在人生的道路上，總結(jié)是我們不斷提高自己的必要環(huán)節(jié)。寫(xiě)總結(jié)需要注意選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和詞匯，使文章更加有說(shuō)服力。如果你正在糾結(jié)如何寫(xiě)一篇好的總結(jié)，不妨看看下面這些范文，或許能給你一些啟示。
高考語(yǔ)文名句賞析篇一
高考前夕，我坐在學(xué)校的草坪上，看著操場(chǎng)上面的同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)的背影。我抬頭看看天空，看著滿天的繁星，思緒不由回到了曾經(jīng)奮斗的那段日子！
那天，我依然記得那時(shí)候剛剛開(kāi)學(xué)，面對(duì)著新的同學(xué)，新的老師，新的同桌，我不由一陣激動(dòng)，扭頭就對(duì)同桌說(shuō)到，“喂，你說(shuō)我們的新的語(yǔ)文老師會(huì)不會(huì)是個(gè)酸老九？”，只見(jiàn)他嘿嘿一笑。這個(gè)時(shí)候教室安靜了，一個(gè)戴老花鏡的，干瘦的小老頭面帶笑容，就快步踏進(jìn)了教室，跑上了講臺(tái)！“大家好，我是你們新的語(yǔ)文老師”什么嘛，就是一個(gè)怪老頭嘛。
果不其然，在往后的上課的日子中，他的課堂上面總是歡聲笑語(yǔ)的。他的課堂上，總是偶爾會(huì)有會(huì)心的笑聲傳出。他的課堂永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得困，不會(huì)覺(jué)得有睡意襲來(lái)。他的課堂總是充滿著美好生活的向往。他總是說(shuō)他向往美好的生活的情景，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！彼偸钦f(shuō)“予獨(dú)愛(ài)蓮之，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！彼偸钦f(shuō)人生難得一知己“交心不交面，從此重相憶?！彼暮芏嘣捳Z(yǔ)我記在心間，只是希望他永遠(yuǎn)健康！
是他教會(huì)我，原來(lái)語(yǔ)文在課堂，原來(lái)語(yǔ)文是那么有情操的！
那天，我記得朋友小張介紹了一本書(shū)給我，那本書(shū)是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，我依然記得那段日子，可以說(shuō)是手不釋卷，吃飯，睡覺(jué)都拿著。別人說(shuō)，你就是個(gè)書(shū)癡。我只是笑笑，心里暗暗道，我就是書(shū)癡，如果書(shū)中有黃金屋，書(shū)中有顏如玉，那我一定是第一個(gè)看到他們的人！正是這樣的一本書(shū)，讓我看到了當(dāng)時(shí)清末的黑暗現(xiàn)實(shí)，我不但看當(dāng)時(shí)的政治狀況、社會(huì)風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情。而且還教會(huì)了我“"害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這樣的道理！
在那段日子，我還看了其他的一些小說(shuō)，比如《紅樓夢(mèng)》，《儒林外史》，《基督山伯爵》等。如果說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是讓我擁有更加多的'語(yǔ)音表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，那么閱讀，則是讓我看清社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和殘酷！
205月20日。
那天，一如既往，我參加學(xué)校愛(ài)心社的活動(dòng)，去到當(dāng)?shù)氐母＠赫疹櫣鹿牙先耍谕瓿善綍r(shí)的一些清潔任務(wù)之后。我和平時(shí)一樣，拿著小板凳，坐在十多個(gè)老爺爺和老奶奶面前，和他們讀報(bào)紙，講一下國(guó)際的事情給他們聽(tīng)，講自己的一些個(gè)人見(jiàn)解給他們聽(tīng)，和他們討論國(guó)家政策?？吹剿麄兩埢罨ⅲで檠笠绲睾臀艺f(shuō)那些他們當(dāng)年的歲月的時(shí)候。我發(fā)覺(jué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文真好！
語(yǔ)文，讓我們的距離更近近了，拉近了我們的年齡，似乎他們不再是70，80的高齡了，而我，似乎也不是18，19的小年輕了。我們似乎成為了朋友！
不知不覺(jué)，10點(diǎn)了，明天，就是高考了！整理了情緒，我拍怕屁股的灰塵，和朋友說(shuō)，走了，向明天出發(fā)！為了未來(lái)，拼了！
高考語(yǔ)文名句賞析篇二
3.志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)?！敌?。
4.貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱?！小だ?。
5.少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！祆?。
6.時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！斞?。
7.等時(shí)間的人，就是浪費(fèi)時(shí)間的人。
8.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！佌媲?。
9.榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守住它，否則就一事無(wú)成。——居里夫人。
10.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
11.最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。——布封。
12.名聲有時(shí)會(huì)產(chǎn)生某些無(wú)用的東西?！旭R斯·富勒。
14.如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了?！R泰爾。
15.把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒。
17.抓住現(xiàn)實(shí)的每一分鐘，勝過(guò)想象中的一年。
18.無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱。
20.想成事業(yè)，必須寶貴時(shí)間，充分利用時(shí)間?！焯亓?。
21.時(shí)而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之稱;身而言，有幼壯艾之期。
22.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆贰?/p>
23.該得到的榮譽(yù)卻未得到，比不該得到榮譽(yù)而得到要好得多?！R克·吐溫。
24.善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
26.不曉得明天該做什么事情的人，是不幸的。
28.在企望不可能的盡善盡美的同時(shí)，人們反而會(huì)失去本可得到的美好的東西。
29.時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。——湯姆·潘恩。
30.誰(shuí)對(duì)時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就越慷慨。
高考語(yǔ)文名句賞析篇三
1.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
2.齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與嬴而不助五國(guó)也。
3.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
4.夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
5.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
6.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)。
7.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎。(蘇軾《石鐘山記》)。
8.安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?
9.沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)。
10.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》。
11.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
12.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
13.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
14.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
15.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)。
16.及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
17.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。
18.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。
19.慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。(魯迅《無(wú)題》)。
20.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國(guó)之安者，必積其德義。
21.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
22.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。
23.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
24.孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。
25.瓦縫參差，多于周身之綿縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。
26.刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(蘇洵《六國(guó)論》)。
27.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
28.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)。
29.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。
30.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)。
高考語(yǔ)文名句賞析篇四
2.時(shí)間能緩解極度的悲痛。
3.現(xiàn)在優(yōu)于其他一切時(shí)間它是我們自己的。——阿根廷。
4.盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人?！諟Y明。
5.光陰潮汐不等人。
6.年難留，時(shí)易損。——謝惠連。
7.時(shí)間無(wú)和私，歷史無(wú)情。
8.皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成?！虾迫?。
12.落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙?！悗煹?。
13.你熱愛(ài)生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林。
15.榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的。——歌德。
高考語(yǔ)文名句賞析篇五
3.最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?！侵?。
4.讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?。
5.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭。
7.業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓。
8.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?。
9.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档隆?/p>
10.我們的飯量我們知道?！K聯(lián)。
12.推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花?！K霍姆林斯基。
13.共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基。
15.節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?。
16.書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游。
17.在每個(gè)國(guó)家，知識(shí)都是公共幸福的最可靠的基礎(chǔ)[]?！A盛頓(閃點(diǎn)情話網(wǎng))。
18.勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加。
19.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作使人精確。——培根。
21.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰。
22.要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?。
23.與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。——周恩來(lái)。
24.自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h。
25.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?。
26.書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?。
27.勿問(wèn)成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納。
28.閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋?。
29.只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里?！诟駹?。
30.奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！猚ocochanel。
32.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?！骶S。
33.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫。
34.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇恕?/p>
36.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧隆?/p>
37.最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎。
38.希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡隆?/p>
40.只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)。
豐子愷。
不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此，安好!
你若愛(ài)，生活里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。
你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。”
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō):有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
胡適。
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
無(wú)目的讀書(shū)是散步，而不是學(xué)習(xí)。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?，第三看他們?cè)鯓永瞄e瑕的時(shí)間。
我們要深信:今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力，必定有將來(lái)的大收。
一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，
道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
老舍。
這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過(guò)一大段對(duì)白。
雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。
生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。
人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣;失了慈母，便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。
朱自清。
這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。
踮著腳，伸著頸，只知道“等待”的人，他們事事都等待“明天”去做，“今天”卻專作為等待之用;自然的，到了明天，又須等待明天的明天了。
沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。
去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?
巴金。
往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。
我之所以寫(xiě)作，不是我有才華，而是我有感情。
只有愚昧無(wú)知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤接受，因?yàn)樗^腦空空，裝得下許多東西。
生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于索取。
真正酷愛(ài)自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒(méi)有自由或失去自由的地方，創(chuàng)造自由，奪回自由。
蕭紅。
生前何必久睡，死后自會(huì)長(zhǎng)眠。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
我就像他劃過(guò)的一根火柴，轉(zhuǎn)眼就成為灰燼，然后他當(dāng)看我的面劃另一根火柴。
逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂(lè)少。
我不能決定怎么生，怎么死。但我可以決定怎樣愛(ài)，怎樣活。
梁?jiǎn)⒊?/p>
十年飲冰，難涼熱血。
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
自信與驕傲有異：自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功若何之煊赫。
教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人。
李叔同。
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己，我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。
識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
木心。
歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。
萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
你再不來(lái)，我要下雪了。
我追索人心的深度，卻看見(jiàn)了人心的淺薄。
從前的人，多認(rèn)真，認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身。
從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。
從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。
1難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺?，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧冢覀冏哌^(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。
同學(xué)們，因?yàn)榍趧?，我們也才有了聞名于世的?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁耄L(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高?jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。
在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。”
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?
我的演講完畢，謝謝大家!
高考語(yǔ)文名句賞析篇六
4)教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金。
6)欲高門第須為善;要好兒孫必讀書(shū)。作者:《格言對(duì)聯(lián)》。
7)勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威。
8)為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:(宋)林逋。
9)三人行必有我?guī)熥髡?孔子。
11)才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。作者:孔明。
14)教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知。
15)得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心作者:馬卡連柯。
16)人生欲念千千萬(wàn)，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)。
17)用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯。
18)讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者:朱熹。
19)教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:(清)王永彬。
20)溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果;勤勞素樸造賢才。作者:《格言對(duì)聯(lián)》。
高考語(yǔ)文名句賞析篇七
5.所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非做觀念上的俘虜?！钚↓?。
6.要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是學(xué)會(huì)聽(tīng)人家說(shuō)話?！锼?。
7.只愿說(shuō)而不愿聽(tīng)，是貪婪的一種形式?！轮兛死?。
8.睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力。——毛澤東。
9.喂，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在朽前成熟??！獝?ài)默生。
11.上帝為了補(bǔ)償人間諸般煩惱事，給了我們希望和睡眠?！▏?guó)伏爾泰。
14.唯一沒(méi)有瑕疵的作家是那些從不寫(xiě)作的人。——赫茲里特。
15.忘了自己的缺點(diǎn)，就產(chǎn)生驕傲自滿?！轮兛死?。
高考語(yǔ)文名句賞析篇八
語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力。
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開(kāi)始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。
語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話，僅僅是言辭的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過(guò)程不必滿滿當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章――只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好。
《紅樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫(xiě)出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫(xiě)作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫(xiě)作的必由之徑，照貓畫(huà)虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。
讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開(kāi)闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)?，再好的?shū)也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見(jiàn)落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修**一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。
高考語(yǔ)文名句賞析篇九
能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的'最高本領(lǐng)?！?德)愛(ài)因斯坦。
沒(méi)有疑問(wèn)就等于沒(méi)有學(xué)問(wèn)?！?英)托·富勒。
課--是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。
捧著一顆心，不帶半根草去。
為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
教師要融于師生的相互理解中。
能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者;在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。
堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
循循善誘，誨人不倦的是老師。
太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十
5.傾聽(tīng)著年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕?！障＝?。
7.對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。——伊索。
11.所謂的「耳聰」，也就是「傾聽(tīng)」的意思。——艾默生。
13.走向成熟就是獨(dú)立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。——霍夫曼斯塔爾。
14.如果一個(gè)人上了年紀(jì)才顯得老成，那么他實(shí)際上白活了那么年紀(jì)?！ň浣?jīng)。
16.會(huì)思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向?！肆蟹蛩够?。
17.沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。——雨果。
19.尚未成熟才有成長(zhǎng)的空間，一旦成熟，接下來(lái)只會(huì)走向衰退?！住た蹇?。
20.我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽(tīng)他人心底的沉默。——柴靜。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十一
夏季綠色濃烈，就像青澀而又熱烈的青春，正如《六月夏初》中隨處可見(jiàn)的青春的甜蜜和酸澀。今天，我要為賦予青春的色彩，那就是綠色，充滿希望和活力的綠色。
我至今依然記憶猶新：的高考讓我的過(guò)去蒙上了一層陰影，那是灰色。我在彷徨中痛苦地自責(zé)著，在大學(xué)的門外傷心痛苦。這不是我的結(jié)果，這不是我要的結(jié)果。今天我坐在考場(chǎng)上，看到這個(gè)題目，讓我想起了這一年的酸甜苦辣。
綠色，是希望的顏色。選擇再來(lái)一年是我的決定，也是父母給我的機(jī)會(huì)，更是我們偉大的祖國(guó)為我們青年提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。我在大家的鼓勵(lì)下勇敢地由彷徨走向堅(jiān)定。復(fù)讀的時(shí)光讓我從幼稚走向堅(jiān)強(qiáng)。今天我無(wú)畏地面對(duì)考試，相信自己，如同夏日的蔥蘢綠色，滿懷希望。
復(fù)讀是需要堅(jiān)強(qiáng)的心理的。由于我一直以來(lái)總以為自己會(huì)以不錯(cuò)的成績(jī)考取理想的大學(xué)，所以高考的失利給我的打擊是沉重的，以至于我脆弱的內(nèi)心都近乎崩潰。在我心情最低谷時(shí)，父母一直陪伴我并鼓勵(lì)我，給我講了很多的故事，特別是當(dāng)年1958年的悲催故事。老師們也在這個(gè)特別的時(shí)刻給我反復(fù)打電話，希望我要牢記五四運(yùn)動(dòng)精神，不要因一次的失敗而自暴自棄，希望我能復(fù)讀，用一年的奮斗成就更高的夢(mèng)想，來(lái)一個(gè)因禍得福，實(shí)現(xiàn)青春的華麗轉(zhuǎn)身。同學(xué)們也是適時(shí)出現(xiàn)在我的視野之內(nèi)，陪伴我四處游玩，讓我投入綠色的懷抱，舒散心情，給我莫大的支持與鼓勵(lì)。就這樣，我復(fù)讀了。
復(fù)讀的生活不同于過(guò)去，生活里沒(méi)有了昔日的瘋野，沒(méi)有了昔日的輕狂，沒(méi)有了曾經(jīng)不可一世的盲目自信。我唯有臥薪嘗膽，苦讀詩(shī)書(shū)，以青春之我，創(chuàng)造青春之奇跡。我不能再失敗，我不允許自己再失敗，唯有學(xué)習(xí)，讓我看到了青春的那一抹綠。我深知：在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金子，就必須拼搏。我深知只有枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林，那才是青春的本色——綠色，所以我要用一年的酸甜苦辣來(lái)?yè)Q取青春的五光十色。窗外綠樹(shù)成蔭。今天，我再次坐在考場(chǎng)上，希望我能用青春的綠色，繪畫(huà)出美麗的篇章，為新中國(guó)70周年獻(xiàn)禮，讓我的夢(mèng)想伴著青春的激情飛向美好的遠(yuǎn)方。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十二
人物分析的方法：內(nèi)容、描寫(xiě)、環(huán)境、背景、想象。
人物分析答題要點(diǎn)：(1)什么形象;(2)形象的基本特征;(3)形象的意義。
1﹒人物形象的類型：抒情主人公自己的形象作品刻畫(huà)的人物形象，
2﹒常見(jiàn)人物形象的類型。
1)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2)心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。
3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
4)懷才不遇、壯志難酬的形象。
5)矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
7)獻(xiàn)身邊塞、忠心報(bào)國(guó)的形象。
8)體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。
9)愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。
10)孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的形象。
11)積極樂(lè)觀，笑傲人生的形象。
12)愛(ài)民惜才的形象。
古典詩(shī)詞中常見(jiàn)人物形象。
(1)英雄：矢志抗敵，求收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥，愛(ài)國(guó)主義。
(2)美人：相思戀人，比喻君王，自喻。
(3)羈人：鄉(xiāng)思之情，孤身獨(dú)處，思念親人之情不能自已，無(wú)盡傷痛，獨(dú)行天涯游。
(4)宮女：百無(wú)聊賴，凄涼寂寞，形孤影單。
(5)思婦：思念丈夫的少婦形象，孤單寂寞，深切思念，無(wú)比眷戀。
(6)隱士：向往田園生活，超凡脫俗，閑適超逸，寄托著詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
(7)征人：有寫(xiě)得慷慨激昂，怨恨不平，反戰(zhàn)思?xì)w的。威武的軍容，雄壯的氣勢(shì)。
(8)悲士：功業(yè)難成，報(bào)國(guó)無(wú)門，為國(guó)建功，不被賞識(shí)，謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解的凄清寂寞之情。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十三
1、蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!
直譯為：蠶叢和魚(yú)鳧等遠(yuǎn)古蜀王開(kāi)國(guó)的事跡是完全不知道了!
解釋為：“茫然”的意思是“模糊不清的樣子”.由于年代久遠(yuǎn),有關(guān)蠶叢和魚(yú)鳧等遠(yuǎn)古蜀王是如何開(kāi)國(guó)的,已經(jīng)沒(méi)辦法知曉了.
2、西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔.
直譯為：(長(zhǎng)安)西面有太白山擋住了入蜀的道路,只有一條鳥(niǎo)兒飛行的路線可以通過(guò)峨眉山的頂峰.
解釋為：這兩句詩(shī)是說(shuō)由秦入蜀十分困難.秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通.
3、地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連.
直譯為：(太白山)山崩地裂,五位壯士犧牲了生命,這以后才有了一條由高峻的山路與鑿石架木而成的的棧道相連而成的蜀道.
解釋為：這里以“五丁開(kāi)山”的神話傳說(shuō)烘托了蜀道開(kāi)辟的艱險(xiǎn).
4、上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川.
直譯為：(蜀道的)上面有迫使太陽(yáng)神的車子繞道而行的高峻的山峰,下面有波濤滾滾的回旋的急流.
解釋為：兩個(gè)“之”字,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間,這兩句詩(shī)分別通過(guò)對(duì)山高、水險(xiǎn)的刻畫(huà),從側(cè)面烘托出了蜀道的艱險(xiǎn).
5、黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援.
直譯為：最善于飛翔的黃鶴,尚且不能夠飛過(guò)去;最善于攀援的猿猱,也為難以攀援過(guò)去而發(fā)愁.
解釋為：這兩句詩(shī)是承上兩句“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”而來(lái)的.正因?yàn)樯椒迦绱烁呔?所以連善于高飛的黃鶴也飛不過(guò)去;正因?yàn)榇魅绱穗U(xiǎn)急,所以連善于攀援的猿猱也為攀登而發(fā)愁.動(dòng)物尚且如此,不言而喻,人行走就更是難上加難了.
6、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.
直譯為：(行人)伸出手來(lái)就可以觸摸到天上的星辰,抬起頭來(lái)望天緊張得不敢呼吸,只好坐下來(lái)用手撫胸長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣.
解釋為：這兩句詩(shī)描繪了人行蜀道之上的艱難情狀和畏懼心理.
7、畏途巉巖不可攀.
直譯為：可怕的道路、險(xiǎn)峻的山巖實(shí)在難以登攀.
解釋為：這一句刻劃了行人行至青泥嶺地段時(shí),看到蜀道如此艱險(xiǎn)后望而卻步的心理.
8、又聞子規(guī)啼夜月,愁空山.
直譯為：又聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)鳥(niǎo)在夜月下哭泣,一聲聲使這空寂的山間顯得更為愁慘.
解釋為：“愁空山”是一個(gè)使動(dòng)句,意思是“使空山……愁”,“愁”是“使……愁慘”的意思.
9、蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏.
直譯為：蜀道的難行比登天還要難,使人一聽(tīng)說(shuō)它的艱險(xiǎn)之狀便大驚失色.
解釋為：“凋朱顏”原指“衰老”,用在這里我們可以理解為“大驚失色”.
10、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.
直譯為：連綿的山峰離天不滿一尺,千年枯松好像倒掛在懸崖絕壁上.
解釋為：詩(shī)的前一句用了夸張的表現(xiàn)手法,極言山峰之高.“枯松倒掛倚絕壁”是襯托絕壁之險(xiǎn).這里主要是從靜態(tài)的山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難,著力渲染一種驚險(xiǎn)的氣氛.這是以靜來(lái)襯托下文中的動(dòng)(飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石).
11、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷.
直譯為：奔騰的急流、瀑布爭(zhēng)相轟鳴,大水沖擊山崖,碎裂的石塊滾滾而下,千山萬(wàn)壑間響起雷鳴般的聲音.
解釋為：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,給人以一種驚心動(dòng)魄的感覺(jué).
12、所守或匪親,化為狼與豺.
直譯為：假若把關(guān)的將領(lǐng)不是自己的親信,就會(huì)變成叛逆的人.
解釋為：這里用了一個(gè)比喻句,用狼和豺來(lái)比喻那些據(jù)險(xiǎn)叛亂的人.詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě),勸人警惕戰(zhàn)亂的`發(fā)生,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義.
13、朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇.
直譯為：時(shí)時(shí)刻刻都要躲避猛虎、長(zhǎng)蛇.
解釋為：這是一種互文的用法,要將兩句聯(lián)系起來(lái)確定意義.猛虎、長(zhǎng)蛇,一方面是當(dāng)時(shí)蜀山荒險(xiǎn),有蛇虎出沒(méi)的真實(shí)寫(xiě)照;另一方面,比喻如同蛇虎一般殘害人民的軍閥割據(jù)者,即舊注所說(shuō)的暗示蜀中將有軍閥叛亂發(fā)生.
14、側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
直譯為：(行人)轉(zhuǎn)過(guò)身子,向西望去,嘆息不止.
解釋為：這是描寫(xiě)行人在走到劍閣以后,回首來(lái)時(shí)的蜀道還會(huì)感慨不已.
拓展。
蜀道難中的神話故事。
蠶叢開(kāi)國(guó)。
蠶叢，又稱蠶叢氏，古代神話傳說(shuō)中的蠶神。他是“蜀”的化身，是中國(guó)華夏第一個(gè)把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人。是古蜀國(guó)第一個(gè)蜀王。他是位養(yǎng)蠶專家，據(jù)說(shuō)他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉(通常漢族傳統(tǒng)衣服為右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，勸農(nóng)桑，創(chuàng)石棺”，以其偉大的膽略和超群的智慧，在成都平原發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，鑄就了古蜀國(guó)的歷史輝煌。瞿上城，是蠶叢在成都平原立國(guó)治蜀建立的第一個(gè)都城(在今天成都市雙流縣城南牧馬山)，是蠶叢王創(chuàng)造輝煌古蜀國(guó)歷史的第一個(gè)“指揮所”。
五丁開(kāi)山。
五丁橋弟兄們十分高興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽(tīng)到一聲巨響，地動(dòng)山搖，大山崩塌下來(lái)，剎那間五個(gè)壯士和五個(gè)美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺!蜀國(guó)國(guó)王聽(tīng)了這個(gè)消息，悲痛欲絕。他是做夢(mèng)也想得到這五位美女，供他尋歡作樂(lè)啊。他親自登臨這五座山，進(jìn)行厚顏無(wú)恥的悼念，并且命名這五座山為五婦，至于死了五位壯士，卻一點(diǎn)也不心疼。人民對(duì)這個(gè)昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛(ài)這五大力士，便稱這五座山為五丁。
子規(guī)啼血。
六龍回日。
古代神話傳說(shuō)太陽(yáng)神駕著六龍車,羲和趕著車,在空中行走,他們走到高山頂峰跟前,也要迂回而過(guò).
高考語(yǔ)文名句賞析篇十四
1、蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!
直譯為：蠶叢和魚(yú)鳧等遠(yuǎn)古蜀王開(kāi)國(guó)的事跡是完全不知道了!
解釋為：“茫然”的意思是“模糊不清的樣子”.由于年代久遠(yuǎn)，有關(guān)蠶叢和魚(yú)鳧等遠(yuǎn)古蜀王是如何開(kāi)國(guó)的，已經(jīng)沒(méi)辦法知曉了.
2、西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔.
直譯為：(長(zhǎng)安)西面有太白山擋住了入蜀的道路，只有一條鳥(niǎo)兒飛行的路線可以通過(guò)峨眉山的頂峰.
解釋為：這兩句詩(shī)是說(shuō)由秦入蜀十分困難.秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通.
3、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連.
直譯為：(太白山)山崩地裂，五位壯士犧牲了生命，這以后才有了一條由高峻的山路與鑿石架木而成的的棧道相連而成的蜀道.
解釋為：這里以“五丁開(kāi)山”的神話傳說(shuō)烘托了蜀道開(kāi)辟的艱險(xiǎn).
4、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川.
直譯為：(蜀道的)上面有迫使太陽(yáng)神的車子繞道而行的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流.
解釋為：兩個(gè)“之”字，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，這兩句詩(shī)分別通過(guò)對(duì)山高、水險(xiǎn)的刻畫(huà)，從側(cè)面烘托出了蜀道的艱險(xiǎn).
5、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援.
直譯為：最善于飛翔的黃鶴，尚且不能夠飛過(guò)去;最善于攀援的猿猱，也為難以攀援過(guò)去而發(fā)愁.
解釋為：這兩句詩(shī)是承上兩句“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”而來(lái)的.正因?yàn)樯椒迦绱烁呔?，所以連善于高飛的黃鶴也飛不過(guò)去;正因?yàn)榇魅绱穗U(xiǎn)急，所以連善于攀援的猿猱也為攀登而發(fā)愁.動(dòng)物尚且如此，不言而喻，人行走就更是難上加難了.
6、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.
直譯為：(行人)伸出手來(lái)就可以觸摸到天上的星辰，抬起頭來(lái)望天緊張得不敢呼吸，只好坐下來(lái)用手撫胸長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣.
解釋為：這兩句詩(shī)描繪了人行蜀道之上的艱難情狀和畏懼心理.
7、畏途巉巖不可攀.
直譯為：可怕的道路、險(xiǎn)峻的山巖實(shí)在難以登攀.
解釋為：這一句刻劃了行人行至青泥嶺地段時(shí)，看到蜀道如此艱險(xiǎn)后望而卻步的心理.
8、又聞子規(guī)啼夜月，愁空山.
直譯為：又聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)鳥(niǎo)在夜月下哭泣，一聲聲使這空寂的山間顯得更為愁慘.
解釋為：“愁空山”是一個(gè)使動(dòng)句，意思是“使空山……愁”，“愁”是“使……愁慘”的意思.
9、蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏.
直譯為：蜀道的難行比登天還要難，使人一聽(tīng)說(shuō)它的艱險(xiǎn)之狀便大驚失色.
解釋為：“凋朱顏”原指“衰老”，用在這里我們可以理解為“大驚失色”.
10、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁.
直譯為：連綿的山峰離天不滿一尺，千年枯松好像倒掛在懸崖絕壁上.
解釋為：詩(shī)的`前一句用了夸張的表現(xiàn)手法，極言山峰之高.“枯松倒掛倚絕壁”是襯托絕壁之險(xiǎn).這里主要是從靜態(tài)的山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染一種驚險(xiǎn)的氣氛.這是以靜來(lái)襯托下文中的動(dòng)(飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石).
11、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷.
直譯為：奔騰的急流、瀑布爭(zhēng)相轟鳴，大水沖擊山崖，碎裂的石塊滾滾而下，千山萬(wàn)壑間響起雷鳴般的聲音.
解釋為：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，給人以一種驚心動(dòng)魄的感覺(jué).
12、所守或匪親，化為狼與豺.
直譯為：假若把關(guān)的將領(lǐng)不是自己的親信，就會(huì)變成叛逆的人.
解釋為：這里用了一個(gè)比喻句，用狼和豺來(lái)比喻那些據(jù)險(xiǎn)叛亂的人.詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，勸人警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義.
13、朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇.
直譯為：時(shí)時(shí)刻刻都要躲避猛虎、長(zhǎng)蛇.
解釋為：這是一種互文的用法，要將兩句聯(lián)系起來(lái)確定意義.猛虎、長(zhǎng)蛇，一方面是當(dāng)時(shí)蜀山荒險(xiǎn)，有蛇虎出沒(méi)的真實(shí)寫(xiě)照;另一方面，比喻如同蛇虎一般殘害人民的軍閥割據(jù)者，即舊注所說(shuō)的暗示蜀中將有軍閥叛亂發(fā)生.
14、側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
直譯為：(行人)轉(zhuǎn)過(guò)身子，向西望去，嘆息不止.
解釋為：這是描寫(xiě)行人在走到劍閣以后，回首來(lái)時(shí)的蜀道還會(huì)感慨不已.
拓展。
對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法。
甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;。
丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)明顯錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。
一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。避免遭到嫉妒小人不測(cè)之手。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十五
說(shuō)“不”,在輕浮者那里,是一種無(wú)知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”,在意氣用事者那里,則是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>
所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng),為逃避重?fù)?dān),以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦;而上學(xué)遲到,卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名,來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢,殊不知,老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭(zhēng)名遂利蜂擁而上,以致兵戈相見(jiàn),生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊;而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察幡然知恥,那才是勇敢。
不要輕易說(shuō)“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達(dá)的時(shí)候,在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前,理智地運(yùn)用“不”。
不要輕易說(shuō)“不”,還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià),有時(shí)候,甚至是血的代價(jià),生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”,放棄東山再起的機(jī)會(huì),自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對(duì)漂母說(shuō)“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負(fù)重,終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”,那歷史恐怕就要改寫(xiě),項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。
說(shuō)“不”,有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇,請(qǐng)慎重考慮,請(qǐng)三思而行。
當(dāng)然,在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕唱,在混濁世事面前說(shuō)“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱,在挫折困難面前說(shuō)“不”,如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊,如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些,都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守,對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí),不公命運(yùn)的有力抗?fàn)帯Ｋ麄?才是真正的勇者。所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。
【點(diǎn)評(píng)】。
這篇文章通過(guò)分析輕易說(shuō)“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說(shuō)“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強(qiáng)等;對(duì)比論證出為什么不要輕易說(shuō)“不”的深刻道理。以內(nèi)容項(xiàng)評(píng)價(jià),這篇文章準(zhǔn)確地把握“不輕易”和“不說(shuō)‘不’”這兩重意思,切合題意,全文中心突出,材料豐富,論證深透,內(nèi)容充實(shí),感情真摯。
從表達(dá)項(xiàng)評(píng)價(jià),這篇文章議論文文體特征鮮明;對(duì)比論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。這是一篇優(yōu)秀的作文,但文中有3個(gè)錯(cuò)別字。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
非常榮幸可以參加這次讀書(shū)會(huì)，我想與大家分享一下鮑叔竭力舉薦，齊桓公得管仲襄助，終成春秋首霸的故事。往事越千年，追溯歷史長(zhǎng)河，總有一些人熠熠若明星閃耀，回望千年的一角青天之下，我追溯先人的往事一齊桓公、鮑叔、管仲三人如歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠，未曾因時(shí)間而被塵勞關(guān)鎖，仍為今日之社會(huì)注入生命清泉。于讀書(shū)人而言，管仲雄才大略，彪炳史冊(cè)，鮑叔甘居人下，謙虛謹(jǐn)慎，都是值得贊美的大德。然而齊桓公“君子量不極”的廣博胸襟與“胸吞百川流”的處世格局，實(shí)則更值得人贊嘆。
天地之間自有英雄之氣浩蕩，可得成大事者皆是卓爾不群之人，這種英雄氣一脈相承，貫通古今，成我們后世所謂之胸襟與格局。我欽佩齊桓公，不僅欽佩他被射一箭之后果斷裝死逃脫的機(jī)智，也不僅欽佩他不報(bào)“一箭之仇”的胸襟，更欽佩他謀天下大同的處世格局。為成大業(yè)而容納雅言，不囿一己之私而計(jì)天下大業(yè)，齊桓公便得以辨明眼前紛雜，撥開(kāi)亂世迷煙，求得國(guó)泰民安，此種容人任人的胸懷與格局，則是成就霸業(yè)的原因。
回望歷史的廣袤天地，優(yōu)勝者若雪泥鴻爪，晏子進(jìn)諫，齊景公納其雅言，延齊國(guó)霸業(yè)；魏征進(jìn)諫，唐太宗察其忠誠(chéng)，成貞觀盛世；鄒忌諷而齊王納諫，伍舉勸而莊王問(wèn)鼎。千古以來(lái)，歷史王朝更迭，其中不乏名將良臣，然而得開(kāi)盛世的卻屈指可數(shù)，國(guó)家敗亡倒比比皆是，欠缺容納雅言氣度的君王，沒(méi)有天下為懷的胸襟，沒(méi)有總攬全局的格局，自然難以成就王圖霸業(yè)。
當(dāng)代青年亦是如此，我們應(yīng)dg當(dāng)以博大胸襟將國(guó)家全局?jǐn)埲诵闹?，讓家與國(guó)的命運(yùn)得以牽絆，謹(jǐn)遵《管子》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”的名言，銘記《禮記》“茍利國(guó)家，不求富貴”的教誨，做魯迅先生筆下“中國(guó)的脊梁”，與國(guó)協(xié)長(zhǎng)，和光共塵。所謂胸襟與格局，就是秉承“功成不必在我，功成必定有我”的信念，然后共襄盛舉，共赴時(shí)代建設(shè)大業(yè)。這才是當(dāng)代青年之大胸襟與大格局。
這就是我閱讀齊桓公、管仲、鮑叔故事之后的感想，請(qǐng)大家指正，謝謝大家。
推薦亮點(diǎn)：文雖然是一篇以說(shuō)理為主的文章。卻文采斐然，充滿靈動(dòng)的詩(shī)意與激越的感情，這得益于考生深厚的文學(xué)功底和對(duì)語(yǔ)言良好的駕馭能力。本文的文辭非常精美，不僅多處巧妙引用經(jīng)典名言和名人事例，還敲入自己的真情實(shí)感.來(lái)抒發(fā)對(duì)齊桓公的贊賞，例如標(biāo)題“君子量不極，胸吞百川流”的引用，文中“往事越千年”，《管子》《禮記》的引用，等等，都恰到好處，讓文章讀來(lái)非常暢快、富有意蘊(yùn)。
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高考語(yǔ)文名句賞析篇十七
噫吁戲：驚嘆聲。
蜀道：一般指自陜西進(jìn)入四川的山路。
蠶叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)王。
茫然：茫味難詳。
四萬(wàn)八千歲：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。
秦塞：秦地。古代蜀國(guó)本與中原不通，至秦惠王滅蜀，開(kāi)始與中原相通。
太白：山名，秦嶺主峰，在今陜西省周至一帶。
天梯：上陡峰的山路。
六龍：相傳太陽(yáng)神坐由六條龍拉的車而行，被高標(biāo)所阻而回車。
沖波逆折：激浪逆流。
黃鶴：即黃鵠，一種高飛的鳥(niǎo)。
猿猱：統(tǒng)指猿類。
青泥：嶺名，在今陜西省略陽(yáng)縣。
縈巖巒：繚繞在山峰間。
撫膺：撫胸。
巉巖：險(xiǎn)峭的山巖。
號(hào)：聒噪。
子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。
凋朱顏：容顏為之衰老。
去天：離天。
絕壁：陡峭的山壁。
喧豗：轟響聲。
嗟：嘆息。
胡：何。
崢嶸、崔嵬：高峻的樣子。
錦城：錦官城、今四川成都。
咨嗟：嘆息。
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高考語(yǔ)文名句賞析篇十八
(病)在肌膚，針石之所及也;(病)在腸胃，火齊之所及也;(病)在骨髓，司命之所屬，(醫(yī))無(wú)奈何也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)。
今譯：病在肌膚，是針炙能夠治療的;病在腸胃，是火劑湯能夠治療的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管轄的，當(dāng)醫(yī)生的就沒(méi)有辦法了。
(1)兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。(《促織》)。
(2)備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！?《赤壁之戰(zhàn)》)。
(3)作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。(《醉翁亭記》)。
(4)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)。
(5)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)。
(6)永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無(wú)御之者。(《捕蛇者說(shuō)》)。
小編為大家整理整理了高中語(yǔ)數(shù)外、政史地、物化生九科知識(shí)點(diǎn)，各科知識(shí)點(diǎn)都包含了知識(shí)專題、學(xué)習(xí)方法、解題技巧等內(nèi)容。更多2016年高考各科復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)查看高中總站，高考知識(shí)點(diǎn)頻道有你想要的珍貴復(fù)習(xí)資料。歡迎訪問(wèn)，高考生的專屬網(wǎng)站。
(1)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。(《浪淘沙》)。
(2)輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)。
(3)小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(4)一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。(《狼》)。
(5)擇其善者而從之，(擇)其不善者改之。(《論語(yǔ)十則》)。
(6)一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(7)及左公下廠獄，史朝夕(候于)獄門外?！蹲笾乙愎菔隆?。
3.賓語(yǔ)的省略。
(1)操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
(2)于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)。
(3)具告以事。(《鴻門宴》)。
(4)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)。
(5)今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)。
(6)相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！?《廉頗藺相如列傳》)。
(7)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(《狼》)。
(8)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)。
(9)旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！?《鄒忌諷齊王納諫》)。
(10)攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。(《陳涉世家》)。
(11)今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)。
(12)權(quán)以示群下，莫不響震失色。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
(13)投(之)以骨。(《狼》)今譯：把骨頭扔給(狼)。
(14)君與(之)俱來(lái)。(《隆中對(duì)》)今譯：你和他一起來(lái)。
(15)權(quán)起更衣，肅追(之)于宇下?！冻啾谥畱?zhàn)》。
4.介詞的省略。
(1)不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。(《活板》)。
(2)臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友\'，以此知之，故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)。
(3)海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
(4)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。(《桃花源記》)。
(5)林盡(于)水源。(《桃花源記》)今譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。
(6)今以鐘磬置(于)水中?！妒娚接洝?。
(7)荊州之民附操者，逼(于)兵勢(shì)耳?！冻啾谥畱?zhàn)》。
5.省略介詞后面的賓語(yǔ)。
(1)秦王不懌，為(之)一擊?！读H藺相如列傳》。
(2)豎子不足與(之)謀?！而欓T宴》。
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