教案是教師為實(shí)施教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種書面材料。教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，編寫教案，確保教學(xué)過(guò)程的有效性和連貫性。教案的編寫需要不斷總結(jié)和改進(jìn)，希望這些教案范文能為大家提供一些思路和借鑒。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇一
本篇課文是我們語(yǔ)文新教材第三單元第三篇自讀課文，是一篇演說(shuō)詞。旨在培養(yǎng)學(xué)生能進(jìn)行自主鑒賞，善于思考，敢于和善于表達(dá)自己真實(shí)想法的能力。
在本堂課中，我采用指導(dǎo)互動(dòng)的教學(xué)模式。教師應(yīng)是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)進(jìn)程也應(yīng)以學(xué)生的'活動(dòng)為主線。所以在這節(jié)課中，我期望貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并組織小組討論，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
二期課改告訴我們，我們教師不僅要以學(xué)生為主體，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。語(yǔ)文作為一門學(xué)科，自然有它的工具性的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文方面的知識(shí)與技能是必須的，但我認(rèn)為我們教師教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是這些基礎(chǔ)知識(shí)與技能，我們還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，領(lǐng)悟點(diǎn)什么，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)甚至生活上還有哪些實(shí)際的好處，這是我們老師應(yīng)該要教育與培養(yǎng)的。就這篇文章而言，我覺(jué)得是讓學(xué)生進(jìn)行合作探究、情感體驗(yàn)的絕佳途徑，現(xiàn)代的學(xué)生，特別是高中的學(xué)生，相對(duì)封閉的生活學(xué)習(xí)方式已使他們身心俱疲，本文涌動(dòng)的激情正是喚起他們蓬勃生機(jī)的很好媒介。
教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何真正的生活、思索則同樣可貴。所以在課上我意圖讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇二
內(nèi)容：《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
二、目標(biāo)及其解析。
目標(biāo)：1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
解析：教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用為重點(diǎn)。
三、教學(xué)問(wèn)題及診斷。
學(xué)生對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)不足，解決方法是課前收集查閱資料，教師也可補(bǔ)充一些有關(guān)資料。
四、教學(xué)支持條件。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。
五、課時(shí)安排：二課時(shí)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。
(一)、教學(xué)基本流程：
激趣導(dǎo)入——誦讀——內(nèi)容分析——寫法鑒賞——小結(jié)。
(二)、相關(guān)資料。
1.馬丁·路德·金(1929~1968)，是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖，曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位__牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54，600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
2、背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的政府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
(三)、教學(xué)情境。
1、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想提到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9·11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”(美國(guó))?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，我要問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、誦讀課文。
學(xué)生大聲朗讀課文，思考問(wèn)題。
問(wèn)題1小組合作，討論以下問(wèn)題。
(1)這一次演講是針對(duì)什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
明確：(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
3、內(nèi)容分析。
問(wèn)題2本文可以分為幾個(gè)部分?
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分(第17自然段到結(jié)尾)，展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容。
問(wèn)題3“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容?試用自己的話加以概括。
明確：(見教師用書p123)。
問(wèn)題4這篇演講為什么能激勵(lì)人心?
明確：(見教師用書p123)。
問(wèn)題5本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?(提示：演講詞的特點(diǎn))。
明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
七、小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、目標(biāo)檢測(cè)。
1、給下列詞語(yǔ)注音。
簽署()()鐐銬()()戳()子。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
3．理解馬丁?路德?金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的`境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則――不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度dd團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)dd黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念dd長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情dd蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇四
1·教材分析：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版語(yǔ)文課本必修四第一專題“我有一個(gè)夢(mèng)想”“英名與事業(yè)”板塊的第二篇文章。這是一篇演講稿，作者馬丁·路德·金作為一名杰出的黑人領(lǐng)袖，他的演講說(shuō)出了黑人的心聲，對(duì)于黑人的苦難、對(duì)美國(guó)政府的不公對(duì)待、對(duì)自由幸福的向往他慷慨陳詞;同時(shí)，作為一名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他崇尚和平，反對(duì)暴力，面對(duì)“等待在正義之宮心急如焚”的人們，他懇切地呼吁，耐心地勸導(dǎo)、說(shuō)服“不要采取錯(cuò)誤的手段”;作為一名基督教牧師，他的演講有《圣經(jīng)》修辭的影響，借助了對(duì)比、比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，詞句優(yōu)美，極富感染力。
2·學(xué)生分析：
對(duì)于“黑奴”的歷史及美國(guó)黑人的情況，學(xué)生可能還不了解，為了能更好的走進(jìn)文本，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。本文詞句優(yōu)美，有學(xué)生可能在朗讀時(shí)處理為朗誦，應(yīng)讓學(xué)生了解演講與朗誦的區(qū)別。
4·教學(xué)目標(biāo)：
(1)·理清文章結(jié)構(gòu)思路，了解“我有一個(gè)夢(mèng)想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。
(2)·在模擬演講中感受作者追求自由平等的強(qiáng)烈愿望、不屈不撓的抗?fàn)幘窦皩?duì)和平的推崇。
(3)·在點(diǎn)評(píng)分析時(shí)總結(jié)演講的特點(diǎn)：聽眾意識(shí)。
(4)·在了解歷史時(shí)，體悟“英名與事業(yè)”的板塊內(nèi)涵，激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
5·教學(xué)設(shè)想：
我把這篇文章當(dāng)作演講的例文來(lái)教，希望學(xué)生通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，了解什么是演講，并通過(guò)模擬演講體會(huì)演講的特點(diǎn)，實(shí)踐演講的技巧;同時(shí)又要兼顧與專題、板塊內(nèi)容的融合，讓學(xué)生思考“我有一個(gè)夢(mèng)想”這個(gè)夢(mèng)想，是改善人類生存狀況，推動(dòng)人類進(jìn)步的偉大夢(mèng)想;了解作者的“英名與事業(yè)”，激發(fā)激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
6·教學(xué)用具：
多媒體。
課堂教學(xué)。
預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題：
1·通讀全文，找出相關(guān)段落，概括回答以下這幾個(gè)問(wèn)題。
(2)·如何理解“這個(gè)夢(mèng)想是深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”?
(4)·怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?
2·選取你認(rèn)為富有感染力的段落，熟讀成誦，體會(huì)情感，準(zhǔn)備模擬演講。
(二)教學(xué)過(guò)程。
在理清文章思路的基礎(chǔ)上，了解“我有一個(gè)夢(mèng)想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。補(bǔ)充歷史資料，創(chuàng)設(shè)情境。在模擬演講中感受作者追求自由平等的強(qiáng)烈愿望、不屈不撓的抗?fàn)幘窦皩?duì)和平的推崇。在點(diǎn)評(píng)分析時(shí)總結(jié)演講的特點(diǎn)：聽眾意識(shí)。在了解演講之后的歷史時(shí)，體悟“英名與事業(yè)”的板塊內(nèi)涵，激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
1·走進(jìn)歷史，創(chuàng)設(shè)情境。
見ppt。
2·了解“我有一個(gè)夢(mèng)想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。
民主、自由、公正。
(2)·如何理解“這個(gè)夢(mèng)想是深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”?
補(bǔ)充：
1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為t“_parent“美國(guó)公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護(hù)。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國(guó)公民以選舉權(quán)，無(wú)論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇五
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)。
1.知識(shí)目標(biāo)。
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)。
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2.能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施。
1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語(yǔ)文課堂。
2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。
范文二：
12月28日下午我們語(yǔ)文組的老師聽了我的一堂公開課，從課后老師們的評(píng)價(jià)來(lái)看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將本課教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
1、總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想呢?學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒(méi)有按照馬丁路德金的演講思路來(lái)分析課文，而是按學(xué)生的思路來(lái)分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢(mèng)想是什么?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
4、讀寫結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過(guò)比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說(shuō)的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花。”所以重點(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)浦?，引出課堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問(wèn)題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問(wèn)題。
2、我給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問(wèn)題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來(lái)。
如果再次施教，我將會(huì)把有些問(wèn)題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問(wèn)題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問(wèn)題。對(duì)于個(gè)別過(guò)難的問(wèn)題我決定改變題型來(lái)提問(wèn)，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問(wèn)題我打算改成填空題來(lái)出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，(文采)如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛;其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來(lái)完成，(表達(dá))如、;(結(jié)構(gòu))如、;相信再次經(jīng)過(guò)這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。
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我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇六
2.學(xué)案6-12。
教材分析《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中一年級(jí)模塊二第四單元第二課。它是位于《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》與悼詞《在馬克思目前的講話》之間的一篇政治演講詞，具有“承上啟下”的作用。承上篇《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);啟下篇《在馬克思墓前的講話》多種修詞手法的運(yùn)用。
學(xué)情分析本節(jié)課的學(xué)生特征分析主要是根據(jù)教師平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解而做出的：
(1)學(xué)生是高中一年級(jí)的學(xué)生。
(2)學(xué)生具備一定的散文閱讀基礎(chǔ)。
難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。
教學(xué)方法。
自主合作探究法、誦讀法、討論法、提問(wèn)法等。
教
目
標(biāo)(一)知識(shí)與技能：了解作者演講的主要內(nèi)容，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
(二)過(guò)程與方法：在反復(fù)誦讀中揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析，探究語(yǔ)言的深層含義。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)。
(一)。
導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)。
思考并回答問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)。
通過(guò)這個(gè)故事，引起學(xué)生的興趣，由此引入本課主題。
目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)。
(二)。
解題與回顧。
1：民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金就是這樣一位偉大斗士。
1963年8月28日，他來(lái)到了林肯紀(jì)念碑下，面對(duì)25萬(wàn)人，面對(duì)美國(guó)發(fā)表了一篇演講。“ihaveadream”，(顯示)。
2：標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，那么，全文的題眼是什么呢?點(diǎn)明：題眼為夢(mèng)想。
3：回顧《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)。
學(xué)生各有所答。
點(diǎn)明文章主題，夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容。
分析演講特點(diǎn)。
(三)。
課文閱讀與理解。
教學(xué)步驟。
1、上節(jié)課老師布置作業(yè)讓同學(xué)預(yù)習(xí)課文并思考一個(gè)問(wèn)題。
講解課文中黑人的夢(mèng)想是什么，為什么有這個(gè)夢(mèng)想及。
實(shí)現(xiàn)的手段，通過(guò)第前17自然段的分析，引出排比和反復(fù)的寫作手法。
教師活動(dòng)。
討論。
朗讀。
回答問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)。
了解演講詞的寫作手法及其中所蘊(yùn)含的作者的情感。
目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)(三)。
課文閱讀與理解3：通過(guò)反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者演講時(shí)的情感起伏。
(四)。
篩選信息。
理解課文。
1：針對(duì)第18——25自然段提出自己的問(wèn)題與大家一起討論，加深理解。問(wèn)題：作者的夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容。
2：體會(huì)這幾段中作者的情感起伏變化。學(xué)生自己總結(jié)問(wèn)題，根據(jù)閱讀的印象進(jìn)行思考、回答。
逐步掌握學(xué)生的閱讀情況以及加深對(duì)課文的理解。
(五)。
課文小結(jié)。
再次回顧與總結(jié)整節(jié)課所教內(nèi)容，品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)揣摩其中的感情。
品味語(yǔ)言、深化認(rèn)識(shí)，感悟情感。
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
(六)。
課后作業(yè)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題充分利用排比、反復(fù)等修辭手法寫一篇不少于600字演講稿。
(七)板書設(shè)計(jì)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇七
一、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。
二、探究作者的成長(zhǎng)和夢(mèng)之間的關(guān)系。
三、根據(jù)文章對(duì)我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢(mèng)想。
教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生狀況分析及課前準(zhǔn)備。
本文是一篇抒情散文，作者以“經(jīng)歷過(guò)多夢(mèng)季節(jié)”的“過(guò)來(lái)人”身份，現(xiàn)身說(shuō)法，將“夢(mèng)想”在生命中的意義深刻地提示在我們面前，讀者如同與友人促膝而坐，聽友人侃侃而談，十分親切。
準(zhǔn)備歌曲：《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。
主要教學(xué)理念及選用的教學(xué)方法（含輔助教學(xué)手段）學(xué)生自己討論、交流，通過(guò)對(duì)文章的理解，加上自己的切身體會(huì)，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，在課堂中要多注意對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力方面的培養(yǎng)。
一、導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
1、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、探究作者的成長(zhǎng)和夢(mèng)之間的關(guān)系。
3、根據(jù)文章對(duì)我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢(mèng)想。
三、初步感知課文。
1、先集體朗讀目標(biāo)，初步感知課文，要求：
（1）找出文中難讀的字，查字典解決。
（2）劃出你認(rèn)為寫得好的句子，談?wù)労玫睦碛伞?/p>
3、這篇文章的語(yǔ)言是十分優(yōu)美的，有些句子含義是十分深刻的，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出自己認(rèn)為好的句子，談?wù)勀愕睦斫?。（學(xué)生講，學(xué)生評(píng)）。
四、再讀課文。張春林也是一個(gè)有著偉大夢(mèng)想的人，他曾經(jīng)夢(mèng)想成為……但都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。如今他成了一名普通的教師兼編輯，但他仍有他新的夢(mèng)想，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，把作者不同年齡階段、不同的夢(mèng)想找出來(lái)，比較一下，作者兩個(gè)階段的夢(mèng)想之間有什么聯(lián)系？從“這是春日的夢(mèng)，溫馨而甜蜜，嚴(yán)肅而又近乎荒誕。如今，時(shí)光把我送到了生命的秋天”一句得出：過(guò)去的夢(mèng)是“春日的夢(mèng)”，現(xiàn)在的夢(mèng)是“秋天的夢(mèng)”。學(xué)生比較“春日的夢(mèng)”和“秋天的夢(mèng)”之間的聯(lián)系，很容易找到文章內(nèi)的一句話。
（1）夢(mèng)想是生命的織錦；人到了沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)候，也就是生命力完全衰竭的時(shí)候。
（2）沒(méi)有夢(mèng)想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。
（3）對(duì)生活的熱情期望、勇敢追求和執(zhí)著信念，作為青春的遺產(chǎn)留在心中。
所以，人一定要有夢(mèng)想，并且要為之不斷努力，因?yàn)椤拔业奈磥?lái)不是夢(mèng)”。
五、聽音樂(lè)、談夢(mèng)想。
學(xué)生學(xué)習(xí)水平多元化目標(biāo)評(píng)價(jià)（含教學(xué)目標(biāo)檢測(cè)）欣賞張雨生的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，結(jié)合這首歌和文章的內(nèi)容，請(qǐng)你們?yōu)樽约捍蛟煲粋€(gè)夢(mèng)想，并談?wù)勀銓?huì)為這一夢(mèng)想做些什么？寫一篇500字以上的文章。
教學(xué)反思。
這節(jié)課準(zhǔn)備的時(shí)間并不長(zhǎng)，在短短的時(shí)間內(nèi)能上到這樣的效果我感到很滿意，唯一的不足就是開始的時(shí)候不能完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生配合不太好。可能我在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面還存在一定問(wèn)題，以后要多向老教師學(xué)習(xí)。前半節(jié)課有點(diǎn)緊張，后半節(jié)課感覺(jué)是越上越好，學(xué)生配合也好，如果每節(jié)課都能上成這樣，學(xué)生是不會(huì)學(xué)不好的，這也是我追求的目標(biāo)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇八
文本利用的設(shè)想：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的一篇，從內(nèi)容上看，并不是很難，但學(xué)生的認(rèn)知水平與演講的背景之間有太遙遠(yuǎn)距離，如果沒(méi)有足夠的關(guān)于背景知識(shí)的了解，學(xué)生很容易浮于文本的表面，無(wú)法理解作者內(nèi)心的那份深深的激情。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，拉近學(xué)生與文本的距離是本節(jié)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)方式是文本研習(xí)，而且這又是一篇演講稿，根據(jù)這兩個(gè)要求，我是這樣安排自己的教學(xué)思路的。一、馬丁路德金在25萬(wàn)人面前完成了這一舉世文明的演說(shuō)，幾十年來(lái)，不管是直接聽過(guò)的，或是間接聽過(guò)的人都深深地受感染，這是為什么，他靠什么贏得了眾人的心。二、作為演講稿，一定有自己的寫作特色，如何借用這篇給學(xué)生在寫演講稿（寫作）方面以一定的啟示。
課前準(zhǔn)備：
1．課前搜集有關(guān)馬丁路德金與美國(guó)黑奴爭(zhēng)取民主權(quán)益的斗爭(zhēng)故事。
2．觀看演視頻。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入——關(guān)于黑與白的命運(yùn)。
幻燈片出示：
美國(guó)兒童讀物作家、插畫家威廉斯出版了一本兒童故事書《小兔的婚禮》，描寫一對(duì)在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）結(jié)婚的故事。這本書竟然在美國(guó)南方引起了軒然大波，后來(lái)，那里所有的圖書館都燒掉了這本書。
一本叫做《三只小豬》的兒童讀物，里面有白的、花的、黑的三只小豬，被一只兇惡的狼捉住了，小黑豬最聰明，趕快逃掉，而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結(jié)果也被查禁。
師：看了這兩組文字之后，你有何感受？
再出示一組文字：
私刑者先將鐵棒用火燒紅，在黑奴身上一處一處烙印，每烙一次，就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起，最后，他們將油灑在黑人的鞋子褲子上，將薪移近，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)火。
在田納西州波默城，有一家屋主在興建房屋時(shí)，找不到工人砌磚，最后只好請(qǐng)了四名黑人泥水匠幫忙。結(jié)果，屋成之后，無(wú)人租賃。
美國(guó)“一九五九年公民權(quán)利委員會(huì)”在調(diào)查之后下了一個(gè)論斷：“如果紐約市其余各街區(qū)的人口全像哈萊姆最糟糕的街區(qū)人口密度一樣，那么，用紐約市的三個(gè)鎮(zhèn)，也就可以把美國(guó)的全部人口容納下去了?！?/p>
一個(gè)黑人牧師在芝加哥白人區(qū)購(gòu)買了一所房屋，遷入的第一天，來(lái)了兩千名暴徒，把里里外外砸得稀爛。
注：看了很多的或教案，在背景相關(guān)知道介紹的時(shí)候，都用了圖片及歷史知識(shí)方面的介紹，總覺(jué)得欠火候，于是我就找到了這些與類似一個(gè)個(gè)震撼人心的“畫面”，通過(guò)文字的閱讀讓學(xué)生去思考作者生活的環(huán)境特點(diǎn)，為進(jìn)一步走進(jìn)文本作好了情感方面的鋪墊。
二、文本研習(xí)。
1、走進(jìn)文本體悟情感。
師：同學(xué)們，看了以上文字中出的畫面，你肯定會(huì)有更深刻的感受，請(qǐng)從文中（1—7段）找出作者所講的能夠用來(lái)概括或表達(dá)你的感受的詞語(yǔ)及句子。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、體悟情感的能力，在學(xué)生篩選并概括信息時(shí)加入“追問(wèn)”（如學(xué)生找到一處時(shí)，可以問(wèn)：設(shè)想一下，自己就是金博士，你要怎么讀；如果你是其中的一位黑人聽眾，聽了這樣的話，你有哪些震驚的感覺(jué)；如果你是白人，聽到這樣的話，會(huì)引發(fā)你怎么樣的思索等等可以和學(xué)生展開對(duì)話的提示語(yǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。）這一教學(xué)手段，進(jìn)而深入文本，理出情感表達(dá)的技巧，也就是所謂的演講手段，如比喻、排比等修辭的運(yùn)用及表達(dá)效果。
在學(xué)生的回答過(guò)程中形成板書：
現(xiàn)實(shí)使其悲憤，責(zé)任促其奮進(jìn)。
緊接著從8一17段中繼續(xù)找出體現(xiàn)其憤怒而又保持奮進(jìn)的句子來(lái)朗讀（此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)在朗讀兩字，希望學(xué)生能有感情的將這種堅(jiān)決堅(jiān)定的信念讀出來(lái)，并理解追求的是平等、正義與自由）。
（將背景和作者的情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到作者那種為平等而奮斗的.崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設(shè)想）。
3、把握文體提煉技巧。
幻燈出示：
切合場(chǎng)景。
選例典型（畫面+我）。
“畫面”，就是通過(guò)選講真實(shí)感人的事例在聽眾心中所構(gòu)筑的那一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景和形象。
（這一種方法如果學(xué)生能熟悉掌握，對(duì)平時(shí)的寫作將很有幫助，它可以把那些看似不相關(guān)的材料連在一起，形成一組組的排比句，從而加強(qiáng)的氣勢(shì)，到達(dá)感染讀者或聽眾的目的。）。
4、提升文本，引發(fā)思考。
誰(shuí)也沒(méi)有料到，正在金竭盡全力勸告人必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明地為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗時(shí)，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兯忻烂畹?、偉大的?mèng)想——金在這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上被謀殺了。
據(jù)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局11月公布的報(bào)告，全美共發(fā)生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于種族歧視的犯罪。
據(jù)美國(guó)司法部208月公布的報(bào)告，黑人占美國(guó)人口的13%，但在全美發(fā)生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，兇殺案受害者中，49%是黑人。
在新澤西州，非洲裔學(xué)生因違紀(jì)被開除的人數(shù)是白人學(xué)生的60倍。
美國(guó)非裔被捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的5倍。
（設(shè)計(jì)時(shí)我“企圖”能讓學(xué)生讀出金博士那種富于激情、具有博愛之心且無(wú)奈的復(fù)雜感情，為了那一點(diǎn)現(xiàn)在看起來(lái)再正常不過(guò)的權(quán)益而大聲疾呼，那是一曲奮斗的悲歌呀，我心里是這么想的，我讀到的后半部分時(shí)，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有昂揚(yáng)，我竟流出了眼淚。這種悲傷引發(fā)我再一次去關(guān)注了黑人杰克遜，于是后面的教學(xué)內(nèi)容又增加了一點(diǎn)，其實(shí)我也知道根本完成不了的，可那個(gè)時(shí)候竟有點(diǎn)一意孤行了，死活舍不得放棄。正如老五海霞所說(shuō)的那樣，上課就像在作散文，自己的情緒上來(lái)了，作為女性的弱點(diǎn)就控制不了，算了，先宣泄自己的情緒吧，至于其他的，豁出去再說(shuō)。自認(rèn)為平時(shí)也是個(gè)挺冷靜的人，挺討厭這樣淺嘗輒止的課堂教學(xué)方式的，今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑，說(shuō)也奇怪，也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上課，我竟然沒(méi)一點(diǎn)兒誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺(jué)，如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣，什么青菜蘿卜都端上來(lái)，也不顯寒傖了。）。
結(jié)束語(yǔ)：
因?yàn)槟w色的不同，許多少數(shù)族裔就此沉淪，一代又一代。奧馬的勝利，不代表全體非裔的勝利。惟有當(dāng)整個(gè)黑人族群不再因他們的膚色被區(qū)別看待，馬丁路德金的夢(mèng)想，更多人的夢(mèng)想，才有成為現(xiàn)實(shí)的一天。
（這堂課我也明知上不完的，平是從不拖課的我居然硬著頭皮要講完最后一點(diǎn)的內(nèi)容，目的就是要講出自己的那個(gè)悲傷的結(jié)局，樂(lè)樂(lè)也上過(guò)此文，她說(shuō)一般的結(jié)尾都很陽(yáng)光，而我的結(jié)尾讓她震撼，我不知道這個(gè)震撼對(duì)她來(lái)說(shuō)是什么，對(duì)學(xué)生業(yè)說(shuō)又意味著什么。不多說(shuō)了，課已經(jīng)上完了，沒(méi)有如釋重負(fù)的感覺(jué)，聽到師父和兄弟姐妹們的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得很慶幸，在我自己意識(shí)到課堂上存在的諸多問(wèn)題之后，能聽到這么多讓我覺(jué)醒讓我進(jìn)步的聲音，一個(gè)字：爽?。?/p>
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇九
教學(xué)要點(diǎn)：
整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語(yǔ)言特色、感情。
同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是,我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。
馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是()。
a.要掌握聽眾的心理，注意聽眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽眾的位置。c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
答：b(演講者不需要調(diào)整聽眾的位置)。
二、設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
1.思考：
(1)這一次演講是針對(duì)什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
(5)路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子?
(6)馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子?
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：
(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
(5)我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。
(6)我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
答：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。
第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
第二部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。
第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景;把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”;是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
[教學(xué)方法]。
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁?路德?金遺像.
[課時(shí)安排]。
2課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹。
(多媒體顯示馬丁?路德?金遺像)。
2、背景簡(jiǎn)介。
三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂(lè)朗讀，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1、多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
2、學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1、學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2、選交流較好的小組?面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
六、布置作業(yè)。
2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、問(wèn)題探究。
二、讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力。
1、誦讀課文，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急和語(yǔ)音的輕重。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的2、3自然段。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3、學(xué)生試讀第5、7、8段。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4、同學(xué)再讀10到14自然段。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段.
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
1、學(xué)生思考，自由發(fā)言。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
1、聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。???????。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
3、課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論。
明確：??。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
背誦課文的17段到結(jié)尾。?。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十一
二、?體會(huì)演講思路的邏輯性。?。
教學(xué)難點(diǎn)?：?。
一、?文章的整體思路發(fā)展?。
教學(xué)流程：?。
一、?導(dǎo)入??語(yǔ)?。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？?。
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話?。
二、?簡(jiǎn)介作家?。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨?。
三、?請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）?。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？?。
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。?。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等?。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：?。
讓黑人享有政治平等權(quán)?。
擁有正義和自由?。
消除種族歧視和隔離?。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。?。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子?。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等?。
八、?怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）?。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、?。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的?。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。?。
??????要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子?。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系?。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：?。
課文一、二段，齊讀一遍。?。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔?。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）?。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）?。
（1）?總（2）（3）分（4）總為什么？?。
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援?。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本文的背景及主要內(nèi)容；
2、在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩；
2、鑒賞課文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并運(yùn)用到寫作中去。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從而更好地理解全文；
2、共同鑒賞，討論交流，同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。在仿寫中進(jìn)一步體會(huì)演講的要求。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，整體把握文章要點(diǎn)，寫出每段大意；
2、查找有關(guān)馬丁?路德?金的生平資料及本次演講的背景；
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入——兩千兩百多年前亞圣孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，意思是愛別人的人別人永遠(yuǎn)愛他，尊敬別人的人別人永遠(yuǎn)尊敬他，而在此兩千年后的1963年在美國(guó)也有一個(gè)人高喊出“愛心是我們唯一的武器”，他就是人類良知的代表，黑人世界的明星——馬丁?路德?金。
請(qǐng)同學(xué)介紹馬丁?路德?金。（多媒體同時(shí)展示相關(guān)圖片）。
明確：1、夢(mèng)想是什么：讓黑人享有政治平等權(quán)；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。（概括：用非暴力手段爭(zhēng)取自由、民主、平等）。
2、為什么要實(shí)現(xiàn)：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)社會(huì)將出現(xiàn)動(dòng)蕩。
3、怎樣實(shí)現(xiàn)：采用非暴力手段，團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的，堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
三、賞讀——演講一定要煽情，一定要讓聽眾與自己產(chǎn)生共鳴，作為一位黑人政治領(lǐng)袖，馬丁?路德?金的演講一定是充滿激情而又極富感召力的(多媒體播放一段馬丁?路德?金演講的原聲錄音)，雖然他講的是英文，我們也聽不大清楚，但仍能受到他的激情的感染，請(qǐng)大家散讀一遍課文，討論一下，文中哪些地方最有感染力，為什么？應(yīng)該怎樣朗讀？（多媒體顯示問(wèn)題）。
散讀、討論、交流、朗讀（個(gè)讀，小組齊讀，全班齊讀相結(jié)合）。
第2、3自然段——明確：是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自已”、“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！?、“權(quán)利”。
第5、7、8段——明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了為自由平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
10到14自然段——明確：針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲。
這一段正義逼人，豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但要把握好一個(gè)度。
第18段到第25段——明確：本段快要接近演講的尾聲，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。作者馳騁想像。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；深情貫注，給人光明，無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)，但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。
教師小結(jié)——這就是馬丁?路德?金，一個(gè)杰出的黑人政治領(lǐng)袖，他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽眾的情緒，他是用心在演講，他是用生命在呼喚。
四、拓展——從他的演講中，我們感受到他的深情，他的憧憬，其實(shí)作為學(xué)生，我相信每一位同學(xué)也都有自己的夢(mèng)想，課前我請(qǐng)大家也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫過(guò)一篇作文，下面請(qǐng)幾位同學(xué)也以演講的形式來(lái)跟大家分享他的夢(mèng)想。
五、課后作業(yè)——請(qǐng)每位同學(xué)把自己寫的《我有一個(gè)夢(mèng)想》修改成演講稿，整理在隨筆本上。
六、教案說(shuō)明——對(duì)于本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我想就以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：
1、從對(duì)教材的理解方面。
本篇課文是我們語(yǔ)文教材第四單元第三篇自讀課文，是一篇演說(shuō)詞。旨在培養(yǎng)學(xué)生能進(jìn)行自主鑒賞，善于思考，敢于和善于表達(dá)自己真實(shí)想法的能力。我們的學(xué)生作為跨世紀(jì)的一代青年，要擔(dān)負(fù)起開創(chuàng)未來(lái)，繁榮祖國(guó)的重任，這一點(diǎn)是他們所應(yīng)具備的。所以這篇文章在本冊(cè)教材中的地位是非常獨(dú)特的，我們有責(zé)任把它上好。
2、從教學(xué)模式的指導(dǎo)思想方面。
在本堂課中，我采用指導(dǎo)----活動(dòng)的教學(xué)模式?，F(xiàn)在我們老師絕不能再用“滿堂灌”的課堂教學(xué)方法了。教師應(yīng)是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)進(jìn)程也應(yīng)以學(xué)生的活動(dòng)為主線。所以在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并組織小組討論，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、從以學(xué)生發(fā)展為本的設(shè)想與做法方面。
二期課改告訴我們，我們教師不僅要以學(xué)生為主體，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。語(yǔ)文作為一門學(xué)科，自然有它的工具性的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文方面的知識(shí)與技能是必須的，但我認(rèn)為我們教師教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是這些基礎(chǔ)知識(shí)與技能，我們還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，領(lǐng)悟點(diǎn)什么，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)甚至生活上還有哪些實(shí)際的好處，這是我們老師應(yīng)該要教育與培養(yǎng)的。就這篇文章而言，我覺(jué)得是讓學(xué)生進(jìn)行合作探究、情感體驗(yàn)的絕佳途徑，現(xiàn)代的學(xué)生，特別是寄宿制高中的學(xué)生，相對(duì)封閉的生活學(xué)習(xí)方式已使他們身心俱疲，本文涌動(dòng)的激情正是喚起他們蓬勃生機(jī)的很好媒介。
4、從教學(xué)目標(biāo)方面。
教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何真正的生活、思索則同樣可貴。所以在課上我讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
七、教學(xué)反思——這堂課的亮點(diǎn)在于后兩部分的賞讀和拓展，可以充分的體現(xiàn)二期課改自主、合作、體驗(yàn)、發(fā)展的理念，但課前若沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，是不會(huì)達(dá)到這樣的效果的，于是我想，是不是每節(jié)課都能有這樣充分的準(zhǔn)備呢當(dāng)然不能，可是怎樣才能解決時(shí)間緊，課文多，學(xué)生自由支配時(shí)間少的矛盾，這只有靠我們不斷地總結(jié)，不斷的努力。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十三
在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。
［教學(xué)過(guò)程］。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生討論，互助合作，共同探究。教師給必要的提示。
教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
林肯（abrahamlincoln.1809~1865），美國(guó)總統(tǒng)（1861~1865）。共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急、語(yǔ)音的輕重。
2.請(qǐng)同學(xué)試讀課文的2、3自然段。
（1）明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)時(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的，是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10～14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提出這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——‘正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
（2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段。
（1）明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的未來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之所未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽眾的情緒。他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；他用心在演講，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨。他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而他是不可?zhàn)勝的。他是民心，他是正義，他是一種精神。時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到。他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
（2）學(xué)生聲情并茂朗讀第18～25段。
6.教師總結(jié)：通過(guò)我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，增強(qiáng)語(yǔ)感。
1.?教師提示：這篇演說(shuō)詞言辭懇切、韻律和諧、文筆優(yōu)美，在剛才的郎讀中，我們己充分感受到作者語(yǔ)言的非凡魅力。請(qǐng)大家找出自己最喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，小組成員交流。
師生選出最精彩的句、段共同賞析。
如：美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
賞析：本句用了比喻的修辭手法.把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣。讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
如：自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填庸的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
賞析：本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天：這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾們明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
如：這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
賞析：所謂“美國(guó)的夢(mèng)想“即指美國(guó)所宣傳的賴以立國(guó)的民主、平等、自由的理想，而馬丁?路德?金及廣大黑人兄弟所追求的種族平等，也是美國(guó)夢(mèng)想的一部分，每一個(gè)真正的美國(guó)人都有理由期待它成為現(xiàn)實(shí)。
如：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
賞析：聯(lián)系上下文，不難看出。這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲“是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè).自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰剄好處。因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
2.仿照課文第18段寫一組排比段，表達(dá)你的夢(mèng)想。
學(xué)生思考、交流。
示例1：
夢(mèng)想自己是春天里慪意的小草，
用弱小的根緊抓大地，
春風(fēng)吹束就能吐出醉人的綠。
夢(mèng)想自己是天空里無(wú)憂無(wú)慮的白云，
用輕柔的身體去勇敢撞擊，
在閃電與雷鳴中化作一陣陣雨。
夢(mèng)想自己是快樂(lè)的小溪，
以細(xì)弱的軀體始終向前奮力，
溶入大海去除掉干涸的憂慮。
啊!夢(mèng)想，
蘊(yùn)含著青春的秘密，
努力，進(jìn)取，
為了明天的希冀!
示例2：
夢(mèng)想一個(gè)沒(méi)有喧囂的地方，
山清水秀，
鳥語(yǔ)花香。
夢(mèng)想有一群可愛的知心朋友，
拼搏奮斗，
追求理想。
夢(mèng)想地球不再為人類這個(gè)孩子而煩惱，
和平相處，
人間天堂。
四、歸納文體的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了更深入的理解。那么，就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確：通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦課文的17段到結(jié)尾。
2.閱讀下面的材料，擬寫一篇演講詞。
“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見水稻長(zhǎng)得像高梁一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚把一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”這是享譽(yù)全球的中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士最近經(jīng)常在電視上作的一則公益廣告。
3.在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)了嗎？
4.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，他提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。請(qǐng)查閱資料，了解相關(guān)材料。
板書設(shè)計(jì)。
活動(dòng)與探究。
一、寫作活動(dòng)。
要求：字?jǐn)?shù)800左右；文體不限。
二、利用課前5分鐘訓(xùn)練學(xué)生即興演講。
三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
利用節(jié)假日，讓學(xué)生進(jìn)行采訪、調(diào)查、收集有關(guān)環(huán)保的圖片、文字等有關(guān)資料，舉辦一次以“凈化生存環(huán)境、保護(hù)人類地球”為主題的班級(jí)活動(dòng)。
形式：根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)、形式可以多樣：板報(bào)、講演、小品、話劇等等。
宗旨：學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)；愛祖國(guó)、看未來(lái)，各揚(yáng)其長(zhǎng)，品味成功。
四、開放探究。
閱讀下面這篇演講詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。???。
在美國(guó)過(guò)圣誕節(jié)時(shí)的即席演講。
(1944年圣誕節(jié))??。
丘吉爾。
各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：???。
我今天雖然遠(yuǎn)離家庭爭(zhēng)祖國(guó)，在這里過(guò)節(jié)，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉(xiāng)的感覺(jué)。我不知道，這是由于本人的母系血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來(lái)在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的伙伴感覺(jué)，押或是由于增述三種關(guān)系的綜合?？傊以诿绹?guó)的政治中心地——華盛頓——過(guò)節(jié)，完全沒(méi)有感覺(jué)到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間。本來(lái)就有手足之情，再加上各們的盛情歡迎，我覺(jué)得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂(lè)。
但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因?yàn)檎麄€(gè)世界都卷入了一場(chǎng)生死的搏斗中，正在使用科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐怖武器來(lái)互相屠殺。假若我們不是深信自己對(duì)于別國(guó)領(lǐng)土主財(cái)富沒(méi)有貪圖的惡念，沒(méi)有攫取物資的野心。沒(méi)有卑鄙的念頭，那么我們?cè)诮衲甑氖フQ節(jié)中一定很難過(guò)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十四
體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)?：
文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
導(dǎo)入??語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
簡(jiǎn)介作家。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物--墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是--6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
故國(guó)家園：美國(guó)?流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬停逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十五
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十六
最近在看一本書――《明朝那些事兒》，從朱元璋打天下，朱棣篡取天下，到最后把天下讓給了大清朝，在這期間，所有值得一提的人，所有值得一提的事兒，都提了一提?？赐陼?，合上書本，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)回明朝。
我的夢(mèng)里，有朱元璋起義，占據(jù)南京，奪取政權(quán)，建立明朝；我的夢(mèng)里，有朱棣靖難，直逼建文，火燒皇宮，篡奪皇位；我的夢(mèng)里，有嚴(yán)世藩父子結(jié)黨營(yíng)私，搜刮錢財(cái)，為非作歹；我的夢(mèng)里，有魏忠賢陷害忠良，魚肉百姓，欺瞞皇帝；我的夢(mèng)里，是明朝的衰落，是連年的征戰(zhàn)，是苦不堪言的百姓，是流離失所，無(wú)家可歸的難民。
回首整個(gè)明朝，好人多，壞人也多；能人多，壞的能人還多；好事多，好心辦壞事的更多。明朝之所以衰敗，不外乎兩個(gè)原因：一是財(cái)政赤字，二是朝廷腐敗。說(shuō)白了，就是國(guó)家沒(méi)錢，大臣還不管事。崇禎皇帝再有責(zé)任心，再勤奮努力，也無(wú)力回天，因?yàn)榇竺鞒瘹鈹?shù)已盡了。朝廷的官員，從上到下，有幾個(gè)人不貪污，有幾個(gè)人沒(méi)受過(guò)賄？明朝末年，農(nóng)民軍起義，后金騷擾邊境，不停地打仗，不停地向百姓要錢，再趕上旱災(zāi)，大明朝不亡才怪。
明朝亡不亡，其實(shí)跟我沒(méi)關(guān)系，明滅元，清滅明，已成定局。但是，一想到那些無(wú)辜的百姓，一想到那些被陷害的忠良，一想到那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的可憐人，我的心里就不是滋味。同樣是生命啊，為什么有的人可以衣食無(wú)憂，而有的人就要為生計(jì)奔波；為什么有的人可以橫行霸道，而有的人就要忍氣吞聲，任人欺凌；為什么有的人就可以主宰別人的`生死，決定別人的命運(yùn)，而有的人就要默默的承受。
每個(gè)人都是平等的，我們平等地享有生存的權(quán)力。最重要的，我們平等地享有生活的權(quán)力。
明朝早已經(jīng)結(jié)束了，那些歷史終究只是歷史，我們無(wú)力更改，也無(wú)力挽回，我們能做的，只有吸取教訓(xùn)，讓現(xiàn)在的生活更美好，讓我們的子孫后代更幸福。
不禁又想起了初中學(xué)過(guò)的一篇文言文，《大道之行也》?！按蟮乐幸?，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?/p>
自古至今，大同社會(huì)是每一個(gè)朝代，每一位領(lǐng)導(dǎo)者，每一個(gè)百姓所共同期望的。我也有一個(gè)夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，不再聽到某某官員因貪污受賄被判處什么什么徒刑；
我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，不再有黃金大米，毒饅頭，三聚氰胺奶粉；
我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，每個(gè)人的臉上都能夠掛滿笑容，即使是對(duì)待陌生人，也會(huì)很真心地為她祈福。
我相信，我的這個(gè)夢(mèng)想，不是所有人的夢(mèng)想，但卻是大多數(shù)人的夢(mèng)想，我也相信，有朝一日，我的夢(mèng)想，能夠?qū)崿F(xiàn)，我的中國(guó)夢(mèng)，能夠圓滿！
文章來(lái)源：《管家河套花兒日記選》（管炳圣主編）。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十七
二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)?：
一、文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入??語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
二、簡(jiǎn)介作家。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。
三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
六、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
（1）總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
故國(guó)家園：美國(guó)????流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十八
2、通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會(huì)激情。
3、了解演講詞的特點(diǎn)。
體會(huì)演講中的激情。
中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。
誦讀法(多媒體輔助)。
1課時(shí)。
初中時(shí)大家最大的夢(mèng)想是什么?到元高求學(xué)。如今，你們的當(dāng)初的夢(mèng)想已經(jīng)成真。相信大家都是帶著一個(gè)新的夢(mèng)想跨入元高的校門，那么你們能和大家說(shuō)說(shuō)你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么嗎?(學(xué)生暢談)。(追求平淡，平平淡淡才是真;好男兒志在四方;巾幗不讓須眉)大家都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，很好，因?yàn)橛袎?mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與夢(mèng)想有關(guān)的文章，這就是馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
馬丁路德金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過(guò)非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。(由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容)。
他為黑人運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。
本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)上，發(fā)表的舉世聞名的演講。
(幻燈片：這是當(dāng)年演講的現(xiàn)場(chǎng))。
馬丁路德金墓(幻燈片)。
馬丁路德金沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想就離開了他的事業(yè)，然而，他的夢(mèng)想并沒(méi)有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)埂?展示幻燈片)。
第一幅：美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日和背景中的各國(guó)國(guó)旗，說(shuō)明了他為世人對(duì)他的懷念和敬仰。
第二幅：新舊兩張照片的對(duì)比，說(shuō)明馬丁路德金還被人們所銘記，他的夢(mèng)想依然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在黑人的心中延續(xù)下去。
第三幅：小朋友面前的文字，說(shuō)明馬丁路德金的夢(mèng)想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。
1、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。(課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。)。
明確：17——25段。
3、下面我們先誦讀一下這一段。
(1)xxx同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段。
(2)男同學(xué)齊讀18、20、23段。
(3)女同學(xué)齊讀19、21。
(4)合讀25段。
評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛有47幾個(gè)馬丁路德金環(huán)繞在我周圍。
3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的情緒?
明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂……。
為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢?
明確：使用了排比的句式。
根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎?
1、使語(yǔ)言有氣勢(shì);2、感情充沛;3、會(huì)使聽眾受到鼓舞。
好，下面我們?cè)冽R讀一遍這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。
明確：平等、正義、自由、公平、民主。
明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。
6、下面我們回過(guò)頭來(lái)看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。
明確：第2段，9——14段(大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么?排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過(guò)誦讀來(lái)了解黑人生活狀況，xxx同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段;展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。)。
明確：作者在3——4段指出美國(guó)政府對(duì)黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭(zhēng)。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭(zhēng)。
8、過(guò)程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉€生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉€沒(méi)獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁路德金在這里喊出了黑人的夢(mèng)想(回到重點(diǎn)段)。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢(mèng)想之后，現(xiàn)實(shí)情況會(huì)有怎樣的變化呢?(實(shí)質(zhì)上就是夢(mèng)想的意義)請(qǐng)大家在下文中找出。
明確：(26——28)26——32段。
xxx同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福。
10、在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。
(幻燈片展示)這便是馬丁路德金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。
12、下面請(qǐng)大家聽一下馬丁路德金的聲音，感受一下他的激情。
就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。
13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請(qǐng)大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。
明確：1、主旨鮮明，針對(duì)性強(qiáng);2、思維邏輯性強(qiáng);3、鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。
14、下面我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)朗讀一下寫作者夢(mèng)想的段落，讓我們的感受與馬丁路德金的激情再次融合。(機(jī)動(dòng)處理)。
15、結(jié)束語(yǔ)：
馬丁路德金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想;作為一個(gè)元高人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以夢(mèng)想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步!
16、作業(yè)：
一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
要求：以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫一段排比，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。(幻燈片)。
二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢(mèng)想翻譯篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1.???????了解本文的背景及主要內(nèi)容。
2.???????體會(huì)比喻，排比的修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.???????揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)強(qiáng)烈的感情色彩。
2.???????體會(huì)本文富有感召力的語(yǔ)言特色。
一.導(dǎo)語(yǔ)：大家都聽過(guò)《愛我中華》這首歌嗎？那么它反映了一個(gè)什么樣的主題？（中國(guó)是一個(gè)各民族親如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，團(tuán)結(jié)，和睦相處。）然而并不是世界上所有的國(guó)家都能作到人人平等，表現(xiàn)最突出的是人權(quán)問(wèn)題，既一個(gè)國(guó)家內(nèi)部或國(guó)家與國(guó)家之間存在的種族壓迫和種族歧視現(xiàn)象。所以，我們經(jīng)常在報(bào)紙上或網(wǎng)上看到這樣一些消息：某某地群眾游行示威，某某地發(fā)生恐怖襲擊事件等等。
前不久，就在美國(guó)發(fā)生了震驚世界的9.11事件，美國(guó)一直標(biāo)榜著自由，民主與平等。但事實(shí)果真如此嗎？這里有些材料：
1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國(guó)有史以來(lái)最大的暴亂，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院宣判他們無(wú)罪釋放。
1996年10月24日，佛羅里達(dá)發(fā)生沖突事件，起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員，15人受傷。
最近，美國(guó)辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?叫托馬斯的黑人被白人警察開槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無(wú)證駕駛和開車不系安全帶問(wèn)題，當(dāng)手無(wú)寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開槍向他射擊。
由此看來(lái)，美國(guó)公民中有一類人受到了很不公正的待遇，這些人是（黑人），可以說(shuō)，種族歧視問(wèn)題成為美國(guó)“人權(quán)記錄”中最不光彩的一頁(yè)。
現(xiàn)在，我們把時(shí)間往前推一下，也就是20世紀(jì)60，70年代。今天，我們將通過(guò)另一個(gè)窗口來(lái)了解一下那時(shí)美國(guó)黑人的社會(huì)狀況，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二：作者簡(jiǎn)介。
馬丁路德金：黑人民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，非暴力主義者。
（1）他1929年出生于亞特蘭大市一個(gè)黑人家庭，長(zhǎng)大后成為一名牧師。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)，并成為南方基督教工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
（2）他曾獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，并將全部獎(jiǎng)金54600美元捐給了自由組織，這期間，種族極端分子不斷地恐嚇和威脅他，并炸毀了他的房子。但他并沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)。
（3）1963年，他率25萬(wàn)黑人民眾向華盛頓林肯紀(jì)念堂進(jìn)軍，在那里，他向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
（4）但1968年，馬丁路德金死于種族極端分子的暗殺，年僅39歲，然而他的遇刺激起全美一百多座城市暴亂，其中也有無(wú)數(shù)名白人。
為什么他有如此大的震撼力，讓我們一起看一下這篇演講詞，感受一下馬丁路德金強(qiáng)大的精神力量。
三：（幻燈片）看一下本文的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四：研習(xí)新課。
整體感知課文，體會(huì)富有感召力的語(yǔ)言，并思考這個(gè)夢(mèng)想究竟是什么？
明確：
政治：選舉權(quán)。
經(jīng)濟(jì)：就業(yè)權(quán)。
五：下面我們通過(guò)看一些圖片，更深地了解一下這種種族壓迫的歷史。（放幻燈片）。
（一）：圖片（1），16世紀(jì)，歐洲殖民者開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開母親，被帶走，被賣掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買來(lái)的。
18世紀(jì)，美國(guó)發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，林肯總統(tǒng)宣布了《解放黑奴宣言》，但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒(méi)有得到真正的平等。
20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。黑人兒童在專為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場(chǎng)所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車上，黑人只能坐在后車廂，中間也可以坐，但有白人上車，黑人必須讓座。
一次，一位黑人婦女坐在了白人專座區(qū)域內(nèi)，她拒絕挪動(dòng)座位，被警察帶走。這一事件激起全市黑人的強(qiáng)烈抗議，馬丁路德金就領(lǐng)導(dǎo)了這次運(yùn)動(dòng)，他組織全市黑人拒絕乘坐公共汽車，一直堅(jiān)持了一年多時(shí)間，最終迫使法院宣布公共汽車公司對(duì)黑人的隔離屬于非法，這次運(yùn)動(dòng)黑人取得了巨大勝利。
（二）：在歷史上，不僅是美國(guó)，在其他一些國(guó)家之間也存在著這種種族歧視，例如在二戰(zhàn)期間，猶太人遭受了幾乎滅種的災(zāi)難。
因?yàn)樵谶@部影片里也有同樣的鏡頭，這位鋼琴家也是一名猶太人，在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨以后，他遭到了同樣的迫害，他被關(guān)在集中營(yíng)中，每天要起來(lái)跑步，周圍站滿了納粹兵，如果有一天哪個(gè)軍官心血來(lái)潮，就會(huì)隨意從隊(duì)伍里點(diǎn)出或拉出幾名猶太人，讓其爬在地上，然后從背部開一槍，一條生命就這樣無(wú)聲無(wú)息地消失了。所以，這些猶太人每天都在死亡線上掙扎。
（三）：在納粹分子迫害猶太人期間，他們還要研制一些武器，如毒氣。那么他們就需要一些實(shí)驗(yàn)品，這些可憐的猶太人變成了無(wú)辜的犧牲者，這些人當(dāng)中有大人而更多的則是一些孩子。
圖片（3），這些孩子在恐嚇和威脅下生活，個(gè)個(gè)骨瘦如柴，然而此時(shí)，生存對(duì)他們來(lái)說(shuō)已成為一種奢望，最終將成為納粹的實(shí)驗(yàn)品。
(四)：???就是不成為犧牲品也會(huì)在饑寒交迫中痛苦的掙扎。
如圖片（4），其中的小女孩已在饑寒中走向了生命的盡頭，此時(shí)，你有何感想？有人說(shuō)想到了《賣火柴的小女孩》，我們希望全世界的孩子都不要重復(fù)這樣的歷史，不要再繼續(xù)這樣的歷史，我們希望所有的孩子都健康、快樂(lè)的生活。
（五）：??我們?cè)賮?lái)看一部影片的圖片——《?辛德勒名單》。
圖片（5），這里也有一個(gè)孩子，穿著紅色小裙子的小女孩，作為一名猶太人，她也在囚禁和監(jiān)控之內(nèi)，然而天真活潑的小家伙好象并不懂周圍到底發(fā)生了什么。猶太人被要求排隊(duì)前進(jìn)，她也走在隊(duì)伍里，眼睛里充滿了好奇與天真。此時(shí)的畫面，除了她那紅色的小裙子，其他任何事物都是黑白顏色。在那灰暗低沉的背景之下，恰似一團(tuán)火焰在燃燒，顯得是那么的鮮艷奪目，迸發(fā)著一種活力，一種生命熱情。
然而殘酷的納粹分子有沒(méi)有珍惜、愛護(hù)這樣一個(gè)可愛的小生命？沒(méi)有。最終小女孩也倒在了他們的屠刀之下。
（六）：?圖片（6）是辛德勒與朋友收葬了小女孩，她的小裙子依然是那么得鮮紅，撩人心目。
以上是猶太民族受歧視，受壓迫的圖片。接下來(lái)，我們?cè)倏匆幌挛覀冎袊?guó)人的境況，別的不說(shuō)，就拿中國(guó)的留學(xué)生到了美國(guó)，美國(guó)的一些民眾打出了“中國(guó)鬼滾出去”的旗號(hào)。
六：??下面，通過(guò)以上種種事件，談?wù)勀阕约旱母邢搿?/p>
以下參考：
（1）???????????????????人類共同生活在一個(gè)地球上，無(wú)論是什么樣的膚色，什么樣的種族，都沒(méi)有高低貴*之分。我們應(yīng)該互相尊重和理解對(duì)方，互助互愛，和睦相處。
（2）???????????????????人都應(yīng)有一顆博愛之心，表現(xiàn)為一種人類關(guān)懷。這種精神，我們可以追溯到俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰，他有一部著作《復(fù)活》，它不僅要求在物質(zhì)上的復(fù)活，更強(qiáng)調(diào)精神上的復(fù)活，宣揚(yáng)一種愛的哲學(xué)，表現(xiàn)了一種人道主義精神。這樣，人類才不會(huì)有壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)，不再流血和犧牲，不再有饑餓和痛苦。
（3）???????????????????從一個(gè)國(guó)家角度來(lái)講，國(guó)家必須強(qiáng)大，才能立足于世界民族之林，他的人民才不會(huì)被人瞧不起。那么，國(guó)家強(qiáng)大，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)這個(gè)重任呢？（我們青少年）《少年中國(guó)說(shuō)》中這樣說(shuō)“今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，我們少年應(yīng)趁風(fēng)華正茂之時(shí)，為中華的復(fù)興，崛起而努力奮進(jìn)。
七：本文演講詞的特點(diǎn)。
文章從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫黑夜”的期待開始，到對(duì)“黑人的生活現(xiàn)狀”的失望，到要求“政府兌現(xiàn)支票”的義正言辭，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”熱烈憧憬。作者想人民之所想，講人民之所講，一次次把演講推向高潮。正義的吶喊，時(shí)代的呼聲，征服了在場(chǎng)的所有聽眾，這將永久的成為后人為自由，平等，人權(quán)奮斗的里程碑。所以它的最大特點(diǎn)就是其富有感召力的語(yǔ)言，可以說(shuō)是激情洋溢，發(fā)揮得淋漓盡致，具有震撼人心的力量。
八：再一次感受那激動(dòng)人心的時(shí)刻，最后聽一下它的英文錄音。
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