演講稿可以用來展示個人的思考能力和演講技巧。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的主題和目的，確保自己有一個清晰的表達目標。其次，我們要進行充分的資料收集和準備，做到事先有備無患。同時，我們應該注意言之有物，避免空洞和廢話，將內容簡潔明了地表達出來。此外，為了增強演講的吸引力和生動性，我們可以采用一些修辭手法和語言技巧，如夸張、排比、反問等。最后，演講時的語調和儀態(tài)也是非常重要的，我們應該注意聲音的抑揚頓挫和身體語言的自然得體。無論是在學校、工作還是社交場合，良好的演講稿都能夠給人留下難忘的印象。
懟文化演講稿篇一
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數據表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農產品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系。在社會關系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農歷1月1日），元宵節(jié)（農歷1月15日）、端午節(jié)（農歷5月5日）、中秋節(jié)（農歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當第一次聽說端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
懟文化演講稿篇二
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。
而在實現中華民族偉大復興的`征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。
大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
懟文化演講稿篇三
同志們:。
今天的這次演講比賽,是我們耒陽聯(lián)社貫徹落實省聯(lián)社、市辦會議精神,加強企業(yè)文化建設的一項重要活動,具有非常重要的意義.
這次比賽,是檢閱和宣傳我們耒陽聯(lián)社企業(yè)文化建設,展示我們精神風貌的一次盛會.從比賽的效果來看,各部門、各信用社對這次比賽都很重視,對比賽作了精心的安排和準備,各位評委、全體選手以及工作人員為比賽傾注了熱情,付出了辛勤的勞動.為此,我謹代表聯(lián)社黨委,向各位表示衷心的感謝!
剛才,20位選手精彩的演講,有的侃侃而談,就如何加強企業(yè)文化建設發(fā)表了自己獨到的見解;有的娓娓道來,講述了發(fā)生在平凡崗位上一個個感人的故事;有的聲情并茂,向我們描述了對客服務過程中一幅幅動人的畫卷.他們演講的觀點,為我們加強單位企業(yè)文化建設提供了很好建議.他們宣講的事跡,集中體現了我們耒陽農信人“吃苦耐勞、勤懇敬業(yè)”的優(yōu)良傳統(tǒng),體現了我們耒陽聯(lián)社“敬業(yè)、責任、奉獻、創(chuàng)新”的企業(yè)精神.通過這次演講比賽,我們也發(fā)現了一大批優(yōu)秀的基層員工,他們正與企業(yè)一同健康快速地成長,這為我們“樹典型、立榜樣”提供了鮮活的教材.通過這次比賽,我們不僅加深了員工之間交流,增進了感情,更增強了集體凝聚力和向心力.今后聯(lián)社將開展更多類似的多層次的活動,為廣大員工提供更寬廣的舞臺,有更多的機會表現自己,展示自己.
當前是我社轉型發(fā)展的關鍵時期,各位都肩負著組建農商行,實現信用社科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重任,我們要以加強文化建設為契機,不斷增強責任感和使命感,為信合多做貢獻.借此比賽機會,我向大家提四點希望:。
一是富于理想,堅定信念.廣大員工尤其是青年員工要志存高遠,心系信合,將個人發(fā)展同信合的前途命運緊密相連,勇當信合科學發(fā)展的推動者和建設者.
二是求真務實,弘揚正氣.廣大員工要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要弘揚誠信可貴的意識,培養(yǎng)高尚情操,抵制各種誘惑,保持良好作風.
三是勤奮學習,扎實工作.信合發(fā)展日新月異.廣大員工要適應信合形勢之變化,持之以恒地加強學習,不斷提高自身素養(yǎng).要從大處著眼、小處著手,立足本職工作,摒棄浮躁情緒,強化服務意識,扎實做好每項具體工作,在平凡崗位上取得不平凡成就.
四是開拓進取,敢為人先.廣大員工要增強創(chuàng)新意識和開拓意識,大膽推動業(yè)務創(chuàng)新、制度和機制創(chuàng)新,勇立潮頭,成為改革的引領者和推動者.
謝謝大家!
懟文化演講稿篇四
親愛的老師，同學們：
大家好！
我叫項師曲，是xx市xx中xx班的一名學生xxx，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯(lián)名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們去承接發(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
我的演講完畢，謝謝大家！
懟文化演講稿篇五
企業(yè)文化演講稿，每個公司都有自己的企業(yè)文化，我們怎么用演講的方式介紹自己的公司呢?以下是企業(yè)文化演講稿，歡迎閱讀!
各位領導、各位評委、各位同事：
大家好!
首先我要感謝公司領導、還有我們xx部的xx經理給我們提供的這樣一個突破自己、展示自己的機會。
一直以來我都非常羨慕和佩服那些在臺上可以滔滔不絕、妙語連珠、引經據典、神態(tài)自如的人們，但我從來沒有想過讓自己也站在臺前。
當我聽說公司要舉辦這次活動時，我猶豫過、膽怯過、也激動過，但最終我勇敢的選擇，我要突破自己、我要提升自己，我要試一試，不管最后的結果怎樣，重要的是我敢走上講臺。
今天我演講的題目是：我們的責任心是企業(yè)遠航的風帆!——企業(yè)在我心中
“企業(yè)的成長離不開文化，文化是企業(yè)的精神，是企業(yè)的靈魂，更是企業(yè)與員工、客戶攜手共創(chuàng)成功的過程”。
——我堅守這一信條，我堅信“企業(yè)文化，傳承永遠，星星之火，可以燎原”歲月的流逝，生活的考驗，工作的磨練，讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責任心。
讓我們更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責任。
家庭是我們心的歸屬，企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺。
在進入雅孜貢布的這兩個月的日子里，企業(yè)的領導及各位主管讓我感覺到你們與企業(yè)的榮辱息息相關，與企業(yè)的命運緊緊相連的一系列舉措。
公司開始了走向成熟、走到了今天碩果累累的輝煌;我是企業(yè)企劃部的一名策劃助理，從開始進入這個部門的一無所知，經過何經理的指導和培養(yǎng)，讓我學習到了很多以前在學校學不到的知識，也深刻感受到企業(yè)與時俱進、開拓創(chuàng)新的前進步伐。
我自豪我是雅孜貢布的一員，雖然我們企業(yè)才初出茅廬、小河才露尖尖角，但是我相信企業(yè)定能創(chuàng)造輝煌、書寫高端滋補品行業(yè)一個傳奇。
感謝雅孜貢布商貿有限公司培養(yǎng)了我、鍛煉了我，給了我一個可以探索自身價值的事業(yè)平臺。
還有我能參與企業(yè)以后這艘激流勇進的航船揚帆遠行的行程，我更加會用努力工作，來贏得尊嚴和價值!
俗話說“好水釀好酒，好土塑好壺，好的環(huán)境造就好的人才”，你看那以博物館式風格裝修設計的特色賣場;你看那嚴謹又不失樂趣的綜合辦公區(qū);企業(yè)為我們造就了這么優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
再想一想企業(yè)輸導給我們的理念“學習與成長的角度、注重培養(yǎng)年輕人”，催我們奮進、趕我們超越，我們能不感激我們的企業(yè)!能不珍惜我們的工作!能不在乎我們的崗位嗎?!也許我們對目前的工作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個崗位，就必須記住自己的責任和使命。
既然非做不可，與其被別人推著去做，還不如自覺自愿地盡力把它做得最好，努力找到工作的樂趣，當然，除非你真的不想工作。
思想不同、心態(tài)不同，心態(tài)不同、結果不同，觀念可以改變命運。
每一個崗位就是一片充滿生命力的土地，關鍵在于耕種它的人撒下的是什么樣的種子，我相信只要我們用責任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會收獲事業(yè)的春天!
在我的身邊有很多朋友沒有工作，找不到工作。
所以我時常提醒自己“今天對工作不負責任，明天就得努力去找工作”。
一個有責任心的人，一定是一個積極向上的人，他懂得珍惜，知道感恩。
讓我們大家都成為一個象太陽一樣積極的人走到哪里哪里亮，而不是象月亮一樣消極的人，初一十五不一樣。
經驗是最好的老師，當我們把平凡的工作重復一千遍一萬遍的做好，就是不平凡。
我們做不了大路，何不做一條羊腸小道;不能成為太陽，又何防當一顆星星，成敗不在于大小，只在于你是否已經竭盡所能。
有一句話是這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著”。
對啊!我存在，我們存在，所以我們要讓我們的存在有價值——那就做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與巨細，讓我們的責任心無處不在!什么叫有能力?我認為：有責任心就有能力，沒有責任心就沒有能力!
這么多年的學習和生活，豐富了我的社會閱歷，教會了我一些人情世故，讓我深深體驗到責任心在工作學習生活中的份量。
工作和家庭一樣，永遠意味著責任，肩負起自己的責任是多么重要!因為責任意識會讓我們表現得更卓越!只有承擔責任的生命，才叫真正的生命!
讓我們用一份責任心和一顆感恩的心，不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠航的風帆!把企業(yè)當作我們的家，共同經營好這個大家庭吧!最后，祝愿公司領導和所有員工身體健康、萬事如意，也祝愿我們的“家”一帆風順!越走越好!謝謝大家!
尊敬的各位領導、戰(zhàn)友們：
大家好!
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅迎來了傳統(tǒng)中秋佳節(jié)帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。
領導們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。
同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻。
大家上下團結一心，肝膽相照，鑄就了公司一個又一個的輝煌。
當然，在這樣一支優(yōu)秀的團隊中，也讓我成長了，進步了，在這里我要感謝公司給予我的這個平臺和機會。
所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運明天。
兩年前，還一臉生氣的我，背著行囊，載著希望，踏上征程，懷著魚游大海之志，抱著美麗憧憬之夢，來到鋼運。
晃然間，我已不是當初那個懵懂的少女。
在濃厚企業(yè)文化的熏陶下，使我深深的感受到了鋼運這個大家庭的關心關愛，熱情和激情。
當初載著我夢想、載著我希望的那個行囊已被鋼運這個大家庭所取代。
而我的那個行囊則填充滿了家人給予的感恩的心、共進的誓，誓于鋼運共進退的誓言。
“欣賞和尊重、責任和極致、激情和精進、完善和成長”。
有人說：“欣賞是一門藝術，欣賞是一種修養(yǎng)和美德，是尊重他人的風度。
這不正是對我們公司厚德待人的完美詮釋嗎?領導尊重欣賞下屬，賞罰必嚴，同事間相互欣賞和尊重，誠懇相待。
這不正是體現了我們鋼運人的風度嗎?當然，在這競爭激烈的社會，也有人感覺到了很大壓力，或許我們可以積極的把它當作對社會，對公司，對大家自己的一種責任，只要盡到了這份責任，這就是我們工作的極致。
激情的注入，工作的源泉，只有激情才會有極致，那樣就是我們的精進。
不斷精進的我們對待工作、對待感情才會不斷完善，這就是我在鋼運這片沃土中成長。
而欣賞和尊重、責任和極致、激情和精進、完善和成長這更是我們企業(yè)文化的主旋律。
一直以來，這旋律伴我成長，宛如是在伴我跳起一支激情成長的舞曲。
而你們，我親愛的戰(zhàn)友們，我舞曲中的舞伴們，當我在舞曲中跌跌撞撞，困難無助，失敗挫折的時候，因為你們的融入，讓我在挫折和失敗中重拾信心，因為有了你們的傾情，讓我在困難無助時充滿前進的動力，使得我在這旋律中跳得更加優(yōu)美，更富有激情。
也正因為大家的這些傾情融入，讓我在工作中無不熱情，而同事恰如親情，同行見狀怎不悲情?我們就好像一條條的小流，匯聚在鋼運這片海，讓小流身上的浪花翻滾，大海何不氣勢如虹。
“明理厚德，和衷精業(yè)” 。
明理明德，既是發(fā)揚人身上固有的天賦能力。
公司一直以來推崇民主，公平公正，較好的激發(fā)了員工的潛力，使得才善其位，盡其則。
厚德育人，更是公司繼承千年育人精神的傳承。
公司以人為本，厚德待事，每隔一段時間的各類培訓，從剛進公司的新人到公司上層領導都一一接受了相應的課程培訓，讓我們在公司安排的這些各類培訓中增強和提升了自身的業(yè)務知識和業(yè)務水平。
每逢各個佳節(jié)，公司又會組織各類豐富的文藝晚會活動，使得大家在緊張而高壓的工作氛圍中得到放松，豐富了大家的業(yè)余生活，使得工作起來更富有激情。
相信大家的記憶里都還保留著那磨礪毅志的軍訓時的一個片段，在寒冷的天氣里，大家光的腳丫，涼著胳膊，就只是為了翻越一根線的阻礙，“來，踩上我的肩膀，來，踩上我手臂。
此刻，我想問一下鋼軍的戰(zhàn)友們，你們的腦海里回放出了這樣的聲音這樣的場景嗎?大家團結一心，眾志成城，這樣一個小小的阻礙怎么擋得住這樣氣勢如虹的鋼軍人前行的道路?從這所有所有的培訓，所有所有的豐富文體活動中，提高了我們大家的綜合素質，增強了集體的凝聚力。
而我們廣大的鋼軍戰(zhàn)友們，和衷精業(yè)，大家心往一處想，勁往一處使，長短五指握一拳，千條麻線凝一繩;邊事邊學，精一法而通萬法，本事在身。
“矛盾存于世”。
上古大賢尚且于此，何況平庸的你我。
在平時難免的分歧和矛盾中，我們不應該將它深化。
平時難免的瑣碎，也不是你我的羈絆。
這時也時常會想起領導同事的教誨。
無心的過失就要用心去化解去感化。
我個人認為人的價值是體現于對別人的真心，而不是金錢、美言。
同事間有了真心，就少了猜忌，多了坦誠。
客戶就有了真心，就少了疑慮，甚至他們還少了金錢，但多了信譽，也許還可能多了朋友。
不僅給自己樹立好了形象，也為公司做了一個很好的宣傳。
我們大家現在是一個集體，公司給了我們這么好的一個平臺，就是讓我們盡情展現自我，發(fā)揮自我，同時也讓我們相互學習進步。
問題雖然存在，但在這處處充滿愛，充滿關懷的團隊里，我們有信心去處理好，解決好。
“團結”也并不是一句空洞的口號，而是我們鋼軍人的決心。
所以，作為鋼運一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
戰(zhàn)鼓聲聲，號角陣陣。
同事們，戰(zhàn)友們，兄弟姐妹們，有了你我這一滴滴充滿青春充滿激情。
2015年在管理界一股企業(yè)文化熱浪席卷神州，其跟風逐流之勢如星火燎原。
一夜之間，中國企業(yè)正在進行著一場轟轟烈烈的企業(yè)文化“大躍進”，仿佛在剎那之間中國的企業(yè)已經脫胎換骨般的成熟起來了。
當諸多的企業(yè)與企業(yè)文化人混跡于企業(yè)文化的浪潮之中，不免是魚目混珠、泥沙俱下。
何謂企業(yè)文化?簡單文字上面理解就是以文化之，文化必須被信仰，在普遍的接受和認同的基礎上而逐步成為信仰，而這種信仰就是用企業(yè)之“道”，用來教育和感化員工。
實際上，絕大多數企業(yè)只是簡單地停留到“文化”的層面上，而沒有注意到“企業(yè)”對于企業(yè)的重要性。
大多數的企業(yè)只注重“文化”形式，而忽略了這樣的“文化”到底還是不是企業(yè)的企業(yè)文化。
企業(yè)家不惜以重金聘請所謂的“企業(yè)文化”學者、專家，整出一套企業(yè)文化的東西，其實就是打著企業(yè)文化的幌子，有“文”而無“化”，甚至有的企業(yè)連起碼的文化形式都沒有，更何談以“文”來教化、感化企業(yè)的員工。
于是乎，企業(yè)文化變成了一場屠戮企業(yè)文化的游戲和鬧劇，企業(yè)所建設的企業(yè)文化已是面目全非，失去了企業(yè)的特色和企業(yè)文化的生命力。
那些秀才們只懂得一味按圖索驥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“價值觀”之類的虛無的口號;整理出一本本《**企業(yè)文化大綱》、《**企業(yè)公約》空泛的冊子;開展一系列“**企業(yè)公益活動”、“**企業(yè)文化周”、“**企業(yè)運動會”等等之類的做秀活動。
當一場企業(yè)文化的大浪過后，便無聲無息成為企業(yè)的.“歷史文物”被塵封起來而束之高閣。
面對這樣的企業(yè)文化熱潮與冷寂，真可謂“一邊是冰山，一邊是火焰”，而作為企業(yè)文化人在這場“企業(yè)文化”運動喧囂的背后，心中更是冷暖自知。
當我們有了理智而清醒的頭腦，認真地反思和認識市場發(fā)展的客觀規(guī)律，我們就會發(fā)現企業(yè)所擁有的一些深層次的事物——企業(yè)文化、品牌、企業(yè)哲學……這一切絕非一蹴而就，而必須經過歷史的考驗和時間的積累和沉淀。
不積硅步，無以千里，企業(yè)文化絕非一日之功，企業(yè)文化必須扎根于企業(yè)當中，一切從頭做起。
企業(yè)文化作為企業(yè)管理界新興管理學科之一，涉及到意識形態(tài)和精神范疇。
因此，企業(yè)文化特性決定了其必須從看似虛無的意識形態(tài)轉化為實際行動。
而如何將意識形態(tài)轉化執(zhí)行力的關鍵一步，就是在于企業(yè)文化怎樣才能準確無誤地傳播到員工當中，并在員工中能夠引起強烈的反響和共鳴。
而向企業(yè)的員工講述企業(yè)的故事便是達成這一目標的有效捷徑。
企業(yè)文化是一個個的故事構成的。
企業(yè)的發(fā)展歷史總是由事件構成的，而企業(yè)文化也有很多的載體，發(fā)生在企業(yè)中的故事僅僅是其中的一種，但是作為企業(yè)文化最重要的載體就是企業(yè)成長和發(fā)展歷程中的一個個感動或觸動人心故事構成的。
這樣的故事不僅給每個人可以觸摸的心靈觸動與精神震撼，同時又能起到用故事傳承文化的重要作用。
例如，我們提到了海爾的企業(yè)文化就會自然而然地想起“砸電冰箱”、“吃休克魚”等等之類的故事。
而提到了松下企業(yè)文化時，就想起了“水庫理論”等等諸如此類鮮明而生動的故事，這足以讓我們對其企業(yè)文化有著深刻的了解和認識。
企業(yè)的歷史都有限的，縱觀企業(yè)發(fā)展史真正能夠做到百年壽命的企業(yè)也是鳳毛麟角，企業(yè)生命期最長也就是百余年的歷史，因此企業(yè)要想超越自我，能夠存活得更長久，就必須找到傳承企業(yè)生命的基因——企業(yè)文化。
而企業(yè)在短短幾十年中要創(chuàng)造出燦爛的企業(yè)文化，只能靠企業(yè)創(chuàng)造出來的一個個感動或觸動人心的故事來完成。
來自于企業(yè)日常工作當中一個個故事并非杜撰出來，而是經過了長期的積累、挖掘出來，逐漸提升并形成了企業(yè)自成體系的理念，進而經過不斷地傳承與發(fā)展最終升華成為企業(yè)文化。
同時，當企業(yè)文化經過故事傳播之后，深入到員工的心中，并由此產生出更多的故事，企業(yè)文化也在不斷地傳承和提升，更適應企業(yè)的不斷變革與發(fā)展。
相對于那些剛成立不久的企業(yè)而言，沒有歷史的企業(yè)也不會有真正的企業(yè)文化。
當前很多企業(yè)沒有幾年的發(fā)展歷程，就開始大肆宣揚自我的企業(yè)文化，只要看看這些企業(yè)所塑造的企業(yè)文化，幾乎都是有舶來的洋血統(tǒng)。
他們把企業(yè)文化描繪得十全十美、用天衣無縫的文章或格言刻意地渲染。
但是，我們發(fā)現這些口號幾乎都是一樣模式，“追求卓越”、“以人為本”、“產業(yè)報國”之類的豪言壯語讓我們感到似曾相識的感覺，就是不知道這是那個企業(yè)的企業(yè)文化，最終經歷了現實考驗之后，企業(yè)家才會明白原來優(yōu)秀的企業(yè)文化理念只是別人的東西，并不能夠真正為我所用。
因此，如果沒有故事作為依托和根基，這樣的文化顯然是空洞而沒有說服力的。
懟文化演講稿篇六
親愛的各位：
大家好!
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應該做什么呢?
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
懟文化演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
懟文化演講稿篇八
題演講比賽。
元旦佳節(jié)來臨之際，我支部團員和青年積極參加了。
舉辦的以“崗位是小家，企業(yè)是大家”的家文化主題演講比賽。通過比賽在團員和青年中營造了“建家、愛家、為家做貢獻”的濃厚氛圍，加快了建設以“家”為寓意和特征的企業(yè)文化，鼓舞了員工士氣，凝聚了企業(yè)力量，進一步加強了企業(yè)文化建設，將“家”文化的企業(yè)理念更深一步的植入每一位青年員工的心中，同時激發(fā)了廣大青年員工以廠為家，愛崗敬業(yè)的動力，增強員工們的向心力和凝聚力。
公司的無限熱愛、對企業(yè)美好前景的堅定信念和腳踏實地奉獻的無悔選擇，將“崗位是小家企業(yè)是大家”的家文化體現的淋漓盡致。
員工的良好素質和青春風采。
夢想，一個美好而充滿希望的詞匯。民族因夢想而興盛，國家因夢想而富強，人生因夢想而精彩。2013年，注定是xx廠員工們值得記憶的一年。因為這一年，站在歷史的新坐標上，我們開啟了一段筑夢的旅程。我們慶幸，慶幸自己也是這潑灑色彩的一員，我們正用年輕的身軀，用青春的熱情，在歷史的進程中高高擎起“中國夢”的旗幟。
總結。
經驗，最終由xx分場職工在原有捅焦工具上提出改進設計方案，再由xx分場職工組織實施，設計制作出了大、中、小不同型號，簡單實用，易于操作的捅焦工具，適應了不同的工作環(huán)境和設備特點。一項小小的工具改良，不但提高了工作效率，還為機組安全穩(wěn)定運行做出了突出貢獻。
供油，成了急需解決的問題。廣大職工主動參與設備改造任務，他們利用工余時間聚到一起認真研究設備，互相學習，相互探討。經過反復論證，大膽實踐，最終，改造終于獲得了成功。改造后，僅此一項，每年就可為企業(yè)節(jié)約廠用電約52萬千瓦時。既降低了油泵的空耗，也大大提高了設備的經濟性。隨著創(chuàng)新創(chuàng)效活動的深入展開，一個又一個不斷涌現。通過典型的效應，在xx廠職工之間已經形成了以點帶面，逐步帶動，百花齊放的嶄新局面。
回首往昔我們激情澎湃，展望未來我們信心滿懷，承前啟后我們任重而道遠。2013年，xx廠正處在加快企業(yè)發(fā)展，-建設創(chuàng)新型企業(yè)的關鍵時期，嶄新的歷史責任賦予了xx廣大職工光榮的使命和神圣的職責，壯麗的發(fā)展藍圖為xx青年施展才華、實現遠大抱負提供了廣闊舞臺。青年的我們，要實現中國夢、企業(yè)夢，除了勇氣和膽略，還需要我們立足崗位勤于，用知識來武裝自己提升自己，成為一名學習型、知識型、創(chuàng)新型的新時期電力員工，在平凡的崗位上干出非凡的業(yè)績。我相信，只要我們加飽滿的精神狀態(tài)，更加務實的工作態(tài)度，和敢于創(chuàng)新的工作激情，勁往一處使，心往一處想，上下同心，合力前行，我們必能在“圓夢”的過程中披荊斬棘，所向披靡。
說青春，論志向，談夢想。2013年，歷史帶著微笑，帶著期待，把這樣一個機遇呈現在我們的面前，一種激情，一種沖動，在我們的血管中奔流，把自己融入發(fā)展，把自己融進崗位，為國家、為企業(yè)傾灑我們的熱情和汗水。
我們很慶幸，慶幸我們的還年輕。
我們很慶幸，慶幸我們恰逢發(fā)展的盛世。
我們更慶幸，慶幸在這盛世里我們用青春摯起了“中國夢”的旗幟，這，將是我們一生的自豪。
管理大師德魯克認為，一個好的企業(yè)像什么？應該像家。
這個“家”是員工賴以生存的場所，陽光、綠色、快樂的“家”是員工安居樂業(yè)、成就夢想的搖籃，是大唐人幸福的港灣。
集團公司正在開展同心共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，目的是讓每名大唐員工都能享受快樂和幸福，實現自身價值。
共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，首要的是“人和”。開展“家文化”建設，能給員工一種親切的“家”意識，把干部員工凝聚在一起，形成干部員工同心同德，眾志成城，“以企為家、愛企如家”的良好氛圍。
其次，領導要有“家長”的意識。這里說的“家長”，不是指“家長制”、“一言堂”，而是指各級領導要把職工當成自己的家庭成員一樣呵護、關心，在生產和工作中體現層次管理，在生活中體現親情和友情，使職工與領導有親如一家的感受。要積極為職工辦好事、辦實事，完善職工幫扶機制，持續(xù)開展“送溫暖”活動，如耒陽發(fā)電廠多年來堅持的“六必談、四必訪、一祝福”活動：職工違章違紀受處分、崗位變動、與同事發(fā)生糾紛、工作受到表彰獎勵、業(yè)績考核受到影響，家庭離異，領導主動與職工進行交談，曉之以情，動之以理，以其情感幫助職工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚喪嫁娶、生育以及遭受自然災害、生活困難的職工家庭，組織人員上門探訪，及時為職工家庭解決困難和問題；職工生日時一定要送上祝福，讓職工感受到家的溫暖和關懷。
再次，員工要用心照料這個“家”。要把企業(yè)建設成一個真正的“家”，需要每一個“家庭成員”像對待自己的小家一樣，用心照料、用心維護。我們每個員工都應明白，企業(yè)的命運和自己的命運息息相關，企業(yè)發(fā)展了，個人才能得到更大的發(fā)展空間；企業(yè)和諧了，生活在這個“家”里的成員才會更舒心。換位思考一下，如果我們在一個瀕臨危機的小廠工作，那將是怎樣的景象！在那樣的環(huán)境下，還能談安居樂業(yè)嗎？因此，作為大唐的員工，應以感恩的心態(tài)做好本職工作。2010年，集團公司全面開展“雙增雙節(jié)、盈利攻堅”活動，為確保“盈利年”目標的實現，每一個員工都應盡職盡責，以本職工作小目標的完成確保集團公司大目標的實現。要認同“家”的文化。集團公司自成立以來，培育和形成了“務實和諧，同心跨越”的企業(yè)精神、“人為本、和為貴、效為先”的核心價值觀以及“安全第一，生命至上”的安全理念等優(yōu)秀理念，這是大唐員工的生命信仰和理念追求，是每一個員工心中的紅燈，是共建大唐家園的情感紐帶與共同價值取向。認同了“家”的文化，就能實現從“心的一致”到“行的一致”，共同建設大唐美好家園；要關心“家”中的每一個成員。當他人遇到困難時，有責任和義務去幫助他人渡過難關。只有這樣，當某一天自己有困難時，大家才會伸出援助之手；要遵守“家”中的規(guī)矩。只要是這個“家”的成員，都應該遵守“家規(guī)”。俗話說，國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓?！凹摇敝械拿恳粋€成員自覺遵守企業(yè)的規(guī)章制度和行為規(guī)范，這個“家”才能有序發(fā)展；積極參與“家”里的各項活動。在干好本職、完成工作任務后，能在各種文化體育活動中，陶冶情操，培育文明道德風尚，增強“家庭”成員間的感情。
懟文化演講稿篇九
---舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心；在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
4---考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
6---間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。
10---。
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關系，她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學校，能認真學習，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽沒有？??同學們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結束。謝謝大家。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。
12---便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓。
14----。
懟文化演講稿篇十
廉政文化建設與中央的要求和形勢的發(fā)展需要還存在一些“不適應”的地方,必須引起高度重視,并在今后的工作中切實加以解決。要發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉中的基礎性作用,必須進一步認識廉政文化的深刻內涵、本質特征和重大意義。
廣義的文化可以理解為人類創(chuàng)造的一切物質財富和精神財富的總和,狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化,即人們改造主觀世界的能力和成果,與經濟和政治相對應。馬克思主義經典作家在很多時候是把文化和物質生產分開的,在精神文化的意義上使用文化概念,而把物質生產看作是文化的物質基礎。列寧把“舊社會所創(chuàng)造的、已經成為社會主義物質基礎的”“知識、經驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認為,文化是經濟、政治的反映,又給經濟、政治以反作用。經濟基礎決定文化發(fā)展,文化發(fā)展為經濟發(fā)展提供支撐并開辟新的領域;文化建設以政治為導向,政治建設以文化為依托,兩者相互聯(lián)系、相互促進,共同推進經濟的發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出,一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映;至于新文化,則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西,是替新政治新經濟服務的。江澤民同志在十六大報告中指出:“文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！焙\濤總書記在今年訪問美國時強調:“一個民族的文化往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受,也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”當今世界,文化與經濟、政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。
準確把握廉政文化的本質特征,有助于我們揭示它的內在精義,自覺參與到廉政文化建設之中,推動廉政文化的蓬勃發(fā)展,發(fā)揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質特征:一是先進性。廉政文化作為廉政建設和文化建設相結合的產物,是社會主義先進文化的重要組成部分,是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,始終堅持正確的政治方向。它在目的上,是為了教育人并滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內容上,把我們黨提倡的“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”以及科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等要求,通過“文化”的形式表現出來,教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀,樹立社會主義榮辱觀,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心;教育廣大人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念,在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。
二是傳承性。中華民族有著深厚的廉政文化基礎,歷史悠久,博大精深,在漫長的歷史發(fā)展中,形成了獨具特色的清廉文化,創(chuàng)造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等,流傳著大量清官廉吏的故事,深深影響了古代中國,也深深影響著當代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中,形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務實、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持與時俱進,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓,體現了我們黨三代領導集體特別是“三個代表”重要思想中關于“代表中國先進文化前進方向”的重要思想,貫徹了以胡錦濤同志為總書記的黨中央關于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關于廉政文化建設的一系列重要論述,也汲取了當今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果,承前啟后,繼往開來,體現了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時代精神。
三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設最廣泛的主體,也是廉政文化建設不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設的豐富資源和聰明才智,離開了群眾的參與和支持,廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用,表達了人民群眾的心聲、愿望和要求,得到了人民群眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣,喜聞樂見,老少皆宜,極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情,蘊涵著深厚的群眾基礎。
四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會,涉及機關、社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)、農村和各種社會團體,需要組織、宣傳、文化、藝術等部門,以及報刊、廣播、影視、網絡等新聞媒體的廣泛參與,既面對黨員干部,也面向社會其他成員,覆蓋面廣,教育面大,影響深遠。五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題,更是一個實踐問題,具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物,需要在實踐中創(chuàng)新,在實踐中豐富,在實踐中發(fā)展。離開了實踐,廉政文化就成為無源之水,無本之木。實踐出真知,實踐出經驗,實踐出成果。開展廉政文化建設,貴在實踐。只有積極探索,勇于實踐,不斷豐富廉政文化的深刻內涵,拓展廉政文化的有效途徑,創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體,廉政文化建設才能不斷引向深入。
六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態(tài)范疇,它植根于經濟基礎,但又有相對的獨立性和巨大的反作用,穿透力強,影響深遠,具有親和力、吸引力、滲透力和感染力,能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人,陶冶人們的精神和靈魂,洗刷人們思想上的污垢,對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明,比如,一首《三大紀律八項注意》,造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰(zhàn)時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情,吹響了抗日救國的號角。
要充分認識加強廉政文化建設的重大意義。
加強廉政文化建設是實踐“三個代表”重要思想的內在要求?！叭齻€代表”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一,進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用,反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認識。建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化,能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為先進生產力的發(fā)展提供精神動力和智力支持。建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態(tài),反映了當代中國先進文化的價值取向,有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想,有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識,是當代中國先進文化的有機組成部分。建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發(fā)展廉政文化,用積極健康的思想觀念占領城鄉(xiāng)文化陣地,有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕,滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。加強廉政文化建設是黨的先進性建設的客觀需要。廉政文化具有先進性的屬性,是黨的先進性建設的重要內容。我們黨能否保持先進性,不僅看黨的路線、方針、政策是否正確,而且要看黨的各級組織能不能代表人民群眾的利益,還要看黨員的思想行為能不能體現先進性。建設具有時代特征的廉政文化,反映了當代中國先進文化的價值取向,對黨員的思想意識、價值觀念和行為方式都發(fā)揮著重要的影響,起著潛移默化的作用。廉政文化具有先進性和群眾性,體現了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與鮮明的時代精神,體現了黨的先進思想和黨員的模范行為,通過豐富多彩的形式和喜聞樂見的方法,形成良好的社會環(huán)境和輿論氛圍,作用于黨員干部特別是黨員領導干部的內心世界,潤物細無聲,對廣大黨員保持和發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風,起到引導、滲透和推動作用,使黨員干部的思想意識受到廉政文化的熏陶,大力加強廉政文化建設,促使廣大黨員和干部自重、自省、自警、自勵,不斷提高拒腐防變能力,始終保持開拓進取、清正廉潔的執(zhí)政黨黨員形象,才能保持和發(fā)展黨的先進性,才能不斷開創(chuàng)黨風正、民心順、國家興、事業(yè)旺的新局面。
加強廉政文化建設是構建社會主義和諧社會的重要保證。我們所要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。開展廉政文化建設,大力宣揚廉政知識、廉政要求、廉政理念等價值取向,用健康向上的文化教育引導干部群眾,有利于營造崇尚廉潔的社會氛圍,促進黨群干群血肉聯(lián)系和社會各方面關系的和諧。開展廉政文化建設,發(fā)揮廉政文化本身所具有的激濁揚清的作用,有利于規(guī)范黨員干部從政行為,引導領導干部提高廉潔自律意識,切實維護好群眾的利益,糾正各種損害群眾利益的不正之風,從源頭上減少人民內部矛盾的發(fā)生,維護社會安定團結,促進和諧社會建設。開展廉政文化建設,有利于倡導“為民、務實、清廉”,維護社會的公平、正義、誠信和有序,為構建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
加強廉政文化建設是貫徹落實《實施綱要》、從源頭上防治腐敗的重要舉措?！秾嵤┚V要》作為當前和今后一個時期深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的指導性文件,堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針,強調“大力加強廉政文化建設,積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村,倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚”。廉政文化建設是反腐倡廉的基礎性工作,是拒腐防變的第一道防線,是從源頭上預防腐敗的重要舉措,是懲治和預防腐敗體系的重要內容。廉政文化建設搞好了,能夠使反腐倡廉教育更加具有活力,使制度建設更加有效,使對領導干部的監(jiān)督更加有力,不斷推進懲治和預防腐敗體系建設。
設向縱深發(fā)展進一步提高認識,切實加強對廉政文化建設工作的領導。加強廉政文化建設,認識是前提、領導是關鍵。要認真學習以胡錦濤同志為總書記的黨中央關于廉政文化建設的一系列重要論述,充分認識加強廉政文化建設的重大意義,把思想統(tǒng)一到中央的要求上來,把力量凝聚到中央的部署上來,增強做好工作的自覺性和責任感。要堅持“黨委統(tǒng)一領導,黨政齊抓共管,紀委組織協(xié)調,相關部門發(fā)揮優(yōu)勢、各展所長,廣大干部群眾積極參與”的廉政文化建設領導體制和工作機制。黨委統(tǒng)一領導是關鍵,黨政齊抓共管是優(yōu)勢,紀委組織協(xié)調是保證,相關部門密切配合、各展所長是合力,廣大干部群眾積極參與是基礎。各級領導干部要高度重視廉政文化建設,幫助解決實際困難。要親自抓,抓重點,帶一般,狠抓落實,務求實效。紀委要發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,搞好組織協(xié)調,進行目標管理和過程管理,分解任務,落實責任,加強督查,一級抓一級,層層抓落實。要具體抓,抓具體,抓緊盯死,一抓到底,不見成果不撒手,不見成效不算數。進一步貫徹落實《實施綱要》,不斷擴大廉政文化建設的成果。中央頒布的《實施綱要》,中央紀委制定的《2007年底前工作要點》,以及各地區(qū)各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》,都對加強廉政文化建設提出了明確要求,作出了具體安排,要狠抓落實,務求實效。要在創(chuàng)新形式、大力推進廉政文化“五進”活動上下功夫,擴大覆蓋面,減少空白點,今年要在這方面取得實實在在的效果。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動;婦聯(lián)等人民團體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容,進教材,進課堂,進學生頭腦。要結合治理商業(yè)賄賂專項工作,引導企業(yè)廉潔誠信、依法經營;要結合加強社會主義新農村建設,開展農村廉政文化創(chuàng)建活動;要結合公務員法的頒布實施,引導廣大干部增強遵紀守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設融入到社會主義榮辱觀學習實踐活動之中,融入到學習貫徹黨章活動之中,融入到黨的先進性建設之中,融入到《實施綱要》的貫徹落實之中,融入到貫徹落實中央紀委第六次全會和國務院第四次廉政工作會議精神之中,融入到群眾性精神文明創(chuàng)建活動之中,在深入人心上下功夫,在聯(lián)系實際上下功夫,在弘揚正氣上下功夫,增強全社會的反腐倡廉意識,形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。
深入開展社會主義榮辱觀教育,不斷增強廉政文化建設的實效性。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是繼樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農村之后提出的重要指導思想,是對馬克思主義道德觀的精辟概括,是對社會主義道德的系統(tǒng)。
總結。
是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育中央紀委下發(fā)了通知中央紀委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動并會同中國音樂家協(xié)會、總政藝術局、中央電視臺創(chuàng)作了一批樹立社會主義榮辱觀內容的歌曲。各級紀檢監(jiān)察機關要按照通知的要求以社會主義榮辱觀為指導結合建黨85周年采取有效措施運用多種形式大力加強廉政文化建設廣泛宣傳在社會主義道德建設中涌現的先進典型深刻剖析領導干部違紀違法的案例引導廣大黨員干部明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑努力成為踐行社會主義榮辱觀的模范。
懟文化演講稿篇十一
敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫51yjg，是__級__專業(yè)碩士研究生，現師從于全國人參專家、博士生導師__教授。今天，在這春天的腳步悄悄向我們走來之際，能與同學們一起交流、相互學習，我感到非常榮幸。首先，請允許我向所有關心、幫助和教育我不斷成長的領導、老師致以崇高的敬意!謝謝您們!今天我匯報的題目是《青春在奮斗中閃光》，與大家共勉。
(……取得過的驕人成績)。
在當時許多同學的眼里，或者今天在你們看來，絕大多數人會認為我能獲得這么多的榮譽、取得這么好的成績，一定是我天生聰明，其實我并不比別人聰明，在高考時，我數學只得了__分，我相信在座的同學們，你們高考的數學成績一定比我的好。今天如果讓我對自己作一下總結，我認為在大學里能夠取得一點點成績的話，主要得益于自己能夠樹立正確的理想信念，有一個明確的奮斗目標和為之實現而進行的不懈努力。下面我就談談__年來自己的切身感受。
談理想信念在許多人看來是務虛的，但我卻始終認為：理想信念對一個人未來的成長是不可缺少的。因為理想信念一直是我前進的動力。我的理想信念源于自己對生活的感悟和老師對我的教育培養(yǎng)。我是農民的孩子，父母由于沒有知識，不懂科學，只能靠“面朝黃土背朝天”的辛勤勞作來維持著我的學業(yè)和一家人的生活，在__年，家鄉(xiāng)遭遇了特大洪水，經濟上遭受了巨大的損失，鄉(xiāng)親們絕望的眼神和對科學知識的渴盼深深地印在我的腦海里，所有這些，使我立志將來投身農業(yè)事業(yè)，決心改變這種只能“靠天吃飯”的傳統(tǒng)農業(yè)。在報考時，我毅然選擇了把農大作為我的第一志愿。__年__月，一個帶著對農業(yè)知識的渴求和對未來充滿無限憧憬的我，就這樣走進了我理想中的學府。大學對于我來說，一切都是新的。入校后，我第一位認識的老師是我的輔導員__老師，她了解我的情況后跟我談了許多，包括人生的理想、如何適應大學生活等許多問題，輔導員老師的第一次談話給了我很大的鼓勵;我第一位認識的同學是學生黨員，因為是他笑容可掬地幫我辦完入學手續(xù)后把我一直送到了寢室;我上的第一堂課是軍訓期間的黨課，使我對黨的理論知識有了理性的認識……學校優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學習氛圍、豐富多彩的學生文化活動，深深地吸引了我，我深刻認識到，我們青年學生肩負著實現中華民族偉大復興這一神圣使命，祖國的發(fā)展離不開我們，我們的成長也離不開祖國。我鄭重地向黨組織遞交了入黨申請書，并暗暗告誡自己：一定要以一名黨員的標準嚴格要求自己，珍惜大學時光，努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，畢業(yè)后更好地為農業(yè)現代化建設服務，實現自己的人生價值。從那以后，這種信念一直是自己學習、工作的動力，激勵著自己不斷進步。
實現目標的關鍵是自己如何努力去做。學習是擺在自己面前的頭等大事，只有學習好，才能有更多的精力去做別的事情。大學的學習看似是松散的，但自己覺得是有序的。有很多人問我學習的訣竅，我認為就是兩條，第一是能夠合理支配時間，并針對不同時期做相應調整。我基本做到了保證聽課效率，充分占有圖書館資料，有效利用實驗室，積極參與校園文化活動，合理制定計劃，做到勞逸結合。自己每天都很忙碌，但每天都感到很充實。大學四年來，我為了保證聽課效率，在課堂上，每節(jié)課都認真聽講，作筆記，基本做到對所學知識的全面理解，到期末考試時，我只要看看筆記，便很輕松的得高分，正是有了這個前提，才使我有更多的時間到圖書館查閱資料，到實驗室做實驗，參加校園文化活動;第二就是能夠做到持之以恒，并能全身心地投入?？赡苡械耐瑢W會說這算什么，但我敢說，如果堅持一天、兩天，或一周、兩周也許大家都能做到，但如果堅持四年，不見得會有多少人能做到。我在學習中，尤其重視自己實際動手能力的培養(yǎng)，我經常和專業(yè)老師、知名專家教授交流，使我有更多的機會了解專業(yè)，有更多的機會走進實驗室，只要鉆進實驗室我就能做到全身心地投入，一忙起來自己經常忘記吃飯，半夜餓了就啃口面包是常有的事，遇到自己弄不懂的問題，自己先查找資料，實在弄不懂，再去找老師。在我的刻苦鉆研下，我成功地利用ods柱層析法分離人參單體皂苷rb2，得到了專家和評委的高度認可，認為這種分離人參單體皂苷的方法在國內外處于水平。很多同學羨慕我取得的成績，可他并不了解我付出的汗水，如果你能夠付出，你也一定會取得比我更好的成績。
一個人不僅要學習好，還要注重提高自己的綜合能力，才能適應未來社會對人才的需要。承擔社會工作，參加校園文化活動便成了我大學生活的另一個重要組成部分。在搞好學習的同時，我還做了大量的社會工作，在活動中鍛煉各方面的能力，提高自身的綜合素質。在過去的幾年中，我曾先后擔任校學生會科技部部長、校學生會副主席、學生黨支部書記等職務。在工作中，我堅持以德為本、以勤為徑、以創(chuàng)為先、以法為制的工作理念，本著服務同學，鍛煉自己的工作宗旨來做好自己的工作，先后成功組織開展了首屆“網絡學子大賽”、科技作品展、外語學習經驗交流會等大學生喜聞樂見的校園文化活動，我主抓的大學生“鯤鵬”話劇團曾被共青團吉林省委、省學聯(lián)評為“吉林省十佳學生社團”。在每一次活動的背后，都有一段值得自己永遠回憶的故事。記得在20__年末，學校舉辦首屆網絡學子大賽，我作為校學生會科技部部長，為了把這次活動辦好，每天都要往返于團委、教室和寢室之間，忙得不可開交，沒有電腦，我們到同學那借，資金不足，我們自己想辦法，決定到在市里拉贊助，一次天已經很晚了，下著大雪，寒風刺骨，我們終于談妥了一家贊助單位，當時我們高興得在人民廣場竟然等了近兩個小時的交通車，當我們返回學校時，才發(fā)現我們的手腳和臉都凍壞了，但我們都感到很欣慰。在學生會工作期間，校學生會這個團結向上的集體，給我個人成長提供了廣闊的舞臺，在工作中，使我得到了很好的鍛煉，提高了自己的組織能力，學會了怎樣與人溝通、合作，怎樣在工作中不斷創(chuàng)新，那種積極向上的團隊精神，學生干部那種責任感和使命感以及油然而生的情結激勵我面對困難永不退縮!所以我覺得做學生干部期間積淀下來的知識與勇氣將是我一生的財富。為我的今后的成長注入了源源不斷的動力。
懟文化演講稿篇十二
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因為象征著幸福到了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠流長。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17228545.html】
