演講稿的撰寫需要提前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，包括資料搜集、思路整理和口才訓(xùn)練等。在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使得言辭生動(dòng)有趣。推薦大家多讀一讀這些優(yōu)秀演講稿范文，并通過(guò)模仿和實(shí)踐來(lái)提高自己的演講能力。
道德話題演講稿篇一
道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本表現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。
道德與法律一樣，都可以約束人。但道德的約束更多取決于個(gè)人的品質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更需要著每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。其實(shí)，爺爺提出的八榮八恥必定是提高大家道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。
最近，國(guó)家推出了307位道德模范代表人，他們分為五大類別：助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、見(jiàn)義勇為。
假如我們當(dāng)中的一位當(dāng)選了道德模范，但并不意味著他的道德素養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，因?yàn)?，世界上不存在十全十美的東西。所以，我們不僅要學(xué)習(xí)已經(jīng)評(píng)上了模范人物的先進(jìn)事跡，還要學(xué)習(xí)未評(píng)上道德模范的優(yōu)秀人物。
如果提到洪戰(zhàn)輝，大家一定不會(huì)陌生。他是孝老愛(ài)親的模范，從13歲起就支撐著一個(gè)父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭，但是盡管這樣，他依然無(wú)償資助貧困學(xué)生，再忙再累也堅(jiān)持接送弟妹，成了中國(guó)十大杰出青年，也成了感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物等一些榮譽(yù)稱號(hào)。有人可能會(huì)說(shuō)，我們還是小學(xué)生，怎么能夠成為孝老愛(ài)親的模范?其實(shí)，我們只要從小事做起，不讓親人們?cè)俨傩?，也算是盡到了一份孝心。
我相信，我們一定會(huì)用自己的熱情，去看、去學(xué)、去做，體現(xiàn)中華發(fā)展民族傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)當(dāng)文明小少年!
道德話題演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫xx。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的`種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
道德話題演講稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高二_班的__。今天，我在國(guó)旗下演講的主題是《以法律己，以德馭思》。
談到法律，總會(huì)給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)，如同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字箴言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們：自由、平等、公正、法治。其實(shí)，法律與道德、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得井然有序。
法律在我們一生中是維護(hù)權(quán)利的武器，道德是規(guī)范我們行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該思考，在我們成長(zhǎng)道路上，該如何與法同行。有人可能會(huì)說(shuō)：“你多慮了，我們還是未成年人，只要不做出格的事，就不會(huì)觸犯法律，更不會(huì)違法?！逼鋵?shí)不然。
有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！睙o(wú)論你是誰(shuí)，法律面前人人平等，法律就是實(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確規(guī)范人的行為的社會(huì)準(zhǔn)則。
在當(dāng)今社會(huì)中，人們不斷淡化道德意識(shí)，甚至有人討論起傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)生群體中發(fā)生著一些觸犯刑法的現(xiàn)象。如：強(qiáng)行索要同學(xué)錢財(cái)，參與搶劫，與社會(huì)青年往來(lái)、甚至將其帶入校園，進(jìn)而引起一連串不必要的災(zāi)禍。更有校園暴力的發(fā)生。這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，都在告訴我們，要以美好的道德意識(shí)來(lái)駕馭我們的思想行為，從而做一個(gè)有文明、有道德的中學(xué)生。
權(quán)利在法律中行使，義務(wù)在規(guī)則中履行，美麗在道德中擁有。同學(xué)們，讓我攜手一起學(xué)法、懂法，一起守法、護(hù)法，讓丑惡遠(yuǎn)離，讓文明長(zhǎng)駐，共同創(chuàng)建美麗的校園環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家。
道德話題演講稿篇四
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是向國(guó)旗敬禮、做一個(gè)有道德的人。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌，意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這句話深刻闡述了道德的重要性。那么，我們小學(xué)生如何才能成為一個(gè)有道德的人呢?要揭曉這個(gè)問(wèn)題的答案，還是讓我們把目光和思維積聚到我們這個(gè)民族身上。
20__年，是中華人民共和國(guó)62華誕。六十二年來(lái)，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
回首我們的祖國(guó)，從蠻荒走向文明，從經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，到如今創(chuàng)造不朽輝煌，漫長(zhǎng)的一百多年的歷史，中國(guó)人民憑借吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈，憑借著頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，終于迎來(lái)了勝利的朝陽(yáng)。
正是中華民族秉承頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，講求精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的合作作風(fēng)，才使祖國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開(kāi)放讓全國(guó)人民迎來(lái)了又一個(gè)春天。改革，體現(xiàn)著中國(guó)人求變、創(chuàng)新的思想;開(kāi)放，展示著中國(guó)人海納百川的氣魄。直到今天，中國(guó)人在改革開(kāi)放的巨大浪潮中已經(jīng)走過(guò)了三十二個(gè)春秋。
憑借著智慧和勇氣，憑借著膽識(shí)與才情，我們車家小學(xué)走在一條全新的發(fā)展道路上，開(kāi)拓創(chuàng)新為我們帶來(lái)了全新的發(fā)展，也為我們未來(lái)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。車家人憑借艱苦創(chuàng)業(yè)的志氣、勇于創(chuàng)新的勇氣、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的銳氣，在教育之路上越走越好!
同學(xué)們，我們要弘揚(yáng)民族精神，難道不就是弘揚(yáng)上述內(nèi)容中的勤勞樸實(shí)不怕吃苦、頑強(qiáng)堅(jiān)韌勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)一致?tīng)?zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神嗎?對(duì)于生長(zhǎng)在和平年代的我們?cè)撊绾卫^承和弘揚(yáng)民族精神呢，我想，應(yīng)該和做一個(gè)有道德的人聯(lián)系起來(lái)。
一個(gè)有道德的人，對(duì)于我們學(xué)生而言，首先要有美好高尚心靈，也就是用良好的思想意識(shí)指引自己，用優(yōu)秀的文化充實(shí)自己，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次我們要努力從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，試想一下：當(dāng)你走在干凈的街道上或校園里的時(shí)候，你會(huì)隨地吐痰嗎?你會(huì)隨手丟棄紙屑或其他細(xì)小的東西嗎?當(dāng)你在穿越馬路的時(shí)候，你會(huì)闖紅燈嗎?你會(huì)翻越欄桿嗎?當(dāng)你和他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，你會(huì)脫口罵人嗎?雖然這些都是細(xì)小的事情，但是，它們往往就是衡量你道德素養(yǎng)的標(biāo)尺。
總而言之，高尚的思想意識(shí)加上準(zhǔn)確的行為舉止，就是我們成為有道德的人的法則!請(qǐng)同學(xué)們謹(jǐn)記!
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出迷人的清香。道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。道德，有時(shí)是誠(chéng)信，有時(shí)是勤奮，踏踏實(shí)實(shí)地生活，老老實(shí)實(shí)做事。道德可能表現(xiàn)得很微小，在不經(jīng)意間的一個(gè)動(dòng)作，一句言語(yǔ)之中;道德最終體現(xiàn)得卻很關(guān)鍵，關(guān)乎你的尊嚴(yán)，你的人格，甚至可以影響你的一生。我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。
道德話題演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我是來(lái)自一名中學(xué)班的，現(xiàn)在班里擔(dān)任班長(zhǎng)。對(duì)于“道德小標(biāo)兵”的評(píng)選，我感到十分榮幸。這是對(duì)我現(xiàn)在的人生的一個(gè)肯定，也是對(duì)我面，我認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)態(tài)度是十分重要的。本人始終堅(jiān)持“今日事，今日畢?！钡膶W(xué)態(tài)度，學(xué)成績(jī)名列前茅。課外學(xué)了鋼琴，通過(guò)自己的努力已順利通過(guò)了上海音樂(lè)學(xué)院社會(huì)藝術(shù)水平八級(jí)，并向九級(jí)奮斗著。在一次英語(yǔ)語(yǔ)言能力競(jìng)賽中獲得了初一組等獎(jiǎng)。
我主張綜合性學(xué)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
在學(xué)校，我是老師心中的好學(xué)生;同學(xué)心目中的好班長(zhǎng)。還記得有一次我發(fā)現(xiàn)我們班上一位肥胖的女孩，雖然表面上對(duì)于別人說(shuō)她肥胖什么關(guān)系，但是她卻很沉默。于是，我試著走進(jìn)她的心里。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，我了解到關(guān)于她小學(xué)時(shí)發(fā)生的一些事，知道了是那些事給她造成了陰影。我積極的開(kāi)導(dǎo)她，并告訴她那些事不是她的錯(cuò)，終于，她敢于接受了那件事。此后，我們成了一對(duì)好姐妹，相處的很洽。生活方面，本人一直保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，在公共生活中樂(lè)于助人。追求嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的生活方式，提倡節(jié)儉。記得有一次，我在路上遇到了一個(gè)小朋友，他哭得很厲害。“小朋友，你怎么了?”我笑著問(wèn)他，“姐姐，我……我找不到媽媽了。”他哽咽的回答我?！靶∨笥眩灰ε?，姐姐陪你一起等媽媽?！睍r(shí)間過(guò)的真快，一個(gè)小時(shí)后還沒(méi)見(jiàn)這個(gè)小男孩的親人，這男孩也不知道家里的電話。該繼續(xù)等，還是……。正當(dāng)我猶豫不決之際，小男孩的媽媽來(lái)了。我終于松了一口氣，小男孩回家了。我真的很高興，原來(lái)做好事可以讓心情這么好!
一場(chǎng)大地震席卷中國(guó);云南特大干旱，青海玉樹(shù)特大地震又一次席卷了中國(guó)。作為一個(gè)新中國(guó)的新青年，我對(duì)受災(zāi)的同胞們深感同情。在學(xué)校的捐款捐物中，積極參與。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的愛(ài)心接力中，我成為了一名接力選手。我還將為我們的同胞們做更多的事。
工作方面，本人在班級(jí)中一直擔(dān)任班長(zhǎng)工作。在工作中，要求自己做到三點(diǎn)：1、認(rèn)真負(fù)責(zé)不因而誤全班的大事。2、不斷完善自己，努力在各方面提高自己。3、處理事情始終堅(jiān)持以集體為原則。積極配合老師的工作。同時(shí)積極參加課外活動(dòng)，努力在社會(huì)中實(shí)踐自己。
在校內(nèi)或在校外，本人一直注重良好的文明禮貌。遇見(jiàn)老師同學(xué)熱情的打招呼，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩親切的問(wèn)好。在家?guī)椭改复驋呒覄?wù)，在外遇到老奶奶、老爺爺，主動(dòng)幫忙。公務(wù)員之家:。
作為一個(gè)共青團(tuán)員，一個(gè)大家心目中的道德標(biāo)兵，需要努力的方面還有很多。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?！钡赖虏皇翘搨蔚氖侨藗冃闹械囊婚g房，里住著正直，它會(huì)使我們的生活變得美好。道德是人與人之間真誠(chéng)交往的潤(rùn)滑劑，只有一個(gè)人擁有道德才能與他人和平共處，它能增進(jìn)人際和諧。道德是一種強(qiáng)大的力量，當(dāng)你深陷泥潭時(shí)，道德將你救贖。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”每個(gè)人都有不完美的地方。在以后的學(xué)工作的過(guò)程中，我一定努力克服自身的缺點(diǎn)，不驕不躁，繼續(xù)做好模范帶頭作用，力爭(zhēng)在各個(gè)方面取得好成績(jī)!
道德話題演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫周藝凡。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
道德話題演講稿篇七
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
康德說(shuō)：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强?，而是心中的道德律?！毙强展倘皇骤?，但?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來(lái)越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今，無(wú)數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨(dú)自一人，面色慘淡，來(lái)回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！钡母锌?，在當(dāng)時(shí)，楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂(lè)，只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個(gè)純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽，敢于堅(jiān)守道德，能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅(jiān)守道德，若司馬遷不能堅(jiān)守道德，那么這世上恐怕就無(wú)貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒(méi)有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國(guó)土，保衛(wèi)國(guó)家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬(wàn)年。
反觀當(dāng)下，社會(huì)人心躁動(dòng)，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來(lái)，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入，被社會(huì)所離棄。我們要堅(jiān)守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德話題演講稿篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:。
大家早上好!
什么是修養(yǎng)?它指的是一個(gè)人身上特有的文化、智慧和善良所表達(dá)的美德，注重修養(yǎng)的培養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代中國(guó)，有句諺語(yǔ)說(shuō)的好“修身齊家治國(guó)平天下”，要成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)素質(zhì):淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是愚笨，沒(méi)有高尚的情操就是愚庸。
同學(xué)們，我們正處于人生中最優(yōu)秀、最聰明的時(shí)期，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)險(xiǎn)灘。
你愿意做淺薄無(wú)知，言行粗魯?shù)娜?，還是知識(shí)淵博，舉止文雅，謙虛有禮的人呢?我相信所有的人都會(huì)選擇后者。
一個(gè)人的修養(yǎng)并不是說(shuō)可以通過(guò)思考就能擁有的，而是通過(guò)平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在校園美麗干凈的環(huán)境中時(shí)，可能會(huì)感嘆生活是如此美好;當(dāng)你和志同道合的朋友一起玩游戲、學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)覺(jué)得生活是如此的充實(shí)快樂(lè)。但是，在我們美麗的校園里，我們的言行卻不盡人意，這需要大家的監(jiān)督和行動(dòng)。
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是空談，事實(shí)上，我們每個(gè)人都在追求真善美，也希望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不采取實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老的諺語(yǔ)就是在告訴親愛(ài)的同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，采取行動(dòng)，從自己開(kāi)始，從生活中的小事開(kāi)始。
上課時(shí)，認(rèn)真聽(tīng)講，尊重老師，真誠(chéng)、禮貌地與同學(xué)交流，如果被冤枉了，也不應(yīng)該失去紳士風(fēng)度;如果被誤解了，也要學(xué)會(huì)容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動(dòng)問(wèn)好;上下樓梯時(shí)，注意謙讓，向右走，保證道路流暢;注意衛(wèi)生，不要亂扔果皮，看到紙屑就撿起來(lái);愛(ài)護(hù)公物，不亂寫亂畫，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，互相監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給別人快樂(lè)，還能讓自己變得美麗起來(lái)。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
道德話題演講稿篇九
同學(xué)們：
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)小問(wèn)題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦?下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”?當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”?諸如此類的問(wèn)題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人，以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)和別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，尊重他人，不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人;第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見(jiàn)自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門學(xué)問(wèn)，是一門藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后，我想問(wèn)同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開(kāi)始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開(kāi)始，與同學(xué)們和諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是和諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們!
道德話題演講稿篇十
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干;有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹(shù)林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問(wèn)道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思?”蔡順回答說(shuō)：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽(tīng)了，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來(lái)，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去;吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開(kāi)藥店很辛苦，晚上回來(lái)還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪;過(guò)年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人!
親愛(ài)的同學(xué)們，是誰(shuí)給了我們生命?是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說(shuō)話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們;當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容?？梢哉f(shuō)，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多!同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪!
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，孝愛(ài)父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞;父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，孝愛(ài)父母，我能做到，你能做到嗎?
道德話題演講稿篇十一
大家好!
我是三年(2)班的_，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德話題演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，很高興站在教師國(guó)旗下講話，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國(guó)家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)?！?，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。關(guān)于道德的演講稿。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是國(guó)家的教育方針，還是我們學(xué)校的`辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過(guò)許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次――用有德無(wú)才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無(wú)德無(wú)才的庸人，也不能選擇無(wú)德有才的小人，因?yàn)橐粋€(gè)人如果品德不好的話，他的才能越高，對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長(zhǎng)期以來(lái)，我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛(ài)與責(zé)任；第二方面是品德教育；第三方面是紀(jì)律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教，而是通過(guò)以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué)；其次是堅(jiān)持在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育；第三是通過(guò)升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育；第四是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)；第五是通過(guò)豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，處處可見(jiàn)教師的愛(ài)心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們?cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
道德話題演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好！
重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過(guò)渡到“陌生人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)刻和精力，無(wú)暇反思道德;錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，對(duì)自身利益的過(guò)分追逐，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)分夸大了道德困境，對(duì)徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。
但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著，就應(yīng)追求知識(shí)和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯?、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代好處和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛(ài)心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指?jìng)€(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯?！靶切侵穑軌蛄窃??！毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛(ài)，顆顆愛(ài)心能夠聚集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見(jiàn)義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺(jué)和道德自信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從此刻做起，從小事做起吧!
道德話題演講稿篇十四
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的.
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
一小之前發(fā)的演講題目待定，現(xiàn)補(bǔ)上：肩挑未來(lái)，播撒種子，謝謝！
道德話題演講稿篇十五
各位老師，各位同學(xué)：
早上好。
今天我演講的主題是：知羞恥，守道德。
今天是9月20日，是我們的公民道德日。
道德是一個(gè)人做人的底線，是每個(gè)人都要遵守的。還為別的，只求無(wú)愧于自己的內(nèi)心。
一個(gè)人不管是干工作還是過(guò)日子，首先要學(xué)會(huì)做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
孟子說(shuō)：“無(wú)羞惡之心，非人也?！避髯诱f(shuō)：“人不知羞恥，乃不能成人。”宋代名儒陸九淵說(shuō)：“恥存則心存，恥忘則心忘。”
《元史·楊忍傳》中說(shuō)，“人有三成人”，其中提到“知羞恥成人”。
明末思想家顧炎武說(shuō)：“士而不先言恥，則為無(wú)本之人。”
美國(guó)作家馬克·吐溫則說(shuō)：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動(dòng)物。”
不同地域、不同時(shí)代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用，值得我們后人深思。
清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，因?yàn)闆](méi)弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。
他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境，大量外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。
以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘，對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏門辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí)，什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利已、見(jiàn)利忘斍、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國(guó)、背人民的事情都有可能做出來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開(kāi)放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線，人們不論怎么選擇，都離不開(kāi)做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的'基本規(guī)則。
“知羞恥成人”，關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律，道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力，使人自愛(ài)、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞恥有助于阻人為惡，勸人以善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō)：“羞恥心是所有品德的源泉?！痹鰪?qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好的品德的人。
知羞恥，守道德，從每個(gè)人做起，從每一天做起。
我的演講完畢，謝謝大家！
道德話題演講稿篇十六
各位老師同學(xué)：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《做有道德的人》。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們想要成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校社區(qū)開(kāi)展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座，在上學(xué)的路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們從小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心我們成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)谖滑F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
謝謝大家！
道德話題演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是來(lái)自一名中學(xué)307班的xx，現(xiàn)在班里擔(dān)任班長(zhǎng)。對(duì)于“道德小標(biāo)兵”的評(píng)選，我感到十分榮幸。這是對(duì)我現(xiàn)在的人生的一個(gè)肯定，也是對(duì)我面，我認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的。本人始終堅(jiān)持“今日事，今日畢?！钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅。課外學(xué)習(xí)了鋼琴，通過(guò)自己的努力已順利通過(guò)了上海音樂(lè)學(xué)院社會(huì)藝術(shù)水平八級(jí)，并向九級(jí)奮斗著。在一次英語(yǔ)語(yǔ)言能力競(jìng)賽中獲得了初一組等獎(jiǎng)。
我主張綜合性學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
在學(xué)校，我是老師心中的好學(xué)生；同學(xué)心目中的好班長(zhǎng)。還記得有一次我發(fā)現(xiàn)我們班上一位肥胖的女孩，雖然表面上對(duì)于別人說(shuō)她肥胖什么關(guān)系，但是她卻很沉默。于是，我試著走進(jìn)她的心里。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，我了解到關(guān)于她小學(xué)時(shí)發(fā)生的一些事，知道了是那些事給她造成了陰影。我積極的開(kāi)導(dǎo)她，并告訴她那些事不是她的錯(cuò)，終于，她敢于接受了那件事。此后，我們成了一對(duì)好姐妹，相處的很洽。 生活方面，本人一直保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，在公共生活中樂(lè)于助人。追求嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的生活方式，提倡節(jié)儉。記得有一次，我在路上遇到了一個(gè)小朋友，他哭得很厲害。“小朋友，你怎么了？”我笑著問(wèn)他，“姐姐，我……我找不到媽媽了。”他哽咽的回答我。“小朋友，不要害怕，姐姐陪你一起等媽媽?！睍r(shí)間過(guò)的真快，一個(gè)小時(shí)后還沒(méi)見(jiàn)這個(gè)小男孩的親人，這男孩也不知道家里的電話。該繼續(xù)等，還是……。正當(dāng)我猶豫不決之際，小男孩的媽媽來(lái)了。我終于松了一口氣，小男孩回家了。我真的很高興，原來(lái)做好事可以讓心情這么好！
xx年一場(chǎng)大地震席卷中國(guó)；xx年云南特大干旱，青海玉樹(shù)特大地震又一次席卷了中國(guó)。作為一個(gè)新中國(guó)的新青年，我對(duì)受災(zāi)的同胞們深感同情。在學(xué)校的捐款捐物中，積極參與。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的愛(ài)心接力中，我成為了一名接力選手。我還將為我們的同胞們做更多的事。
工作方面，本人在班級(jí)中一直擔(dān)任班長(zhǎng)工作。在工作中，要求自己做到三點(diǎn)： 1、認(rèn)真負(fù)責(zé)不因而誤全班的大事。2、不斷完善自己，努力在各方面提高自己。3、處理事情始終堅(jiān)持以集體為原則。積極配合老師的工作。同時(shí)積極參加課外活動(dòng)，努力在社會(huì)中實(shí)踐自己。
在校內(nèi)或在校外，本人一直注重良好的文明禮貌。遇見(jiàn)老師同學(xué)熱情的打招呼，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩親切的問(wèn)好。在家?guī)椭改复驋呒覄?wù)，在外遇到老奶奶、老爺爺，主動(dòng)幫忙。
作為一個(gè)共青團(tuán)員，一個(gè)大家心目中的道德標(biāo)兵，需要努力的方面還有很多。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。”道德不是虛偽的 是人們心中的一間房，里住著正直，它會(huì)使我們的生活變得美好。道德是人與人之間真誠(chéng)交往的潤(rùn)滑劑，只有一個(gè)人擁有道德才能與他人和平共處，它能增進(jìn)人際和諧。道德是一種強(qiáng)大的力量，當(dāng)你深陷泥潭時(shí)，道德將你救贖。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”每個(gè)人都有不完美的地方。在以后的學(xué)習(xí)工作的過(guò)程中，我一定努力克服自身的缺點(diǎn)，不驕不躁，繼續(xù)做好模范帶頭作用，力爭(zhēng)在各個(gè)方面取得好成績(jī)！
道德話題演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
我是來(lái)自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是；因?yàn)橛心悖樟廖仪靶械穆罚?/p>
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)！崇尚道德自古以來(lái)便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首——孔融4歲便懂得謙禮之道；楊時(shí)、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子；在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛(ài)的火把照亮了貴州邊村的未來(lái)?？梢?jiàn)，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊。
讓我們?cè)傧胍幌?，像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊！他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范！
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒(méi)有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)；有的只是嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)守信；有的只是感恩與人，敬老愛(ài)親，助人為樂(lè)？？他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有豐功偉績(jī)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。
所以，爭(zhēng)做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量！
對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭(zhēng)做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神，并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破；我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭(zhēng)取做到完美；我們更要嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩！
作為一名合格的材料采購(gòu)人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的.建筑材料從我的手下蒙混過(guò)關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠(chéng)無(wú)息，以身為則，從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們身邊的小事做起——增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、自覺(jué)遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來(lái)！
"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來(lái)，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人！
記住，因?yàn)橛心?，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路！這就是道德的力量！
道德話題演講稿篇十九
19xx年，雅長(zhǎng)林場(chǎng)通過(guò)森林分類區(qū)劃界定，從108萬(wàn)畝林地中劃出58萬(wàn)畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉(zhuǎn)型為公益型林場(chǎng)；從20xx年起，珠江防護(hù)林體系工程開(kāi)始在我場(chǎng)正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國(guó)家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營(yíng)……這些，無(wú)不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹(shù)立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
——題記
朋友們，我是否可以冒昧地問(wèn)您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會(huì)不假思索的脫口而出：廢話，怎會(huì)沒(méi)有！是呀，誰(shuí)沒(méi)有“道德”呢！不過(guò)，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說(shuō)的道德，往往僅涉及一定社會(huì)空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評(píng)價(jià)），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對(duì)地球上的動(dòng)物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過(guò)程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦?shù)立生態(tài)倫理道德呢？
自從人類社會(huì)進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來(lái)，人類開(kāi)始了利用和改造自然的活動(dòng)。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長(zhǎng)，社會(huì)文明達(dá)到了前所未有的水平。可是，人類的思想意識(shí)從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對(duì)大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對(duì)象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過(guò)度放牧，濫殺動(dòng)物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場(chǎng)、森林和海洋生物都過(guò)度開(kāi)發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來(lái)越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國(guó)為例，近年來(lái)，我國(guó)西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見(jiàn)洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過(guò)處一片荒涼……可見(jiàn)，自覺(jué)的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來(lái)規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的！
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒(méi)有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長(zhǎng)期以來(lái)，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無(wú)力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來(lái)，日本捕殺鯨魚的活動(dòng)日益猖獗，面對(duì)輿論的譴責(zé)，他們?cè)幏Q之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”！這是為什么？是因?yàn)槭澜鐩](méi)有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹(shù)干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹(shù)身，刻痕深達(dá)心材，樹(shù)體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開(kāi)荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒(méi)有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來(lái)了，公路上溢滿了泥石流，過(guò)往行人長(zhǎng)吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開(kāi)荒人收繳“過(guò)價(jià)”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長(zhǎng)不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來(lái)資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是從大自然中分化出來(lái)的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說(shuō)過(guò)：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對(duì)斗爭(zhēng)，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報(bào)自然（植樹(shù)造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛(ài)自然，視自然為友，尊重自然萬(wàn)物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記?。?/p>
人是大自然利益共同體中的`一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對(duì)自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動(dòng)物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋?dú)的一族”，這實(shí)在是人類生存史上的一場(chǎng)悲劇！
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