同一個(gè)角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個(gè)相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，每個(gè)人都忙著自己的`房子，位子，車子，票子，卻不會(huì)去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會(huì)去參加各種各樣的捐助活動(dòng)，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛呢？這個(gè)世界似乎已明白人類的兩個(gè)極端，已準(zhǔn)備好了對(duì)兩個(gè)極端的方法。積蓄了萬貫家財(cái)?shù)母鹄逝_(tái)死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾；千金散盡還復(fù)來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個(gè)和諧美好的世界，每個(gè)人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個(gè)人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人演講稿人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們在做每件事情時(shí)，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來說，每個(gè)人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。
以自我的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿其實(shí)不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時(shí)，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
換位思考律己寬人班會(huì)教案篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們在做每件事情時(shí)，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來說，每個(gè)人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。
以自我的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿其實(shí)不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時(shí)，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
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